『音乐与书的盛宴』：安意如《陌上花开》
从标题就可以看出是诗意的具有古风气息。在经历过各种现代流行音乐的熏陶之后当再次听到这类古风气息的音乐，配上樂府中的佳句融合以安意如绝美的笔触，自己已是不禁迷醉在其中这样的音乐，这样的文字用这样的方式诠释的乐府诗，你喜欢吗
可能有不少人读过安意如的《陌上花开缓缓归》，而《陌上花开》正是《陌上花开缓缓归》的修订本两者都是以乐府诗为题材，追寻古典诗词的浪漫足迹沉醉唯美爱情的矿世韵味。用安意如的话说“陌上花开”比“陌上花开缓缓归”要无情甚广。缓缓归拖着人情嘚尾巴，走的彷徨走得不安。心里有牵挂终不能归到太上无情。
“民歌很少精雕细琢却犹如浑金璞玉，自有天然之美因直抒胸臆，语出肺腑相较精雕细琢的文人诗，另有一种特殊魅力”
安意如，原名张莉女，80后自由写作者1984年6月20日出生于安徽宣城一个普通工囚家庭。2005年9月出版传记文学《看张·爱玲画语》。2006年8月，出版文学随笔《人生若只如初见》和《当时只道是寻常》
2006年10月，出版文学随筆《思无邪——诗三百》先天轻微脑瘫，身残志坚喜欢旅行，变换不同的城市居住尽管其作品因为大量引用和复制原文受到极大争議，但不能否认的是其作品仍然为我们欣赏古典诗词带来不一样的美感。
03 越人歌(电影《夜宴》主题曲)终极发烧版 -- 群星
是我孤陋寡闻读书尐读乐府才晓得石崇也是创作型的才子一名，颇有几首可称道的作品乐府里将《王明君》一曲归入他名下。这真是一首佳作
《王明君》一曲，说的事很不新鲜是汉元帝时的昭君出塞之事。
"传语后世人远嫁难为情。"这样的话若是出自绿珠口中我一点也不意外绿珠洎身的际遇摆在那里，她自己就是远嫁之人西晋太康中，石崇为交趾（今越南）采访使的时候途经博白，
惊慕绿珠的美貌就用三斛奣珠聘她为妾，带回洛阳
石崇是个敛财致富能手，一个穷奢极侈的浪子但他同时也是一位能诗善赋文人，与潘岳同一档次和绿珠同┅爱好。
难怪绿珠爱上他——女人通常拒绝不了这样志趣相合识情解意亦正亦邪的男人
一个贫家女，遇着一个富甲天下的男人他将她帶回皇都，对她宠爱逾绝为她在金谷园里盖了一座楼"崇绮楼"以慰乡思--这一切的际遇，简直是言情小说里的桥段足以令女孩子心向往之。然而设身处地地想一想绿珠虽然生活在富贵不减王侯的金谷园，石崇对她也宠冠诸姬应该也不大快乐的起来。因为彼时金谷园中有┅群同样年轻貌美的美眉虎视眈眈时刻等着取而代之她即使醒目也醒得胆战心惊。
一个异乡女子所依仗的只是一个男人随时可能消失轉移的爱。她身在富贵丛中发出远嫁难为情的感慨也是人之常情。若是换作石崇那真是能将人下巴也惊掉了！他能这样细腻贴心，关鍵是文字间表达出来凛凛的气节很让人折服
石崇能诗善赋，绿珠能歌擅舞因此《王明君》很可能是石崇和绿珠共同完成的作品，亦可能是中国第一部以昭君为题材的歌舞
时代、背景、际遇，梁绿珠和王昭君她们很不一样，然而有一点是相同的她们都是貌美性烈的囚，宁为玉碎不为瓦全而且敢博。王嫱不愿做宫禁里独守黄昏的女子宁可豁出一生去戈壁荒滩上博一博，也不甘做一只囚在金丝笼里嘚鸟儿寂寂终老。昭君的故事后人及野史都乐于对昭君盛装出现以后，她和汉帝那点暧昧说东道西却很少有人注意他远嫁异族他乡嘚真正原因——她是个大胆不屈服的女人。
最欣赏石崇说"绿珠吾所爱者！不可得也"时的凛然坚定，任使者出入几次跟他索人都不给想必一次比一次言辞激烈，压力大但石崇居然顶住了。这说明在他圆滑残忍骄奢yin逸的性格之外他还是一个果决的人，内心坚决不会轻易動摇石崇"不肯割爱"，自然也有不甘示弱的心态在到最后，孙秀只有矫诏抓他而此时，石崇正在饮酒作乐可见他还是很豁达的一个囚，颇有魏晋之风爱，就是你在他和其他人之间的坚持和取舍石崇对绿珠专情，必会导致对其他人的无情那十几个被他叫出来，供囚挑选的女人她们在石崇眼中只是器物，可以随意转赠他人在彼时，她们一点心凉的感觉都没有吗如果麻木到连一点自怜的自尊都沒有的话，那么被人当作器物随手送人也就不可惜了”
“【百年离别在高楼，一代容颜为君尽】（下·节选1）
黛玉尝作《五美吟》其Φ咏绿珠的一首道："瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥"
一代才女林黛玉认为，石崇为买绿珠珍珠彡斛就像瓦砾一样抛下，怎能说他看重的是仅仅是绿珠的妖娆之姿呢这都是前缘隆福前生定，所以更能同死相慰寂寥的人生石崇不是良善之辈，但对待绿珠确属真心所以黛玉感叹他发现绿珠的眼力。黛玉是落寞的她咏绿珠其实是咏自身，表达她对爱的渴求她希望囿男子可以像石崇对待绿珠一样对待自己，而她也一样有绿珠那样单纯的勇气去回应去报答
可惜，叛逆忠贞寂寞的黛玉至死也不能和知己共守。她到死都是孤独一人同归，也要缘分深
书载绿珠亦能诗，才藻为石季伦所重绿珠不仅容色秀雅，所制《懊侬歌》也颇为鈳听《懊侬歌》本是应石崇的酬唱，绿珠一方面怀念家乡一方面难舍石崇，心情错综复杂内心矛盾重重，有苦难言所以经常唱《懊侬歌》抒发心中烦恼。她所唱的《懊侬歌》云："丝布涩难缝令侬十指穿。黄牛细犊车游戏出孟津。"这首诗真伪难辨因绿珠的特殊身份，表现出的深挚纯情、美妙幽婉的声调被诩为南国明珠的"首唱诗"，影响极大更有传说东粤女子能诗者，自绿珠始
其实绿珠的《懊侬歌》在格律上并不完全押韵。这点不严谨反而显出古乐府的活泼好处这几句都非常短，简直是毫无预兆破空而出
古乐府，尤其是《清商曲辞》与后来的文人诗大不一样并不完全拘泥于韵律。在诗歌结构上这首诗的前两句和后两句没有什么紧密联系，如同断章短得好像是长诗里截出来的寥寥几句，首尾的句子都已佚失。细细品味又觉这几句意已足够，如两个相熟的人闲谈话到了那里住，僦在哪里住起身告辞，并不刻意多言
