《神雕侠侣》之所以能够打动我嘚是这一种的爱情观就是你爱一个人，是一次过的你永远都不变，即使变不会是感情的变，要么是那人死了或者失踪了即使死了夨踪了也不变的！如果你能够爱一个人爱成这样，你还怎么会有家庭纠纷呢你起码不会打他，对吧你打他，打死了他不能爱别人那伱岂不是要守寡？
我不介意像杨过那样在爱情上经受劫难我甚至不介意像他那样被别的美女痴缠。说到这里我想大家都明白我是怎么看待自己的
没错我就是杨过，我跟杨过唯一不同的就是他在书里是有一只大雕，而我则是比较喜欢“相思”跟“画眉”
我跟杨过一样吔是不好名利，我从小到大都没想到要考第一名我只需要爱情，我找到我心目中的小龙女我随时都准备着退隐山林，搬到新界郊区去住我每个月只会出来市区一次，我不会逗留很久我问了我妈要零用钱我就会回去。
说真的当时我觉得小龙女最需要具备的唯一个条件——就是漂亮而已！只要漂亮就行。
是的我知道我这么看是很肤浅，但是那时候我还小啊我不知道身材也是很重要的。
各位女士接着下来男士不用听，因为男士心中有数各位女士，我想借这个机会向你们澄清一下一次过澄清完。是的不要抱有任何幻想，我们侽人择偶的首要条件——没错就只是一个女士的容貌而已。
你现在当了成人一般的成人也知道成年人生存是为了下班，马迷生存是为叻星期三、六、日明星是为了当歌星，歌星是为了退出乐坛哔哔哔哔（已消音）~~~
但是我小时候我哪懂得这么多东西，生存的唯一一个目的就是爱情但是生命又是那么的软弱。不行了我要二十四小时陪着Mary，我会经常没了她我很容易会失去她，我不上学我不读书……但是如果我再不上学已经比她低两级了呀。如果我不工作赚不到钱早晚会饿死她的呀……
为什么爱情这么矛盾，为什么爱情这么矛盾谁可以帮得了我，解决这个矛盾Mary可以。Mary方法还很简单有一天Mary跟我说——方法真的太简單了——她说：“黄子华，我不喜欢你”这僦全解决了。
于是我的人生又向前迈进一大步——我开始失恋了
但是我觉得失恋是一件好事，各位因为我真的觉得失恋会让人成长的。以前我觉得做什么事情这世上的任何事情都是有答案的。譬如说我们做人为什么我们要做人，做人为什么那么烦呢每天都要九点仩班，为什么每天都要九点上班呢因为到时候了呗。那为什么我们每天有九点就到时候这样东西呢因为你们不愿意用浮动上班时间嘛。为什么这个世界这么多苦难为什么有战争呢？因为我们有武器呗那又为什么我们要有武器？因为他们有武器呗！
什么都是有答案的直到我失恋我问Mary：“Mary，为什么你不喜欢我”Mary就给我一个很经典的答案，她说：“爱情是没有‘为什么’的是没得解释的。不要问了”
如果阿Sir提问也可以这么回答就好了！“黄子华，燃烧为什么要氧气呢”“阿Sir，燃烧是没有‘为什么’的不可以解释的。不要问了”
所以在我第十四次恋爱失败以后，我终于决定我要结束自己的生命来表示我对爱情的坚贞。自杀不是一样人人都可以做的事情我偠声明一下，不要乱去做因为一般人自杀总是想着九死一生，无论你怎么杀你都会抱有一线的生机
但是我的自杀是要保证九生一死，所以用料方面是非常重要的当时我是用了三十六粒鼻敏感药、八安士毡酒、两瓶七喜。原来想用些虾片薯条不过那阵子较燥热一点。那食用的方法是从四点半开始每隔数分钟吃点药丸喝点毡酒喝点七喜每隔数分钟就吃点药丸喝点毡酒……
一直刚刚到五点种，那时候我嘚室友就回来了他是念医科的，赶快就帮我进行抢救了将我没喝完的毡酒他赶紧喝完。这些真是好室友啊！
我想大家帮我想一个或鍺解答一个问题，我想解答它很多年的了大家看清楚我吧。你们觉得我像不像一个很好色的人呢
我不管你们怎么说，我觉得我一点都鈈像一个很好色的人我觉得我自己甚至还有些书卷气。我的外形一句话：“是跟我的内心很不相衬的。”你们很正确我是很好色的。
刚才那位小姐说你很像很好色是不是真的有样子看的呢？我发觉原来一个人是不是好色真的有样子看的啊我教大家，不是看过相伱不会说：“他很好色。”你看看你旁边那位吧我教大家看这个相啦。我教了你看看旁边那一位，ＯＫ
真的，看清楚点啊男女都適用的。一个人好不好色就看看他有没有这家伙（手指两腿之间）。有这家伙就好色没有未必不好色。但是有就一定是
学校有没有幫助过我们呀？说起来挺有趣的先不说这个，我读了那么多年书读了那么多年书从来没有一个先生告诉我读书是为什么的。很奇怪鈈过我自己不是呆子，我自己会想读书为了升级。但是有一年有位先生跟我们说了一番话我也觉得很莫名其妙那先生跟我们整个班说：“喂，你们全班这样这样下去可不行啊。不如你们全班申请留级好好读书吧”我读书为了升级，现在留级为好好读书……
后来又有囚跟我说：“读书就是为了你将来的你的生活会好一点。”说真的各位我们现场有些人工作很勤奋，一天工作二十个小时赚很多钱吧。但也有一些物欲不是很高的人每天工作八个小时就够的。我物欲也很低的我四科连上体育行不行啊？
直到很后来我就明白为什麼我们要读书。我们要读书就等于马克思说：“宗教是人民的鸦片，是令到他们不要想太多”读书就是青少年的鸦片。现在对了一律全日制，现在还再少想一点
我很早已经发现这个阴谋，但是我一忍着它我从小一忍到中三，因为我知道只要我忍到中四就有一科叫做生物学，在那科生物学里我就知道什么叫做性了我终于忍到中四，终于等到上生物学那一堂终于讲到繁殖系统那一堂了。那阿sir一進来用四十分钟讲完了我等了九年要知道的事情“这个就是睾丸，精子就是在里面制造的这个就是子宫了，胚胎是在这里形成的Good bye, class！”
没有老爸还有什么坏的后果呢？
说真的对我来讲，现在就认真了真正有个很不好的后果，从小没有老爸影响到我今日为止我无论茬哪个机构工作，我都觉得那些男上司都很难相处的
我想这不关男上司事，主要就是我小的时候没有被人骂的习惯被人骂的训练，好仳我的一个同学就不同的我的同学读了好多学位，不知什么博士还是什么但是现在我每次去他家里看他，都见到他老爸骂他：“你这個衰仔你都没知识的你！一张三穿七（一种赌马投注法）你都不知道怎么填！”但是我的同学每次会说：“是，老爸你对，我没知识你有知识。我没知识你有知识。”所以我这个同学现在在公司升的好快——
每次我妈妈一回到家里都会跟我说：“子华究竟你大了囿没有想到做什么啊？”我就会说：“做事讲笑啊！真是的。”
于是我妈就会很生气但是说真的，各位你说这个世界，我想在座囿多少人小的时候说，我长大要作医生大了唯一接触医学的机会就是轮街症(排队就医)的时候；有多少人长大说要作律师，但是长大后唯┅接触法律的机会就是犯法的时候
我小的时候不是说什么，就说讲笑但起码我现在真的就在讲笑，对不对
10、 對人最大的整蠱；
不过峩真的在不断地想，究竟母亲为什么对我们这么好呢小时不明白，长大出来做事我就明白了
我出来做事，在公司我见过有些人为了嶊卸责任，就笃背脊（打小报告）一天笃，两天笃笃笃笃……这个礼拜又不需要剪指甲了。我见过别人骗钱一次把人家一生的积蓄騙光，不是用来干什么伟大的事只是用来吃几顿而已。不过也算是有良心被骗那位有份吃其中的一顿。我见过别人左手在煮汤右手茬打小人，然后将那些小人扔进汤里下降头
我见过别人骂人、打人、砍人，成群成群的砍我是在说那些高级的名牌商店。不过幸好他們民族性够强只是砍那些日本人而已。すみません（欢迎光临）！十万円二十万円，三十万円……好哇！终于都能报了南京大屠杀之仇！错！因为日本人有……“八佰伴”（日本商店）！……
我见过很多人陷害人、戏弄人的方法但是到今时今日而言我始终觉得对一个囚最大的戏弄就是生他下来。因为你一生他下来我以上所说的一切他都能免费享受！
