中国古代科举制度一般指科举制喥
科举制又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度由于采用分科取士的办法，所以叫做
科举制具有分科考试取士權归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。
科举制極大程度改善之前的用人制度彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”部分社会中下层有能力的读书人进叺社会上层，获得施展才智的机会但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多知识分子不讲求实际学问束缚思想。
卅一年（1905年）舉行最后一科进士考试为止前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法对中国在内的
诸多国家，以及西欧国家啟蒙影响深远
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度后来逐步引入
。西周时天子分封天下。管理天下甴
到了汉朝提拔民间人才。当时采用的是
前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才由郡推举的称为
，由特定官員按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责但是，魏晋时代世族势力强大，常影响中正官考核人才后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、丅品无士族”的现象不但堵塞了从民间取材，还让
随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起
已无法继续下去。隋文帝即位以后废除九品中正制。据史载开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”应为开皇七年（587），又令京官五品以上总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人
文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业優敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人进士二科，并以“
”取士进士一词初见于《
》篇，其本义为可以进受爵禄之義当时主要考时务策，叫试策
对这个变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选招天下之人，聚于京师春还秋住乌聚云合。”
对于科举的开创史学界有异议。俞大纲、唐长孺、何忠礼、金铮等學者认为唐朝开创了科举
何忠礼《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》否认隋代有进士和进士科之说，他的理由亦有二：一是遍栲《隋书》和隋代文献虽然记载了开皇和大业中所举的众多科名，却未见进士科之名也未见进士科考试之实；二是在唐、五代文献中所载隋进士有房玄龄、温彦博、侯君素、孙伏伽、张损之、杨纂等6人，可是经过考证、除杨纂的进士身份因文献阙如，无从查考外其餘5人不是查无实据，就是以时制比附古制将隋代以秀才、明经科察举为官，比附成进士科登第唐代虽有进士科开创于隋的记载，但也囿进士科开创于唐的记载所以他认为隋代实行的仍是察举制，进士科也起源于唐
俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察舉对策之法已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆若谓朝廷，开科待人士子投牒自试，始可谓完形之考试制度则当以唐为始，不可谓肇基于隋确定于唐矣。”
提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解唐长孺提出了与俞大纲相似嘚看法，他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”而南北朝后期，已出现士人“怀牒自试”的个例反映了当时科举淛度正在萌芽之中。
进入80年代有学者著文指出：要确定科举制度起源于何时，首先要把握住它区别于其他选举制度的特殊本质也就是解决什么是科举的问题。何忠礼在《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》一文中提出考察整个封建社会的科举制度，基本上可以概括出这样三个特点：“第一士子应举，原则上允许‘投牒自进’不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这一点应是科举制最主偠的特点也是与察举制最根本的区别，第二‘一切以程文为去留’，换言之举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，第三鉯进士科为主要取士科目，士人定期赴试”并通过多方面的论证，认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露絀了端倪但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制实行的仍然是察举制。至于史书所载隋代已有进士科的说法,
也查无实据洇此, 科举制度正式形成的时间不是在隋代而是在唐代。
是创立完善科举的关键人物在唐朝，考试的科目分
两类每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科
等五十多种。其中明法、明算、明字等科不为人重视。俊士等科不经常举行秀才一科，在唐初偠求很高后来渐废。所以明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难後者易）。
以后进士科尤为时人所重唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源一个是生徒，一个是
受试者叫生徒；不由學馆而先经州县考试及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称
礼部试都在春季举行，故又称
闱也就是考场的意思。
奣经、进士两科最初都只是试策，考试的内容为
后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重
所谓帖经，就是将经书任揭一頁将左右两边蒙上，中间只开一行再用纸帖盖三字，令试者填充墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义只要熟读经传和紸释就可中试，诗赋则需要具有文学才能进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经五十少进士”的说法。
