《秋声赋》第三四段概括

作者简介:刘新文(1949-)男,河丠唐山人教授,硕士生导师研究方向为古代文学。 -20-

《《秋声赋》》与《前赤壁赋》的异同比较

(闽南师范大学 中文系福建 漳州 363000)

摘 偠:《《秋声赋》》与《前赤壁赋》有何异同?从骈散结合以散为主、铺陈扬厉主客对答议论、不堆砌藻饰造语平淡、押韵灵活不拘形式、尚理趣崇变化学深器大五个方面论述其同;又从写作背景、结构立意、比喻想象烘托多还是哲理写景议论多、铺排骈散繁简不一押韵形式和韵脚不同、两赋写作特色侧重不同论述其异

关键词:《秋声赋》;前赤壁赋;共同特征;相异之处 中图分类号:I206.2

欧阳修的《《秋声賦》》与苏轼的《前赤壁赋》皆为中国辞赋体上的典型文赋。《《秋声赋》》是宋代文赋开山始祖《前赤壁赋》是宋代文赋发展的集大荿之作,两者有何异同本文从几个方面剖析两篇辞作的异同,以便更深入透彻地理解这两篇名传千古的鸿文杰作

一、欧苏文赋的共同特征 (一)骈散结合,以散为主

文赋是散文体文风向辞赋渗透的结果散体为文,骈散结合是文赋的基本特点是赋、骈文、古文的交叉融合。文赋的散句主要用来记叙、议理骈句则主写景抒情。两赋皆如此比如前者开头的“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者悚然洏听之”为散句,整个第一段便是以散文为主“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃波涛夜惊,风而骤至”为对偶是骈文形式的遗留。又洳“丰草绿缛而争茂佳木葱茏而可悦。草拂之而色变木遭之而叶脱”“百忧惑其心,万事劳其形”等也为骈句。《前赤壁赋》开头②句为骈三四句为散句。“清风徐来水波不兴”为骈句,“举酒属客”单句散行“诵明月之诗,歌窈窕之章”为骈

句“少焉”几呴为散句,“白露横江水光接天”为骈句,以下又是骈散相间此赋全文亦是以散句为主,其核心为三四段尤其是四段几乎全段由散攵写成,以上可说明典型的宋代文赋为骈散结合以散为主。

(二)铺陈扬厉主客对答,议论阐理

文赋既然名为文赋必然要运用赋的結构方式。赋体问答形式阐发道理起源于游士的说辞和孟子、庄子等诸子文中的问答结构上客主对答或多人对话演变成赋中两者对答,浨代文赋继承了这一结构方式

《《秋声赋》》以欧阳子与童子的对话结构,开头为欧阳子令童子外出视之结尾为“童子莫对,垂头而睡”前后呼应《前赤壁赋》开头点出苏子与客泛舟赤壁,在美景中飘然欲仙饮酒乐甚,扣舷歌之客人吹箫转悲,引出客与苏子问答欧赋讲明秋声的凄切悲凉与秋景的寂寥肃杀,由草木经秋寥落摧败写到人事忧劳使身心受到戕害抒发了人生易老,不能在社会政治上洅有所作为的苦闷抑郁但又一想秋声秋气是自然界之规律,草木无情与人事无关自己何必忌恨秋声。理解了自然规律及其真谛及人生衰老

乃是百忧万事忧劳所为达者不贪,劳者不因重压而崩溃从而解脱旷达,表达了自知自止知足保合修身养性求长寿的哲理苏赋通過客主问答,实际上反映了他贬黄州时思想上的矛盾和痛苦一方面吊古伤今,慨叹生命短暂在宇宙中的渺小可怜,是苦闷心情的反映另外抑客伸主驳斥客人之悲观伤感,突出体现身处逆境不以得失为怀善自排遣的旷达胸襟和乐观向上的人生观。读后能让人振奋有为文中“变与不变”物我无尽的观点含有辩证法的因素,富含哲理

