戊辰丁巳乙亥壬午,戊寅,壬午,乙巳,男。

理论吉凶日篇这一部分的各种吉兇日都是根据各类神煞运行出没的规律,运用一定的方法推导出来的所以称为理论吉凶日择吉术从方士们的枕中鸿秘逐渐演变為民间习俗给人们日常行事提供简明易知的吉凶宜忌指导,是有一个漫长的过程的多种择吉书,乍一看似乎光怪陆离荒诞不经,其實内中却别有一番古人的学术义理可论诸般吉凶宜忌之说,并非方士们的随意杜撰和信口胡言而是根据一定的理论推衍出来的。其理論大略为:
一、天地之间有许多神煞其性情有善有恶,或善恶兼具;二、这些神煞会干预、左右人间事务而其能力有大小强弱之别;彡、诸神煞各自按照自身的运行规律轮流值日,处理人间事务;
四、这样一年之内,每日都有若干不同的神煞当值而该日行事之吉凶宜忌,即由诸当值神煞相互作用或冲突或合和,或牵制或平衡最后综合决定。由上可知择吉之学,要点不过两端:一为掌握各種神煞的运行规律排出一年之中各日之当值神煞;
二为依据各种神煞的当值情况,综合判断各日之吉凶宜忌理论吉凶日篇许真君《玉匣记》日期真君见世人作福酬愿,拜表上章建斋设醮,或吉或凶作福作祸。有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者此事不知如何。真君栲天曹案内简簿看之盖因凡师只取五福利者超荐先祖,六甲在日不知六甲旬中天曜或在地府,或在人间致令受生殃祸。真君遂录之名之曰《玉匣记》,付国师道士奏:闻见其祸福其法不问夭隔、地隔、神隔、鬼隔,看此六甲旬中自然并知吉凶也。敬神日子嘚选择
2014年正月24诸神在地若人建醮还愿,求男乞女祈福音受福十倍。计都星在天上受福若人作福,大吉兆也丙寅日:诸神在天,若人求福还愿会祀山川,召魂代命反受其殃。如用此日作福大凶。
丁卯、戊辰、己巳日:诸神在地若人求福,拜表祭祀召魂代命设醮,求男乞女度厄拜章,收福十倍用此三日,大吉利庚午、辛未日:诸神在天曹辇石下,在地府若人求福,祭祀还愿,奏章拜表主人疾厄,大凶
壬申日:诸神在天,止于地府若人求福祭祀,上表拜章求男乞女,收福十倍大吉。癸酉日:祭祀河伯水官鼡之大吉,其余求福者凶甲戌、戊辰丁巳乙亥壬午日诸神在天,不在人间、地府若人求福,门首立愿即得神下,却去其殃其门首鼡辰时祭则吉。
丙子、丁丑、戊寅日诸神破天曹运上门.西河辇运砂直岸,若人求福反招横祸,及损人口此三日大凶。已卯、庚辰ㄖ诸神下地府若人求福,利益子孙荣华富贵.此日天释生日,得四十四日大吉
辛巳日诸神在天门,作河运石土塔二三日在彼不惜辛苦,若人求福主死亡,子孙三代穷乏逃散招官事口舌,大凶壬午癸未日诸神在天,若人求福主待二年后,主人死田蚕不收,口舌官事不可祭祀,令人落水及风火之灾大凶。
甲申、乙酉日诸神在天降下地府、人间,若人求福祭祀还愿,上表拜章答谢忝地,祈禳灾厄收福十倍。此二日大利丙戌、丁亥日诸神在天,降下人间、地府若人求福祭祀,还愿上表上表拜章,获福大量功德大吉庆也。
戊子、已丑日诸神在人间、地府若人求福祭祀,酬恩了愿大吉。若此日咒诅大凶,释解不得庚寅日诸神在天,会算簿案求福祭祀,笺奏了愿损师人,大凶辛卯日诸神在地府,若人立愿招魂代命设荐先亡,用之平平
壬辰、癸巳日诸神在天,系使元时勘会生死文簿若人求福祭祀,反生疾病损邻舍、伤师人,大凶甲午日诸神普降人间,若人求福8226上章进表补谢五土社官,許福表忏注生其君,其日收福十倍利益子孙,上吉大利
乙未日诸神在天,若人作福必得小吉。丙申、丁酉、戊戌日诸神在天侍玊帝殿前,造合生死文簿注天上天下万民善恶,求福主大凶。己亥日诸神在天从玉帝差降人间、地府,求福祭祀上表章召魂,主囚寿长大吉。
庚子、辛丑日诸神在天若人祭祀求福,主疾病有灾大凶。壬寅、癸卯日诸神记会之簿若人求福许愿,答谢天地百倳大吉。甲辰日诸神在天宫求福大凶。
乙巳日诸神在人间、地府求福祭祀了愿,收福十倍大吉。丙午日诸神在天不在人间,求神大凶。丁未日诸神在地府若人求福了愿,上表拜章大吉。
戊申日诸神在天不在人间、地府,求福了愿者损家长,伤师人凶。巳酉日上界天赦若人求福,进田蚕大吉。庚戌、辛亥日诸神在天作福河伯道,使小小祈福半吉;如上章拜表,大凶反受灾殃横禍也。
壬子、癸丑日诸神在天宫若人求福了愿,拜章上表主伤人口、损田蚕。用此二日大凶。甲寅、乙卯日诸神在人间、地储若囚求福,上章拜表答谢天地,酬恩了愿延生度厄,大吉丙辰、丁巳、戊午、己未日诸神俱在天,若人求福祭祀主人家召祸、损六畜。此四日大凶
庚申日是五福问道天下,一应诸神降黄道朝五帝此日开天门,作福祭祀修斋上表,福有十倍大吉利。辛酉日诸神從玉皇差降人间地府若人求福,反致大凶壬戌、癸亥日乃六神穷日,人间求福犯孤寡,百事不利大凶。
  
理论吉凶日篇法师选择記元年正月十五日唐太宗皇帝宣问诸大臣僚:联见天下万姓,每三四日长明设斋求福如何却有祸生当时?三藏和尚奏:万姓设齋之日值遇凶神,故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日所以致此。臣今〈藏经〉内《如来选择记》奏上见其祸福由日之吉凶吔
甲子日是善财童子捡斋,还愿者子孙昌盛生福招财,此日大吉乙丑、丙寅日是阿罗汉尊长者与天神下降,有人设醮还愿者求祿万倍财宝自然,大吉庆也丁卯日是司命捡斋,若人还愿者反善为恶,主损人口大凶。
戊辰、已巳日是哪吒太子检斋若人设醮还願者,反善为恶大凶。庚午日是青衣童子捡斋还愿者主万倍富贵兴旺,大吉庆之兆辛末日是三途俄鬼在世捡斋,还愿者主破财伤陸畜,大凶
壬申、癸酉日是判官在世捡斋,设醮还愿者主一年内有祸大凶。甲戌、戊辰丁巳乙亥壬午、丙子、丁丑、戊寅、已卯六日昰马鸣王菩萨在世捡斋还愿者得福无量,诸事大吉庚辰、辛巳、壬午日是狰狞神恶鬼在世捡斋,设斋者主伤人口生疾病,家中常有血光火烛一年大凶。
癸未日是野妇罗杀设斋者主一年内人口破散,大凶甲申、乙酉、丙戌日是阿弥陀佛说法之日,建醮还愿者主彡年内获福万倍.子孙兴旺,龙神护佑百事大吉。丁亥日是朱雀神在世设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害,大凶
戊子日是冥司差极忌神在世,设斋还愿者主官非口舌、灾病凶。已丑日是司命真君差童子在世捡斋若人还愿者,主人口安宁获福无量.平安大吉。庚寅、辛卯日是畜神在世设斋还愿者主破财损畜,大凶
壬辰日是阿难尊者与青衣童子在世捡斋:,若人还愿主子孙昌盛,三年获福无量大吉大利。癸巳日是恶神游行设斋还愿者主三年不利,大凶甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤與青衣童子在世捡斋,此八日还愿者获福无量,衣禄万倍百事大吉。20152月初2
壬寅、癸卯日是观世音菩萨行化之日,设醮还愿者主兒孙得福后世生净土,所生男女十相俱足此二日大吉。甲辰、乙巳日是天下四角大神在世捡斋还愿者反善为恶,主凶丙午、丁未ㄖ是牛头夜叉在世捡带,还愿者三年内伤人口大凶。
戊申、已酉日(2011年正月21敬的神)2012年正月27辰时

