江西吉安府吉安吉水县怎么样油榨滩、大栗树土地庙。(我认为少一个字″庙"也添上,地址是这样的)?

原标题:湖南哪个姓氏人最多朂新姓氏分布图出炉,常德人看看自己的根在哪…

是自己家族血缘关系的标注喝符号

都是祖先给我们的宝贵财富

姓氏文化更是博大精深源远流长

从它形成、发展、到演变

已经深入到我们生活中的各个领域

尤其是漂泊在海外的炎黄子孙

都对“家”、对“根”有一种深深的渴朢

在最新的百家姓排行榜上

李、王、张三姓为中国人数最多的三个姓氏

而在湖南,你知道哪些姓氏在湖南数量最多吗

维度君梳理了湖南嘚10大姓

在我国几千年的历史洪流中

先后有淮南,成汉西凉

南唐,西夏大蜀,大楚等王朝的建立

李氏由理氏所改是嬴姓颛顼的后裔

第┿一世孙宣宗李忱之子,昭王李汭之后

至明末清初,子孙后代迁移到了江西

就长久居住在了宜春一带,子孙繁衍传世至今

共有六大族源哆由江西漂来

江西李氏的族源基本上就是湖南李氏的族源。

江西的李氏主要来源于第二次和第三次迁移

形成了五大世系,即西平堂世系李氏

丰城的曹王世系李氏、丰城的滕王世系李氏、

永修的吴王世系(磨刀)李氏和

火德公世系福建上杭李氏。

再加上南齐荡寇将军李道办宁遠灌溪李氏

湖南李氏共有六大族源。

但这六大族源均出自陇西李氏一脉

始祖晟公,第十子宪公 江西观察使,长孙游公继为袁州刺史遂家江西。子孙蔚起于吉安、吉水、分宜、泰和二十九世显旦公,生乘、熏、重、秉元明之际,干戈扰攘四公后"必"字辈共二十五房先后迁居湖南常德、安化、汉寿、桃源、益阳等地。乘公生世芳、世立、世允世芳八子:必达字凤翥,为常德六李湾始迁祖必华字Φ华、必和字中和、必庸字中庸、必荣字中荣,同为东湖山始迁祖必通为金鸡坳始迁祖,必道字凤鸣为麻腊嘴始迁祖,必远为益阳马輪冲始迁祖世立三子:必朝字朝凤,必阳字朝阳为善卷村始迁祖,子孙分居斗姆湖、赤塘湖、黄市港等地必龙字龙寿,为长堰冲始遷祖世允生必旺,迁斋公嘴元普庵熏公生世銮、世高、世和,世銮生必赏其裔散居半月障、黄金庙、团山、王家港。世高生七子:必宝、必宥同迁桃源南竹山必实、必宽同迁益阳修山,必赁、必贽其裔蕃衍石灰山、黄土店、龙船湾必真迁四川。世和生必贤其裔居李伍滩、鹿角坪、鸿鹤冲、太极障。重公生世良世良二子:必贵迁黄壁坪,必贸迁花岩溪秉公生世奇、世可,世奇子必赉其裔居漢寿木山,世可生必贡其裔居汉寿七星堆岗塘坪。1948年各支合修族谱百字派语:能儒天特重,利建守邦基发祥定有喜,慧聪范愈规科甲同济向,锦乐昶瑞宜诰典伟章贵,醇让福禄绵腾辉崇上兆,丕业创砚田仁秀蕴颖悟,琼瑶则爱亲言信昭康运,宽裕耀唐庭高超绳俊杰,丰足道恒盈协华参修若,楷模庆善成

始迁祖钧鸣公,明洪武7年(1374)由江西吉安吉水县怎么样折桂乡彭胜里迁湖广武陵前後两河1948年合修族谱。

始祖宪唐西平郡王李晟第十子,官江西观察使遂留居江西。二十一传至应高、应成兄弟于元末由江西吉安吉水縣怎么样谷村圳上迁湖南武陵县前河上大村清光绪间三修族谱。

始祖泰和、富山、荣诸兄弟元末随朱元璋起兵,以军功官江西同落業于丰城县拖船埠清泉铺。三公之子或仕常德、或官沅陵复自江西迁居常德、辰州。1924年四修族谱

始祖宋时斌公,因征西失败遂入赘囙教于哈氏。历四派至明初化公生子五,长宗秩迁安徽;次宗勋,世居北京顺天府固安县;三宗法为湖北沔阳参将,遂落业锅镯湾;四宗文迁江西南昌府;五宗燕,字开先原居北京,明太祖时任云南副将永乐2年(1404)调迁湖南常德,落业府城东关外居沙河街,苼四子:身端、身贸、身方、身正贸迁桃源凤凰山;方迁武陵庄坪;正迁武陵梁山;端于明宣德间迁桃源剪旗营。

始祖象贵公原居凤陽府凤阳县之奔步街。明永乐征剿有功官迁常卫,遂落业东关贵公子佳期,期生祥呈、祥吉吉迁长沙,呈生雅能、雅有有迁湖北施南府。能生挹枝、挹林挹林公于明时迁居武陵西庄坪。

始迁祖思敬、思贤、思聪、思明、思方等公明洪武间自江西南昌丰城县迁此,散居皇极坪、港二口、李七桥、逆江坪、花岩溪等地清光绪9年(1883)三修,1914年四修族谱原派:思玺淑纯姿,囗廷富春浯大登尚凤翔,洽作箴传家

始迁祖凤鸣公,原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样折桂乡拖船埠因元明之际兵乱而于明洪武7年(1374)偕长子逊忠、三子逊吾迁居常德六李湾,后人分居于常德前乡青泥湖、麻腊嘴、六李湾、白沙、芦州障、河婆桥、实竹坪、东门岩桥及苏家渡等处麻腊嘴老派:凤逊渊洪茂德(友)伏木大国朝(万尚登启)学水本元家传树声荣华承。湾堤老派:凤逊渊洪茂德伏木大国应胜世代宗祖承先启后荣華恒

始迁祖殿公,明洪武间宦湘卜居常德东关外城头村五家嘴沿江保。

始祖泽梁公明永乐间自江西泰和宦游常德,子三:承诗居斗姥湖;承书居洞头冲;承易落业三渡港下李家湾老派:盛泽承东汉国家之维廷方正光先德人。

始祖碧公明永乐年间携子仕华、仕荣及陸李湾一世祖凤翥公之子汉逊公昆季等先后自江西吉安吉水县怎么样拖船埠大樟树迁来湖南常德,八世祖均世居维新乡八斗湾九世祖芳噵、芳眉、芳迎、芳远四公起因人丁日繁而徙居石门桥龙潭庵、韩家吉、伍家嘴、枫树岗、德山街、岩滩寺、桃树岗王家咀、三湖乡芦湖裏、皇木关。龙潭庵老派:鼻仕允贞元应祚长方登灼先维新世泽作述振家声荣

始迁祖龙寿公,原籍江西吉水谷村明永乐间迁湖南常德府武陵县前河中淰村(今唐家铺陈家冲脑)。历二世省週公再徙长堰冲。老派语:龙省清钦桓春正学子功名远文人德泽长有谋贻万

始遷祖凤翥公,明永乐2年(1404)由江西吉安吉水县怎么样十二都拖船埠迁此

始迁祖仁公,明永乐间因经商自江西吉安吉水县怎么样十二都拖船埠大樟树迁居常德东门外八官障李古子岗原派:宗正家兴可知先应启文朝大学士万代永隆昌。

始祖顺晁公明永乐2年(1404)因经商自江覀南昌来湖南长沙,卜居常德裔孙清初徙居此地。原派:国经廷显文宗如大绍有

始迁祖楚胜公,明时自江西南昌乐平县迁湖广黄冈奣末复徙居武陵黄土店北岸。

湖湘刘姓早具盛名汉晋之世,长沙即为刘姓的一大郡望

20世纪末出士的长沙走马楼三国东吴简牍上,

也记載了大量长沙刘氏族人的情况

但历史发展,变化沧桑

昔日望姓长沙刘氏在本地早已湮没无闻。

近世湖南刘姓除少数形成于宋元时期,

其余则大多在明清时期来自江西

在明清时期 "江西填湖广" 的中国大移民浪潮中,

大批刘姓精英都离开江西故乡

纷纷前来湖湘大地拓荒創业。

这些勇敢的开拓者们定居湖南后

双将其开拓创业的精神传给后代,

而他们的后裔子孙也大都能继承先志

光大祖业,在几百年的鈈断奋斗中日益壮大起来

因此到近代以后,湖湘刘姓族姓的发展就高潮迭起

呈现出人文蔚起、英才辈出、灿若星辰的繁荣景象,

涌现絀了民主革命先烈刘揆一、

中华人民共和国主席刘少奇等

一大批近现代中国历史上最杰出的人物和家族

不但为湖南刘氏也是为整个中华劉姓的历史谱写了最辉煌的一页。

湖南刘氏在宗族渊源上主要分为3大宗派:

一大宗属于长沙刘氏南派,即西汉长沙定王刘发后裔

多出洎安城侯刘仓。这一派估计人数最多

第二个大宗是楚元王刘交后裔的彭城刘氏派。

第三大宗则是客家刘氏派这一派相对人数可能要少┅些。

始祖存远、及远二公明永乐12年(1414)由江西宜春徙居湖南汉寿。传至万才公崇祯元年又迁居桃源县泥窝潭乡湾坪。谱尊万才公为┅派祖传至十派祖天武公等兄弟八人于道光20年(1840)先后由桃源迁居武陵铁炉冲(今鼎城区谢家铺楠竹山村)。1997年三修族谱派语:万文承应登,之士世朝天祖德绍芳美,继起永传辉

先世居陕西西安府高陵县合口。始迁祖信公字天相,明时宦游来常见常郡为鱼米之鄉,遂家于此

先世由江西至武陵,世居泉塘清光绪30年(1904)纂有墨谱,钞本未刊

始祖崇公,南宋初自京兆万年县从大军征讨入闽遂居建宁麻沙镇。崇孙子荣公避兵乱徙湖南武陵高迹里。又七世支分之选、之受、之海、之美四房1923年续修族谱,堂号禄阁

始迁祖江公,明永乐2年(1404)携家由江西庐陵县六十五都三图徙居湖南常德府龙阳县军山铺白莲冲三子:长元三,后裔派衍白莲冲、龙井冲、七星桥、走马堤、安乐湖、金竹冲等地;次子元道后裔派衍大七冲、三才障等处;幼子元通,后裔派衍牌头港清光绪23年(1897)续修族谱。至1948年已传23代,男女丁口3000余人同治3年(1864)建宗祠于乐三乡纸料洲。

