纳兰词序花间逸格什么意思

内容提示:纳兰性徳诗词美论

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《梦二仙赋》 文榆子忠情坚义,健体美智如山如日。着榆钱衣现煦润气,尚剑术而能吟多雄奇。 文槐子素质清心,通灵会性似水似月。着槐花衣现馨香气,善音律而能舞多幽秀。 翩翩二仙飘然而至。居寂寞天空虚地,泰山府缘梦乡,下榻今夜台前与我为友作伴。 煮芝酒烹菊茶,焚檀香设红莲脆藕,蘸白糖为肴摆雁来红枣,就冰糖为鲜观虎啸龙吟,听鸾和凤鸣闻黄钟大吕,看俚语俗情把手试剑,启唇弄箫执

Hebei University Date of Oral Examination: June, 2012 摘 要 摘 要 纳兰性德为清初重要词囚他的词集深受人们喜爱,在不断地重印与翻刻过程中 形成了两个版本系统,并一直沿用至今在创作实践中,他形成了自己独特的詞学思想 模仿并有所创新,真性情的抒发中亦有比兴寄托再次标榜了词体地位,创作实践与词 学理论相互印证相得益彰。 纳兰性德邊塞词内容丰富在 60 首词中展现了多样的感受。兴亡感叹词描绘立身 关外触目所及的古戍、古战场、古长城,还有祖先曾经浴血奋战的戰场充满了吊古 伤今,哀叹兴亡之感怀乡与相思词作描写了扈从生活的艰苦、孤寂,抒发了对家乡亲 人、爱人的无限思念“每逢佳節倍思亲”,塞上节令词以词人细腻的情感和塞外的凄凉 景象独具特色塞上风物词描绘关外独特景物,及少数民族的风土人情饱含了詞人的 深情。在一个个难眠的夜晚纳兰性德或披衣独坐、或卧听河流、或梦回难眠、或午夜惊 起这些构成了词人边塞生活的独特感受,筆墨所及无不感人至深 纳兰性德的边塞词不是孤立存在的,在边塞词发展的历史中他有所继承和发展酷 爱“花间词”的纳兰性德,在邊塞词的创作过程中受到潜移默化的影响他传承了“花 间边塞词”的婉约词风,但是摆脱了其香艳的写法树立了主体意识。 两宋边塞詞中同柳永一样,纳兰性德的相思词真挚动人并传承了他清新晓畅的 词风和明白如话的语言,同时摒弃了艳俗的成分;纳兰词虽没有辛派词人那种家国破裂 的悲壮之感但是其中的兴亡感叹、与壮志难酬之感与苏辛词有异曲同工之妙,词风雄 浑豪荡的一面也对苏辛词有所传承 清初期纳兰性德在与词坛“俊异”们交往唱和的过程中相互影响,以“愁情”入词 成为他们共同的特点清中期为数不多的边塞詞中继承了纳兰词“壮”的特点,表现出 壮怀激烈的宏大志向而到了晚清时期,由于列强的入侵、国家的衰落边塞词发生了 新变,抒寫了一首首时代的悲歌与哀曲 关键词 纳兰性德 边塞词

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