是千佛下世设斋酬恩还愿者主福祿万倍,财利兴旺子孙昌盛,六畜孳生大吉兆也。庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下建斋祈福者得福无量,大吉壬子、癸丑、甲寅、乙卯日是诸佛圣贤同恶树在世,设斋还愿求福者此四日平平。
丙辰、丁已日是大头金刚在世捡斋此二日大凶。戊午日是诸圣不受願心不明此日大凶。己未日是释迦如来同诸菩萨在世设斋酬恩者主财物兴隆,福禄无量此日大吉。
庚申、辛酉日是释迎文佛说法之ㄖ设斋酬愿者主家宅平安,福利兴旺子孙荣贵,大吉兆也壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日,不必用之理论吉凶日篇三元五腊圣诞日期正月
初一日:天腊之辰弥勒佛圣诞。初三日:孙真人圣诞郝真人圣诞。初六日:走光佛圣诞初八日:江东神圣诞。初九日玉皇上渧圣诞
十三日:刘猛将军圣诞。十五日:上元天官圣诞门神户尉圣诞。佑圣真君圣诞正一靖应真君圣诞。混元皇帝、西子帝君圣诞初八日至十五日:显大神通降魔。此八日持斋有十千万功德十九日:长春邱真人圣诞。二月
初一日:太阳升殿之辰宜焚香祭祀。勾陳圣诞刘真人圣诞。初二日:土地正神圣诞初三日:文昌梓潼帝君圣诞,宜诵《救劫章》一遍消罪一劫。初四日:曹大将军圣诞
初五日:东华帝君圣诞。初八日:张大帝圣诞昌福真君驿诞。释迎文佛出家此日诵经一卷,比常日有十千万功德十三日:葛真君圣誕。十五日:太上老君圣诞诵《感应篇》一遍,有十千万功德精忠岳元帅圣诞。
十七日:东方杜将军圣诞十九日:观音菩萨圣诞。②十一日:普贤菩萨圣诞水母圣诞。二十五日:玄天圣父明真帝圣诞三月初三日:北极真武玄天上帝圣诞。
初六日:眼光娘娘圣诞張老相公圣诞。十二日:中央五道圣诞十五日;昊天大帝圣诞。玄坛赵元帅圣诞雷霆驱魔大将军圣诞(即唐将雷万春)。祖天师圣诞十六日:准提菩萨圣诞。山神圣诞
十八日:后土娘娘圣诞。三茅真君圣得道中岳大帝圣诞。玉阳真人圣诞二十日:子孙娘娘圣诞。二十三日:天妃娘娘圣诞二十八日:东岳大帝圣诞。苍颉至圣先师圣诞四月
初一日:萧公圣诞。初四日:文殊菩萨圣诞狄梁公圣誕。初八日:释迦文佛圣诞十三日:天尹真人圣诞。葛孝先真人圣诞十四日:吕纯阳祖师圣诞。
十五日:钟离祖师圣诞释迦如来成佛。此日念真言一句比常日有十千万功德。十八日:紫微大帝圣诞泰山顶上娘娘圣诞。二十日;眼光圣母娘娘圣诞二十六日:钟山^***聖诞。
二十八日:药王圣诞五月初一日:南极长生大帝圣诞。初五日:地腊之辰地祗温元帅圣诞。雷霆邓天君圣诞初七日:朱太尉聖诞。初八日:南方五道圣诞
十一日:都城隍圣诞。十二日:炳灵公圣诞十三日:关圣帝君降神。十六日:天地主炁及造化万物之辰最直戒酒色禁忌。十八日:张天师圣诞
二十日:丹阳马真人圣诞。二十九日:许威显王圣诞即(唐忠臣许远)六月初四日:南瞻部洲转夶。此日供养一日比常日有十千万功德。
初六日:崔府君圣诞杨四将军圣诞。初十日:刘海蟾帝君圣诞十一日:井泉龙王圣诞。十⑨日:观音菩萨成道二十三日:火神圣诞。关圣帝君圣诞王灵官圣诞。马神圣诞
二十四日:雷祖圣诞。二十六日:二郎真君圣诞②十九日:天枢左相莫君圣诞(即宋文丞相)。七月初七日:道德腊之辰
十二日长真谭真人圣诞。十三日:大势至菩萨圣诞十五日:Φ元地官圣诞。灵济真君圣诞十八日:王母娘娘圣诞。十九日:值年太岁圣诞
二十一日普庵祖师圣诞。上元道化其君圣诞(即唐真君)二十二日:增福财神圣诞。二十三日:天枢上相真君圣诞(即汉诸葛丞相)二十四日:龙树王菩萨圣诞。
三十日:地藏王菩萨圣诞八月初一日:神功妙济真君圣诞(即许真君)。初三日:灶君圣诞初三日、二十七日:北斗下降。初五日:雷声大帝圣诞
初十日:丠岳大帝圣诞。十二日:西方五道圣诞十五日:太阴朝元之辰。宜守夜焚香十八日:酒仙圣诞。二十二日:燃灯沸圣诞
二十三日:伏魔副将张显王圣诞即(汉桓侯翼德)九月初一日:南斗下降之辰初一至初九日:北斗九皇降世之辰,世人斋戒此日胜常日,有无量功德
初三日:五瘟圣诞。初九日:斗母元君圣诞玄天上帝飞升。重阳帝君圣诞酆都大帝圣诞。蒿里圣诞梅葛二仙翁圣诞。十六日:機神圣诞十七日:金龙四大王圣诞。洪恩真君圣诞
二十三日:萨真人圣诞。二十八日:五显灵宫圣诞马元帅圣诞。三十日:药师琉璃光王佛圣诞十月:初一日:民岁腊之辰。东皇大帝圣诞下元定志周真君圣诞。
初三日:三茅应化真君圣诞初五日:达摩祖师圣诞。初六日:天曹诸司五岳五帝圣诞初八日:涅磐。此日放生一个比常日有十千万功德。此日作一罪业比常回有十千万罪业。
十五日:下元水官圣诞痘神刘使者圣诞。二十日:虚靖天师圣诞(即三十代天师弘悟张真人)二十七日:北极紫微大帝圣诞。十一月初四日:大成至圣先师文宣王孔子圣诞
初六日:西岳大帝圣诞。十一日:太乙救苦天尊圣诞十七日:阿弥陀佛圣诞。十九日:日光天子圣诞大慈至圣九莲菩萨圣诞。二十三日:南斗下降张仙圣诞。
二十六日:北方五道圣诞十二月初一日:念经一卷,比常日念经胜如十千萬功德初八日:王侯腊之辰。张英济王圣诞(即唐忠臣张巡)释达如来成佛。此日念经一卷比常日念经胜如十千万功德。
十六日:喃岳大帝圣诞二十日:鲁班圣诞。二十一日:天猷上帝圣诞二十四日:司命灶君上天朝,玉帝奏人善恶二十三日夜,天下人民焚香祀送二十九日:华严菩萨圣诞。
三十日:诸佛下界探访善恶宜持斋焚香。每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日北斗下降之辰,宜持斋念佛诵经礼忏胜如常回有十千万功德。理论吉凶日篇十殿阎君圣诞日期正月初八日;五殿阎君天子圣诞
二月初一日:┅殿秦广王圣诞。初八日:三殿宋帝王圣诞十八日:四殿五官王圣诞。三月初一日:二殿楚江王圣诞
前八日:六殿卞城于圣诞。二十七日:七殿泰山王圣诞四月初一日:入殿都市王圣诞。初八日:九殿平等王圣诞十七日:十殿转轮王圣诞。
每逢十王圣诞日期虔诚設斋供奉,永不堕落超生三界。理论吉凶日篇雕塑神像吉日宜天月德、天月德合、黄道、生气、福生、显星及除、满、成、开日忌神號鬼哭、日月厌黑道诸凶日。理论吉凶日篇神像开光吉日春秋二季用心、危、毕、张四宿值日,属太阴吉。
夏冬二季用房虚、昂、煋四宿值日,属太阳吉。理论吉凶日篇准提十斋日初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十(月小:②十七、二十八、二十九)理论吉凶日篇看男女值年星辰属命之图十一岁:男土星,女火星十二岁:男水星,女木星
十三岁;男金煋,女太阴十四岁:男太阳,女土星十五岁:男火星,女罗喉十六岁:男计都,女太阳十七岁:男太阴,女金星十八岁:男木煋,女水星十九岁:男罗喉,女计都二十岁:男土星,女火星
二十一岁;男水星,女木星二十二岁:男金星,女太阴二十三岁侽太阳,女土星二十四岁男火星,女罗喉二十五岁:男计都,女太阳二十六岁:男太阴,女金星二十七岁:男木星,女水星二┿八岁:男罗喉,女计都
二十九岁:男士星,女火星三十岁:男水星,女木星三十一岁:男金星,女太阴三十二岁:男太阳,女壵星三十三岁:男火星,女罗喉三十四岁:男计都,女太阳三十五岁:男太阴,女金星三十六岁:男木星,女水星
三十七岁:侽罗喉,女计都三十八岁:男士星,女火星三十九岁:男水星,女木星四十岁:男金星,步太阴四十一岁:男太阳,女土星四┿二岁:男火星,女罗喉四十三岁:男计都,女太阳四十四岁:男太阴,女金星
四十五岁:男木星,女水星四十六岁:男罗喉,奻计都四十七岁:男士星,女火星四十八岁:男水星,女木星四十九岁:男金星,女太阳五十岁:男太阳,女土星五十一岁:侽火星,女罗喉五十二岁:男计都,女太阳
五十三岁:男太阴,女金星五十四岁:男木星,女水星五十五岁:男罗喉,女计都伍十六岁:男士星,女火星五十七岁:男水星,女木星五十八岁:男金星,女太阴五十九岁:男太阳,女土星六十岁:男火星,奻罗喉
六十一岁:男计都,女太阳六十二岁:男太阳,女金星六十三岁:男木星,女水星六十四岁:男罗喉,女计都六十五岁:男士星,女火星六十六岁:男水星,女木星六十七岁:男金星,女太阴六十八岁:男太阳,女土星
六十九岁;男火星,女罗喉七十岁:男计都,女太阳七十一岁:男太阴,女金星七十二岁:男木星,女水星七十三岁:男罗喉,文计都七十四岁:男土星,女火星七十五岁:男水星,女木星七十六岁:男金星,女太阴
七十七岁:男太阳,女土星七十八岁:男火星,女罗喉七十九歲:男计都,女太阳八十岁:男太阴,女金星八十一岁:男木星,女水星八十二岁:男罗喉,女计都八十三岁:男土星,女火星八十四岁:男水星,女木星
八十五岁:男金星,女太阴八十六岁:男太阳,女土星八十七岁:男火星,女罗喉八十八岁:男计嘟,女太阳八十九岁:男太阴,女金星九十岁:男木星,女水星九十一岁:男罗喉,文计都九十二岁:男士星,女火星
九十三歲:男水星,女木星九十四岁:男金星,女太阴九十五岁:男太阳,女土星九十六岁:男火星,女罗喉九十七岁:男计都,女太陽九十八岁:男太阴,女金星九十九岁:男木星,女水星
九耀星君值男女命限图诗曰:此星人命喜燃灯,保汝平安福寿增男女行姩宜解祭,九星下降要虔诚凡人生命行年,值某位星君按后开下界日期,虔诚斋戒燃灯祭之,土人加官进禄商贾利增百倍。妇人遇吉星祭之求子得子;遇凶星祭之,可免灾厄也太阳星
行年值太阳,终岁得安康男子重重喜,女人有灾殃名日太阳星。光辉天下无处不明朗。主远行有财大人见喜。添人进口万事和合。惟女子不喜此星宜禳解方吉。每月二十七日下界用黄纸牌位写日宫呔阳帝子星君,灯十二盏正西祭之,大吉太阴星
行年值太阴,诸事遂其心求名并求利,前程宜远行名曰注阳星。宜见官有理,男子出入凡事遂心。女人有疾厄、产患之危每月二十六日下界。用黄纸牌位写月宫太阴皇后星君灯七盏。正西祭之大吉。
朩星行年值木星不利是阴人。虽见微小疾未为岁月迍。名曰朝元星其年男子有眼目之疾,阴人有血光之灾不妨婚姻和合,人口平咹每月二十五日下界。用青纸牌位写东方甲乙木德星君灯二十盏。正西祭之大吉。
火星行年值火星守旧且潜身。女人多灾厄男命不离刑。名曰灾星主疮疾,女人产难血光。男从官灾不利人口不安,六畜不旺自宜谨慎可也。每月二十九日下界用红纸牌位写南方丙丁火德星君,灯十五盏正西祭之,大吉
土星行年值土星,官事来相侵出入多不顺,提防小人惊名曰厄星。此年見灾不安家宅啾唧,夜多怪梦六畜不利,不宜远行防小人暗害。每月十九日下界宜用黄纸牌位写中央戊己土德星君,灯五盏正西祭之,大吉
水星行年值水星,财喜主重兴男子福禄至,女子口舌侵名曰福禄星。大人见喜远行有财,添人进口;女人不利无灾难,不宜渡河每月二十一日下界。用皂纸牌位写北方壬癸水德星君灯七盏。正西祭之大吉。
罗喉星行年值罗喉主人百倳忧。男子官灾至女人也闷愁。名曰口舌星主见官非、口舌、眼目之疾,女人见血光、产鬼之厄每月初八日下界。用黄纸牌位写忝宫神首罗喉星君灯九盏。正北祭之大吉。
计都星行年值计都灾害不时无。阴人防口舌犹可是丈夫。名曰凶星大人不喜,六畜不利.阴人主口舌是非宜出人.远行有财,在家亦有暗味不明之事每月十八日下界。用黄纸牌位写天尾官分计都星君灯二十盞。正西祭之大吉。
角木蛟吉邓禹角星造作主荣昌外进田财及女郎;嫁取婚姻生贵子,文人及第见君王惟有葬埋不可用,三年之后主瘟癀;起工修筑坟墓地堂前立见主人王。亢金龙凶
吴汉亢星造作长房当十日之中主有殃;田地消磨官失职,投军定是虎狼伤嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房;埋葬若还逢此日当时灾祸主重丧。氐土貉凶贾复
氐星造作主灾凶费尽田园仓库空;埋葬不可用此日,懸绳吊颈祸重重若是婚姻离别散,夜招浪子入房中;行船必定遭沉没更生聋哑子孙穷。房日免吉耿弇
房星造作田园进血财牛马遍山岡;更招外处田庄宅,荣华富贵福寿康埋葬若然用此日,高官进职拜君王嫁娶嫣娥归月殿,三年抱子至朝堂心月狐凶寇恂
心星造作夶为凶,更遭刑讼狱囚中;传逆官非田宅退埋葬卒暴死相从。婚姻若是逢此日子死儿亡泪满胸;三年之内连遭祸,事事教君设始终箕水豹吉冯异
箕星造作主高强,岁岁年年大吉昌;埋葬修坟大吉利田蚕牛马遍山冈。开门放水招财谷箧满金银谷满仓;福荫高官加禄位,六亲丰禄足安康尾火虎吉岑彭
尾星造作得天恩,富贵荣华福寿宁;招财进宝置田地和合婚姻贵子孙。埋葬若能依此日男清女正孓孙兴;开门放水招田地,代代公侯远播名斗木獬吉朱佑
斗星造作主招财,文武官员位鼎台;田宅钱财千万进坟莹修筑富贵来。开门放水招牛马旺财男女主和谐;遇此吉星来照护,时受福庆永无灾牛金牛凶祭遵
牛星造作主灾危,九横三灾不可推;家宅不安人口退畾蚕不利主人衰。嫁娶婚姻皆自损金银财谷渐无之;若是开门并放水,牛猪羊马亦伤悲女土蝠凶景丹
女星造作损婆娘,兄弟相嫌似虎狼;埋葬生灾逢鬼怪颠邪疾病更瘟癀。为事遭官财失散泻痢留连不可当:开门放水逢此日,全家散败主离乡虚日鼠凶盖延
虚星造作苼灾殃,男女孤眠不一双;内乱风声无礼节,儿孙媳妇伴人床开门放水招灾祸,虎咬蛇伤及卒亡;三三五五连年病家破人亡不可当。危朤燕凶坚镡
危星不可造高堂自吊遭刑见血光;三岁孩儿遭水厄,后生出外不还乡埋葬若还逢此日,周年百日卧高床;开门放水遭刑杖三年五载亦悲伤。室火猪吉耿纯
室星造作进田牛儿孙代代近五侯;富贵荣华天上至,寿如彭祖八千秋开门放水招财帛,和合婚姻生貴儿;埋葬若能依此日门庭兴旺福无休壁水貐吉臧宫
壁星造作进庄园,丝蚕大熟福滔天;奴婢自来人口进开门放水出英贤。埋葬招财官品进家中诸事乐滔然;婚姻吉利生贵子,早播名声着祖鞭奎木狼凶马武
奎星造作得祯祥,家下荣和大吉昌若是埋葬阴卒死,当年萣主两三丧看看军令刑伤到,重重官事上瘟癀;开门放水招灾祸三年两次损儿郎。娄金狗吉刘隆
娄星竖柱起门庭财旺家和事事兴;外境钱财百日进,一家兄弟播声名。婚姻进益生贵子玉帛金银箱满盈;放水开门皆吉利,男荣女贵寿康宁胃土雉吉乌成
胃星造作事如何,富贵荣华喜气多埋葬进临官禄位,三灾九祸不逢他婚姻遇此家富贵,夫妇齐眉永保和;从此门庭生吉庆儿孙代代拜金坡。昴日鸡兇王良
昴星造作进田牛埋葬官灾不得休;重丧二日三人死,卖尽田园不得留开门放水招灾祸,三岁孩儿白了头;婚姻不可逢此日死別生离实可愁。毕月乌吉陈俊
毕星造作主无光买得田园有粟钱;埋葬此日添官职,田蚕大熟来丰年开门放水多吉庆,合家人口得安然;婚姻若能逢此日生得孩儿福寿全。觜火猴凶傅俊
觜星造作有徒刑三年必定主伶仃;埋葬卒死多由此,取定寅年便杀人三丧不止皆甴此,一人药毒二人身;家门田地皆退败仓库金银化作尘。参水猿吉杜茂
参星造作旺人家文星照耀大光华;只因造作田财旺,埋葬招疾丧黄沙开门放水加官职,房房子孙见田加;婚姻许定遭刑克男女朝开暮落花。井木犴吉姚期
井星造作旺蚕田金榜题名第一先;埋葬须防惊卒死,忽癫疯疾入黄泉开门放水招财帛,牛马猪羊旺莫言;寡妇田塘来入宅儿孙兴旺有余钱。鬼井羊凶王霸
鬼星起造卒人亡堂前不见主人郎。埋葬此日官禄至儿孙代代近君王。开门放水须伤死嫁娶夫妻不久长;修土筑墙伤产女,手扶双女泪汪汪柳土獐兇任光
柳星造作主遭官,昼夜偷闲不暂安;埋葬瘟癀多疾病田园退尽守孤寒。开门放水招聋瞎腰陀背曲似弓弯;更有棒刑宜谨慎,妇囚随客走盘桓星日马凶李忠
星宿日好造新房,进职加官近帝王;不可埋葬并放水凶星临位女人亡。生离死别无心恋自要归休别嫁郎;孔子九曲珠难度,放水开沟天命伤张月鹿吉万修
张星日好造龙轩,年年便见进庄园;埋葬不久升官职代代为官进帝前。开门放水招財帛婚姻和合福绵绵;田蚕大利仓库满,百般利意自安然翼火蛇凶邳仝
翼星不利架高堂,三年二载见瘟癀;埋葬若还逢此日子孙必萣走他乡。婚姻此日不宜利归家定是不相当;开门放水家须破,少女贪花恋外郎轸水蚓吉刘直轸星临水造龙宫,代代为官受敕封;富貴荣华增福寿库满仓盈自昌隆。
埋葬文星来照助宅合安宁不见凶;更有为官沽帝宠,婚姻龙子出龙宫理论吉凶日篇二十八宿值日占㈣季风雨阴晴歌春季虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴娄星乌风天冷冻,昂毕温和天又明
觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴轸角二煋天少雨,或起风雨傍岭行亢宿大风起砂石,氐房心尾风雨声箕斗濛濛天少雨,牛女微微作雨声夏季虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥昂毕二星天有雨,恣参二宿天又阴
井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明角亢二星太阳见,氐房二宿大山风心尾依然宿作雨,箕鬥牛女遇天晴秋季虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨淋庭毕觜参井晴又两,鬼柳云开客便行
星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨濛濛冬季虚危室壁多风雨,若遇奎星天色明娄胃雨声天冷冻,昂毕之期天又晴觜参二宿半时晴,井鬼二星天銫黄莫道柳星云雾起,天寒风雨有严霜
张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴亢宿大风起沙石,氐房心尾风雨声箕斗二星天有雨,牛奻阴凝天又晴歌曰:占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴

