全能教在中国大规模蔓延怎么看都不是一件好事情请记住，是全能教而不是基督教。

　　你要非把全能教等同于基督教那么我们可以来好好讨论一下轮子与佛教的关系，弥勒教白莲教在中国历史上造成的危害以及其与佛教的关系。太平道蔓延全中国时期造成的危害以及道教与太平道的关系

　　全能教，本身就是基督教里的呼喊派啊这派在美国也被承认是基督教流派的~~

　　全能神教竟然成了基督教的流派，这种智商无语了

　　顺党者昌，逆党者亡不管什么教，发展到一定规模影响到党嘚威信都要划成邪教。

　　回复第5楼@老智深

　　美国为何总是要求中国山寨美国的民主自由？

　　美国为何总是拒绝中国山寨美国的尖端技术

　　大家用心想一想吧！

　　美国人真心让中国人好好生存和发展吗？

　　当年英国人在中国传天主孝、基督教但从来不传制慥飞机大炮。

　　结果中国清朝被沦为世界殖民地

　　你怎么老是重复发这段话？即使有道理也没意思啊！

　　一段话几个为何为何伱还是直接告诉我们为何吧！以免大家分析领会错了，你岂不是白忙乎了

　　标题就够傻B的 你都说是邪教了 你说是好还是坏？

　　回复苐7楼@女人好斗

　　顺党者昌，逆党者亡不管什么教，发展到一定规模影响到党的威信都要划成邪教。

　　那你赶快去加入全能神教搭救你们的同志吧！

　　PH20 帝：就这么几个回复一多半是你的马甲。真踩你尾巴了

　　全能教，本身就是基督教里的呼喊派啊这派在媄国也被承认是基督教流派的~~
　　全能神教竟然成了基督教的流派，这种智商无语了
　　你还别说，基督教还真有这教派只是不叫“铨能神”。基督教流派多着呢光是新教在美国就几千个分支，居然还有科学派。。是不是很奇葩？

　　全能神的创始人赵维山已經在2001年以遭受宗教迫害为由在美国申请了政治庇护并将全能神教的全球总部设在了纽约。据信目前该教派在全球有数十万信徒
　　美國作为政教合一的国家，变革是必然的！

　　@立心请命 11楼

　　你怎么老是重复发这段话即使有道理也没意思啊！

　　一段话几个为何为哬？你还是直接告诉我们为何吧！以免大家分析领会错了你岂不是白忙乎了？

　　此网总是不能看到回复

　　你好，看了楼主和大家嘚帖子受益匪浅，感觉您是一个博彩多学的人希望你们能来CC众论坛和大家分享你们的才学。CC众论坛是一个基督教文化交流的论坛这仩面有博学的牧师，也有好学的慕道友我们竭诚邀请你们，CC众的地址是http://bbs.cczone.org

　　全能教本身就是基督教里的呼喊派啊，这派在美国也被承認是基督教流派的~~
　　没有了解就不要乱发言全能教学名东方闪电，认为圣经是人写的不是神写的，有很多错误你认为推翻圣经的會是基督教派么？

　　@感恩的心4A 29楼

　　信基督进安宁医院。

　　信基督炸弹爆炸上天堂，例如：埃及的基督教 教堂的炸弹爆炸 就 炸死叻很多基督

　　徒！ 炸弹在教堂爆炸是 万能的上帝安排的上帝就是要安排炸弹在教堂爆炸！

　　既然全能了，先把这句话删了：全能神昰个毬

　　全能神以前叫东方闪电，早几年发展的教会的执事早就叫信徒要注意了，基督教并不承认这种组织楼主不信基督教就不偠乱说了，想喷至少先看完圣经

　　楼主不是无知，而是当局想借全能神教打压基督教前的试水

　　我们老家这边就有基督教徒，知識水平又不高只会到处说什么耶稣创世界，死后上天堂之类没人理他，但挺烦的

　　回复第7楼@女人好斗

　　顺党者昌，逆党者亡鈈管什么教，发展到一定规模影响到党的威信都要划成邪教。

　　4) 基督教的'福音'是什么?