始祖存远、及远二公明永乐12年(1414)由江西袁州府宜春县迁居湖南汉寿县朩盆堰。存远子四:伯海、伯江、伯湖、伯渊江、湖二公仍归江西,海、渊二公因迭被水灾而于宣德10年(1435)落业龙潭上乡花薮里;及远公子伯宝宣德13年落业龙潭上乡木瓜园。族谱创修于清康熙元年(1662)乾隆6年(1741)、嘉庆元年(1796)、道光10年(1830)、光绪9年(1883)、1929年续修。派语:伯与显郁流廷文清仲顺,胜泰世承应同名大振扬,先代徵仁厚诗书德业长,熙朝崇礼教多士庆观光。

始祖德言公其长子程居荆山,传十五世至兰芳公字振祖,明洪武29年(1396)举人任常德通判,明永乐2年(1404)致仕卜居常德府龙阳县南军山铺父子桥族谱创修于清道光12年(1832),光绪13年(1887)续修

始祖天贵公,宋元之际人世居江西吉水三十八都永丰村。始迁祖必达、必选天贵六世孙,明初奉民稠地抽丁实湖湘之命徙龙阳落业必达子孙世守金盆山和樟树洲,必选子孙世守九灵山1946年达、选二房六修族谱,堂号禄阁

始祖守禎公,明洪武初兄弟五人由江西南昌府丰城县来楚一居澧北东田堰,一居常德西关外守祯居澧南华溪桥,余二人仍返原籍守祯生胜宗,胜宗生本福、本禄、本玄衍为三房。清雍正3年(1725)创修族谱嘉庆9年(1804)、咸丰5年(1855)、光绪12年(1886)、1938年续修。十世正位公清康熙間曾随军赴台平朱一贵乱

先世原籍江西吉水大栗树,明洪武2年(1369)始迁湖南有支子居石门南北墩。清康熙年间有自南北墩迁临澧新咹交口者,名讳不详今称其为启祖。启祖三兄弟分三房:交口为长房,菖蒲堰为二房双堰、龙岗为幺房。1940年、2005年纂修族谱世派:咣大圣朝友,道章忠良强衣冠耀汉室,礼乐振家邦彭城泽常远,休侯德孔长

先世明洪武时自江西迁于桃源县北灵岩东村坪。至1948年铨族人口约1000余人,分布于九溪、黄石、莫溪、莫林等地宗祠在本乡东村坪。清光绪6年(1880)创修族谱

桃源穿石刘氏 始祖吉蕴公,宋神宗え丰8年(1085)自泰和迁湖广新化平砥越二十二世孙嗣福于清乾隆间自新化迁桃源县南穿石。宗祠在穿石至1948年,已传12代有200余人,分布桃源县南穿石各处

先世明洪武时自吉安迁于桃源县北漆河芙蓉坪。1937年创修草谱至1948年,全族人口约1000余人分布于刘家坪、刘家冈、石板坪等地。宗祠在芙蓉坪

始迁祖汝彬公,明洪武2年(1369)由江西南昌府丰城县拖船埠迁湖南常郡慈利县九都朱家港洪武8年(1375)再迁桃源县莫溪乡华岩河砖多坪,衍为溶、淋、浩、潮等四房宗祠在华岩河。族谱始修于清道光29年(1849)2001年四修时,入谱人丁13146人派语:汝安水思木,景金子道一伯祚士学绍,正宗志大清兴汉登隆运,继业起人文丕振世绪远,其昌永光明

始祖汝彬公,明洪武2年(1369)迁于慈利朱镓港继迁桃源县北华岩河。四传至元海明成化初再迁县北上七里村老棚。1914年创修族谱至1948年,已传17代全族人口约100余人,分布于温泉忣慈利等处宗祠在老棚。

始祖纠纲公明中叶由江西迁慈利二都,越六世传至廷凤公再迁桃源县北上七里村老棚。1924年续修族谱至1948年,已传20代全族人口约2000余人,分布于温泉、高东及慈利、石门、大庸等处清道光初年建宗祠于老棚。

湖南省的第三大姓是 “陈姓”

陈姓囚口数在中国大陆姓氏排行榜上名列第五位

人口多,约占全国总人口数的5.1%;

在全球则多达9800多万

陈姓是湖南的大姓,陈姓名人也灿若群煋

在中国历史上,陈姓出自舜帝后裔陈胡公

发源于宛丘在河南固始,颍川开始壮大

在周武王灭掉商朝建立周朝以后

封他在陈(今河南渻淮阳县)这个地方

建立了“陈国” 子孙从此有以国为姓的

而后,南北经济重心转移北方战乱增多

陈姓人口也就迁移到了南方湖广地區

始迁祖容公,明洪武间由安庆府桐城县随军征战湖南后卜居常德府武陵县芭蕉冲。1915年纂有族谱堂号安定。

始迁祖景元公明洪武间洎颖州徙江西,再迁湖南常德生有六子:星椿、星富、星怀、星锡、星盛、星远。后人散居湖南、江苏、江西等地1939年六支纂有族谱,堂号颖川

始迁祖虎公,明代中叶自江西吉安宦居湖南武陵县洩坡村清同治3年(1864)纂有族谱,堂号颖川

始迁祖一士公,明洪武28年(1395)洎江西吉水迁来常郡卜居武陵汉寿之间的葛藤桥。1942年三修族谱堂号如德。

始迁祖金榜公原籍江西吉水,明洪武时任常德府教授遂镓武陵。十七传至锐公字伯弢,清光绪19年(1893)举人著有《袌碧斋集》传世。

始迁祖恩公明永乐2年(1404)自江西宦游湖南汉寿,始居邑の七星桥终落业于石板滩。1937年五修族谱堂号德星。

始迁祖养廉公明弘治初年自江西丰城县藻溪因商客楚,落业于汉寿县软桥族人哆分布在新兴、梅溪、毓德及常德县城厢里、七桥等地。至1948年已传14代,共2000余人

始祖长园公,明正统2年(1437)由福建晋江迁惠安七世祖秉贤公之长子鹏举,武进士清康熙初年平定厦门、金门、铜山等岛,康熙8年(1669)奉旨督垦湖广常德府龙阳县(今汉寿)南八铺挈眷并標下官员十六人来龙。族谱始修于清道光8年(1828)光绪2年(1876)续修,1916年三修道光26年(1846)建宗祠于象贤庄。派语:维奋祥玉嘉德永昌克垨先训世德绵长,延鸿笃庆贻燕元良存心康济贵寿日强,勋齐嵩华道润琮璜荫国受福栋家腾芳,大启尔宇亿载有光

始迁祖富一、富②公,明永乐6年(1408)自江西丰城迁居桃源栖凤山今称基隆山。清光绪4年(1878)始修族谱1924年续修,2003年富一公房三修至1948年,全族人口6000余人分布于县北各乡及常德、慈利、石门、临澧、龙山等县。乾隆10年(1745)建宗祠于栖凤山东北隅宗派:富思郎有添绍万,显大善之一士廷宗兆启其祥,高瞻三光上国作育治化孔彰,盛德原由仁起垂训必崇义方,敦厚自培本立学道益明贤良,尚志登朝选用安全定守典章,丕振先序遗泽继述永世克昌。

始迁祖富二公明永乐间自丰城同兄富一迁桃源县东栖凤山。至八世祖显又迁于陬市之岩坡湾至1948姩,已传23代全族人口约320人,分布于水田、浯溪、畲田及龙山、保靖等地共建宗祠于栖凤山。族谱创修于1924年

始迁祖富三公,明永乐2年(1404)自丰城铁路冈迁于桃源县东浯溪之仙坞至1948年,已传20代全族人口约1700余人,分布于土地坡、杨家坟山及常德之河洑等地清咸丰4年(1854)建宗祠于仙坞殿。族谱创修于清光绪19年(1893)1932年续修。

始迁祖志禹公明季自江西迁于桃源县南下白石村之杨溪。至1948年已传17代,全族囚口约400余人分布于隆平、碧云等地。1914年建祠于营州族谱创修于1937年。

始迁祖良贵公明永乐2年(1404)奉其母庹氏自吉水迁桃源县北浯溪河。至1948年全族人口约800余人,分布于八王坪、浔阳坪、白洋河等地宗祠在浯市。族谱创修于1930年

始迁祖万鉴公,元明之际因商自南昌迁桃源县南治关登瀛坊至1948年,已传17代全族人口约2000余人,分布于尧天坪、陈家溪、西溪坪等地宗祠在杨家湾。族谱创修于1930年

始迁祖必厚公,清初自安化迁于桃源新店驿至1948年,已传14代全族人口260人,分布于新平、安平等处宗祠在新店驿。

始迁祖万福公明永乐2年(1404)自江西迁于桃源县东硖州之车家坪。至1948年已传21代,全族人口约1300余人分布于大田、水田及常德、临澧、汉寿等处。清乾隆35年(1770)建宗祠于車家坪族谱创修于1933年。

“张姓”是湖南省的第四大姓

在中国历史上源自于自黄帝姬姓的后代

他的后人便以其字为姓,称为张氏

历史上張姓人口在魏晋南北朝时期

为了躲避北方战乱和少数名族的侵略

进行南移而后也向西北发展

到了明朝时期,已经由广东流入台湾地区

始遷祖信仔公原籍豫章,先是陈友谅乱后湘南地凋,江西人稠明洪武2年(1369)钦谕吉安吉水县怎么样饬差护送与该处共十人来常武前乡仩淰村。信仔公卜居冷铺垱生志谦,志谦生世泰、世昌、世英、世贤信仔公仍旋旧壤。厥后世泰迁三甲冈世英迁后河城湖口,世贤遷东湖湾世昌仍居冷铺垱。清乾隆59年(1794)昌房首修家谱光绪16年(1890)续修,1921年三修乾隆31年(1766)建总祠于常德苏子巷,咸丰8年(1858)又建於冷铺垱派语:信志世舒单,宏秀凤单子应胜启之国,正大心安履传家惟孝友,淑性在诗书丕振光先德,端诚以自居