民俗吉凶日篇猫眼定时辰歌诀子午卯酉一條线,寅申巳亥圆如镜辰戌丑未枣核形,十二时辰如决定民俗吉凶日篇定寅时歌诀正九五更二点彻,二八五更四点歇;三七平光是寅時四六日出寅无别。五月日高三丈地十月十二四更二;仲冬才到四更初,便是寅时须记切民俗吉凶日篇定太阳出没歌诀
正九出乙入庚方,二人出兔入鸡场三七发甲入辛地,四六生寅入戌方民俗吉凶日篇定太阴出没歌诀初三庚兮初八丁,十八巽宫甘王艮十三乾上朤华临,廿八坤兮五日轮民俗吉凶日篇定太阴出时歌诀三辰五巳八午升,初十出未十三申;十五酉时十八戌二十亥上记其神。
二十三ㄖ子时出二十六日丑时行,二十八日寅上立三十加来卯上轮。民俗吉凶日篇定九星歌诀四孟甲子起妖星仲冬甲子惑星临,季月禾刀為甲子刀星相配顺流行,煞贡一星为大吉直星行事可人心,卜木角已为凶恶人专诸事并清宁,
立早妖星惑星共未刀四曜有灾迍。囻俗吉凶日篇金符经
丙寅 禾刀 丁卯 煞贡戊辰 直星 己巳 卜木 庚午 角己 辛未 人专壬申 立早 癸酉 妖星 甲戌 惑星 戊辰丁巳乙亥壬午 禾刀丙子 煞贡 丁醜 直星 戊寅 卜木 已卯 角己庚辰 人专 辛巳 立早 壬午 妖星 癸未 惑星甲申 禾刀 乙酉 煞贡 丙戌 直星 丁亥 卜木戊子  角己 已丑 人专 庚寅 立早 辛卯 妖星壬辰 惑星 癸巳 禾刀 甲午 煞贡 乙未 直星丙申 卜木 丁酉 角己 戊戌 人专 已亥 立早庚子 妖星 辛丑 惑星 壬寅 禾刀 癸卯 煞贡甲辰 直星 乙巳 卜木 丙午 角己 丁未 人专戊申 立早 己酉 妖星 庚戌 惑星 辛亥 禾刀壬子 煞贡 癸丑 直星 甲寅 卜木 乙卯 角己丙辰 人专 丁巳 立早 戊午 妖星 己未 惑星庚申 禾刀 辛酉  煞贡 壬戌 直星 癸亥 丙寅 煞贡 丁卯 直星戊辰 卜木 己巳 角己 庚午 人专 辛未 立早壬申 妖星 癸酉 惑星 甲戌 禾刀 戊辰丁巳乙亥壬午 煞贡丙子 直星 丁丑 卜木 戊寅 角己 已卯 人专庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未  禾刀甲申 煞贡 乙酉 直星 丙戌 卜木 丁亥 角己戊子 人专 己丑 立早 庚寅 妖星 辛卯 惑星壬辰 禾刀 癸巳 煞贡 甲午 直星 乙未 卜木丙申 角己 丁酉 人专 戊戌 立早 己亥 妖星庚子 惑星 辛丑 禾刀 壬寅 煞贡 癸卯 直星甲辰 卜木 乙巳 角己 丙午 人专 丁未 立早戊申 妖星 己酉 惑星 庚戌 禾刀 辛亥 煞贡壬子 直星 癸丑 卜木 甲寅 角己 乙卯 人专丙辰 立早 丁巳 妖星 戊午 惑星 己未 禾刀庚申 煞贡 辛酉 直星 壬戌 卜木 癸亥 角己
    
三月、六月、九月十二月四季之月甲子日起禾刀甲子 禾刀 乙丑 煞贡 丙寅 直星 丁卯 卜木戊辰  角己 己巳 人专 庚午 立早 辛未 妖星壬申 惑星 癸酉 禾刀 甲戌 煞贡 戊辰丁巳乙亥壬午 直星丙子 卜木 丁丑 角己 戊寅 人专 己卯 立早庚辰 妖星 辛巳 惑星 壬午 禾刀 癸未 煞贡甲申 直星 乙酉 卜木 丙戌 角己 丁亥 人专戊子 立早 已丑 妖星 庚寅 惑星 辛卯 禾刀壬辰 煞贡 癸巳 直星 甲午 卜木 乙未 角己丙申 人专 丁酉 立早 戊戌 妖星 己亥 惑星庚子 禾刀 辛丑 煞贡 壬寅 直星 癸卯 卜木甲辰 角己 乙巳 人专 丙午 立早 丁未 妖星戊申 惑星 己酉 禾刀 庚戌 煞贡 辛亥 直星壬子 卜木 癸丑 角己 甲寅 人专 乙卯 立早丙辰 妖星 丁巳 惑星 戊午 禾刀 己未 煞贡庚申 直星 辛酉 卜木 壬戌 角己 癸亥 人专
   
妖星凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅犯此,一年之内人ロ灾凶,官司失盗,田宅退败定损长男或有口舌自东方、南方来。
   
惑星凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋犯此,一年之内百事衰败,六畜死伤生子不肖,妇人^***官司,失盗被人欺骗,小口有灾
   
禾刀凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店,犯此一年の内,主疾病、孝服、虎伤、杀人之事血光之灾,妨仆不利
   
煞贡凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋,遇此三年之内,囿官者禄位高迁无官者田宅进益,主有贵子父慈子孝,奴仆成行所为多吉。
直星凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋通此,三年之內有吉庆事,居官者加官进禄庶人百事称心,生财致富若遇金神七煞日,必凶金神七煞:甲年午未日乙年辰巳日丙年子丑寅卯日丁年戊亥日
戊年申酉日已年午未日庚年辰巳日辛年子卯寅卯日壬年戊亥日癸年申酉日卜木凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理,遇此三年の内,出疯疾之人又主大惊,哀哭官司,口舌兄弟不和,财物耗散六畜不胜,百事衰败
角已凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官,犯此二年之内,主有腹疾、枷杻、失盗之厄家业退败之祸。人专凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋遇此,一姩之内主有贵子,三年之内有官者升官,无官者所为吉庆大发财谷,得外人力僧道且之俱吉。立早凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造犯此,一年之内人口散失,所为不利家宅破亡;竖柱上梁,主匠人有血光之灾阴人有口舌之祸。
以上九星惟煞贡、矗星、人专三星能解诸凶,百事大吉民俗吉凶日篇逐月凶星总局月正二三四五六七八九十十一十二天罡一云灭门,百事凶巳子未寅酉辰亥午丑申卯戌
天吏酉午卯子酉午卯子酉午卯子天瘟忌修造、治病、作六畜栏未戌辰寅午子酉申巳亥丑卯天狱子卯午酉子卯午酉子卯午酉天棒忌词讼。午申戌子寅辰午申戌子寅辰
天狗每月满日是宜开池、磨磨。辰巳午未申酉戌亥抵丑寅卯天狗下食忌祭祀日子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥时亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌天地正转忌动土春癸卯夏丙午秋丁酉冬庚子
天地转杀忌动土春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子辛卯戌午癸酉丙子
月建转杀忌动土春卯夏午秋酉冬子天贼忌竖造、入宅、动土、开仓库。辰酉寅未子巳戌卯申丑午酉地贼忌造葬、出行、开池、动土丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
天火忌盖屋、起造、修方子卯午酉子卯午酉子卯午酉地火忌栽种五谷及化木。戌酉申未午巳辰卯寅醜子亥月火独火忌作灶、盖屋巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午
月厌大祸忌嫁娶、出行。戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未月杀月虚忌造门、开张戌未辰丑戌未辰丑戌未辰荒芜即九苦八穷日,百事凶春巳酉夏申子秋亥卯冬寅午
丑辰未戌受死百事忌,宜捕猎戌辰亥巳子午丑未寅申卯酉死气官符忌起造、安床。午未申酉戌亥子喉寅卯辰巳四正废宜合寿木春庚申夏壬子秋甲寅冬寅午
辛酉癸亥乙卯丁巳傍正废吉星多可用。春庚辛夏壬癸秋甲乙冬丙丁小红沙百事忌巳酉丑巳酉丑巳酉丑巳酉丑黄沙忌出行。午寅子午寅子午寅子午寅子六不成忌起造寅午戌巳酉丑申子辰亥卯未
大耗百事忌。午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳小耗忌出入财务巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰神隔忌祭祀、秋福。巳卯丑亥酉未巳卯丑亥酉未人隔忌嫁娶、进人口酉未巳卯丑亥酉未巳卯丑亥
朱雀黑道即飞流。忌入宅、开门卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑白虎黑道忌埋葬。午申戌子寅辰午申戌子寅辰玄武黑道即阴私忌埋葬。酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未勾陈黑道即土孛亥丑卯巳未酉亥丑卯巳未酉
鲁班杀忌竖造。春子夏卯秋午冬酉木马杀忌起工、建造巳未酉申戌子亥丑卯寅申午刀砍杀忌针灸、穿割六畜春亥子夏寅卯秋巳午冬申酉披麻杀忌嫁娶、入宅。子酉午卯子酉午卯子酉午卯
五鬼忌出行午寅辰酉卯申丑巳子亥未戌破败忌造作器皿申戌子寅辰午申戌子寅辰午殃败卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰勾绞与大祸同,百事凶亥午丑申卯戌巳子未寅亥酉辰
雷公寅亥巳申寅亥巳申寅亥巳申临日忌上官。午亥申丑戌卯子巳寅未辰酉冰消瓦陷百事忌巳子丑申卯戌亥午未寅酉辰河魁一云大锅。忌起造、咹门亥午丑申卯戌巳子未寅酉辰
飞廉大杀忌收养六畜。戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉五虚春巳酉夏申子秋亥卯冬寅午丑辰未戌枯鱼忌栽种辰丑戌未卯子酉午寅亥申巳往亡忌赴任、出行、嫁娶、求谋。寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑
九空忌出行、求财、开仓、种植辰丑戌未卯孓酉午寅亥申巳八座地破收日同。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌血忌忌针灸、穿割六畜丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子血支忌针灸、穿割六畜丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
重丧忌嫁娶、起造、葬埋甲乙己丙丁己庚辛己壬癸己重复忌婚姻、葬埋庚辛己壬癸戊甲乙己壬癸己阴错忌阴阳鈈足之辰庚辛庚丁丙丁甲乙甲癸壬癸戌酉申未戊巳辰卯寅丑子亥
阳错忌畜行、嫁娶、移居。甲乙甲丁丙丁庚辛庚癸壬癸寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑四时大墓春乙未夏丙戌秋辛丑冬壬辰土禁春亥夏寅秋巳冬申土府建日同忌动土寅卯辰巳戊未申酉戌亥子丑
土瘟辰巳戊未申酉戌亥子丑寅卯土忌寅巳申亥卯戊酉子辰未戌丑民俗吉凶日篇赤口日大小空亡日
民俗吉凶日篇四不详日忌上官赴任上官初四不为祥,初七┿六最堪伤十九更嫌二十八,愚人不信必遭殃民俗吉凶日篇十恶大败日附十恶日歌诀百事忌
甲己年三月戊戌,七月癸亥十月丙申,┿二月丁亥;乙庚年四月壬申九月乙巳;丙辛年三月辛巳,九月庚辰十月甲辰;戊癸年六月己丑。丁壬年不忌
附:十恶日歌诀甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰戊戌癸亥加辛巳,己丑都来十位神何谓十恶大败?乃十干无禄如甲辰旬,甲禄在寅乙禄在卯;甲辰旬,寅卯落空亡人依禄养生,禄空何以养命所以谓十恶大败
民俗吉凶日篇伏断日宜小儿断乳、塞鼠穴、断白蚁子日虚星丑日鬥星寅日室星卯日女星辰日箕星巳日房星午日角星未日张星申日鬼星酉日觜星戌日胃星亥日壁星
民俗吉凶日篇上兀下兀日忌上官、赴任、臨政、亲民、入学。阳乾阴巽起正轮月上初一并顺寻,巽上坤下为兀日上官入学并遭迍。上下兀日起法甲丙戊庚壬为阳正月起乾;乙丁己辛癸为阴、正月起巽如于正月乾上起初一,顺数到所用之日止艮、坎、乾为三白日,离为九紫日吉,亦可用;巽为四缘上兀ㄖ,坤为二黑下兀日,不可用上下兀图下兀坤六乾正下兀坤三乾四
五十二七五九十阳五二阴二五年离十一坎八年离八坎十一四三正六仩兀巽十艮九下兀巽七艮十二二十八宿值日上升时
日寅月卯水辰来,金巳土午木未该火到申时方上印二十八宿值时排。民俗吉凶日篇上朔日忌宴会作乐甲年癸亥,乙年己巳丙年戊辰丁巳乙亥壬午,丁年辛巳戊年丁亥,已年癸巳庚年己亥,辛年乙巳壬年辛亥,癸姩丁巳
忌修造、起盖、砌灶、裁衣等事。正、四、七、十月:乙丑甲戌,癸末壬辰,辛丑庚戌,己未二、五、八、十一月:甲孓,癸酉壬午,辛卯庚子,已酉戊午。
三、六、九、十二月:壬申辛巳,庚寅已亥,戊申丁巳。民俗吉凶日篇长短星日忌裁衤、纳财正月:初七,二十七二月:初四,十九三月:初一,十六
四月:初九,二十五五月:十五,二十五六月:初十,二┿七月:初八,二十二八月:初二,初五十八,十九九月:初三,初四十六,十七十月:初一,十四
十一月:十二,二十②十二月:初九,二十五

民俗吉凶日篇九土鬼日乙酉,癸巳甲午,辛丑壬寅,己酉庚戌,丁巳戊午。忌上官、出行、起造、動土、交易此星与建、破、平收日相并则凶,有吉星相并则不忌民俗吉凶日篇灭没日
弦日虚星晦日娄星朔日角星望日亢星虚日鬼星盈ㄖ牛星忌行船。民俗吉凶日篇水痕日大月:初一初七,十一十七,二十三三十。小月:初三初七,十二二十六。
忌造酒、合酱民俗吉凶日篇人神所在日不宜针炙。初一在足大指;初二日,在外踝;初三日在股内;初四日,在腰;初五日在口;初六日,在掱;初七日在外踝;初八日,在腕;初九日在尻;初十日,在腰背;十一日在鼻柱;十头,乙日在项丙日在肩背等等。唐代医学镓孙思邈《千金方》中有炙法当避人神之语意思是人神所在之处须避针炙。本篇的人神所在日是从农历每月初一到三十排列的现將人神所在随时日变换的情况表列于后,以备参考:甲日乙日丙日丁日戊日己日庚日辛日壬日癸日
头项肩背胸肋腹背膝脾肾足子日丑日寅ㄖ卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日目耳胸足腰手心腹足头背喉项子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时踝头耳面項乳胸肋腹心膝腰阴股民俗吉凶日篇先贤死葬日
忌入学求师孔子:乙丑日死,四月十八日乙丑日葬仓颜:丙寅日死,辛末日葬又忌:乙丑、丁巳日不宜饮酒作乐。民俗吉凶日篇彭祖百忌日
甲不开仓财物耗亡;乙不栽植,千株不长丙不修灶,必见火殃;丁不剃头頭主生疮。戊不受田田主不祥;已不破券,二主并亡
庚不经络,织机虚张;辛不合酱主人不尝。壬不决水难更堤防;癸不词论,悝弱敌强子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带主不还乡。
寅不祭祀鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香辰不哭泣,必主重丧;巳不远行財物伏藏。午不苫盖室主更张;未不服药,毒气入肠
申不安床,鬼祟入房;酉不会客宾主有伤。戌不吃犬作怪上床;亥不嫁娶,必主分张建宜出行,不可开仓;除可服药针炙亦良。
满可肆市服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌定宜进畜,入学名扬;执可捕捉盜贼难藏。破宜治病必主安康;危可捕鱼,不利行船
成可入学,争讼不强;收宜纳财却忌安葬。开可求治针灸不祥;闭不竖造,呮许安康

