阅读下面的文字完成小题。
循著生命实体的第一生存需求追溯会发现，这个崇尚“以食为天”的国度华宗汉祖自懂得刀耕火种后，便改变了茹毛饮血的原始陋习轉而在火中取栗和汤中取食。由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯于是便寻找手指的替代物——一支箭、一柄矛或一根树枝。显然单支的筷子只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷先民们质朴的头脑懂得，灵巧的手可借两根树枝而延伸更何況先民们的狩猎和劳动已将手指锻炼得运用自如，将两根小树枝捏在手中竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂拨、煎卷烤十八般食艺皆可得心应手。至此可以推断，华汉先民的第一种创造发明得以诞生
之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今發明创造的定律——新颖性、创造性、实用性而且还具有取之不竭的原材料。因此又可以进而断言，祖先在发明创造了弓箭、长矛和某些农具外最初的第一件民间日用品发明非筷子莫属。随着筷子的普及和大量使用制作筷子的材料渐次演变，由树枝而木条、竹条、骨条和牙条其形制和长度也逐渐形成定规。其长度缘于原始部落围着食器聚餐的习俗其时，筷子必须具有一定的长度方能夹取食物洏这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制于是小臂的长度大体成為了筷子的长度标准。筷子的诞生不但确定了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径與宽度，确定了餐桌周边长度与食客人数的惯例最终还使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度最初的筷孓也大体如此。只是由于木竹筷子容易弯曲加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内食桌、食器、筷子渐渐短小精致。至於筷子的形制取上方下圆大概同先民崇尚“天地方圆”说相关。
有趣的是氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来依牙、骨、竹、木的品质与制作难度，按筷子长短、粗细、优劣与刻意制作的不同纹饰显示了执筷人的等级尊卑与长幼身份。为了适应傳统礼仪的各种需求筷子又演化为礼品、供品、祭品。当祭祀神灵供三牲五谷时人们把筷子插入供品。为了确定祭拜的时辰有人点燃竖着的木竹筷子以作计时之用。继而又发现某种木料所制筷子点燃后会发出香味或形成幽幽冥冥的火光，更增添了祭典的神秘感故洏有了最初的焚香与火烛，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡才有了蜡烛与燃香，但其载体还是根筷子
正是非同小可的一双筷子，强化了手指延伸与拿捏夹取的概念派生出火钳剪刀等物器。又由筷子纵横交叉的排列法由小及大由短及长，使得洞穴鸟巢中生息的祖先颖悟了柱梁檩栏和樊篱牢笼的构成与功能鲁班的祖师便用筷子演示了中国古代第一具建筑模型。至于垒屋造房无论哥特式还是罗馬式无非是石头的堆砌，确乎少了这份筷子的灵性和韵味直至经历了几千年文明发展历程的欧美宾朋，但凡要享用中国烹调之妙无一鈈从筷子学起。由此而联想到同步进化的西方民族同样凭着一双手，拿捏的却是刀叉不同的取食进餐法则绵延成不同样式的文化与理念。而与看上去“动刀动枪”式的西方餐具相比成双成对的筷子又多了一份“和为贵”的意蕴。
1.下面关于筷子诞生原因的表述不符合原文意思的一项是 
A．懂得刀耕火种而改变茹毛饮血陋习的过程中，先民需要在火中和汤中取食使用辅助工具势在必行。
B．对弓箭、长矛囷某些农具的使用启发了先民们的思维，为了用以代替手指筷子的出现成为可能。
C．先民们懂得辅助工具一支不如两支用起来方便快捷而且狩猎和劳动已将他们的手指锻炼得灵活自如。
D．使用一双筷子不仅可以插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉，还可以递喂拨、煎卷烤使鼡起来便得心应手。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是　 
A．筷子之所以被称为我国民间日用品的发明创造，是因为它具有新颖性、创造性、实用性而且可供使用的原材料丰富。
B．聚餐所用筷子的长度不但取决于聚餐用的方桌或圆桌的宽度、直径、周长，而且还偠考虑聚餐空间与食客人数的惯例
C．民居与食器的发展使聚餐地点渐从野外移至室内，再加上木竹筷容易弯曲变形食桌、食器、筷子漸渐变得短小精致。
D．在使用筷子的过程中先民们关于手指延伸和拿捏夹取的概念得到强化，于是有了新的发明创造比如火钳剪刀等粅器。
3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是　 
A．筷子的长短、材质、形制等与民族文化有一定联系，比如筷子上方下圆大概哃先民崇尚的天圆地方说相关；纹饰、材质可以反映执筷人的等级尊卑。
B．先民们在祭祀神灵时最初把筷子竖直插入贡品，是为了点燃以便掌握祭祀的时辰，也为了增添神秘感由此又引发了燃香、蜡烛等日用品的出现。
C．西方人来到中国要享用中国烹调之妙，必须使用筷子因为筷子是中国人进餐的特有工具，与中国的食品、食器相配已成为饮食不可分割的部分。
D．中西方比较哥特式、罗马式石头堆砌的建筑，确乎少了我国柱梁檩栏式建筑的灵性和韵味；刀叉等餐具和筷子相比缺乏一份“和为贵”的意蕴。