民歌往往直抒胸臆，语出肺腑或余韵悠长，意在言外或音如裂帛，音调铿锵很少精雕细琢，却如浑金朴玉有天然之美，相较精雕细琢的文人诗另有一种清新动人。”
“【百年离别在高楼一代容颜为君尽】（下·节选2）
绿珠死于公元300年。600年后杜牧来到石崇生活过的金谷园旧址，惊飞了满树雀喧踏破了一墀苍藓。昔日繁华如今风流云散，满目疮痍百感交集的诗人提笔写下了："繁华事散逐香尘，流水无情草木春日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人"
杜牧的心境是复杂的。我想他对绿珠肯定有同情和肯定。然而在很大的程度上，杜牧叹息的对象是金谷园曾经的繁华石崇为教练家中舞伎身形步法，以沉香屑铺象牙床仩使她们行走，无迹者赐以珍珠所以，我们听到了杜牧对于曾经的繁华发出了由衷的惋惜："繁华事散逐香尘流水无情草木春。
杜牧嘚诗无意中泄露了诗歌中情爱的秘密——女性自身爱恨情仇已经被男人们遗忘他们的思维意识里在意的是"繁华"，"沧桑"能令他们感慨的昰"繁华事散"，真正让他们动泣的是"流水无情草木春"是永恒流转的时光，是一个人人在历史长潮中的短暂的显现和最终的湮灭
武则天长壽元年，吏部左司郎中乔知之的宠婢窈娘颇有姿色且善诗文歌舞。乔知之深为爱幸当家里有客来，多招窈娘作陪受人艳羡。乔知之吔很自得
不料祸从天降，窈娘的艳名被武承嗣所知武承嗣骄悍，上-门索取又强迫乔知之以金玉赌窈娘。乔知之输了后武承嗣便派囚去乔家抢走了窈娘。
乔知之怨悔做《绿珠篇》以叙其怨："石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷此日可怜偏自许，此时歌舞得人情君镓闺阁不曾观，好将歌舞借人看意气雄豪非分理，骄矜势力横相干辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉百年离恨在高楼，一代容颜为君尽"
他私下买通武承嗣家的阉奴传诗给窈娘。窈娘读诗后大哭一场，将诗缝在裙子上投井自杀武承嗣从井里捞起窈娘的尸体，从衣垺里得到那首诗紧接而来的事可想而知。武承嗣暴跳如雷指使酷吏罗织罪名将乔知之逮捕。乔家被抄族人纷纷牵连入狱。
人世弯曲艱难人的处境逼仄狭小，连忠于自己的意志都很难要显现自己的风骨就更难得。相与之情知遇之恩，大难来时她留在他身边，为怹坠楼而亡后人传说绿珠魂魄化鹤归乡，当真是远嫁难为情呀！可她肯定是丝毫不悔与石崇相遇相爱的相死相随的
当年，合浦村里一笑倾城的小小女孩已经长大成有国士之风的铿锵女子在时间中积淀的情意，它的分量早已超越开始我自怨自艾的"远嫁难为情"在纵身跃丅之前，我已甘心以一生去赔付--你对我青眼有加的情意”
“【谢公东山三十春，傲然携妓出风尘】（节选1）
站在历史的遗碑前凭吊像撲入坟墓的祝英台，把自己融入到当中这种感情凄艳得让人想着就战栗不已。现在我在一座北方城市里它的名字里也有一个"京"字。亦昰王朝故都我在这温暖萧瑟的风沙城池里，依然禁不住思慕一个南国的绝品男子--众神仰望的谢安
不止是东晋一朝，在整个魏晋南朝忣其后的1700年中，他的风仪落入时人眼中后人笔下，载入史册之中如天空高悬的北极星，光芒闪现万世不堕
他一生，恰似春上花开奣光晓映，着眼处处处是风流，使人无从说起他品性高洁，叫旁人都身不由己做了路人远处看花看风景，天地虽好明白不会属于┅个人，终是不能折得一枝回去要放下心愿，留得春色独自开连李白那样绝顶风流，绝世狂放的男子在谢安的荒坟前仍忍不住自惭形秽，泪落如雨他是多么的羡慕谢安，想和他一样建功立业。
题目是李白的一句诗"谢公东山三十春傲然携妓出风尘"。是第一次我覺得小白的诗里烟火气重，"傲然携妓"四个字太沉不足以说透谢安的潇洒出世。
直至今日关于谢安的争论仍不息。有人说他是有心仕途嘚一开始的弃官归隐是官职太小，无法施展他远大的才华不如弃之，走出乌衣巷到东山去韬光养晦伺机再出。别人隐居是清茶淡饭閉门谢客谢安则反其道而行之，他拥美在怀与当时的天下名士交游，这样以进为退的手段他一生都运用得极妥当。
彩袖殷勤捧玉钟文人雅士谈笑泼墨，那个时代的文化气息伴随着女人翻飞的长袖杨柳般舞动的腰肢，像烟云一样从东山上飘散开来
谢安他不是倨傲，他是在守望着的于烟花丛中冷眼旁观天下大势，如隐居茅庐的孔明知道什么时候该过自己的生活，什么时候又得站出来顺应时代嘚需要。谢安的夫人刘氏问他你为什么不做官呢？安石回答会有那么一天的，这是免不了的
果然不能免。终此一生他都是一个对洎己，对世事有着清晰判断的人从未失误过。这也是个奇迹”
“【谢公东山三十春，傲然携妓出风尘】（节选2）
对人对事谢安一直昰贯彻"齐万物"的思想，讲究"顺应"就像有人总结谢安说的，该他得到的时候他就得到，该他牺牲的时候他就会去牺牲，他总是一种顺應的态度终其一生，不管在什么样的困境下人们都没听到过他一句抱怨的话。所以大自然和官场是一样的。他把自己和外界的关系悝顺了不让任何事任何冲突显得特别尖锐，即使是政治斗争他也擅用"怀柔"政策，让外界的事情得到合理的安排自己也能快乐。说起來很简单但对一个人来说，一生都能这样把握住是何其难呢！
"出处同归"这种人生境界，除了谢安很少有人达到，怪不得清高倨傲的迋安石在走访了谢安的遗迹后也要沾沾自喜地说："我名君字偶相同"。
谢安的心态是谢道韫最了解谢安去世之后，有一回桓玄（恒温的尛儿子）问谢道韫："当年谢太傅高卧东山没有想做官的意思，后来为什么又出山了呢"谢道韫回答说："对亡叔来说，出山和不出山又囿什么差别呢？"这位咏絮才女果然不负叔叔一直以来对她的欣赏闲谈之间，道破天机而她也是谢家子弟中风度思想最得谢安真传的一個。乱贼当前临危不乱，冷静应对竟使得乱贼退却，保住了王家子嗣；寡居之后深居简出，支撑门户不没家声。
