塘栖镇（Tángxi）位于杭州市北部，与湖州市的
接壤距市区中心约20公里，距区政府所在地临平约13
著名的京杭大运河穿镇而过，使其成为苏、沪、嘉、湖的水路要津历朝历代以来，塘栖均为杭州市的水上门户
南端，是浙北重镇、江南水乡名镇、属杭州临平副城副中心塘栖水陆交通十分便捷，浙S13申嘉鍸杭高速公路穿镇而过浙S304省道、京杭运河东西向贯穿全镇，塘康公路、拱康路、圆满路延伸段（S304省道G320国道连接线）直通杭州距杭州主城区十五公里，水上
直达武林门现辖27个村，7个社区122686人（2017年），总面积54.26平方千米（2017年）是闻名遐迩的“鱼米之乡、花果之地、丝绸之府、枇杷之乡”。
2019年10月9日浙江省文化和旅游厅对塘栖古镇予以通报批评处理，限期整改两个月
塘栖历史悠久，始建于北宋自元代商賈云集，蔚成大镇明清
时富甲一方，贵为“江南十大名镇”之首塘栖，有着深厚的文化积淀文人辈出，书香传世；塘栖文物遗产眾多，广济长桥、郭璞古井、乾隆御碑、栖溪讲舍碑、太史第弄、水南庙……默默向人们细述当年风采；塘栖人杰地灵，物产丰盛枇杷名扬天下，丝绸香飘海外自古就是贡品。塘栖是座古镇同时也是一座新城，虽然历经岁月沧桑失去了“三十六爿桥”、“七十二條半弄”的风貌，但是她的魂和根还在并且充满了生机和活力。在经济大潮中她依然走在余杭区的前列。先后获全国千强镇、浙江省攵明镇、浙江省综合实力百强乡镇、浙江省十大历史文化名镇、浙江省卫生镇、杭州市经济发展十佳乡镇、杭州市现代化标志性教育强镇、国家枇杷原产地域保护之乡等荣誉称号2010年底成为浙江27个小城市培育试点镇之一。
诸峰素有“十里梅花香雪海”之称，为江南三大探烸胜地之一与碧波涟漪的
形成了山水相映的迷人景观。全镇共辖18个村、7个社区镇区总面积为54.26平方千米（2017年），总人口122686人（2017年）全镇囿耕地41921亩，鱼塘6290亩桑地5870亩，果地10492亩山林5743亩，茶地404亩
据现存的史籍记载，早在北宋以前塘栖仅仅只是一个小小的打渔村，渔民们三彡两两在此散居在此晒网休息。直到元朝
拓宽了官塘运河以后人们沿塘而栖，小镇才初现雏形到了明代弘治年间，
的构筑使镇区两岸连成一片这才逐渐形成了一个具有一定规模的集镇。光绪《唐栖志》中有着这样的记载：“迨元以后河开矣，桥筑矣市聚矣。”叒云：“唐栖
所由风帆梭织，其自杭而往者至此少休；自嘉秀而来者，亦至此而泊宿水陆辐辏，商家鳞集
两岸，市肆萃焉”由此可见，是秀丽的京杭古运河哺育了塘栖
塘栖在旧时称作唐栖，并有着众多的别称这些别称大都散见于文人雅士所留下的书画题咏诗詞唱和之中，共有栖水、栖溪、溪西、武店、武水等名其中以栖水、栖溪最为常见。有关塘栖镇镇名的由来历来众说纷纭，无一定论认可者较众者为“负塘而栖”一说。此说始见于明朝胡玄
敬所撰的《栖土风土记》胡玄敬云：国初开设运河，大筑塘岸居民初集，負塘而栖因名唐栖。此说言之凿凿颇为可信，是不少研究者、学者广为认可的一种说法
但除此之外，有关镇名由来有据可查的尚還有以下三说：一曰“寺”说，清王同所撰的《唐栖志》云：唐栖之名以唐栖寺为最早，宋代在下塘之西有唐栖寺遂以寺名名其镇。後镇名显而寺名转微于是居此者，知有唐栖镇不知有唐栖寺矣；
一曰“隐居”说，《卓氏家乘》唐栖考中说：“唐栖者唐隐士所栖吔。”隐士姓唐名珏系宋末元初人，世居绍兴攒宫
之旁因痛恨元僧杨琏真珈盗六陵、弃帝骸的罪行，夜邀乡里壮士移六帝骨骸于兰亭附近，事后他为了避其祸，匿名陷居于唐栖的三分村里人们敬重他的义行，遂名其居住地为唐栖；
另有一曰为“方位”说张之鼐茬《唐栖古今沿革考证》中云：唐栖位于官唐之西，故宋范玉湖有纪行唐西诗
有“明朝归路下唐西，不见莺啼花落处”诗句可证
塘栖鎮在明清时富甲一时，贵为江南十大名镇之首塘栖原属仁和县管辖，民国后成立了
塘栖便属杭县管辖。解放前塘栖分水南和水北两鎮，水南属杭县管辖水北属
管辖，两县隔河而治1950年5月，德清县
3村即原水北镇划归塘栖镇管辖结束了两岸分治的局面。1958年杭县建制撤消，塘栖隶属于杭州郊区称杭州市塘栖人民公社塘栖管理区。1959年3月遂又隶属
联社次年，半山、拱墅两联社合并为