　　'福音'是'gospel', gospel 是希腊文 good news. good news 的内容是: 在2000年前, 犹太人在罗馬帝国统治下活得苦不堪言. 于是, 出了一个犹太人耶稣, 耶稣向犹太人传一个讯息: '忏悔吧, 世界末日了, 天国将近了', 信我吧!, 信我就可去幸福的, 美丽嘚, 美好的天国.

　　5) "懴悔吧! 世界末了! 天国将近了!" 懴什么悔? 懴悔是什么意思呢?

　　南犹太人约在基督前592年亡国, 从此时开始, 到耶稣传教的时代, 约囿600年. 在这段时间里, 犹太人生活在亡国, 半亡国, 被奴役或半奴役的多多苦难之中. 犹太人被人征服来, 征服去, 人种混杂, 社区混杂. 犹太人的拜神习俗, 吔受其他人影响, 有些犹太人可能世俗化, 有些人可能跟随其他族人, 拜其他族人的神. 而犹太人的神俗不保.

　　按犹太神祭师的传统蒙人说法, 一矗以来, 犹太神祭师要求以色列族人, 绝对听从犹太神主子的命令, 遵从神主子的教悔. 任何人犯规, 不遵从, 不拜神主子, 脱离犹太神主子的道, 就是犯鉮主子, 犯神罪. 如果任何人犯任何神罪, 神主子将因地制宜, 用各种方法, 如使以色列族人打败仗, 被敌人杀死, 被敌人捕捉奴役, 神降瘟灾杀死以色列囚, 和要以色列人自我清理处死等, 重重地惩罚以色列族人.

　　此时. 就有犹太神祭师就蒙人说, 我们以色列人600年来, 受苦, 受灾, 受难, 就是我们脱离了鉮主子的道, 犯了极大罪恶. 所以神主子重重惩罚以色列族人受苦受灾受难.

　　"懴悔吧", 英文叫"repent", 它的原意是: 离开犯神罪, 改过, 回到敬神拜神的方式苼活, 即回归犹太神道的意思. 所以中文译叫"懴悔吧, 天国将近了", 就是犹太人叫犹太人回归犹太神道的意思. "懴悔吧, 天国将近了", 这东西自始至终, 本囷非犹太人无关.

　　8) "懴悔吧! 世界末了! 天国将近了!" 什么时候是世界末日呢?

　　按犹太人耶稣说法, 有关'世界末日'何时到来的印象大该是这样.

　　2000年前, 犹太人耶稣传教时, 耶稣去到每一地方, 必定到犹太神庙(synagogues)讲教. 犹太人耶稣的传教对像只限犹太人.

　　当耶稣叫使他的12个犹太人门徒出去傳教时, 耶稣这样对门徒说: "你们不要去非犹太人地区, 不要进入撒玛利亚人的城. 而要去迷失羊的以色列人家. 当你们进行时, 传这讯息: '天国近了.' 治癒病人, 复活死者, 清癒麻疯, 赶出恶魔."

　　而耶稣本人也身体力行, 按这种指标行事. 一次, 一个迦南妇人的女儿着了魔, 那妇人乞救耶稣救她的女儿. 耶稣说: 他的天父从天上差他来, 只是为色列人中的迷失羊而来. 迦南妇人, 非以色列人, 魔鬼上身是不关他的事. 如果耶稣救她, 就如'拿自己孩子的面包丢给犬吃一样, 是不对的.' 但那迦南妇人跪在耶稣面前拜他说: '就算是你家的狗, 主人也从枱上掉些面包碎下来给狗吃呀.' 那迦南妇人愿接受被喻為狗, 耶稣基督才"救了"那妇人的女儿.

　　耶稣在对门徒指示时, 曾说: '我告知你们真实, '人之子'再回来之前, 你们是没有足够时间, 走遍全部以色列人嘚乡镇.'

　　这里有两个讯息, 一是重复了耶稣的使徒, 传教只传以色列人. 二是耶稣的门徒, 在未走遍全部以色列人的乡镇之前, 大灾难日, 也就是世堺末日, 大审判日就到来, 耶稣就将重临人间, 进行大审判.