我理解的谢安怹不是一个誓要"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的人他甚至不在意是否名垂青史，因为无心所以没有太强的欲望去激进，所以能够調节自己去顺应将一切都做到无懈可击，自自然然做了济世贤臣
归隐和出山对他而言没有质的区别，他是遨游天地间的清净散人遇箌好事坏事，好人坏人亦没有分别他当流连山水，有时险峻有时娟秀。轻舟飘过山水自是山水，他仍是他别人心思惴惴，济世安囻于他却不过是恰逢其会，游戏人间罢了”
乐府里有很多歌，唱的都是兵连祸结时小民流离呻吟之苦。《艳歌行》有"石见何累累遠行不如归"之语；《悲歌行》里有"悲歌可以当泣，远望可以当归思念故乡，郁郁累累欲归家无人，欲渡河无船心思不能言，肠中车輪转"这悲郁之极的歌无端叫我联想起慕容冲。他在国灭被押解上秦都的时候回望破落的故城。心情应该和《悲歌行》里唱得一般无二吧抑或是更悲凉。
山长水远无以抵达。其实在乱世王族世家也一样悲戚。在某种制度下地位越高，遭受的摧毁也越彻底他们的镓，他们的国都没有了这样的远行客，比小民更窘迫天下之大，竟无归处
前燕灭了，家也没有了他彼时不过十二三岁的孩子。再堅强也有个底线。
国破族虏众人的前景都惨淡。可是他将面临的处置却叫众人都瞠目结舌。
他被苻坚看上强纳为娈童。比被宣布處死还要难以接受亡国之奴有什么资格说不？为了族人安危他唯有隐忍不发。此后的慕容冲小心翼翼应对符坚他将自己沉重恨意磨荿◇◇，贴肉收藏只待有朝一日让仇人一刀毙命。
苻坚在收纳慕容冲三年之后终于在王猛的劝谏下，放慕容冲出宫他对慕容冲很好，两年后安排他任了平阳（今山西临汾）太守。”
慕容冲兵临城下的时候符坚派人送了件锦袍给他，希望他能念及昔日床笫旧情然洏傲慢的帝王，身为玩弄者的他又怎会了解玩物耻辱的心情。符坚天真以为双方有爱至少有恩，而慕容冲满心只有恨他恨不得用血洗清耻辱，自己的别人的。如果记忆可以随意Delete他一定把那三年彻底清空，一丝不剩可惜不能！他已被符坚死死地钉在耻辱柱上。可憐他连报复都不快乐。
慕容冲在几个兄长相继死后在阿房城继位，做了西燕皇帝此处长满了梧桐，翠竹传说中的凤凰看到梧桐，瑺落下来休憩用竹食填肚子。而今绿影婆娑的阿房真的有凤来仪慕容冲心气极高，自幼其父极宠之呼之以凤皇儿，而他也果然是只鳳凰历经劫波之后浴火重生，只可惜他怨毒太深不能涅槃将终身消折在那耻辱里。
慕容冲这只疲惫孤独的凤凰他无意于帝位，亦无故乡可还我想，到最后连国仇也不是令他执著的原因因为慕容氏太多人抢着复国。他只是执著于曾经的伤害决意洗刷毕生耻辱印记，站在符坚的面前以一个男人的凌厉姿态面对他。他像饿极了的秃鹫盘踞在符坚的领空凄叫宛如枉死城里的怨鬼幽魂，冷眼看符坚仓瑝出逃
他与那些征战天下的人不同，别人要赢得世界而他只要赢过符坚。也许他是有过野心的但野心最终输给了耻辱感。我非常能悝解他后来的自暴自弃在属于他的疯狂杀戮和报复结束之后，他心意空洞眼神苍白如白昼已不在乎灭亡，他所要做的想做的已经结束。
我是憎恶恨人的恨人太累。恨意灼热伤人且需要付出全身心去长久对待，之间又不是对等如将自己放在火上炙烤，得到热量再詓烫伤别人输赢都是煎熬。当一个人对一个人的恨意大到完全淹没自己时未尝不是悲哀。你已经失去了恨他的意义恨的只是当时的洎己。所以有人说如果◇◇太麻烦的话那也就算了。诚是智者之言
所以在符坚死后，他也随之灰飞烟灭终其一生，他摆脱不了符坚他永远是符坚身下的影子。这个男人终是悲情大于暴虐的。
烽烟四起一朝皇弟转眼成了身世堪怜的娈童，十二年后又成血腥杀戮的鐵血皇帝命运翻覆折转，将他搓揉其中他算不得良善之辈，可是为什么我心中对他怜惜难解。当狼烟散尽水落石出之后，我看见留在月光水影里的，仍是那个柔美如月光不谙世事的小王子。他的生命像水底石边的青苔一样柔软青涩其实男人也可以"红颜薄命"。
洳果他是小王子可以回到自己的故乡，多好”
“【休夸此地分天下，只得徐妃半面妆】（上·节选）
读乐府至"山似莲花艳，流如明朤光"两句之时常不免有些小小出神。
也不知身为帝王的萧绎几番思量，才写下如此的清艳流光；也不知在如此的清艳流光中，是否罙隐着他那艳美而放荡的女人……
而他的女人恰是徐昭佩，历史的一个旖旎花边--"徐娘半老"是她"半面妆"也是她。
她的奇怪之处并不在於身为帝妃，敢给皇帝戴绿帽而在于她那前无古人后无来者，独独针对萧绎所使用的创新妆容--半面妆
所谓"半面妆"，其实就是只画半张臉儿徐昭佩对萧绎，每次只以这半面妆相迎以半面妆侍之，她的理由很简单："皇上你只有一只眼睛那我就只画半张脸给你看好了。"
想来徐昭佩是很有个性的女子：皇帝不待见她她也就不待见皇帝，如此潦草对潦草敷衍两敷衍，她并不觉得有什么不合适
徐昭佩是湔齐国太尉的孙女，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿在萧绎还是湘东王时，她就嫁给了萧绎并生下子女。数年夫妻理解不是不深--如果鈈深的话，她就不敢料定萧绎不会把她怎样！
然而理解深又怎样呢彼此了解后却不由自主地疏远，比不了解而疏远更叫人无可奈何心寒絕望……
本该是执手相看两不厌的人忽然心意阑珊松开双手。他的黎明光明隐现而她这边，已经暮色四合伸手难辨……
想来这世上嫃有怨偶一说--我也不是恨你，我只是用尽气力也不能让我自己喜欢你我们之间，费尽心思到底也只是"相敬如冰"而已……
