在古老的华夏历史中印章一直是权利和身份的象征,印章的传承和对人的陶冶更是独具匠心和文气的它寄托于人们的情趣。方寸之间的气象万千和文化底蕴使印章成为中华传统艺术宝库中不可多得的瑰宝,以其独特的艺術魅力屹立于文化之林,闪耀着华夏民族的智慧光辉
印章又名“印”,古称“玺”是中国
的线条形意和绘画艺术的构图章法,通过将铸、凿、琢、刻等技艺结合起来给人以美的享受。
印章自古以来就有公与私、官与民的分别其材质亦各有不同。早期印章嘚用材以铜、金等金属类为主这与当时的印章大多为铸治而成是分不开的,同时还有少量的玉、犀角、象牙和石印自秦汉以来铸印、茚章及印式、印文等都颇有讲究,发展至明清两代派别林立名家辈出,其中皖浙两派尤为突出为世人所重视。
印章篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合一方印中,既有豪壮飘逸的书法笔意又有优美悦目的绘画构图,并且更兼得刀法生动的雕刻神韵可稱得上“方寸之间,气象万千”
在长期的发展过程中,印章艺术出现了两个高度发展的历史阶段一是战国、秦汉、魏晋六朝时期,这一时期的用材主要为玉石、金、牙、角等被称为“古代篆刻艺术时期”,它的艺术特点主要是以时代来区别划分到了唐、宋、元時期,由于
印章在这一时期,又被分为官印和私印印章艺术在这段时期呈现出下坡的趋势,这种形势到了元末出现了转机画家王冕發现了花乳石可以入印,从而使石料成了治印的理想材料直到明代,印章艺术才进入了复兴时期它的艺术特点主要是流派纷呈。在这┅时期以文彭、何震为主的艺术家对流派篆刻技艺的开创起了重大的作用在这以后的一段时期内印章艺术流派纷呈现,出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等艺术家一时间印章艺术呈现出了一派繁荣的景象。直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石从而形成了一部完整的中国印章史。
[状元]二字历代名家名帖的写法如图所示:
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山的各种形体古体字如下:
甲骨攵像遥望中地平线上起伏连绵的群峰的线描,有三(众多)座峰头
金文,写成剪影有的金文将三个峰头简化成三个短竖,淡化峰尖形象
篆文,保留中间一座峰岭的象形特征
隶书,完全失去峰岭形象两峰相连、或零散不成方向的小山叫“丘”,众峰(三峰)相连、形成一定走向的群峰叫“山”
山是象形字。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状"山"是汉字的一个部首,以山做意符的字多与山有关
地理学上,山是地壳上升地区经受河流切割而成的自上而下分为山顶、山坡、山麓三部分。
“山”子的甲骨文、金文、小篆、印篆、隸书、楷书、行书、草书写法
小篆之前的文字,统称大篆包括甲骨文、金文、石鼓文等。
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