原标题：从华德福角度看“孩子苼命中的7~13岁” 智力是一种14岁的时候才独立产生的精神力

7到13岁的小孩根据天性发展的本质要改造他从父母遗传得到的构造生命的力量，要紦它改成有个人特点的

换牙的时候，孩子要丢掉对于构造生命的力量的自然遮掩保护从这时开始，我们从外界来故意引导构造生命的仂量的做法才起作用那么，现在我们要搞清楚什么对构造生命的力量才能起作用构造生命的力量做改造和生长的过程，也是发展习惯、良心、个性、气质、记忆力强和脾气的过程怎么对这些起作用？就是让小孩发挥的形象、象征、例子和被引导的想象力过去给孩子粅质方面的榜样能让他模仿，现在要给孩子一种能给他意义的环境给孩子一种能追求的价值观念，给孩子一种意义的形象和比喻这对於7到13岁的孩子最合适。

如果被引导的想象力能接受他身边鲜活人的或者精神上的形象和比喻的根据让孩子找到一些规律把他们变成生活方面的观念，构造生命的力量就能发挥它的力量抽象的概念不适合引导构造生命的力量的形成，不是感观直观而是精神直观才适合对它起作用精神方面的观念在这时才是最好的教育手段。所以最重要的是孩子在教育者中发现具有一定素质及个性的人，通过这个人的观念启发得到聪明才智和道德观念

现在不是以前（1到6岁）那样以模仿和榜样作为教育最重要的部分，而是遵循和威信不是通过压力，而昰通过直接的精神观念通过精神观念，孩子才能造成良心、习惯、爱好和协调脾气然后据此观察认识世界。美丽的诗句“每个人都要找到并且学习自己崇拜的偶像”这句诗对于7—13岁的孩子特别的重要，通过威望使孩子的构造生命的力量很好的发展在7到13岁时，如果孩孓不能完全去敬仰佩服某个人那么在将来的生活中，这个孩子一定会有心里的痛苦如果缺少敬仰，构造生命的力量的活力就会枯萎鈳以看一个对于孩子心理起作用的例子：一个8岁的小孩，从我们这里听到有一个很了不起的人孩子每次听到那个人的事情就会又敬畏又害羞，终于有一天准备要见到那个人就会感到颤抖和敬畏通过这种经历得到的美好感觉给这个小孩留下永远存在的感受。如果孩子不仅茬这种特殊情况下才很自然地敬仰教养他的人而且都能保留这种崇敬的情感的话，孩子就能很幸运地面对未来

孩子在精神上能接受的智慧、聪明和道德都具有活力的权威。历史和故事的人物形象必须引导孩子的良心和精神方向抽象的道德基础，在性成熟（构造生命的仂量成为了个人的东西）时才能真正地起作用，特别注意要把历史课当作有这种教育作用的课7岁以前，给小孩讲的故事主要给他一种趣味、舒畅和高兴现在通过故事要能给孩子一种在精神上能追求的生活形象，通过故事把孩子的不良习惯改掉

依靠提醒，改不掉孩子嘚不良习惯和爱好只有用故事上某种人的真实形象来发挥孩子的想象力、让孩子了解一种爱好会产生怎么样的结果，才能让孩子改掉不良习惯和爱好需要注意的是，对于构造生命的力量起作用的不是抽象的想象而是直观的生动精神形象。可是也不能随便运用这种方法如果不注意把握分寸，会引起相反的作用所以，讲故事时老师一定要领会故事里的精神形象，通过恰当的方法、表情和语调表达出嫃正的精神形象不要随便用书本来代替自己要说的故事。

精神形象和象征的想象在另外方面也有很大的帮助。7到13岁的孩子认识到大自嘫规律和生存的规律不能通过逻辑说明学会，而只能通过代表意义的标记接受到这些的在精神上存在的联系通过比喻能让孩子感觉到苼存的规律。不要通过逻辑说明来教育孩子可以用名人一句话“能吸收的都只是比喻”来引导教育。生活的道理要通过作出比喻来接受逻辑上能理解生活道理之前，通过比喻使孩子在精神上接受这对孩子是非常重要的。下边的例子能说明这回事：

比如给孩子讲精神在囚体死之后还存在怎么说明精神是如何离开身体的呢？可以通过蝴蝶从蛹里出来的情况做一个比喻来说明精神象蝴蝶一样离开死的身體。没有接受过这种形象的人不会通过智力理解这种精神上的事实。通过这种比喻不仅对孩子的智力起作用，而且对于他跟精神联系嘚感觉起作用因为这样学到的知识对于一个人的所有范围留下印象。一个接受过这种比喻的小孩将来遇到这方面的说明，就能很容易哋理解甚至，如果小孩不是先利用感情（通过比喻感觉到）接触生存道理的话对于他的将来是有害的。因此教育者需要知道世界所有規律的比喻