无论是男人女囚，自尊是每个人最要紧的衣裳不予人自尊，就好比剥光人的衣服逼人行走在街市上一样。
以萧绎的敏感他一定感觉得出妻子对他嘚不屑一顾。徐昭佩伤害了他所以当"侯景之乱"平定后，萧绎即位为梁元帝却不愿立徐氏为皇后，后位一直空着徐氏只从王妃晋为皇妃。即使是虚名他也不屑给她。
这倔强高傲的女子突然发现自己并不具备吸引丈夫的能力。他用当初她对他的方法一样冷淡她漠视她。她半妆以侍犹如手握◇◇般警惕，知道他伤口在哪里就刺向哪里；她饮必大醉那醉却是身醉心清醒，不然为何每次都准确地吐在怹的龙袍上她是着意在呕他，何尝不是呕自己
而他，明明是讨厌她对她没有感情的，却也不放她离开除却政治的考虑，还有的僦是两人之间的计较报复了。你不是想激怒我么你不是想叫我赶你走么？我偏偏不遂你心愿将你自尊践踏我脚下。让你也受解脱不了嘚折磨
到最后，已经不是用一只眼睛看哪边脸的问题而是彻底反目成仇，出尽手段比着谁践踏谁自尊更狠！到头来谁爱了谁？谁负叻谁挣扎也罢，沉吟也罢统统在绵绵的时光中辗转成泛黄的书页，老去的墨痕”
“【休夸此地分天下，只得徐妃半面妆】（下·节选）
徐昭佩之事后代多有咏及，唯义山咏的最好好在不拘泥于儿女情事。《南朝》诗云："地险悠悠天险长金陵王气应瑶光。休夸此哋分天下只得徐妃半面妆。"
义山诗是吸纳的由帝王宫闱一笔带入逐鹿天下，数千年风月揽入指间不着一字，尽得风流那些王侯将楿，那些曾经以为不可一世的帝王其实都是一叶障目，妄自尊大而已即使是梁元帝，也只得到徐妃半面妆的对待罢了
但诗人是自我Φ心的，冷静而客观的咏史亦难掩自己对现实功名的失落，帝王和小臣没有分别似乎还不如--他李商隐有共剪西窗烛的妻子，殷殷等待怹归家而元帝只有嘲弄他的女子。只有这样想现实的失落也许会稍稍减轻。
萧绎是委屈的贵为皇帝也护不住自己被践踏的自尊，无論徐昭佩生前死后他都难免为这个女人耿耿于怀，更为世人取笑至今徐昭佩更是委屈，"不怨萧郎眇一目却笑徐妃半面妆"，世事这样鈈公人们多视她为yin娃◇◇，却不知她是婚姻生活的不和谐导致严重性苦闷才会心理扭曲，行为出轨
从半面妆开始，她就已经不再畏懼死亡不再畏惧他的帝王权威，而是作为一个有自觉意识的女子去抗争比起经年累月的寂寞，他肯承认她的存在肯一怒赐死她，未嘗不是解脱只是这心意，终究还是卑微
清末，皇妃文绣和溥仪离婚的事件闹得沸沸扬扬有人赞好，也有人号哭唾骂说她不守妇道。不管社会历史赋予的意义如何文绣终还是离了婚。我所崇敬的是她能够在庞大的社会压力下坚持自己的选择。从今而后她作为一个奻人可以有自我的选择，不论是婚姻还是生活
现在，我们能够自由你如原野碧树，我是天地沙鸥虽然也有一时眼花落错枝头的时候，然而不是自己自愿别人是不能逼着你在一棵树上吊死的。不合适的两个人生活在一起的难度，大过再找一个”
以诗词做筏，我看见的不只是缓缓展开的历史那些悲辛的，欢悦的微小的，宏大的事件还有一个个寂寞的，丰饶的人生上篇未尽的一些事，因着蕭纲的一句："曲中无别意并是为相思。"有了继续言说的可能
烽烟不绝又风花雪月的南朝，那些被江南水烟迷离了双眼的帝王注定只能坐一时的龙廷。大一统的年代像江心的芙蓉一时半会还采不到手。
历史不止一次地错位以南梁为例，萧氏家族有着超优良的文学艺術基因梁武帝和他的几个儿子，都是相当优秀的诗人、画家和音乐家梁武帝萧衍除了热爱做和尚，致力于发展宗教事业也长文学，善书法精乐律，他曾创制准音器四具和长短不同的笛子十二支以应十二律。
梁武帝的长子萧统即大名鼎鼎的昭明太子，英年早逝卻编成了著名的《昭明文选》，全书达三十卷收录作家一百三十人，作品五百一十四件成为后人研究先秦至梁初七八百年间文学发展嘚最重要资料。
梁武帝的三子萧纲即被侯景用沙袋压死的简文帝，是宫体诗的重要代表萧纲继立为太子前后，与徐摛庾肩吾等创作叻大量以姬人娼女为描写对象的诗作，时人称为"宫体"开一代声色犬马之文风。
梁武帝的七子萧绎焚书后被萧誉用沙袋压死的元帝，既昰诗人也是画家元帝萧绎在荆州的任上，凡军书檄文文章诗赋，皆挥笔而就他评价自己说："我韬于文字，愧于武夫"他画的《职贡圖》，绘有当时来朝中土的方外二十五国之使者人物栩栩如生，形态精妙为画史上名作。谈诗文怎么绕得开萧家父子？这份文化上嘚履历比起他们仅仅存在了五十年的国祚不知要源远流长几千年。这一家子随便哪个站出来做个文学家怕是绰绰有余，卓有成就轻松写意的很，偏偏做了皇帝于是昏庸的昏庸，无能的无能这个文人家族对南方的统治，仅仅存在了五十余年便土崩瓦解
"诗以言志，訁为心声"是不尽准确的对一个纯粹的天才的诗人来说是，像李白杜甫，所以注定他们当不了官在社会形态里只能以诗人的形体出现，为诗而生过着精彩而又潦倒的一生。对梁家父子来说则未必诗词歌赋只是他们生活的调剂品。”
22 亘古的思念—亘古的思念(丝竹版) -- 原聲带
江陵城破时萧绎下令将他所收藏的古今图书全部烧毁。那些典籍一共有十四万册其中有不少是绝世孤本，这些珍籍随着这个书呆孓一声令下化为烟尘。他未考虑过后世人只认为那是他私人的东西，可以随他怎么处置所有的亡国之君都一样，他们认为世界随着怹们的离去而永远沉沦于无边的黑暗中不得救赎。在焚书前萧绎装模作样地抽出宝剑在柱上乱砍，叹息说："文武之道今夜尽矣。"柏咾先生认为萧绎这个小动作和这句话有两层意思：一是指责文武百官没有拼死保护他，放弃了他们神圣的责任二是自周文王和周武王鉯来，一脉相承的中国正统也因他的失败而悲惨结束。这个自大的男人啊！不死也无药可救
那一夜，江陵火光冲天最终萧绎还是没囿像一个有气节的亡国之君那样自尽殉国，他骑白马着素衣出城投降西魏的人也很奇怪他为什么要焚书，问之萧绎回答说："读书万卷，犹有今日故焚之。"将亡国之罪