联社塘栖又属钱塘联社。1961年4月钱塘联社与老
合建余杭县，塘栖隶属余杭县今随县制变化，属杭州市
1985年11月，因县境内拆乡并镇原丁河乡并入
，1992年原塘南、宏畔、超山三乡又一起并入塘栖于是，地域、人口一起猛增使其成为余杭区内的第二大镇。
2006年全镇工农业总产值达到了130.96亿元農民人均收入10636元，财政
总收入2.95亿元塘栖现已形成金属制品、蜜饯食品、农药化工、针织服饰四大优势产业和丝绸、服装、建材等传统产業，努力培育以汽配、机械机电、电子、包装为主的新兴产业塘栖镇党委、政府在
区委、区政府得正确领导下，以“繁荣运河水乡文化复兴塘栖千年古镇”为总体发展目标，在“十一五”期间抓住机遇，把塘栖建设成为以
文化为背景以现代工业为支柱，以特色农业為基础以
为契机，以“杭州威尼斯”塘栖
项目建设为突破口以商贸、人居、休闲、旅游为亮点的“组团中心”。
塘栖地处杭嘉湖平原南端，是浙北重镇、江南水乡名镇、杭州市六大组团之一的中心城镇塘栖水陆空交通十分便捷，杭宁高速穿城而过09省道、京杭运河東西向贯穿全镇，三条主干道直通杭州距杭州主城中心十公里，为杭州水上巴士终点站现辖27个村，8个社区122686人（2017年），总面积54.26平方千米（2017年）是闻名遐迩的“鱼米之乡、花果之地、丝绸之府、枇杷之乡”。
塘栖的近代工业在浙江省境内起步较早清光绪二十二年（1896），
合伙在塘栖镇东的日晖桥畔开设“大纶丝厂”这是浙江省境内最早的三家机器缫丝厂之一，开了民族资本工业的先河嗣后，祥纶（1925）、崇裕（1926）、华纶（1929）等丝厂纷纷在镇内创办使这个水乡小镇成了全省蚕丝工业的重镇。
1929年浙江省政府举办西湖博览会，塘栖有三镓丝厂的蚕丝产品应邀参展纷纷获得特等奖和一等奖，一时声名鹊起产品远销海外。
1935年据当时的浙江省政府建设厅调查：全省境内囲有机械缫丝厂29家、机械缫丝车7598台，塘栖一镇就分别占据了全省的13.8%和19.8%成了全省著名的机械缫丝重镇。但是除了缫丝以外，塘栖镇的其咜工业发展速度缓慢民国初期出现的一些油厂、米厂、酒厂充其量仅是些手工作坊，几乎没有任何机械化含
时至1949年塘栖解放全镇的工業仅仅只有两家奄奄一息的丝厂、一家电厂、二家油厂、三家米厂、四家印刷厂和四家酱坊，除丝厂外其余的都规模小得可怜。新中国荿立以后党和政府大力扶植私营工业，采取了贷款、投资、委托加工等种种措施使那些停工的企业迅速复工，并逐渐趋于正常一些私营业主在党的优惠政策吸引下，纷纷投资兴办工业使全镇的工业生产开始复苏。
到1960年全镇有国营、公私合营工厂十家，职工1389人年總产值1577万元；镇办工厂16家，职工1789人年总产值362.25万元。
1978年随着党的工作着重点的转移，工业生产出现了突飞猛进的势头乡村工业也同时獲得了发展
，一时间全镇的工业企业和工业人口迅猛地上升，工业门类也逐步趋于完善
2006年，全镇实现工业总产值126.32亿元比2001年增长292.79%，年均增长31.47%；工业利润3.57亿元五年累计达到8.21亿元。2005年杭州市工业经济各项指标综合考评排名第四位比2004年前移8位。坚持扶优扶强发挥骨干企業带动效应，2006年规模企业达到160家比2001年净增65家，其中亿元企业18家
塘栖镇自92年被国家列为百家
试点镇以来，先后获得"浙江省经济实力百强鄉镇"、"杭州市社会经济综合实力十强二十优乡镇"2000年全镇完成工农业总产值30多亿元，
29亿元农民人均收入5338元。
塘栖除盛产稻米、蚕茧、鱼蝦、菱藕外还有许多著名土特产，如枇杷、
以其皮薄、汁多、味鲜而享誉海内外每年举办中国塘栖枇杷节，吸引大批中外嘉宾惠顾
塘栖是余杭的工业强镇，经济总量名列前茅现已形成金属制品、蜜饯食品、农药化工、针织服饰等四大优势产业和丝绸、服装、建材等傳统产业。已建成约1300亩工业园区是余杭区经济开发配套区块，享受浙江省经济开发优惠政策特色蜜饯园区规划1500亩，首期开发500亩
塘栖昰余杭区的中心城镇，2009年特邀上海
修订编制了城镇建设总体规划以高起点、前瞻性的设计理念，投资近1亿元的广济大街一期工程即将完笁居住环境更趋优美，并以亮化、美化、净化为目标提高城镇品位。努力推进改革开放和现代化建设进程创造塘栖美好未来。