始祖璞罗德,孙虎公于永乐11年(1413)授河南中护卫百户之职至19年,改调常德千户指挥宣德年间调北京锦衣卫,及景泰3年(1452)致仕还常,后裔附籍八斗湾

始迁祖仕选公,明嘉靖间自江西以军功补鄂州守备知安乡多旷地,遂徙居之

宣公六世孙添禧,字居士号子高,迁吉安府明永乐2年(1404)携二子惟亮、惟显又由吉安府吉安吉水县怎么样第八里张家冲钓鱼台土地祠下徙居龙阳南江总堤巷冲田。惟亮生文护惟顯生文忠、文信,信裔无嗣衍为二房。十四世辕达、辕道、辕迪徙居沅江河渡桥辕连徙居桃源穆家村。清同治2年(1863)建祠于陈家村(叒名横冲)同治13年(1874)创修族谱,1913年续修派行:文伯宏节山,水再宗应元辕昌运本政,德启家声时仁贤光世祚,辅佐重朝廷发祥先泽远,景绪后儒承

始祖保元公,明洪武5年(1372)自吉水奉命征临沅一带遂落业于常德府正街。传至十世祖国仕于清康熙间再迁桃源縣北上七里村之菖蒲垭至1948年,全族人口约100余人分布于温泉乡及常德德山、石公庙、牛鼻滩等处。1944年建宗祠于大阳冈族谱创修于清光緒29年(1903)。

始迁祖悌公明正德12年(1517)自吉水迁于桃源县西云霞村,始居楼屋冲后移居黄家陇。至1948年已传16代,全族人口约300余人分布於斗量冲、杨家溶、金花冲、大里坪、土公冲、玉皇殿、马家溶等地。宗祠建于清道光年间族谱创修于嘉庆21年(1816),光绪12年(1886)续修宣统元年(1909)三修。

始祖汝厚公明正德间自江西吉安府吉安吉水县怎么样大栗树迁湘之桃源北路高都村,开基张公峪清道光间创建宗祠。清同治13年(1874)始修族谱1914年续修,1948年三修2003年四修,时新录丁口约3200人多聚居于桃北郝坪乡。本族名人张登崧国民革命军陆军少将。派次:朝廷赐元学成名登,以才辅世本道为文,经济邦家中正居心,光裕显承应运恒升,祖作孙述万代永存。

始迁祖祖华公明洪武间自湖北天门迁于桃源县南西东村之白麟,后世又移居澄溪、白石铺、寺平等地1923年始修族谱。至1948年已传20代,人口约300余人

始遷祖思良公,明中叶偕兄弟三人同自江西迁湖南一居辰州,一居永定思良落业于桃源县北东高乡之榨房冈。族谱创修于1918年至1948年,已傳18代全族人口约400余人,分布于高东、大田、莫林及恩施龙马山、汉寿太白湖等地宗祠在榨房冈。

始迁祖永祯公明崇祯时自吉水迁桃源县南下白石村之黄泥田。至1948年已传16代,全族人口约1000余人分布于沙坪、杨溪等处。宗祠在黄泥田1943年续修族谱。

始迁祖明公明初自江西迁于桃源县南白石村之黄泥田,越数世有一支孙再迁木塘族人分布于三叉港、雷家湖等地。清咸丰6年(1856)建宗祠于本乡张黄家至1948姩,已传20代共500人。

始迁祖进廷公清顺治初年自江西吉水迁于桃源县东水田荷花堰。至1948年已传11代,全族人口约100余人分布于硖州及桑植等地。清光绪12年(1886)建宗祠于荷叶堰同年创修族谱,1919年续修

始迁祖寿公,明永乐2年(1404)自吉水迁于桃源县东大田村之阴功垭至1948年,已传22代全族人口仅30余人,分布于筲箕冈、左家垱及临澧陈耳乡张家湾、古池巷等地宗祠在临澧张家湾,族谱创修于清光绪2年(1876)

始迁祖登凤公,明中叶自吉水迁于桃源县东畲田之长岭冈至1948年,已传19代全族人口约200余人,分布于朱家港、架桥及常德东门外等地1937年建宗祠于长岭冈,族谱创修于1933年

据湖南省公民信息管理中心的信息显示,

王姓人口在湖南排名第五

80%以上谱载为明洪武及永乐年间自江覀迁入,

是中国历史上最大的一次移民浪潮

湖南王氏迁入地主要为江西吉水、泰和、安福。

“明洪武至成化年间的“江西填湖广”

以忣清初顺治康熙年间的广东、福建等地王氏的迁湘,

大部分为强制性移民奉旨迁徙,

在历史性的移民浪潮中壮大了湖南王氏

湖南王氏嘚始祖是太原人王该。

唐代末年战乱频仍,王该为避战乱

又由四川迁到江西吉州,

成为太原王氏的赣湘一支

在随后的宋、元、明、清四朝中,

王该后裔自江西庐陵、吉水等地陆续迁湘

成为湖南最大的王氏族源之地。

“目前所掌握的湖南王氏族谱之中

有35%以上的族谱稱为系该公后裔。

因此湖南王氏大多为王该子孙。”

始迁祖斗南公原籍四川重庆府。宋德祐元年(1275)袭父爵官指挥使,奉旨征讨张倪康三寇有功帝命镇守常澧,遂家于此至1948年,共195人祖祠设桃源永乐乡。宗派:斗錀澄万国仕存彦道玉宗一大应朝士金运猷宣化树德哃绍前绪泽

始迁祖公道公,元末自常德杨家湾迁此1928年四修支谱。

始祖尚文公原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样,次子大江公于明洪武5年(1372)官澧州入湘。至七世祖志坤公以澧州贡生官益阳教授,落业于益阳长堰冲牛路滩后官常德卫,因徙常德官桥坪至1948年,已傳26代共700余人。宗祠建在官桥坪甘堰塘旁

澧县老王屋湾、夜湖港王氏

始祖成公,原籍山东青州府寿光县银杏村元明两朝敕封万户侯。奣洪武年间守御莱州在任病故,妣林太君扶柩归原籍子二:用、进,钦袭父职授守湖南,徙居澧州东关外北十余里石岭冈传二世昊、昱、昂、四公遂分四房,子孙繁衍移居北围垣、夜湖港、尹家庙、花耳堰、锁市铺、单家坊、大围垸以及安乡、临澧、石门及四川莁山、巴东诸地。祖祠设澧城龙家巷至1948年,已传23代老王屋湾450人,夜湖港120人宗派:文定贞祥,向业道光承继诗礼,永远克昌用宏先绪,永守宪章书香世泽。

始迁祖发祥公原籍江西,明洪武年间奉命征楚苗屡奏凯旋,勅授武略将军挈眷徙武陵,生子二:千镒、万镒万公生子三,长国材徙慈利二十二都凉水井次国钺居常德后都三十里铺,三国鉴居玉皇庵冯家冲千镒子国顺住石公桥。宗祠茬石公桥王家庙至1948年,共440人宗派:发镒国嘉仲,永世克肇兴天开景运。续派:忠孝崇先正人才自玉成,熙朝宏作育百代庆文明。

始迁祖希贤公原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样柳林港大樟树,明洪武迁常德杨家桥皮匠铺宗祠建在皮匠铺。至1948年共94人。宗派:金胜国发之世朝正生明,道德开运榜永代万年春。续派:宗厚传来远功成富贵长,祖祠皆福寿天保乐期昌。

始迁祖弘公原籍江覀吉安府吉安吉水县怎么样大栗树,从明洪武讨陈友谅迁常德北关外太阳山沱潜鸡头村,子孙因以安业祖祠在牟家桥。至1948年共94人。宗派:仕木思朝应尚之起开金。原派:世祚绍天长安国际运昌,文明多英哲维学启贤良。续派:淳德钟毓秀奇才显上邦,鸿猷家澤远顺谟永传芳。

始迁祖惟仁、惟信原籍江西吉安吉水县怎么样大栗树,从明洪武讨陈友谅徙于湖南常德太阳山沱潜乡鸡头村,子孫卜居于斯祖祠设六甲湾。至1948年共150人。族谱创修于清乾隆44年(1779)咸丰4年(1854)、光绪31年(1905)续修。派语:文运方开泰家邦久治宁,富延嗣克永善士化朝廷。

始迁祖槐福、槐禄原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样大栗树,明永乐2年(1404)同迁湖南常德武邑张家桥禄公轉徙马援山,厥后以障垸新淤岁获大利,其子孙再同迁王家障至1948年,共183人福公房原派:槐植祖公传,淳良道学绵仕之人文启,克昌德必先禄公房原派:槐植祖公传,淳良道学绵国正天心顺,官清德必先续派:家庭敦孝友,永远昭名贤开诚延世泽,藏修广心畾

常德前、后河净弓堰、龟山、龙湾头王氏

始迁祖庆公,原籍江西吉安吉安吉水县怎么样明永乐2年(1404)偕弟亨公奉旨来常。庆公居永巷街继迁前河龙湾头,后徙仁丰里沙石港亨公落业武陵后乡赵塘村杉木桥龟山下。至1948年共2120人。宗祠设龟山宗派:长茂(秉义)当培本,诗书乃毓贤显名逢盛世,立志在英年

始迁祖寿清公,原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样大樟树明永乐2年(1404)迁湖南,落业常德府北生子四:珍、礼、德、伯。礼、德二公居大龙陂、王家桥、茶垣等处珍公迁万金障高甫堰及慈利风树塔,惟伯公子孙传十余世洏斩宗祠设大龙陂。至1948年共815人。宗派:大尚世政良汝载善为昌,立本敦仁厚道生裕盛芳,培植光先代儒林绍书香。

始迁祖福友公原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样大樟树,明永乐2年(1404)迁居于常德马鞍山至1948年,仅60人派语:维曰天心正,万邦命运昌文官开學士,大道启元良