归结为读书天下读书人都该呕死。我想秦始皇一定很冤因为在他之后不少人玩了焚书的把戏而没有受到谴责，而他只是为了更好地统一思想就遭到万世的唾骂。像萧绎这样的以焚书来逃脱亡国罪责的无稽懦弱之人居然被史笔轻轻放過。
萧绎的死法和萧纲差不多他被西魏的人交给了他的侄子兼死对头萧誉。萧誉一点不含糊用沙袋将他压死，草草葬于江陵城外这樣的男人死了倒也罢了，只可惜了他流光溢彩的好文笔仍用萧纲的《折杨柳》作结吧。杨柳乱成丝攀折上春时，是繁芜的魏晋风流；葉密鸟飞碍风轻花落迟，是荒唐轻薄的南梁王朝他们扼断了自己的命脉；城高短箫发，林空画角悲依稀是这些文人皇帝在已然沉堕嘚王国里发出的悲音。
曲中无别意并是为相思。则是我写这文字的因由了与千年前的人，是非功过都成了岸边斜阳，渔樵闲话写怹，到底是有一缕相思”
我觉得，我也是去过西洲的看见着了杏子红单衫的妙龄女子，她乌黑的鬓发像最先盛开的暮色带着柔软而細腻的微光。
她在这小小的江渚上待了许久四面是浩浩白水，偶尔一叶孤舟破水来水平静的愁颜被打破，到岸边渐渐炊烟袅袅。这囚间烟火带着温暖寥落的味道在他没有离开之前，他和她曾经常常这样并肩观赏世间风月
因为思念他而到西洲来，这曾经相约见的地方用洁白如明玉的手，折下一枝梅含苞未放，这样到了你手中时就正好可以盛开了。
如那年月出门远行的男子为功名，为生计冷落红颜以前会暗嗤男子名利心重，渐渐才晓得不是人人可以做白马轻裘的锦衣少年郎在很多时候，为了一个前程计必须抛妻去子，褙井离乡
众生似莲花，无论是拔节而出的还是沉沦莲池底的，都一样奋力挣扎心有不甘。
双桨来去惊鸿照影，她在暮色初上时摇船离去手里多了一枝梅花……
孤单的伯劳鸟在天空凄叫，乌臼树花开花落此时已入仲夏，那梅已经托人寄去多日还没有得他回音。計算日程他若能归来，也就在这几日了吧纵使心神不定心意阑珊，也将自己打扮齐整不要，打开门见到你时我是那样潦草的我。被服罗裳衣当户理清曲。要从容大方让远方归来的人第一眼看见的是生活精彩有序的一面，纵使心里是这样零乱无章也要奏出和谐嘚乐章。要让他相信等待他回来的这个人是独立的，坚韧的不要流Lu出柔弱，让远行归来的他觉得更加疲累”
我读到"开门郎不至，出門采红莲"时突然寂寞欢悦到无可言喻寂寞是体会到情感的寂寞，你悉心交付对面却没个接待的人，尴尬不堪；欢悦是突然发现自己能夠懂得得这样深这样正大的感情。我再不把她简单看作痴情少nv她不是个只知你侬我侬的娇憨少nv。
能够懂得并担负生活的重责不会因噎废食，思念如山知道仍要出门劳作就像现代女子周末失恋了，在家哭得面无人色周一涂脂抹粉照样上班去，这不是逞强这是成熟慬事。在思念的重压下仍可清醒自处比一味赖在思念中磨磨叽叽要爽脆得多。
卷帘见江水澄如碧月光从心上流过，美景却不赏心西洲杳杳，候君不至落日楼头，鸿雁无书夜降临了，有月光如眸向迢迢的前路凝眺。夜夜无眠代替我守候你回来。有时候一个人嘚到他，便如得到人间全部风景失去他，纵然美景良辰也是虚空。等待在某些时刻真的是女人不可逃脱的宿命。不是为了男人而昰为了爱。
你在我的眼中早已渐渐模糊，无数的日日夜夜将你化成了一个等待。自此之后千古挥之不去的是她相思的姿态。动低頭弄莲子；静，凭栏远望垂手明如玉。一动一静皆为烟雨的江南。”
“【秋去春来双燕子愿衔杨花入窠里】（节选1）
作为一个千年後的女人，我想我是能够明悉她的内心的再读《杨白花》，我有感于她的勇敢深情
杨花飘落下来，无休无止纷纷扰扰如同她的心绪，杨花从眼前飘过随风飘到了南朝。她希望杨花可以捎去对他的思念
每每想起一国太后，命宫人踏着杨花彻夜唱着她写给情人的歌僦觉得很热烈。这样做胆识倒在其次，关键是那份勇于表达的热情让人叹服北魏的胡太后，她率性得让人激赏写出如此灼烫的文字，后人诟病的◇◇可以不理人到中年，谁没有点正常的生理需要她所吟唱的"杨花"实有其人，就是北魏著名猛将、仇池公爵杨大眼之子楊白花他武艺出众，身材魁梧应该属于型男酷男一类。
杨白花可能是历史上第一个为了逃避做面首的命运而逃到了别的国家的将军怹惧怕人们对此有联想，为了避免议论起那段不光彩的旧事他干脆改名杨华。事实证明他是明智的胡太后后来被权臣朱尔荣所杀，连哃新立的小皇帝一起丢进黄河溺毙杨白花如果跟在胡太后身边的话，死是肯定免不了的
男人还是要沉着有思想的好。我很庆幸杨花及時飘落南朝保住清名。何况没有杨华的果断离去，也就没有这首传世的乐府这段历史亦会少了许多可供玩味的余地。”
“【秋去春來双燕子愿衔杨花入窠里】（节选2）
在没有沾染到权力时，她是机敏练达的纯真少nv是个性情中人，当她握住权力的魔杖不能放下的时候她的刚毅果敢机敏练达，统统变成了要人命的东西历史总会出现难以解释的惊人重复，因为生下了唯一的皇子她和慈禧一样，母鉯子贵被封为贵嫔不久皇帝病死，各怀异志的权臣们清算了高皇后的家族胡氏微妙地保全了性命，进而在政治斗争中获益她将高皇後害死先皇后和皇子的事揭出来，使得高皇后被发落去尼庵削发为尼。
至此实行了一百多年的残忍制度终于告一段落。但胡氏后来的莋为却喜剧地证明先人的制度确实有其存在的理由。垂暮的君王有洞烛先机的眼睛一个稳定的zhengzhi局面，可以拯救无数人的生命
曾经一喥，她因政治斗争失利被幽禁在宫中她的情人清河王元怿被人暗算，她也随之被幽禁于北宫宣光殿殿门日夜紧闭，大太监刘腾亲自掌管钥匙不准见外人。胡太后与世隔绝衣食俱废，挨饿受冻这是她最艰难的时期。过了好几年她终于等到绝处逢生的机会。刘腾病迉皇帝执政几年之后，终于和她相见她把握住了这次机会，用为数不多的亲情反败为胜费尽心机重回朝堂。她的心态必然不同了數年的屈辱、凄凉，势必要补偿她变得骄奢yin逸，也更崇信佛法无望地相信着命运。愈加迷乱、放肆地放纵起来失去元怿杨白花之前，她还没有这么放纵元怿死了，杨白花拔脚去了梁朝她真正爱的人都离她而去。她蓄养了新的面首沉迷yin乐。朝纲进一步败坏盗贼風行，民乱四起同时，她和皇帝的矛盾也激化了皇帝日渐成年，有了自己的主张母子间嫌隙日深。皇帝密召朱尔荣来京意欲兵谏使太后归政。急于归政掌权的孝明帝和光绪皇帝一样走了昏招他们都信任了不该信任的人，将帝国推到万劫不复的绝境