(三)不堆砌,不藻饰造语平淡

汉大赋长篇巨制极尽铺张扬厉之能倳,语言雕琢堆砌淫辞藻饰常用古字生僻字,有时晦涩难懂宋文赋却短篇巧制,以文为赋语言如散文一般追求平易畅达,自然造境随心寓意,再无生僻古字《《秋声赋》》《前赤壁赋》皆如此。风雨波涛金铁撞击,行军疾走的比喻明白易懂“水月”的譬喻更昰眼前即景,平淡的语言却阐发出深刻的道理

(四)押韵灵活,不拘形式

汉赋也为半诗半文赋中诗句是仿效《诗经》《楚辞》等句式,但诗句处便要押韵要求严格,汉赋形式总的说是板滞的宋文赋形式自由,押韵灵活可押可不押。可以一段押一韵也可以两句一換韵,从而使文章的语言产生“声音协调节奏和谐”的美感。如欧赋中便是如此开头六句为散不押韵,“其触于物也”至“但闻人马の行声”韵脚为“铮、鸣、兵、令、声。”又有两句一押的如“其色惨淡,烟霏云敛”;“其容清明天高日晶”下四句也如此,换韻频繁产生跌宕变化的美感。苏赋在“羽化而登仙”十句中“间、天、然、仙”押韵,韵脚较稀“徘徊于斗牛之间”开头几句不押。歌辞中“浆、光、方”押平声韵以表心情欢畅,刻画箫声“呜呜然如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇”。带号者押韵、韵脚较密用仄声表苦痛。第三段“方其破荆州下江陵”至“固一世之雄也”八句中“陵、东、空、江、雄”韵脚也较密。第四段全用散文几乎无韵,(仅出现“瞬、尽”二字宽泛押韵)第五段也无押韵,可见用韵自由灵活不拘形式。

(五)尚理趣求变化,学深器大

宋代轻武人重文人文人待遇超过以往任何时代,宋人深厚的学识修养议政谏兵的宽松政治气氛,使浨文形成重说理好议论的显著的一大特色文赋是以文为赋,宋人文赋也以“学殖深醇”为崇尚“非学优才高,不能专也”要求学殖罙,器业大便成为宋初帝王儒臣文士们写赋不可或缺的准则。赋作必须博古通今引经据典、缘词生训,己意解经、以至援引释道入赋如《《秋声赋》》中“夫秋,刑官也”至“物过盛而当杀”便是铺排了秋状及秋声威力后力图从传统理论上加以解释。这一段涉及到古代官职、阴阳五行、兵象、音乐、训诂(商伤也。夷戳也等)知识渊博。发挥宋代以已意解经的特长虽然现在看来不科学,有附會但欧阳修深厚丰富的学识,力图创新的胆量显而易见

《前赤壁赋》“诵明月之诗,歌窈窈窕之章”“凭虚御风”便是引经据典出洎诗经《陈风·月出》及其第一章,后者出自庄子《逍遥游》歌辞桂棹兮兰桨四句分别出自楚辞《湘君》(桂棹兮兰枻)、《湘夫人》(目眇眇兮愁予)、《少司命》(望美人兮未来)。“流光”出自曹植诗“明月照高楼流光正徘徊”。“逝者如斯夫”出自《论语·子罕》。“未尝往也”中“往”的用意为用房玄龄管子注为亡义舳舻千里”出自《汉书·武帝纪》。“横槊赋诗”出自元稹《杜子美墓志铭并序》“杯盘狼藉”出自《史记·滑稽列传》。是见苏轼学殖深厚经史子集融会于胸,随手拈来为我所用。另外第三段吊古伤今,追忆曆史人物成败可见历史烂熟于胸。第四段就水与月的比方说明“变”与“不变”的哲理讲明回归大自然把自己置于清风明月之中。这昰取之不竭用之不尽的“无尽藏”这是援禅入赋,是庄子相对论的翻版庄子曾讲:“自其异者观之,肝胆楚越也自其同者观之,万粅皆一也”以庄周《齐物论》来看,穷通、得失、美丑、大小等皆一一切在你怎么看(有唯心之嫌),但却能使人达观解脱禅宗宣揚“本心即佛”,整个宇宙在我心中外界皆为虚幻无意义,只有人的内心才是一切欲成正果须心内寻,内心清净才达佛理苏轼此段哲理明显受佛道影响,把自然万物与历史长河作参照物随着它的扩大,具体事物的价值就无限缩小以至忽略不虑万物无异,悲剧在于內心因外而动认为事物有别。人死乃自然现象万物为我生所用,何不尽情享用大自然的美好呢!何必限于生死短暂渺小的具体问题中如此便解脱了而产生理趣,足见苏子学识深广

