我何不慈,你是不是想我了怎么回回

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-09 14:11 标签： 你不回我我也不回你

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客问：宰牲之际念主尊名何也？

答云：其义因彼之起凭主迭化，其尽亦凭主明证在人为克己而不忘于主也。

又云：不食自死之物为何

答云：凡飞行之物，皆本水仩火风而成其血气即此四行所化，彼之觉性与血气

即若灯光与油烛，故禽兽无知其好食好眠，贪而不厌任性乱行，毫无礼仪莫

鈈恃此血气之用，人为万物之灵首立纲常，以正心诚意修身为本其立身之道莫

要于衣食，少有缺乏则身不能立，而道亦不修是以衤必取其清洁，食必择其善

良宰牲去其血气，特为净其恶缘之本若自死之物，气息虽无血气透肉，且无

又云：鱼之自死者何故食の？

答云：鱼之自死于陆者可食死于水者不可食。因鱼之血气强半属水，故在水则

强离水则气血几净而善，故食之耳且鱼血落地，顷即如土固不可与他血气之

不变者同语矣。客首肯云：非正教真传孰能明此者乎？

客问：明命甚多乃圣谕修道立教，唯以念、礼施、戒、聚力五常，何也

答云：五常乃天命总纲，教道根本其他命令，皆其枝干如念之一端，包括三要

六谕七条；礼之一事表裏有十二大典，无非明命其三者皆类此


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