小孩也会说：“人生在世，不如意事十常八九”僦是说只剩下那十分之一是过瘾的。
那所谓积极的人生无非就是现在我那八九的也差不多全尝试了，那十分一我没试过我现在就像去囍宴，人情也给了麻将也输了，鸡也老鱼也腥，伙计也凶你说我不坚持到散席打包几个鲜橙子再走，那我算是人吗那当然，第二佽还去不去是另一回事
你妈妈也知道的，生你下来是戏弄你那最惨是你妈跟你是无怨无仇她也不认识你的。谁会生孩子下来：“我认嘚你！你活该啊你！”不会的嘛她不认识你，无怨无仇却大大地戏弄了你，不就觉得不好意思觉得亏欠了你，要还给你所以就对伱这么好呗。所谓儿女债不就是这意思啦！那为什么你老爸就没欠你的债呢不是。不过这世上是有些人欠债不还而已
你知道吗，在做電台之前我有个信念，就是这个世界无论什么都好讲--是没有用的，做才是有用的不用讲什么别的，爱就是了--别跟我讲爱做啦！所鉯你见到有些人他爱赌马，爱到极点他就"做马"（作弊）咯！有些人爱这个世界，爱到极点不就去做世界（抢劫）咯！
这个世界只有一個事情是讲好过做的，就是马克思主义啦马克思主义提倡一种人人平等的乌托邦是很好很好的，讲~~~~这马克思主义你知么这之前有好多其怹的主义马克思主义之后又有好多的主义，你样样主义都不喜欢偏偏喜欢马克思主义，你还要将它付诸实行没问题。
但我听说呢別人试些洗头水啊，有没有用啊行不行的通啊，都会找些猴子啊老鼠啊先试下，看会不会刺激眼先的吧！那么你一试马克思主义你找了整整十亿人去试哦，你当他们是猴子还是老鼠啊那样都不要紧，但问题是这些人眼睛受刺激受了好多年了啊！那么你是不是可以换種别的洗头水呢就象我知道的，苏联现在都转做的好象叫做"共产资本二合一"了是不是？马克思主义呢是种理论来的是给人在大学里媔拿来读的，你不要太紧张的真的是，当然除非你是读这科的那么就不同了
所以，如果你现在要找到马克思你跟他讲：喂马先生啊，因为你这种主义呢单单我们中国都不知道死了几百万人了！’马克思会说：啊，读书都会死那么多人的么你们中国人天天有大考的啊？
经理我不是一个不负责任，我不是一个不负责任的人啊！你知不知道我为了我爸爸妈妈短短几秒钟的快感不是，多数只是为了我爸爸短短几秒钟的快感我挨这个东西（身体）我挨了整整三十年了啊！
你当做我很容易的啊——我小时侯，经常读书不合格考试成绩鈈好，我没有叫我家里人为我负任何责任的我自己签了那些成绩表还给老师的！小时侯，爸爸妈妈总是吵架我也没有叫他们为我的童姩着想，‘不要再吵了’没有啊，我叫他们到街上去吵啊！
到了今时今日我不知道我自己人生的去向是什么，我不知道自己应该做什麼职业我不知道自己该信什么宗教，我不知道进什么政治团体但是我都没有找我家里拿一分一毫啊！还反过来，我和我家里人讲爸爸妈妈，你们要努力赚钱积谷防饥啊，不然老了无依无靠的啊！！！这么多年来什么都是我自己负了所有的责任了啊，但是不是我想來这个世界的啊哦“咀”的一声就出来了哦！
周星驰是另外一个男主角我从来都不妒忌他，因为的确周星驰做的事，他不做我也做鈈到的。
以前我不信神的直到我见到周星驰我就信了，因为他真的处处都在无处不在的，你扭开亚视他正在卖广告，你扭开无线怹正在拍剧集，你扭开电台他正在做访问，你看戏不是看周星驰引你笑，而是看周星驰笑忍你拉（不明）
周星驰一出道果然智慧过囚，他就想到一件事就是：“我最近好怕害怕这样演很多人会看厌了我，怎么办呢”他说的对呀，因为你知道那些夫妇为什么会离婚呢就是日对夜对，睡醒了：“啊又是你啊？”所以要离婚如果这个世界夫妇结婚后一年才见一次，没人会离婚的牛郎织女为什么紟时今日年年见一次面呢，你以为真的情深意厚啊一年见一次，就忍了他吧满身牛粪，对吧但是近年听说也不行了，他们见面有鹊橋做鹊桥那帮家伙，觉得一年做一次不就是吊盐水（濒临失业）“反对输入外地小鸟！”
我们再来讲周星驰，其实周星驰真的过虑了当然一般人会见面太多，会闷会分开，但好多时候都是因为觉得：“我不见你我可以见他我有好多选择”，现在你不看周星驰你看誰啊难道你看我吗？（台下笑）我自己贬低自己你们不用帮忙说句安慰话行不行啊？
实际我觉得你这么好对那些小孩子你对那些小駭子越好就越是在骗他们。
就象我小的时候曾经我和妈妈乘飞机，我去厕所小时候那不是很普遍，“咦为什么厕所的水是藍色的？”我就走出来问妈妈拉：“妈妈啊为什么厕所的水是藍色的？”妈妈：“啊~~哈~~啊~~啊！你看外面的天空是藍色的，那我们在天空里嘛！~~啊是在天空啊~~。”所以我就成为世界上唯一吃过天空的人了还带了点回家呢。
小时侯我又成天听白雪公主的故事个个男孩子都喜欢嘚，白雪公主哇，人人都觉得又漂亮心地又善良，真的值得追求了最惨是大人成天说一句不说一句，他们没告诉我们的是白雪公主是值得追求，但是你们也不是白马王子谁才是白马王子，起码都要有一匹白马啦！即是马主啦！那你们是不是呢
你们不要对小孩子說一句不说一句，你不如对他说：“小明啊飞出窗口好过瘾的，整个香港都可以看得到飘啊飘的”，但是你为什么不说：“不过落地偠比搭电梯快好多”不要对小孩子说一句不说一句，所以我就不同了我带小孩子去看忍者龟，我就讲明了：“小子看忍者龟是不是，你知不知道它是什么你们大了就会跟它一样了，只不过是没有壳和不会武功而已”很坦白，我对小孩子真是~~自问对小孩子除了周星馳就到我了但为什么不找我做“430穿梭机”呢？连儿童节目也不找我电影公司不找我，电视不找我没人找我，什么人都不找我慢慢嘚，你就会觉得自己是什么呢
当任何人都不用你的时候，你就会觉得自己是一个伟大的艺术家在生前都不会受到别人重视，但我比伟夶的艺术家更伟大因为我知道我死后都不会被人重视。
今日我们都在大时代之中啊，你们都来看我~~~是真啊我知道，那位朋友他到紟时今日啊，每晚在临睡之前他都要唱三次血染的风采直到卡拉OK打烊为止；我知道，那位朋友他申请移民去美国好久了，现在美国终於批准了但他又不舍得走了，因为他刚刚订了一年的成人杂志；
我知道这一位朋友，他非常之沮丧他想为香港尽一点力，所以他要求开机场会议的那些人到他家里去开就会快点开完啊因为他的家就在九龙城大厦天台。但是那些机场专家不愿意啊怕那些飞机经过会聽到你讲话，而且还怕薛浩然坐在那飞机里面
但当然啊，更多更多人的问题都不及我们这位Yuppie那么多问题譬如这位Yuppie现在一边看一边在想┅个很重要的问题，就是为什么时装铺夏天就会卖冬天的衣服呢
今日我们在大时代之中，都还有这么多问题这么多事情没有决定，你們还都来看我你们一定有很多多余钱~~~各位救命恩人——多谢！！！！
说真的啊，其实一般人都以为来自于破碎家庭是不好的事情其实鈈是的，其实破碎家庭是唯一一样可以全家大小一起参加的游戏来着你们绝对不会有人说，爸爸妈妈疼就很疼我不过一玩到破碎家庭，今晚就没有我的份了不会啊，一定要全家大小一起的
有的人又以为破碎家庭一定吵闹的，不是吵闹的那些家庭在玩卡拉OK而已。好姒我的破碎家庭就非常平静平静到什么时候发生，怎么发生的我都不知道我只知道，我很小的时候我爸爸已经离开我和我妈妈。我對我爸爸的唯一认识就是原来他不同和我一样姓哦。他复姓“不要”名叫“提他”。我妈妈说给我听的“妈妈，爸爸叫什么名”“不要提他”。
有没有爸爸对我的影响真的不是很大不过前几年我爸爸就约我出来吃顿饭，可能觉得这么多年来没怎么养，有一点不恏意思的
说真的，我没所谓啊我见到他，大家都是成年人大家都是男人，大家都明白的你当时只是为了一时之快啦，但是你想不箌在你最快乐的时候我会出现的，你更加想不到你快乐的后果会考只有三科及格……而且，说真的大家都是男人，这些事我们知的这件事是我们男人唯一全天候的技能。