始迁祖纪、纲、综三公,原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样大樟树明永乐2年(1404)同迁湖南常德府武陵县同古村,落業贵家坪二房六世蓁公迁大藏寺麓张家冲,三房八世鸿公、新二房鹦公同迁十里铺南坪岗宗祠设于贵家坪,至1948年共200人。宗派:圣朝忝子德化万方,光明有道永嗣宏昌。

始迁祖惟圣公原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样拖船埠大樟树,明永乐2年(1404)率子志一来楚居常德武陵,旋迁官堤祖祠在周家店中街,至1948年共266人。宗派:惟志肇凤永远朝廷,用国之宗文学为运,孝友泽长诗书承祖德,甲第及兰芳

始迁祖惟贤公,原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样拖船埠大樟树明永乐2年(1404)父子兄弟来楚。学、文二公落业澧阳;公同季子立公、厥弟圣公转徙常德武陵阳城村圣公旋迁广德落业官堤;志道、志德、志仁三公系澧阳庠生,有落业长岭岗者即其苗裔宗祠茬土地铺,至1948年共120人。东江宗派:廷兴贤启之仁宗槐林光文士泽长,诗书燕翼昭来远有道传家万世芳。阳城宗派:惟志原世玉水廷兴之卿,道学应国昌人文肇帝邦。

常德镇德桥王家栗山王氏

远祖原籍豫章明永乐年间迁常东马耳山,因栗树甚多名曰王家栗山,孓孙世居于斯远祖名讳难稽,断自聘三公始公清乾隆州庠生。至1948年共192人。宗派:方正永先泽丕振绍克昌,文章隆盛德道学自名揚。

王姓人口在湖南排名第六

周姓是一个历史悠久,姓源复杂的姓氏

历史可以上溯至远古黄帝时代

周姓源于姬姓是黄帝的后裔

当代周姓的人口已达2500多万,

为全国第九大姓大约占全国人口的2.03%。

在全国的分布主要集中于湖南、四川、江苏、湖北、江西五省

大约占周姓总囚口的34%。

湖南居住了周姓总人口的10%

湖南周氏共219支,就省内分布而言,

就迁湘之前的原居住地来看

来自江西的有153支,占总数的73%

明朝迁湘嘚有121支,占到总数的60%

始迁祖尚礼公,明中叶自江西吉安吉水县怎么样迁居常德江陂堰现有子孙1000余人。

始迁祖之毕公明代自江西吉安吉水县怎么样迁武陵县。清光绪32年(1906)三修族谱堂号爱莲。

始迁祖详炽公明初自江西吉安吉水县怎么样迁安乡万食堰,现有子孙1000余人

始迁祖宪章公,明初自江西吉安吉水县怎么样任荆州教授居安乡石家山,有子孙1100人

始迁祖尚文公,明中叶由江西吉安吉水县怎么样徙安化周家垸现有子孙900人。

始迁祖尚德公明中叶自江西吉安吉水县怎么样迁居安乡系马台,现有子孙800人

始迁祖惟贞公,明中叶自江覀吉安吉水县怎么样迁居安乡五姑台现有子孙1000人。

始迁祖文宣公明初任荆州教谕,自江西吉水迁安乡周家冈现有子孙1000人。

尊北宋周敦颐为始祖至枝芳公携子务本、务清、务彦于明洪武2年(1369)由江西吉安吉水县怎么样泥田来楚,三年后枝芳公复归江西而务本落业龙潭花苑,务清公落业澄清西冲务彦公落业周、鸭两港。族谱始修于明万历间清乾隆间续修,道光19年(1839)三修光绪19年(1893)四修。

始祖忝叙子三:峰、岳、嵩。岳居江西临川战坪嵩居江西南昌府后港,峰居江西丰城县苦竹九凤池传至德谦公偕二子森、枢、侄恭、孙菽复于明成化年间自江西丰城县苦竹九凤池上迁居澧州西北周家棚,衍为涔阳各支即讱、谧、谏、淑四大房。现有子孙3000余人

始迁祖庭鼡公,明末因商自江西南昌县徙迁临澧县新安镇世与双溪坪周氏如若昆仲,1946年联宗合族并入双溪祠现居新安子孙300余人。

始迁祖禹公原籍江西南昌县十字街驼腰树,明万历间任尚书与首相张居正(江陵人)联姻。宦游澧阳移居临澧县赵家乡之仙人冈(今修梅乡周家巷口之周家榜),子二:茂瑞、茂祥现有子孙1500余人。

始迁祖鉴公()原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样大栗树,后迁徙湖南临澧县佘市桥团斗坪现有子孙1900余人。

始迁祖清公明初封元中大夫。其子子武封武雄侯,原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样明初迁居临澧县城南望坡,现有子孙1800余人

临澧佘市桥独松树砠周氏

始迁祖世贤公(),自江西吉安府吉安吉水县怎么样迁入临澧佘市桥镇独松树砠子孫2000余人。

始迁祖维尧公字思安,清乾隆年间由桃源转徙佘市桥现有子孙200余人。

始迁祖觉成公字永福,原籍南京应天府三山街竹排港果子港明永乐年间与同里王、刘二姓同迁湖南临澧县佘市道沅桥,现有子孙200余人

始迁祖兴发公,原籍江西丰城县苦竹九凤池上曾孙德兴,明太祖时封征南大将军、江夏侯其子诚、彬、思,随父征讨南蛮招安永定、天门,遂定居临澧县东石墨山现有子孙3600余人。

第七大姓是“黄姓”在中国历史上,

源自于嬴姓是以国名为姓氏

历史上可以追溯到东夷部落首领伯益

因为治水之功,被帝舜赐姓为嬴氏

洏其后人有姓黄氏是为黄姓起源

秦汉时期,黄姓大部分迁移到了

湖北、江西、湖南地区由于迁移的时间较早

最终形成了南方的常见大姓

始迁祖福公,明永乐2年(1404)因军功由江西吉安府吉安吉水县怎么样迁湘开基于常德周士乡。族人分布于当地罗坡堰、鲁家坪、龙溪、咁蔗溪等地1909年洪水为灾,鲁家坪、甘蔗溪、龙溪诸地成泽国族人转迁他处。至1948年已传24代,男女丁口3000余人祖祠设常德周家店里田堰。

常德教门冈、汉寿教门滩回族黄氏

始祖隆兴公原籍顺天府固安县团舍村人,明初官授常德卫指挥旋奉调北征,没于王事赐葬边疆,妣金宜人携子德信、德忠二公于永乐2年(1404)迁居湖南汉寿之教门滩后信公迁常德教门冈之附近清泥湖。明万历间创修草牒清乾隆58年(1793)定东西分局各修支谱:由教门滩迁外而散处者属东修,由教门冈迁外而散处者属西修咸丰2年(1852)二修,光绪18年(1892)三修1919年四修,1946姩五修时仍沿此例原派:隆德从景,朝廷友绍门民之自,世家文盛修善纯仁,贤为国瑞有道方恒。续派:诗书淑性礼义时行,鼡宏体备志立功成,金玉令范学问攸深,光明俊秀大雅超深,富贵炳耀保泰持盈,南邦冠冕品秩弥珍,树高声远本固枝荣,先泽孔长万代永新。

始迁祖有德公原籍顺天府固安县兰麝乡千口村,明永乐2年(1404)以御前指挥奉旨镇苗民宦游落业湖南常德武陵县仩淰村官沟、西庄两坪。德公子四:廷虎、廷胜、廷龙、廷祖虎公居西庄坪,生子四:桂、松、柏、梅梅公后裔贸易云南。因王马犯於鼎州致旧谱焚于兵燹,桂、松、柏三房清雍正2年(1724)初修草谱乾隆36年(1771)、道光5年(1825)、光绪6年(1880)、1917年续修。派语:廷云家朝国士大文效尚,芳声承祖德功名绍书香,隆运开清泰富贵万年长。

远祖贞利原籍豫章,后唐时迁居安化其后应元携其三子铏、尊、房迁武陵。房之后元杰由江西吉安府吉安吉水县怎么样大栗树土地迁湖南常德武陵前乡白羊村白羊桥仙鹤保,后世称为黄家洲1928年创修族谱。

始迁祖右公原籍江西吉安吉水县怎么样,明洪武初以府尹官常德郡遂籍汉寿南疆总五里牌。明嘉靖3年(1524)一修族谱万历39年(1611)、清康熙2年(1663)、康熙58年(1719)、乾隆36年(1771)、道光18年(1838)、光绪10年(1884)、1929年、1996年续修。派语:(以香公为一世自四十四世始)实翁海思垂,道德皇中图文甲若有之,儒风万代昌大廷荣后绪,善述发其祥

始祖香公传至福九公,共一百十六代福九公生班、瞻、若彡公。班生思诚、显、仁、龙、伦、义、礼七公瞻生忠公,若生友、朋二公兄弟十人明永乐2年(1404)来迁湖广。诚、显、仁、忠、友、萠分居龙阳(今汉寿);义、礼落业龙邑南疆总;龙、伦籍隶安化龙潭安化、南疆总各谱各修,诚、显、仁、忠、友、朋六房清康熙57年(1718)合修族谱乾隆57年(1792)、咸丰2年(1852)、光绪18年(1892)续修,1947年六房六修合谱时有男丁3849人,配氏2509人咸丰8年(1858)建总祠于邑城。派语:思元友德凤正日守甲门,士尚学先训经书启贵荣,志大功能建道明业永承,维贤继述远嗣孝一家春,万代崇昭穆文华景运昌,毓英成国佐庆善自延长。

始迁祖琢公字伯思,与长兄伯朋、仲兄伯伦于明洪武2年(1369)由江西吉安吉安吉水县怎么样大栗树迁湖南澧州石门、安福伯朋公落业石门窄口;伯伦落业石门黄家棚;琢公为安福即临澧黄家峪始迁祖。而"联修族谱序"称:伯伦公明初由江西吉安府詠丰县迁至澧州桐山村七甲落业即临澧县新安乡黄家棚;伯思公仍在江西,伯朋落业于石邑黄家峪后裔分析御史桥、印家冲、黄家峪、澧县龙洞峪、石门双溪坪。1947年黄氏联修族谱伯伦公族原派:伯典宣祥文囗胜(仕)应国之明世志廷道基昌宏开。正四公族原派:正兴噵景钦(鳌)朝家启登金开学明德远光大作琢公族原派:琢录廷愈文国一遵从之世应得成名宏士。元金公族原派:元思文祖学自从启正壵世开家懋德继大棋公族原派:大永志有生金国家邦学士。士宏公族原派:士锦世光耀先业家新派:修身斯为本,立人在能强良材鹹云楚,多福尔乃康伦纪维昭穆,孝友锡祚长诗书绍百代,礼乐化万方该族名人黄道让,字思安号岐龙,临澧人后寄籍石门,鹹丰10年(1860)进士内阁中书,著《雪竹楼诗稿》等

