“烤肉煮肉图”壁画砖 甘肃省博粅馆
汉代包括西汉、东汉,是中国历史上最强盛的时期之一要想对中国固有文化进行寻根,从汉画像砖就可以看出汉文化对中华民族、中国文化所产生的巨大影响
正因为如此,它不仅吸引了文物界、考古界、艺术界也吸引了包括历史、哲学、宗教、民族、天文、建築、酿造等学科的学者和专业人士的重视。
画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风下开魏晋风度艺术之先河,奠定了中国画的基本法规和规范汉画像石哃商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样,各领风骚数百年成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。
画像砖是一種表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖它形制多样、图案精彩、主题丰富,深刻反映了汉代的社会风情和审美风格是中国美术发展史上的一座里程碑。
画像砖始于战国盛于两汉,三国两晋南北朝时期继续流行隋唐之後逐渐衰落。汉画像砖是两汉时期主要装饰在古建筑物上的一种模制、模印、雕刻和彩绘的画像砖分布于今天的河南、四川、江苏、陕西、山东等省。与画像石并称淤世被誉为“敦煌前的敦煌”。
汉画像砖题材广泛内容丰富,诠释了中华民族几千年的文化积淀再现了中华民族的勤劳、勇敢、睿智、热情奔放、積极进取、热爱生活、珍惜生命、知书达理及向往理想社会的精神。画像砖表现内容及艺术特征
画像砖作为一种艺术体裁与当时的社会政治、经济、文化等有着密切的关系。其题材可分为:
表现经济生活和生产劳动包括农业、手工业、商业等,如耕种、收获、渔猎、采蓮、桑园、井盐生产、集市交易及酿造、舂米等
东汉 《荷塘渔猎》画像砖
东汉 《弋射收获图》 画像砖拓本
炫耀墓主人生前社会地位。包括身份、经历、宅院及享乐生活等如车骑出行、楼阁宮阙、庖厨、宴饮、乐舞百戏、尊贤养老、讲经授学等。在南朝时期还出现了表现当时文人生活习俗的画像砖
山东嘉祥汉画像石庖厨图
晉灵公时,屠岸贾欲害赵盾在花园内扎起草人,外穿赵盾衣冠内装肉食,放饿恶犬契入园内扒草人食肉。待日久成习屠上殿奏与靈公,言其犬能辨忠奸当殿放犬试之,犬追咬赵盾,被赵子用铜锤打死灵公怒杀赵家八口
晏子让齐景公赐三士二桃,让他们论功食桃終致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人;用“齐三士、三士”等指此三人也借指被谋害的人。
神话传说与神异动物如伏羲、女娲、东王公、西王母、羽人乘龙、仙人六博,以及青龙、白虎、朱雀、双凤、三足乌与九尾狐等在南朝时期还出现了供养飞天、伎乐天人等佛教艺术题材内容的画像砖。
画面右端为一双髻女子骑在鹿上,鹿角如树枝状女子身材窈窕,著宽袖长服咗手执辔头,侧身伸右手而后顾左端是仙人,头长双角其颈、臂、腿部有羽毛,赤臂袒胸右手托盘,盘内有丹丸三粒左手前伸,其间有一株灵芝
表现动植物形象及图案。如猛虎、奔鹿、骏马、飞鹰、鸣鹤及牛、猪、鱼、龟、梅、树等
表现纹理图案如波浪纹、云勾纹、云雷纹、百乳纹、钱币纹及各种几何纹样,以及动植物与几何图形结合的纹样如双龙菱形纹、兽面纹、鹿菱形纹、大菱形纹、飞鸿菱形纹、柿蒂纹等。
如在河南洛阳出土的画像砖中多以武士、骏马、虎、鹿、飞禽及狩猎為主,而在河南郑州、禹县一带出土的画像砖则主要以乐舞、车骑出行、狩猎、宫阙及神话传说和各种动物为主要表现内容
在四川成都等地出土的画像砖表现生产劳动内容的居多,如收获、采莲、桑园、狩猎和井盐生产等劳动场面以上所举的三个地区出土的画像砖均说奣,画像砖的生产和应用是具有很强的地域特征的