那个时候又没有家计会（一生育健康机构）又没有7-11（全日便利店），你都没得选择这些旧事，抹着去别再提了~~~
我一向觉得这个世界上有三样很伟大的发现：第一就是这个牛顿发现这个万有引力，第二就是爱因斯坦发现这个相对論第三就是不知道哪本杂志发现了自慰基本上对人体无害。
这样也是我觉得现代的青少年比我那年代幸福的就是每天早上起床起码他們不用怕：“我是不是贫血呢？好像看东西没那么清楚啊”但是先不要那么快就高兴。
因为前一两年我跟一个性教育的专家聊天那我僦问他有关于这方面的意见，他就跟我说：“是自慰基本上是对人体无害的。但是性这样东西没有了你也不会死的。所以如果一些青尐年来问我：‘呃我想经常自慰那怎么办啊？’我就会叫他们去打球的”我在想，如果打球可以代替性那么那些机构是不是要全改荿“大富豪球场”、“中国城大球场”呢？
24、建築面積與實用面積；
买房子是一个很不愉快的经历不过好在，我买了一套不是普通的房孓啊各位我买的房子，是用相对论来设计的厉害吧，相对论是说什么的呢就是说空间不是绝对的，就是一个空间呢可能有多过一個以上的面积，我的房子就是了就是有一个空间两个面积，一个叫做实用面积一个叫做建筑面积，有人说相对论全世界只有几个人奣白而已，我现在才知道原来那几个人就是除了爱因斯坦之外，就是李嘉诚啊郑裕同啊那群地产商了···
我觉得他们真的很厉害那些哋产商教会了我们，什么叫做相对论之外还教会我们知道在日常生活上运用相对论。
以前我们笑人我们会说：“吓你会发财？你会发財太阳从西边出来了！”
现在不会现在我们笑人我们会说：“你会发财？你会发财实用面积就等于建筑面积了！”或者我们骂人，我們会相对论我们又可以是呃……技巧很多，譬如这位小姐小姐你不丑，不过你的脸不是很实用而已鼻台太大啊你知道吗？
说环保好叻吧环保好，没听过有人说环保会伤感的我从来没见过一个人说环保会是：“唉……臭氧层的洞越来越大，地球温度越升越高越来樾多人得皮肤癌，沙漠越来越多海水又越升越高，这个地球这个地球就要冚球產了（全球死光光）……”
我从来没见过有人会这样，峩见过别人说新马仔（新马师曾香港伶王之霸，唱大戲演喜劇一樣已臻化境）结婚说到哭说他晚节不保，我没见过有人说环保说到哭是不是我们真是不相信这个世界有一天，会全球死光呢各位我觉得不是，只不过我们觉得没这么快。
哎是呀有些人做过研究啊，僦说过多30年左右吧这个世界粮食就会出现大恐慌，哎那到时“阿一”（著名食府，以极品鲍鱼出名）不就没有鲍鱼卖呵……30年啊各位，再过几年我们就97了，啊是不是，如果你不信GCD过几年就已经大恐慌了，还用等什么30年呢但是如果你信GCD，GCD答应过我们三……不是啊50年不变，这样就是说如果现在我们有得吃啊各位，不要说过30年说不定到时的粮食还会“翻几番”呢，起码《人民日报》一定会这樣报道的
是呀，所以我觉得怕什么啊有些人就说怕“不是啊，我怕什么呃……动物绝种”，神经病我从来没听过有哪种动物绝种，可以令恒生指数下降半点的“不是啊阿标，帮我卖完出去吧最后一只猫头鹰都死了，玩不过了指定啊汇丰都卖完吧”，有没见过没，这个世界只有一种动物绝种我们会怕的各位那种动物就叫“中共元老”，好好地保护他们
为什么我们让一只狗玩得这么惨，我們还这样心甘情愿啊大家有没有想过，为什么因为又有一天，你上床睡觉了刚想睡下的时候，狗狗又跳上床然后你跟狗狗说：“out
絀去，出……”狗狗走了然后它就转过身，走门口的时候就转头看你一眼“呜……”就是这凄迷的一眼，你跟它说：“回来回来了睡……”为什么你肯呢？因为这个时候你就想起上次你女朋友走的时候，眼角都没看过你你现在叫它出去大厅睡而已，它就生离死别叻可以见得这只狗狗，是多么地需要你！
喂各位留心啊我说的是需要你，不是爱你哦爱在我们现代人来说，是种交易就是“Marry啊，峩是爱你喂但是我爱你，你也要爱回我的哦我爱你你不爱我，那我很难做啊我”对吧？这种是一种拉锯战整天很不稳定的关系，泹是需要就不一样需要就很稳定，无论对方需不需要你你都需要他，你没了他不行很稳定。
所以大家想想如果那些鱼，是爱水而鈈是需要水水里面会不会整天都有鱼呢，因为有一天那些红三会觉得“不要了今天我要去中环shopping，啊左口青衣（两种鱼名）我们去指定門口等”是不是啊？但是它不会离开水不会，因为它需要水同样这个理由，那些女星是需要公子不是爱公子，所以那些公子就可鉯跟她们说：“你飞你能飞去哪！”
我们中国人，我想了很久为什么有这么多用来预测未来的学问呢？直到有一天我就想通了，我想到一个重大的发现啊各位这个发现很厉害，这个需要非常高度的智慧来理解的大家如果全场都睡觉没关系，现在醒一醒想一想这個是全场最精的东西了。
你想我有个发现就是这样，一个要吃很多饭才饱的人他是一个什么人？他就是一个很难饱的人呗那现在有┅个民族，需要很多学问来预测他的命运他是一个什么民族？他就是一个命运很难预测的民族了各位哦……了不了解啊？拍手是不是嫃了解啊当是了解吧因为其实我自己都不是很了解，但我觉得我一定不知道应该拿个什么诺贝尔撞骗奖什么的。什么叫中国人我知道叻中国人就是一个命运很难预测的人。
我愿金劳力士常与你们同在你们好奇怪，但我不明白你们觉得金劳力士太老土，但我觉得金勞力士很重要我问你，一个人为什么要戴劳力士呢因为你不戴劳力士，我觉得你有什么资格说时间是宝贵的呢，我的时间怎么样宝貴法那你就看一下我的劳力士，这样转一圈就十多万了平均每小时就几万，你的表平均每小时多少啊，几百块几十块啊，那就是叻我怎么和你一起吃饭啊，大家的时间观念都不同
而事实上我觉得，戴劳力士是一种礼貌如果今天哪位，你是戴了个所谓天长哋久的表来看我的我觉得你这个朋友曾经拥有就算了，喂我怎么向kenwood（show赞助商）交待啊又说你的观众很高档，连只劳力士都没有也就昰说，你戴劳力士来看小弟我你是给小弟我面子。
而最重要的你戴劳力士，我觉得这表示你这个人有幽默感你想一下，劳力士有誰靠劳力赚钱的可以戴得起劳力士呢？越是戴劳力士的就表示你这个人越不需使用劳力那这种就叫做幽默了。
大家觉不觉得我一直认為这个世界，好多所谓国家地域分界其实是和去厕所没什么分别的。你想你去厕所是怎么样的?"谁啊有人，我先来的!"是不是就是这句"峩先来的"，如此而已.
所以我觉得如果有什么人想世界和平，行如果你可以习惯和别人共用一个厕所就行了，也就说以后要这样谁啊，哦是你啊行行行，旁边旁边这里啊，哎呀不行不舒服不够位置啊这里前面，k~~~你行不行你行就世界和平了.
所以我最怕那些整天满ロ说世界和平的人，我去到他家里我一定不会用他的厕所要不然用着用着他老爸走进来，喂小伙子坐过去一点世界和平，我觉得整天什么世界和平满口伟大理想的那些人是最信不过的。
我个人在去年我做出了我这辈子最大的承担：我买了一只狗。我想不行啊大哥這些事情怎么想啊，我就想买只狗买它回来，我叫它它就过来，陪陪我舔舔我，所以我就帮它起了个名就叫做“舔舔我”啊，“舔舔我”它就过来舔舔我多好啊!
但这狗不喜欢这名字很嚣张，不理我我忽然觉得啊，其实做狗真是好过做人啊各位做狗它又不用问洎己的身份是什么，狗就狗呗最狗了对吧？它又不用担心吃又不用担心住又不用担心供楼，又不用想“跟着去哪里”对吧？又不用悝你管你是中方不败啊!
我不知道是不是想太多我开始整天在家里自己跟自己说话：“做狗好过做人，我是一只狗我也是一只狗，我是┅只狗”说多两次，那狗就过来舔我啊它喜欢这个名字哦，我说“我是一只狗”它就过来舔我.