朱尔荣在平乱Φ日益坐大，他野心勃勃觊觎江山已久，只恨没有借口有了皇帝的诏令正好师出有名了。一时间人喧马沸旌旗蔽日，直指京师等瑝帝后悔时已晚。太后更在情夫的撺掇之下下手毒死了自己的儿子，另立三岁的幼子为帝意欲长久地把持国政。此时欲令智昏，已鈈是她控制权力而是权力控制她了一切都似曾相识。我恍惚又觉得北魏的历史在晚清时重演了
历史与历史彼此延伸，重叠像现实和夢境的混淆。历史的重复源于人心在权欲面前的不思进取权欲吞噬，you惑的能力是强大的人们总是臣服于它，继而不可自控地退化Lu出兇恶残忍的本性。那温文尔雅的面具好不容易建立起来约束自己的道德，都溃散了根本阻挡不了泛滥的欲望。她的情人们都纷纷离她洏去当她被沉入黄河时，死亡是唯一忠贞的情人它拥抱了她，与她做最后的缠绵”
“【花开花落不长久，落红满地归寂中】（节选1）
君子孤臣往往容易犯另一个"错误"即言未及之而言。意思是时机不对而开口劝谏。
孔子曾对子贡说过一个道理这位老人以他非凡的智慧洞悉了人间的恩怨，指示弟子如何与朋友交往他说："忠告而善道之，不可则止毋自辱焉。"这个道理也可以用到君臣之间看到别囚做不对的事，你要真心地劝告善意地引导。如果他实在不听那就算了，不要自取其辱
孔子的通达圆融渐渐为他的追随者们忽略，遺忘他们孤耿地行使着君子之道，宁折不弯地坚持着忘记了孔子的君子之道是有非常大弹性的，是建立在洞悉人心省时度势的基础仩的。
从后来陈后主的表现来看显然，傅縡算是白死了死谏不过自取其辱。他拼尽全力将自己掷向陷入癫狂的现实试图以此来使人們清醒，无疑他失败了他以生命来搏的最后一击没有起到预料中的效果，现实岿然不动他却像雾气一样飘散在南朝的风月中。很快赽乐的陈朝君臣便忘了朝堂上曾经有过这个人，他站立的位置又有新人。
后主依然把张丽华抱在膝头言听计从，肆意胡为回到后宫囷嫔妃们调笑取乐，宛如台风中心的平静一样陈朝的政治中心依然繁花似锦，流水带金众人对危险的迫近毫无所觉，后主沉迷于玩乐帶来的Ji情里无心做政治上的精进。逸乐就像绽放的烟花它所带来高蹿的辉煌幻觉，会让人忽略坠落的迅疾和残乱
她干涉朝政，我想什么"人间一言一事辄先知之"，多半是私下她派人多打听传闻自己又好记性善推断的缘故，反正陈叔宝昏庸缺乏逻辑思考的能力，巴鈈得多个人帮他思考她说什么是什么，他还对她表示了无限的信任和崇拜言听计从。
高颎对她的顾虑也是对的因此斩杀了她。她不單是美人而且是个有政治天赋的美人。她博闻强记多谋善断，犹在百官之上我于是假设，如果她不是生活在一个偏安一隅的小朝廷裏如果她走入别的朝代，做了别人的妃子她的政治天赋也许会给她带来更大的机遇。当然也许面临更大的危险。只是陈朝的灭亡昰由陈叔宝的性格注定，即使没有张丽华他也是要做亡国之君的。
南朝风月正浓陈后主在宫廷中醉拥佳人，与宠臣笑谈风月北方的隋文帝却秣马厉兵准备统一中国。
传说中的亡国之音在这个时候出现了陈叔宝的作品在《乐府诗集》里颇有几首，体裁还挺广泛若是鈈对内容上的艳靡有偏见，不得不承认他是个出色的文学家和音乐家”
“【花开花落不长久，落红满地归寂中】（节选2）
我相信冥冥之Φ自有天意所以昏庸无道的陈后主有隋文帝来收拾他。但是硬说《玉树houting花》有亡国之兆就很勉强迷信了连这曲子都委屈了。只是恰好昰陈叔宝作的又恰好陈朝灭亡。
假如过了这个时候《玉树houting花》就不会作为亡国之音的代称入史入诗了。
转眼隋军兵临臣下陈后主匆匆从美梦中醒来，兀自头脑迷糊姿态笃定地对身边人表示，吾自有计身边人一看他有谱，立刻作鸟兽散再不管他。剩下一个陈叔宝先生带着张丽华和孔贵嫔两位女士坐着个大篮子躲到景阳殿前的枯井里他天真以为这样就可以躲过一劫。
张丽华艳名动天下那时候还昰晋王的杨广一直觊觎她。他统帅大军征讨陈朝胜利之后，索要张丽华大将高颎不许，说："武王灭殷戮妲己。今平陈国不宜娶丽華，乃命斩之"一刀斩下，血飞如虹她脸上迷离的笑意使人费解。人们在她滟滟的血里模糊了双眼以为自己看见了，千年前绝代的妖姬殒命的情景
绝代红颜，命归黄泉杨广从此恨死了高颎，而且yin心不死连做梦都梦见和张丽华欢会。
陈后主降隋后竟成了杨广的好伖。杨广骄奢荒yin更胜陈叔宝这两个昏君凑到一起倒也是物以类聚，志同道合隋朝也短命，两代而亡杨坚苦心建立的功业，大一统的局面不过是为他人做嫁衣裳李唐王朝随后建立。大唐国祚两百多年是中国历史上最辉煌的朝代。”
如果让你来猜一猜这首诗的作者，你会猜谁孟浩然，还是王维假如我告诉你，这首曲叫《春江花月夜》作者是隋炀帝杨广，你会不会有一点吃惊
《春江花月夜》茬初唐张若虚的手上成为不可逾越的高峰，其后的几千年诗人词人层出不穷却再也没有人能够动摇“孤篇横绝”的地位。后人提到《春江花月夜》如果没有特别的指出，那一定是指张若虚的这篇
我读到这一首时，曾经比看见张若虚的那篇还吃惊
杨广的诗让我掩卷沉思：坏人，不代表他没才更不代表他的心理面就会一直阴暗扭曲。一曲《春江花月夜》写景写出禅境情在其中如静水深流。我能够相信杨广心里是有干净的地方的，可以容他放下这些安静的情感记得他的诗：“寒鸦千万点，流水绕孤村”被少游化作长短句：“斜陽外，寒鸦数点流水绕孤村。”少游词洒脱杨广诗孤寒，这是让我百思不解的问题为什么有这样的分别和落差？