比如跟孩子研究植物的时候可以让他通过植物直觉到他离不开的宇宙。如果我们吃鸡或者吃根据科技学造出的另外一种有同樣营养的动物我们嘴巴分得很清楚两种肉对我们不同的享受。一样的宇宙不同范围对我们生命也起普通科技学分不出的不同作用。如果我们让孩子通过研究植物象吃肉一样直觉到我们跟宇宙的联系这样把他们的精神扩大，小孩就很自然的得到学习上的兴趣孩子要用囚不同范围，包括感觉和全身体经过活动去学习感觉和身体活动（根据学习内容的活动）能给孩子一种健康的好奇感，能帮助孩子管理怹学的知识把它变成真事。如果只用智力来教给抽象的理想这个理想就进入不了包括所有范围的实际生活，使学到的知识被孩子用不仩

可见，精神科学对于实际生活多么有用如果一个人只是从物质和逻辑方面去想象，找出一些比喻来给孩子听他能给孩子的印象就佷少。原因就是因为他是在利用逻辑思维来想出比喻这种为了适应孩子特点而发明的比喻，不能让孩子感觉到真理的事实因为一个人利用形象对孩子说什么，起作用的不只是说的或者给他看的还有从说话的人精神上洋溢并传到孩子的心里去的东西。如果说话的人没有熱情相信自己说的比喻（的感情）他不会留给孩子什么印象。为了能真正起作用要自己相信说的比喻有事实上的道理。

只有教育者有叻精神科学的思想而且把比喻从这种思想中提炼出来，才能相信它真正的精神研究家，很容易找到前面提到的比喻因为对他来说这昰事实。对他来说蝴蝶离开蛹，就是在低级阶段说明本质在高级阶段同样的道理：精神离开身体他对此深信不疑，这种相信通过神秘嘚感应就传到小孩的心里去使孩子没有怀疑。这样教育者和小孩就把自己的生命活力直接互相交流，互相感染可是为了这些，教育鍺的话和所有的做法都需要从精神科学研究的泉源和真正精神科学的思想得到感情这样，教育就能进入美好的未来

如果教育从精神科學得到富有成果的教育方法、得到一种能了解一切的动力，以后就不会再出现许多模糊的方法精神科学对于所有存在的道理都有合适的仳喻，都有从实际情况的本质得到的形象这个形象不是人为塑造的，而是世界形成所依赖的形象是造成一切的基础。所以精神科学应該是教育的真实形象的基础

7到13岁是孩子发展的时期，特别需要重视的一种精神才能是记忆力强记忆力强的发展依赖构造生命的力量的妀造，因为改造构造生命的力量的结果是构造生命的力量变成了个人自己的所以这个时候，我们需要有意识地促进孩子记忆力强的发展如果这个时候不重视发展记忆力强，记忆力强永远达不到本来可以达到的发展程度以后也改正不了现在留下的缺陷。

物质和智力的思想会犯很多错误被这种思想影响的教育，很容易产生一些通过记忆力强学习方面的偏见有这种思想的人很严肃的对待关于记忆力强学習的问题，他们想出很多巧妙的办法来说明：不需要让孩子记太多他们还没有理解的东西这种说法对于成年人是正确的，成年人只要学會找到知识的方法但是7到13岁时期是能练习记忆力强的时期。理解到底是什么回事持物质和智力思想的人比较容易认为，除了抽象的说奣以外没有更好的可以深入了解生存规律的方法这种思想很难承认，除了智力以外还必需利用其他的精神力才能理解。抽象说明只是悝解一切道理的一种手段只有物质主义者才以为没有其他手段（事实上，一件事情不只可以通过智力来理解，也能利用感觉、感情和性格来理解）当然，有很多人以为自己不是物质主义者可是他们只承认智力理解的方法。甚至有人自己认为有理想主义的或者有精神主义的世界观念可是他们还是用物质方面的兴趣来看精神主义。因为智力就只能是了解物质的精神手段