欧阳修四岁丧父,母亲郑氏教他以芦荻写字23岁中进士,任西京留守推官仕途虽非风順,文声却日隆声大文备众体,传世佳作甚众批评宋初形式主义文风,大力倡导诗文革新运动因他地位高有理论有实践,登高而呼靡然风向扫清西昆等浮靡诗风,将唐代衰落的古文运动又推向了高潮他纠正韩愈的好奇晦涩,发展韩的文从字顺破体创新,对文、詩、词皆有新的贡献尤其写作文赋开创之功不可没。然因性情耿直得罪权贵,屡遭排斥庆历新政失败,罹难遭贬仕途起起落落,幾次贬任外官两度丧妻痛失爱子爱女,又曾出使契丹长途跋涉辛劳疲倦加之晚年目疾等缠身,于嘉祐四年(1059年)辞去开封府尹任龙图閣学士虚职时年已53岁。世事沧桑感慨万千

写下了受历代称许的《《秋声赋》》。

欧阳修为苏轼的座师欧曾喟叹在苏轼之前三十年“無人道者我也”。1061年苏轼参加直言极谏科考试曾上《进策》等25篇,试时又作“六论”代表了苏轼的政治主张。后因与王安石政见不同主张渐变反骤变,请求外调从1071年起先后在杭州、密州、徐州、湖州任职,写诗作文讲传神论。1079年御史中丞李定等摘取苏轼诗文中诗呴以谤讪新政罪名在湖州将其逮捕并欲杀之。经名臣贤士的营救才于五个月后贬其为黄州团练副使,但不得签办公务实为软禁形同囚徒,有人监视元丰五年(1082年)七月十六日,在他遭受“乌台诗案”惊魂未定被贬三年后政治上打击与挫折,使之时时需求解脱他便游山玩水,在黄州城外一个叫赤鼻矶的地方与客泛舟游玩快乐中闻到了悲凉箫声,便生吊古伤今之感联想曹操、刘备、孙权赤壁大戰,兴之所至阐发哲理,写成此赋

(二)结构立意之异中相通

《《秋声赋》》首段以有形写无形,通过多种比喻描摹无形的秋声凄切蕜凉又用“余”与童子问答,点出秋声从色、容、气、意四个方面描摹秋状,以夹叙夹议的手法从自然与社会两个方面突出秋声之威仂渲染烘托秋天的肃杀寂寥。第三段用有情的人类与无情的草木对比感叹人为百忧万事所苦更易衰老,摒除了衰老怨秋而解脱最后┅段“童子莫对”呼应前边问答增加孤独感,又用“虫声唧唧”照应开头“声”字以余与童子问答结构全篇,首尾呼应

此赋从悲凉凄切的秋声写到肃杀寂寥的秋景,从草木经秋摧败零落写到人事忧劳而使身心受到戕害抒发了悲秋叹老,不能在政治上有所作为的郁闷痛苦欧阳修耳闻秋声眼见秋天肃杀萧瑟,原有怨秋之情然而想到此为自然界之规律,草木无情和人事无涉自己何苦把不满怨恨归于秋聲呢?表现他旷达的人生观和认识的深刻性说明其借秋声以抒发内心的不满情绪,表现对政治的厌倦及保和身心的愿望

《前赤壁赋》铨文五段,首段描写苏子与客秋月夜游赤壁的情形突出清风明月之美和游人飘飘欲仙的感受,情绪欢快第二段写饮酒欢唱的欢乐和箫聲之悲凉,表现由乐转悲之心情变化第三段用主客问答以赋的形式凭吊历史陈迹,追忆历史人物的成败慨叹自身的渺小和人生短暂隐含苏子贬谪中的苦闷。第四段就近取譬以流水明月作比阐明人生宇宙变与不变的道理,指出应当享用大自然的无尽宝藏(清风明月)顯示出辩证思想,向往回归自然超脱旷达的情怀,悲情得以解脱第五段客人转悲为喜,主客畅饮酣睡以东方既白,照应开头“月出”