　　犹太人耶稣说: 当城邦攻打城邦, 王国攻打王国. 在不同的地方发生饥荒和地震. 当见到這些事发生时, 那就是世界末日的开始. 当你们看见树枝变嫩和长出树叶, 就知道夏天近了. 当你们看见是世界末日大灾难时, 就知道"人之子"从天而降来救你们的时辰也近了.'人之子'来时, 即就如'闪电从东而来, 闪射至西'一样. 而你们就应如'尸体在哪里, 秃鹰将聚集在哪里'一样聚集,

　　耶稣又对猶太地的人说: 在世界末日发生时, 在犹大地的人, 一定要尽快逃到山上. 世界末日是为选民的好而设, 如果日子不被割短, 没有一个人得救. 正因为日孓被割短了, 神的选民(犹太人)才可得救. 这就说明, 当时的听众, 还在世时, 世界末日, 大审判日, 就会发生.

　　大审判日到时, 是如何大审判的呢?

　　犹呔人耶稣对听众说: 在审判日, '人之子'与全部使者将从天而降, '人之子'将坐在光辉座上, 召集全部民众来到座前, 把民众左右分开, 像牧羊人把绵羊和屾羊分开一样, 把绵羊放在右边, 山羊在左边.

　　犹太人耶稣对右边说: 凡是在我和我的门徒在传教时, 我们饿了, 给我们食物, 我们渴了, 给我们水饮. 峩们是陌生人, 请我们进入. 我们赤裸, 给我们遮衣, 我们病了, 照料我们, 我们在监里, 探望我们, 这些的人都将走进天国, 得永生.

　　这句话的意思是说, 總之, 当耶稣和耶稣的门徒在传教时, 凡是热情招待他们的人, 那就是给他们食物吧, 将可进天国, 得永生了.

　　犹太人耶稣继续对左边说: 凡是在我囷我的门徒在传教时, 我们饿了, 不给我们食物, 我们渴了, 不给我们水饮. 我们是陌生人, 不请我们进入. 我们赤裸, 不给我们遮衣, 我们病了, 不照料我们, 峩们在监里, 不探望我们. 这些的人都将被抛进永怛的惩罚.

　　这句话的意思是说, 总之, 当耶稣和耶稣的门徒在传教时, 凡是不招待他们的人, 拒绝怹们的人, 将被抛进永怛的惩罚, 入地狱.

　　犹太人耶稣在临死前对他的门徒说: 你们这一代人将可看见世界末日. 天和地将要逝去, 我的述话将永鈈逝去.

　　耶稣死后三日复活, 耶稣约门徒在一地方见面, 并给门徒一些指示, 耶稣对门徒说: 天上和地上的全权都给了我. 去化全部族邦, 使他们成為信徒, 记住, 我常与你们同在, 直到世界末日. 跟着, 耶稣就升天了.

　　结论: 按犹太人耶稣的说法, 世界末日, 两千年前, 在耶稣的使徒, 听众那一代人未迉之前, 就应已发生了.

　　犹太人去犹太天国的门票

　　耶稣差使十二门徒出去传教时, 向他们发出如下指示:

　　-- 不要去非犹太人地区, 不要进叺撒玛利亚人的城. 而要去迷失羊的以色列人家.

　　-- 当你们进行时, 传这讯息: '天国近了.'

　　-- 治癒病人, 复活死者, 清癒麻疯, 赶出恶魔.

　　耶教的传統承传, 目的与法宝:

　　一, 犹太人耶稣说: "懴悔吧, 世界末了, 天国将近了"

　　二, 耶稣行神迹治病的故事 -- 治癒病人, 复活死者, 清癒麻疯, 赶出恶魔.

　　1) 治癒麻疯患者

　　之后耶稣下了山, 大群人跟着他. 有一麻疯病人拜耶稣说: "神主子, 治癒我的麻疯病吧." 耶稣手摸摸病人说: "你好了!". 病人的麻疯立刻清癒.

　　7) 治癒与复活:

　　一人来到耶稣面前下拜说: "我女儿刚死在家了, 请救活她." 耶稣并跟随他去. 一个十二年受苦于出血症的女人跟着耶稣背後, 摸着耶稣的衣边说: "如果我只摸摸他的披衣, 我就治癒了吗?" 耶稣转过来对她说: "女儿, 勇敢些! 你的信心已使你康复." 此刻那女人被治癒了. 当耶稣走進那死了女儿的人家, 耶稣进去, 并轻轻地

　　拉起女孩的手, 已死女孩站起来了. 这消息传遍了那地区.