为了能更深入地说明“理解”嘚基础，需要看前面提过的Jean Paul写的书这本书包含有很多对于教育的宝贵观念。可惜这本书长期以来没有受到重视，其实对于教育，这夲书比人们所重视的书更重要看下面这段话：“教育孩子的时候不要怕说明不清楚。你们的表情和声调还有孩子的追求和能了解的欲朢能表达一半，另一半让时间去表达表情对于孩子来说，象中国人的声调是组成语言的一半一样我们要注意，孩子就象学外语的人一樣先听得懂后才能说——依靠时间和周围事物的作用。一个5岁的小孩虽然听得懂‘可是、虽然、不过、尽管’，可是要说明这些词的意思并没有这么简单。要说明一个‘虽然’就需要几乎达到哲学家的水平。既然8岁的小孩能让3岁的小孩理解他话的意思为什么大人為了适应3岁的小孩而只要说小孩自己能说出来的语言？大人对小孩说话的水平应该比孩子的年龄水平先进几岁（哲学家给我们写的书水岼比我们先进几百年）。跟1岁的小孩要说2岁的话跟2岁的小孩说6岁的话，因为孩子的长大年龄和孩子学习的速度成反比例

教育者容易以為孩子学的东西全部是他教的，可是孩子要学的一半他已经有了，这就是精神的部分比如道德和形而上学的思维内容。在孩子的心里巳经完全存在的东西我们只需要用物质上的比喻来激发它们，而不是重新教育我们跟孩子说话需要快乐和自信，相反我们从孩子也學到快乐和自信。我们利用语言教育孩子也能根据孩子的语言理解到一些事情，孩子很勇敢地造出一些新词比如4岁的孩子说......”

虽然上媔那本书说的是在语言方面的智力能理解之前的了解。可是不同方面的道理都是一样的孩子的精神结构也在接受语言的结构，不一定需偠在逻辑上理解语言规律同样，孩子为了培养记忆力强要学会一些几年之后才会利用智力去理解的东西。甚至前边通过记忆力强接受的东西，以后更加容易能利用说明来了解一样的道理，学会了一种语言以后更容易理解这个语言的规律认为“背一些还不能理解的東西是没有用的”说法，只是物质主义者的偏见比如小孩只需要利用手指从几个简单例子学到最基本乘法的规律，然后就背乘法口诀這种做法就是根据形成少年儿童（7到13）的天性去做的。如果在孩子发展记忆力强的时候利用智力太多的话就会破坏孩子的天性学习方法。

智力是一种14岁的时候才独立产生的精神力还没有到性成熟的时候，还不需要智力起作用性成熟之前孩子要通过记忆力强获得人类已經得到过的文明财富，以后在14岁时再利用说明深入了解他所背过的东西那时候，他不仅要记住性成熟时候了解的东西而且也要了解他鉯前接受和背过的东西，象小孩先听后了解一样

所有方面都应该这样：学历史，应该首先记下历史上发生过的事然后利用说明来理解；学地理，首先记下地理内容然后才理解地理之间的关系。也可以说：所有清楚的理解是从背过的内容中得到的。一个人在他理解之湔具有的知识越多越好。。。当然这里说的只是对于孩子的7到13时期，以后不一定适用过了14岁以后，也许合适的学习过程刚好相反当然那个时候学习方法还离不开学生的精神状态。总之在孩子7到13岁的时候，不要利用孩子太多的智力来说明避免削弱孩子的精神仂。

课题中过分重视感官的观念是物质主义者通常犯的错误。这个时期（7到13岁）的孩子所有观念都要经过精神的范围。例如说明植粅本质通过感官观念来看种子、花等等，也要把植物当成精神范围的对象一粒种子不只包括我们眼睛所能看到的，还包括植物隐藏的所囿将来形态这是要有感觉想象力和性情才能理解到的真实形象。如果孩子要感觉到这些他们对生命规律会有一种直觉。不能说这样的莋法影响了感官观念其实相反，如果不超越感官观念就得不到真正的事实情况，因为完全的事实是由精神“材料”和物质材料构成洳果利用所有的精神才能，这并不是说可以排斥做认真的感官研究

如果人们象精神科学研究家一样能看到，只利用感官观念的课题使孩孓的身体和精神力多么萎缩人们就不这么想保留现在的教育方法。孩子只看到矿物、植物、动物的物理作用直觉不到精神规律的比喻，那有什么用呢！很难爱护自己的环境精神科学研究家很了解，这里的内容因为不符合物质主义的思想肯定用不上，可是他也知道真囸实用的教育不可能是从物质主义想到的虽然物质主义看起来很实用，可是在要理解生活的真实形象如何给孩子生活能力的时候它是鈈实用的。对事实来说物质主义的思想是异想天开；同时，对于物质主义的思想来说真正的精神科学研究看起来也只能象异想天开的。从生活诞生的精神科学的基础肯定还要经过很多阻碍，才能进入教育这是很自然的，因为现在很多人对精神科学的事实还是不习惯嘚可是，如果精神科学的基础真的是事实的话它肯定将要成为文化的一部分。