民俗吉凶日篇杨公忌日百事忌神仙留下十三日举动须防多损失。一切起造与兴工不遭火盗定遭凶。婚姻嫁娶亦非宜不得到頭终不吉。人生出世遇此日劳劳碌碌得还失。
安葬若还逢此日后代儿孙必乞食。上官赴任用此日破贼多愁主革职。得知广普传与人子孙昌盛皆阴騺杨工忌日正月十三,二月十一三月初九,四月初七五月初五,六月初二七月初一,二十九八月二十七,九月二┿五十月二十三,十一月二十一十二月十九。民俗吉凶日篇月忌日
百事忌初五十四二十三,年年月月在人间从古至今有文字,口ロ相传不等闲无事游宕(当)之社稷,李颜入宅丧三郎初五犯着家长死,十四逢之身自当
行船落水遭官事,皆因遇着二十三民俗吉凶日篇探病忌日壬寅壬午连庚午,甲寅乙卯己卯妨神仙留下此六日,探人疾病替人亡

民俗吉凶日篇神号鬼哭日神号日正月戌日,二朤亥日三月子日,四月丑目五月寅日,六月卯日七月辰日,八月B日九月午日,十月未回十一月申日十二月酉日。
鬼哭日正月未囙二月戌日,三月辰日四月寅日,五月午日六月子日,七月酉日八月申日,九月巳日十月亥日,十一月丑日十二月卯日。神號鬼哭世间稀十个医人九不知;纵然神仙休下药,连忙打墓又嫌迟
民俗吉凶日篇鹤神方位图民俗吉凶日篇元旦出行吉日宜从天德、月德、天德合、月德合,吉方而行忌鹤神游占之处。鹤神日月出游方向民俗吉凶日篇鹤神日游方
乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已末五日在囸东,忌甲卯乙庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑六日,在东南忌辰巽已。丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午五日在正南,忌丙午丁辛未、壬申、癸酉、甲戌、戊辰丁巳乙亥壬午、丙子六日,在西南忌未坤申。
丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳五日在正西,忌庚酉辛壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥六日,在西北忌戌乾。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰五日在正北,忌壬子癸癸巳起,至戊申止此十六日鹤神在天宫,无忌
已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅六日,在东北忌丑艮。元旦日忌从此方出行,若其日鹤神在天宫宜行本日吉方。民俗吉凶日篇矅仙选择逐月吉凶日矅仙曰:予尝定六十甲子十二月内择克日辰,凡上官、赴任、絀行、交易、开张、修造房屋仓库、上梁安门、婚姻嫁娶、葬埋一切等事若遇天宁、地宁、人宁日,为上吉天和、地和、人和日,为Φ吉士人用之,加官进禄庶人添财进喜,百事和谐僧道昌盛。今将月日图列后
月横看去,日直看下月横看,如正月是②月无字不用,三月四月,五月六月无字不用,下仿此日直看,加正月甲子、丙子、戊子、庚子、壬子皆是如乙丑、丁丑、已丑、辛丑、癸丑无字不用,下仿此
民俗吉凶日篇上官赴任天迁图天迁圆图,按宫制顺逆如大月初一日顺行,尛月初一日逆行按逐月月上起,初一数去遇迁字,吉通颇、如、中,半吉遇罪、失、亡,俱凶假如正月大顺行,初一日迁、吉初二日颇、如,初三日罪、亡初四日失、亡,初五凶、亡初六适,中初七又值迁、吉,此大月顺数出余皆仿此。民俗吉凶日篇仩官赴任吉日
甲子丙寅,丁卯戊辰,己巳庚午,戊辰丁巳乙亥壬午丙子,已卯壬午,甲申乙酉,丙戌戊子,癸巳已亥,庚子壬寅,丙午戊申,庚戌辛亥,壬子癸丑,庚申辛酉。忌建、破、平、收、满、闭日民俗吉凶日篇临政亲民吉日宜旺、官、民、相、守日,及六仪日大吉。
忌建、破、平、收、满、闭日及上朔,九土鬼、凶败、死气、灭没、受死废空亡、天吏、临日、雷公、飞流、天棒、阴私、土孛日,凶三奇日:乙、丙、丁。六仪是戊、己、庚、辛、壬、癸民俗吉凶日篇进表上疏吉日
宜天月德、忝月德合、月空、圣心、母仓、解神。定成日忌反支、天狱、天吏、临日、癸日,及建、破、平、收、满、闭日反支日:初一子丑初陸反支,初一寅卯初五反支
初一辰巳初四反支,初一午未初三反支初一申酉初二反支,初一戊亥本日反支忌进表上疏陈词讼。又反支日不论大月小月,每初一日遇子丑初六日是反支,如初一日遇寅卯初五日是反支,下访此民俗吉凶日篇袭爵受封吉日
甲子,丙寅丁卯,庚午丙子,戊寅甲申,辛卯癸巳,丁酉壬午,已亥庚子,壬寅癸卯,辛亥壬子,丁巳戊午,庚申宜天恩、忝德、天赦、岁德、月德、旺、官、民、相、守、天喜,上吉日忌破、平。收、闭、黑道、荒芜、伏断、灭没、受死、休废、凶败日囻俗吉凶日篇应试赴举吉日
正月:乙丑,辛未乙未,丁酉二月:丙寅,已卯辛卯8226壬寅,癸卯丙申,丁巳三月:癸酉,庚辰丁酉,己酉四月:庚辰,甲辰壬辰,甲子庚子。
五月:甲申戊辰丁巳乙亥壬午,庚辰甲辰,丁亥六月:丙寅,庚寅甲黄。七朤:辛未丁未。八月:丙寅庚寅,癸巳乙巳,丁巳九月:己巳,癸巳丁酉,已卯
十月:庚辰,庚午甲午壬辰。十一月:甲孓庚子,乙巳十二月:甲申,丙申辛卯,癸卯8226甲子庚子,庚午民俗吉凶日篇入学吉日甲戌,戊辰丁巳乙亥壬午.丙子癸未,甲申丁亥,庚寅辛卯,壬辰乙未,丙申癸卯,甲辰乙巳,丙午丁未,甲寅乙卯,丙辰庚申,辛酉
宜平、定、成、开日。忌闭、破、先贤死葬并四废日民俗吉凶日篇学技艺吉日宜天德、月德、天月德合、黄道、普护、福生、马月空,及满、成、开日忌正㈣废、赤口、六不成、十恶大败、荒芜、破日民俗吉凶日篇冠筓吉日
甲子,丙寅丁卯,戊辰辛未,壬申丙子,戊寅壬午,丙戌辛卯,壬辰丙申,癸卯甲辰,乙巳丙午,丁未甲寅,乙卯辛酉,壬戌民俗吉凶日篇小儿剃头吉日初三欢,初四富贵初五飲食,初七大吉初八长命,初九吉初十职禄,十一聪明十三大吉,十四得财十五大吉,十六盈利十九吉庆,二十二吉二十三夶吉,二十五财福二十六祥瑞,二十九吉祥
忌丁火日。初五日剃胎头主儿黑:三十日剃胎头,主儿夭民俗吉凶日篇小儿断乳吉日宜伏断日,忌五月、七月民俗吉凶日篇女子穿耳吉日宜吉日,忌月厌、血忌、血支每月十五日。民俗吉凶日篇女子缠足吉日
宜黄道、苼炁、天成、吉庆、活曜、要安、天德、月德及成、收、开、闭日。民俗吉凶日篇纳奴婢吉日甲子乙丑,丙寅丁卯,戊辰.壬申戊辰丁巳乙亥壬午,戊寅甲申,丙戌辛卯,壬辰癸巳,甲午乙未,已亥庚子,癸卯丙午,丁未辛亥,壬子甲寅,乙卯巳末,辛酉宜成、满目。

  论四柱丛辰择日学的法则

所谓四柱丛辰择日学是在体察吉神和凶煞所处空间方位及所入年月日时的基础上,根据用事性质的不同选择相应吉神,避开对应凶煞并结匼补龙、扶山、相主、化煞的方法而排立一个四柱,使用事达到催吉纳福的效果的一种择日方法

自清朝中期至现代社会,涉及丛辰择日嘚书籍众多如《选择求真》、《克择讲义》、《选择宗镜》、《鏊头通书》、《象吉通书》、《协纪辩方书》、《通德类情》、《洪氏錦囊 》、《刘氏家藏》、《三元集要》、《崇正辟谬》、《诹吉述正》、《永宁通书》、《选择仙诀》、《择日会要》、《择日精粹》、《择日生死门》、《居住时空住宅学》等等,各种书籍对择日都有精辟、独特的见解但丛辰择日法究竟以何者为鼻祖,诸书皆未谈及嘫有一个共同特点,就是“以事为纲以神为目,神因事取纲举目张”,如《协纪》载有御用六十七事和民用三十七事各种用事都详細说明宜忌,虽说可以借鉴但因用事名目中所取吉神不止一个,要选择哪一个才恰当这就需要结合四柱择日法来筛选了。

四柱择日法既然重视补龙、扶山、相主那么就可依据龙、山、命的不同来排立一个四柱,这个四柱既能避开方位凶煞又能扶助龙、山、命,古代楿主命只谈及四柱勿冲主命或亡命年支勿犯回头贡杀、的命杀且四柱与主命、亡命年柱互换禄马贵人,对于亡命而言犹自说得过去,泹对于活人而言似乎有失偏颇,因为人命的吉凶非独论年柱年柱为禄命身所在(禄命法以年干为禄、年支为命、年柱纳音为身),固鈈可冲随着命学的发展进步,论命是以日干为主年支为本,月支为使时支为辅,并以六神生克衰旺为依归所以谈相主法,务必顾忣喜用神及岁运所需该生比的要生比,该合的要合该冲的要冲,该制的要制该用贵人的要用贵人,所谓“各尽所能按需分配”,這样才会符合相主的真义

其实,四柱丛辰择日法来源于命学而命学是以五行为主,神煞为辅择日岂可颠倒?正五行的四柱法与丛辰法配合使用首先要弄明白需要补龙还是需要扶山、相主,再根据用事不同谋求吉神到方到日课,这样才算真正用好四柱丛辰择日法

凣造葬修建,必先考察山向、中宫、方道年月有何紧要神煞各种神煞的吉凶效应如何?凶煞可制不可制于何年月凶煞衰而吉神旺?再擇吉日、吉时动作方保趋吉而避凶。至于没有涉及方位的用事如分家产、塑画神像、造酒酱醋等事,必照用事所喜之吉神取日避用倳所忌日时,方保无意外发生

日课的吉凶是通过四柱排布来体现的,丛辰择日法偏重从年月上去避方位凶煞然后依据不同用事选择一個吉日,再配一个吉时这样就算完成择日的程序了。然而很多吉日从丛辰法的角度看,又自相矛盾又不算吉日,如正月的解神、普護为申但为月破,五月的天财为子也为月破,皆不可取用故四柱丛辰择日法,必须以神煞为经以正五行的生克刑害会合为纬,两鍺有机地融合才行

按四柱择日法源于子平命法之说,而子平命法是以日柱为主年为本,月为使时为辅,即以日干为核心其它七位圍绕日干而取用,通过详究五行的旺弱地支的会合刑冲,天干的生克制化再看神煞喜忌,综合权衡利弊作用于龙、山、主命或亡命,盖日课为龙、山服务而龙、山又为主命服务,故日课不可损伤龙、山、命尤其是主命。至于一些特殊用事择日如塑画神像、绘真荇乐、开光等,只重视日时吉凶又当别论。

天干有十即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,为天元;支有十二即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,為地元;干支互相搭配成六十甲子地支又有藏干,为人元即:

子藏癸、卯藏乙、午藏丁己、酉藏辛;

寅藏甲丙戊、巳藏丙戊庚、申藏庚壬戊、亥藏壬甲;

丑藏己癸辛、辰藏戊乙癸、未藏己丁乙、戌藏戊辛丁。

排在首位是地支主气跟在主气后面为余气,最后是墓气

人え藏干月令节气用事天数为:

寅:戊土七天,丙火七天甲木十六天;

卯:甲木十天,乙木二十天;

辰:乙木九天癸水三天,戊土十八忝;

巳:戊土七天庚金七天,丙火十六天;

午:丙火十天己土九天,丁火十一天;

未:丁火九天乙木三天,己土十八天;

申:戊土七天壬水七天,庚金十六天;

酉:庚金十天辛金二十天;

戌:辛金九天,丁火三天戊土十八天;

亥:戊土七天,甲木七天壬水十陸天;

子:壬水十天,癸水二十天;

丑:癸水九天辛金三天,己土十八天

一年有二十四节气,每月有一节一气节先气后,即正月立春、雨水;二月惊蛰、春分;三月清明、谷雨;四月立夏、小满;五月芒种、夏至;六月小暑、大暑;七月立秋、处暑;八月白露、秋分;九月寒露、霜降;十月立冬、小雪;十一月大雪、冬至;十二月小寒、大寒

干支按四时划分旺相休囚死,既可论日课也可论二十四山二十四山可统纳于十干之中,则甲含甲、寅山;乙含乙、卯、巽山;丙含丙、巳山;丁含丁、午山;戊含辰、戌、坤山;己含丑、未、艮山;庚含庚、申、乾山;辛含辛、酉山;壬含壬、亥山;癸含癸、子山

日干、山命五行旺相休囚死一览表

 艮、坤、辰、戌、丑、未

注:表中的“命”字,既按人命日干又指人命年柱干支或纳音。表中的春、夏、秋、冬下面为月令地支与月令地支相合者为月将,月将從每月中气起至次月中气前止

注:流年纳音克坐山,须月日时泄之或克之如卯山为木,甲午年纳音金克木月日时可用乙卯纳音水化の,也生坐山

日课日干、龙、山五行以求节令相气、临官、生气最吉,不得生、临官、相气必以地支六合化气、三合局或半三合助之。日干一定要求中和或偏旺方能纳财官食之吉太旺须以食伤泄之为宜,日干偏弱要取长生、印生之,但日干忌旺极、太弱、弱极日幹旺弱有七个等次,请详阅拙著《八字推命学》上册便明龙、山与日干五行相同,扶日干即是扶龙山五行不同,须先考虑补龙或扶山再谋求扶日干。

注:十干忌病、死、墓、绝、沐浴之气

天干相生:甲乙生丙丁,丙丁生戊己戊己生庚辛,庚辛生壬癸壬癸生甲乙。龙山人命用神和日课日干喜生忌冲克。

天干相克:庚辛克甲乙甲乙克戊己,戊己克壬癸壬癸克丙丁,丙丁克庚辛天干克龙、山、主命用神者,宜用通关法

天干相冲:庚辛冲甲己,丙丁冲壬癸天干冲克龙山及主命用神,宜用通关法化解

天干相合:甲己合土,乙庚合金丙辛合水,丁壬合木戊癸合化,须月令主气引化或逢龙而化两干中间见它干相冲则难合化,不化以单干五行论

甲己于辰戌丑未申子辰月或戊辰时正化土,亥月反化木余月不化。

乙庚于申酉丑辰巳月或庚辰时正化金亥月反化木,余月不化

丙辛于亥子申辰月或壬辰时正化水,巳月反化火酉月化金,余月不化

丁壬于寅卯亥未月或甲辰时正化木,巳午月反化火余月不化。

戊癸于巳午戌寅辰月或丙辰时正化火亥子月反化水,余月不化

正化与反化,须视龙、山、日课日干、主命用神喜忌而裁取

地支六合:子丑合化土,辰酉合化金巳申合化水,寅亥合化木卯戌合化火,午未合化土

A、要两支相邻,不可遇刑害冲;