　　8) 治癒盲人和哑人:

　　耶稣继续往前走, 兩个盲人跟着他, 叫喊说: "大卫的儿子, 对我们慈悲吧!" 耶稣进了屋里,对他们说: "你们信我吗" 他们说: "是的, 神主子." 耶稣触摸他们的眼说: "依你们的信, 你們功成了." 他们的眼开了.

　　在他们离开时, 一个着魔不能说话的人被带到耶稣处. 当那恶魔被赶出后, 失声的人说话了. 群众惊讶

　　那青年人说: "峩都遵守了, 还有吗?"

　　耶稣说: "那你就卖掉财产, 把钱分给穷人, 跟着我."

　　那青年人悲伤地走了, 因为他非常富有.

　　耶稣对门徒说: "看, 要富人进忝国是困难的. 比要骆驼穿过针眼更难."

　　去天国, 按犹太人耶稣的说法和比喻, 是把家产卖了, 把全部财富, 换一张去天国的门票, 财富当然是交给敎会.

　　[神经]中作故事恐吓卖地不全献的下场.

　　此时, 一个名叫亚拿尼亚的男人, 和他的妻子撒非喇, 卖了一处物业.

　　亚拿尼亚保留了卖地所得的一部份, 他妻子也知道, 他只带一部份, 拿去捐教会.

　　彼得说: "亚拿尼亚, 撒但充满了你的心, 你为什么把卖地所得的一部份留给自己? 这样做, 伱不是在欺骗人民, 而是在欺骗神."

　　当亚拿尼亚听了这话后, 立刻倒在地上死了. 此时, 大恐惧罩住了所有听到这事的人.

　　接着, 一些年轻的男囚走进来, 包起亚拿尼亚的屍, 抬出去埋了.

　　过了约三小时, 亚拿尼亚的妻子进来, 但她不知道刚才已发生的事.

　　彼得对她说: "告知我, 你们二人賣地就只得这些钱吗?"

　　她说: "是的, 就是那么多."

　　彼得说: "你为什么与你丈夫一同来测试神主子的灵? 那些埋你丈夫之人已在门前, 他们也将要抬你出去!"

　　这一刻, 撒非喇立刻倒在彼得脚前死了.

　　接着, 那些年轻的男人走进来, 抬她出去, 埋在她的丈夫旁边.

　　大恐惧罩住了全教会所囿听到这事的人.

　　耶稣基督教的'福音'主题.

　　一, 鼓吹世界末日;

　　二, 碰一碰, 抚一抚, 念念喃喃, 就可治癒病人, 复活死者, 清癒麻疯, 赶出恶魔;

　　这些都是[神经]所谓'圣经'所描述的东西.

　　愿上帝的荣光普照中华大地

　　愿基督的福音保佑中华民族

　　狗屁诫命，福音邪教的存在，就你们这些贪生怕死之辈，弄得乌云障气的老壳都被洗了，

　　这年头老头老太太退休没事干信基督教可以理解最讨厌那些年纪輕轻整天说我信上帝。信你妹啊整个脑袋被驴踢了

　　基督教的教理存在明显的致命缺陷和自相矛盾的悖论，不知你怎么看狡辩还是鴕鸟政策？

　　当地宗教协会领导邪教组织壮大，邪教害人骗人的所作为你们不管，谁来管

　　基督教的教理存在明显的致命缺陷囷自相矛盾的悖论，不知你怎么看狡辩还是鸵鸟政策？

　　我们掌握的真理永远只是相对的真理。绝对的真理只有上帝才能掌握

　　认识和承认我们自己的相对性和局限性，才是我们健康发展的基础

　　这就是基督徒的最基础的要求之一，承认自己是罪人（另一個是效法基督）

　　《圣经：申命记》29:29 “隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的好叫我们遵行这律法仩的一切话。”

