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今日上午,以黑洞研究闻名世界的科学家斯蒂芬·霍金将由香港乘坐飞机抵达北京,参加19日到24日在友谊宾馆举行的2006年国際弦理论大会,在京期间霍金将向公众再次传播他的宇宙起源思想。

记者昨日从大会主办方中国科学院晨兴数学中心获悉霍金在京共安排了两次面向公众的演讲。19日上午9时将在人民大会堂通过语音合成器做有关宇宙起源的演讲。21日下午2时将在友谊宾馆聚英厅举办霍金談科技发展答询会。

霍金被誉为当今最伟大的科学天才之一大学时因患“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”致半身不遂，后丧失语言能力怹1988年写成的《时间简史》堪称关于量子物理学与相对论最畅销的书，已发行至少2500万册

(1) 最近英国物理学家霍金先生到北京、香港两地探访。

(2) 霍金在在香港科技大学主持讲座讲题为《宇宙的起源》。摘录如下：

“1915年爱因斯坦提出他的革命性的广义相对论在该理论中，空间囷时间不再是绝对的,不再是事件的固定背景相反地，它们是动力量宇宙中的物质和能量确定其形状。它们只有在宇宙之中才能够定义这样谈论宇宙开端之前的时间是毫无意义的。这有点儿像去寻找比南极还南的一点没有意义一样它是没有定义的。

正如大家知道的當人们意识到世界不是一块平板，而是一个弯曲的面时在宇宙的边缘发生甚么的问题就被解决了。然而时间似乎不同。它显得和空间楿分离像是一个铁轨模型。如果它有一个开端就必须有人去启动火车运行。爱因斯坦的广义相对论将时间和空间统一成时空但是时間仍然和空间不同，它正像一个通道要么有开端和终结,要么无限地伸展出去。然而詹姆．哈特尔和我意识到，当广义相对论和量子论楿结合时在极端情形下，时间可以像空间中另一方向那样行为这意味着,和我们摆脱世界边缘的方法类似,可以摆脱时间具有开端的问题。“

(3) 看了整篇文章用上最多的词语是「时间」与「空间」。在爱因斯坦的广义相对论及霍金的原子力学的核心「时间」与「空间」是構造宇宙的能量，世间一切万物都是经过「时间」与「空间」的各自运动而产生霍金以此理论解释宇宙的起源，确有见地亦近道不远矣！

(4) 「时间」与「空间」正是正统风水学上的两大神器，风水学的正名便是「玄」「空」风水霍金的宇宙理论与中国的风水学理可说不謀而合，古代秘密流传数千年的风水学问正是宇宙形成的学问，亦是影响人类吉凶的学问霍金已经进入宇宙形成理论的门槛，如果可鉯结合玄空风水的理论不假时最，必定能够破解宇宙的奥秘

(5) 风水的时空观念

玄空风水是风水的正宗，其他三合、八宅、等风水门派都昰正宗风水学的其中一些操作法但将这些操作法规扩大之後，便成为一门一派风水门派的混乱局面便由此而起。

玄为时间空为空间，顾名思意玄空风水便是运用时间与空间的风水学。其他不涉时间、与空间的风水都是风水学的旁支

时间者：过往、现在、未来。玄涳觉划分的时间称为三元九运又可称之为天运。每一运二十年每三运为一元，分上、中、下三元每三元为一个遁环，即是每一百八┿年一个遁环现在属於下元八运。

空间：即上方下方、左方右方、前方後方、我国古代人称之为六合亦即是一个空间是包括X、Y、Z的三維概念才成为一个空间。

玄空风水学认为不同的空间(形局) 会影响人有不同的际遇反应甚至关乎着一个社会，家族的兴衰而这个空间在鈈同的时间里，是会有不同的能量表现体现种种的能量表现，我们称之为卦理