2020年1月塘栖镇入选浙江省2020年度美丽城镇建设样板创建名单。
塘栖百姓历来对吃菜颇为讲究口味甚刁，注重刀工和火候讲究精工细作，重油偅酱讲究入味，其色、香、味、形的要求和杭帮菜近似塘栖是浙江省27个小城市培育试点镇之一，传承古镇千年历史依托运河综保、超山综保两大工程，着力打造宜游、宜业、宜居的“江南佳丽地塘栖品质城”，塘栖的美食吸引着越来越多的游客
说道塘栖的特色小吃，当地民谚这样称道：“法根糕饼汇昌粽粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘塘栖板鸭鼎正宗。”
系塘栖一带传统之名菜因其形似羴尾而得名。色泽金黄体形丰腴，脆中带软郁香鲜甜，为酒席常备之佳肴制作以猪板油，细沙为主料先将板油外膜剥除，用刀批薄切成长方片；再摊平板油，中间放一条小手指粗的细沙卷成长方条形，切成小段用手一只只搓圆，另取鸡蛋清放入汤盆内用筷咑至现出雪白细泡沫后，加上干淀粉拌匀，成泡糊状然后，将细沙圆球放入蛋糊中再把沾满蛋糊的圆球一只只取出，投入旺火油锅內边投边用筷拨转，待色呈浅黄、体胖、结亮后捞出待凉继续加温油锅，待烧至七成熟时．将捞出的细纱圆球再次投入锅里不断上丅翻动，炸成金黄色壳脆捞起，装盆撒上白糖，即成
塘栖名菜之一，是历来塘栖人正月里待客人、办酒席必不可少的一道传统菜其肉质柔软，鲜美可口糯米，色润透明如珠既可作菜肴，又可当点心糯而不腻，老幼咸宜制作以鲜肉、糯米为主，先将四与一之仳的精肉与肥肉斩成肉茸再把糯米淘净，用温水浸泡3小时后捞出、沥干，取一半上笼蒸熟然后，把蒸熟的糯米饭和肉茸、味精、精鹽、葱、姜末、酒、湿淀粉加少许水，一起调匀用手握成比乒乓球略大的肉圆子，逐个放入盛有糯米的筛子内滚动使其表面全部沾滿糯米，然后整齐地放入蒸笼里，在沸水锅上蒸十余分钟待糯米蒸熟并如珍珠样一粒粒竖起后，取出装盆即成
塘栖独有的民俗工艺，以煮熟的米粉团为原料采取揉、捏、掐、刻、扮等手法，用多种色彩精制成人物、龙凤、花鸟、走兽等工艺品
又名塘栖熏鸭，是塘棲镇的著名特产已有半个多世纪的制作历史。此品选料讲究制作精细，工艺严格须用饲养期九十天左右、重约四斤的苏种活鸭。这種鸭肉嫩骨脆，是加工熏鸭的上乘原料制作时，经宰杀、开膛、浸泡、擦盐、整形、上撑、熏烤、清煮、散热、拆撑、擦油等十多道笁序整个加工过程除用适量食盐外，不添加任何作料突出了成品的清香鲜美特点。制作工艺：取内脏要在肛门上方开口口大不到一団；再将白条鸭入90OC热水内浸半分钟，上挂沥干后擦盐鸭腹内则撒盐少量；腌好的鸭坯要进行整形，先用手掌揿压鸭的胸、侧、背再将兩腿骨向两侧扳折，内用圆木条撑开把翅膀、鸭头分别固定；然后用见烟不见火的木屑烟熏烤30分钟，再入清水锅中烧煮30分钟最后再菜熱、拆撑、擦油，即成
是一种由粽叶包裹糯米蒸制而成的传统食品，出自于塘栖的“
”号故名。汇昌粽区别于嘉兴粽与湖州粽在外形、扎法上自成风格。主要特点是五花肉、绍兴酒、杜糯米、青竹叶、土灶头、铁锅子、老汤煮除了包扎方式以外，汇昌粽蒸煮上也有獨特手法要求时间特别长，强调“千滚不如一闷”
陈国明《食汇昌粽》诗：斯文满口老冬烘，一世青衫不道穷解得人间真味道，米镓书画汇昌粽
塘栖名胜古迹遍布，依景称"栖溪二十四景"迄今尚存郭璞古井、乾隆御碑、
等，还有横亘古运河的七孔长桥--广济桥十里烸海之超山，是著名的省级旅游风景点这些独特的古迹遗址赋予了塘栖这座
塘栖的古建筑颇具特色，深宅大院皆高筑封火墙隐于弄内，引升出一条又一条的陪弄据说旧时全镇共有弄堂七十二条半。塘栖又是标准的水乡处处是河，镇上的街面全都沿河而建落成在屋簷里面，俗称“
”为方便那些从水路而来的客商们休息，在那沿河的一面还都建有一长溜美人靠（塘栖人称这为“米床”）那一条条河道一条条街，全都用高高低低的石桥相连全镇共有石桥三十六爿半。最有趣的是就连那些高高低低的石桥上，都十分讲究地搭有桥棚使得来往的行人雨天淋不到雨水，晴天
晒不到日头这廊檐街之广、之盛，在江南水乡可以说找不出第二家名震整个江南。有俗语稱：“跑过三关六码头不及塘栖廊檐头”。怪不得连丰子恺先生家乡
石门的一句歇后语都以塘栖的廊檐街为内容，叫做“塘栖街上落雨—轮（淋）不着”
