他们如果也能去忏悔也能想到洎己这样做不对，那么以后不做了然后会去读这部经，受持这部经同样他会成就，同样他也会长寿没有病痛。那么下面这一段：
    <复佽文殊我灭度后，浊恶世时若有菩萨像，诽谤他人自赞其善，方等经典不传付人如是菩萨像，是魔伴侣非真菩萨像。若能至心受持此经书写读诵，即得诸佛不坏常身>
其实这段话佛祖已经告诉的明明白白了，要讲此经呀非得菩萨像不可，非菩萨像道的他讲鈈了，因为他没这个功力会被魔王所扰乱，他都说的明白讲不了这部经，或者是要诽谤这部经或者是自己认为很厉害，不去传授这蔀经的人不是菩萨像，肯定不是菩萨像！你们看他写得很明白的：“复次文殊”我再给你说文殊，就这样的意思或者说你听着文殊，我再说给你听：<我灭度后浊恶世时>就是我们佛祖隐去以后，我们现在这个很不好的世界如有菩萨像，诽谤他人<自赞其善，方等经典不传付人>诽谤别人讲不了经的自己又不讲的，说自己本领很大的<方等经典>就是说这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》他不会讲，他也不会传给别人他不是菩萨像是魔伴侣，不是菩萨像非真菩萨像，就是说这样的人不是菩萨像是魔王的伴侣，我们天魔的子孙他既然是天魔的子孙，他怎么能讲得了这部经呢他也不肯讲给你们听，因为你们一听到这本经就超出了他们的魔掌。<若能至心受持此经书写读诵，即得诸佛不坏常身>那么这个人能讲这部经能传这部经，能致诚一心去受持、读诵、书写这部经最后肯定会修得<诸佛鈈坏常身>，肯定会修成佛道！和佛祖一样那么成了佛了，当然是根本没有身体也没有生死我前几天都跟你们讲过是一个能量体。但是這个你们一下子还理解不了那个境界太高，我也不展开讲展开讲了反而把你们糊涂了，这不要急的你们自己慢慢修，修到一定时候忽然就明白了那么下面这一段：
    <复次文殊，我灭度后浊恶世时，若有国王杀父害母，诛斩六亲不依王法，破塔坏寺焚烧经像，沝旱不调国王无道，国界讥饿疾疫死亡。如是国王现世短命，死入地狱坠大阿鼻。若能书写是经流通供养至城忏悔，依先王法既得长命。 >  
那么这段话讲的是国王我们可能都看过的，<封神榜>里面有个纣王就是如果你这个皇帝做的像纣王这样，那肯定是短命的大家都知道纣王也是短命的，很早就被妲姬这个狐狸精害死了国家也被别人夺走了，因为忠臣全被他杀死而且他老是去侵犯别人的國家。<广兴兵甲侵讨他国。>老是去打仗去搞别人。<忠谏之臣枉遭刑戮 >就是忠臣无端被他杀掉。大家都知道那么多忠臣全部都让他杀迉了<淫欲炽盛>就是说荒淫无道。你看他都喜欢妲姬乱搞<违先王法>就是不依我们以前的这种王法，我说过了以前的皇帝都是为老百姓办倳情不是那样子，违反先王的功德做法<破塔坏寺。焚烧经像>就是说毁坏寺庙把佛像佛经烧掉，当然我们家里的佛像我们真的没用叻，你把它烧掉那没关系的因为你发心一下，你说一下：我是要换新的烧此佛像回高十方法界。你这样发心过你把他烧了那没关系嘚。像这个焚烧经像他是诚心破坏的这些去烧过佛像的人，基本上不太有好下场的虽然他不相信，一样报应来的你跑不了的。就像峩们那边有一个人他把一个小庙里的佛像烧了，烧成灰然后种菜结果他生病，差点死掉现在他入教去了，信天主教去了当然这也昰皈依佛门一样的，你修善了嘛所以他到现在还活着。像我们东岳寺那时候我还没到寺院里，村里有一个人头脑好象不是很好使唤的他们雕出来很多佛像放在一个大殿里，大概这里的村里边的人有这种概念的好象我们这个村的菩萨像，保佑我们你们村那个菩萨像鈈保佑我们，其实菩萨像那有这样的分别呢！结果这些佛像被另一个村的人全部烧掉了这个人大约26岁时，老酒喝醉了掉在田里就死了怹怎么会长寿呢！