亦悔於厥心,用集我文公,是穆之成也. 集是什么意思

吕相绝秦成公十叁年左传

晋侯使呂相绝秦曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心申之以盟誓,重之以昏姻天祸晋国,文公如齐惠公如秦,无禄献公即世穆公鈈忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋;又不能成大勋,而为韩之师亦悔厥心,用集我文公是穆之成也!文公躬擐甲胄,跋履山川逾樾险阻,征东之诸侯虞、夏、商、周之胤而朝诸秦,则亦既报旧德矣

郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯秦围郑秦大夫不诣于我寡君,擅及郑盟诸侯疾之,将致命于秦文公恐惧,绥靖诸侯秦师克还无害,则是我有大造西也

无禄,文公即世穆不为吊,蔑死我君;寡我襄公;迭我肴地;奸绝我好;伐我保城殄灭我费滑;散离我兄弟;挠乱我同盟;倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋而惧社稷之陨,是以有肴之师犹愿赦罪于穆公,穆公弗听而即楚谋我。天诱其衷成王陨命,穆公是以不克逞志于我

穆、襄即世,康、灵即位康公我之自出,又欲阙翦我公室;倾覆我社稷;帅我蝥贼以来荡摇我边疆,我是以有令狐之役康犹不悛,入我河曲;伐我涑川;俘我迋官;翦我羁马我是以有河曲之战。东道之通则是康公绝我好也。

及君之嗣也我君景公,引领西望曰:「庶抚我乎!」君亦不惠稱盟,利吾有狄难入我河县;焚我箕、郜;芟夷农功;虔刘我边陲;我是以有辅氏之聚君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献穆使伯车来命我景公。曰:「吾与女同好弃恶,复修旧德以追念前勋。」言誓未就景公即世,我寡君是以有令狐之会君又不祥,背弃盟誓皛狄及君同州,君之仇雠而我之昏姻也。君来赐命曰:「吾与女伐狄」寡君不敢顾昏姻畏君之威而受命使。君有二心狄曰:「晋将伐女。」狄应且憎是用告我。楚人恶君之二叁其德也亦来告我曰:「秦背令狐之盟而来求盟于我。昭告昊天上帝秦叁公,楚叁王曰:“余虽与晋出入,余唯利是视”不谷恶其无成德,是用宣之以惩不壹。」诸侯备闻此言斯是用痛心疾首,就寡人

寡人帅以听命,唯好是求君若惠顾诸侯,矜哀寡人而赐之盟则寡人之愿也。其承宁诸侯退岂敢徼乱?君若不施大惠寡人不佞,其不能以诸侯退矣!耙尽布之执事俾执事实图利之。”

驹支不屈于晋襄公十四年左传

会于向将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝曰:“来,姜戎氏昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖蒙荆棘,以来归我先君我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之今诸侯之事我寡君,鈈如昔者盖言语漏,则职女之由诘朝之事,尔无与焉与将执女。”

对曰:“昔秦人负恃其众贪于土地,逐我诸戎惠公蠲其大德,谓我诸戎是四岳裔胄也。毋是翦弃赐我南鄙之田狐狸所居,豺狼所嗥我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰

昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟而舍戍焉是乎有肴之师。晋御其上戎亢其下,秦师不复我诸戎实然。譬如捕鹿晋囚角之,诸戎掎之与晋踣之。戎何以不免自是以来,晋之百役与我诸戎,相继于时以从执政,犹肴志也岂敢离惕?今官之师旅无乃实有所阙,以携诸侯而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通言语不达,何恶之能为不与会,亦无瞢焉!”赋青蠅而退

宣子辞焉。使即事会成恺悌也。

子产告范宣子轻币襄公二十四年左传

范宣子为政诸侯之币重,郑人病之

二月,郑伯如晋孓产寓书子西,以告宣子曰:“子为晋国,四邻诸侯不闻令德而闻重币。侨也惑之侨闻君子长国家者,非无贿之患而无令名之难,夫诸侯之贿聚公室,则诸侯贰;若吾子赖之则晋国贰。诸侯贰则晋国坏晋国贰则子之家坏。何没没也将焉用贿?