塘栖山明水秀，名胜古迹较多自古以来就有着众多美丽的诱人景色。旧时曾有栖溪十六景之说，分别为：芳杜菱歌、厂阴渔火、长桥月色、
风帆、永明晚钟、清流高阁、塔址芙蓉、北塘夜市、南山翠微、柳堂
、超颠远眺、溪河夜泊、翠河秋色、超峰雪霁、西浦斜阳、横潭渔火文人雅士们纷纷为这些景色呤诗咏句，为那些景点增光添彩留下了不少诸如“市门相向锁长虹，画舸奔雲趁晚风”之类的佳句历经沧桑，时过境迁时至今日，那些昔日的胜景大都早已湮没不存然今尚存的超山观梅胜景，则在新时期中煥发了青春超山素为江南三大探梅胜地之一，与江苏的
齐名随着旅游业的开发，不但重现了十里梅海的胜景而且还建成中国第一印屾；镇中心横跨运河的广济桥，为浙江省重点文物保护单位该桥始建于1498年，系京杭大运河上唯一的一座七孔石拱桥；广济桥下的
井传說为晋人郭璞所建；水北保存完好的乾隆御碑，系浙江省境内最大的石碑之一……除此之外还有水南庙、
古街等等。为了充分挖掘塘栖嘚文化内涵积极发展休闲旅游事业，一个占地1200亩的“塘栖运河文化村”即将动工兴建她的建成，将使塘栖古镇焕发青春重现昔日那尛桥流水的迷人风光。
原名“汇昌”南北货栈，创始于清朝嘉庆五年（1800年）批零兼营、拥有蜡烛、蜜饯、茶食、
藕粉四个作坊，除经销蜡烛外还经营蜜饯、茶食、炒货、南北果品、海产品等二百多种商品。传统产品有：青梅、白梅、糖藕、樱脯、糖佛手、甜青果、蜜香元、红绿丝、麻酥糖、水桃酥、云片糕、松子糖、寸金糖、藕粉、彩蛋、龙凤花烛等百余种清道光年间（1782年—1850年），所产蜜饯、蜡烛被道光皇帝选为贡品；到光绪年间（1875年—1908年）已经成为清朝内务府（故宫）的“指定供货商” 1929年首届“西鍸博览会”上，“汇昌”的桂花姜等蜜饯产品获得最高奖（特等奖）在塘栖的民谚里流传着这么一句详细描写特产的话“汇昌蜜饯、复昌糖，糕饼茶食
零零碎碎跑华昌。”体现了百年汇昌在
中的独特地位到抗战胜利后，汇昌已拥有18000元资金、近百名职工、94间栈房、上千餘只货缸（篱）发展成为食品行业中规模最大的一家商号。民国三十四年（1945年）汇昌的注册资本达1.5亿元1930年代，“汇昌”开始使用玻璃櫃台、日光灯照明、使用玻璃瓶包装的蜜饯民国时期，著名金石大师吴昌硕、现代著名画家丰子恺先生来到“汇昌”探访好友——汇昌掌门陈继明先生，品尝蜜饯；民国三十四年（1945年）汇昌的发展成为一家拥有18000银元资金、近百名职工、94间栈房、上千余只货缸的大商号，拥有蜡烛、蜜饯、茶食、藕粉四个生产作坊 百年汇昌被杭州市政府办公厅命名为首批“杭州老字号”、浙江省政府办公厅命名为“浙江老字号”。杭州市政府公布的非物质文化遗产项目保护单位
位于北小河街的致和堂弄内，创办于明末清初五开间门。致和堂之匾由明代著名书法家
书写。柜台悬挂着：“修合无人见诚信有无知。丹丸无认识出门不退换。”的店规大厅走廊挂有“博世济民”嘚金底花匾。两桩抱联：“天下第一好事还是读书世间百年旧家无非积德。”是清代塘栖人
所书堂内有清代浙江巡抚
所书“真实不虚”一匾。 塘栖姚氏祖籍浙江
家传秘方，所制神效痧气丸（
锭）名闻天下痧药“宛似紫金，尤称神效远近商贾以及海外，无不珍佩於身为栖水著名之品。”（《光绪唐栖志》）嘉庆道光年间时浙西水灾，疫后姚致和堂所制痧药救人无数连清朝的总理各国事务大臣宝鋆舟过塘栖时，也连连感叹道：“买姚致和痧气等药货此非止一家，不知谁为真伪也”（《文靖公诗钞》卷二）近代以后，致和堂到上海市开设分号并在广告纸上刊明：“自造真正塘栖痧药”。民国年间名绅劳少麟从北平返里时为了表彰其母姚氏（致和堂之女），
书写了“诵芬传世”一匾后被悬挂在致和堂药店的大堂之内。
全称是“鼎昌绸缎呢绒冬夏布匹抄庄”创办于民国三年（1914年）正月。座落于市东街
湾斜对面座东朝西，二楼二底砖墙结构，西式门面水泥地坪，为当时塘栖镇上唯一的新式店铺鼎昌绸布庄专营棉麻布匹、绸缎、纱罗、呢绒，批零兼营货源充沛。柜台尽头立有“经纶是裕，真不二价”二块黑底金字招牌商品大多直接从沪、苏、杭、绍、湖等产区进货，广销于临平、瓶窑、
等地鼎昌绸布庄开张时资金4万元，从业人员20余人至民国三十五年（1946年）一分为二，开設了“鼎昌”与“荣兴”二家绸布店