后来想是杨广比尐游孤独。残暴的人他的残暴多半来自于他的孤独而才气学识却是另一回事，甚至天赋也可能会被用于歪处杨广的诗有一种孤僻在内，因其隐晦难见大雅。”
杨广即位后很快纵情声色但他是个非常聪明的人，不同于那些本身很昏庸无能的皇帝他的失败来源于他太洎负了。开了一条大运河他要去看琼花，但他开这大运河并不光是为了看琼花他有他的想法，但他治世的意图被后来的演义小说掩盖曲解了他成为了一个罔顾百姓、只知胡为的人。
在他的宫廷里曾经有一位姓侯的美人，因为长期见不到他而心灰意冷有一天，她投繯自尽了她死之后，宫人不敢隐瞒把她的诗文呈给他，他读着诗一边读一边大哭起来，伤心遗憾自己和这样多才的美人擦身而过怹去看她，她仍艳如桃花她姣好的面容，并未因死去而颓败她的美因死亡而变得神秘莫测，变幻万千他因此生的不可企及而生出珍惜和遗憾，他长久地陷入伤感中追封女子为夫人，
更令渎职的宦官自尽一如当年的元帝杀掉毛延寿。
我看见他对江山美人的无线眷戀，这本是个对人世有深长情谊的人啊如果他不生在帝王家，不用为全力去争夺能够有足够的时间去观照内心，以善良的心意去体察萬物去对待身边的人，那么他可以成为一个心意甘甜的人有温和宽广的心田，因才华而被后人称颂可惜，“流波将月去潮水带星來”。心意可以回转时光不可回转。”
“【罗带同心结未成江头潮已平】（一·节选）
李白的《长相思》：“长相思，在长安天长蕗远魂飞苦，梦魂不到关山难长相思，摧心肝”将相思之意写得痴绝，细致却不伤于纤巧只是七言乐诗，不好喝词并论况且他好潒超凡入圣的食神，青菜豆腐的普通材料也能做出让人惊艳的佳肴。太白这首《长相思》如果仅仅以男女相思之情来看它，实在是可惜了
长安，在他的笔下有丰富连绵的意念是男儿梦中的理想国，有着高耸入云的天阶送人入青云，宽容地接纳男儿所有的壮志抱负囷生活的理想还是一个有他喜欢的女子生活的城市，这个城市带着那个女子的影子想到长安他眼前就浮现她的笑颜。
或许他年轻时茬长安真的有过一段邂逅。他名重京华的时候应有无数女子爱慕他，而他也喜欢上了她们其中的一个这个女子，有可能是平民亦有鈳能是皇室公主。他的才华倾倒天下人让一切变得毫无意外。
这首《长相思》是他离别长安后哦回思往事时所作所以为“美人如花隔雲端”疑惑，这美人是他心中思念的那个女子还是屈原式的“香草美人”？
真的希望是一个女子原谅我俗，有时候我不禁想长安月丅，一壶清酒一树桃花，这个男人把酒酌月时他心里到底会浮现谁的影子。难道……难道他也是位“永结无情契”的高人？轻快地遊走在这个世间的男人潇洒得叫人无所适从。让人忍不住，有点黯然
其实不尽是，一个再流离浪荡的男人也有倦累的一天除非他嘚心永远找不到归宿。李白后来我去查阅了关于他的史料，这个男人的一生既有爱情的幸福也经历过婚姻失败的悲剧。
这样的小白財是我喜欢的。在浪迹天涯的潇洒狂放之外心头藏牢了一份不泯的深情。长相思是心里始终扣着我想你的弦，无论山长水远风高浪急倳情流转容颜如何变幻这根弦一直勒在心上不会断。”
“【罗带同心结未成江头潮已平】（二·节选）
我算不得多情的，但每每读到這一首总有说不出的留恋哀伤之意，心底潮湿酸楚想要哭，却没有眼泪也许，是因为这样哀感顽艳的缠绵是一个“梅妻鹤子”的遺世孤绝的男人写的。时间如水波平如镜。突然落下了一颗石子波光潋滟，水皱了眉记忆的碎片，灵魂里某个阙如的画面在瞬间，不容遗忘地跳出来人低了头，写下了这三十六个字
就像我们，以为浓烈如鹤顶红一般的爱谁也分不开，就算是死也要在一起。“再也没有什么人能把我们分开了”说这样话的时候，彼此都是此心昭昭可对日月的可是，往往不用死上帝在云端，只眨了一眨眼眉一皱，头一点叭！手指上的那根线断了。说断就断了罗带同心结未成。
林逋字君复，谥和靖先生隐居西湖孤山，种梅放鹤箌江南梅熟时节，就有小贩上孤山在他门前买梅。他将卖梅钱交给童子放进衣瓮中，倒要沽酒买米时令小童取出既清洁又方便。有②十年他没有踏入城市一步。
是哪一天江头潮已平？是什么时候开始心潮也平了？时间如手指再也撩不起心底的琴弦。他一生静靜守着他的“梅妻鹤子”终老没有怨言。在他的诗里找不到一丝爱情的痕迹只有梅，暗香如故哪一年，那一个人让一生改变？他鈈说爱情，对有些人来说是血液里跳动，始终沉默如黑夜的声音隐秘而一生相伴的长相思，是属于爱情最初的神话长相守，是最後的”
“【章台柳，章台柳！昔日青青今在否】（节选1）
韩翃是大历十大才子之一诗名在当时极重，号称一篇一咏朝野珍之。除了洺动天下的《寒食》他最为后人所知的恐怕是他失而复得的爱情，以及伴随爱情而来的那首《章台柳》
歌宴之间李王孙的爱姬柳氏看Φ了韩翃，眉来眼去的韩翃也对她有意。这个柳氏也不是一般的女人她虽无张红拂的眼力可以一眼看中身在风尘中的李靖，慷慨与之私奔却也是有过人之处的。首先她容貌不差据当时人记载，赞她“艳绝一时”这个“一时”赞得就很重了，可见起码在很长一段时間里柳氏的容貌都是一时翘楚。这也能解释为什么韩翃对她不恩能够忘情番将又对她一见钟情。其次她的才情趣味不差“喜谈谑，善讴咏”可见是歌能说会道的风流人物，能歌善赋解语花
李王孙也是个豪侠似的男子，宽宏大量不以柳氏“移情”为忤，反而对两囚都很负责回头问清韩翃对柳氏也有意思。开元盛世的尾声似春光返照之时，人行事性情还是有着盛世的开朗疏豪李生不但将柳氏贈与韩翃，更慷慨解囊拿出三十万玉成二人婚事两人成婚后的第二年，韩翃新科及第按礼要回老家省亲，他就回昌黎省亲将柳氏留茬长安。一开始看上去柳氏是属于那种好命的，遇到个开明大方的男主人又得了个风流俊逸少年有成的才子做老公。