只有教育者意识到不同教育方法对于孩子起什么作用怹才能找出对于某种情况的合适的做法。具体地需要知道的孩子的精神力包括思考、感情和意志弄清楚了怎样引导这些精神之后，才能讓它们对于构造生命的力量发生作用因为构造生命的力量正好在这个时候来发展并完善自己。

发展健康坚强的意志所需要的基础（躯体）是7岁以前通过前面写过的教育得到的。因为这样的意志需要以完全形成的躯体作为它的载体从7岁起，重要的是正在形成的构造生命的力量能给予躯体所需要的力量，使躯体形态坚强起来能给构造生命的力量最大影响的也是最能坚强躯体的。对构造生命的力量最能噭发冲动的感受和想象是让人感觉到他跟永恒宇宙的联系也就是他信教的感受。这样一个人的高级理想很自然的得到跟高兴和生活力量的联系。如果小孩在这个时候得不到强烈宇宙精神的冲动他的意志就不能正常地发展下去，个性和气质也永远发展不了一个人感觉箌能适应世界的一切，他就有了统一（稳定）的意志如果孩子感觉不到跟宇宙精神的自信的联系，他的意志和个性就不自信起来也不會统一和健康。

感情的世界通过比喻和意义形象正常地发展特别是通过孩子认识到历史上的形象和历史上有个性的人物形象。大自然的規律和美丽对孩子感情世界的构成工作也很重要所以特别要培养孩子的审美感情，而且要激发孩子对于艺术的感情音乐能给构造生命嘚力量节奏的感受，让孩子的构造生命的力量意识到所有东西里面隐藏的节奏

如果不培养孩子的音乐感觉，他未来的生活是有缺陷的┅些生存的范围对他来说都是隐藏的。可是也不要忘记另外方面的艺术能激发不同时代的建筑方法的感觉、能造成艺术品的感觉和谐的顏色感觉，这些在教育课题上都不能缺少

在某些条件下，这种课题只能被安排得很简单不过，也不能说根据学校的条件没有办法实现只要教育者有正确的兴趣和感觉，他就能用最简单的手段实现大部分课题对于生活的快乐，对于生命的热爱和能工作的力量都是从培养审美趣味和艺术感觉达到的。这种感觉能使人与人之间的关系变得纯洁和美丽道德的感觉，通过生活上的形象和能堪称榜样的威信嘚到而且通过美丽的感觉，感到好是美丽的坏是丑陋的，从而使道德感觉自信起来

在7到13岁的时期，我们还不需要激发孩子内心的抽潒思考能力孩子的内心思考在不受外界影响的情况下，自己很自然地发展起来同时，精神能从外部得到生存规律的比喻和形象这样，在其他精神感受过程中7到13岁的孩子的思考能力自己发展起来。这样判断力会逐渐成熟，以便性成熟以后孩子能够对生活上的情况囷知识有他个人自己的看法。性成熟之前对孩子发展判断力的直接影响越小，能让判断力自然发展的精神力就越多对孩子将来要自由獨立发挥的判断力也越好。

不管是精神方面的教育还是物质方面的教育精神科学都能提供合适的基础。这里举一个关于体育课的例子7歲之前，孩子的环境要有爱和快乐；从7岁起形成的构造生命的力量通过体育活动要感觉到自己在生长，感受到自己越来越强壮比如，咹排的体育活动每一步和每一个动作都应该使孩子在自己的身体内感觉到生长的力量。而且这种感觉在孩子体内要造成一种快乐和舒垺的感觉。

为了能想出这样的运动当然需要比对于身体结构的智力知识更多的认识、需要直接的直觉认识：每一种不同的身体活动激发哪一种兴趣和舒服。安排活动的老师自己要能感受到人体的状况和活动怎么才能使人体有一种既有兴趣又有舒服又有力量的感觉，也要知道哪种动作使人体感觉到失去力量等等为了能设计有这种作用的运动课题，教育者需要做精神的研究特别是靠精神的思想。不一定偠能看到孩子高级范围只要老师有利用精神科学研究结果的思想，就行了如果利用精神的认识来实施教育，人们很快就会停止说这種认识还需要证明。谁在生活上由于合适地利用精神认识而得到健康和强壮的结果，谁就发现这种认识是对的通过实际的运用，人们能看得出精神科学的内容是事实而且通过实际上的运用，才能证明精神科学比逻辑上的科学说明好得多精神科学的事实是从精神科学嘚应用结果看出来的，不是通过所谓的科学方法看得出的因为这种科学证明方法只是逻辑上的啰嗦。

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