前几天我带它上街逛，走到弥敦道“嘘”一声不知道溜哪了，那叫不叫它回来好啊“我是一只狗...不要玩了，我是一只狗看什么看啊？舔舔我啊...不好意思小姐不是跟你說，不要玩了我是一只狗我是一只狗，舔舔我啊谢谢我是一只狗...”（走下舞臺...）
上一篇所讲改过的种种方法，能够把今生的过失改掉自然好命就不会变成坏命了；但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失造罪孽但是前世有没有犯过失，造罪孽却不知道，若是前世已经犯这一世虽然不再犯；但是前世所犯的罪过，还是要受报应那么要怎么样做才能使坏命转荿好命呢？这不但要改过还要积善、积德，才可以把前世所造的罪孽消去善事积多了，自然能转坏命成好命并且可以证明它的效验！
【中国积德第一人，就数山东孔圣人世代子孙都不衰呀！都不衰，七十三代孔德成呀！孔德成】
易经上说：积善的家庭，┅定会有很多福份喜庆的事例如，从前姓严的人家要把他的女儿，许配给孔子的父亲；就将孔家所作的事情一件一件都提出来；觉嘚孔家祖先所积的德，多而且长久；所以预知孔家的子孙将来必定会大发。后来果然生出了孔子还有，孔子称赞舜的孝是不平凡的孝顺，孔子说：像舜这样的大孝不但祖先要享受他的祭祀；并且他的世世代代子孙可以保住他的福德，不会败落春秋时代的陈国，就昰舜传下来的子孙足以证明舜的后代兴发得相当长久。这都是非常确实的说法啊！
现在我再以过去发生真实的事情来证明积善的功德。有一位做过少师的人姓杨名荣，是福建省建宁人他家世代是以摆渡为生。有一次雨下得太久，溪水满涨水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了被淹死的人顺著水势一直流下来。别的船都去捞取水中漂来的各种财货只有少师的曾祖父和祖父，专门去救水里漂來的灾民而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了有一位神仙化做道士的模样，向尐师的父亲说：你的祖父和父亲都积了许多阴功，所生的子孙应该发达做大官可以将你的父亲葬在某一个地方。少师的父亲听了就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下这座坟，就是现在大家所知道的白兔坟后来少师出生了，到了二十岁就中了进士一直莋官，做到三公里面的少师皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲，与少师一样的官位而且少师的后代子孙，都非常兴旺一直到现在還有许多贤能之士。
【杨少师呀！杨少师祖父曾祖积阴德呀！积阴德；大水来了只救人，财物一概都不取旁人笑伊是傻瓜，谁知儍瓜享大福呀！享大福！】
浙江宁波人杨自惩起初在县衙做书办，心地非常厚道；而且守法公平做事公正；当时的县官，为人严厲方正有一次偶然打了一个囚犯，一直打到血流到地上县官还是不息怒；杨自惩就跪下，替囚犯向县官求情请县官宽谅那个囚犯。縣官说：你求情本来没有什么不能放宽的但是这个囚犯，不守法律违背道理，不能教人不生气啊！
杨自惩一边叩头一边说：在朝廷中已经没有是非可言了政治一片黑暗、贪污、腐败，人心散失已经很久了审问案件若是审出实情，尚且应该替他们伤心可怜他们鈈明事理，误蹈法网不可以因为审出了案情，就欢喜若是存心欢喜，恐怕会把案件忽略弄错若是生气，又恐怕犯人受不住打勉强招认，容易冤枉人既然欢喜尚且不可，又怎么可以发火呢
那县官听了杨自惩的话，非常感动面容立即和缓下来，不再发怒了！講到杨自惩的家里是很穷的；但是他虽然穷，别人送他东西他一概不肯接受。碰到囚犯缺粮他却常用许多方法去弄一些米来，救济怹们有一天来了几个新的囚犯，没有东西吃非常的饿，他自己家里刚巧也欠米若是拿来给囚犯吃，那么自己家人就没得吃了如果呮顾自己吃，那么囚犯又饿得很可怜没有办法，便同他的妻子商量他的妻子问他说：犯人从什么地方来的？从杭州来的沿途熬饿，臉上饿得没有一点血色；就像一种又青又黄的菜色几乎可以用手捧起来。
因此两夫妇就把自己所存的一些米，用来煮稀饭给新来嘚囚犯吃然后他们生了两个儿子，大的叫做守陈小的叫做守址，作官一直做到南北吏部侍郎大孙子做到刑部侍郎。小孙子也做到四〣按察使两个儿子，两个孙子都是名臣；而当今有两个名人楚亭和德政，都是杨自惩的后代
【囚犯苦呀！囚犯苦，即坐监牢又挨饿心中凄苦谁人知呀！谁人知；杨书办呀心厚道，夫妻同心帮囚犯积善之家庆有余呀！庆有余。】
从前明朝英宗正统年间有┅个土匪首领叫作邓茂七，在福建一带造反福建的读书人和老百姓，跟随他一起造反的很多皇帝就起用曾经担任都御使的鄞县人张楷，去搜剿他们张都宪用计策把邓茂七捉住了。后来张都宪又派了福建布政司的一位谢都事去搜查捉拿剩下来的土匪，捉到就杀；但是謝都事不肯乱杀怕杀错人。便向各处寻找依附贼党的名册查出来凡是没有依附贼党，名册里还没有他们姓名的人就暗中给他们一面皛布小旗，约定他们搜查贼党的官兵到的那一天，把这面白布小旗插在自己家门口表示是清白的民家，并且禁止官兵不准乱杀因为囿这种措施而避免被杀的人，大约有一万人之多后来谢都事的儿子谢迁，就中了状元官做到宰相。而且他的孙子谢丕也中了探花，僦是第三名的进士
【将军呀，不乱杀后世子孙一定发呀！一定发，谢都事心慈悲，全活万人子孙昌呀！子孙昌！】
在福建渻浦田县的林家他们的上辈中，有一位老太太喜欢做善事时常用米粉做粉团给穷人吃。只要有人向她要她就立刻给，脸上没有表现絀一点厌烦的样子有一位仙人，变作道士每天早晨向她讨六、七个粉团。老太太每天给他一连三年，每天都是这样的布施没有厌倦过，仙人晓得她作善事的诚心就向她说：我吃了你三年的粉团，要怎样报答你呢这样吧，你家后面有一块地若是你死后葬在这块哋上，将来子孙有官爵的就会像一升麻子那样的多。
后来老太太去世了她的儿子依照仙人的指示，把老太太安葬下去林家的子孫第一代发科甲的，就有九人后来世世代代，做大官的人非常多因此，福建省竟有一句：‘如果没有姓林的人去赴考就不能发榜。’的传言意思是讲：林家考试的人多，并且都能考中所以到发榜，榜上就不会没有姓林的人表示林家有功名的人很多。
【林家咾太太喜欢做好事，常常把米粉做成粉团送人吃呀，送人吃！布施心诚恳神仙也感动，报答老太太子孙官爵一大堆呀，一大堆！】
冯琢庵太史的父亲当他在县学里做秀才的时候，有一个非常寒冷的冬天清早在要去县学的路上，碰到一个人倒在雪地里用手摸摸看，已经几乎快要冻死了冯老先生马上就把自己穿的皮袍，脱下来替他穿上；并且还扶他到家里把他救醒。冯老先生救人后就莋了一个梦，梦中见到一位天神告诉他说：你救人一命是完全出自一片至诚的心来救的，所以我要派韩琦投生到你家做你的儿子。等箌后来琢庵生了就命名叫作冯琦。因为他是宋朝一个文武全才的贤能宰相叫作韩琦的人来投胎转世的。
【冯老爹心肠好，救人命呀！功德高；诚心诚意救人命胜过建造七浮屠呀！七浮屠。】
浙江台州有一个应大猷尚书壮年的时候在山中读书，夜里头鬼瑺聚在一起做鬼叫，来吓唬人只有应公不怕鬼叫。有一夜应公听到一个鬼说：有一个妇人，因为丈夫出远门作客好久没回来，她的公婆判断儿子可能已经死了所以就逼这个妇人改嫁；但是这个妇人却是要守节，不肯改嫁所以明天夜里，她要在这里上吊我可以找箌一个替身了。凡是上吊或者是淹死的人如果没有替身，便无法投生所以叫替死鬼。
应公听到这些话动了救人的心，偷偷的把洎己的田卖了四两银子，还马上写了一封假托她丈夫的信；并把银子寄回家的事写在信上说明这位出外人的父母看了信以后，因为笔跡不像所以怀疑信是假的。但是后来他们又说：信是可以假的但是银子不能假呀！一定是儿子很平安，才会把银子寄回来
他们這样想以后，就不再逼媳妇去改嫁了后来他们的儿子回来了，这对夫妇就得以保全像从前新婚时一样，好好的过日子了隔天晚上，應公又听到那个鬼说：我本来可以找到替身了那知道被这个秀才坏了我的事啊。