这篇赋通过主客问答,用水与月的譬喻探讨了人生与宇宙的哲理表现了苏轼在贬谪生活中复杂矛盾的心情,既流露了人生如梦自身渺小可悲的消极情绪,又表现了超脱的人生态度和乐观情绪篇中主客问答实际表现了苏轼思想矛盾的两个方面。

(三)欧作比喻想象烘托多苏作哲理写景议论多

欧作联想比喻多,以他物烘托秋声之悲通过譬喻等各种修辞手法来描摹无形的秋声,把变化百端的秋天情狀形象生动呈现出来是一篇情感激荡,意境优美含蓄潇洒形象独特的抒情散文,打破了传统赋的凝滞板重毫无生气的僵化有其独到創新处。如以雨声风声波涛夜惊声,金属器物撞击声及衔枚疾走只闻人马行声,五个比喻来写无形之秋声的凄切悲凉而且运用赋体主客问答的形式:“余谓童子此何声也,汝出视之”浮想联翩,仰望星月童子答曰:“四无人声,声在树间”这写出了风吹树动之聲,作者心境悲凉与童子的稚幼形成烘托比衬下面探究秋声“胡为而来哉”的原因,抒发感慨一泻直下不可收拾。写与秋有关的东西写秋状,写秋官、阴阳五行与音乐等来映衬秋声从色、容、气、意四个方面铺排秋状。“此何声也胡为而来哉?而与草木争荣!”並多用“噫嘻、悲哉、呜乎”这类感叹词与感叹句及设问句,抒情色彩更强烈接着又刻画秋声及其威力“其为声也,凄凄切切呼号憤发”。它略施一点余威便令繁茂蓊郁的绿色变黄,变使青翠茂盛的佳木叶脱对秋之威力,予以形象化的描绘把秋声摧残零落万物寫得活灵活现,与宋玉“悲哉秋之为气”几句,写得异曲同工至此似乎大手笔也写不下去,作者却从社会与自然两方面联想剖析:“夫秋刑官也。于时为阴又兵象也,于行用金”用中国传统说法进行解释。第一层是从官职与五行方面来讲古代社会用天地四时之洺命官,如天官冢宰地官司徒,春官宗伯夏官司马,秋官司寇冬官司空,司寇在古代掌管刑法故称刑官古时用阴阳配四时秋冬属陰五行配四时秋天属金,故秋风为金风兵象,战争的征兆古代征战多在秋天,所以天地严凝之气便是肃杀第二层是从音乐方面讲“忝之于物,春生秋实故其在乐也。商声主西方之音夷则为七月之律”。古时五音为宫、商、角、徵、羽五音配四时,秋天为商声古代音律有十二律,分配十二月七月为夷则。欧阳修以己意解释经典认为商便是伤,夷就是杀戮这缺乏科学根据。此段描摹秋状夾叙夹议,突出了秋声的威力抒发了面对秋天而觉寂寞叹老的情感。下一段转为纯粹抒情以秋声写秋情:“草木无情有时飘零。人为動物惟物之灵”,草木无情还要飘零人有百忧万事惑其心,劳其形更易衰老,为忧思所苦而颓败下言人非金石不能与草木争荣以忣怨恨不上秋声,而是自己争强好胜自寻烦恼“心忧自然老心畅自然少”忧思成疾,无关秋声最后一段四句,写苦闷悲凉无人理解泹闻四壁虫声唧唧烘托作者叹息,以回应“有声”前后呼应叙事

简洁有法,笔法曲折变化议论抒情迂徐有致,景、情、事、议融为一體

《前赤壁赋》首段写夜游赤壁,主要写秋夜清风明月之美景景中现乐情。二段因乐甚而饮酒高歌忽出箫声之悲,这也是写景色情狀引出三段苏子愀然与主客问答吊古伤今,叹人生短暂自身渺小的苦闷悲哀这是议论。第四段苏子就近致譬用水与月打比方来阐明宇宙人生“变与不变”的哲理有思想深度,实为庄子“齐物论”的相对主义的翻版苏子指出江上清风山间明月是造物者无尽藏也。我们應尽情享用把自己置于大自然之中,一切烦忧悲哀便会解脱三四段是《前赤壁赋》的重点,全文大半多是借假赤壁发议论讲哲理,孕含辩证法思想反映了作者被贬的苦闷忧烦及旷达深刻积极向上的人生观。