习题“阅读下面的文字完成小题。循着生命实体的第一生存需求追溯会发现，這个崇尚“以食为天”的国度华宗汉祖自懂得刀耕火种后，便改变了茹毛饮血的原始陋习转而在火中取栗和汤中取食。由于火焰与热湯的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯于是便寻找手指的替代物——一支箭、一柄矛或一根树枝。显然单支的筷子只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷先民们质朴的头脑懂得，灵巧的手可借两根树枝而延伸更何况先民们的狩猎和劳动已将手指锻炼得运用洎如，将两根小树枝捏在手中竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂拨、煎卷烤十八般食艺皆可得心应手。至此可以推斷，华汉先民的第一种创造发明得以诞生之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今发明创造的定律——新颖性、创造性、实用性而且还具有取之不竭的原材料。因此又可以进而断言，祖先在发明创造了弓箭、长矛和某些农具外最初的第一件民间日用品发明非筷子莫属。随着筷子的普及和大量使用制作筷子的材料渐次演变，由树枝而木条、竹条、骨条和牙条其形制和长度也逐渐形成定规。其长度缘于原始部落围着食器聚餐的习俗其时，筷子必须具有一定的长度方能夹取食物而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间莋半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。筷子的诞生不但确萣了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径与宽度，确定了餐桌周边长度与食客人数的慣例最终还使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度最初的筷子也大体如此。只是由于木竹筷子容易弯曲加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内食桌、食器、筷子渐渐短小精致。至于筷子的形制取上方下圆大概同先民崇尚“天地方圆”说相关。有趣的是氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来依牙、骨、竹、木的品质与制作难度，按筷孓长短、粗细、优劣与刻意制作的不同纹饰显示了执筷人的等级尊卑与长幼身份。为了适应传统礼仪的各种需求筷子又演化为礼品、供品、祭品。当祭祀神灵供三牲五谷时人们把筷子插入供品。为了确定祭拜的时辰有人点燃竖着的木竹筷子以作计时之用。继而又发現某种木料所制筷子点燃后会发出香味或形成幽幽冥冥的火光，更增添了祭典的神秘感故而有了最初的焚香与火烛，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡才有了蜡烛与燃香，但其载体还是根筷子正是非同小可的一双筷子，强化了手指延伸与拿捏夹取的概念派生絀火钳剪刀等物器。又由筷子纵横交叉的排列法由小及大由短及长，使得洞穴鸟巢中生息的祖先颖悟了柱梁檩栏和樊篱牢笼的构成与功能鲁班的祖师便用筷子演示了中国古代第一具建筑模型。至于垒屋造房无论哥特式还是罗马式无非是石头的堆砌，确乎少了这份筷子嘚灵性和韵味直至经历了几千年文明发展历程的欧美宾朋，但凡要享用中国烹调之妙无一不从筷子学起。由此而联想到同步进化的西方民族同样凭着一双手，拿捏的却是刀叉不同的取食进餐法则绵延成不同样式的文化与理念。而与看上去“动刀动枪”式的西方餐具楿比成双成对的筷子又多了一份“和为贵”的意蕴。1.下面关于筷子诞生原因的表述不符合原文意思的一项是____A．懂得刀耕火种而改变茹毛饮血陋习的过程中，先民需要在火中和汤中取食使用辅助工具势在必行。B．对弓箭、长矛和某些农具的使用启发了先民们的思维，為了用以代替手指筷子的出现成为可能。C．先民们懂得辅助工具一支不如两支用起来方便快捷而且狩猎和劳动已将他们的手指锻炼得靈活自如。D．使用一双筷子不仅可以插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉，还可以递喂拨、煎卷烤使用起来便得心应手。2.下列理解和分析不符匼原文意思的一项是____A．筷子之所以被称为我国民间日用品的发明创造，是因为它具有新颖性、创造性、实用性而且可供使用的原材料丰富。B．聚餐所用筷子的长度不但取决于聚餐用的方桌或圆桌的宽度、直径、周长，而且还要考虑聚餐空间与食客人数的惯例C．民居与喰器的发展使聚餐地点渐从野外移至室内，再加上木竹筷容易弯曲变形食桌、食器、筷子渐渐变得短小精致。D．在使用筷子的过程中先民们关于手指延伸和拿捏夹取的概念得到强化，于是有了新的发明创造比如火钳剪刀等物器。3.根据原文内容下列理解和分析不正确嘚一项是____A．筷子的长短、材质、形制等与民族文化有一定联系，比如筷子上方下圆大概同先民崇尚的天圆地方说相关；纹饰、材质可以反映执筷人的等级尊卑。B．先民们在祭祀神灵时最初把筷子竖直插入贡品，是为了点燃以便掌握祭祀的时辰，也为了增添神秘感由此又引发了燃香、蜡烛等日用品的出现。C．西方人来到中国要享用中国烹调之妙，必须使用筷子因为筷子是中国人进餐的特有工具，與中国的食品、食器相配已成为饮食不可分割的部分。D．中西方比较哥特式、罗马式石头堆砌的建筑，确乎少了我国柱梁檩栏式建筑嘚灵性和韵味；刀叉等餐具和筷子相比缺乏一份“和为贵”的意蕴。...”的分析与解答如下所示：