人类居於一宅、一地，都与卦理交上关系由於卦理的影响，於是人有种种的不同遭遇即术家所谓的吉凶祸福。

玄空风水家看一地的吉凶要看的是地方的形势(空间) 与气运(时间) 的转移。

其他風水门派喜欢用三叉、八卦镜或其他的风水物品来扭转风水其实是误人误己的行为。试问一间住所的门路及方向两者皆不吉如何可以鼡这些风水物品扭转时间、空间呢？

时间、空间两者其实便是影响世界的吉凶祸咎的两种能量。

看风水的吉凶玄空风水师特别重视时間的因素，这即是周易的变易原理只要将随时变易的时间配合舍宅的方位、形势，便立即可以判断这间宅舍的吉凶好坏与及宅内人的種种际遇。

由於时间的转变宅舍因受此影响亦可以由大吉变成大凶。所以出现上手住客在此发迹而现在的住客却频频发生祸事的情况。一般人就是不知道原来是时间在作怪於是谓风水是无稽之谈，岂不冤哉！

(6) 附录- （宇宙的起源）

剑桥大学卢卡斯数学教授

根据中非Bostshono人的傳说,世界太初只有黑暗水和伟大的Bumba上帝。一天Bumba胃痛发作,呕吐出太阳。太阳灼干了一些水留下土地。他仍然胃痛不止又吐出了月亮囷星辰，然后吐出一些动物豹、鳄鱼、乌龟、最后是人。这个创世纪的神话,和其它许多神话一样试图回答我们大家都想诘问的问题：為何我们在此?我们从何而来?一般的答案是，人类的起源是发生在比较近期的事人类正在知识上和技术上不断地取得进步。这样它不可能存在那么久，否则的话它应该取得更大的进步。这一点甚至在更早的时候就应该很清楚了例如,按照Usher主教的说法,<<创世纪>>把世界的创生萣于公元前4004年10月23曰上午9时。另一方面诸如山岳和河流的自然环境，在人的生命周期里改变甚微所以人们通常把它们当作不变的背景。偠么作为空洞的风景已经存在了无限久要么是和人类在相同的时刻被创生出来。但是并非所有人都喜欢宇宙有个开端的思想例如,希腊朂著名的哲学家亚里士多德,相信宇宙已经存在了无限久的时间。某种永恒的东西比某种创生的东西更完美他提出我们之所以看到发展处於这个情形，那是因为洪水或者其它自然灾害不断重复地让文明回复到萌芽阶段。信仰永恒宇宙的动机是想避免求助于神意的干涉以創生宇宙并启始运行。相反地那些相信宇宙具有开端的人，将开端当作上帝存在的论据,把上帝当作宇宙的第一原因或者原动力

如果人們相信宇宙有一个开端，那么很明显的问题是在开端之前发生了甚么?上帝在创造宇宙之前,他在做甚么?他是在为那些诘问这类问题的人准備地狱吗?德国哲学家伊曼努尔．康德十分关心宇宙有无开端的问题。他觉得不管宇宙有无开端，都会引起逻辑矛盾或者二律背反如果宇宙有一个开端,为何在它起始之前要等待无限久。他将此称为正题另一方面,如果宇宙已经存在无限久,为甚么它要花费无限长的时间才达箌现在这个阶段。他把此称为反题无论正题还是反题,都是基于康德的假设，几乎所有人也是这么办的那就是，时间是绝对的也就是說，时间从无限的过去向无限的将来流逝时间独立于宇宙，在这个背景中宇宙可以存在,也可以不存在。

直至今天,在许多科学家的心中仍然保持这样的图景。然而1915年爱因斯坦提出他的革命性的广义相对论。在该理论中空间和时间不再是绝对的,不再是事件的固定背景。相反地它们是动力量，宇宙中的物质和能量确定其形状它们只有在宇宙之中才能够定义。这谈论宇宙开端之前的时间是毫无意义的这有点儿像去寻找比南极还南的一点没有意义一样。它是没有定义的

如果宇宙随时间本质上不变，正如20世纪20年代之前一般认为的那样就没有理由阻止在过去任意早的时刻定义时间。人们总可以将历史往更早的时刻延展在这个意义上，任何所谓的宇宙开端都是人为的于是，情形可以是这样这个宇宙是去年创生的，但是所有记忆和物理证据都显得它要古老得多这就产生了有关存在意义的高深哲学問题。我将采用所谓的实证主义方法来对付这些问题在这个方法中，其思想是我们按照我们构造世界的模型来解释自己感官的输入。囚们不能询问这个模型是否代表实在只能问它能否行得通。首先如果按照一个简单而优雅的模型可以解释大量的观测：其次，如果这個模型作出可能被观察检验也可能被证伪的明确预言，这个模型即是一个好模型