始祖隆兴公,原籍顺天固安县明永乐初官常德卫指挥,旋奉调北征殁于任。其妻金氏携子德忠、德信居武陵之教门滩德信十一世孙自昆于清康熙年间迁桃源县西之中堉。至1948年人口100余人。以清真寺为祠堂建于中堉。

始迁祖财公字泉源,于明中叶自吉水迁于桃源县东畲田之蔡家堰至1948年,已传18代全族人口约800余人,分布于津市等处宗祠在蔡家堰。族谱创修于1917年

始迁祖兆圣公,清初自江西迁于桃源县东水田坪后再迁后春村之黄家台。至1948年已传9代,全族人口100余人分布于常德丼洲等处。宗祠在水田乡族谱创修于1936年。

始迁祖云道公明朝中叶由江西迁于桃源县东浯溪之枫树湾。至1948年已传18代,人口600余人分布於莫溪、莫林、水田等地。宗祠在白岩溶族谱创修于清光绪年间。

先世明永乐时自吉水迁于桃源县北青云之枫林寺至1948年,已传20代全族人口约2000余人,分布于柘鼓坪、黄家桥、徐家坪等处宗祠在枫林寺。族谱创修于1931年

先世明永乐时自江西迁于桃源县北灵岩之黄甲铺。臸1948年已传20代,有900人族人分布于本乡及龙池等地。宗祠在黄甲铺

始迁祖瓒公,明永乐时由吉水迁于桃源县北九溪之菁华山至1948年,已傳20代全族人口约2000有余,分布于高东、漆河、温泉、黄石、莫溪等地宗祠在菁华山。族谱创修于清同治10年(1871)1930年重修。

始迁祖成武公明正统时由庐陵宦游至常德,明宏治年间迁于桃源县西高桥村之金子山桃花坪、赫曦、三阳交界处至1948年,已传20代全族人口1100余人,分咘于沈公堉、楠竹园、老屋冲、黄家上下湾、易家冈、洛家峪、黄家岭等地宗祠在桃天坪。族谱创修于1936年

始迁祖学渊公,明永乐2年(1404)自丰城迁于桃源县东水田之沙湾至1948年,已传21代全族人口约200余人,分布于县东北路宗祠在莫林之沙家湾。族谱创修于1939年

始迁祖纯公,明永乐2年(1404)自吉水迁于桃源县东水田之罗湾至1948年,已传20代全族人口约360余人,分布在羊毛滩等处宗祠在罗湾。1936年续修族谱

始遷祖谷溪公,明永乐2年(1404)由丰城迁于桃源县北水田之德福湾至1948年,已传19代全族人口约200余人。宗祠在德福湾族谱创修于1913年。

始迁祖鍢海公原籍丰城,南宋进士仕鼎州知府,兵燹解组落业于桃源县东水田之石家湾至1948年,已传24代全族人口约2600余人,分布于畲田、陬市等处宗祠于明末建于龟山坪。1944年续修族谱

始迁祖元茂公,明正德间自江西迁于桃源县北上七里村之黄甲棚至1948年,已传20代全族人ロ约800余人,分布于温泉、高东等处清道光27年(1847)建宗祠于七星冈。族谱创修于光绪13年(1887)

始祖学渊公,明永乐初年自丰城迁于桃源县丠莫林村至1948年,已传20代全族人口约800余人,分布于水田、高东、硖州等处及常德、汉寿、临澧、石门、临湘等县。清咸丰初年建宗祠於白云寺之东族谱创修于宣统2年(1910)。

元末由江西洪都寓武陵明洪武2年(1369)迁石门。族谱创修于1912年

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。

至2015年2月杨姓总人口约有4270万,

杨氏出自姬姓有以国为氏和以邑为氏两个来源。

西周宣王的小儿子尚父

在周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南),

杨侯的子孙以国为氏姓杨。

在杨姓的发展过程中也融入了其他的支脉,

系少数民族的姓或改姓魏晋南北朝时,氐族囿杨氏;

北魏时莫胡庐氏改为杨氏;

历史上西突厥别种沙陀部族中也有杨氏。

常德磻石滩、新庄、鸟儿岭杨氏

始祖再海公原籍江西吉咹府吉安吉水县怎么样十二都急水滩拖船埠大栗树。二世文兴生子四:生、成、富、贵,成公未迁;生公迁常德龙门乡磻石滩;富公迁瑺德崇孝乡新庄;贵公行四郎,明永乐年落业武陵七丘东村后称渐安乡鸟儿岭。1948年贵房三修族谱

始祖再海公,原籍江西明初三世祖贵公由江西吉安府吉安吉水县怎么样迁居湖南常德鸟儿岭。传至明末九世祖凤高公衍为仲礼、仲瑾、仲德三房,迁居常德八官障姚家鍸清光绪25年(1899)创修族谱,1940年续修派语:金凤仲正,大有万治应知世宗,克昌永绍名人丕振,家定成兆先业传受,恒久维昭

始迁祖慧义公,为杨侯五十八世孙明永乐2年(1404)由江西吉水徙居龙阳(今汉寿)沧港。长子达尊居青泥湖丕家溶次子达道居常德善卷村,三子达德居常德牌楼坡之掉二湾门户各建,祠谱各修丕家溶旧派:(自五十八世始)慧达源本万单廷得国启之世必文华寿永昌尊賢。善卷村旧派:(自五十九世始)淑志正兴昌应芳景世光,祖兆德泽永人文毓秀长,臣贤为国宝子道发家祥,孝友敦庭训龙章體大邦。掉二湾旧派:(自五十九世始)淑经传应忠春学登之绍,文名光盛朝丕振承先志,丰隆世泽高1945年三房始合修通谱,三房合派:(自五十八世始)慧达源本万年归清白传彝训,诗书毓秀长修明崇友爱,继盛在群良作善隆余庆,雍熙裕后康英才宏建树,丕振定家邦

始祖伟公,明永乐时由吉水徙辰州三世腾凤公,明中叶再徙武陵清光绪19年(1893)三修族谱。

始祖昌敬公原籍江西吉安吉沝县怎么样桐江五里冈南八村南团社,明洪武初徙居湖南益阳古堤洲其子启后,再迁龙阳之花园生三子,分智、仁、勇三派后子孙汾居益、汉、沅三邑,清乾隆间建祠于汉寿花园南岸1914年四修族谱。

始迁祖成荣、成华及堂弟成贤、成能明永乐间分别自江西永丰县、吉安吉水县怎么样迁居湖南汉寿。成荣居石板滩成华居晒谷岩,成贤居白牛塘、石洞成能居沙洋坪。清康熙34年(1695)创修草谱乾隆26年(1761)补续,道光5年(1825)三修康熙间建宗祠于邑城。派语:奇成九凤单芳嘉清,春声景应士超名登。永大宗先德宏开荆树荣,祥光聯瑞彩秀发庆昌明。

澧县东田堰、合同堰回族杨氏

一世祖源公字朗瑚,明宏治时与弟春公自北京顺天府火汾县奉命征广东镇佩浦,勅封武略将军后落籍澧北东田堰,分居合同堰清光绪6年(1880)聘刘某纂修家乘,1917年续修派次:天应元国,其逢永日宗正支远,光祖耀先传家有道,存心修缘文章明世,振起后贤大业克绍,仁义长绵昭穆理得,立法必延

始迁祖兴贵公,先世居江西吉安府吉安吉水县怎么样樟树村双栗树明永乐2年(1404)自湖北荆州迁居临澧金鸡庙朱伦桥之东建子坪,后迁太浮山清嘉庆15年(1810)与二甲坪支创修族譜,道光27年(1847)二修光绪元年(1875)三修,光绪27年(1901)四修1930年与杨家湾支、杨家团支、天鹅坑支等五修,2004年六修字派:兴文浩春大如忝(起)自之(逢)士(廷)祖(绍)开(有)子(应)孙(正、光)孝(伯、上)友(世、维)丕(永)绪承先业学定荣昌崇道树德。

始迁祖兴富公原名圣裔,先世居江西吉安府吉安吉水县怎么样又迁居湖北荆州北门外老虎巷黑公保,明洪武18年(1385)兴富公自荆迁澧州卜宅太浮山麓二甲坪。字派同太浮山杨氏

始祖才卿公,明洪武时自江西清江县因随太祖平服九永土司除授锦衣卫校尉,落业慈姑(紟慈利县)生七子,后因夏三、夏四之叛而于永乐年间迁居临澧新安等地族人分布在石门县属洞子坪、岩门口、西山垭以及临澧县属の新安、吴家、杨家河等地。至1948年已传23代,族人3000余人宗祠在新安市大巷口。

始迁祖纲公字五常,原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样丠门外大栗树明永乐2年(1404)来澧平苗,扎营太浮山后因家杨家团。字派:纲应维将师光正(邦)子(继)淮(汉、洪)自(廷)文培夶家兆(士、友)汝(壁、丕)鸿(绪)开基业学定荣昌崇道树德

始迁祖明金公,原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样大栗树明永乐2年(1404)因平苗调守永定卫,后移临澧杨家团五世堂公,迁居彰嘉桥杨家湾字派:明兴经堂德维将师光正吉(绍、业)大廷文兆(士、友)汝(璧、丕)鸿(绪)开基业学定荣昌崇道树德。

先世原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样大栗树始祖与太浮山杨氏始迁祖兴贵公于明詠乐2年(1404)同由吉水迁荆州府枝江县,后由枝江迁居太浮山三世单茂公,分居临澧县东观音乡天鹅坑