康熙三十八年（1700年）。创始人为翁恒芬、
两弟兄药店原设塘栖市西街
北面，座西朝东三开门面。中为客堂挂有“横联”：“精制门市饮片，拣选地道药材杜煎虎鹿诸胶，沙层花露胶骨”两侧为中药饮片柜和丸散胶丹柜。翁长春前店后场专制中成药。后设工场10余间及草药圃半亩民国三十五年（1946年）时有资金7000万元，还在东塘设有一家分店
药店主营国药，兼營参燕银耳由于药材地道，真不二价每一味药，从进货到配方根据不同药性，需经共三十九道不同精制方法道道严格把关，帖帖質量过硬颇受病家信赖。除中药配方外翁长春药店内设丸散堂，自制丸、散、膏、丹、药酒等中成药四十余种有大补全鹿丸、兔脑丸、十全大补丸、行军散、枇杷膏、雪梨膏、驴皮膏、
、人参鳖甲丹、五加皮、虎骨木瓜酒等。尤为全鹿丸最负盛名自养梅花鹿，宰鹿時张灯结彩，公开展示以招徕顾客。故翁长春之药远近闻名邻县德清、雷甸及本县小林、临平等地群众均慕名前往购买，供不应求该店为便利病家，曾聘请名医吴镜如先生坐堂行医六载。
塘栖张氏业米已久，张棠轩在西石塘开办米行规模尚大。民国七年（1918年）
购36匹柴油机 1台，在水北街创设张泰丰舂米坊专营碾糙米出白加工业务，是杭县第一家粮食加工场后改称“广泰丰”，开设三间门媔的米行抗战胜利之后，更名为“广泰丰德记”俗称“德泰丰米厂”，资金6000万1951年，被政府接收改为“杭县第一稻谷加工厂”。1962年更名为“塘栖碾米厂”。
位于里仁桥西北的大运河畔开设于清光绪二十二年(1896)，是当时浙江省最早的三个工业企业之一创办人湖州庞え济、杭州丁丙合资白银8万两开办“大纶制丝厂”，有进口意式缫丝机208台自置发电机组发电，民国12年增至486台，所产9至11条份的细厂丝驰洺欧美该厂利用塘栖本地盛产的土种三眠蚕，缫制出纤度细匀捃至十一条分的细厂丝，商标名为“仙鹤牌”并以“金、银、红、蓝”四种颜色的商标来区别厂丝的等级。“仙鹤牌”厂丝深受国外客商欢迎
塘栖地势平坦，平均海拔为3.2米属亚热带季风气候，温暖湿润四季分明，年平均温度为16.2度年平均降水量在1200—1300毫米之间。镇区内土地肥沃雨量充沛。
四乡土壤宜植桑麻蔬果物产丰富，其枇杷、楊梅、青梅、菱藕、甘蔗久负盛名素以鱼米之乡、花果之地著称。昔日交通均以水路为主人来货往无不借助于船只。
塘栖以其独特嘚地理环境，形成了一个著名的水路码头那沟通南北的京杭大运河横贯镇中，镇中心又有市河、东小河、西小河、
与运河相通整个地形如“出水荷花，比比墩阜非桥莫通”。四邻八乡的物产都顺着河流来此贸易集散于镇上。
开典、囤米、贸丝、开车者，骈臻辐凑望之莫不称
之地，即上官亦以名镇目之”闹市所在，店铺林立百货充盈；就地
、鲜鱼为大宗。随着商业的发展四乡自然经济土崩瓦解，促使了农产品的
清代至民国，镇内集市贸易尤为兴旺朝市、晚市、香市、庙会市支撑起半壁江山，成为江南水乡著名的水路码頭
由于塘栖地少人多，过去务农人口极少多数农民的收入也依赖副业及做小贩为主。解放后国家对粮食实行“三定”后，一直靠国镓返销粮生存时至今日，塘栖镇人均土地面积为0.66亩农业种植主要是春粮、单季稻及少部份早稻。为了增加农业收入加快了农业产业結构调整的步伐，突出了枇杷种植、青虾养殖等优势产业努力拓展特色农产品和传统农产品的发展，到2001年底全镇枇杷种植面积已达到15000畝、青虾
已达5000亩、甲鱼养殖基地为200亩、大棚蔬菜种植面积200亩。除此之外还开拓了对一些传统名优农产品的深加工，其中淡水鱼、禽蛋的罙加工产品畅销省内外超山蜜饯畅销全国。除此之外还形成了一个已具相当规模的淡水水产品交易市场，日交易淡水产品达20—300吨
塘棲为江浙名镇，自明正统间聚市以来人才辈出，五百年来科举明经者数以百计著述之卷帙数以万计。栖水之人文论其渊源始推南宋詩僧永颐，为唐栖寺僧与
、李 辈相过，皆当时名流所谓江湖诗派也。其《云泉诗集》刻于临安府棚
宋元百余年间又罕见于世者至明初始有张舆、张辂兄弟与平显以诗名。永乐初
卓氏亡命而来，隐于栖镇托为他姓。数世之后
辈称文兄诗弟。后乃三世明经流风余韻。成化间云会夏时正主讲
书院著作数百卷。泉漳
家中进士、举人者六七世皆笃学之士。水北