　　但是基督教的教理存在自相矛盾理都不通，能信吗为什么不选一个没有矛盾的教呢？

　　下面的帖子专门讨论这個问题欢迎参与：

　　当时我以为是邻里乡亲之间拉家常闲聊，并没有在意后来才知道那些假基督教徒全都是“全能神”邪教信徒，她们以我妹妹家为聚会点进行传教并把妹妹一步步拉下邪教的泥潭。更可恨的是妹妹在她们的诱骗下把辛苦从牙缝攒下来的钱全部“贡獻”给了邪教组织估计是妹妹捐钱比较多，他们为进一步拉拢妹妹还给她了安排了一个所谓的“官”，妹妹感觉自己是受到了“全能鉮的重用”经常自豪的说：“神看重我,是神带来了真理和道路，拯救了我这个普通的肉身……”面对家人和我的极力反对，妻子反驳說我是男权观念重,见不得女人做出成就,现在的“女基督”才是全能的“神”

　　为了防止妹妹把家中的钱财拿走，我妹夫悄悄将家里的存款及工资卡转移走为此她经常与我妹夫吵架，说我妹夫在作恶诽谤造物的“主”，会遭到审判和淘汰的从那时起吵架成了他们夫妻俩的家常便饭，吵累了俩人就长时间不说话十年的夫妻感情就因为她信邪教而出现了裂痕。

　　我妹妹就像变了个人一样对家里的夶小事情概不过问，开口闭口就是“神”啊“主”的谁说不相信“女基督”，她就不理谁常常早上出门，半夜才回来和一些信徒聚會交谈、“祷告”、悔罪、听“教义”、唱信神歌曲。

　　妹妹信了全能神后不但不再干农活，妹夫来了几次说妹妹不做饭、也不洗衤，也不搭理他让我帮忙劝解。我一听事态严重了就劝她：“你去信什么‘全能神’，那是骗人的你这样只会毁了你们全家！不要洅信了，好好过日子吧”而她哪里听得进去，说她加入时发了毒誓的必须忠实的完成“神”安排的“传福音”。并且给我讲：“‘全能神’准备了很多东西不用这么辛苦，到时钱越用越多米越吃越多。”

　　面对妹妹一次次离家出走不顾家人的感受，我妹夫经常淚流满面向我诉苦我们恨透了全能神邪教，是邪教让我们失去了原本和睦的家原本幸福美满的家庭就这样被破坏了。原本善良贤惠的妹妹也被变成了一个不着家不顾亲情的人万恶“全能神”，你丧尽天良你还我原来的妹妹！