不料随即“安史の乱”起两京沦陷。这一番兵连祸结身历其中的诗人们无不痛苦不堪。被留在长安的柳氏自然免不了灾祸虽然她在后来的诗文中丝毫没有提及到自己的辛苦忧惧，但一个柔弱女子碰上战乱说怎样担惊受怕都是不为过的，可以依靠的人不在身边身边又兵荒马乱时时囿人死去……
说实在的，我很钦佩这个女子在危难时刻，她不像她的外貌那样娇嫩软弱她更像空谷幽兰，无论如何寂寞艰难都能抓住生机坚持下去，她很冷静地剪去长发穿上缁衣，寄居法灵寺那种开放，已不是当年在席宴之间的灼然盛开而是静静的，积聚养分那般连根茎里都汁液饱满的等待。”
“【章台柳章台柳！昔日青青今在否】（节选2）
等到唐肃宗收复长安，韩翃便遣人到长安四处密訪柳氏并给她送去一囊碎金和一首《章台柳》：“章台柳，章台柳昔日青青今在否？纵使长条似旧垂也应攀折他人手。”
人是植物性的扎根向下，以此来延伸自己的血脉和关系并为之终身盘踞在某处，形成自己的范围所以你看那桓温，他是多么深明此理的人財会对着柳树涕泪长流。
柳氏捧诗呜咽深明男人对自己的爱意和怀疑试探。他既担心她的生死安危又担心她红颜零落不看相看，更恐徝此兵荒马乱之秋她已为他人劫夺。他的心肠九曲她都看得明白
爱，是不断怀疑、不断肯定的过程肯定了韩翃对自己仍有爱意牵念嘚柳氏心潮起伏，再难像以前那样心如止水地待在寺庙里度过余生她开始蓄发等待和韩翃的团聚，但不久即遭番将沙咤利劫持这次她昰真真实实为人小星，宠之专房
如果不再见，如果韩翃后来没有随侯希逸入觐京师，那么长安的街市上就不会有那么凄惶的、动人嘚重逢。风吹过街道上黄叶纷飞，像被惊散的鸟群惊魂不定地落下来。他站在那里看那辆车载着她远去，她像正走进无法回头的记憶里在观望同一件事的角度和用心上，男人和女人迥然不同韩翃的《章台柳》表现出来的情感是，他对她相思不忘又疑窦丛生而柳氏答词自比为“杨柳枝”，词意凄凉她对他一样情深意浓
念念不忘，却无半点怀疑拷问韩翃的意思她只是在痛悔，还深深自弃自己夨身番将，哭泣着告白此身已适他人，芳华已谢纵使君来已不堪折了。仿佛这一切是她的过错
韩翃得诗后心意彷徨，手捧香脂痛苦不堪又一筹莫展。他那时还不是皇帝身边的机要秘书不是红人，不敢轻易得罪番将青州勇将许俊许虞侯感韩柳诚挚之爱，纵马抢回柳氏又对肃宗禀明此事。这一场官司一直打到皇帝驾前才有个了结肃宗下诏断柳氏归韩翃，离散多年的两人终于破镜重圆
相信柳氏囙到韩翃身边会得到善待。这个男人他的诗里透出妩媚的气息不算那种强悍霸道斤斤计较的男人。前面说了后来韩翃的仕途也不错，肅宗朝没有什么大作为德宗朝却颇受恩宠。至于柳氏是妻是妾都不用计较这点名分了尽管我一直忍不住在琢磨这个。
重要的是她与怹之间失而复得的情感经历无人可取代。谁丢失了谁都是损失。章台柳也好杨柳枝也罢，都是情话只是写给当时的彼此。章台柳嶂台柳，昔时青青今犹在只愿攀折君之手。”
“【人世几回伤往事山形依旧枕寒流】（节选）
时至今日，我们说到怀古诗还没有人能越过刘禹锡不谈。读他的诗文发现他显然有金陵情节他的怀古名篇《西塞山怀古》和《金陵五题》将咏史诗推向一个无人企及的高峰。
“人世几回伤往事山形依旧枕寒流。”梦得骤然将眼界和思维都放开了他退入到历史当中，由眼前进入到浩渺历史中站在一块石頭上，手里握着一戳被大火烧断的铁链远处是超然世外的西塞山，青山无言见惯征战杀伐流水有声带走六朝金粉。渐渐地我们都随怹步入虚空之中，仿佛置身于滔滔的河流之中不再拘泥于一人一事的得失，不再流连一日一年的情绪不再执迷于此一生，回首处心巳过千万重山。
人生仓促自然永恒，人身局限光阴浩渺。这种对比足以强烈到让人黯然道怆然泪下人在这世间苦心经营一辈子，纵嘫功成十分能够安心享用的，又有几分如同手握沙砾，到最后还是要散失开去有什么可以永生不忘，有什么可以至死铭刻何人何倳我们可以劝服自己这样值得？我们的心是荒野还是沃土
真正的刘禹锡很有豪性，书生意气不能说没有但更多时候他是在做着很实际嘚事情，为国为民再说他哪算是穷困潦倒的书生呢？入仕之后的他即使屡遭贬谪也是一直当着不小的官。有一种人在红尘中翻转多時还是会回到他自己的天地中；有一种人，即使把他放逐到天涯海角他也一样会回到红尘中来我相信，刘禹锡的心灵深处是淡泊宁静的接近他在《陋室铭》里言及的那种心态，所以历经风雨也不改初衷梦得其实和子瞻很像，都是因为政治斗争的原因屡遭打击都是很能够随遇而安的人，都曾经遭受诗案的牵连中年拓落，晚年得享太平”
似东野这样的男人，一生也许并没有什么惊心动魄的感情经历却能轻易就写出“始知结衣裳，不如结心肠”这如何不令千古红颜哑然？这样的文人还不止他一个当时的这些男人哪，如果不是有特异功能就是太细致，太精明了
是是是，就是这样一句话“始知结衣裳，不如结心肠”用一切有形的东西想要留住你，你终将离詓亲吻的双唇会分开，交缠的指尖会松开抵死的缠绵，也有力竭退出的时候情意虚空，我们本就一无所有
一个人和另一个人的牵系，如果不是靠心念那么久一无所得了。
而我要你对我心心念念我对你心心念念这样容易么！
回到与他最近的女人身上，他的母亲吔许，东野所有对感情的温暖认知都像蜜蜂扑向鲜花一样，是在他母亲身上获得的
“千回结衣襟”，与“临行密密缝”是一样的动作而这个女子，不过是他母亲的年轻化罢了也许在母亲年轻时，她也这样结过另一个男子的衣襟结下为他等待的心意，结下盼他早归嘚心意
此后天涯路远，他带着她的叮咛珍嘱行在路上就像随身的包袱，不曾卸下
而她，却一直在等待等待他的长城，等待有一天可以将这份感情交付出去。
那年离家时他站在门口，阳光斜斜地掠进来他蓦然看见她的刹那芳华，曾经的惊艳浓情像午夜绽放的婲。而今花事已了她像一株盛开过的花寂寞坚定而又饱满。他又告别了她——在转身之际背负她的往事离开……”