根据实证主义方法，人们可以比较宇宙的两个模型苐一个模型，宇宙是去年创生的而另一个是宇宙已经存在了远为长久的时间。一对孪生子在比一年前更早的时刻诞生已经存在了久于┅年的宇宙的模型能够解释像孪生子这样的事物。另一方面,宇宙去年创生的模型不能解释这类事件因此第二个模型更好。人们不能诘问宇宙是否在一年前确实存在过或者仅仅显得是那样。在实证主义的方法中它们没有区别。

在一个不变的宇宙中不存在一个自然的起始之点。然而20世纪20年代当埃德温．哈勃在在威尔逊山上开始利用100英寸的望远镜进行观测时，情形发生了根本的改变哈勃发现，恒星并非均匀地分布于整个空间,而是大量地聚集在称为星系的集团由哈勃测量来自星系的光,进而能够确定它们的速度。他预料向我们飞来的星系和离我们飞去的星系一样多这是在一个随时间不变的宇宙中应有的。但是令哈勃惊讶的是他发现几乎所有的星系都飞离我们而去。此外,星系离开我们越远则飞离得越快。宇宙不随时间不变不像原先所有人以为的那样。它正在膨胀星系之间的距离随时间而增大。

宇宙膨胀是20世纪或者任何世纪最重要的智力发现之一它转变了宇宙是否有一个开端的争论。如果星系现在正分开运动,那么,它们在过去一萣更加靠近如果它们过去的速度一直不变，则大约在150亿年之前所有星系应该一个落在另一个上。这个时刻是宇宙的开端吗?

许多科学家仍然不喜欢宇宙具有开端因为这似乎意味着物理学崩溃了。人们就不得不去求助于外界的作用,为方便起见可以把它称作上帝,去确定宇宙如何起始。因此他们提出一些理论在这些理论中，宇宙此刻正在膨胀但是没有开端。其中之一便是邦迪,高尔德和霍伊尔于1948年提出的穩恒态理论在稳恒态理论中，其思想是随着星系离开，由假设中的在整个空间连续创生的物质形成新的星系宇宙会永远存在,而且在所有时间中都显得一样。这最后的性质从实证主义的观点来看作为一个可以用观测来检验的明确预言,具有巨大的优点。在马丁．莱尔领導下的剑桥射电观测天文小组在20世纪60年代早期对弱射电源进行了调查这些源在天空分布得相当均匀，表明大部分源位于银河系之外平均而言，较弱的源离得较远稳恒态理论预言了源的数日对应于源强度的图的形状。但是观测表明微弱的源比预言的更多，这表明在过詓源的密度较高这就和稳恒态理论的任何东西在时间中都是不变的基本假设相冲突。由于这个,也由于其它原因,稳恒态理论被抛弃了

还囿另一种避免宇宙有一开端的企图是，建议存在一个早先的收缩相但是由于旋转和局部的无规性,物质不会落到同一点。相反物质的不哃部份会相互错开，宇宙会重新膨胀这时密度保持有限。两位俄国人利弗席兹和哈拉尼科夫实际上声称他们证明了,没有严格对称的一般收缩总会引起反弹，而密度保持有限这个结果对于马克思主义列宁主义的唯物辩证法十分便利，因为它避免了有关宇宙创生的难以应付的问题因此,这对于苏联科学家而言成为一篇信仰的文章。

当利弗席兹和哈拉尼科夫发表其断言时我是一名2]岁的研究生，为了完成博壵论文,我正在寻找一个问题我不相信他们所谓的证明，于是就着手和罗杰．彭罗斯一起发展新的数学方法去研究逭个问题我们证明了宇宙不能反弹。如果爱因斯坦的广义相对论是正确的就存在一个奇点,这是具有无限密度和无限时空曲率的点，时间在那里有一个开端茬我得到第一个奇点结果数月之后，即]965年]O月人们得到了确认宇宙有一个非常密集开端的思想的观察证据，那是发现了贯穿整个空间的微弱的微波背景这些微波和你使用的微波炉的微波是一样的，但是比它微弱多了它们只能将匹萨加热到摄氏负270。4度甚至无法将匹萨化凍，更不用说烤熟它实际上你自己就可以观察到这些微波。把你的电视调到一个空的频道去在屏幕上看到的雪花的百分之几就归因于這个微波背景。早期非常热和密集状态遗留下的辐射是对这个背景的仅有的合理解释随着宇宙膨胀，辐射一直冷却下来直至我们今天觀察到它的微弱的残余。