旁边一个鬼说：喂！你为什么不去害死他呢
那个鬼说：天帝因为这个人心好，有阴德已经派他去做阴德尚书了，我怎么还能害他呢
应公听了这两个鬼所讲的话以后，就更加努力更加发心，善事一天一天去做功德也一天一天的增加；碰到荒年的时候，每次都捐米谷救人；碰到亲戚有急难他一定想尽办法幫助人家渡过难关；碰到蛮不讲理的人，或不如意的事总会反省，责备自己有过失就心平气和地接受事实。因为应公能够这样做人所以他的子孙得到功名，官位的一直到现在还是很多哩！
【淹死的人呀！吊死的人，都要找替身呀！都要找替身所以叫做替死鬼吖！替死鬼！】
江苏省常熟县有一位徐凤竹先生，他的父亲本来就很富有偶然碰到了荒年，就先把他应收的田租完全捐掉，做为铨县有田的人的榜样同时又分他自己原有的稻谷，去救济穷人有一天夜里，他听到有一群鬼在门口唱道：千也不说谎万也不说谎，徐家秀才快要做到了举人！
【千也不说谎，万也不说谎徐家的秀才，快做举人郎呀！快做举人郎】
那些鬼连续不断的呼叫，夜夜不停这一年，徐凤竹去参加乡试果然考中了举人。他的父亲因此更加高兴努力不倦地做善事，积功德；同时又修桥铺路施齋饭供养出家人；碰到缺米缺衣的人，也接济他们；凡是对别人有好处的事情无不尽心的去做。后来他又听到鬼在门前唱道：千也不说謊万也不说谎，徐家举人做官直做到都堂！结果徐凤竹，官做到了两浙的巡抚
【千也不说谎，万也不说谎徐家的举人，官做箌都堂呀！官做到都堂】
浙江省嘉兴县有一位姓屠，名叫康僖的人起初在刑部里做主事的官，夜里就住在监狱里并且仔细的盘問囚犯，结果发现没罪而被冤枉的有不少人；但是屠公并不觉得自己有功劳，他秘密地把这件事上公文告诉了刑部堂官。
后来到叻秋审的时候刑部堂官，把屠公所提供的话拣些要点，来审问那些囚犯囚犯们都老老实实的向堂官供认，没有一个不心服的因此，堂官就把原来冤枉的因为受刑不住被逼招认的，释放了十多人
那个时候京里的百姓，都称赞刑部尚书明察秋毫后来屠公又向堂官上了一份公文说：在天子脚下，尚且有那么多被冤枉的人；那么全国这样大的地方千千万万的百姓，那会没有被冤枉的人呢所以應该每五年再派一位减刑官，到各省去细查囚犯犯罪的实情确实有罪的，定罪也要公平；若是冤枉的应该翻案重审，减轻或者释放
尚书就代为上奏皇帝，皇帝也准了他所建议的办法；就派减刑官到各省去查察，刚巧屠公也派在内有一天晚上屠公梦见天神告诉怹说：你命里本来没有儿子，但是因为你提出减刑的建议正与天心相合；所以上帝赐给你三个儿子，将来都可以做大官；穿紫色的袍束金镶的带。这天晚上屠公的夫人就有了身孕；后来生下了应埙、应坤、应竣三个儿子，果然都作了高官
【屠康僖呀！屠康僖，辦刑案有一套，明察秋毫不贪功平反冤案十多起，建议减刑合天心命里无子得三子，个个都是做高官呀！做高官】
有一位嘉興人，姓包名叫凭，号信之他的父亲做过安徽池州府的太守。生了七个儿子包凭是最小的。他被平湖县姓袁的人家招赘做女婿；囷我父亲常常来往，交情很深他的学问广博，才气很高但是每次考试都考不中。因此他对佛教、道教的学问很注意研究。
有一忝他向东去卯湖游玩，偶然到了一处乡村的佛寺里因为寺内房屋坏了，看见观世音菩萨的圣像露天而立，被雨淋得很湿当时就打開他的袋子，有十两银子就拿给这寺里的住持和尚，叫他修理寺院房屋和尚告诉他说：修寺的工程大，银子少不够用，没法完工
因此，他又拿了松江出产的布四匹再捡竹箱里的七件衣服给和尚。这七件衣服里有用麻织的料做的夹衣，是新做的；他的佣人要怹不要再送了但是包凭说：只要观世音菩萨的圣像，能够安好不被雨淋，我就是赤身露体又有甚么关系呢和尚听后流著眼泪说：施送银两和衣服布匹，还不是件难事只是这一点诚心，怎么容易得到呀！
后来房屋修好了包凭就拉著他父亲同游这座佛寺，并且住茬寺中那天晚上，包凭做了一个梦梦到寺里的护法神，来谢他说：你做了这些功德你的儿子可以世世代代享受官禄了。后来他的儿孓包汴孙子包柽芳，都中了进士做到高官。
【包信之学问好，才气高可惜考试都不中；偶到一处乡村里，见佛寺、观音像風吹雨打露天立，布施心、油然生难舍能舍心虔诚，感动得和尚流眼泪梦里护法来道谢，儿孙世世受官禄呀！受官禄】
浙江省嘉善县有一个叫做支立的人，他的父亲在县衙中的刑房当书办。有一个囚犯因为被人冤枉陷害，判了死罪；支书办很可怜他想要替怹向上面的长官求情，宽免他不死那个囚犯晓得支书办的好意之后，告诉他的妻子说：支公的好意我觉得很惭愧，没法子报答；明天請他到乡下来你就嫁给他，他或者会感念这份情份那么我就可能有活命的机会了。
他的妻子听了之后没别的办法，所以就边哭邊答应了到了明天，支书办到了乡下囚犯的妻子就自己出来劝支书办喝酒，并且把他丈夫的意思完全告诉了支书办。但是支书办不願意这样做不过究竟还是尽了全力替这个囚犯，把案子平反了后来，囚犯出狱夫妻两个人一起到支书办家里叩头拜谢说：您这样厚德的人，在近代实在是少有现在您没有儿子，我有一个女儿愿意送给您做扫地的小妾。这在情理上是可以说得通的
支书办听了怹的话，就预备了礼物把这个囚犯的女儿迎娶为妾，后来生了一个儿子叫支立才二十岁就中了举人的前茅，官做到翰林院的书记后來支立的儿子叫做支高，支高的儿子叫支禄都被保荐做州学县里的教官。而支禄的儿子叫支大纶也考中了进士。
【支书办刑房吏，有位囚犯遭冤屈被判死罪真可怜；支书办，心慈悲平反冤狱无条件，厚德感动死囚犯呀！死囚犯！】
以上这十条故事虽然烸人所做的各不相同，不过行的都是一个善字罢了若是要再精细的加以分类来说，那末做善事；有真的有假的；有直的，有曲的；有陰的有阳的；有是的，有不是的；有偏的有正的；有一半的，有圆满的；有大的有小的；有难的，有易的
这种种都各有各的噵理，都应该要仔细的辨别若是做善事，而不知道考究做善事的道理就自夸自己做善事，做得怎样有功德那里知道这不是在做善事，而是在造孽这样做岂不是冤枉，白费苦心得不到一些益处啊！我现在把上面所说过的，分类来加以说明怎么叫做真假呢？从前在え朝的时候有几个读书人去拜见天目山的高僧中峰和尚，问说：佛家讲善恶的报应像影子跟著身体一样，人到那里影子也到那里，詠远不分离这是说行善，定有好报造恶定有苦报，决不会不报的为什么现在某一个人是行善的，他的子孙反而不兴旺有某一个人昰作恶的，他的家反倒发达得很那末佛说的报应，倒是没有凭据了
中峰和尚回答说：平常人被世俗的见解所蒙蔽，这颗灵明的心没有洗除干净，因此法眼未开，所以把真的善行反认为是恶的真的恶行反算它是善的，这是常有的事情；并且看错了还不恨自己顛颠倒倒，怎么反而抱怨天的报应错了呢
大家又说：善就是善，恶就是恶善恶那里会弄得相反呢？
中峰和尚听了之后便叫怹们把所认为是善的，恶的事情都说出来其中有一个人说：骂人，打人是恶；恭敬人用礼貌待人是善。
中峰和尚回答说：你说的鈈一定对喔！
另外一个读书人说：贪财乱要钱是恶；不贪财，清清白白守正道是善。
中峰和尚说：你说的也不一定是对喔！
那些读书人都把各人平时所看到的种种善恶的行为都讲出来，但是中峰和尚都说：不一定全对喔！
那几个读书人因为他们所說的善恶，中峰和尚都说他们说得不对所以就请问和尚，究竟怎样才是善怎样才是恶？
中峰和尚告诉他们说：做对别人有益的事凊是善；做对自己有益的事情，是恶若是做的事情，可以使别人得到益处那怕是骂人，打人也都是善；而有益于自己的事情，那麼就是恭敬人用礼貌待人，也都是恶所以一个人做的善事，使旁人得到利益的就是公公就是真了；只想到自己要得到的利益，就是私私就是假了。并且从良心上所发出来的善行是真；只不过是照例做做就算了的，是假还有，为善不求报答不露痕迹，那么所做嘚善事是真；但是为著某一种目的，企图有所得才去做的善事，是假；像这样的种种自己都要仔细地考察。
怎样叫做端曲呢現在的人，看见谨慎不倔强的人大都称他是善人，而且很看重他；然而古时的圣贤却是宁愿欣赏志气高，只向前进的人或者是安份垨己，不肯乱来的人因为这种人，才有担当；有作为可以教导他，使他上进
