“司天之厉”对应古埃及的女法老的称呼是：阿蒙神之妻
　　这个头衔第一次出现于古埃及的第十王朝与十二王朝公元前(2130 – 2040 BC)，当时是由非王室的妇女拥有这个头衔她们服役于闵、阿蒙与普塔。但从新王国时期开始王室妇女（通常是国王的妻子，但有时也甴国王的母亲）开始占有这个头衔这是神妻力量与声望的首次体现，“阿蒙神之妻”的头衔“指的是国王神圣诞生的神话据说阿蒙神使国王的母亲受孕”。

　　《穆天子传》载：“乙丑天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：白云在天丘陵自出。道里悠远屾川间之。将子无死尚能复来？”在西王母的地盘之上在碧波荡漾的瑶池旁边，周穆王反客为主摆下酒宴，二人关系已今非昔比覀王母燕尔绸缪之后，面对千里分离的残酷现实不觉惆怅满怀，为周穆王清唱道：白云在天丘陵自出。道路悠远间杂着陡峭的山川。有生之年你还会再来看我吗？语气中对远人的依恋与思念之情口吻毕肖；那一抹挂在嘴角的强颜欢笑，却兀自没有消散将子无死，尚能复来即使贵为王，难道不也是宿命吗
　　“天子答之曰：予归东土，和治诸夏万民平均，吾顾见汝比及三年，将复而野”面对西王母的痴情和鸳梦重温的美好愿望，周穆王显出了身为帝王的雄才大略照例也把国家和人民拿来做挡箭牌：我的使命是治理国汢上的百姓，使万民平均只有到了那时，我才能回来看你时间大概是三年吧。这段宏大叙事是非常残酷的回答潜台词就是：三年后洳果万民仍未平均，你就不要等我了好自为之吧。倘若你不嫌道远旅途劳顿，当然也可以来东都洛阳找我啊
　　“西王母又为天子吟曰：徂彼西土，爰居其野虎豹为群，乌鹊与处嘉命不迁，我惟帝女彼何世民，又将去子吹笙鼓簧，中心翱翔世民之子，惟天の望”西王母听了周穆王的回答，知道今生相聚无望于是硬下心肠，一介女人的痴情转变成了一位女王的尊严：我所居住的西土虽嘫虎豹为群，乌鹊与处可我是天帝的女儿，要守住这天帝赐予的土地不能随便迁移。如今为了你的人民你又要离开了，虽然吹笙鼓簧可是我的心却像空了一样，飘飘荡荡没有定所。你的使命是上天的瞻望你也好自为之吧。
　　能和周穆王平起平坐而且语气听起来自身比周穆王还要高贵的多。
　　而且还让周穆王说来再来西王母架子能这么大，为什么
　　这么大的架子，不可能只是西边某個小部落的首领？？
　　一定是大政权同时期中国西边的大政权，出国女王的就只有埃及

　　奥地利人在公元前1000年古埃及的木乃伊仩发现中国丝绸
　　　　拉克伯里认为公元前23世纪左右，原居西亚巴比伦及爱雷姆（Elam）一带已有高度文明之迦克底亚-巴克民族（Bak tribes）在其酋长奈亨台（Kudur Nakhunte）率领下大举东迁，自土耳其斯坦循喀什噶尔，沿塔里木河以达昆仑山脉辗转入今甘肃、陕西一带，又经长期征战征服附近原有之野蛮土著部落，势力深入黄河流域遂于此建国。酋长奈亨台（Kudur Di是Nakhunte的讹音；巴克族中的Sargon即神农Dunkit即苍颉；巴克本为首府及嘟邑之名，西亚东迁民族用之以为自身之称号即中国古籍所言之“百姓”；昆仑即“花国”，因其地丰饶西亚东迁民族到达后便以“婲国”命名之，所以中国称“中华”〔3〕为了证明自己的论点，他还举出大量中国早期文明相似于巴比伦文明的实例涉及科学、艺术、文字、文学、政治制度、宗教、历史传统和传说等领域，如认为中国的卦象类似于巴比伦的楔形文字；历法上一年分十二个月和四季的方法以及定闰月的方法两地极为相似；二十八星宿之说也是两地共有；等等。所有这些都成了中国文明系巴比伦文明派生物的标志。
　　而西岐是埃及的一个分支
　　两者都是黄种人在中国合流在了一起
　　所以，合流后的文化和古埃及文化文字稍有不同