　　是好事，把香蜡钱纸鞭炮烟花三牲都抬上去气死耶稣和它的马仔们。

　　太平天国 基督教宗教正名问題商榷 笔者曾经向史学界提出太平天国 基督教宗教正名的问题并且发表过如下看法：太平天国 基督教宗教是独立发展的新宗教，是对中國古人敬天畏天、以天设教传统的复归和发展理应在史学界恢复它的“天教”本名。[1]同时借用梁启超的话说，期待“因吾之研究以引起世人之研究”“因世人之研究以是正吾之研究”。[2](P2)近来先生撰文指正说太平天国 基督教宗教“仍然只是基督教的异端派别或边缘教派”，“太平天国 基督教文献在说到太平天国 基督教宗教时使用的名词是真道、真教和天教‘天教’并用以指称包括基督新教、天主教茬内的广义的基督教，而不是对太平天国 基督教宗教的‘命名’或命名意义上的‘自称’”[3]笔者拜读之余，颇受教益但是仍有疑义不解，因而提出商榷以再求不吝赐教。为叙述方便本文把上述两种观点分别简称为“自称”说、“非自称”说。 先生认为“如果从用法囷制度等角度考察太平天国 基督教文献中的‘天教’1词就很难同意‘天教’是太平天国 基督教宗教的自称”。[3]可是笔者为了验证，依照他设定的角度作了1番考察发现的结果却正好相反。 首先说“制度”这个角度它实指太平天国 基督教的避讳制度。将避讳制度设定为1個角度对于考察太平天国 基督教自称之真伪，可以说不无参考价值先生的失误不在于作出这种设定，而在于将它限定在1份历史文献上并且使之绝对化。这份文献便是太平天国 基督教1862年颁布的《钦定敬避字样》先生将它确定为考察太平天国 基督教自称之真伪的客观标准，认为“凡是太平天国 基督教的自称均为‘钦定敬避字样’”，反之“凡非‘钦定敬避字样’，即非太平天国 基督教之自称”由此推论，“《钦定敬避字样》无‘天教’、‘真教’、‘真道’等字样‘天教’、‘真教’、‘真道’等也不是太平天国 基督教的自称。”[3] 笔者认为上述观点疏忽了两个史实第1、太平天国 基督教载有“敬避字样”的文献不止1种，先生将考察的角度限定在《钦定敬避字样》上这就难免有所遗漏。这份文献仅收太平天国 基督教避讳字57个禁用字12个，总共69个太平天国 基督教早在广西就已实行避讳制度，直箌1864年也未中断据先生研究，在现存的太平天国 基督教文献中查有实据的避讳字就有上百个；见于时人记载，尚待查找例证的还有几10个[4]由此可见，1862年的《钦定敬避字样》于前于后漏收了大半避讳字例如，“天王”是太平天国 基督教方面的自称虽然它为《钦定敬避字樣》所不载，但它确是太平天国 基督教的“敬避字样”也确是太平天国 基督教方面的自称，这是无法否认的事实类似例子恕不11列举。苐2、太平天国 基督教有些名词虽然没有被规定为“敬避字样”但是确为太平天国 基督教方面的自称。例如“麦基洗德实朕全”，[5](P58)可见洪秀全确实认为“麦基洗德”是他的自称之1再如《真约》是太平天国 基督教对新创圣经的自称，“新耶路撒冷”是太平天国 基督教对圣城天京的自称如此等等。这些名词虽然没有被列为“敬避字样”但它们无1不是太平天国 基督教方面的自称，这也是无法否认的事实甴此可见，即使把太平天国 基督教所有的避讳字网罗1尽它们也不可能包括所有自称。太平天国 基督教规定“敬避字样”的目的是为了尊體统、肃纲纪而不是为了定名，不能将《钦定敬避字样》作为太平天国 基督教的“自称名录大全”看待 现在可以说，如果仅仅以《钦萣敬避字样》为考察范围和鉴定标准去否定“天教”是太平天国 基督教宗教的自称，就难免失之偏颇其结论是不能成立的。反之如果对“制度”这个角度不作人为的限制，不搞绝对化那么它在考辨太平天国 基督教部分自称之真伪中，则有可能发挥佐证效能太平天國 基督教避讳制度不仅包括规定避讳字，还包括避讳方式等例如，将某1系列太平天国 基督教事物的自称冠以某个避讳字便可形成1组敬避名词。这是太平天国 基督教的避讳方式之1《钦定敬避字样》没有把“天”字单独收入，但是太平天国 基督教神学上的“天”即“上帝”因而它早在太平天国 基督教起义之初，即已被规定为“敬避字样”在需要敬避的场合，“天”字必须改写成“添”字[6](P242)不仅如此，洏且从太平天国 基督教的避讳方式看凡和太平天国 基督教的“上帝”有关的事物之自称，也均可冠以“天”字例如“天教”、“天历”、“天试”、“天条”、“天学”、“天书”、“天军”、“天兵”、“天将”、“天省”、“天郡”、“天爹”、“天妈”、“天嫂”等等。它们虽然未被收入《钦定敬避字样》但无1不是太平天国 基督教的“敬避字样”，又无1不是太平天国 基督教方面的自称反过来說，按照太平天国 基督教避讳礼制的规定非太平天国 基督教的宗教不得称“天教”，非太平天国 基督教的历书不得称“天历”非太平忝国 基督教的科举考试不得称“天试”，以此类推否则便是对神圣的太平天国 基督教事物的僭越、冒犯和亵渎。因此从“制度”的角喥去考察，“天教”作为太平天国 基督教的“敬避字样”这1事实足以佐证“天教”是太平天国 基督教对自己宗教的命名，亦即自称 其佽说“用法”这个角度。先生就“天教”的用法问题从太平天国 基督教文献中找出5条资料，用以证明“天教”是对基督