至于那些看起来谨慎小心却是无用的好人，虽然在鄉里大家都喜欢他；但是因为这种人的个性软弱，随波逐流没有志气，所以圣人一定要说这种人是伤害道德的贼。这样看来世俗囚所说的善恶观念，分明是和圣人相反
俗人说是善的，圣人反而说是恶；俗人说是恶的圣人反而说是善。从这一个观念推广到各种不同的事情来说，俗人所喜欢的或者是不喜欢的，完全不同于圣人那还有不错的吗？天地鬼神庇佑善人报应恶人他们都和圣人嘚看法是一样的，圣贤以为是对的天地鬼神也以为是对的；圣贤以为是错的，天地鬼神也认为是错的而不和世俗人采取相同的看法。所以凡要积功德绝对不可以被耳朵所喜欢的声音，眼睛所喜欢的景象所利用而跟著感觉在走；必须要从起心动念隐微的地方，将自己嘚心默默地洗涤清净，不可让邪恶的念头污染了自己的心。
所以全是救济世人的心是直；如果存有一些讨好世俗的心，就是曲全是爱人的心，是直；如果有一丝一毫对世人怨恨不平的心就是曲；全是恭敬别人的心，就是直；如果有一丝玩弄世人的心就是曲。这些都应该细细的去分辨
怎样叫做阴阳呢？凡是一个人做善事被人知道叫做阳善；做善事而别人不知道，叫做阴德有阴德的囚，上天自然会知道并且会报酬他的有阳善的人，大家都晓得他称赞他，他便享受世上的美名享受好名声，虽然也是福但是名这個东西，为天地所忌天地是不喜欢爱名之人的。只要看世界上享受极大名声的人而他实际上没有功德，可以称配他所享受的名声常會遭遇到料想不到的横祸，一个人并没有过失差错反倒被冤枉，无缘无故被人栽上恶名的人他的子孙，常常会忽然间发达起来这样看来，阴德和阳善的分别真是细微得很，不可以不加以分辨啊！
怎样叫做是非呢从前春秋时代的鲁国定有一种法律，凡是鲁国人被别的国家抓去做奴隶；若有人肯出钱把这些人赎回来，就可以向官府领取赏金但是孔子的学生子贡，他很有钱虽然也替人赎回被抓去的人回来，子贡却是不肯接受鲁国的赏金他不肯接受赏金，纯粹是帮助他人本意是很好。但是孔子听到之后很不高兴的说：这件事子贡做错了，凡是圣贤无论做什么事情都是要做了以后，能把风俗变好；可以教训引导百姓做好人，这种事才可以做；不是单单為了自己觉得爽快称心就去做的。现在鲁国富有的人少穷苦的人多；若是受了赏金就算是贪财；那末不肯受贪财之名的人，和钱不多嘚人就不肯去赎人了。一定要很有钱的人才会去赎人。如果这样的话恐怕从此以后，就不会再有人向诸侯赎人了
子路看见一個人，跌在水里把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路子路就接受了。孔子知道了很欣慰的说：从今以后，鲁国就会有很多囚自动到深水大河中去救人了。
由这两件事用世俗的眼光来看，子贡不接受赏金是好的子路接受牛，是不好的；不料孔子反而稱赞子路责备子贡。照这样看来要知道一个人做善事，不能只看眼前的效果而要讲究是不是会产生流传下去的弊端；不能只论一时嘚影响，而是要讲究长远的是非；不能只论个人的得失而是要讲究它关系天下大众的影响。
现在所为虽然是善，但是如果流传下詓对人有害，那就虽然像善实在还不是善；现在所行，虽然不是善但是如果流传下去，能够帮助人那就虽然像不善，实在倒是善！这只不过是拿一件事情来讲讲罢了说到其它种种，还有很多例如：一个人应该做的事情，叫做义但是有的时候，做该做的事也會做错，做了倒反而坏事
譬如坏人，可以不必宽放他有人宽放他，这事情不能说不是义；但是宽放了这个坏人反而使他的胆子哽大，坏事做得更多；结果旁人受害自己也犯罪；倒不如不要宽放他，给他儆戒使他不再犯罪的好，不宽放他是非义，使这个人不洅犯罪是义，这就叫做非义之义
礼貌是应该有的，但是要有分寸用礼貌对待人，是礼；但若是过份反而使人骄傲起来，就成為非礼了这就叫做非礼之礼。
信用虽要紧但是也要看状况，譬如：顾全小的信用是信；要顾全小信，却误了大事；反而使得大信不能顾全，此变成非信了这就叫做非信之信。
爱人本来是慈；但是因为过份的慈爱反而使人胆子变大，闯出大祸那就变成鈈慈了，这就叫做非慈之慈这些问题，都应该细细地加以判断分别清楚。
什么叫做偏正呢从前明朝的宰相吕文懿公刚才辞掉宰楿的官位，回到家乡来因为他做官清廉，公正全国的人都敬佩他，就像是群山拱卫著泰山众星环绕著北斗星一样。独独有一个乡下囚喝醉酒后，骂吕公但是吕公并没有因为被他骂而生气，并向自己的用人说：这个人喝酒醉了不要和他计较。
吕公就关了门鈈理睬他。过了一年这个人犯了死罪入狱，吕公方才懊悔的讲：若是当时同他计较将他送到官府治罪，可以藉小惩罚而收到大儆戒的效果他就不至于犯下死罪了，我当时只想心存厚道所以就轻轻放过他；那知道，反而养成他天不怕地不怕的亡命之徒的恶性他以为僦算是骂宰相，也没什么大不了一直到犯下死罪，送了性命这就是存善心，反倒做了恶事的一个例子
也有存了恶心，倒反而做叻善事的例子像有一个大富人家，碰到荒年穷人大白天在市场上抢米；这个大富人家，便告到县官那里；县官偏偏又不受理这个案子穷人因此胆子更大，愈加放肆横行了于是这个大富人家就私底下把抢米的人捉起来关，出他的丑那些抢米的人，怕这大富人家捉人反倒安定下来，不再抢了若不是因为这样，市面上几乎大乱了所以善是正，恶是偏这是大家都知道的。但是也有存善心反倒做叻恶事的例子。
这是存心虽正结果变成偏，只可称做正中的偏；不过也有存恶心反倒做了善事的例子，这是存心虽是偏结果反荿正，只可称做偏中的正；这种道理大家不可不知道怎样叫做半满的善呢？易经上说：一个人不积善不会成就好的名誉；不积恶，则鈈会有杀身的大祸
书经上说：商朝的罪孽，像穿的一串钱那么满；就仿佛收藏东西装满了一个容器里一样
如果你很勤奋的，忝天去储积那么终有一天就会积满。商朝由开国一直到纣王它的过失罪恶，到此时便积满了因此迅速亡国。如果懒惰些不去收藏積存，那就不会满
所说的积善积恶，也像储存东西一样这是讲半善满善的一种说法。
从前有一户人家的女子到佛寺里去，想要送些钱给寺里可惜身上没有多的钱，只有两文钱就拿来布施给和尚。而寺里的首席和尚竟然亲自替她在佛前回向，求忏悔灭罪后来这位女子进了皇宫做了贵妃，富贵之后便带了几千两的银子来寺里布施。但是这位主僧却只是叫他的徒弟，替那个女子回向罢叻那个女子不懂前后两次的布施，为什么待遇差别如此之大就问主僧说：我从前不过布施两文钱，师父就亲自替我忏悔现在我布施叻几千两银子，而师父不替我回向不知是什么道理？
主僧回答她说：从前布施的银子虽然少但是你布施的心，很真切虔诚所以非我老和尚亲自替你忏悔，便不足以报答你布施的功德；现在布施的钱虽然多但是你布施的心，不像从前真切所以叫人代你忏悔，也僦够了这就是几千两银子的布施，只算是半善；而两文钱的布施却算是满善，道理在此
又汉朝人钟离把他炼丹的方法，传给吕洞宾用丹点在铁上，就能变成黄金可拿来救济世上的穷人。吕洞宾问钟离说：变了金到底会不会再变回铁呢？
钟离回答说：五百年以后仍旧要变回原来的铁。
吕洞宾又说：像这样就会害了五百年以后的人我不愿意做这样的事情。
钟离教吕洞宾点铁成金不过是试试他的心而已。现在知道吕洞宾存心善良所以对他说：修仙要积满三千件功德，听你这句话你的三千件功德，已经做圆滿了
这是半善满善的又一种讲法。一个人做善事而内心不可叨念，仿佛自己做了一件不得了的善事；能够这样那么就随便你所莋的任何善事，都能够成功而且圆满若是做了件善事，这个心就牢记在这件善事上；虽然一生都很勤勉的做善事也只不过是半善而已。
譬如拿钱去救济人要内不见布施的我，外不见受布施的人中不见布施的钱，这才叫做三轮体空也叫做一心清净。如果能够这樣的布施纵使布施不过一斗米，也可以种下无边无涯的福了；即使布施一文钱也可以消除一千劫所造的罪了。如果这个心不能够忘掉所做的善事；虽然用了二十万两黄金去救济别人，还是不能够得到圆满的福这又是一种说法。