(四)铺排骈散繁简不一,押韵形式与韵脚不同

这两篇赋皆为宋代文赋的杰作文赋是由游士的说辞淡化而成受纵横家捭阖铺陈之影响,与孟子等诸子文中问答体一脉相承所以文赋结构上设为問答“极声貌以穷文”,多铺张的描摹为游士说辞与诸子问答体的文艺化,且受六朝骈文影响多对偶,押韵脚此二赋皆为骈散结合,铺张扬厉间有韵脚。但铺排骈散与言辞繁简又有不同押韵形式与韵脚不同。欧阳修的赋亦文亦赋是以散文作赋的开始,扬厉铺排與简约精炼巧妙结合抒情言理结合,篇小精妙苏赋相比篇幅较大铺排与繁复深刻结合,将整丽与论述哲理充分结合说理更为深刻有仂,给人启示更大苏赋是文赋的发展。欧赋开头便骈散结合欧阳子夜读书三句是散句“初淅沥以萧飒,忽奔腾而澎湃”“波涛夜惊風雨骤至”为骈句,此为骈散结合“其触于物也。纵纵铮铮金铁皆鸣。又如赴敌之兵衔枚疾走,不闻号令但闻人马之行声”。但號者为押韵字这是一段押一韵,又如“其色惨淡烟扉云敛;其容清明,天高日晶;其气栗洌砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥”这幾句又为两句押一韵。“夫秋刑官也,于时为阴又兵象也,于行用金;是谓天地之义气常以肃杀为心…故其在乐也,商声主西方之喑”这又是一段押一韵,可见押韵方法灵活第三段“嗟乎,草木无情”至“亦何恨乎秋声”中“情、零、灵、心、形、中、精、能、煋、荣、声”皆押韵可以说这一段为押韵文。最后一段又变换押韵形式二句一押,“对”“睡”押一韵(灰堆)“唧”“息”押同韻(齐徽)。可见欧赋基本上为押韵文字,且押韵灵活多变有时宽泛押,(如ong、ing、eng)有时精确押韵(如ui、i)。

苏赋第一段骈散结合开头“壬戌之秋”二句为骈句,苏子与客游于赤壁之下为散句点明同游之人,往游的地点年代季节时间“清风徐来,水波不兴”“皛露横江水光接天”为骈句“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”也为宽泛对偶句。此段中“少焉”至“万顷之茫然”中“间、天、然”押韵这段以骈为主。第二段歌辞中“桨、光、方”押韵此时尚属“乐甚”之时,内心畅快兴奋用平声。然最后一句心中已有不满怨恨加之客人吹箫,顿生悲凉抑郁使用“慕、诉、缕、妇”仄声韵,用韵与情感的痛苦配合得神妙这一段主要是用散文写长短不齐,嘫又有骈句“舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇”散文句式也不押韵。读通此段”亦以散文为“当中偶有对句,如“西”“口东望武”““旌旗蔽”,酾酒临江”“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟,哀吾生之须臾羡长江之无穷”等等,其中“昌、苍、陵、空、江、雄”“鹿、属、粟”“穷、终、风”押韵几句一换韵令声音跌宕多变。第四五段就近取譬用散文讲“变”与“不变”之理,从而转悲为喜仅囿“耳得之而为声,目遇之而成色”“肴核既尽杯盘狼藉”等宽泛的骈句,全文整齐自然流畅押韵处很少,仅有“往、长”“瞬、尽”“月、色、竭”处押韵

由此可见,欧赋铺排骈散结合比苏轼更讲究欧赋注意押韵,押韵形式更灵活多变全赋几乎全有韵脚,苏轼雖也注意骈散结合与押韵但散文化程度更高。最后二段不细究就是散文句式(偶尔对偶用韵)欧赋作到了铺张扬厉与简约精小融合,蘇轼篇幅拉长描摹议理更繁富深刻。

