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魂瓶为冥器(明器)又称"谷仓罐"、"堆塑罐",也称魂魄瓶源于西汉,兴于三國盛于宋代,衰于民国是一种流行于中国南方地区的随葬器物。

它由汉代(公元前206年~公元220年)的五联罐演变而来是中国长江中下遊地区三国两晋(公元220~420年)时期墓葬中特有的随葬品,。这件1939年出土于中国东部浙江省绍兴县三国时期墓葬的青釉魂瓶便是其中的代表の作。

魂瓶其出现源于一个古老的传说:伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子因忠于殷商,劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟周武王灭商後,建立西周两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志故在陪葬品中放入“五谷囊”。魂瓶随葬的礼俗自此出现故早期魂瓶实为贮糧之器。关于“五谷囊”王肃《丧服要记》中还记有一则颇具趣味的历史故事:说是春秋时的鲁哀公为父举丧,孔子因其未在陪葬品中放进五谷囊而问责于他哀公狡辩道:“五谷囊陪葬,起自伯夷、叔齐不食周粟而饿死恐其魂之饥也,故设五谷囊吾父食味含脯而死,何用此为”可知在春秋时期 ,大儒孔子已认为陪葬品中放入五谷囊是一种重要的礼俗

此件谷仓盖罐: 口上有盖,盖为塔状保存完整,可以取放高36cm,底9cm口径8.5cm 。 整体造型沉稳厚重、比例协调宋时期典型器物代表。造型奇特、诡异多姿富有浓郁的丧葬文化和宗教銫彩。

锦恒南京明城恒史博物馆馆—拍卖征集信息

  • 征集时间:4月15号——5月15日
  • 地点:广东省广州市天河区棠下科韵北路五山棠福路19号
  • 门类:書画、瓷器、玉器、钱币、家具、国石篆刻、古董珍玩、古籍善本、名人书札、签名收藏、金银器物

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