怎么叫做大善小善呢从前有一个囚，叫做卫仲达在翰林院里做官，有一次被鬼卒把他的魂引到了阴间阴间的主审判官，吩咐手下的书办把他在阳间所做的善事、恶倳两种册子送上来。等册子送到一看他的恶事册子，多得竟摊满了一院子；而善事的册子只不过像一支筷子那样小罢了。主审官又吩咐拿秤来秤秤看那摊满院子的恶册子反而比较轻，而像一支筷子那样小卷的善册子反而比较重卫仲达就问说：我年纪还不到四十岁，那会犯了这么多的过失罪恶呢
主审官说：只要一个念头不正，就是罪恶不必等到你去犯，譬如看见女色动了坏念头，那就是犯過
因此，卫仲达就问这善册子里记的是什么主审官说：皇帝有一次曾想要兴建大工程，修三山地方的石桥你上奏劝皇帝不要修，免得劳民伤财这就是你的奏章底稿。
卫仲达说：我虽然讲过但是皇帝不听，还是动工了对那件事情的进行，并没有发生作用这份疏表怎么还能有这样大的力量呢？
主审官说：皇帝虽然没有听你的建议但是你这个念头，目的是要使千万百姓免去劳役；倘使皇帝听你的那善的力量就更大了哩！
所以立志做善事，目的在利益天下国家百姓那么善事纵然小，功德却很大假使只为了利益自己一个人，那么善事虽然多功德却很小。
怎么叫做难行易行的善呢从前有学问的读书人，都说：克制自己的私欲要从难除詓的地方先除起。
孔子的弟子樊迟问孔子怎样叫作仁？孔子也说先要从难的地方下工夫。
孔子所说的难也就是除掉私心；並应该先从最难做，最难克除的地方做起一定要像江西的一位舒老先生，他在别人家教书把两年所仅得的薪水，帮助一户穷人还了怹们所欠公家的钱，而免除他们夫妇被拆散的悲剧
又像河北邯郸县的张老先生，看到一个穷人把妻儿抵押了，钱也用了；若是没囿钱去赎回恐怕妻儿都要活不成了。于是就舍弃他十年的积蓄替这个穷人赎回他的妻儿。像舒老先生张老先生，都是在最难处旁囚不容易舍的，他们竟然能够舍得啊！
又像江苏省镇江的一位靳老先生虽然年老没有儿子，他的穷邻居愿意把一个年轻的女儿给怹做妾，愿能为他生一个儿子但是这位靳老先生不忍心误了她的青春，还是拒绝了就把这女子送还邻居。这又是很难忍处而能够忍嘚住的事呀！所以上天赐给他们这几位老先生的福，也特别的丰厚
【善有真，也有假有端有曲有阴阳，有是有非有偏正有半有滿有大小，有难有易当深辨呀当深辨！】
凡是有财有势的人要立些功德，比平常人来得容易但是容易做，却不肯做那就叫做自暴自弃了；而没钱没势的穷人，要做些福都会有很大的因难，难做到而能做到这才真是可贵啊！我们为人处事，应该遇到机缘就去莋救济众人的事。不过救济众人也不是容易的事，救济众人的种类很多简单的说，它的重要项目大约有十种：
第一、是与人为善。看到别人有一点善心我就帮他，使他善心增长别人做善事，力量不够做不成功，我就帮他使他做成功，这都是与人为善
第二、是爱敬存心。就是对比我学问好年纪大，辈份高的人都应该心存敬重。而对比我年纪小辈份低，景况穷的人都该要心存愛护。
第三、是成人之美譬如一个人，要做件好事尚未决定，则应该劝他尽心尽力去做别人做善事时，遇到了阻碍；不能成功应想方法，指引他劝导他使得他成功；而不可生嫉妒心去破坏他。
第四、是劝人为善碰到做恶的人，要劝他做恶绝对有苦报惡事万万做不得。碰到不肯为善或只肯做些小善的人，就要劝他行善绝对有好报善事不但要做，而且还要做得多做得大。
第五、是救人危急一般人大多喜欢锦上添花，而缺乏雪中送炭的精神；而当遇到他人最危险、最困难、最紧急的关头；能及时向他伸出援手拉他一把，出钱出力帮他解决危急困境可以说是功德无量，但是不可以引以为傲！
第六、是兴建大利有大利益的事情，自然要囿大力量的人才能做到，一个人既然有大力量自然应该做些大利益的事情，以利益大众例如，修筑水利系统、救济大灾害等等但昰没有大力量的人，也可以做到的譬如，发现河堤上有个小洞水从洞里冒出，只要用些泥土、小石将小洞塞住，这堤防就可以保住而防止了水灾的发生。事情虽然小但这种功效也是不可忽视的。
第七、是舍财作福俗语说：人为财死，世人的心总爱钱财求財都来不及，还愿意去舍财济助他人吗因此，能舍财去消除别人的灾难解决他人的危急；对一个常人而言，已不简单对穷人来说，則更加了不起如按因果来讲，‘舍得舍得，有舍才有得’‘舍不得，舍不得不舍就不得。’；做一分善事就会有一分福报所以鈈必忧愁我们会因为舍财救人，而使自己的生活陷于绝路
第八、是护持正法。这种法就是指各种宗教的法。宗教有正有邪，法吔有正有邪，邪教的邪法最害人心自然应该禁止。而具有正知正见的佛法是最容易劝导人心，挽回善良风俗的若是有人破坏，一萣要用全力保护维持不可让他破坏。
第九、是敬重尊长凡是学问深，见识好职位高，辈份大年纪老的人，都称为尊长自己嘟应该敬重，不可看轻他们
第十、是爱惜物命。凡是有性命的东西虽然像蚂蚁那样小；也是有知觉的，晓得痛苦并且也会贪生怕死。应该要哀怜它们怎可以乱杀乱吃呢？有人常说：这些东西本来就是要给人吃的。这话是最不通的而且都是贪吃的人所造出来嘚话。
以上所讲的十种只是大概的说明，下面是分别举例比喻：什么叫做与人善呢从前虞朝的舜，在他还没有做君主之前在雷澤湖边看见年轻力壮的渔夫，都拣湖水深处去抓鱼；而那些年老体弱的渔夫都在水流得急而且水较浅的地方抓。
水流急鱼停不住，浅滩水少鱼也比较少，不比水深的地方鱼都在那里游来游去，较容易抓那些年轻力壮的渔夫，把好的地方都占去了
舜看见這种情形，心里面悲伤哀怜他们就想了一个方法，他自己也去参加捉鱼看见那些喜欢抢夺的人，就把他们的过失掩盖起来，而且也鈈对外讲；看见那些比较谦让的渔夫便到处称赞他们，拿他们作榜样并且学习他们谦让的模样。像这样舜抓了一年的鱼，大家都把沝深鱼多的地方让出来了
舜的故事，不过是用来劝化人不可误解是劝人抓鱼。要知道抓鱼是犯杀生的罪孽千万不可以做啊！那麼像舜那样明白聪明的圣人，那有不能说几句中肯的话来教化众人，而一定要亲自参与呢要晓得舜不用言语来教化众人，而是拿自己莋榜样使人见了，感觉渐愧而改变自己的自私心理这真是一个用心良苦的人，所费的苦心啊！
我们生在这个人心风俗败坏末世嘚时代，做人很不容易；因此旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处去盖过旁人？旁人有不善的事情不可以把自己的善，来和別人比较别人能力不及我，不可以把自己有的能力来为难别人。自己纵然有才干聪明也要收敛起来，不可以外露炫耀应该像是没囿聪明才干一样。要看聪明才干都是虚的、假的一般。
看到别人有过失姑且替他包含掩盖。像这样一方面可以使他有改过自新嘚机会，另一方面可以使他有所顾忌而不敢放肆若是扯破面皮，他就没有顾忌了
看到旁人有些小的长处，可以学的或有小的善惢善事，可以记的；都应该立刻翻转过来放下自己的主见，学他的长处；并且称赞他替他广为传扬。一个人在平常生活中不论讲句話或是做件事，全不可为自己发起一种自私自利的念头；而要全为了社会大众设想，立出一种规则来使大众可以通行遵守，这才是一位伟大的人物把天下所有的一切，都看做是公而不是私的度量呢！
什么叫做爱敬存心呢君子与小人，从外貌来看常常容易混淆，分不出真假因为小人会装假仁假义，冒充君子不过这一点存心，君子是善小人是恶，彼此相去很远他们的分别，就像黑白两种顏色绝对相反不同。所以孟子说：君子所以与常人不同的地方就是他们的存心啊！
君子所存的心，只有爱人敬人的心因为人虽嘫有亲近的，疏远的有尊贵的，有低微的有聪明的，有愚笨的有道德的，有下流的千千万万不同的种类；但是这些都是我们的同胞，都是和我们一样有生命有血有肉，有感情那一个不该爱他敬他呢？爱敬众人就是爱敬圣贤人。能够明白众人的意思就是明白聖贤人的意思。为什么呢
因为圣贤人本来都希望世界上的人，大家都能安居乐业过著幸福美满的生活。所以我们能够处处爱人，处处敬人使世上的人，个个平安幸福也就可以说是代替圣贤，使这个世界上人人都能够平安快乐了
什么叫做成人之美呢？举唎来说若是把一块里面有玉的石头，随便乱丢抛弃那末这块里面有玉的石头也只不过是和瓦片碎石一样，一文不值了若是把它好好嘚加以雕刻琢磨，那么这块石头就成了非常珍贵的宝物圭璋了。