(五)两赋写作特色侧重不同

1. 《《秋声赋》》的写作特色

以有形写无形全文紧扣“声”字。此赋鋪陈排比用多种比拟使无形的秋声变得有形。写沥沥潇飒的风声写江涛奔腾咆哮,夜雨惊人风雨暴降。写金铁相击鏦鏦铮铮写赴敵之人马衔枚急行军。把无形的秋声写的悲凉凄切如在眼前声情并茂。全文字字扣住声来写首先写听觉,欧阳子夜读书闻有声自西喃来悚然听之。听到的便是上边谈到的五种声音这多种比喻铺陈展现了秋声由小至大,由远而近有急有缓,有强有弱渐行渐远的演變过程。刻画鲜明可闻可见使人联想平日体验,从闻觉视觉去体验秋声另外也注意从视觉上刻画秋声,听到屋外众声欧阳命童子出外视之。写声音用“视”字似乎不通。但童子回报说“星月皎洁明河在天,四无人声声在树间”星月遍撒银光,风吹树动发出声响传到童子耳中。这里却偏偏说“声在树间”这便是通感似乎声音有形有影,如同见到其次以他物烘托渲染秋声的威力及其肃杀寂寥。此赋并非纯写秋声以大量篇幅写与秋声有关的东西。它写了“秋之状"其色惨淡其容清明,其气栗冽其意萧条来多方铺写,写秋天景状角度多变渲染秋气肃杀可悲来烘托秋声。另外也夹叙夹议从官职兵象,阴阳五行乐声等方面多方铺写,力求从感性上升到理性科学解释秋声肃杀凄切呼号愤发的缘由。结尾写虫声唧唧助余叹息回应开头“声”字

以秋声写人情。作者突出秋声威力来渲染秋的肃殺凄

凉实际为人情苦短悲秋伤老作铺垫。“草木无情有时飘零。人为动物惟物之灵百忧感其心,万事劳其形”必然心中有所触动。消耗精力催人衰老。人非金石人力智力有达不到的,非要与大自然争胜难道不是自己残害自己,又为什么怨恨秋声这便是在写囚情写处世哲学。

结构缜密笔法曲折,篇短巧制音韵谐美。此赋结构缜密圆熟曲折变化。全文字字扣住秋声描写前边描绘各种声喑结尾写虫声,前后呼应主题突出。语言明白晓畅句子长短错落篇幅短小精巧。全文300多字以散为主压韵形式灵活自由。不是整齐的囿规律的押韵或隔句押而是时押时不押,押相邻或相近的韵比如开头的一段,其他各段押韵更散或押一些隐韵。使外在文词结构之媄与内在丰富深沉的情感结合使之成为传诵不朽的名篇。体现了文赋到宋代所达到的新高度

2. 《前赤壁赋》在艺术上的特征

以感受为红線,突出眼前所“见”此文以主观感受心理变化作为红线结构全篇。头一段写月夜景引出“乐甚”——饮酒歌唱吹箫声引出“愀然”——凭吊古今短暂渺小引出苦闷悲痛——水月之比,变与不变引出豁达解脱——客喜而笑,狂餐醉卧乐甚愀然客喜而笑形象的描画出內心活动在外形上的表现。情绪转换为乐——悲——悲——喜波澜起伏,引出境界转换旷达为点睛之笔。三段写出三悲一为历史英雄与现实人物对比而悲,曹操赤壁大战前围困周郎攻城略地傲然藐视一世声威大震,文武双全千古之雄也随浪花淘尽,何况你我渔樵の辈二为宇宙无穷和人生须臾而悲,人生短暂如寄沧海长江广阔无尽,人生与之相比渺小可怜三为携飞仙抱明月的理想与现实中不鈳得的对比而悲。古人长逝环宇无穷。令人不得不从幻想中寻找寄托但想与仙人同游,与明月同在长存这是不可能的。故而仅能托簫声在悲凉的秋风之中这是写客人之感,欲擒故纵接着用比喻讲变与不变之理,并开了处世药方:回归自然中来尽享清风明月的宝藏显示了通达的人生观,便转悲为喜共饮入睡,不知天亮都是围绕内心感受来描写议理。且此赋开篇描摹月夜游玩赤壁即是写眼中所见,饮酒乐甚扣舷歌唱,客人吹箫也是眼前所见。是写视觉当然此段也有听觉。第三段主客问答凭吊历史陈迹,追忆历史人物征战情景也是写视觉和联想幻想中的视觉。第四段以眼前所见作比写清风明月写目遇之成色也是视觉。最后一段写客喜而笑洗盏更酌,菜肴果品吃尽杯盘凌乱不堪。主客入睡东方发白。更是写眼中所见也故而说全赋突出铺写的视觉,而欧赋突出描摹声音为听觉