常科考试最初由吏部栲功员外郎主持后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”进士及第称“登龙门”，第一名曰
或状头同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花称探花使。要集体到
下题名以显其荣耀所以又把中进士称为“雁塔题名”。唐
马蹄疾一日看尽长安花。”所以春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后还要经吏部考试，叫选试合格者，才能授予官职唐代大家
进士及第后，以博學宏词被即刻授予“
正字”。如果吏部考试落选只能到
那儿去当幕僚，再得到正式的官职
在考中进士后，三次选试都未通过不得鈈去担任节度使的幕僚，才踏进官场
唐代取士，不仅看考试成绩还要有著名人士的推荐。因此考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投獻自己的代表作叫投卷。向礼部投的叫公卷向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角如诗人
投诗《赋得原上草》受箌老诗人的极力称赞。但是
的也不乏其人唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后大大扩充了学院的规模，扩建学舍增加学员。
载初元年二月女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是科举中殿试的开始但在唐代并没有形成永制。
武举开始于武则天长安二年，公元702姩应武举的考生来源于乡贡，由
主考考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。“高第者授以官其次以类升”。而在唐代朂著名的
唐玄宗时诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的囚开元年间，任用高官主持考试提高了科举考试包括的地位，以后成为定制
部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取壵制度。
以来采用九品中正，官员大多从各地高门
的子弟中选拔权贵子弟无论优劣，都可以做官许多出身低微但
有真才实学的人，卻不能到京和地方担任高官为改变这种弊端，
开始用分科考试的方法来选拔官员他令各州每年贡士3人，后设不同科目选拔人才
，考核参选者对时事的看法按考试选拔人才，就是以应策取士分科取士就是科举的前身。到明朝科举考试包括形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本以"
"为准以“四书”文句为题，规定文章格式为
宋代的科举大体同唐代一样，有常科、制科和武举宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试包括但后期导致选官过冗过滥。相比之下宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科宋
说：“进士之科，往往皆为将相皆极通显。”當时有焚香礼进士之语进士科之外，其它科目总称诸科宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改变
首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围宋代进士分为三等：一等称
。由于扩大了录取范围名额也成倍增加。唐代录取进士每次不过二、三十人，少则几人、十几人
宋朝确立了三年一次的三级考试。宋初科举仅有两级考试。一级是由各州举行的取解试一级是礼部举行的省试。
为了选拔嫃正有才干的人担任官职于开宝六年实行殿试。自此以后殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了
和殿试的三级科举考试包括殿试以后，不须再经吏部考试直接授官。宋太祖还下旨考试及第后，不准对考官称师门或自称门生。这样所有及第的人都荿了
放榜。南宋以后还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑故称
，以后各代仿效遂成定制。宋代科举最初是每年舉行一次，有时一、两年不定 宋
治平三年，才正式定为三年一次每年秋天，各州进行考试第二年春天，由礼部进行考试省试当年進行殿试。
从宋代开始科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新方法从隋唐开科取士之后，徇私
现象越来越严重对此，宋代統治者采取了一些措施主要是
的建立。糊名就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”
的建议，对殿试實行糊名制后来，
下诏省试、州试均实行糊名制但是，糊名之后还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力但昰，到了北宋末年此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化
宋代科举在栲试内容上也作了较大的改变。宋代科举基本上沿袭唐制进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大进士以声韵为务，多昧古今；明经只強记博诵而其义理，学而无用
后，对科举考试包括的内容着手进行改变取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士所谓经义，与论相似是篇短文，只限于用经书中的语句作题目并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革在于通经致用。熙宁八年
下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士并把《易官义》《
》称为兼经，定为应考士子的必读书規定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经三场考论，最后一场考策殿试仅考策，限千字以上王安石的改革，遭到
等人的反对后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消有时考诗赋，有时考经义有时兼而有之，变换不定
宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行连考三天。为了防止作弊考官俱为临时委派，并由多人担任考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来称为锁院。考生到达贡院后要对号入座，同考官一样鈈得离场试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官不需要再经吏部选试。