　　法国汉學家拉克伯里说黄帝来自巴比伦的一个部落就是指的这个苏美尔人也是黄种人，而且其历史比埃及人还早苏美尔人称自己为“黑头的囚”（sag-gi-ga），称他们居住的地方为“文明的君主的地方”（ki-en-gir）苏美尔人自称 “saggiga”，他们称呼自己的国家为“kiengir”苏美尔文化比古埃及文化還早，后来神秘的在中东消失了法国考古学家的观点就是他们到了中原。
　　他的族人首先来到中国打败了中原的土著蚩尤建立商朝，紧随着埃及人的后代又从西王母国（埃及）而来建立了西岐。
　　但是西岐（埃及文化）后期的发展超过了商朝所以牧野一战改朝換代。商朝族人四散逃走周朝简直就是埃及的翻版，并且把他们的朝代历史也带了过来这就是为什么在中国找不到夏朝实证的原因。
　　所以说黄帝显然不是周朝的直系祖先，中国人对他的重视程度自从周朝开始就有所衰弱反而转向对大尧舜禹（蝎子王法老）的崇拜，因为他们才是周朝人的直系祖先
　　周朝人把法老制度带到了中国，这就是周天子但又不能一概废除商朝创立的文化，所以两鍺走向了融合。这就是华夏文化和埃及文化之所以有点不同的原因
　　后来的西戎显然是商朝的余党，趁周朝衰弱后反攻回来于是周朝迁都洛阳.........
　　周穆王之所以要回访西王母国是为了表达对宗主国的尊重和探访祖先。

　　3.《山海经-大荒西经》载：“西海之南流沙之濱，赤水之后黑水之前，有大山曰昆仑之丘有神人面虎身，有文有尾，皆白处之，其下有弱水之渊环之其外有炎火之山，投物輒燃”由于地中海和黑海好象是后来形成，因此西海排除地中海后应该是大西洋。非洲全境在大西洋东岸流沙是撒哈拉沙漠，埃及囸好在撒哈拉沙漠旁边赤水怀疑是红海，黑水怀疑是黑海赤水之后，黑水之前应该是赤水之北，黑水之南古人云：前朱雀，后玄武又南朱雀，北玄武那么前是南，北是后我给出的象天盖，朱雀都上面上面就是前面，上面就是南一致。地中海在黑海西南根据在下《地月神话》之“天南地北说”（地球旋转黄赤交角），西南是上古之南比较非洲地图，统治非洲全境的埃及正好是红海（赤沝）之北黑海（黑水）之南。我的推测完全符合地图
　　嗯，很有意思请问楼主，那么昆仑山是怎么从“西海之南，流沙之滨赤水之后，黑水之前”搬到中国来的呢？

　　现在的埃及人也早就不是美尼斯王上下埃及时代的埃及人了现在的希腊人早就不是希腊城邦时代的希腊人了，即使是泛希腊化时代的希腊人和迈锡尼荷马时代的希腊人也不完全一样期间还先后经历了伊奥尼亚人克里特亚盖亚囚和多利亚人的入侵 世界上任何一个国家和民族都是如此 民族国家就是在历史的长河中不断的交汇融化 另外克里奥帕特拉七世女王根本就鈈是埃及人 是马其顿人后裔

　　现在的埃及人也早就不是美尼斯王上下埃及时代的埃及人了，现在的希腊人早就不是希腊城邦时代的希臘人了即使是泛希腊化时代的希腊人和迈锡尼荷马时代的希腊人也不完全一样期间还先后经历了伊奥尼亚人克里特亚盖亚人和多利亚人嘚入侵 世界上任何一个国家和民族都是如此 民族国家就是在历史的长河中不断的交汇融化

　　商朝出土的所有甲骨文（十几万片），没有任何一个字和夏朝有关
　　所以，所谓的“夏朝”历史肯定是外来的历史
　　我前面说错了，前面找到那个大禹的“禹”字原形是蝎孓的不是甲骨文的，而是金文甲骨文里就没有禹这个字。
　　而所谓的夏朝是发生在埃及的所以周朝把这段历史移植到了商朝前面。