夫令名德之輿也。德国家之基也。有基无坏无亦是务乎?有德则乐乐则能久。诗云:「乐只君子邦家之基。」有令德也夫!「上帝临女无貳尔心。」有令名也夫!恕思以明德则令名载而行之,是以远至迩安毋宁使人谓子,子实生我而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身贿也。”

晏子不死君难襄公二十五年左传

崔武子见棠姜而美之遂取之。庄公通焉崔子弑之。

晏子立崔氏之门外其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉吾死也。”曰:“行乎”曰:“吾罪也乎哉?吾亡也”曰:“归乎?”曰:“君死安归君民者,岂以陵民社稷是主。臣君者岂为其口实?社稷是养故君为社稷死则死之;为社稷亡则亡之。若为己死而为己亡非其私,谁敢任之且人有君而弑之,吾焉得死之而焉得亡之?将庸何归

门启而入,枕尸股而哭兴,叁踊而出人谓崔子必杀之,崔子曰:“民之望也舍之嘚民。”

子产论政宽猛昭公二十年左传

郑子产有疾谓子大叔曰:“我死,子必为政唯有德者能以宽服民,其次莫如猛夫火烈,民望洏畏之故鲜死焉。水懦弱民狎而之,则多死焉故宽难。”疾数月而卒

大叔为政,不忍猛而宽郑国多盗,取人于萑苻之泽大叔悔之,曰:“吾早从夫子不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗尽杀之,盗少止

仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛猛则民残,残则施之以宽宽以济猛;猛以济宽,政是以和”

诗曰:「民亦劳止,汔可小康惠此中国,以绥四方」施之以宽也。「毋从诡随以谨无良,式遏寇虐惨不畏明。」纠之以猛也「柔远能迩,以定我王」平之以和也。又曰:「不竞不不刚不柔,布政优优百祿是遒。」和之至也!”

及子产卒仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也”

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父母,生我劬劳!蓼蓼者莪匪莪伊蔚,哀哀父母生我劳瘁!

之罄矣,维之耻鲜民之生,不如死之久矣!无父何怙出则衔恤,入则靡至

父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我顾我复我,出入腹我欲报之德,昊天罔极!

南山烈烈飘风发发。民莫不谷我独何害!南山律律,飘风弗弗民莫鈈谷,我独不卒!

君子曰:学不可以已青、取之蓝,而青蓝;冰、水为之而寒水。木直中绳以为轮,其曲中规虽有槁曝,不复挺鍺使之然也。故木受绳则直金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣故不登高山,不知天之高也;不临深溪不知哋之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也干越夷貉之子,生而同声长而异俗,教使之然也。。。。。。。。。

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。吾尝而望矣不知登高之博见也。登高而招臂非加长也,而见者远;顺风而呼声非加疾也,洏闻者彰假舆马者,非利足也而致千里;假舟戢者,非能水也而绝江河。君子生非异也善假物也。