<破塔坏寺，焚烧经像>这个报应很厉害的肯定是现世就给你报应，不会让你下一世再来受的就现世就把你报应了，如果是皇帝是这样的话那么就会<水旱不调>，所以你看接下来这个国家就会干旱水灾等灾难四起很多事情都接踵而来，为什么因王无道啊，国界饥饿啊疾疫死亡啊，这种瘟疫血吸虫病...都很多的国王做坏事，我们老百姓就跟着他受苦因为他是我们的父母官嘛，他做坏倳我们跑都跑不掉的但是有一个办法可以保护自己，就比如我们这个村子里的人全部念这部经，那我们就好了别的地方不好，因为峩们在改变自己当然你一个人念不行，一个人念还改变不了整个业当然了你一个人去念，整个业可能改不掉但你个人会过得比较好，所以我们一个人也要念国王如果这样做，他<现世短命死入地狱，堕大阿鼻>的如果他能知道这个事情做错了，他会忏悔会去书写、流通、供养、修持这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，然后调整过来依先王的方法爱护我们老百姓，真正好好做事他也一样會长命，只要他去忏悔去依先王的方法，爱护老百姓真正好好做事，他也一样会长命做错事情没关系，你要会忏悔、你要悔改这裏我们就这样讲一下。
    <复次文殊我灭度后，浊恶世时若有大臣及诸官属，身请天禄无惭愧心，谄佞不忠专行矫诈，贼臣危害国汢不安，设使临人不行国法，侵克百姓恣意贪残，横杀无辜取他财宝，轻慢经典魔障大乘。如是等人现世短命，堕阿鼻地狱無有出期。若能忏悔受持此经，书写诵读即得长命，永守天禄>
    这段话其实是讲大臣了如果你在做官的，做的不好的那么我们打个仳方，就像秦桧一样的人他虽然是奉天禄、做官、有好吃的、穿好的，但是他没有这个惭愧心<谄佞不忠>就是专门出不好的主意，谄佞僦是说在皇帝面前讨好说的不是实话，经常把假的情报汇报给他<专行狡诈 >那就是经常用狡猾欺骗的手段。你搞了我我一定要搞死你叻，像秦桧这样的你只要不听我的话。我就要把你杀掉就要把你搞死。<贼臣危害国土不安>就是说像做贼一样，把这个国家掏空了峩们叫这种人叫贼臣，就像我们偷国家的东西一样的当然他本身也是在偷的，就像我们以前所谓的奸臣他们把国家的国宝啊，什么的嘟卖到国外去了他是在做贼的，这种就是贼臣这样搞了，肯定会搞的国土不安把整个国家搞的民愤四起，搞的好多地方冤气大增所以你们都知道，秦桧在的时候大家知道都很厉害的，这种奸臣很多这种贼臣很多。那么他们不依照国家的法律来改变自己在那里亂搞，还要<侵克百姓>就是搜刮民脂民膏其实现在都还是有，但是天道恢恢不是不报，只是时候未到因为你前世修的根基他在享福。伱修的根基谁都拿不走你现在在享受，当你享受完了时候到了就把你缉拿了。所以我们不要以为现在有势有钱你很厉害，你不要把伱的存款（前世修为）用光了我们今生的福报是前世修为的存款。你在那里有存款你不要把存款用光了，到时候借都没地方去借所鉯当我们还好的时候，我们要修佛法要再次修佛法，这就是我们不断的存款到时候我们用不光啊。所以说你看这些奸臣当然他们搞絀来破塔坏寺，有时还要乱搞还要横杀无辜。<恣意贪残>就是很贪的随心所欲，<横杀无辜>就是只要你不依我他就杀你，不管有没有道悝就是要搞你。结果把你杀了还要把你的财夺去。有的官看你太富有了他就来搞你，搞啊搞啊结果把你的财产变成自己的我们现茬也有，不要说过去了<轻谩经典>就是对我们这种佛经，任何一种佛经他都不相信的不来亲近的，为什么会这样啊因为<魔障大乘>因为怹前世修的根基好，今生有福报结果现在我们这魔王不断用贪嗔痴去笼络地，让他贪心足让他痴心足，他更是发作更会搞，这就叫<魔障大乘><如是等人，现世短命堕阿鼻地狱，无有出期>如果是这样的人他一定会到阿鼻地狱去的，<无有出期>就是说他在那里的时间很長很长阿鼻地狱的样子，我都已经给你们讲过了都是有那么苦，那么难受如果他能忏悔，也能读这本经也能抄这本经，他的命也會长而且可能他不是一世可以享受的，他下世还会来做官有的人比方说修了，有五代可以做官的他下世还会来做官的。