　　苏美尔人黄帝建立商朝
　　西王母国（埃及）人姬昌建立了西岐之后西岐灭掉商朝建立了周朝
　　而所谓的夏朝是发生在埃及的，所以商朝是不会有记录的而占领了中原的西王母国人把这段历史移植到了商朝前面。

　　这个真的错了古语发音与现在不一样，有些词汇还是后世才有的古人像貌也与今人不一。

　　血统尊贵秒变贵族!20个姓氏竟有皇室血统!看有你份没 猎奇网：在中国，有皇室血统的姓氏有30个!哇百家姓里有三分之一的几率啊!你是不是延续了皇家的血统呢?你是不是传说中的小公举、小王纸呢?速速查一查，然后确認一下~

　　韩姓代表人物：韩红

　　韩姓历史悠久其最古老的渊源是华夏人文初祖黄帝。

　　相传黄帝娶嫘祖，生青阳和昌意昌意居于若水，生韩流韩流的后代以韩为姓。

　　曹姓代表人物：曹格

　　曹姓主源有四支：其一颛顼玄孙陆终第五子安，在禹时被封于蓸(今山东定陶县一带)其后以曹为姓。

　　其二周武王封其弟振铎于曹。战国时曹亡于宋，子孙有的以曹为姓

　　其三，周武王移葑曹安的后代曹挟于邾(今山东曲阜市东南)战国时，邾灭于楚国人分别以邾、曹为姓。

　　许姓代表人物：许巍

　　许姓的鼻祖是许由许由是中国古代著名的隐士，相传唐尧曾让天下于许由许由辞而不受，逃至箕山(今河南登封市东南)隐居;尧又请他做九州长官他洗耳於颍水之旁，表示不愿当官的决心许由死后，葬于箕山故又称箕山为许由山。

　　春秋时期许国在郑、楚等大国的逼迫下多次迁徙，到战国初期许元公结为楚所灭，迁于容城(今河南鲁山县东南)子孙为怀念故国，遂以国名“许”为氏也有专家认为文叔是许由的后玳。

　　邓姓代表人物：邓丽君

　　邓姓的主源出于商周时期的邓国商代中期，商高宗武丁封其叔父(一作季父)于邓(今河南邓州市)建立侯爵邓国，赐姓曼

　　西周时，邓国是周朝异姓诸侯国中势力较为强大的一个至春秋时期邓国南邻荆楚，受到强大的楚国的压制

　　公元前678年，邓国传至邓侯祁被楚文王所灭，子孙以国为氏姓邓。

　　萧姓代表人物：萧芳芳

　　萧氏源出子姓系春秋时宋国附庸蕭国子孙以国为氏。

　　公元前597年萧国为楚所灭，子孙以国为氏姓萧。有的萧姓人亦简写为肖

　　张姓代表人物：张国荣

　　张姓絀于姬姓，祖根在河南濮阳始祖是挥。黄帝第五子青阳之子挥任弓正之职，制弓矢被赐姓张是什么血统。其活动地点在当时都城即今河南濮阳县。

　　还有一支张姓系晋国解张之后。解张字张侯，以字命氏这支张氏世仕晋，后又仕韩再仕郑，一直在河南境內发展

　　王姓代表人物：王菲

　　王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。子姓之王产生最早始祖为比干，祖根在河南卫輝商纣王的叔父比干直谏被杀，葬于汲郡(今河南卫辉市)其留守汲郡看守墓地的子孙以王为氏。

　　姬姓之王有周文王第15子毕公高之後、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后等三支，其中第二、第三支源出河南洛阳

　　妫姓之王为陈国公子完之后。陈国公子唍避难奔齐改姓田氏。田齐灭于秦后王室子孙一部分改姓王氏。

　　李姓代表人物：李宗盛

　　李氏系由理氏所改是嬴姓颛顼的后裔。颛顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理(掌管刑法的官)之职以官命族为理氏。

　　商朝末年理徵因直言犯谏触怒了纣王，得罪而死其子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域，靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命为感谢“木子”保命之功，又因理、李同音之故遂改理氏为李氏，后定居于苦县(今河南鹿邑县)不断发展繁衍。

　　据唐人林宝《元和姓纂》记载道家的创始人、世界十大文化名人の一的老子即是李(理)利贞的11世孙。

　　刘姓代表人物：刘德华

刘姓之源有三：其一出自祁姓