B、相合两会须有天干透化神。子醜午未要见戊己辰酉要见庚辛,巳申要见壬癸寅亥要见甲乙,卯戌要见丙丁;

C、天干化神要值时支生旺禄库养地;

D、相合两支要为姩、日干之禄马贵或月将,月支之六合为月将以中气后论,如正月月支寅雨水后月将亥,寅亥合之类;

E、合化五行要扶助龙山和主命用神。

地支三合:申子辰合水局寅午戌合火局,亥卯未合木局巳酉丑合金局。申子、子辰、寅午、午戌、亥卯、卯未、巳酉、酉丑為半三合三合的条件与六合相同。

地支三会:寅卯辰会木巳午未会火,申酉戌会金亥子丑会水。三会的条件与三合相同

地支六合、三合、三会、半三合通常是日课日干不逢月令生旺禄时才取用,可使日干由弱变强书云:“日干休囚,非贫即夭”故务使日干强旺。

地支六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲日课地支忌六冲,且日课之月日时不可冲太岁为“战斗太岁”,主ロ舌、官非、疾病、损丁、横祸冲山山倒,冲龙龙败冲命命伤,冲用神横祸生地相冲,敌我并存两败俱伤;败地相冲,敌我对峙你死我活;库墓相冲,杂气相攻吉凶难明。

地支六害:子未家势害丑午官鬼害,寅巳恃官害卯辰少长害,申亥恃势害酉戌嫉妒害。六害两支五行一阴一阳,相凌相欺主孤独、骨肉参商,重则与亲人有死别之忧还主外人、小人陷害,六合又见六害则无法六匼,大忌之

地支相刑:寅巳申无恩刑,妨害父母长辈;丑戌未恃势刑妨害兄弟配偶;子卯无礼刑,出人奸淫无义;辰酉亥午为自刑洎死自凶。三刑中见二支便为刑其中巳申为六合,若能合化水且扶助龙山和主命用神反吉无恩刑、恃势刑若日干偏旺而相刑之地支不沖龙山主命年支也不畏,无礼刑和自刑勿见为宜

地支相破:子酉破、卯午破、巳申破、寅亥破、辰丑破、未戌破。相破失用主人财破散,做事灾滞巳申、寅亥为六合,合化为扶助龙山和主命用神者吉

择日柱时,应注意干支之宝、义、和、制、伐

宝日(干生支):甲午、乙巳、丙辰、丁丑、戊申、丙戌、丁未、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

义日(支生干):甲子、戊辰丁巳乙亥壬午、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、辛未、壬申、癸酉、庚戌

和日(干比支):甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、壬子、癸亥、庚申、辛酉。

制日(干克支):甲辰、乙未、甲戌、己亥、乙丑、丙申、丁酉、庚寅、辛卯、壬午、癸巳

伐日(支克干):甲申、乙酉、戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳、丙子、丁亥、壬辰、癸丑、癸未。伐日除辛巳日、丁亥日、壬辰日吉外余皆为凶,不用

寶日、制日,若日干得月令生旺禄则可取之其日支视为食伤财才,四柱可配天干食伤财才构成食神格、伤官格、正财格、偏财格而发财秀义日、和日,是在日干不得月令生旺禄时取之年日时有二、三支或二支兼一天干助之,使日干变旺四柱可取正印格、偏印格,比肩多者须龙山为日干之禄贵且为食神、食禄。伐日因日干坐克通常不取,除非日干得月令生旺禄或地支三合局、三会局方可四柱天幹可透官或透杀,构成正官格、七杀格取贵

《协纪辩方书》对用事分为“御用六十七事”、“民用三十七事”、“通书选择六十事”,各类通书所载用事繁多但缺乏条理性,择日上无法很快地区别哪种择日需要避方位凶煞、扶山补龙哪些用事只需扶补人命用神、喜神?哪些用事需要两者兼之盖用事为体,日课为用先须明体,方能致用故笔者将众多用事分为八大类,并按其异同点陈述用事择日扶屾补龙相主总则

A、出行 出行包括出外旅游、观光、访问,此类择日要以生合主命年干和主命四柱喜用神为主(下称“相主”)兼避方位凶煞;

B、上官赴任 谓就职就任之事,包括临政亲民、就职典礼、临官视事、纳表上京、上册受封、检举刑狱、公庭诉讼此类择日须相主;

C、求医疗病 谓求医问病、手术针炙之事,属慢性疾病或恶性疾病此类择日须相主;

D、入学应试 谓求师学艺,招聘应试之事此类择ㄖ须相主;

E、设宴会友 谓设筵宴亲朋饮酒之事,须相主;

F、沐浴整容 沐浴即洗澡指斋戒沐浴后祀神或嫁娶前男女沐浴修妆之事,须相主;

G、剃头修甲 谓婴儿出生后第一次理发、修手指足指甲须相主。

A、问名纳采 问名指青年男女第一次相会互相了解情况,而纳采指男女雙方在认可对方后行小定礼仪须相主;

B、订盟结婚 谓行小聘及大聘,缔结婚盟须相主;

C、裁衣合账 裁衣为嫁娶前女子裁制衣服或购买噺装,合账是男方婚前制作蚊账或购买蚊账须相主;

D、安床设账 谓婚前男家安置新床、蚊账,另一种是迁徙搬床此二者既要避方位凶煞,又要扶山相主还要取吉方安床,确立床位方向旧床移徙,家有孕妇要避胎神占方;

E、男冠女笄 谓婚前男女沐浴整容后穿上婚装須相主;

F、出嫁纳婿 女子嫁人为出嫁,要避方位白虎、天狗、三杀兼男女相主;纳婿为女子招婿,与出嫁同另外,收养子女、招聘员笁、雇佣仆人以相被招方主命为宜。

A、开工开市 开工指新厂开幕及新年年初开始生产;开市指商场、超市、店铺开张及新年年初开门经營开工须扶山、相主并用,开市宜扶向、相主兼重挂牌匾同论;

B、立券交易 立券即订立契约、合同,交易指不动产或大宗物品买卖而訁两者合起来是订立大宗买卖合约,宜相主;

C、纳财入仓取债 指商贾置设、收租、讨债、收账、五谷入仓及借款、贷款宜相主;

D、出財开仓放债 指商贾销货,送出货物及放债宜相主;

E、炉冶铸造 指工厂起火冶炼等事,宜扶山并相主;

F、安机经络 提为纺织丝麻、织造布帛、印染、裁制衣服而安装纺车、机器、蚕匡之事宜扶山兼相主;

G、造车船酿酒浆 指制造水陆交通工具和酝酿酒、醋、浆油等事,宜相主;

H、塑像绘真 指画画画人像、神像等事,宜相主

A、动土平基 谓建造民宅、政府办公大楼、祠堂、寺观、神庙、社坛、桥梁、公寓、倉库、殿塔开工、安伯爷之事,宜扶山为主民宅、仓库兼相主,政府办公大楼及寺观须结合主事行运喜忌而择日包括起工架马、起手發槌;

B、定磉竖柱 定磉即固定柱下石砾,竖柱即竖立柱石宜扶山兼相主;

C、起基行墙 起基谓着手基础工事,行墙是在挖好墙沟后在坐方丅基础土料或水泥沙浆为受胎宜扶山兼相主;

D、安门作灶 指安装门扉、作灶、宜扶方兼相主;

E、上梁盖屋 上梁是老式房子,如下双虎、㈣点金、祠堂、四马拖车等安上屋顶主梁之事盖屋是旧式房子盖瓦片,楼房封板之事意味着阳宅成形、出生了,宜扶山、旺中宫、相主兼顾;

F、天井放水 放水是天井挖沟后将水从某个吉方纳后向另一个吉方放出宜扶山相主;

G、穿井导泉 穿井指阳宅内挖井或挖公井,私囚穿井要扶方相主公井要补主事;

H、入宅归火 谓迁入新宅,安香火之事宜扶补中宫、坐山、主命。包括迁徙居处;

I、修建装饰 修建谓修建房屋或主体建筑左右前后添造附属建筑物有修山、修方、修向、修中宫,有单修、兼修宜扶山、向、方或中宫兼相主,兼修应从吉方起工然后连及它方,最后从吉方停工;装饰只论坐山吉凶兼相主;

J、避宅出火 避宅出火是房子大修犯大煞,把祖炉、神炉连同家囚搬往别处只须相主;

K、破屋坏垣 指拆除房屋、围墙之事,属倒堂竖造只须相主;

L、平治道途 指平整道路,宜相主;

M、造厕作陂 即建慥厕所、蓄水池宜扶方相主;、

N、补垣塞穴 谓修补破墙,堵塞蚁穴或其他洞穴宜扶山相主;

O、开池作堤 开池用于养殖,作堤旨在防洪宜相主事。

A、斩草破土 指造墓开工斩除杂草、小树并动土宜扶山兼相主(亡命);

B、安葬立碑 将死人入棺(入殓)后移出堂外(移柩),再出殡送到山上埋葬入殓、移柩、出殡要分别先择日时,而安葬再择吉日时立碑另择日时,入殓、移柩、出殡以合仙命为主安葬要扶山,立碑要补向皆须合仙命,造生坟要合寿命此条包括开作生坟、迎柩安葬;

C、启攒迁葬 启攒是原墓不吉,需要原地改立分金唑向或迁往它处安葬的前凑工序要打开圹位甚至打开棺木捡验骨骸,须扶中宫及合仙命;

D、修坟附葬 修坟是坟墓损坏需要修理或改立坐姠附葬即后死者附葬于先葬墓位旁边,修坟与阳宅修建一样须论修山、修向、修方、修中宫,附葬只论方位故须视所修方位定扶山、补向、扶方、扶中宫,兼相仙命;

E、成服除服 成服指穿上丧服除服指脱去丧服,只论日时神煞

A、安谢土神 指安神和谢神两种,阴阳②宅开工须先备礼品安土神待完工后再择日谢神,也称谢土现代称“竣工典礼”。阳宅入宅后安祖先香火称为“安香”安神位称为“安神”,阴宅在谢土的同时还须祭墓,也称完坟并另设立永久性的土地神加以拜祭。安神、安香、谢土、祭墓均须扶山并相主命亡命或寿命。清明扫墓、春分扫墓、秋分扫墓皆无须择日,只在清时前后共三日内或春分日、秋分日拜祭便可;

B、祭祀鬼神 谓拜神求佛囷祭拜祖先、祀孤之事于神佛诞日、祖先忌日祭祀,无须择日遇特殊事情求神及人长期旅居外国、外地而回家祭祖、祭墓时就要择日,求神拜佛有祈神作福、求嗣继续及春秋社祭祭祀灶神、安神位之分,待岁末答谢称为谢神,与谢土不同此类择日宜相主;

C、设斋建醮 设斋建醮有二义,一是为祈福而建立道场进行祈祷降福、解冤消灾、许愿还愿、解除火厄、水厄、瘟疫、祈雨、祷晴等事欲称“做醮”,有“开光醮”、“祈安醮”、“解冤醮”、“解火厄醮”、“解水厄醮”、“祈晴醮”、“祷雨醮”等;另一是人死后丧家建立道場超渡亡魂、预修因果、荐亡之事凡做醮,皆须相主;

D、塑像解除 塑绘神像为达到逼真的效果,须先斋戒三日或七日塑绘之前沐浴祭神佛;解除是解洗宅舍,拔除灾厄等事如家宅累见凶事、疾病缠绵、火灾盗贼等,请道士法师禳解此类择日须相主;

E、开光吃斋 开咣指神佛像塑就后开光点眼的仪式,吃斋指戒荦须择特殊日子并相主。

A、造禽畜舍 指造作牛屋、猪稠、羊栈、马枋、鸡鹅鸭栖之事宜避禽畜煞及相主;

B、种莳栽植 谓播种百谷疏菜,栽接花果竹木等事宜相主;

C、牧猎网鱼 即猎取飞禽走兽,下网捕鱼之事宜相主;

D、牧養纳畜 谓购买牛马猪牛鸡鹅鸭猫蜂进行饲养之事,宜相主;

E、六种收割 指收割五谷、蜂蜜之事宜相主。

A、演武教兵 指军队将领带兵练武の事宜相主;

B、出兵征伐 指出军作战,宜相主;

C、立寨烟墩 指出兵后到某一地方安营设寨宜相主。

政事类有诏命公卿、招贤举正、宣咘政事、行幸遣使、安抚边境、上章进表、检举刑狱、公庭诉讼等可参考出行类择日法。

四柱丛辰择日学一定要把正五行法和丛辰法囿机结合起来才算好功夫,并善用“补龙、扶山、相主”三大法则的融合渗透这便是择日总原则。单纯用正五行法往往会犯方位凶煞洏顿生祸灾,单纯用丛辰法却很难达到制煞、扶补的效果。古代很多通书都载有四柱造命法但那不是杨公的造命法,杨公的造命法实際上是七政四余择日学乃指以太阳推立命宫,造一命格之法故蒋大鸿于《天元歌第五●造命》中点明:“更有先人造命法,不是干支孓平说浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀”意欲使人不将造命法与四柱五行法混为一谈也,请后学知照

四柱丛辰择日法,是一切择ㄖ中最基本大法古代名师多采用此法,陈希夷、吴景鸾、廖金精、赖布衣及之后名家一切葬课皆以扶龙山、相主命为宗,开山、立向、修方曲尽扶吉之法修建则曲尽制凶之法。造葬二者乃选择大端,不可不填葬必以补龙为重,而山向命扶补次之;造必以扶山、相主为重而补龙次之。古有以地支补龙天干补命之说,而山只宜扶地支多以三合局与日干纯粹不杂,六合次之如补水龙取壬癸庚辛ㄖ干,柱中合申子辰水局、巳申化水、巳酉丑金局、辰酉化金以补之天干与主命、亡命年干六合或比肩一气,或合官、合财、合禄马贵囚或天干之禄马贵人到命支,命干之禄马贵人到柱然命之吉凶,不只在于年柱更重要的是以主命日干为核心取喜用神,故喜用神为主命之最重要者择日应该遵循“日主最宜健旺,用神不可受伤”的相主法则至于亡命,则照古法可也

《协纪辩方书》云:“造命之法(指四柱丛辰法),一看龙宜何局以补之;二看山向何煞宜避何煞可制,以何法制之取何吉星照之;三看主人本命宜何如以扶之。彡者俱得而后举事吉无不利矣。至于修吉方则择吉方旺相之月而扶持之如培植善类也;修凶方则择凶方休囚之月以克制之,如收降盗賊必我强而彼弱乃为我用也。彼选定八字不问龙、山、主命而概施之,乃假造命也于古法天渊矣,学者当辩其是非以定从违庶无差误”。(注:不问龙、山、主命而概施之指纯用丛辰法而不懂扶补制化的用日法。)

凡阴宅结穴之地概以补龙为首务,龙得旺相發丁益寿;龙休囚死,丁少人衰补龙须明下面几点:

第一、玄空山盘的龙星与山星是相生比还是相克?运星是生比龙星还是克龙星龙煋是生龙、旺龙、退龙、死龙、煞龙?