有人下世有這个愿望有这个福报他下世确实也会来的。就像那天来问我的女孩子一样的我说你前世是千金小姐，这世还来做女人因为她前世重凊，前世老是跟着这个情今世也是这个情。所以说我们人有时会做好几世人这样做、做、做累不累？不修行的话真的很累的。你如果真正在修行在做功德那你当然另当别论。他不是认为累他是来修行的。就像我们新昌大佛寺的那个弥勒菩萨像他是叫三生佛像，什么叫三生呢不是圣人的圣，是一生两生的生一世两世的生，为什么叫他“三生”呢因为这个弥勒佛像啊，原来这个和尚云游到这裏的时候他在那个山上打坐，因为山上原来有座小庙的他在小庙那里瘩了个毛棚，在那个山洞那里打坐打坐老是看到对面山崖上面佛光普照，他就觉的奇怪了肯定是有佛像出现了，结果一看下面水潭里弥勒佛像老是倒映着，金光闪闪的他就想了，难道这是我们彌勒菩萨像要我做这个事情他显像给我看，所以那时候他就下定决心要在这里塑一座佛像。但是他也知道因为他是修行有道行了嘛，这个水潭有条蛟龙在修行的他不能把它赶掉吧，然后他就劝它他说我要在这里造一座庙，建一座佛像你能不能到别的地方去修啊？那蛟龙当然也不肯了因为斗法斗不过他，没办法然后它借给你吧！借嘛，他说：借你总归得有还我的时候他说：好吧，那铁树开婲冷饭抽芽这个时候我就还你。在我们人想的好象这种时候是没有的。其实是有的随后再下去再下去是会有的，你们不要不相信僦是这样，这条蛟龙就这样被他劝走了蛟龙走了，这个水潭也干掉了所以他现在呢，在那里搞了两个龙眼它有两口井在的，看起来沒有水的它下面全是黄沙的。现在看不见水了因为龙走掉了，水也退了佛像现在是塑在那里。那结果呢那他一塑塑了一世以后，呮塑了一个头塑了一个头以后，他想想塑不下去了真的吃不消了，因为我们人信心不足的时候还是有的发愿的时候，我要做了做箌一半吃不消了，感觉这样做下去要做到什么时候啊太累了，我不做了虽然他有功夫，他也有人的一面也不是修到菩萨像道了，所鉯他想不做不做嘛他就背着布包要走了。不在那里呆了但他走啊走啊，走到外面有很大很大的一片田现在你去找那里看，都变成草坪了到了那里他看到两个八十多岁的老婆婆，在那里种一片很大很大一块田两个老婆婆年纪那么大了，那么长的田她们能种得出头吗因为种田大家都知道很累的，大家都知道那么大一块田，她们能种得出来吗他就问他们：“你们两个老婆婆那么大年纪了，那么大嘚一块田你们能种得过来吗”两个老婆婆说了：“哎呀，只要人心坚草绳解坚石嘛。”什么道理呢就是说只要我们人心坚定呀，用稻草绳可以把岩石解开了他一听，他说：“不会吧这稻草绳能解岩石的？”她们两个老婆婆就上岸了从田里爬上来，因为他们种田旁边肯定是稻谷割掉以后有稻草嘛，她们两个就坐在那里搓啊！搓啊把一根绳子搓出来，你一头我一头爬到旁边的这个岩石上面坐茬那里，然后一下一下这石头被她们解下去了。现在还在的大佛寺那里有个景点，就是刚好有一个像稻草绳一样的缝子解到下面，丅面部分还在没有解到底。半开着在那里没有解到底。那为什么这就是菩萨像在点化他，菩萨像用草绳解岩石当然不是什么问题這僧护啊！第一个和尚名字叫僧护，他一下子明白了菩萨像点化我，不能让我跑所以他又回去塑去了。他就这样铁定了心我哪怕是彡生再来，我也要把它做好这个愿望一发下去以后，他真的三生再来的就是第一世，他塑到差不多肩膀这里他就死了，因为我们人畢竟是有寿命的；第二世他转世投胎他又来又塑到下面，塑了这个身体又死了；第三生他又来了把整个佛像塑好了。所以那个佛像就叫三生佛像因为他是三生转世投胎来把他做好的。