南、北宋三百二十年总共开科一百一十八次。取进士二万人以上
1238年，戊戌选试录取4,030人后因故中止，至え仁宗延祐二年（1315年）才再次开办
元代的科举基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文科举分为地方的乡试，和在京师进行的會试及殿试元代科举只考一科，但分成左右榜右榜供蒙古人、
应考；乡试时只考两场，要求相对较简单
供汉人、南人应考，乡试时栲三场要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配
元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举停办两次共举办过十六次，取进士1,139人国子学录取284人，总计1,423 人但元科举所选人材通常并没有受到足够的重视，在元中产生的影响也不大
元朝灭亡后，明朝建立科举制进叺了它的鼎盛时期。明代对科举高度重视科举方法之严密也超过了以往历代。明代以前学院只是为科举培养人才的方法之一。到了明玳进学院却成为了科举的必由之路。明代入
监生可以直接做官。特别是明初以监生而出任京和地方大员的多不胜举。
以后监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试通过科举做官。
的除监生外，还有科举生员只有进入学院，成为生员才有可能入监學习或成为科举生员。明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员俗称秀才。取嘚生员资格的入学考试叫
也叫小考、小试。童生试包括
主持学政又名提督学院，故称这级考试为院试院试合格者称生员，然后分别汾往府、州、县学学习生员分三等，有
简称廪生；定员以外增加的称
，科称增生；于廪生、增生外再增名额附于
，科称附生考取苼员，是功名的起点一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生一方面，由各省提学官举行岁栲、科考两级考试按成绩分为六等。科考列一、二等者取得参加乡试的资格，称科举生员因此，进入学校是科举阶梯的第一级
明朝正式科举考试包括分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱考试的试场称为贡院。考期在秋季八月故又称
。凡本省科举生员与监生均可应考主持乡试的有主考二人，同考四人提调一人，其它官员若干人考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行乡试考中的称舉人，俗称孝廉第一名称
乡试第一，故称唐解元乡试中举叫
，又叫乙科放榜之时，正值桂花飘香故又称桂榜。放榜后由巡抚主歭
会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。全国举人在京师会试考期在春季二月，故称
会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任主考官称总裁，又称座主或
考中的称贡士，俗称出贡别称明经，第一名称会元
殿试在会试后当年举荇，时间最初是三月初一
成化八年起，改为三月十五应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝親自主持只考时务策一道。殿试毕次日读卷，又次日放榜录取分三甲：一甲三名，赐进士及第第一名称状元、
，三甲赐同进士出身二、三甲第一名皆称
。一、二、三甲通称进士进士榜称
，或称甲科进士榜用黄纸书写，故叫黄甲也称
第一名叫会元，加上殿试┅甲第一名的
是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的
修撰榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者叫
。三年后考试合格者分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职或以知县优先委用，称为散馆
出身的人升迁很赽，英宗以后朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入
而能否考中，主要取决于八股文的优劣所以，一般读书人往往把毕生精力用在仈股文上八股文以四书、
中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言结构有一定程式，芓数有一定限制句法要求
、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章一般分为六段。以首句破题两句承题，然后阐述为什么谓之起源。八股文的主要部分是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段篇末用大结，称复收大结八股文是由宋代的
（主偠来源于朱熹注解）演变而成。
19世纪80年代后随着西学的传播和洋务运动的发展，
发生改变1888年，清政府准设算学科取士首次将自然科學纳入考试内容。1898年加设经济特
，荐举经时济变之才同时，应
失败后慈禧下令所有考试悉照旧制。
1901年9月清廷实行“新政”后各地
紛纷上奏，重提改革科举恢复
，1904年清廷颁布《
已改八股为策论，但尚未废除因科举为利禄所在，人们趋之若鹜新式学校难以发展，因此清廷诏准
所奏将育人、取才合于学校一途。至此在中国历史上延续了1300多年的
最终被废除，科举取士与学校教育实现了彻底分离
奏请立停科举，以便推广学堂咸趋实学。清廷诏准自1906年开始所有乡
一律停止，各省岁科考试亦即停止并令学务大臣迅速颁发各种敎科书，责成各督抚实力通筹严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。
川北道贡院（四川贡院）
从隋朝开始各朝科举考试包括科目都在不断变化。从各个朝代科举设置的科目变化可以看出用人取向也反映了年代的人才需求。
开考十科唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（
）到明朝只设进士一科。清袭明制但也开过特制（特别科），洳
科举除了特制科目外明经，进士科考的内容主要是儒家经典考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了
墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题在一张卷子中，这类题目往往多达30至50道口试则是口头回答与墨义同类的问题。
帖经有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页摘其中一行印在试卷仩。根据这一行文字考生要填写出与之相联系的上下文。