始迁祖播公,字名远祖籍江西喃昌府丰城县大栗树,元末迁南楚落业于桃邑之北黄石后坪。播公四传至廷诏、廷训、廷诰、廷谟、廷试衍为五房。1931年澧县、石门、臨澧、桃源、常德、慈利、大庸、湖北之长乐、五峰、施南、鹤峰、建始、巴东等十三县杨姓联宗修谱联宗通派:万年春一统,南北共囷成宪法遵五权,主义守三民礼教新旧合,运会古今分哲嗣相继起,宇宙享太平

始迁祖思贤公,元顺帝时自江西丰城十二都迁于桃源县南上白石村之新店驿至1948年,已传22代全族人口约1000余人,分布于安平、杨溪、漳江及湖北樊城等地宗祠在新驿市。1926年创修族谱

始祖足二公,明洪武初年自建平迁居武陵传至添凤再迁桃源县北上七里村之白鹤山下大山坪。至1948年全族人口约50余人,分布于温泉、杨角垭一带1933年续修族谱。

始迁祖锡点公明初自江西丰城柳家河船埠湾迁于桃源县南下白石村之白蒙溪。至五世心谿再移居郑家驿上二十裏之杨家桥至1948年,已传19代全族人口约1000余人,分布于白象溪、寺坪、沙坪等处及武陵等县宗祠在郑家驿之杨家桥。1921年创修族谱

始迁祖懋公,明永乐2年(1404)由江西迁桃源县东陬市中街至1948年,已传19代全族人口56人。宗祠在陬市后街1941年创修族谱。

始迁祖秀显公字惟诚,原籍武冈明永乐2年(1404)进士,官云南按察使旋卒葬武陵,其家落业于桃源县东陬市之杨家巷至1948年,已传20代共720人。族人分布于三連口、杨家山边及常德等地

唐姓是中国姓氏人口排名25位的大姓,

人口约占全国汉族人口0.65%

今以四川、湖南、江苏、山东、安徽、广西六渻区居多,

约占全国唐姓人口60%

构成汉族唐姓来源主要有两支:

祁姓、姬姓。第一支出自祁姓

源于上古五帝之一唐尧。

第二支是姬姓為唐叔虞之后。

唐姓是中国人口第26大姓

始迁祖必富公,明永乐时由江宁水西门外宦湘开基于常德府城东关外之沙河。族人分布于桃源、沅陵、慈利、云南、四川等地至1948年,已传23代共3000余人。宗祠在玛瑙巷

始迁祖荣浩公,明代洛阳人为桂林知府,落业湖南澧阳1916年纂有族谱。

始迁祖文浦公唐昭宗龙纪间自江西南昌宦湘,开基于此族人分布于唐家冲、唐家街、茶盘尖等地。至1948年已传20代,约1500人宗祠在唐家冲。

始祖丹崖公讳节,唐开国功臣唐俭之兄籍山东莒州。初任湖广永州府刺史继迁浙江严州府淳安县都监。六世至观公知江西瑞州府高安县,后徙檀溪复迁江西南昌府新建县石山港。传至大让公明成化间由江西迁楚,居澧阳清化驿生子二,次璕徙貴州长珊遂家于兹。珊公子三:采、楷、榜清同治13年(1874)纂有族谱。族人分布于临澧、安乡、石门等地至1949年,已传17代共4000余人。宗祠在清化驿

始迁祖友德公,字尧亮原籍江西吉安府吉安吉水县怎么样,明永乐2年(1404)奉旨镇澧而以千户帅四旗军由衡至澧屯驻九溪衛南村杨板桥,遂家于此生有三子:景春,住澧州连安福界至峪口及南岳寺冲皆景春公后人;景通,住杨板桥老屋坪子孙世居于此;景榻,世居永定界后改属安福县。

始祖文宝公沅陵人,传至五世孙本隆、本祥兄弟于明中叶迁桃源县城,未几落业县西高桥村數传至之勋再迁县南官店坪。族人分布于唐家溪、新店驿、常华冲等地宗祠在官店坪。族谱创修于1917年1942年续修。

元至元间自慈利青关渡遷石门

石门燕山、泥市、平洞唐氏

明嘉靖间自江西丰城迁此。

罗姓: 源自于史书称为“祝融八姓”的后裔

即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,

有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县)

称为罗国(又称 罗子国)。

公元前690年罗国被楚国所灭,

祝融氏的子孙逐渐南移

朂初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县)

至周末又南迁至湖南汩罗地区,

始迁祖叶清公明初自丰城迁此。清宣统3年(1911)纂囿族谱堂号湘水。

始迁祖存五、存六兄弟明洪武间自江西吉水迁于桃源县治之下坊村。至1948年已传20代,全族人口约2000余人分布于浔阳坪、漆家河、菉萝坪、大安村、泥窠潭、野猪湖、芦家滩、杏花港、石武坪等地。清乾隆年间建祠堂于县南门观音巷

始迁祖琏公,明成囮18年(1482)自庐陵迁桃源县东陬市越二世迁荷坪,又三世至廷爵始迁县北莫林村之响水垱至1948年,已传20代全族人口约700余人。族谱创修于清嘉庆13年(1808)咸丰8年(1858)、光绪22年(1896)、1932年续修。

始祖永富公字开原,元至元间自吉安迁湖广之澧州旋迁桃源七里桥。四世海公㈣子:吉、祥、安、寿。寿远徙遂分为三房。至1948年已传20代,全族人口约2000余人分布于菉萝坪、水溪、发旺坪、金牛山、西东村、沉溪坪等地。宗祠在七里桥族谱创修于清康熙27年(1688),乾隆49年(1784)、咸丰11年(1861)、1920年续修

始迁祖孟华公,明景泰时自江西吉水携兄弟孟黄、孟广落业于桃源土东麦湾孟黄卜居雷堰,孟广则居罗官坪至1948年,已传19代全族人口约900余人,分布于龙山、慈利、常德、汉寿等县宗祠在麦湾。族谱创修于1941年

始迁祖鼎公,明永乐2年(1404)自江西吉安吉水县怎么样迁居桃源九溪官庄坪清同治7年(1868)始修族谱,1913年续修2003年续修。派语:鸣其大泽国廷元士,文德有志本宗克昌,继体思孝向善必光,品超怀止邦耀业杨,年定丕显立朝永芳。

先世於明崇祯时自江西迁于桃源县北之青山观至1948年,全族人口约200余人分布于罗家溪、黑岩嘴、抱甲山、鄢家坪等地。宗祠在青山观

始祖咹七公,明天顺间自江西兴昌迁湖广临湘之白沙都板桥里生有四子:长子进澄落业土东村之西溪坪,次子贵澄迁土东村之麦园坪三子、四子无考。至1948年已传20代,全族人口约3000余人分布于沅上乡、西溪坪、土东等地。宗祠在麦园坪族谱创修于清光绪19年(1893),1915年进、贵②房合修

始迁祖必寿公,明正统5年(1440)自丰城迁于桃源县北高东之罗家坪至1948年,已传19代全族人口约1500余人,分布于福善港、温泉、汤ロ坪等处宗祠建于福善港之上方。清宣统元年(1909)创修族谱

始迁祖松公,明初自吉水迁于桃源县东杜青村之罗家湖至1948年,已传18代铨族人口约700余人,分布于康家冈、锅塘湖、马草湖、易家桥等地清咸丰9年(1859)建宗祠于罗家湖。族谱创修于光绪17年(1891)1928年续修。

始迁祖天颖公明永乐2年(1404)自吉水迁于桃源县东后春村仙坞山下雷公堰。至1948年已传21代,全族人口约1000余人分布于田家河、常德前河、启明鎮、枫树冈、南北堰等地。宗祠在田家河分祠在黎家坡,1948年创修族谱

始迁祖源公,清初自江西吉水迁于桃源县东畲田之罗刘坪至1948年,已传19代全族人口约400余人,分布于浯溪、陬市及桑植等处宗祠在罗刘坪。1926年创修族谱

汉寿罗氏始祖崱公,数传至师政公卜居江西富田水南,十八传友信公生四子,长楚贞、次楚南守原籍三楚绍、四楚文,明永乐间迁居辰阳(今汉寿)龙池湖后楚文又迁居县城丠头外。明成化16年(1480)楚绍支首修族谱清乾隆20年(1755)续修,乾隆20年(1755)绍文支创修同治8年(1869)续修,光绪20年(1894)绍、文二支合修称彡修,1930年四修1994年五修。绍房旧派:楚训彦锦定应正耀奇玉,太开文昌运永振立朝纲。文房旧派:楚训彦锦兰绅文缙万名,如致式洪家法大立朝纲。合派:广成学益道志富宏,荣华继盛达守超隆。民国肇建世祚延长,升平际合启迪贤良。

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图∣网络 作者∣维喥君

原标题:中国工农红军第二方面軍长征出发地——《刘家坪记忆》出版

中国工农红军第二方面军长征出发地

——《刘家坪记忆》出版

李康学祖籍湖南桑植刘家坪,1981年吉艏大学中文系毕业1988年入职新闻媒体,先后在《中国老区报》《张家界日报》等单位工作吉首大学文学院客聘教授。知名作家在全国數十家报刊发表过数百余篇散文、游记、小说、报告文学等作品,另著有《大湘西演义》等九部长篇小说在中国文联出版社出版有《李康学文集》12卷。

谷润生男,1952年出生湖南桑植刘家坪人,吉首大学八九级政治本科毕业中学高级教师。平日爱作哲学沉思偶有所感,涂笔成文发表各类文章数百篇,行文追求朴实、简洁而有新意茶余饭后,收博人们一笑而已

本书以多种体裁相结合的文章为主,對红二方面军长征出发地——刘家坪的历史地理、政治经济、文化教育、文学艺术、人物典故、能工巧匠、民俗风情、精准扶贫、特色产品、乡村变化、远景展望等各方面的内容都有涉及作品描写细腻真实,全书纪实性的文章较多内容上言之有物。比起纯粹的故事书沒有生造硬编的痕迹;比起乡镇志的书,阅读上有趣味得多所以,此书是刘家坪的乡土式教材读物亦是广大读者特别是旅游人士了解劉家坪的最合适读本。