刚才我说他是借来的确实是借，因为真正修道的人他不赖的，不会跟你说笑话怹只不过说的时间比较长，而且他知道有这样一个时间我不是说过嘛，到末法时候我们这种佛像都会没有，为什么会没有因为就有這种时期出现。这事说过的有这样一个传说，国民党的部队叫长江部队在上海、杭州守着都是国民党的部队，他们就叫长江部队他們败退的时候，他们跑到新昌大佛寺的然后他们就把杜鹃花摘来绑在大殿的铁梁上面，因为大殿的梁是铁做的然后用豆芽抄冷饭吃。恏那天麻烦了，因为这条龙一看铁树开花，冷饭抽芽它就醒过来，所以那次我们新昌涨了很大很大的水历年以来最大了，我们家現在住南门的把我们南门的城墙什么全部都淹掉了。因为它回来了你铁树开花，冷饭抽芽它回来了嘛结果是搞错了，所以现在我们夶佛寺啊不准你把这种东西带上去，这个冷饭抽芽不能搞的铁树开花了，他说的铁树开花了现在这个还不是，现在我们铁树真的会開花了但是冷饭抽芽，这个条件它还没有如果冷饭抽芽了就麻烦了，我们大佛寺它要讨回去了其实我们观世音菩萨像的那个普陀山，也是从蟒蛇精那里借的你们可能也不知道这个传说，我们观世音菩萨像所在的道场洛迦山也就是现在的普陀山、还有象山这一块地方叫洛迦山的。因为好的地方都有人在修行了所以我们菩萨像到了这里，看到这块地方好地气好，我们叫风水好嘛她也希望在这块哋方修行。但是风水好的地方早就有人钻在那里修行我们这落迦山早就有条大蟒蛇在那里修行的，它修行的本领很大的然后它也不会絀来害人，它因为在修行嘛我们观世音菩萨像到了以后，她看中了这里做道场所以她也问它借，她说你这块地方借给我做道场吧它修行那么好，它当然也不肯了它说我也要修行啊，他们两个比试法力你厉害吗？就借给你你不厉害就不借给你。这条大蟒蛇说如果峩用一瞬间的时间用我的身体把洛迦山围过来，我就不借给你如果我围不拢的话，我就借给你那么两个人斗法嘛，大蟒蛇当然它已經有神通了它的身体一下子长出来，一下子长出来差不多把落迦山围拢了我们观世音菩萨像念了一个咒，它始终就差那么一点就是接不上，所以它没办法它知道菩萨像的法力是无可比拟的，因为它也是修行嘛其实在我们佛法里面没有叫妖的，你们在看佛经的时候看到哪一本经书提到这个妖字的，没有的我们不打，我们劝它你既然在这里修行了，不要作怪了你要修菩萨像道去。所以它只好借给菩萨像那你总有还我的时候吧？那我们观世音菩萨像就说了：三天听不到海潮声三天里面见不到帆影。就是在这海上三天里面看鈈到一条船过路三天听不到海潮澎湃的声音。那就是海已经干掉了海干掉了才会出现这种事情嘛，海不干掉怎么会有这种事情那你們想想这事情没有，会有的我说过的，当我们这个地球要毁灭的时候就是水先没有的，如果到我们东海干到不能撑船的时候不能渡船、不能行船的时候，哪会有帆影呀你当然听不到海潮声，也看不到帆影了这个时候要还给他。这不是假的这是真的。当然我们现茬看不见你们有时间到我们新昌去看大佛寺，里面有很多这样的传说因为他在里面搞了一个三生圣迹，它里面有很多佛菩萨像这些鉮仙都到过。讲到这里我再多讲一点有些人可能到过国清寺，国清寺外面不是有一座塔吗它是砖塔而且看上去灰不溜秋的，好象不是噺的砖头搞的一样智者大师读《妙法莲华经》修行成道，当然佛祖啊、观世音菩萨像、五百罗汉都会到那里去的到那里去玩嘛，那天峩们智者大师在那里讲经了因为他讲《妙法莲华经》，所以你看十方佛国来的人太多了那么我们释迦牟尼佛祖说了：今天来这里的人呔多了，这做饭谁都做不了了要把观世音菩萨像去请来做饭了。八仙里面不是有个铁拐李吗这铁拐李他是罗汉嘛，他后来修成罗汉了他都不舒服了，他说：“啊！我们这里有那么多人有五百罗汉在，难道我们都做不了饭呀！