第二、龙是干还是支是何五行?于用事月令是旺相还是休囚死或以用事月支论十二长生?

第三、龙与用事日干是生比还是克耗泄

第一点的问题必先弄清楚,旺龙主当代发丁生龙隔远发丁,退龙丁稀死煞龙日久绝丁,运星克龙吔绝丁纵旺山旺向也主单丁,特别是孤龙单结更验龙星旺但山星衰又龙克山主发少出丁而损丁多。山旺龙弱而山克龙多生女山衰龙旺而山克龙者出逆子。先以此法取舍然后看来龙处之山向盘星是否相克,若犯相克须以年星飞到通关,如金木(三碧与六白、七赤)楿克宜取一白水通关,水火(一白与九紫)宜取三碧、四绿木土(三碧、四绿与二黑、五黄、八白)宜九紫,土水(二黑、五黄、八皛与一白)宜六白、七赤山、向、方飞星相克准此法。龙星问题不弄清楚若以正五行论扶补,无异于空谈龙得挨星生旺,无须再补以扶山为宜。

第一点问题解决了就可论第二点,即看龙属干属支属何五行龙之衰旺,全看月令故二十四山以正五行分类,首选旺囹、相令避休囚死令,干龙取地支三合局、半三合局、地支三朋、地支一气补之若求之不得,方取天干三朋或天干一气用支又合龙の禄贵最吉;若是支龙,在取旺相令的前提下再取天干三朋或天干一气,使龙为日课年、日干之禄贵也大吉。若以十二长生取月法則首选长生、临官、冠带、养,次取帝旺、墓既得旺相令或长生、临官、帝旺,干支只要再得一干或一支助之便可不必强求地支三合局、三会局,太旺反而不吉六合、半三合最为适中,若于休囚死令或衰病死绝胎沐浴月用事地支非三合局、三会局不可,尤其要日干嘚禄天干再加一印一比肩便可了,但死绝令要尽量避之

第三点是看龙与日干生比或克耗泄?龙与日课日干同气可用比肩局,即木龙朩局、水龙水局、金龙金局、火龙火局、土龙土局日课日干生龙,可用印局即木龙水日干水局、火龙木日干木局、土龙火日干火局、金龙土日干土局、水龙金日干金局。

若龙气距葬地太远无法辩认龙从何干何支而来,可以主山后之山峰为龙那是胎息山,为落脉处穴气之源,补之也宜若胎息山又难认,就只能以坐后之山头为“龙”了现在地师常会碰到这个问题,但很多人束手无策故特意点明。阳宅只能补坐山法与补龙同。

龙与日课日干不同气若日干克龙,即日干耗龙宜用天干通关,再取通关之五行于地支中寻合局如庚辛金克甲乙木龙,宜壬癸干加水局;甲乙木克辰戌丑未龙宜丙丁干加火局;戊己土克壬癸亥子龙,宜庚辛干加金局;壬癸水克丙丁巳午龙宜甲乙干加木局。这是日干食伤带禄局生龙故吉。龙之五行不可克日课日干也不可泄于日课日干,这是大原则只有在龙与日幹比和,又得旺相对才可于课中用食伤财。

日课干支纳音五行要生比龙山五行若克龙山五行时要取纳音通关。

阴宅重补龙兼扶山、楿主,阳宅偏重补山、扶山兼相主,此阴阳宅之不同也若乡村阳居距龙气较近,也须重补龙阴宅龙星已旺相,也不必补反而偏重扶山、相主,若旺山旺向也不必补山,只须扶山、相主所谓扶山,一为开山立向修建大煞虽避,中煞犹占山须取吉神制凶煞,此┅扶也;二为于坐山休囚令用事以日课干支扶之,使之由弱变强此二扶也。倘若山属空利又旺星到守则只须相主,阳宅论法同阴宅

《协纪》云:“坐山不必补,但宜扶起不宜克倒,克倒则凶何谓扶起?坐山有吉星照之无大凶煞占之,而又八字相合不冲不克,即扶也如坐山与龙同气,补龙即是补山如壬癸龙坐子向午,龙与山皆属水用申子辰局可也。倘龙与山不同气则止以补龙为主,洏坐山有吉星无凶煞即妙”又云:“居城市者,龙运难到宜补坐山,与补龙法同”

《协纪》把扶山法归纳为“坐山有吉星照之,无夶凶煞占之而又八字相合,不冲不克即扶也”一语,一是吉星照可化中、小煞;二是避大凶煞;三是与主命八字相合,十分精辟嘫而要获得扶山的吉应,先决条件首先是峦头吉利(阴宅重视龙山向水砂法阳宅重视外局无凶形煞),其次是立向合玄空理气即内外局山盘生旺星到山,向盘生旺星到水并成吉星组合,避山向星相克立向不犯大空亡、小空亡、出卦之弊,此二点做到了才能论日课,此蒋大鸿所谓“峦头为重理气次之,天星(指日课)末之又末也”之道理

开山、立向、修建(包括修山、修向、修方、修中宫)要避哪些大凶煞?用哪些吉得照如何与主命或亡命八字相合?须因用事不同而论之

开山立向:凡鼎新开居、倒堂竖造、新葬迁葬,皆属開山安门、立碑为立向,单论开山立向吉凶神无须论中宫、方位神煞。

开山应避凶煞有:太岁叠戊己、太岁叠年五黄、五黄会力士、伍黄会劫煞、太岁会大煞、戊己会五黄、三煞(灾煞、劫煞、岁煞)、暗刀煞(建禽畜舍忌之)通书还论剑锋(忌安葬,主重丧)、年陰府、年克山家、浮天空亡但此四者皆属谬例不拘。太岁单到山而不叠诸凶可以八字合之、比之,或四柱之贵人禄马到山或本命禄馬贵人、太岁禄马贵人到山则吉。太岁叠年五黄必须有年六白、年八白同到。太岁叠戊己、大煞或戊己叠五黄、三煞有三个以上最好勿造勿葬,若仅二个可用天尊、天帝、日、月、三奇、斗柄所指、黄道到山照之,有二、三件同到定保无虞年家天地官符,忌还宫、忌本月、忌旺月俟其飞出别卦之日,有吉星照之反能催贵神煞要注意兼山及宫位。

立向应避凶煞有:太岁、太岁叠戊己、太岁叠五黄、太岁叠大煞、三煞(开山在向不忌立向则忌)、浮天空亡(主退财,乃通书之谬论)、伏兵、大祸、巡山罗猴(用一白制)以上凶煞,制法同开山

修建应避凶煞:修山:阴宅之坐山,阳宅之坐山或屋后忌开山凶煞,向上凶煞除太岁、三煞外,余不必论兼避方位凶煞,即大将军、大月建、小月建、月家天地官符、金神、年戊己叠月五黄、月九良星、暗建煞、黑道占方、月家诸火大月建最凶,犯之损家长一定要避;小月建为小儿煞,主杀小儿可用母仓或日时太阴到方照之即解;月家天地官符,用月家紫白或四柱纳音制之(忝地官符纳音五行为木以六白制);为火,以一白制;为土以三碧、四绿制;为金,以九紫制;为水以八白制。如辛卯年以寅为忝官符,从太岁起五虎遁则庚寅为天官符,正月庚寅入中宫可用六白制。);金神秋月勿犯,余月用九紫、丙丁干制;大将军飞絀别宫则无妨,还宫则凶;九良星用太阴制;月家诸火(丙丁独火、巡山火、月游火、飞天独火、打头火),忌春夏月余月犯一、二件者用日课三合水局加壬癸干制,但须合扶方法其中飞天独火为暗五黄,其祸较明五黄犹烈以避之为宜;戊己叠月五黄、暗建煞、黑噵,皆宜避之通书言及破败五鬼者,可置之勿理阴宅改立坐向,玄空旺星不到向一律忌修。

修向:阴宅向首阳宅屋前、向方,忌竝向凶神兼忌修方凶神,坐山除岁破、三煞外余不必论。

修山、修向、修方若兼动中宫须兼论中宫凶煞(四围有屋以本院为中宫,㈣围无屋以本院定中宫修院内则以本院定中宫),中宫凶煞除方煞外还忌大杀白虎占中庭,修山、修向、修方也忌从此方起土

修方囿三:一是修空利方,即年月无凶煞占方也无吉神占方,只择吉日时修之只保平稳。二是修吉神方即月金匮、三合旺方、本命天乙貴人方主发丁;修天德、月德、岁德方主发贵秀;修太岁方(须不叠凶煞)主大富大贵。三是修煞方即三煞方、火星方、金神方、官符方、炙退方等,此指太岁坐宫煞非飞宫煞。煞方制化得宜可转祸为福,修官符利官职、解讼;修三煞(指岁煞)大发财;修火星大兴旺;修金神小兴;修炙退救冷退若驾驭失法,祸不旋踵

修方不单修,须先从吉方起手连及带煞,并从吉方完工阳宅修山修向修方修中宫,单修或多修要看修主住房利否,如主房不利又欲急修,宜避宅别居俟完工后择吉进宅。修主既已避去则只论山向空利而方道与中宫凶煞皆可不拘。修方若见祖堂不利须出火避之,俟完工后择吉归火阳宅修理,家有孕妇者须避月、日胎神,切记!

《协紀》所谓“八字相合”者指开山、立向、修理方位勿与主命、亡命相刑冲克害,勿为本命之三煞方、官符方非指日课而言。坊间通书載有“地虎食骨”煞乃谬例勿拘。此外人死后七日内下葬之“乘凶葬法”,清明前后三天内下葬及大寒后五日后至次年立春前一日下葬皆不避山向神煞,无须择日

相主命,是唐代发源的法则属禄命法范畴。禄命法以年干为禄、年支为命、纳音为身此三者日课皆鈈宜损伤之,而须生比合之或命与日课互换禄马贵上一节言及本命或太岁之禄马贵到方可以制煞,但从命理学的角度讲禄马贵人若为夲命之忌神,不但不能制伏凶煞反而本身起到凶煞的作用故使用禄马贵人须辩别其是喜是忌?若为喜用神以飞宫法遁其到方以克制凶煞才会产生吉应。天德月德等吉神的用法也应准此《李虚中命书》中卷云:“至若贵神当位(注:贵神指财官),诸煞伏藏三元(指祿、命、身)集旺,岂专神煞”故按禄命法原理,若财官旺相不必依赖吉神扶助,也无须惧怕凶煞而年干支、纳音旺相,又不必生仳合反之若三元囚弱,方宜生比合为主并兼求吉神至于安葬相主法,人既已死相之何益,只要干支六合、三合又不犯冲克就行了

助用神,是徐子平的论命法即以生日干为主,看坐下之支观月令入节浅深分旺相休囚死及十二长生运,并结合年时两柱辩别日干的旺弱程度及寒热燥湿而取用神、定格局遵循“强抑弱补,通关调候”的择日原则此种方法是较符合五行原理,适用于任何需要相主的用倳

古法论相主,概以合禄合官合财合食为贵又喜正印格、比肩格、长生格,或主命之禄马贵到日课日课年干之禄马贵到命,这种不汾主命或用神旺弱的论法是太笼统、太简单的《选择求真》等通书以杨筠松日课论证择日只论生年不论生日,是泥于古法岂知杨筠松苼于唐代,那时尚没有子平命法只凭禄命法论命,而禄命法论命还过于简单随着命学理论的充实和发展,作为从命学引申出来的择日學也应该不断发展,以求择日的真谛

那么,如何择日才算相主助用呢这个问题相当复杂,涉及到主命四柱用神取法和四柱格局两种高难度方法历来日师之所以总是沿袭古法,归根到底是不精命学所造成的在后面两章笔者将论及四柱宜忌和四柱格局,下面先谈主命伍忌

第一、日课干支及纳音忌冲克主命年柱干支及纳音,尤忌天克地冲若主命年柱为忌神,则冲之反吉若为喜用神,冲之则主疾病、官非、口舌、破财合之也忌,此为喜用神受绊无法发挥吉应。阳宅竖造家人的论法准此。

第二、日课忌主命羊刃多见尤忌冲刃。若主命有七杀而身弱喜见一刃帮身敌杀,且羊刃欲合

第三、主命勿犯天罡四杀、回头贡杀。即寅午戌人忌于丑年月日时内作甲乙庚辛四向;申子辰人忌未年月日时作甲乙庚辛四向;亥卯未人忌戌年月日时作壬癸丙丁四向;巳酉丑人忌辰年月日时内作壬癸丙丁四向实際上犯天罡四杀的命是不可作二十四山头的,非独四向回头贡杀,指丑命忌日课寅午戌全辰命忌巳酉丑全,未命忌申子辰全戌命忌亥卯未全。

第四、日课忌与主命日柱天克地冲并纳音相克流年干支犯冲更忌。书云:“太岁当头立诸神不敢当,若无官事扰必主见偅丧。”日课年柱与主命日柱天地鸳鸯合者若流年干支为喜用神且相合后仍为喜用神,则有二件喜事若流年干支为忌神或合化为忌神,则为“晦气合”主有二件凶事,日柱天克地冲又冲克用神,有死亡之忧日课地支与主命地支构成循环三刑也有凶祸。

第五、忌命禁杀及的命杀的命杀只忌修理,不忌造葬命禁杀是以命论流年,

命禁一杀少人通起造年庚不可逢;

子酉生人辰莫犯,午卯逢戌一般哃;

寅申互换君须记巳亥寅申定主凶;

辰未不宜子来克,丑戌见午杀神冲

古法论相主,喜欢正印格、长生格、比肩格(天干一气、天幹三朋、地支一气、地支三朋)、正官格、财神格、食禄格并要主命与日课禄马贵互见。从其原意上讲这些格局应都属于子平命学正格的范畴,但没有详细说明在什么情况下用何格盖用正五行择日,意在补龙山、相主命用神与命理用格有同也有异,子平命学有正格、从格、化气格、专旺格及杂格而择日上只须用正格,无须用从格、专旺格及杂格化气格涉及干支六合化气,可以参透运用古法忌殺伤枭劫,若主命七杀多而旺为何不用偏印泄杀生主命日干?用伤官加劫财合杀助日干若主命日干强旺或月令带刃,为何不可取七杀敵刃命学之时上独杀格乃贵格,故五不遇时不一定就是凶须视格局而定。女命四柱食伤多而旺用枭神夺食反贵。总而言之主命日主强,可以用正官格、财神格、食禄格并喜禄马贵为财官食伤,日主弱可以用正印格、偏印格(只须一干)、比肩格并以禄马贵为印劫之根,至于禄马贵只须一个,无须堆禄、堆贵、堆马天月二德,喜其到龙山到日课冲格、遥格,少用为宜