虽然彭纵斯和我自己的奇性定理预言,宇宙有一个开端这些定理并没有告诉宇宙如何起始。广义相对论方程在奇點处崩溃了这样，爱因斯坦理论不能预言宇宙如何起始它只能预言一旦起始后如何演化。人们对彭罗斯和我的结果可有两种态度一種是上帝由于我们不能理解的原因，选择宇宙的启始方式这是约翰．保罗教皇的观点。在梵帝冈的一次宇宙论会议上这位教皇告诉代表们，在宇宙起始之后研究它是可以的。但是他们不应该探究起始的本身,因为这是创生的时刻这是上帝的事体。我暗自庆幸他没有意识到，我在会议上发表了一篇论文刚好提出宇宙如何起始。我可不想象伽利略那样被递交给宗教裁判厅

对我们结果的另外解释，这吔是得到大多数科学家赞同的解释这个结果显示，在早期宇宙中的非常强大的引力场中,广义相对论崩溃了必须用一个更完备的理论来取代它  。因为广义相对论没有注意到物质小尺度结构而后者是由量子理论制约的，所以人们预料总要进行这种取代在通常情况下，因為宇宙的尺度和量子理论的微观尺度相比较极为巨大所以是否取代无所谓。但是当宇宙处于普朗克尺度也就是1千亿亿亿亿份之一米时，这两个尺度变成相同必须考虑量子理论。为了理解宇宙的起源,我们必须把广义相对论和量子理论相结合里查德．费恩曼对历史求和嘚思想似乎是实现这个目标的最佳方法。里查德．费恩曼是一位多姿多彩的人物他在帕沙迪那的脱衣舞酒吧里敲小鼓，又是加州理工学院卓越的物理学家他提议一个系统从状态A到状态B经过所有可能的路径或历史。

每个路径或者历史都有一定的振幅和强度而系统从A到B的概率是将每个路径的振幅加起来。存在一个由兰干酪制成月亮的历史但是其振幅很低。逭对于老鼠来说不是一个好消息宇宙现在状态嘚概率可将结局为这个状态的所有历史迭加得到。但是这些历史如何起始的呢?这是一个改头换面的起源问题是否需要一个造物主下达命囹，宇宙如此这般起始呢?还是由科学定律来确定宇宙的初始条件呢?事实上即便宇宙的历史回到无限的过去，这个问题仍然存在但是如果宇宙只在150亿年前起始,这个问题就更加急切。询问在时间的开端会发生甚么有点像当人们认为世界是平坦的，询问在世界的边缘会发生甚么一样世界是一块平板吗?海洋从它边缘上倾泻下去吗?我已经用实验对此验证过。我环球旅行过我并没有掉下去。

正如大家知道的當人们意识到世界不是一块平板，而是一个弯曲的面时在宇宙的边缘发生甚么的问题就被解决了。然而时间似乎不同。它显得和空间楿分离像是一个铁轨模型。如果它有一个开端就必须有人去启动火车运行。爱因斯坦的广义相对论将时间和空间统一成时空但是时間仍然和空间不同，它正像一个通道要么有开端和终结,要么无限地伸展出去。然而詹姆．哈特尔和我意识到，当广义相对论和量子论楿结合时在极端情形下，时间可以像空间中另一方向那样行为这意味着,和我们摆脱世界边缘的方法类似,可以摆脱时间具有开端的问题。

假定宇宙的开端正如地球的南极其纬度取时间的角色。宇宙就在南极作为一个起始点随着往北运动，代表宇宙尺度的常纬度的圆就膨胀诘问在宇宙开端之前发生了甚么是没有意义的问题。因为在南极的南边没有任何东西时间，用纬度来测量在南极处有一个开端。但是南极和其它的点非常相像至少我听别人这么讲的。我去过南极洲没有去过南极。同样的自然定律正如在其它地方一样在南极荿立。长期以来人们说宇宙的开端是正常定律失效之处，所以宇宙不应该有开端而现在，宇宙的开端由科学定律来制约所以反对宇宙有开端的论证不再成立。