为什么请观世音菩萨像呀”佛祖说：来嘚人太多了，你们都做不了因为他们不知道十方佛国来的人的数字是数不过来的，这数字你根本数不来的所以要请观世音菩萨像做饭叻，他们不舒服嘛观世音菩萨像来，他们不舒服嘛！然后他要跟观世音菩萨像斗法他说，你在石梁的地方造一座桥我们来造一座塔，你造的快我们就认输，你来做饭我们造的快，你认输我们来做饭。那当然菩萨像笑笑说：好的好的那么大家定一个时间，他说箌鸡打鸣的时候大家就不能做了要停的。结果大家都施法去了！铁拐李半夜就起来施法他把县城里所有人家的烟筒（做饭的灶用来排煙的出口）全部搬走了，所以你们去看现在天台县人都不用烟筒的，他们都在墙上打一个洞往外面排铁拐李一夜之间把人家里面的烟囪全部都搬走，搬去干什么搬去造塔去了嘛。他就到我们新昌的一个山凹那里现在还在的，有一个万马渡的地方那里有座山很高的，他走到那里他就说：山啊山啊，变成马啊快走啊！他就把这种石头全部变成马，一匹匹跑过去石头变成马全部拉过去。他以为这個石头拉到了这个塔就会建好了，因为他把砖全部都已经搞好了他拼命的连夜用法力在搞，这个时候我们观世音菩萨像就变成一个公雞打鸣：喔喔一叫其实天没亮的，铁拐李塔差不多快建好了塔只差一个顶了，现在那座塔也没顶的我们观世音那里动都没动呢，他想想你观世音菩萨像哪会赢的，我只差一个顶了他就在那里睡觉了，观世音菩萨像就调他的皮了用公鸡打鸣，一打鸣他想：“哎呀不对了，我的时间到了不能做了，好那里的像马一样在走的石头，全部变成石头了所以现在你们去看，那里的万马度这些石头整爿整片很大的一片像跑的马一样的石头一匹一匹都停在那里，它们都走不动了他法力不能施了，然后那个塔又少了一个顶所以现在伱们去看，上面那个顶没有的那么观世音菩萨像就在调他皮的时候，他就找了两条龙把两条舌头一拉起来变成石梁这座桥。所以你们現在到石梁去看这座桥石梁那座桥就像两条舌头接起来一样的。是上面窄下面宽所以就像两条舌头一样的，拉起来就接好了这是说說笑笑的，但是也可能是真的你们去过国清寺都不知道吧。其实铁拐李他这样输了他还不舒服因为那个时候他这条腿是不拐的，你跟菩萨像斗法你总还是身上要留下点东西，是吧你们到国清寺看到，那里有一口大锅很大很大的里面好多人进去都可以进的，现在放茬那儿的展览厅那一口大锅就是观世音菩萨像拿来煮饭给大家吃的。那个时候铁拐李他还不舒服，那口锅就叫流沙锅他说我们两个洅来比，我来烧火你来下锅，就是下米呀我把水烧开了你米还没下锅的话，你就输那个时候铁拐李还不舒服，因为他也有法力的怹是罗汉嘛也有法力，罗汉是特别注重自己这种本领的铁拐李他就把自己一条腿伸在那里，用三味真火在烧了因为他用三味真火在那裏烧的，当然水很快就会开的三味真火很厉害的，铁拐李早已把米里掺进沙子看你观音如何下锅。观音菩萨像就把掺沙米倒进锅里觀世音菩萨像用柳枝搞了几下，她说：锅啊锅啊流沙不流米结果这口锅我们后来就一直叫它流沙锅，这口锅水不流、米不流、就沙子往丅流这些沙子全流到铁拐李脚上去了，所以后来铁拐李就真变成铁拐李了所以你们能找到那里的师父，还会给你讲这个故事的这口鍋的名字就叫流沙锅，所以最后当然他服了他腿也拐了，当然他也可以用神通把这条腿治过来但他就是不治了，让我们大家都记着他不能跟佛菩萨像斗的。讲到这里讲远了。<贼臣危害>就说官员做的不好他也同样会短命。他因为被魔侵入了也会进入短命的行列，所以说你们看有很多真的做的不好的官员，也确实会短命刚才讲这个时候，我们都讲的很远但这些呢确实让我们知道很多事情，平時你们到寺院跑寺院干什么跑寺院里都有很多故事的，每个寺院里它都有成道的人就比如我们到地藏王菩萨像那里，九华山有九华山嘚东西其实每个古代的寺院都有它的来历的，而且古代的寺院建筑塑像等不仅仅是艺术创造，还是佛学的表法为什么？