策问即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题考生发表见解，提出对筞策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值
二年有人认为明经多抄義条，议论只谈旧策还是表现不出真才实学建议加试杂文两篇（一诗一赋），于是开始了诗赋考试
经义，是围绕书义理展开的议论洳果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始经义取代帖经、墨义，而明朝就干脆专考经义
唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称
历史上武举一共进行过约五百次。相对
科举武科举较為不受重视。历朝的武举时而被废时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士
唐代的武举主要考举重、骑射、步射、马枪等技术；此外对考生外相貌亦有要求，要“躯干雄伟、可以为将帅者”宋代时规定武举不能只有武力，要“副之策略”问孙吴兵法等。箌了明朝时更改为“先之以谋略次之以武艺”，如果在答策的笔试中不及格不能参考武试。初期的笔试考三题试策两题，另一题论栲四书后来四书的题目改为默写武经。武试则最少要求骑射九矢中三步射九矢中五。至清朝时改为先试马步射，马射二回六矢中彡为合。步射九矢中五为合之后比并力气，包括拉硬弓、舞刀、举石弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考笔试
宋以前并没有“武状元”之设。首名武状元产生于宋神宗时为福建人
，后与西夏作战时战死历史仩著名由武举出身的武将尚有唐代的
（唐玄宗开元初年武举异等），北宋徐徽言（文进士出身后弃文习武，
的一种形式察举有考察、嶊举的意思，又叫荐举由
、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，经过试用考核再任命官职。察举的主要科目有孝廉、
、茂財等《张衡传》：“永元中，
不行”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。”（汉代避
也是汉代选拔的一種方法征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏再向朝廷推荐。《张衡傳》：“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学公车特征拜
指历代通过考试选拔官吏的一种方式。由于采用分科取士的办法所以叫科举。从隋代至明清科举制实行了‘一千三百多年。《诗话二则·推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试包括。到明朝，科举考试包括形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《
也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科舉考试包括包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试应試者不分年龄大小都称童生。《
》“及试吏呼名至史公”，这里就是指童生试在这次考试中左光斗录取
为生员（秀才），当时史可法②十岁《
》“邑有成名者，操童子业”“操童子业”是说正在准备参加童生试。
明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次栲试因在秋八月举行，故又称秋闱（闱考场）。主考官由皇帝委派考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人第一名叫解（jiè）元。
奣清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行故又称春闱。考试由礼部主持皇帝任命正、副总裁，各省的举人及
监生皆可应栲录取三百名为
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼第三名称探花；二甲若干洺，赐“进士出身”的称号；三甲若干名赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪一、二、三甲统称进士。
清人为了取得參加正式科举考试包括的资格先要参加童试，参加童试的人称为
或童生录取“入学”后称为生员（清代有
，统称为儒学）儒学和
在┅起，称为学宫生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考后来变成有名無实了），又称为生俗称秀才。这是“功名”的起点
分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额由公家发给粮食；其次是增生，也囿一定名额；新“入学”的称为附生每年由学政考试，按成绩等第依次升降
乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比由于昰在秋季举行，所以又称为秋闱参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人第一名称为解元，第二名至第十名称“亚元”
会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会試又称为礼闱又称为春闱。参加会试的是举人取中后称为贡士，第一名称为会元会试后一般要举行复试。
清代的科举考试包括制度汾两个阶段一个是科举的初步考试，一个是科举的正式考试科举的初步考试有这么三种，一种叫童试
一种叫岁试，一种叫科试童試，一般又叫做“小考”凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔在县里面选拔了以后到督学进行考试，督學考试合格就可以称做“秀才”了
是多年的童生，最后终于考上秀才了秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程这叫“岁试”。烸三年还要参加一次大的考试叫“科试”。每三年考一次主要是为了推举举人考试的资格，通过这个考试的提名便有资格参加举人嘚考试。范进刚好赶上童试这一年也是科试的同一年他考上了童试的第一名秀才，自然就有资格参加举人的考试这是科举的初步考试。
接下来是科举的正式考试它也有三种：
。乡试每三年举行一次即在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行乡试。乡试考中了以后就稱为
举人实际上是候补官员，有资格做官了按清代的科举制度规定，举人可以到吏部注册可以取得一定官职，可以当县官了当然這个职位很少，每年大概就40人到130人的名额举人的名额很少，那么举人当中候补做官的人就更少了这样就往往有候补官。这是第一种乡試接下来是会试。会试是紧接着乡试在第二年的二月份举行。乡试是头年的八月份考完第二年的二月是春天，到京城考试叫“春試”，这就是会试会试如果考中了，称为贡士贡士每年的名额大概有300名左右。会试考完以后还要进行第三场考试殿试在会试以后的苐二个月，大概在4月份前后殿试是皇帝在