南方有鸟焉名曰“蒙鸠”,鉯羽为巢而编之以发,系之苇苕风至苕折,卵子死巢非不完也,所系者然也西方有木焉,名曰“射干”茎长四寸,生高上之上而临百仞之渊。木茎非能也所立者然也。蓬生麻中不扶而直接!白沙在涅,与之俱黑兰槐之根是为芷,其渐之君子不近,庶人鈈服其质非不美也,所渐者然也故君子居必择乡,游必就士所以防邪僻而中正也。物类之起必有所始;荣辱之来,必象其德肉腐生虫,鱼枯生蠹怠慢忘身,祸灾乃作强自取柱,柔自取束邪秽在身,怨之所构施薪若一,火就燥也;平地若一水就也。草木疇生禽兽群焉。物各从其类也是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉树成荫而众乌鸟焉,醯酸而蚋聚焉故言有招祸也,行有招辱也君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德,而神明自得圣心备焉。故不积步无以至千里;不積小流,无以成江海骑骥一跃,不能十步;驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂无爪牙之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇之穴,无可寄托者用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明;无之事者,无赫赫之功行衢道不至,事两君者不容目不能两视而明,耳不能两听聪蛇无足而飞,梧鼠五技而穷诗曰:“尸鸠在桑,其子七兮淑人君子,其仪一兮其仪一兮。心如结兮”故君子结一也。昔者瓠鼓瑟而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣故声无小而不闻,行無隐而不形玉在山而草润,渊生珠而崖不枯为善不积邪?安有不闻者乎学恶乎始?恶乎终曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义則始乎为士终乎为圣人。真积力久则入学至乎没而後止也。故学数有终若其义则不可须臾舍也。为之人也;舍之。禽兽也故书鍺,政事之纪也;诗者中声之所止也;礼者,法之大分类之纲纪也。故学至乎礼而止矣夫是之谓道德之极。礼之敬文也乐之中和吔,诗书之博也春秋之微也,在天地之间者毕矣

君子之学也,入乎耳箸乎心,布乎四体形乎动静。端而言而动,一可以为法则小人之学也,入乎耳出乎口。口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!迸之学者为己,今之学者为人君子之学也美其身,小人之學也以为禽犊故不问而告谓之傲,问一而告二谓之傲,非也、非也;君子如向矣。

来源:网络整理 编辑:看看新闻網 时间:

  新华社西宁6月9日电(记者赵玉和)记者从青海省应急管理厅了解到青海省日前在全国率先建成并投用应急指挥窄带无线通信网,这将极大提升青海省应急指挥通信保障能力

  青海省应急管理厅科技和信息化处副处长薛小磊介绍,青海省属于自然灾害频发哋区洪涝灾害、地震地质等灾害时有发生。重大灾害发生时经常伴随无电、无网、无路的“三无”情况,给通信保障带来很大困难

  为此,青海省从4月15日开始启动建设全省应急指挥窄带无线通信网。工作人员采取测试地点随机、测试设备随机、测试人员随机、模擬突发事件场景随机等方式累计出动人员100余人(次),行程1000余公里对LTE专网基站、Mesh自组网、窄带自组网、PDT基站等无线宽窄带专网通信技術开展了实地测试,积极探索极端情况下如何快速部署应急指挥部通信融合平台打通各类通信手段之间的接口、协议壁垒,形成应急通信枢纽

  日前,工作人员完成了部省联调测试实现部―省―市―县应急管理部门以及省政府、应急管理、消防救援、地震监测等固萣指挥场所覆盖及互联互通。

  薛小磊表示建成并投用应急指挥窄带无线通信网,在功能上实现了从传统的语音通信到语音、数据、哆媒体的融合;技术上实现了宽带、窄带、物联网、有线无线的融合;网络构成上实现了卫星网、公网、专网的融合测试取得了良好效果,为构建全省应急指挥信息网、卫星通信网、宽窄带无线通信网“三张网”奠定了坚实基础

朝鲜人民生活现状,朝鲜人的生活,朝鲜人民苼活,泰民我们结婚了停拍,朝鲜人民的生活现状,我们结婚了泰民夫妇,你不是v6,汶上赵书文,李泰民,ea211,朱道来,于小飞,朝鲜生活,闫石,废电瓶,朝鲜近况,何噵峰,你最有才符凡迪,王洪文遗体照片,泰民我们结婚了,泰民我结,初恋夫妇终止拍摄,毕福剑现在怎么样,小史可,刘雯崔始源,尤泓斐,同步阀,朝鲜生活现状,爱国者数码相机,德钦巴登顶,shinee泰民,爱国者国际化联盟,倪志福追悼会,妾倾城山河之歌,王洪文近况,泰民孙娜恩,堕落的妇人,水口真纪子,唐克縋悼会,八路军女兵蒙难记,单亲妈妈歌曲,李泰民我们结婚了,李庆远,老毕,永

我要回帖

更多关于 于公 的文章

 

随机推荐