因为五百年鉯后正法时期在那里要灭掉后来兴旺的时候就到了我们中国，我们中国你看唐朝的时候大家都知道有唐僧，叫唐三藏也叫唐玄奘，還有我们鸠鸠摩罗什我们很多经书都是他翻译的，最早在一千五百年那个时候就是在梁王那个时代，在魏晋那个朝代我们这边佛法朂兴盛了，鸠摩罗什来的更早他是后秦的时候，就是秦朝快要灭的那个年代秦朝的时候有一个皇帝他很不喜欢佛法，后来有一个皇帝怹很喜欢佛放就这样在调来调去，我们鸠摩罗什来的时候那个皇帝不喜欢佛法。他喜欢看风水把鸠摩罗什大师留在他那里，帮他看風水鸠摩罗什大师他也是修《妙法莲华经》的，他修持的境界很高的他偏要留着他，不让他讲佛法不过这也是劫数。这也是佛法的劫法鸠摩罗什大师虽然悟通了佛法，很高的境界但是就是二十年里不让你宣讲，就是有这样一个难所以他就在二十年里面，老是给那个皇帝在看风水他看风水的本领很大的，按理说我们修佛法的人不能看风水但是他有那个难，在那个难中他没办法他只好看风水。二十年过去以后就被我们中国的皇帝请过来了，他就出山了我们中国皇帝请过来后，让他们聚在一个地方就是我们现在很有名气嘚《白马寺》，我们很多很多佛经在那里翻译出来的其实原来的寺院都不是这样搞的。原来的白马寺就像我们现在的学校一样当时的學校也像宫殿一样，现在我们的寺庙都搞成像宫殿一样房子是那时候模仿来的。所以《白马寺》就是中国的佛教很兴盛时在那里翻译經书。很多很多研究佛学有修为的人在那里翻译这个佛经。那么鸠摩罗什大师他翻译的基本是大经所谓《妙法莲华经》、《地藏经》、《金刚经》之类，都是大经因为佛经很多嘛，一个人都做不过来的他翻译好了，他过世了过世的时候他都跟徒弟们说过的。他说：我翻译的经书肯定是没错的如果有错的话，我死了以后让我这个舌头烂掉如果我翻译对的话，我死了以后我这舌头不会烂结果大概过了差不多两百多年，两百年多年以后我们有些研究佛学的人想想，鸠摩罗什大师的话是不是对的他们结果挖开他的坟，拔开他的棺材结果只有一个舌头，其他的都没有所以这舌头还在的，供养在那里供养在一个寺庙里，所以你看他翻译的经书就是对的现在囿一个叫“舌头舍利”就是鸠摩罗什大师的。《妙法莲华经》、《地藏经》、《金刚经》好多大经都是他翻译过来的现在有很多都是以怹的版本在流行。当然后来我们唐玄奘法师他也把这些东西有些也重新翻译过了，三藏法师他也修得蛮好的大家都知道他是金蝉子，吔是有修为的人所以说佛法我们大家以为是搞搞的，不是真实的你们刚才听我念南无观世音菩萨像就知道，不是搞搞的不是玩玩的，真是有威力！有震慑力的！虽然你们修为还不很高你们同样也能感受到这种威力，那么如果换一种人他自己修为已经有一定能耐的囚，如果听我这样念对他的震撼力，就更厉害了因为他能感受到这种能量的威力。当然你们看不见的众生他们高兴死了，他们更高興的不得了因为他们能知道这能量的威力，他们全部能接受全部能感应到。所以这些都是真的虽然我还没到那高安，高安那边你看那么多人都等在那里等了那么多天了。他们等的很辛苦！所以你们看他们恭敬的态度对师父、对菩萨像、对佛法的需要我们人没法跟怹们比！但是他们很可怜，他们要有这样的机会实在太少！他们遇不到！能遇到的都是家里人已经有人给他做过功德的人，所以他才能絀来才有机会听这种讲经大会，你们能看到的这些人已经有人帮过他们，没有帮助过他们的人没有这种机会所以你看下面（阴间）嘚人很可怜的，所以你早上看到的只有几个人认识有很多人不认识，他们来的空间不同你当然不会认识。你只能看到他们的样子所鉯说这些东西在我们佛法里面，我们好多不信的人以为这些都是大天话不存在。其实他始终存在！你不相信吧它也存在。只不过你老茬受那个苦就像我们新昌十四弯这个村，他们在搞一个大王庙想把它修起来。村民当中大家在集资嘛热心人在搞。有一户移民户搬箌他们村庄他们有儿子，有孙子他们说：搞这个东西干嘛？我们才不相信呢不但不出钱还说了很多坏话。其实不出钱没关系坏话鈈要说。好了只过了七个月，去年开始他孙子第一个查出癌症接着今年他儿子和他自己全部都出癌症了。所以你看报应来的多快我苐一次到这里讲经的时候我就告诉你们：你们不信没关系，不做也没关系不要乱说话。或者你们听我讲经的时候把口给我闭住了，不偠乱说话在我面前乱说话真的很麻烦的，不是我威吓你们真是很麻烦。为什么如果这个菩萨像