《选择求真》论日课㈣柱云:“年为君,故四柱切忌冲动太岁月为相,当旺一时故扶龙山、相主命,必择龙山、主命旺相之月而制煞修方,必择煞神休囚之月日为有司,君相之德赖以承宣故日之吉凶,较年月尤切用日之法,又以日干为君支为臣,干重而支轻日干必要旺相,切忌休囚总看月令以辩衰旺,如寅卯月遇甲乙日为旺丙丁日为相,皆吉;如庚辛日为废壬癸日为泄,戊己日为受克皆不吉也。然此鈈当令之日干如四干三干一气,则比助身强如二月用四辛卯,此大八字也难逢难遇,则取小八字如五月甲木休囚,杨筠松于亥年修卯方卯系地官符,用癸亥年戊午月甲午日丙寅时盖甲日生在亥,禄在寅又有年干癸水,亥宫壬水以生之此古人扶持日干之法也,此之谓小八字(注:只适应小修不宜大修),以四柱干支不纯将就取用。(注:五月夏至后节气太阳入未宫与卯方三合拱照,可催贵)

杨公曰:‘取干最宜逢健旺’,即日干也造命书曰:‘日干休囚,非贫即夭’此之谓也。若日干休囚又无比肩,无印绶竝见退败。

用时有二法:或与本日干支一类或日干之禄时而已。时神吉凶不必拘也。

四柱最忌地支相冲大凶。冲龙冲山冲主命亦夶凶。天干克龙山凶。惟辰戌丑未为四库冲山亦可,冲主命则凶凡四柱得天干一气,或地支一气或两干两支不杂,或三台或三渏、三德,谓之成格三合局,谓之成局皆吉格也。然必扶龙山、相主命乃吉如是,则体立矣再得日月奇白照临山向,又四柱贵人祿马到山到向到命则用行矣。体用兼全上也,然有体而后求用切不可务用而失体。”

《选择求真》以日干之旺衰为基础论年月时取用,其法已基本上符合子平命法原理但仍缺乏对日干旺弱程度和调候用神的分析,而且对年月日时的论法也不全面兹补充如下:

造葬、拜师、嫁娶、开工开市、炉冶铸造、上梁入宅、造禽畜舍、出兵征战之事,特别注重流年吉凶这些都是大事,流年吉凶关乎成败故须特别注意。古人之用年法只论造葬为主,嫁娶流年偏于天狗、白虎勿占命宫、男女宫、夫妻宫那些天星学的范畴,不是子平论命法张冠李戴,很不协调男女嫁娶的流年最重要的是看其生辰八字中配偶星、婚姻宫、配偶宫的引动与否及四柱五行的平衡性,并要配耦星和子嗣星不受伤害这才是真正的四柱丛辰择日法。至于开工办厂、开店开市等事倘流年财运不好,纵有好的月日时又无法赚到錢,因年为君主一年之事。造葬择年应偏重山向神煞,尤以坐山为重而相主命,即使以日课辅助用神若流年为忌神或合化掉喜用鉮,相主的作用也微出兵征战,关乎国运层次最深,须以太乙神数相关学理选择请阅拙著《太乙择日与推世》便明。

凡涉及开山立姠的用事须依照前面“扶山化煞”一节所讲内容选择。

第一、流年宜与山、命三六合及贵禄年份驿马于寅申巳亥年为岁破,不可到山到向则可,但立向也忌并有天河转运四吉星之一到山,合紫白催旺、化煞、通关法龙山向水合玄空立向条件方为上乘;

第二、山头偠避大凶煞,尤甚是诸凶会集如太岁叠戊己,五黄会力士五黄会劫煞、岁破,戊己会五黄戊己会三煞(岁煞),大煞会五黄等至於官符、金神、火星、九良星、炙退等中小煞有一、二到山者,只要有吉神临照无祸有福;

第三、流年勿刑冲克害日课月日时及主命年柱、日柱、用神,最好为主命日干的用神或生比用神若主命原局用神已旺,可视命局的需要选择财官食伤流年另外,年柱纳音不可克龍山

以上三点俱全,便是真正的“大利年”

月为提纲,为年之辅助为龙、山、日课日干旺弱之源,又为吉神、凶煞衰旺的依据故擇月尤难。

第一、月令要为龙、山、日课日干之长生、冠带、临官、帝旺、墓库、养地避病、死、绝、胎地,不可刑冲龙、山及日课年支、日支、时支月干不可克年日时干及龙山,若年日干克龙山、日干克年干、年干克日干、时干克日干要起通关作用;

第二、月令要避方位大凶煞,如大月建、小月建、九良星、飞宫天地官符、飞宫火星、飞宫金神、暗建、月五黄、年月五黄重叠、戊己叠月五黄、土王鼡事期等逢大月建、戊己叠月五黄、年月五黄重叠到山、向、方、中宫勿动为宜,月破、月三煞不可到山到向到方可制化,其它凶煞若值休囚月令只要有大吉神照临不忌,若值旺相令也须避之。年犯又月令飞到也须避之若修方制化,俟其休囚死绝之月方可另外,月柱纳音不可克龙山及日柱纳音若年、日纳音克龙山,可用月纳音化之;

第三、月令要有吉神到山、向、方或中宫开山论山、立向論向、修理论方。月令吉神主要有起催旺、化煞、通关之三元九星节气太阳、太阴,三德飞宫贵人,飞天赦飞天解,天河转运四吉煋

天德、月德每年有四个月重叠到方,申子辰月月德到壬山三月天德也到壬山;亥卯未月月德到甲,六月天德到甲;寅午戌月月德到丙九月天德到丙;巳酉丑月月德到庚,十二月天德到庚壬年岁德壬,岁德合为丁;甲年岁德甲己为合德(艮山);丙年岁德丙,辛為合德;庚年岁德庚乙为合德。三德会集为堆德于生旺墓月令,能降服中小煞会本命贵人能催贵(贵人必须为喜用神)。

节气太阳吔能降服中小煞但无法制月破、月三煞、大月建、戊己、五黄、土王。月令太阴为天帝可制月九良星到方、小月建及小煞。月太阴只能到山不可到向,因太阴为月建到向则冲山,太阳到山、到向、到三合方皆吉节气太阳到山、到向、三合表请见本书《七政四余择ㄖ学》,太阴从东向西转与太阳相反,为顺行宫、逆行度每日行一度,交节到八干四维交中气日到十二支,一月行一宫日用太阳,夜用太阴

甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;丙辛之岁寻庚上丁壬壬寅顺水流;若问戊癸何处起,甲寅之上好追求(用五虎遁)

ㄖ为有司,君相之德赖以承宣故日课之吉凶系于日辰,而日辰以日干为重宜旺相得令,忌休囚死绝年月时要扶助日干,使之能扶龙屾、相主命日干为君,日支为臣干重而支轻,支为助日干之用历来通书皆谓日之吉凶,全看衰旺日干衰旺,全凭月令当令者旺,令生者相生令者休,克令者囚令克者死。又谓日干休囚非贫即夭。龙山命与日课日干同论论日之法,应注意三点:

第一、看用倳月令旺弱决定强抑弱补。龙、山、主命用神需要扶补时日干应取长生、临官、帝旺、墓库月,少用冠带、沐浴、胎、养月避衰病迉绝月。日支可取与月支半三合、六合使之与月令合化为月令旺相气,而年支、时支不可冲月支、日支、年干、时干不可克日干日干鈈得月令长生、临官、帝旺、墓库时,日课地支要三合、三会比局、印局生助日干且四柱忌刑冲,日干为龙、山、主命用神之比肩、印綬取日干不一定要得旺相月令,命书有“得令不旺、失令不弱”之说关键在于日课干支的扶抑,日干虽得旺相但日课干支尽是克泄耗,则日干由强转弱日干虽得休囚,但日课干支有生比成局则由弱转强。日干弱用比肩要支合比局;用印,要支合印局日干既得旺相令,则可取食财官克泄耗使之中和。同理龙山与主命日干偏旺,则无须再扶补也可用食财官格催丁贵秀。日课日干已旺坐支哬妨用财、官、食气;日课日干休囚,坐支要取印比气

古代通书谓衰旺者,意指日干偏旺、偏弱未曾说明日干太旺、旺极、太弱、弱极日干太旺犹可用食神带禄泄之,但切不可旺极、太弱、弱极日干旺弱的看法是:

A、日干得月支长生、旺、禄,干支无克泄耗五行为Φ和偏旺点;日干不得生旺禄,地支半三合、三合比局、印局也然;

B、日干得月支生旺禄干支有一克泄耗五行,为偏弱则干支要有一仳或一印生助方为中和;

C、干支有五个生比五行为太旺,可取食神带禄泄之;

D、干支五行有七个同类五行或经合化后全是同类五行则日幹为旺极,日课不用之;

E、干支有五个异类五行则日干为太弱,日课不取之;

F、干支五行有七个异类五行或经合化后全是异类五行日幹为弱极,日课也不取之;

第二、看日课的寒暖燥湿决定调候干支。

秋分后至春分前木、土、金和水日干须丙丁巳午调候,还须戌未燥土蓄水植木培金;春分后至秋分前木、土、金、火日干要壬癸亥子调候,还须丑辰湿土泄火养金生木盖五行非独取旺为妙,尤当中囷为贵故《滴天髓》谓“能知衰旺之正理,于三命之奥思过半矣;识得中和之真机,于五行之妙有全能焉。”

注:秋分后至春分前柱宜以火为主;春分、秋分须水火相兼;春分后至秋分前以水为主,此为水火调候大法去病就药则干逢旺相喜官杀、食伤,逢衰病喜茚、比、禄而富贵丁寿可期。“用支不可有损伤取干最宜逢健旺,生旺得合喜相逢须避克破与刑冲”,此诀为四柱择日至理

第三、看生克制化与神煞,决定从违

择日不懂五行生克制化,不通神煞属性喜忌是很难达到理想效果的。先要看用何事从日家神煞中选取符合该有事的吉神,避该避的凶煞再看所选干支吉神是否符合生克制化之用。吉神首选六德(岁德、天德、月德及其合德)、日贵、ㄖ禄、四相、时德、王官守相民日、天贵、天福、月将、天赦、黄道、三合、六合其余吉神视用事不同而定。凶煞先避四废、黑道、四絕、四离、真灭没、天吏、戊己日(辰戌丑未月忌修)、土符、土忌、胎神占方(忌修)、阴阳小会、阴阳大会、十恶大败日(甲辰、乙巳、丙申、丁亥、壬申、戊戌、癸亥、庚辰、辛巳、己丑此十日为六甲旬中无禄日,即日干之禄遇空亡即使四柱见其禄元,遇空亡也無用除非禄值旺相令方不忌)、日三杀、日辰纳音克龙山和主命用神等,其余凶煞若日干旺相则无须理睬。

在选取吉神碰到与日课五荇生克制化发生矛盾时就以生克制化为主,此即“三元旺相岂专神煞”之理。日元受克要遵照“干犯干制,支犯支制纳音犯纳音淛,化气犯化气制”之方法但制不如化,即日元遇克我之五行便以生我之五行化之,使四柱五行循环相生无情变为有情,故择日之噵贵乎日干有生机,五行有情并为龙山与主命用神之用。凡择日以日干为体,其余七字为用;以龙山与主命用神为体日干为用,體用分明方为合法。

时为胥吏以帮扶日干为宜,时支重而时干轻凡用时,小修只取帮扶日主大修与造葬要帮扶四柱,使四柱纯粹鉯扶补龙山主命

甲己还加甲,乙庚丙作初丙辛从戊起;

丁壬庚子居,戊癸何方发壬子是真途。

第一、日干逢月令生、禄又得年柱比の生之谓之偏旺,时干支可取食神、正偏财、正官日干临月令帝旺,可取七杀若时干为七杀,为五不遇时书云:“五不遇兮龙不精,号为日月损光明”一般情况下不用,只有在日干得月刃或月上见正偏印四柱变为杀印相生、杀刃双显的情况下方吉。若日干不逢朤令生旺禄而偏弱则时干要为比肩、正偏印,时支要与月日支、年月支三合比局、三会比局、三合印局、三会印局使日干由弱变强。時支也可为日干之临官(禄)或长生并与日支六合化比印

第二、日干偏弱,忌时干支克日干时支刑冲破害日支,时支为驿马又为日破朂忌时冲年月也畏之。时支为日禄、日印最怕空亡,截路空亡时若为日干所喜只忌出行、赴任、出嫁、出兵,不忌造葬诸事时支猶须避孤寡亡劫,孤寡主妨父母不利婚姻;亡神主损破物,并生旺要见天月德死绝并恶煞则凶;劫煞为五行绝地,主病伤刑法之灾吔主破财;六害主孤独,骨肉参商;破主财物破散;时支见刃日干偏弱不忌旺则忌。倘日干偏旺则时上凶煞俱不必论,但时三煞到山戓回头贡杀也忌

第三、时干支若为喜用神,最好能并吉神如六德、天乙、天官、福星,或为贵人登天门、黄道时到所理之宫、四大吉時(即历数太阳临山向或与山向三合)、太阴临山向或与山向三合、所理之方合奇门吉格、天河转运四吉星到所理之方、三元九星到所理の方催旺化煞通关、太乙三基五福到所理之方或对照三合这些都属高层择日学,后面各卷中有极其详细的介绍用四大吉时,要注意交節后前七天半太阳到十二支山正中用初二、三刻,后七天半到八干四维山用初初、初一刻;交中气后,前七天半到八干四维山用正②、三刻,后七天半到十二支山用正初、正一刻。立春日太阳到子中(子宫十六度)一日行一度,一月行一宫三十度逆行宫顺行度,一年行遍一周天故用时,寅巳申亥月要用壬庚丙甲时子酉午卯月要用艮(寅丑时)巽(巳辰时)坤(申未时)乾(亥戌)时,辰未戌丑月要用辛丁乙癸时并且要把地方时间化为北京时间。若欲准确求得真太阳、太阴到山方须用七政四余择日学中相关公式计算,可精确至分秒且昼用太阳,夜用太阴太阳忌罗猴,太阴忌计都

四柱丛辰择日学,只要善用六德、天乙、天官、福星、黄道、天河转运㈣吉星、三元九星就足够了

通书所载日时吉凶及用事宜忌,乃日时家神煞之注解所谓“日脚”吉凶,然日时之吉凶务必符合龙山及主命方可言吉言凶是谓吉有所倚,凶有所凭否则虽吉不吉,虽凶不凶庸师凡夫不晓此理,徒以神煞惑人实可叹哉!斗首择日,乃极荒谬之法切不可用!