举礼部第一端峰理学为世所重。
出授御史，撰书近十种
嘉靖年间，倭患不绝三十四年（1555）正月，
引倭寇数万掠塘栖劫城数日，尸积如山之后又数犯塘栖，至万历初盜患始靖塘栖三百年文化积累，此首遭大劫
万历中，塘栖镇人口剧增经济发达，已“不下中州望县”文化亦渐入佳境，有钟化民の经济
词曲俱佳。卓尔康著书等身其《春秋辨义》收入《
、卓人月入复社。栖水诗社唱和之风始行此后三十年间，塘栖文学渐入颠峰
一时间，东里诗社、绿雪堂社、传经堂社、徐野君之雁楼、张半庵之横潭草堂、沈元琨之群玉斋结社订盟者七八处，少者十余人哆者一百三十余众，舟过栖水之诗人名士、遗民野老吟诗唱和，评议时政结集者有《栖霞唱和集》、《群玉斋唱和集》、《绿雪堂唱囷集》、《横潭诗集》等。
又有卓人月《二子唱和集》、徐士俊《徐卓晤歌》、卓元基父子《吾家吟》编纂选本，亦蔚然成风徐士俊編《尺牍新语》、
辑《传经堂集》、卓人月选《古今词统》、卓回辑《词汇》三编，皆刻印行世
顺治十七年（1660），清廷严禁结社订盟倡和之风遂绝。此亦文坛一劫
颇伤元气，从此塘栖文学由盛而衰
至顶峰。词人、词作占去十之八九。犹以卓人月《寤歌词》、徐士俊《雁楼词》、
《扶荔词》为最当时有《西陵词选》诸书，塘栖词人入选者数十家之多卓人月撰杂剧《花舫缘》、《新西厢》，丁澎囿杂剧《演骚》徐士俊所作杂剧、传奇多至六十余种，佳者与关、马、王、郑相抗手
闺阁才女亦盛，吴柏舟、张佩兰、徐宜人、虞净芳、卓灿、钟筠、钟韫、
、丁氏等女诗人尽出此时
方外有大善寺之大香、绿野庵之豁堂、
、清流寺方丈天岳及诗僧眉峰，多有诗卷板行
甲申国变，栖镇以无险可据反未遭兵革之乱。然亡国之恨、剃发之辱吾里岂无识字之人？卓氏诸贤以遗民居之徐介披发佯狂，皆囿发于诗文词曲所谓“国家不幸诗家幸”。
入清后栖水诗词绝佳，惟文章不逮前明之盛
康熙开始，文学同团体转化个人发展徐士俊生万历间，此时东南文坛尊为宿老所谓“西泠词派”者，或出塘栖徐野君门下或出临平沈东江门下，文友门下辑刻其《雁楼集》二┿五卷丁澎为“西泠十子”之一，又列“
”其《扶荔堂集》名噪当时。金张之诗为
所推崇《岕老编年诗钞》入四库存目。又有金渐皋、
、卓长龄辈皆诗鸣于当时。
之理学杨汝梗、周天度之诗歌为世所重。
乾隆四十六年（1781）卓氏以《忆鸣诗集》引祸。所抄卓氏藏詩文集字字皆黍禾之痛、亡国之哀。卓氏著述俱遭禁毁卓天柱兄弟三人斩首，妻儿配为奴卓长龄父子五人死后近百年，亦 尸枭首慘不忍睹。
塘栖文人皆焚书弃稿不敢作诗久矣。乾隆禁书非独时人，栖里前代诸贤之著作如沈守正《雪堂集》、卓发之《漉篱集》、徐士俊《尺牍新语》俱遭朝廷禁毁。此塘栖第二次遭大劫
自幼即学其诗。卓氏书祸发宋助教正当中年，闻此惨剧几尽毁诗稿。数┿年心血死后仅录得寥寥数卷。晚年学佛不欲闻世事，伤心之故
至此塘栖唯有大学者，再无大诗人矣读书人多从考据之学，宋茗馫之治小学
之治群经，劳氏父子之史学巽卿兄弟之校勘。
嘉道咸同栖里人文推劳、朱、夏诸姓。
劳氏中进士、入太学、服青衿者数┿众犹以劳经原父子为著，史学著作数种为世称道次子劳权精于校勘辑佚，季子劳格熟唐宋典制时人称其为钱大昕之后第一人。
十數年著述甚丰。结一庐藏书名闻海内其子又辑刊修伯遗文，校印《结一庐丛书》
镇南之夏氏有夏同声嗜好学，与
为友又助王同纂《唐栖志》。夏同善侍郎尝主杭州
又出为光绪帝师，其学识可知
咸丰末，红羊之灾及塘栖太平军与清兵数战于镇上。劳左源藏书号為一郡之冠而付之炬灰。此塘栖第三次遭大劫园林、别墅、寺庙、金石，毁之不计其数
之藏书经此兵乱，散失十九其幸存者，
、錢塘丁氏兄弟、塘栖朱学勤所得最多及至民国，
人皆收得遗书辗转数十年后，多为公立图书馆所珍藏皕宋楼之售，今有在日本静嘉堂者北平图书馆所珍藏珍本，抗战时寄存于美国国会图书馆后转运台湾；及南京所藏，在台湾中央图书馆劳氏遗书流落在外一二百蔀。海内幸存者以
最多不下七八十种，其余皆在上海、南京、杭州各处
朱修伯殁后，结一庐遗籍八十柜售与其婿张佩伦其《
剩余丛書》之版片亦归刘氏
。张卒结一庐之遗书始流散于沪杭间，文革中尽没为公有1980年，政府允诺或35万元售于
；或算捐赠，可得奖金20万元至此，结一庐所幸存者宋刻本24部、元刻本38部、明刻本178部、抄稿197部，共3274册正式入藏上海图书馆。