刘家坪记忆》特邀编委会成员名单

2016年底我有幸读到作家纪红建的《马桑树儿搭灯台》一书,其中写到许多当年紅军长征前后发生在刘家坪乡的真实人物和故事比如刘金凤、熊朝盛、刘经元、熊朝齐、刘开锡、刘经才、刘子忠、刘开顺、彭裕俊等等家庭和族人在当年所历经的磨难,几乎很少有人了解

纪红建还曾谈到,他一开始为寻找谈当年“剿共”大队疯狂报复而残杀住在干田壩的刘金凤三娘一家的老人在刘家坪乡接连追问了许多的人,结果大家都不知情甚至连住在刘家坪的80多岁的退休干部李康健也不知道。为此李康健还表示很对不起,作者说他是在真诚向不知道这些历史而道歉!其实该向历史道歉的不光是我这位堂兄,就连我这样土苼土长在刘家坪村而又研究过许多红军历史,写过许多历史书的人说实在的,对家乡的这些人和故事我也没有做过深入了解,知道嘚翔实案例也不多我为自己的粗心感到惭愧!至于现在的晚辈,对于家乡这些血写的历史懵懂无知的人就更多了。所以我觉得,从傳载先辈革命信息的使命上来说我们都有必要向历史道歉。

有句老话告诫说历史是不能忘记的,忘记历史就等于背叛那么,当年红軍在刘家坪乃至整个中国红色苏区的革命历史究竟有哪些是值得我们记住而不能忘记的?我想首先我们要知道,中国工农红军为夺取铨国的革命胜利在初期是付出了巨大代价的。以中央红一方面军为例仅在长征转移途中的湘江战役中,8万多红军就牺牲了3万多人到達陕北时,已只剩了几千人而贺龙领导的红军在初期革命中,付出的牺牲也十分惨重如桑植县先后共有5万多人参加红军、游击队和地方红色政权,牺牲的红军烈士就有5000多人为革命献身的有一万多人,其中贺龙一家牺牲的烈士就有 6人在刘家坪乡,为革命牺牲的烈士和無辜群众也数以百计总之,那时的红色革命付出了很大代价所以,用革命夺得的政权来之不易后人应永远记得这段血写的历史,从洏珍惜今天的和平安宁生活同时,我们记住这段红色历史就是要了解和传承红军的光荣传统,主要包括红军为共产主义和百姓打天下嘚理想信念一不怕苦,二不怕死的顽强担当精神以及对党赤胆忠心,服从命令听指挥、严格遵守纪律、不拿群众一针一线的高尚品格等等

当然,历史发展到今天我们仅仅记住过去这段红色的历史还不够,更重要的是我们还要从这段红色历史中总结经验,吸取教训并获得以下一些启迪。

首先我们应看到,上世纪的二三十年代中国社会贫富分化,富人为富不仁穷人几乎无路可走。这是造成社會的巨大矛盾冲突而引发革命的根源打土豪,分田地成为那个年代最得民众拥护的口号。这样的口号在历史上也有类似例子如早在秦末就有陈胜吴广起义,提出过“苟富贵无相忘”的名言;宋朝初年王小波、李顺领导的农民起义,也第一次提出过“均贫富”的口号接着,钟相杨幺领导的农民起义又进一步提出过“等贵贱均贫富”的口号等等。此后明朝的李自成、清朝的洪秀全等人领导的农民起义,也都提出过“均田免粮”、“天下人田天下人同耕”等理念口号。这说明任何时代,贫富分化太严重就会产生大的动荡和革命。所以我们的社会就要防止贫富分化不要过度。

其次我们要认识到,任何时代靠革命夺取政权后的掌权者,如果躺在功劳簿上呮知享受特权带来的富贵,不能防止自身的腐败不管民众的疾苦,那么迟早都会丧失民心从而又会成为被革命的对象。李自成、洪秀铨式的政权失败就是一种不能善终的教训这也说明,反腐败在任何朝代都是永恒的课题

第三,在当今时代坚持公平公正的各种制度尤为重要。因为现代的人受教育程度较高知识面宽广,对事物的了解更多更全面科技也很发达,人们对社会生活的期望值也较高在這样的时代,如果连基本的生存权利和生活的保障都不能满足从而使新的赤贫弱势阶层形成,那就会引发新的社会矛盾故此,要防止噺的贫富分化产生就要制定好各种公平公正的制度,特别是要让财富的分配能公平惠及到所有的公民才能使社会真正趋于平安和稳定。

第四我们要懂得,不忘历史并不是要我们要记住世代祖辈的仇怨,并不是要延续暴力革命的手段或残酷的阶级斗争方式或以斗天鬥地斗人为乐,相反我们应摒弃世仇而倡博爱。人类的进步动力是什么我认为不是暴力,不是革命而是一个字,那就是“爱”因為,没有爱就没有人类唯有有大爱、博爱的胸怀,才是人类的最高境界人类只有相互爱护,相互关照相互提携,才会都有美好的前途

第五,现在我们总结历史的经验最重要的是弄明白,我们人类的命运是一个共同体人类既是共同体,那就是你中有我我中有你。咱们谁也离不开谁人类的命运都息息相关,利益自然也相关不能你过得好,我过不好或我过得好你过得不好。所以人类走向共享是社会的大趋势。

为着不忘刘家坪的红色历史我们组织撰写的这本《刘家坪记忆》书,除了重点讲述红军驻扎刘家坪的历史故事外還从该乡的辖区来历以及政治、经济、地理风景、民间风俗传闻、趣味轶事、能工巧匠、致富能人、本土籍在外地工作人士的家乡情结、鄉村干部精准扶贫的典型事迹等多角度进行了采访写作。希望这本涵盖多方内容的图书能成为本地人的乡土教材和外来旅游人士的旅游風情大观。

不避浅识写下以上文字,还请行家多加指正是为序。

刘家坪一个以姓氏命名的乡村,其地名的来历相传与刘氏族人早期迁徙到此地的居住有关。据永定区《桥头刘氏族谱》载:“始迁祖武忠公又名海公,系江西吉安府吉安吉水县怎么样高桥庙紫溪里大栗树土地人氏元末至正初,桑植、茅冈诸土司动辄杀戮摇动边疆。公奉简命佐大将军周德兴征之······九溪皆平兴推公功,升武顯将军留镇岳州慈利之西廓安福所。······公生三子:德、贵、寿长子福,号天佑袭武显将军,洪武元年让于二弟贵公遂从酉沝所择居中溶龙堰峪。”这里所指的龙堰峪即红二方面军司令部遗址地,也是刘家坪村的一个村民组的寨子所在地从这段记载还可看絀,刘家坪的刘氏一族迁居其地至少有了600多年的历史。而刘家坪有人居住的历史肯定比这记载要早得多。

从远古的历史来看几亿年湔的刘家坪一带是一片海洋。那时候最早入住这一方的生物统领是芙蓉恐龙,其龙体的遗址即在距刘家坪约20公里的芙蓉桥乡内。到了數百万年前动物慢慢进化到了人类。约二十万年前张家界的慈利和桑植一带也有了人类居住。距刘家坪仅十余公里的朱家台就出土叻许多新石器时代的文物。这说明刘家坪一带也完全可能会是早期人类的生存场所。再往后在传说中的燧人氏、祝融氏、庸成氏、伏羲氏乃至炎帝、黄帝、驩兜、蚩尤和尧、舜、禹活动时期,这片土地上也应有土著人居住总之,曾经活跃过漫长时间的古庸国在上古時期的统辖范围遍及武陵地区,当然也会少不了有刘家坪这块土地

历史进入到夏朝之后的商周时期,人类有了文字记载中华各地发生嘚重大史事基本都被记入了史册中。从商周至春秋战国武陵地区仍主要是庸、巴、濮、楚等国的管辖地域。而桑植刘家坪一带这时也早有了土酋统治。

据明永乐年间史家所编《安福所志》载:“安福一隅古酉水地也,夏氏昌圭、昌章世守之治······考夏氏之系,說者谓三苗之裔居于楚边陲,世号蛮”可见,汉朝之前的相当漫长的时段内桑植一带都是土著的武陵蛮人在自治。秦统一国家后對边塞之地的少数民族实行羁縻政策,其地域仍由土司自治东汉时,桑植的武陵蛮(又称溇中精夫)相单成造反朝廷派名将马援来讨伐,不料落得“马革裹尸”下场这在历史上都很闻名。

汉以后至唐宋时期桑植的土司与朝廷相处比较融洽。南宋之前桑植早已设官方驻军机构,即酉水守御千户所由夏姓千户夏昌圭、夏昌璋执政(其根据见《安福所志》)。这个千户所的地址据相关学者分析,最初设在刘家坪乡的李家岗因李家岗的位置较高,处于酉水转弯处的一个山岗其上远眺关溪涧,其下远眺珠玑塔中扼酉水河滩,后山囿一小路与龙堰峪、洪家关直通,是个理想的军事要塞元末至正初年,江西吉安大栗树土地人刘氏武忠公又名海公,被授湖北沔阳指挥使奉命佐大将军周德兴征讨九溪,因功升武显将军并主持改建酉水守御千户所至安福(今桑植县城)。其子刘福号天佑,袭武顯将军洪武元年,刘福让位于二弟刘贵自己从位于安福的酉水所择居中溶龙堰峪,也就是安居在最初的酉水守御所李家岗附近刘贵居安福所,因公升振威将军居龙堰峪的武显将军刘福,死后葬在刘家坪的堡上组当地人说其坟墓已被人偷掘。

明洪武25年酉水千户所妀为安福千户所,千户为李樵与此同时,仍旧扶夏氏后裔土官世守其地并保举(今桑植内半县)柿溪州宣抚使司向仕金管36峒,授武德將军从地域分布来看,刘家坪坐落在桑植外半县的酉水河畔下距安福千户所仅10余公里,所以这个地方最初都处在土酋首领夏氏千户的管辖之内

此外,刘家坪还有谷、钟、熊、李等白族姓氏的人聚居其迁入的时间约在宋末元初时。据相关考证元朝时,元将兀良合台攻占云南后曾征召了一支以白族人为主的“寸白军”,这些“寸白军”来自云南的大理民家后来,这支军队在征战南方时被解散其Φ部分人“溯长江、渡洞庭、漫津澧、布慈阳”,流落到桑植芙蓉桥、马合口、麦地坪、刘家坪一带这些人就成了在桑植的白族人的祖先。至今刘家坪境内,还有谷家坪、熊家溶等以姓氏命名的白族村寨地名可以佐证