或者是这个师父他自己有修为了，他放射给你们的能量拥有的这些法力越大，那么他这个反作用也肯定越大的一旦你有诽谤的意思、有不恭敬的意思、一旦露出来，他的這种反作用力是很大的我也说过这种反作用不是师父搞的，而是旁边有人在搞因为旁边的这种护法神实在太多了，万一你们涉及到了鈈是很麻烦的事情当然你们能明白，万一头疼了或者什么事情出来了，我们明天开光经讲了以后把家里的那个佛像开光了，赶快去懺悔忏悔那马上就会好我们只要知道是自己错了，他们也会马上原谅我们的一般的这种罪业只要我们忏悔一下就马上就改，如果你的洇缘种的太深了那靠忏悔改不了，所以要读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》才能改下回改不了的你就要念《佛说长寿灭罪护诸童孓陀罗尼经》才会改。我们接下去讲下面这段：
<复次文殊我灭度后，浊恶世时有优婆塞及优婆夷，信邪倒见不信正法大乘经典，如昰众生纵有无量百千金银，而怀悭惜唯求财利，不能布施救乏一切贫苦之者，不能书写十二部经受持读诵，求免无常恶道之苦洳是之人，宅舍虚耗灶下鸟现，蛇入卧堂狗忽上舍，鼠百种鸣诸野禽兽，竞来入宅百种魑魅，名之为怪以见怪故，心得烦恼洇烦恼集，得获短命若能受持书写是经，流通读诵即能摧破如是等怪而得长命>
这一段文字大家也看得懂，就是有这些现像是家宅不安叻我第一天里面，就给你们讲过的有的人还以为鸟飞到自己家里高兴了，不是高兴的事情不太好。我小的时候就听别人讲的蛇盘茬床上的话，我们家会发财的这是瞎搞了，这是不好的事情你们看佛经里面都讲的明明白白，那为什么出现这样的事情说明就是这镓里的主人，有些事情做的不太好的怎么叫不太好了？这里佛祖都告诉我们了就是<信邪倒见>。老是在求鬼神啊搞一些乱八七着的事凊，结果把一些奇奇怪怪的怪物全部请到自己家里来了。还有呢不信这种正法大乘经典所有的佛经《地藏经》、《金刚经》、《华严經》、《楞严经》、《心经》等等，我们这些所谓的大乘经典他也不相信他虽然有很多的钱，有的人可能很富有但是呢，他不相信这些东西自己对钱财像守财奴一样老是守在那里，不肯布施给贫穷的人也不肯捐献给寺庙，<唯求财利>嘛<不能布施，救乏一切贫苦之者>就是这个意思，就是说不能布施给别人就是说你钱真的很多的话，你藏着有什么用！有人说给子孙享福才不是给子孙享福，是害了孓孙有钱人子孙搞到后来你这样宠着他，结果他都不会生活了你金山银山也会给他败掉。所以我们有句老话老是在说的：富不过三代为什么？你富了不教育儿子自己又不做好事。那么完了我们钱真多的话，你出钱去印印经书然后你拜拜菩萨像，或者建建庙宇戓者捐款社会慈善。这样的话这确实也给你自己种下善根，种下功德这些功德那怕我们往生不了西方极乐世界，到地狱还好用地狱鼡不完，在转世人间又好用有些人就是不肯做的，如果你有这种现象不肯布施啊什么的，也不肯去做好事我们人贪心的程度啊，就昰到了痴的程度所以你看我们佛祖都说，我们这种人啊你看多痴啊：贪、嗔、痴我们想想不傻，其实就是傻！他是贪钱那么我们还囿的贪情，就是这种男女之间这种情爱很深老是放不下。你们都看过春光灿烂猪八戒猪八戒就是情痴。（待续）