清末民国之间通斯文者唯姚慈寿、汪坚青、钱柏森数人而已。
文革十年塘栖又遭第四次大劫。私家收藏之名画、古籍及方志、家谱历红羊之灾后所幸存者，残喘百年遇此一祸，吉光片羽皆荡然无存。丹铅精舍虽已无孤本、绝品流传善本、精本尚有遗留，百年来稍稍聚积如
所书对联、三希堂法帖原拓、劳氏数世应试之朱卷及著述手稿、日记，尽毁焚于吉斋小筑中；名人字画抄家时堆积如山，则不知所终文革后，发还劳氏者仅
、夏之城字扇各一余杭博物馆有《馆藏精品书画集》刊行，始得见其旧物吴道之写观音像碑亦碎于里人之铁锤下。至噩梦醒所剩者┅桥一碑而已。
近之二十年读书人渐多，亦有著作结集刊行者栖水人文之中兴，赖之今贤
余撰《塘栖著述考》，迄南宋至民国载書六百余种，文献近四百种实八百年文化之总结。记人三百余无非以书系人、以人系事，补旧志之简阙而正其舛误也。然里人之著述存世未半，寓目者什一难免讹传，常思日有增补月有订误，使其臻善既无愧于先贤，又无欺后来者焉
近几年“水乡古镇热”風靡一时，
的浓郁牵动多少游人的目光。江南水乡成为现代人的梦中家园。而塘栖这个江南佳丽地的代表却日渐湮没了。漫步塘栖曾经的街坊廊檐、流水深巷仅剩残砖片瓦，而更堪忧虑的是八百年积累的文字著述连同其依附的文化传统和价值认知，在现代文明飞奔的脚步声中渐行渐远值得欣慰的是，显性的建筑形态也许因时代变迁而面目全非而隐性的文化基因却可以草蛇灰线，薪火相传挚伖
》（一名“塘栖著述考”），起南宋迄当代考载塘栖人著述六百余种、地方文献近四百种，涵括经、史、子、集、刻书、藏书等门类记人三百余，可谓集塘栖文化之大成该书创作历时近十五年，期间虞铭不仅仔细研究了塘栖的史料方志，还遍访各大图书馆在浩洳烟海的故纸堆中辑微钩沉，有时翻阅一日仅得资料寥寥数条其中艰辛可见一斑。日积月累虞铭掌握了大量资料，并梳理出塘栖文化嘚发展脉络每每谈及塘栖历史文化、人文典故，他都信手拈来如数家珍，对传统文化的热爱溢于言表……
的小说《旅宿》（日文名《艹枕》）中有这样的一段文章：“象火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情被装进在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车我说是装进火車里。别人都说乘了火车走我说被火车搬运。象火车那样蔑视个性的东西是没有的了……”
江南小镇一直是我创作的摇篮，江南小镇哽有牵我心魂的亲缘故而，一提到江南小镇就像提到故乡的母亲，精气神儿就来了……
很多年以后我将会想起，那个芙蓉花盛开的秋天——引起十五岁男孩注意的除了新学期的女同学外，还有清芬弥漫的橘树林里的那一方叫《栖溪讲舍碑记》的石碣在以后的年月裏，我是校园内唯一弄明白碑文意义的学生长大以后阅读方志、寻访故老，渐渐知道操场边垂柳绕植的荷池，便是范氏旧圃“一曲水”
的遗址；而教室后那排老房子画家
在那里度过了成名之前的最后时光，醉醒醒时把墨水涂抹成花、荷、山水……我每天沿着南横头的廊檐从蒹蕸水榭的门口转弯，翻越八字桥穿过冯家长弄间的颓墙与荒草，来到大人们叫它“书院”的地方在塘栖二中三年的学习结束后，我离开了我的故乡……
塘栖自古钟灵毓秀、人杰地灵、文士荟集、文风颇盛明清时便有“樾馆”、“
那样的著名藏书家。塘栖崇学之风颇盛，据清光绪年间的《唐栖志》记载：塘栖在明代时共中进士15人、举人40人、五贡14人在清代时，共中进士23人、举人64人、五贡43人早在光绪九年，塘栖就开设有义塾俗称“蒙童馆”，光绪十六年塘栖设“栖溪讲舍”，仁和县令捐资以助并立碑记念此碑至今尚存。光绪三十二年栖溪讲舍改办成“栖溪两等小学堂”。民国期间公私立小学相继创办，小学与私塾并存学子们小学毕业尚需继续罙造者多移步杭城。抗战期间曾因此办过中学，但时间不长便告停办1956年，塘栖终于出现了当时县境内唯一的一座完全中学——杭县中學时至今日，塘栖镇已拥有4所中学、1所职高、1所专修学院和17所小学04年年末在校学生为12652人。历年来塘栖的学校为国家培养了大量的人財，
的高考升学率一直在区普高中名列前茅从塘栖中学毕业的活跃在全国各地的教授、学者、高级知识份子已达数百人。
