求阿吟芥川龙之介介的《阿吟》中文全文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-28 00:38 标签： 阿吟芥川龙之介

按照先后逻辑的话意思就是刘邦是天？可根据我对刘邦的印象感觉刘邦不像自负的人吧，那应该怎么理解咧？

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罗生门 （日）阿吟芥川龙之介介 Φ央编译出版社 目录 译序 罗生门 鼻子 山药粥 黄粱梦 英雄之器 戏作三昧 袈裟与盛远 蜘蛛之丝 基督徒之死 枯野抄 毛利先生 圣·克利斯朵夫传 疑惑 魔术 舞会 南京的基督 杜子春 秋山图 山鹬 竹林中 报恩记 六宫公主 阿富的贞操 小白 丝女纪事 大川之水 阿吟芥川龙之介介生平和创作年表 文轩囚气书店 [点击链接] ——————2014年畅销TOP5—————— 自卑与超越 [点击链接] 福尔摩斯探案全集·推理圣 经 （套装共3册） [点击链接] 中国古代衣喰住行 [点击链接 ] 务虚笔记 [点击链接] 人性论 [点击链接] 译序 1916年2月阿吟芥川龙之介介在大学毕业前夕，创作伊始于《新思 潮》复刊号上发表《鼻子》这一短篇，文坛大家夏目漱石（1867— 1916）读后即亲笔致函，称赞不已：“小说十分有趣首尾相顾，无 戏谑之笔却有滑稽之妙，鈈失上品一见之下，材料非常新颖结构 相当完整，令人敬服像这样的小说，若能写出二三十篇在文坛上必 将成为无与伦比的作家。”芥川果不负所望佳作迭出，终成日本短篇 一大家悠悠岁月，大浪淘沙一位现代作家，能经得起时间的筛选 在文学史上占有光輝的一席，足以代表一国的文学并为世界同行所认 可，当自有其卓绝之处 上世纪初，日本文学经过自然主义的狂飙从观念、内容到形式， 完成了向现代的转变但是，由于这种文学十分强调客观追求真实， 排斥虚构有重内容轻形式之嫌，忽视了小说的技巧和艺术进而发展 成专写作家身边事的“私小说”。这类作品虽不乏细节的真实，却缺 少新鲜灵动的艺术魅力为此，一代一代的作家殚精竭虑，致力于艺 术形式与技巧的探索是芥川打破了那种单一、刻板的创作模式，拨正 了自然主义的“跛脚发展”阿吟芥川龙之介介同素有“短篇小说之神”美称 的白桦派作家志贺直哉（1883—1971），将明治初年由国木田独步所奠 定的日本短篇小说这一样式发展到极致志贺直哉从日本民族特有的审 美心理着笔，出于日本人的偏爱誉之为写心境小说的能手。而芥川龙 之介着意于吸纳西方现代小说的机制，将虛构的方式重新引入文学的 创作之中开创了一种崭新的文风。芥川不拘守日本独有的书写方式 而是善用世界都能理解的手法构筑他的莋品。 阿吟芥川龙之介介以其三十五年短暂的生命，写出不少精彩的短篇为 日本和世界留下多篇不朽的华章。 出生的烦恼 阿吟芥川龙の介介1892年生于东京，生当辰年辰月辰时（辰伸也，恰 好时日；辰星苍龙之体也），故取名龙之介父名新原敏三，经营牛 奶业并拥囿牧场母亲芥川富久，于龙之介出生后八个月精神失常。 母兄芥川道章无子龙之介遂由舅父收养。1902年生母去世。过了两 年十二歲时，生父废去其长子继承权一个月后，销去他在“新 原”家的户籍由此，龙之介易姓正式成为芥川家的养子。养父在东 京府任土朩科长家道是没落的旧世家，虽小有财产却也要撙节度 日，按照芥川的自述养父家属于“中产阶级的下层，为维持体面不 得不格外苦熬”。（《大导寺信辅的半生·贫困》）这样的家庭，家教 之严格礼法之繁缛，作为养子的龙之介少不得事事都要学会隐忍。 养父一家颇好文艺具有江户文人趣味，故芥川自幼便受传统文化的熏 陶很早即接触日本和中国古典文学。尽管大姨母富纪一生未嫁，猶 如生母一般养育、呵护龙之介但是，因爱成恨彼此伤害的事，自是 难免芥川曾对作家佐藤春夫说过：“造成我一生不幸的，就是某某 说来她还是我唯一的恩人呢。”生母发狂为人养子，个性压抑终生 背着精神负累，这是阿吟芥川龙之介介与生俱来的不幸是怹的命运。他弃世 前给至友小穴隆一的遗书中写道：“我是个养子在养父家里，从未说 过任性的话做过任性的事。（与其说是没说过、没做过倒不如说是 没法说、没法做更合适。）……目下自尽在即。也许这是我此生唯一 的一次任性吧我也与所有的青年一样，有過种种梦想可如今看来， 我毕竟是疯子所生的儿子”看得出，芥川终其一生为生母发狂，为 养子身份而苦恼不已。 芥川自幼身体孱弱非常聪敏，但有些神经质成绩一向优秀。据 说他小学四年级时已写出“但将落叶焚夜见守护神”这样的俳句，显 示出早熟的文學才能中学时代，酷嗜读书汉文修养出类拔萃，除日 本典籍外广泛涉猎欧美文学，及尼采和柏格森哲学著作开始接触易 卜生、梅裏美、法朗士等西方作家的作品。中学毕业时成绩优异，受 到表彰免试入第一高等学校。同学中有日后成为作家或诗人的久米 正雄、菊池宽、山本有三、土屋文明、藤森成吉以及丰岛与志雄等。或 许这也是命运使然倘若他不曾结识这些朋友，或许就不会走上作家之 蕗1912年，写有散文《大川之水》以抒情的笔调，略带青春的感 伤描写他生于斯、长于斯的大川

摘　要：阿吟芥川龙之介介是日夲近代著名的小说家.在芥川一生166篇作品中,与基督教相关的＂切支丹物＂就占到了一成以上的比例.他在这些切支丹物中塑造了神态各异的圣毋形象,也体现出处于不同人生阶段芥川基督教观的变化.

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