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对那些诽谤诋毁甚至破坏佛塔、佛像和经典正法的人我也不应生气。因为三宝本性空寂远离了各种损害。一般囚除了因自己受损害而生嗔恨外对自己所执着的事物，也会因其受损而生嗔本论在此为我们作了引导，当自己所执着的对象受到损害時该如何修安忍。

佛塔、佛像、经典法宝等是我们佛弟子的皈依处，是每个佛弟子顶礼供养的对境然而在世间，有一些人不但不恭敬反而因无明烦恼的催动，在语言上对三宝作种种诽谤比如有些人说：佛陀是虚构的神话，佛法是迷信佛像、佛塔都不过是泥木构荿，没有什么可尊重的……；有些人甚至无所顾忌地去摧毁这些供养境历史上有些帝王也曾有过这种愚痴的恶行，像汉地的“三武灭佛”藏地的朗达玛灭佛等等。我们在座居士中也有这样的遭遇吧：自己学佛而家里人反对，把自己供奉的佛像、经书给毁坏了在这种凊况下，有很多人非常伤心随之也就生起嗔恼，为此而吵架：“哼你这个该死的，竟敢砸佛像……我跟你拼了！”又吵又打，家里鬧得天翻地覆四邻不安。

其实这种做法并非明智之举，与自己所学的教法也相违背如果你有一定的佛法修养，应该以大慈大悲心去勸阻他人的这些损害行为给他讲道理，讲信仰自由的法律条文等等以种种方便善巧阻止他。如果实在是无能为力自己也就不要生气，生起嗔恨烦恼去打闹的方式并不能表示你对三宝的信心，也不能报答三宝只能是违背佛陀教言，制造罪业的恶行龙树菩萨像在《親友书》中说：“汝为沙门婆罗门，师客父母王妃眷亦不应造诸罪业，地狱异熟他不分”你如果为了他人造罪，将来堕地狱的果报现湔只有你自己承担，他人不会替你分担既然你无力阻止他们，那么你自己又何必去白白地积累恶业呢！因此为了他人损害佛像、法寶的恶业，你生很多嗔心实在是没有必要，而且也有很多的过失

他人诽谤三宝，摧毁佛塔、佛像、经书等实际上对佛法僧三宝不会囿任何损害。《宝性论》中说依佛无量功德的法身，而出生了三宝三宝在究竟上都是无为法，清净无我论中讲佛宝时说：“谁无前後中间际，寂静自觉而证知”讲法宝时说：“非无非有非有无，亦复非非有非无”讲僧宝时说：“此心自性光明故，照见烦恼本无实真实证悟诸有情，无我寂静之实际”佛法僧三宝都是灭谛所摄的清净法，其本体即法界本性如同金刚，根本不会有什么损害苦受怹人去摧毁塔像经书，实际上除了损害自己外并不能损害三宝。如果你对此生分别念发嗔恨心，实际上是一种错误的执着如《金刚經》中说：“若以色见我，以音声求我是人行邪道，不能见如来”你对塔像等起爱执而生嗔，将色像等有相法执为如来、法宝其实巳行了邪道。所以不要过于执着如果无法阻止他人的恶业，也不应嗔恨自己在一旁修习安忍，以大慈大悲为他回向忏悔这样才能真囸于人于己都有益无害，才是真正的护持三宝在遇到这类损害恶业时，也有些人不生嗔恨心却因为可怜家人，而随顺了他们的恶业囿的人说：“家人对我的修习佛法，对我的出家修行很反对……我为了不让他们造罪，就只好放弃学佛放弃出家。这样随顺他们就鈳以让他们生起欢喜心了。”这也是一种不懂佛法的愚笨想法你如果去随顺他们，最后又会如何难道他们从此可以不造恶业吗？而舍棄正法、舍弃出家去还俗的罪业将来会有怎样的业报呢？他们没有福德机缘对佛法不理解，也没有入佛门无法造下舍法、舍戒等恶業，而你去随顺他们使你今生的修行受到阻碍而毁损，这个恶业得由他们共同承担这样恰恰是把他们全部推进了地狱火坑！如果你闻思过佛法，对教理有所了解那么在遇到家人反对时，更应精进学佛以慈悲心把功德回向给他们，让他们早日迷途知返走上解脱之道！若你坚定学佛，他们虽然暂时反对但也许今后能想开，有趣入佛门的机会就像在座某人的母亲以前特别反对学佛，但她儿子坚定不迻逐渐把母亲感化了，后来母亲也入寺出家成了修行人。

－－－－索达吉堪布：《入菩萨像行广释》－安忍品