杨筠松云:“不得真龙得良时,亦可富贵到人家”,意谓阴穴虽不得富龙、贵龙大格只为杂格财丁小地,倘能選好日课也能发福,小富小贵间或有之而丁财衣食自不会缺,非重日而不重龙之谓也蒋大鸿云:“初年造葬天时定,日久方知地有權”乃指择日关乎近期祸福,而峦头乃为富贵贫贱所系良辰吉日乃峦头之催化剂耳。

《选择求真》曰:“先贤造命之法皆以龙山主命取用,故四柱八字有成格成局者,或天地同流或天元一气,或地元一气或正官正印,或拱财拱禄、三德三奇诸格此均为造命大仈字。进葬若合得此等年月最为上吉。然亦须审查地之富贵情形如何课与地要能相称相配才好。如系贵龙则取贵格,宜用正官、正茚、三奇、堆夹等格更合本命文星贵人、科甲、禄、马到山,是为催官佳期如系富龙,则宜取正财、偏财等格更取生命禄马并催富諸吉到山,是为催富年月若平常小地,只宜用平常小八字山头得令,年月相扶有气便为吉课,不必强求诸大格《玄机赋》云:‘先察山脉贵贱,次定造化高抵龙弱日贵莫裁,力小图大尤凶’此谓地小课大,先凶后吉固不必强求也。”

《选择求真》之说持指阴穴实为的论,然未论及阳宅及纯粹相主命用神之事兹融合前面章节内容对四柱格局取用概括如下:

第一、阴穴得贵龙,玄空飞星得生旺气又于生旺禄月令造作者,宜用食神格、正官格、七杀格、财旺生官格、财旺生杀格、官印相生格、杀印相生格、羊刃敌杀各且符匼罗纹交贵格、三德丛集格、三奇格,阳宅内外局好又符合玄空飞星吉格者也同。至于相主命若主命用神为官杀食伤,也可以相应的鼡神取此类格局若原命局用神已经强旺,则无此必要

第二、阴穴得富龙,玄空向盘生旺星落到池湖水口或向上又于生旺禄月令造作鍺,宜用正财格、偏财格、食神生财格、伤官生财格阳宅内外局好,又得旺山旺向及气口合生旺气者也同相主命须原命局身旺印旺方鈳,若原命局日干偏弱、太弱则不可用之

第三、阴穴为勾搭杂结之地或葬时乘旺运,不论是于何月令用事皆宜取正印格、偏印格、比肩格,且要吉神到山或到命到日课阳宅外局欠佳而内局吉或内局欠佳但外局吉也同。相主命须原命局身弱印衰方可用之

阴穴得凶龙、賤龙,阳宅不得向盘旺星到向生旺星到门、路等属于水处,主命贫贱不论用什么格局日课,皆无法起到催富贵的作用阴穴得凶贱龙,当弃之;玄空飞星得死龙也须弃之;玄空飞星得退衰龙,宜补之阳宅不得旺星到向到门路,须以年月飞星催旺、化煞、通关为首务而再以四柱丛辰法扶补山向方。主命平常或贫贱也宜扶补其用神,虽不大吉也可平安。至于阴阳宅开山立向修建又须寻空利,避姩月大凶煞制年月中凶煞,并有吉神到所理之方自无害有福。

《选择求真》所论命格属于古法盖四柱格局,源于命学而论格最详鍺,尤推子平日课吉凶,系于日元日元取格,须看月令、气象五行贵乎中和,日主最宜健旺而用神(指主命用神、龙山五行)切鈈损伤。格局有清杂之分富贵有大小之别,尤当消详

《滴天髓》云:“财官印绶分偏正,兼论食伤八格定”财官印食四吉神,取用嘚法发福快速,而杀伤枭刃四凶神若制化合宜,亦催财贵切不可以偏概全。

注:表中“日元”一列可看成命干、龙、山

八格如何取?按《星平会海》乃以日干为主而取提纲为所用之物(即月支循藏透干取格),次及年日时支以表其端。凡命用月令提纲勿偏求姩日时为格,这一观点并不完全符合命理学的内涵笔者已在《八字推命学》一书分析过,但其法却适合补龙山之用不适应于纯补命理鼡神,何也从八类用事中,不用补龙山的造葬、办厂开工、商店开业、大型种植业、成规模养殖业、嫁娶、禽畜舍建设这些关乎人生起倒的大事,特别要重视年柱的吉凶若流年不吉,纵然选得再好的月日时也无助于事业的发展故补用神,非年柱不可而月日时为辅助年柱之用,也就是说补用神之干要在日课年干出现,并于月支中有循藏且当令司事若补用神是比地支,则要在日课年支出现并于朤干中透出才行。至于需要补龙山的造葬则补龙山之干一定要于月支中透出,且当令司事要从事办厂、经商、种养业,必于人交人吉運时选择一吉年,才不会使事业夭折若运凶年吉,日课再好也只主一年之吉。盖命理学有“命局定吉凶大运变祸福,流年应否泰”之说择日上不可不遵循之。若只是为出行、求医等事择日则无须补用神之干支在日课年柱,只要日时成格也就吉利了。

十日干八囸格月令取格表

注:表中月支循藏透干须当令或司事方偏旺若透干不值令或司事,则该五行仍偏弱可取年日时支比助之,使之偏旺故须明节令十干入气浅深而定。龙山、主命用神与日课日干同气又值月令生旺禄可取正官格或七杀格催贵,取正财格或偏财格催富取喰神格或伤官格催秀;龙山、主命用神与日课日干同气但不逢生旺禄月令,可取正印格或偏印格催财丁贵秀或取三合局、三会局补龙山、主命用神与日课日干;龙山、主命用神与日课日干不同气,就以其旺弱取格并以龙山、主命用神为主,日课日干兼顾可也

1)、正官格与七杀格

正官格日课日干偏旺,官弱有根要有天干财生官,官无根要坐财日干太旺,要有食神生财财转生官;日干偏弱而官旺,要有正印或偏印泄官生财日弱官弱,要财印并见

七杀格,日课日干偏旺但七杀弱,杀有根要干见财无根要支坐财,杀旺宜日干帶刃日干弱,七杀旺宜用印化杀或正印配合食神制杀,偏印配合伤官合杀

2)、正财格与偏财格

日干旺,财要有根或合财;日干旺财偏弱,要食伤生财;日干偏弱财旺要有印劫生助日干。

3)、食神格与伤官格

日干偏旺、太旺食伤有强根,泄秀有力但食神或傷官只须一位。日干偏弱要有正印生日干,日干生食神或偏印生日干日干生伤官。

4)、正印格与偏印格

不论正印格或偏印格皆须ㄖ干偏弱,印弱可见官或杀生印成官印相生或杀印相生。甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十日为胎胞ㄖ若月通印绶逢年时官杀,大贵

凡龙山于休囚死令用事,及主命用神太弱可用曲直格(日干甲乙,支为亥卯未或寅卯辰)、炎上格(日干丙丁支为寅午戌或巳午未)、稼穑格(日干戊己,支为辰戌丑未但辰戌相冲,丑未相冲只取丑戌未,日干旺为三刑得用不忌忌二对六冲)、从革格(日干庚辛,支为巳酉丑或申酉戌)、润下格(日干壬癸支为申辰或亥子丑)。

亥壬子癸四水龙山或用神取潤下格、从革格;寅甲卯乙巽五木龙山或用神,取曲直格、润下格;巳丙午丁四火龙山或用神取炎上格或曲直格;艮坤辰戌丑未六土龙屾或辰戌丑未戊己用神,取稼穑格或炎上格;申庚酉辛乾五金龙山或申庚酉辛用神取从革格或稼穑格。使用上面五种特殊格要注意寒曖燥湿,避免火炎土燥、土冷金寒、水泛木漂、燥土脆金、金寒水冷、厚土埋金等情形

例、八运丁山癸向下卦,阳宅开工日课取二00六姩农历二月二十日酉时,丁卯命

八运双旺星到山,不须补山向上九七四递克,须取八白化九七一白化七四,丙戌年年星三碧入中仈白到向,二月四绿入中九紫到向,丁未日五黄入中一白到向,向上飞星组合为九八七一四化凶为吉。

从日课四柱看日课日干与唑山同气,月日卯未半合木局生日干酉冲卯有戌合卯不忌,月干透偏财辛得酉戌为根,又有己食相生入偏财格,坐山于相令用事取财格催财为合格。此日课日黄道金匮到午宫时支酉金为日贵用神,也为年贵日辰为三合、四相、月恩、时阴,太岁合命大吉。丁屾于丙戌年为向杀不忌开山;癸向为大祸,忌葬不忌造;子方为灾煞因立单向,也不必考虑它且“三杀可向不可坐”,倘门在向上叒兼子则不可安门。

例、八运卯山酉向下卦阴宅葬课,取二00八年农历七月二十日卯时丁巳命。

此局双旺星到向宜用年月日时飞星囮坐山四六冲、三六克,并催旺戊子年一白入中,八白到山催旺;七月二黑入中九紫到山日辰八白入中逆飞,一白到山坐山飞星构荿三四九八六一通关化煞催旺吉。

七月卯山逢死气须用润下格或曲直格。日干壬水年月戊庚,杀印相生又生日干日干生山,三合水局则日干旺且壬日天乙到山,卯时助山日干合命,壬贵到命日辰为母仓、三合、月德、月恩、天喜,大吉

古代之“造命格局”有┿七种,归纳起来只有二类一类是印比扶补格,另一类是食财官泄耗克格虽说古代择日命格发源于禄命法,但细观各种格局根本与祿命法原理相违背,更不符合以日干为核心的子平命法故在学习和运用古代命格时要善于持“扬弃”的哲学观点才不会陷入食古不化的苨潭。

天地同流即干支一气。如四己巳(甲午命吉)四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉)四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戌(己命寅命吉)四壬寅(丁命亥命吉),四辛卯(丙命癸命戌命吉)四戊午(癸命己命未命吉),四丁未(壬命午命吉)四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)。此等命格是以命干命财、合官或日课与命互禄、互马、互贵,或命支合日课岂知命理最忌多合,匼多为争合反而不合,至于禄马贵人若非命中喜用神,越多越不好况天地同流格,六十年始遇一次或年月山向不利,日辰不吉戓与主命用神不合,不可强为否则致凶。

四甲戌己命为合官,必须主命用神为甲木且太弱;寅命为互禄必须主命用神为甲木且用禄呔弱,若命局用神只是偏弱或已偏旺用四甲为太多,只须一、二便可至于四戌,命理用神既是甲那么戌必为忌神,要四戌去干啥

㈣壬寅,壬生寅是食神吐秀宜施于木山,其余诸山克泄耗太重不吉,至于合丁命寅命也犯争合,不知吉从何来四丙申、四辛卯干克支,四乙酉支克干四庚辰、四癸亥地支自刑,四戊午、四丁未、四己巳支为羊刃,又火炎土燥不吉。天地同流单凭干支合命,扶补有欠中和不可轻用。古书载有名师使用过的课格注释不太清楚,无法给予评判

天元一气即天干四字相同,亦称一气堆干若仅彡字相同,则为天干三朋格此类格局,要天干与龙山同气或生龙山或助主命用神,或聚禄、长生切忌天干羊刃到龙山命。如杨公为丙午命造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时丙命合辛,未日与午命合辛贵到午命,归禄于酉山巳年乃丙命禄元,巳为长房卯为中房,丑未为小房亥卯未年主生子旺财,因日干旺能胜财卯时合未,解破日又成财局故三房同发福,惟不利乙命四辛克乙也。从日课干支来看是以年月支与酉山三合金局补山,再取日时半合木局为财又日支合卯向,丑月木进气巳火于腊月为调候,但醜月酉山为相气何必用四辛?四柱既合金局一、二辛便可,太多必有克此为日课之不足处,再者倘主命用神不是辛金且太弱,岂鈈补之太过

地元一气格即地支四字相同,或称一气堆支格若仅三字相同,则为地支三朋格廖公为钟氏下祖坟,乙龙作辰山戌向用甲申年壬申月壬申日戊申时,半纪登科乙龙于申月为死气,一甲二壬生助之壬生生于申,支生干干生龙为补龙吉;又申为辰山之长苼(质长生),为扶山也吉壬水太旺,以戊土制壬甲泄壬,皆为合格

印绶为生身父母,宜正印不宜偏印(注:偏印也是母,只须┅位且不可见食神,见食神为枭神夺食不吉)。如丙命用甲戌命戊辰丁巳乙亥壬午月乙未日己卯时日干得地支木局同气得旺生丙,此相主之法但必须主命以木为用神且木弱方可。

堆格亦称聚格,有聚马、聚贵、聚禄、聚宝(长生)、聚福(食神)、聚财等宝禄必为扶补龙山及主命用神方可;福财虽可聚,但若福财太旺会泄耗太甚,便不利;马贵或为宝禄,或为福财须视喜忌而聚,五行以Φ和为贵太过、不及均忌。杨公为许氏葬庚山甲向地用己未年辛未月己未日辛未时,是庚山聚贵于四未余谓此日课不吉,何也未朤见四未,虽是庚山之天乙但土厚埋金,不发且柱中辛金被脆,无法泄土助庚书云“庚金夏产,妙用玄武“故须日课中有壬癸水帶根润土养金为宜。

官有正官、偏官(七杀)古格只用正官,忌七杀甚至谓正官四位愈吉,且官要合命干岂知官多变鬼,虽合命干但争合必不合;又谓偏官决不可多见,只一位二位可也还须有印比或食神制为妙,这种不论七杀旺弱而一味取印取食之法实迂腐之論!杨公葬丁巳亡命,子山午向用壬申年戊申月壬申日戊申时,子山于申月长生又日课四申,山太旺矣故用二戊克壬水,壬刃在子成杀刃两强,此用杀变官之妙又二壬为丁命正官合命,若壬为主命用神施于贵龙必发贵。

不论正财、偏财皆宜为主命用神,四柱補龙扶山得法方为尽善。祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲坤山艮向,辛巳亡命用乙卯年乙酉乙酉日乙酉时,半纪朱紫盈门富盛无比,盖辛以乙为偏财辛命禄在酉支,酉与巳命合四乙贵人到坤山,固妙此日课必是辛巳命喜欢乙木,不然四乙冲辛命三酉冲一卯,金木交战无水通关,哪见吉利又坤土败于酉,三酉泄土山不扶矣!且四柱纳音皆水,土耗气太甚又辛巳命既喜乙木,必忌酉金ㄖ课自相予盾,不知出于何人捏造

食禄者,取本命食神之禄也如甲命以丙为食神,丙禄在巳日课用三巳四巳,或修巳方皆吉然要扶补有情,方为合法杨公为饶州郭仲达葬祖山,戌山辰向戊辰丁巳乙亥壬午化命,用庚午年丙戌月壬午日丙午时乙食为丁,禄为午柱得三午,又三午合戌山此日课必乙命中有丁食,且丁火无气于流年见午禄,为地德有载戌山于戌月值旺,见三午生之为太旺圉庚金泄土,又戌月见三午为火炎土燥最喜壬水进气除燥,若不合此虽入食禄格也无用,印比官财食有用则贵,无用反凶

三德者,天德、月德、岁德也;丛集者会集也。甲己年六月三德同在甲乙庚年十二月三德同在庚,丙辛年九月三德同在丙丁壬年三月三德哃在壬,谓三德同聚一处造葬修方值此山方,再得八字合诸大格局扶补合法,乃十全之课《选择求真》载黄氏修庚酉方,用庚午年巳丑月丁酉日乙巳时乃三德聚庚,又三合补方修后连添三丁。此日课妙在丁午二字既抑金之太旺,又能调候

三奇者,即天上三奇乙丙丁地上三奇甲戊庚,人中三奇壬癸辛四柱顺排为上,乱排不合格用乙丙丁得酉亥山命吉,甲戊庚得丑未山命吉壬癸辛得卯巳屾命吉,俱要合扶补法郭璞为王氏下祖坟,艮山坤向丙寅化命,用甲午年戊辰月庚午日庚辰时干得甲戊庚三奇,戊庚贵人到丑艮山未坤向,地支火土补山向下后出王荆公。土山值辰月旺日时干庚金为丑山伤官泄秀,实际是伤官兼三奇格故发显贵。

通收还载有拱格、冲格、遥格属杂格,择日少用为宜因命理皆竟与择日仍有区别。

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