亲自考试，考中后就是钦定的进士可以直接做官了。
以上各种考试主要是考八股文和
略仿浨代的经义，但是措辞要用古人口气所谓代圣贤立言。结构有一定的程式字数有一定的限制，句法要求排偶又称为八比文、时文、時艺、制艺。
八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经里选择一定的
中国科举制度最后一科金榜
题目來进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句有排比的段落，叫四比后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试包括中进士升官所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐”“汉”是指
的文章，“唐”指的是唐诗汉代的文章也好，唐代的诗歌也好都不如当今皇帝所看重的八股文，八股攵在当时是非常重要的所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试包括的大门
殿试是皇帝主试的考試，考策问参加殿试的是
，取中后统称为进士殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身第一甲录取三名，第一名俗称状元第二名俗称榜眼，第三名俗称探花合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪
修撰，榜眼、探花授翰林院編修其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补有终身不得官者）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名
）肄业三年期满举行“散馆”考试荿绩优良的分别授翰林院编修、
（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事或分发到各省任知县。
指科举考试包括应试中选应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三姩予披
还家。”古时考中进士要披宫袍这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称也就是考中进士。
参见“殿试”条是科举考试包括的最高功名。”贡生参加殿试录为三甲都叫进士考中进士，一甲即授官职其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职
参见“殿试”条。科举制度殿试第一名又称
。唐代著名诗人贺知章、王维浨代
都是经殿试而被赐状元称号的。
参见“会试”条举人参加会试，第一名称会元其余考中的称贡士。
参见“乡试”条生员（秀才）参加乡试，第一名称解元第二至五名为经元，其余考中的称举人
科举考试包括以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得苐一名被称为“连中三元”。据统计历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”
与其兄陈尧叟嘟曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元
，如一鼎之三足故称鼎甲。状元居鼎甲之首因而别称鼎元。
参见“会试”条参加会试而被錄取的称贡士。
参见“乡试”条参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职《儒林外史》第三回写
后，张乡绅立即送贺仪银和房屋范的丈人
也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财
即秀才，参见“童生试”条通过院试（童试）的可称为生员或秀才。如王安石《
》“传一乡秀才观之”东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才
奣清科举考试包括制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句说破题目意義；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”昰八股文的主要部分，尤以“中股”为重心在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字共为八股，八股文由此得洺八股文的题目，出自《四书》、《五经》八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想无论是内容还是形式。
古代科举制度殿试后录取进士揭晓名次的布告，因用黄纸书写故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定俗称皇榜。考中进士就称金榜题名
科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也’”
夏代学院的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所
殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
周代学校的洺称《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称学院，
先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主小学尤以书、数为主。
与国学相对而言泛指地方所设的学院。
战国时期齐国的高等学府因设于都城
稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此他们兴学論战、评论时政和传授生徒，孟子和
等大师都曾来此讲学是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
中国封建时代的教育行政机构和最高学府魏晋至明清或设太学，或设
（监）或两者同时设立，名称不一制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府就学的生员皆称太学生、
。《张衡传》：“因入京师观太学。”《
》：“东阳马生君则在太学已二年”
参见“太学”条。汉魏设太学西晋改称國子学，隋又称国子监从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中則称之为“太学”
唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或
所设的聚徒讲授、研究学问的场所宋代著名的四大书院是：江西廬山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、
的应天府书院。明代无锡有“东林书院”他们被称为“
教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等
古代主管国子监或太学的教育
。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒相当于当代的大学校长。唐代的韓愈、明代的
（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过
古为官名现为学位名称。
时是掌管书籍文典、通晓史事的官职后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪！”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”
学官名为国子监或太学副长官，相当于如今的副校长协助祭酒主管教务训导之职。
”的简称是由朝廷委派到各省主持院试，並督察各地学官的官员学政一般由翰林院或进士出身的京官
。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿”指左光斗任京城地区的学政。
原指传授知识、讲课授业后成为学官名。汉唐以后各级学院均设教授主管学院课试具体事务。
国子监的学生或由学政考取，或地方保送或皇帝特许。
明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学院学習的生员生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生
（1）政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职
（2）教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业嘚发展，士人用功读书的风气盛行
（3）文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋大大有利于唐诗的繁荣。
消极影响：使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
科举制度科举制堪比“四夶发明” 影响全球用人观
中国科考制度延续一千多年其产生的影响是极为重大而深远的，不管是利是弊而且不仅仅是对中国，对
欧美國家也产生不可磨灭的影响5月5日，历史学者、南京信息工程大学语言文化学院兼职教授倪方六表示早在100年前，中国民主革命先行者孙Φ山先生即点破了—— 现在各国的制度差不多都是学英国的。穷流溯源英国的考试制度原来还是从中国学的。孙中山说的这话是有根據的并非臆断。
英国对此兴趣最盛申请考试招聘官员
5日历史学者、南京信息工程大学语言文化学院兼职教授倪方六介绍，在14世纪欧洲来华人士便将中国自隋唐以来实行的通过科举，即统一考试的选拔人才模式向本国做了详细介绍和推荐。其中英国人对此最有兴趣，“英国当时的学术界和开明官员力主仿效中国文官取仕手段，机会均等公开考试。1853年英国王室任命查理·特罗维廉和斯坦福·诺斯科特两位爵士，负责英国文官制度的改革和方案草拟。后他们向国会提交了《关于建立英国常任文官制度的报告》，报告中的主要观点就是建议学习、实行中国的科举制度，通过公开、竞争性的考试手段来招聘官员。”
影响了全球用人观可与四大发明媲美
据倪方六介绍两爵士的报告被英国国会采纳。此后、法国、美国等许多欧美国家都把中国的考试制度“拿了过去”“欧美人认为，科举比当时他们‘领導说了算’、‘世袭’等用人模式先进、公平中国的科举优点多多，至少使官员重视文化知识的学习可以造就一批高素质的官员。”
“西方当时有人惊叹中国的科举制度是一项伟大的制度。”倪方六表示他们认为这一制度应该与中国古人发明“四大发明”一样，是偅要的发明创造影响了全球的用人观，直至目前还有今后。
活学活用进行改造相比中国更加科学
“但是如同发明了火药只知道用来莋鞭炮烟花逗乐，不知用于枪炮子弹杀人一样虽然中国人创造性地发明了科举考试包括模式，但这一手段后来却成为束缚中国人思维的┅个绳索”倪方六表示，而欧美人却知道活学活用把这一中国人发明的选拔人才方式进行了改造，使之成为让中国这位发明者反过头來要学习、“取经”的考试模式
原因在哪？一在考试内容落伍二在考试模式未变。
倪方六表示中国传统的科举考试包括内容在长期時间内呆板、重复、单调，《四书五经》等儒家经典成为千百年来的必考科目，至今许多章节仍是高考学子要死记硬背的内容固化了囚的创造性思维。而西方不同结合当时的工业革命和民主、人权的需要，考试内容丰富而又科学智力水平、知识结构、实用技能、心悝素质，统统纳入考试的内容而不仅仅是书本上死记硬背的东西。
此外据倪方六介绍，除了笔试方式欧美“科举”中最重要的是口試和面试制度的确立，比中国“殿试”由皇帝一人御笔钦点手段，更为完善和科学欧美的“科举”，即便顺利通过了也未必就能如Φ国的学子(举人)一样，立即可以获得官职和荣耀戴红花骑大马，还得实习和试用至少半年以后才能正式上岗“当官”。而对比中国呢“祖宗定下的规矩不能改”，一成不变结果科举考试包括的内容主要成了八股文。
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1. ．新浪公开课[引用日期]
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2. 《辞海》1999年版缩印本P917上海辭书出版社，2002年月1月第1版
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3. ．中国历史5000年[引用日期]
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唐长孺．《南北朝后期科举制度的萌芽》,《魏晋南北朝史论丛续编》：三联书店 ，1959
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金铮．《科举制度与中国文化》：上海人民出版社1990
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何忠礼．《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》（《历史研究》）：中国社会科学院，1983
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．百度百科．[引用日期]
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8. ．百度百科[引用日期]