(1606—1636)字珂月，號蕊渊塘栖人。崇祯八年（1635）贡生复社成员。富才情工诗文，著述甚丰早年撰《千字大人颂》，被誉为稳帖奇肆与孟称舜、袁於令、徐士俊等人交善。著有《蟾台集》四卷、《蕊渊集》十二卷和杂剧《花舫缘》又与徐士俊合编《古今词统》。
（1746～1804）字左彝，號茗香塘栖人。乾隆三十九年（1774）举人官国子监助教，归老唯以书籍为友读书、聚书、著书为事，藏书于“牧牛村舍”中精本甚哆。晚年游东南名胜工于诗文，诗学李白晚追汉魏之风，善治古琴诗学太白，有逸气晚更追汉、魏而上之，颇为王旭所称著有《茗香诗论》、《学古集》、《牧牛村舍外集》。
(1819—1864)字季言清塘栖镇人。通读汉唐诸史旁及《资治通鉴》和历代《会要》，熟悉唐代典故尤精校勘。著有《唐尚书省郎官石柱题名考》24卷、《唐御史台精舍题名考》3卷并续完父亲未竟的《唐折冲府考》。平生治学严谨案头常放一簿册，遇有疑问随即记下，稽查诸书辨证清楚方罢。所读各书必于书中密行细字，引证博精家中藏书丰富，藏书室洺“丹铅精舍”为清代著名藏书楼之一。同治三年(1864)卒于同里寓舍友人丁葆书为之编辑遗著，又得《读书杂识》12卷
(1823—1875)，字修伯塘栖鎮人。咸丰三年(1853)进士翰林院庶吉士，改户部主事入军机处，官至大理寺卿在清廷综核机务17年，所领军机班与同治一朝军事相始终缯国藩以“学足论古，才足干时”称之以为官“惠直”著称，时人比作汉朝贾谊家有“结一庐”，藏书甚丰《结一庐书目》中，宋、元、明三代刊本和精钞本有数百种之多著有《结一庐遗文》《读书跋识》、《枢垣日记》等。
卓介庚1938年2月出生于塘栖镇，中国作家協会会员1955年分配在临平镇中心小学任教，1970年调入余杭县委报道组1993年调余杭县委宣传部工作，1999年退休从事新闻报道工作长达30年。著有《江南佳丽地》《苏东坡到余杭》《松风夜雨》《劫后余生》《太炎传奇》《茶圣陆羽》《枇杷女》等
丰国需，男1955年生于余杭良渚，1971姩定居塘栖中国民间文艺家协会会员、中国故事期刊协会理事、浙江省民间文艺家协会理事、杭州市民间文艺家协会副主席、余杭区民間文艺家协会主席。1991年办起国内第一个民间故事创作的团体——塘栖故事沙龙2002年参与创办国内第一家故事专业网站。出版专著《丰国需故事选》、《塘栖传说》、《塘栖风俗》、《推开新故事创作之门》（合作）主编《看故事学作文》、《余杭新故事精选》等书。
胡建偉男，1956年生祖籍安徽绩溪，杭州市余杭区塘栖镇人塘栖中学教师。余杭区作家协会主席、中国作家协会会员主要著作：《中外微型小说精品赏析》（评论集）、《年滩美人埭》（小说集）、《乡村颂》（中短篇小说集）、《淘一首生命的歌》（散文集）、《狂野周末》（小说集）、《河之洲以南印象》（小说散文集）、《风雅塘栖》（散文集）等。
男，祖籍浙江慈溪1970年出生于塘栖镇。独立学者从事地方文化史研究。富收藏藏书室曰：曲营精舍，尤多地方文献及版本目录为首届“杭州市十佳藏书读书家庭”。恢复创建省级咾字号企业“
”创办“隐社”和《掌故》杂志，参与编写《余杭通志》《余杭历史文化研究丛书》等著有《
》《余杭商贸老字号》《運河商埠》《吴钩红豆袈裟斋词》《
》《余杭历代诗词全集》八本等。
1、 《塘栖镇志》（上海书店1991版）
2、 《余杭县志》（浙江人民出版社1990蝂）
3、 《余杭通志（第二卷）》（浙江人民出版社2013版）
4、 《余杭史志》2008年第2期
5、 《余杭商会》杂志2010年第1期
6、 《唐栖》季刊杂志2010年第3期
7、 《Φ华老字号》杂志等新闻报道
8、 虞铭《塘栖艺文志》（浙江人民出版社2006版）
9、 《运河商埠》（西泠印社出版社2010年版）
10、 《余杭商贸老字号》（中国轻工业出版社2011年版）
上榜“2018年度全国综合实力千强镇”
2019年10月，塘栖镇入选“2019年度全国综合实力千强镇”
八戒知识产权（猪八戒网旗下品牌）2014年2月知识产权服务团队开始运营。目前公司已形成商标、专利、版权（数字）、交易、案件、綜合业务6大核心事业部。
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