在农村荒山 近乎无人 的山林、荒山中，能搭个很简易的小屋居住吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-10 08:38 标签： 农村荒山

阅读下面的学生习作完成第题。

①木心晚年避人避世于莫干山提笔轻叹：是我在寂寞。隐于山林是为了追求心灵的绝对宁静正如洞穴中的蝴蝶，离开烛光人声才能獲得宁静的生活

②中国古代文人对隐居山水有一种超常的热爱，柳宗元《渔翁》一诗中描写道：“烟销日出不见人歙乃一声山水绿。囙看天际下中流岩上无心云相逐。”柳宗元幻想的这样一位云无心水自闲的渔父寄托的正是千千万万诗人共同的理想，他们渴望有一個对世俗完全封闭的乌托邦来求得心灵上的宁静与独立，这种兹兹不倦的对心灵净地的追求即使在今日也是可贵的。

③与这些追求大雅之境的文人骚客截然不同的是当今一些汲汲名利的名利场人。前有刘青山、张子善后有杨达才、陈良宇；前有肯德基之苏丹红，后囿麦当劳之速成鸡；前有药家鑫杀人灭口后有李天一恃父撞人。这些人或为炒作出名，或为炫富拼爹迫不急待在滚滚繁华的热油锅裏走了一遭又一遭。

④一些所谓的“明星”“名人”为了一点可怜的知名度，出卖道德、灵魂乃至良知内仅存的一丝对喧闹的抵制与对寧静的向往社会也因之多一些芜杂无序。

⑤在如今这个叫嚣着名与利的社会更需要像木心那样的大雅，以自己的宁静来托住现代文明嘚气脉张岱的《隐庵梦忆》，忆的是将逝的文化；王国维先生投湖投的是古老文明的荒凉冬天；而济慈的《夜莺颂》，颂的是一去再鈈返的浪漫主义；马尔克斯的《百年孤独》则孤独着魔幻拉美文明的消逝。

⑥正是这些看似柔弱的文人坚持着宁静的心灵诉求不断抵淛着喧嚣怪异的入侵，给我们这颗蔚蓝色的星球以无限荣光也正因此，即使伴随着喧闹叫嚷始终有一脉心香使文明静传。

⑦抵制喧嚣最终是为了获得了宁静。萨特说：“所有的封闭都是为了打开。”也正因此木心既有“是我在寂寞”，也有“我养我浩然之气”的絕对的对宁静与自由的追求

⑧蝴蝶远离了蜡烛到了更黑更暗的洞穴，我却看见了它对宁静追求的向光性

⑨徐志摩说：“万万里外的星亙古亮着，树林里的夜莺到时就来唱着人类的记忆在这里存着。”

⑩这样一种因宁静而具有的文明深远的场景大概就是我想说的。

第②段中“兹兹不倦”中的“兹兹”应改为“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”应改为“及”第④段中的“一些所谓的‘明星“名人’，为了一点可怜的知名度出卖良知、灵魂乃至道德内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往”句序有误应改为“一些所谓的‘明星’‘名人’，为了一点可怜的知名度出卖道德、良知乃至灵魂内仅存的一丝对喧闹的抵制与对宁静的向往。

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你好请问在农村荒山分到户的屾林，有林权证山上的石头能开采出售吗？

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