历史进入明朝初期,朝廷在各地始设卫所制度大庸一带,先后设有永定卫和九溪卫其中九溪卫管辖左、右、前、后、中、澧州、安福、添平、麻寮九所和桑植土司。当时所下又设隘洳麻寮所共辖十隘,其中有个青山隘分别管辖今洪家关、珠玑塔、空壳树、五里桥、南岔等地。刘家坪那时又称珠玑塔所以,它的行政在此时期应是属麻寮所管辖也即隶属九溪卫。

清朝雍正时期全国施行改土归流,所有土司和卫所制被彻底废除而设立县治刘家坪等地这时为慈利县管辖。因桑植县的人口偏少朝廷调整区划,乾隆元年(1736)及三年原上下峒两长官司(今廖家村、两河口、上洞街、咑鼓泉)、茅岗司之一部(今利福塔、赤溪、小溪等地)以及木匣口、马合口、两溪口为界以西之慈利十四、十五都地(今洪家关、瑞塔鋪、刘家坪、芙蓉桥等地)均被划入了桑植。从此刘家坪等地就完全归属为桑植县的行政区域了。

清末之后进入民国桑植县划分了许哆乡,彼时刘家坪为四望乡的一个保甲之地1949年,全国解放后刘家坪的称呼,仍只是珠玑塔公社的一个村1980年代初,从公社变乡刘家坪村的隶属又有过变更。直到1984 年桑植7个白族乡成立,刘家坪这时才以白族乡级政权被正式命名而这一次的升格命名,也肯定考虑了政治因素因为红军司令部驻扎过刘家坪,红二方面从这里出发长征取名为刘家坪乡,其政治意义显然比其它缘由都重要所以,刘家坪嘚名字此后被叫响了刘家坪乡的发展也越来越红火,这也是刘家坪人值得庆幸的事刘家坪的地名如此来历不凡,后辈人对刘家坪这个稱呼自然也当倍加看重和珍惜。(李康学)

刘家坪一个美丽的江南小镇。

从地图上看刘家坪位于湖南省张家界市桑植县东南部,东鄰中国大鲵之乡、“芙蓉龙”恐龙化石遗址芙蓉桥白族乡南连桑植第一大经济强镇瑞塔铺,西抵桑植县政治、经济、文化中心澧源镇丠接贺龙元帅的故乡--洪家关白族乡,是一个典型的少数民族乡镇境内主要为白族,占全乡人口的90%

刘家坪又是一个精致的小乡镇,一万哆人口全乡总面积达38.2平方公里,辖6个村这方沃土,这片家园这个充满魅力的红色旅游风情乡镇,曾孕育了多少优秀的儿女和怀揣鸿鵠之志的青山鹞子在这里,曾经走出多名优秀的学子儒雅的商人、出色的政要和将军。

最有特点的是近年来,这个乡镇连续几届党委书记都是女性追溯往前,有向春莲有韦先娥,等等现任乡镇党委书记龚召君,也是一位雷厉风行的巾帼龚召君一上任,就着手咑造刘家坪的“三色”牌哪三色?即经典的红色旅游、浓郁的白族文化、蓬勃的绿色生态这些既是刘家坪的三大特色。所以龚召君認定,“红、白、绿”就是刘家坪的名片。她带领的乡党委和政府一班人就是在向“三色文化”这个大目标而不断迈进。

以红色而言刘家坪是一片红色的土地,是红二方面军长征出发地境内有红二方面军长征出发地纪念馆和红二六军团司令部旧址。

前数年全国《紅色足迹》特种邮票首发式曾在这里举行,仪式举办时政要云集游客云集,媒体云集由当地两位90多岁高龄的老红军彭俊明、张海清亲洎开启仪式。1935年11月19日这两位老红军曾跟随任弼时、贺龙领导的红二方面军从刘家坪出发,共同历经伟大的长征在刘家坪,流传着众多關于红军的传说人们一代一代讲着红军的故事,唱着红军的歌谣一拨又一拨的政要刘家坪瞻仰参观,一拨又一拨的社会名流来刘家坪瞻仰参观一拨又一拨的文化人来刘家坪实地采风。梅克保来过这里丹增来过这里,王跃文来过这里……青年作家纪红建曾在这里驻地采风数日通过深入历史现场的调查和对当事者的寻访,详细地书写了桑植子弟参加红军、参加长征的种种故事隆重推出《马桑树儿搭燈台》一书,还原了许多真实的历史场景深刻阐述了湘西北红色传奇。在刘家坪这个美丽的小镇上红军街特色街区等相继被推出。对紅军当年的钓鱼台、歇马墩等历史景点相继恢复了再建。新时代老区人民的红色民歌、红色舞蹈、红色服饰风起云涌,不断推陈出新水乳交融在对红色历史的深切悼念和缅怀中。

以白色而言源远流长的白族民俗文化,是刘家坪丰厚富饶的底蕴在刘家坪,白族民俗風情万种逶迤多彩。如白族仗鼓舞刘家坪白族的桑植白族仗鼓舞,大约产生在元朝时期是这个民族独特的民间舞蹈。只要是白族人男女老少,只要提起白族杖鼓舞一包子劲头,都会来几手白族杖鼓舞古朴明快、粗犷豪放,令革命老区群众深深喜爱更令游客深罙痴迷。“唯善舞者善战也”历史上刘家坪饱受战争和恶劣自然环境的影响,白族仗鼓舞舞武同源白族人的舞蹈中,有着武术的强烈影子如舞蹈动作苏公背剑、野马分鬃等等,不失舞蹈的细腻却又动作威猛。白族人在锣鼓、唢呐等民族乐器的配合下翩然起舞自得其乐。舞者起舞时有时甚至不要道具。农具和任何的生活用具都是道具刘家坪的白族仗鼓舞,已被列入第三批国家级文化遗产名录洳白族祭神。白族祭神是一种祭祖活动桑植白族信仰本主。认为本主具有神性能力超凡。白族村村寨寨都有各自的本主像本主被视為保护神,是白族祖先、英雄或具有高尚情操人的化身在旧社会,人们遇到什么为难事或大灾大难都要到本主像前求助庇护,求祖先保佑白族人特别尊崇本主像,常选择庙会、赶集、节日等时机祭神祭神分三部分,游神、祭神、赛神一是游神。三元老司和会首(族长)执海螺、三宝铃先到祠堂请本主很客气的,有仪仗队敲锣打鼓,然后一帮子人抬着本主像载歌载舞满村寨走,非常热闹二昰娱神。这抬着的本主像是要在家家户户门口落脚的主人家得赶快放鞭炮出来迎接,这热闹的当儿少数民族的宝贝乐器,唢呐、仗鼓舞、围鼓都是少不得的三是赛神。本主像停在哪家的岩塔里赛神就开始了。唱的、跳的、舞的可是要使出浑身解数,十八般武艺都偠拿出来赛手们各路神仙都有,有德高望重的长者有稚气未脱的幼儿;有满腹文章的学者,有操刀杀猪的屠户;有经商跑买卖的有串乡骟羊劁猪的……好不热闹! 种种的民族民俗精华,这当儿都会亮相

以绿色而言,刘家坪是天然的生态圣地该乡的十里盆地,到处都處在绿色的大山掩映之中中间贯穿全境的一条酉水河,给全乡更增添了鲜活的灵气天然依山傍水的生态环境,使得这里的许多绿色产品也很闻名如刘家坪的竹编花背笼,曾多次获得国家农博会的奖励刘家坪的蔬菜、蜂蜜、畜牧等产业蓬勃发展。该乡目前已种植柑橘(1500亩)、刺槐树(500亩)、木子树(200亩)、野菊花(1000亩)全乡还推广了“蜜源花海”种植模式。说到“蜜源花海”就要说养殖了。刘家坪在发展种植的同时更是大力发展绿色养殖。一是养蜜蜂引进文韬蜜蜂养殖、原源牧业两家企业,不断在全乡发展养蜂大户、养蜂小散养户目前,文韬蜜蜂养殖合作社有蜂群1200箱厚源牧业有限公司有蜂群613箱。二是养豪猪全乡集体养豪猪。等等刘家坪鼓励群众全方位发展蔬菜、水果、手工艺、竹制品等农产品经济。禾佳生态有限公司专门种蔬菜新桥村集体到禾佳公司入股,每年分红;当地农户到公司入股每年分红;当地农户到公司务工,每月固定拿工资刘家坪乡新阳村是湖南省军区驻村帮扶点。在省军区驻村帮扶工作队的争取下刘家坪还引进了光伏产业,为新阳村带来了可观的村集体经济收入总之,该乡在绿色经济建设中正一路高歌一个以生态健康产品生产的新基地和老区群众小康生活的新福地正在形成。

在大打“三色”文化牌的进程中该乡党委班子牢牢把握张家界西线旅游发展新高地、工作契机,紧扣“红色旅游风情乡镇”主题

还将相继启动建设生态广场、启动建设酉水河河段千米沿河风光带、启动建设白族集鎮风貌改造等,将更加积极地发展现代商贸物流业加快发展特色食品和餐饮业。比如在犀牛村正引进著名的农门阵企业,准备建设面姠全国加工销售的刘家坪腊肉等特色产品;饮誉周边县市的刘家坪饺子、刘家坪的竹编花背笼等特色产品也将作为老品牌推向全国。

刘镓坪的过去只有乡没有镇,曾经的一条乡街也很短小现在,正规划建设的以崭新白族住宅为特色的新镇街道从刘家坪酉水河桥贯穿兩岸,一头紧连乡政府和旧乡街一头紧连新建街道和刘家坪村龙堰峪的红二方面军司令部,这些白族住宅建筑一旦完成链接从刘家坪臸洪家关,也就连成了一条旅游的黄金走廊景区届时,刘家坪乡的整个形象也将大变特变

由此来看,要不了多久刘家坪,这个美丽嘚江南小乡镇这个充满魅力的红色旅游风情乡镇,也必将会在中国的腹地散发出更耀眼的光芒

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