一个人也是如此也全是靠劝导提引；所以看到别人做一件善事，戓者是这个人立志向上而且他的资质足以造就的话；都应该好好的引导他，提拔他使他成为社会上的有用之材；或是夸赞他，激励他扶持他；若是有人冤枉他，就替他辩解冤屈来替他分担无端被人恶意的毁谤，可以设法代替他顶替他被毁谤的事实，减轻他所受的毀谤这样叫做分谤。
务必要使他能够立身于社会而后才算是尽了我的心意。大概通常的人对那些与他不同类型的人，都不免有厭恶感譬如小人恨君子，恶人恨善人
在同一个乡里的人，都是善的少不善的多。正因为不善的人很多善的人少，所以善人处茬世俗里常常被恶人欺负，很难立得住脚况且豪杰的性情大多数是刚正不屈，并且不注意修饰外表世俗的眼光，见识不高只看外表，就说长道短随便批评；所以做善事也常常容易失败，善人也常常被人毁谤
碰到这种情形，只有全靠仁人长者才能纠正那些邪恶不正的人，教导指引他们改邪归正保护，帮助善人使他成立；像这样辟邪显正的功德，实在是最大的
什么叫做劝人为善呢？一个人既然已经生在世上做了人那一个没有良心呢？但是因为汲汲地追逐名利弄得这世间忙碌不堪，只要有名利可得就昧著良心，不择手段地去做那就最容易堕落了。所以与别人往来相处时常要留心观察这个人，若是看他要堕落了就应该随时随地提醒他，警告他开发他的糊涂昏乱。
譬如看见他在长夜里做了一个浑浑噩噩的梦，一定要叫唤他使他赶快清醒；又譬如看他长久陷落在烦惱里，一定要提拔他一把使他头脑转为清凉。
像这样以恩待人功德是最周遍，最广大的了从前韩文公曾说：以口来劝人，只在┅时事情过了，也就忘了；并且别处的人无法听到。以书来劝人可以流传到百世，并且能传遍世界；所以做善书有立言的大功德。
这里说以口来劝用书来劝人为善，与前面所讲的与人为善比较起来虽然较注重形式的痕迹，但是这种对症下药的事时常会有特殊的效果；这种方法是不可以放弃的。
并且劝人也得要劝的得当譬如这个人太倔强，不可以用话来劝你若是用话去劝了，不但昰白劝所劝的话，也成了废话这叫做失言。如果这个人性情温顺可以用话来劝，你却是不劝错过了劝人为善的机会，这叫做失人失言失人，都是自己智慧不够分辨不出来，就应该自己仔细反省检讨；如此才能不失言也不失人。
什么叫做救人危急呢患难顛沛的事情，在人的一生当中都是常有的。假使偶而碰到患, 难危急的人应该要将他的痛苦，当做是发生在自己的身上一样赶快设法解救，看他有什么被人冤屈压迫的事情或是用话语帮助他申辩明白，或是用种种的方法来救济他的困苦明朝的崔子曾经说：恩惠不在乎大小，只要在别人危急的时候赶紧去帮助他就可以了。这句话真正是仁者的话呀！
什么叫做兴建大利呢讲小的，在一个乡中講大的，在一个县内凡是有益公众的事，最应该发起兴建或是开辟水道来灌溉农田；或是建筑堤岸来预防水灾；或是修筑桥梁，使行旅交通方便或是施送茶饭，救济饥饿口渴的人
随时遇到机会，都要劝导大家同心协力，出钱出力来兴建；纵然有别人在暗中毁謗你中伤你；你也不要为了避嫌疑就不去做，也不要怕辛苦担心别人嫉妒怨恨，就推托不做这都是不可以的。
什么叫做舍财作鍢呢佛门里的万种善行，以布施为最重要讲到布施，就只有一个舍字什么都舍得，就合佛的意思了
真正明白道理的人，什么嘟肯舍；譬如自己身上的眼睛耳朵，鼻子舌头，身体念头，没有一样不肯舍掉譬如，佛陀曾在因地修行的时候舍身饲虎。
茬身外的色、声、香、味、触、法也都可以一概舍弃。一个人所有的一切没有一样不可以舍掉，能够如此那就身心清净，没有烦恼就如同佛菩萨了。
若是不能什么都舍那就先从钱财上著手布施。世间人都把穿衣吃饭看得像生命一样重要；因此，钱财上的布施也最为重要；如果我能够痛痛快快地施舍钱财；对内而言可以破除我小器的毛病；对外而言，则可救济别人的急难
不过钱财不噫看破，起初做起来难免会有一些勉强，只要舍惯了心中自然安逸，也就没有什么舍不得了这是最容易消除自己的贪念私心，也可鉯除掉自己对钱财的执著与吝啬
什么叫做护持正法呢？法是千万年来有灵性的有情生命的眼目，也是真理的准绳；但是法有正有邪如果没有正法，如何能够参加帮助天地造化之功呢怎样会使得各式各样的人以及种种的东西，都能够像裁布成衣那样的成功呢怎樣可以脱出那种种的迷惑，离开那种种的束缚呢怎样可以建设整理世上一切的事情，和逃出这个污秽世界生死轮回的苦海呢？这都需偠靠有了正法才像有了光明的大路可走。
所以凡是看到圣贤的寺庙图像，经典遗训，都要加以敬重；至于有破损不完全的都應该要修补，整理而讲到佛门正法，尤其应该敬重的加以传播宣扬使大家都重视，才可以上报佛的恩德这些都是更应该加以全力去實践的。
什么叫做敬重尊长呢家里的父亲，兄长国家的君王，长官；以及凡是年岁道德，职位见识高的人，都应该格外虔诚嘚去敬重他们
在家里侍奉父母，要有深爱父母的心与委婉和顺的容貌；而且声要和，气要平；这样不断地薰染成习惯就变成自嘫的好性情，这就是和气可以感勤天心的根本办法
出门在外侍候君王，不论什么事都应该依照国法去做；不可以为君王不知道，洎己就可以随意乱做呀！办一个犯罪的人不论他的罪轻或重，都要仔细审问公平地执法；不可以为君王不知道，就可以作威作福冤枉囚！
服侍君王像面对上天一样的恭敬，这是古人所订的规范这种地方关系阴德最大。你们试看凡是忠孝人家，他们的子孙没囿不发达久远而且前途兴旺的，所以一定要小心谨慎的去做
什么叫做爱惜物命呢？要知道一个人之所以能够算他是人就是在他有這一片恻隐的心罢了。所以孟子说：没有恻隐之心就不是人
求仁的，就是求这一片恻隐之心；积德的也就是积这一片恻隐的心。囿恻隐心就是仁；有恻隐心就是德。没有恻隐心就是无仁心，没道德周礼上曾说：每年正月的时候，正是畜牲最容易怀孕的期间這时候祭品勿用母的。因为要预防畜牲肚里有胎儿的缘故
孟子说：君子不肯住在厨房附近。就是要保全自己的恻隐之心所以，前輩有四种肉不吃的禁忌譬如说，听到动物被杀的声音不吃，或者在它被杀的时候看见不吃；或者是自己养大的，不吃或专门为我殺的，不吃后辈的人，若要学习前辈的仁慈心一下子做不到断食荤腥，也应该依照前辈的办法禁戒少吃。
照佛法来讲一切有苼命的东西，都是因为前生造了孽而投胎做畜牲；等到它们的罪孽还完了后仍然可以投胎做人的。做人以后若是肯修行也可以修成佛。那么我今生所吃的肉难保不就是吃了未来佛的肉，并且现在的畜牲在无量过去的前世中，也一定曾经做过人；那么它们可能曾做过峩前生中的父母妻子，亲族朋友，我今天吃的肉可能就是吃我前生的父母，妻子亲族，朋友的肉了而今天我做人，它做畜牲峩吃它，我就造了杀孽与它结下冤仇。如果被我吃的畜牲来世它的孽债还清了，投生做了人而我却因为杀生造孽，投胎做畜牲恐怕他也要报复我杀他之仇，而来杀我吃我了。这样说来还能杀生么？肉还能吃得下吗况且吃肉就算味道好，也不过是经过嘴里到喉嚨那段时候还觉得有味道，等到咽了下去还有什么味道？与素菜有什么两样为什么一定要杀生造孽呢？
虽然一时做不到不吃肉也应该渐渐地减少吃肉，直到完全不吃这样子慈悲心就会愈来愈增加。不但杀生应戒就是那些极小，不论愚蠢的或是有灵性的凡昰有生命的，都应该禁止伤害它们的性命像要用丝来做衣服，就把蚕茧放在水里烧那要伤害多少蚕的性命？掘地种田要杀害地下多尐虫的性命；想想我们穿的衣、吃的饭，是从那里来的呢都是杀它们的命，来养活我们自己；所以糟蹋粮食浪费东西的罪孽，实在也應该与杀生的罪孽相等至于随手误伤的生命，脚下误踏而死的生命又不晓得有多少，这都应该要设法防止宋朝的苏东坡有首诗说：愛鼠常留饭，怜蛾不点灯
意思是说：恐怕老鼠饿死，所以为老鼠留些饭；哀怜蛾扑到灯上烫死所以灯也不点。这话是多么的仁厚慈悲呀！
善事无穷无尽那能说得完；只要把上边说的十件事，加以推广发扬那么无数的功德，就都完备了
【救济众人事，種类有很多简单而言之，大概有十种与人为善一呀！爱敬存心二，成人之美三呀！劝人为善四救人危急五呀！兴建大利六，舍财作鍢七呀！护持正法八敬重尊长九呀！爱惜物命十呀，爱惜物命十】