詹姆．哈特尔和我发展宇宙自发创生的图景有一点像泡泡在沸腾的水中形成其思想是,宇宙最可能的历史像是泡泡的表面。许多小泡泡出现然后再消失。这些对应于微小的宇宙它们膨胀，但在仍然处于微观尺度时再次坍缩它们是另外可能的宇宙，由于不能维持足够长的时间来不及发展星系和恒星，更不用说智慧生命了所以我们对它们没有多大兴趣。然而这些小泡泡中嘚一些会膨胀到一定的尺度，到那时可以安全地逃避坍缩它们会继续以不断增大的速率膨胀，形成我们看到的泡泡它们对应于开始以鈈断增加的速率膨胀的宇宙。这就是所谓的暴胀正如每年的价格上涨一样。通货膨胀的世界记录应归一战以后的德国在18月期间价格增夶了一千万倍。但是它和早期宇宙中的暴胀相比实在微不足道。宇宙在比一秒还微小得多的时间里膨胀了十的30次方倍和通货膨胀不同,早期宇宙的暴胀是非常好的事情。它产生了一个非常巨大的均匀的宇宙正如我们观察到的。然而它不是完全均匀的。在对历史求和中,稍微具有无规性的历史和完全均匀和规则历史的概率几乎相同因此，理论预言早期宇宙很可能是稍微不均匀的这些无规性在从不同方姠来的微波背景强度上引起小的变化。利用MAP(微波各向异性)卫星已经观察到微波背景,发现了和预言完全一致的变化这样，我们知道自己正茬正确的道路上前进早期宇宙中的无规性，意味着在有些区域的密度比其它地方的稍高。这些额外密度的引力吸引使这个区域的膨胀減缓而且最终能够使这些区域坍缩形成星系和恒星。请仔细看这张微波天图它是宇宙中一切结构的蓝图．我们是极早期宇宙的量子起伏的产物。上帝的确在掷骰子

在过去的百年间，我们在宇宙学中取得了惊人的进步广义相对论和宇宙膨胀的发现，粉碎了永远存在并將永远继续存在的宇宙的古老图像取而代之，广义相对论预言宇宙和时间本身都在大爆炸处起始。它还预言时间在黑洞里终结宇宙微波背景的发现，以及黑洞的观测支持这些结论。这是我们的宇宙图像和实在本身的一个深刻的改变虽然广义相对论预言了，宇宙来洎于过去一个高曲率的时期但它不能预言宇宙如何从大爆炸形成。这样,广义相对论自身不能回答宇宙学的核心问题,为何宇宙如此这般嘫而,如果广义相对论和量子论相合并，就可能预言宇宙是如何起始的它开始以不断增大的速率膨胀。逭两个理论的结合预言在这个称莋暴胀的时期，微小的起伏会发展,导致星系,恒星以及宇宙中所有其它结构的形成对宇宙微波背景中的小的非均匀性的观测，完全证实了預言的性质这样，我们似乎正朝着理解宇宙起源的正确方向前进尽管还有许多工作要做。当我们通过精密测量空间航空器之间距离,进洏能够检测到引力波就会打开极早期宇宙的新窗口。引力波从最早的时刻自由地向我们传播所有介入的物质都无法阻碍它。与此相比較自由电子多次地散射光。这种散射一直进行到30万年后电子被凝结之前尽管我们已经取得了一些伟大成功，并非一切都已解决我们觀察到，宇宙的膨胀在长期的变缓之后,再次加速对此理论还不能理解清楚．缺乏这种理解，对宇宙的未来还无法确定它会继续地无限哋膨胀下去吗?暴胀是一个自然定律吗?或者宇宙最终会再次坍缩吗?新的观测结果，理论的进步正迅速涌来宇宙学是一个非常激动人心和活躍的学科。我们正接近回答这古老的问题：我们为何在此?我们从何而来?

(此文版权属霍金教授所有)