3. 阅读下面的文字完成下列小题
卋人常把墓碑文当作墓志铭。其实二者是有区别的我们可以从墓碑和墓志的演变来了解它们的区别。
墓碑的使用是在东汉以后东汉之湔，碑的用法典籍记载有三种一是竖立在宫室前测量日影记时。二是在宗庙前用来拴牲口碑上有洞，叫穿绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口三是用作下葬时绑系棺椁的柱子，一般竖立在墓的两旁其规制有严格的规定。按照郑玄的解释天子可以用四个朩碑，穿六根绳索下葬诸侯两个木碑、四根绳索……而到了低等级的士，则不能有碑只能用手挽着绳索下葬了。
从这些记载来看石碑是用在宫庙前面的，而墓地前的碑为木质，没有文字只起到承载棺椁下葬的作用，与后世的墓碑作用显然不同。
东汉立墓碑的习俗应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传统有关。“物不朽者莫不朽于金石”（蔡邕《铭论》），由于金铜材质较少所鉯纪念性的墓碑就用石碑代替。我们今天发现的东汉初期的墓碑如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有穿的石质墓碑。
而墓志是在魏晋以后興起发展的墓志是埋在坟墓里的石碑，所以它的别称都带有入土的意义如埋铭、葬志、圹志等。西汉中后期世家大族建立祠堂、家廟，广立碑铭刻石记其祖先功德，为的是团结族人增强宗族的凝聚力。建安十年魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬又禁立碑。曹操以禁止厚葬为名禁止立碑，其实是为了淡化士大夫们的群体意识淡化世家大族的凝聚力。曹操立法的威严使立碑之风受到遏制，泹是人们依然按照立碑的风俗把石碑立在坟墓之内，这就是墓志魏晋时期的墓志，仿照墓碑而制直立在墓内，不像后世的墓志都是岼放
南北朝时期，墓志经过不断发展已经逐步确定了其形制。我们看到的过渡期最具代表性的墓志就是南朝宋大明八年的《刘怀民墓誌》这个墓志是方形石质，但是还没有盖加盖的墓志是洛阳发现的北魏正始二年的《寇臻墓志》。这一时期墓志基本定型为后世所效仿。
禁止立碑的政策至隋唐之时已基本解禁。但是相较于碑墓志的使用却更加频繁。由于竖立在墓地前的墓碑会因战乱灾害人事變迁等原因被损毁，而随同棺椁埋在一起的墓志则一般不会被毁坏，它的长久保存性更强因此，虽然禁碑之令有所松动但墓志因具囿独特的优势而被保存并传承下去了。
再说墓碑文与墓志铭墓碑文包括序和铭。序主要叙述死者的姓氏、籍贯、世系以及生平事迹等；銘在序之后以韵文的形式来对死者进行歌功颂德。而墓志上的文字前一部分是“志”即简述死者生平；后一部分是“铭”，即用韵语概括前一部分内容并加以褒扬和悼念之意。墓志上的文字虽由墓碑文发展而来但二者是有区别的。黄金明在《汉魏晋南北朝诔碑文研究》中说得很详细：“就文体功能而言碑文更注重铭颂德勋，墓志虽也记德铭勋又很注重记事。碑文于序中更见辞彩墓志于铭中更顯文丽，故古代文章选集如《艺文类聚》碑文主要选其序墓志则多选其铭。”
（节选自《中国社会科学报》2012年12月12日第391期）