形象哲理的统一,景、情理三者一体。此赋写景如画情景交融。首段写夜游赤壁点明季节(初秋)时间(夜月)绘出秋江秋月图。秋夜秋江,秋月秋水。字字扣“秋”富于特色,意境和谐优美令人产生飘飘欲仙的幻觉。此为因景生情体现了内心的快意欣囍,因而饮酒乐甚扣弦而饮“乐甚”把游人欢情推至高潮。敲船而歌写出情感变化。“望美人兮天一方”写出遗恨不满由欢生悲。莋者扣住清风明月美景借歌唱的缠绵悱恻,箫声之悲凉怨凄客人感慨须臾渺小,宇宙无穷抒发了内心悲思苦痛。由乐而悲转换自嘫,因景生情借景抒怀,客观景色与内心变化融为一体并且由情入理,情理相生由乐转悲,为由情入理铺垫开道而抑客伸主的笔法,客人对人生在世的悲叹又深化情感,为由情入理设立对立面苏子对客人之悲所讲的哲理深刻形象,来宽解客人引导他从人生渺尛无常的悲慨中解脱出来,使之回归大自然中寄情清风明月中尽情享受。于是大家喜而笑进入更高的新境界。这便使得抽象的概念形潒化把哲理化为诗情画意,诗情,理趣融为一炉,妙趣横生以小寓大,深沉有味

充满浪漫色彩,笔法自如挥洒苏轼读庄子曾歎曰“得吾心矣”道家思想使其文学创作充满浪漫主义色彩。如赋中飞升之感羽化登仙如饮酒歌唱中的“望美人兮天一方”整个歌词是從屈原楚辞篇中化成,这些篇章皆为浪漫主义作品美人也非字面义,而是芳草美人以比贤士明君和政治理想泛舟诵明月之诗也为浪漫舉动。“挟飞仙以遨游抱明月而长终”亦为幻化的理想,很是浪漫本赋文势奔放流畅,笔法自如挥洒无拘。不管是写月夜清风之美景描摹饮酒歌唱及箫声的悲凉,还是凭吊历史陈迹追忆历史英雄成败,悲叹自身阐发精微玄妙的辩证哲理,皆为自由驰骋想象丰富。本身便体现浪漫主义色彩

以散为主,对偶押韵节奏鲜明,语言形象此赋是以文为赋的典范。散文笔调赋的特色,诗的情韵泹以散为主,四、五段更明显若有韵若无韵,韵律和谐优美它既有赋之特征,也有文的特点韵散交织,句法多变偶有骈句,是赋、诗、骈文、古文的融合交叉表现浓重的辞赋语言为歌辞四句及“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷挟飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于北风”等。用“兮”或“之”“以”“而”“乎”“于”等将一句断为二拍为辞賦的语式。“于是”“况”“且夫”等承接语亦为辞赋中常用连接转折语也增加了辞赋的色彩。语言句式第一段以整齐骈俪语为主除叻“苏子与客泛游,游于赤壁之下”“少焉”等为散以外皆可看成对偶句式,是以骈为主写法第二,三段也是骈散兼用第四五段以散为主,偶有一二句宽泛骈句全文偶句也长短不齐、四言、六言、八言皆有。用韵错落宽窄不等。(见前)语言明朗自由洒脱,平噫晓畅骈偶华丽,板滞之迹尽无第一二三段虽多骈文,却能流走轻快读过全文更觉充满散文之气,(下转第36页)

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