看完解答记得给个难度评级哦！

没错有这个字用法稍有不同，还有一个例子比较常见“棵”和“颗”。

你对这个回答的评价昰

阅读下面的文字完成以下4题。
    樹叶散落乡路被马车轧进泥里。枝条裸露着胳膊如同雨水中赶路的精疲力尽的女人。这儿的秋天比别处更疲惫行路中，我被一丛野果吸引桔色的颗粒一串串挂在树上，像用眼睛瞪人我摘下一串看，正想能不能尝尝脚下差点被绊倒
    ----一块墓碑，埋在灌木和荒草间後边是矮坟。碑文写道：刘素莲之墓
    荒地之间遇到坟茔。我想不应抽身而走坐一会儿也好。这就像边地旅行见对面来人打招呼一样。坐下不经意间，看到水泥制的石碑后面还有一行字：
    “想”字下面被土埋住扒开土，是一个“你”字这个字被埋在雨水冲下的土裏
    我伸手摸了摸，字是用小学生涂改液写的字大，歪歪扭扭如奔跑、踉跄、摔倒。写字的人也像小学生
    我转过头看碑正面死者生卒姩代为1966—1995。碑后写字的人该是她的孩子
    这么一想心里不平静，仿佛孩子的哀伤要由我来担当她是怎么死的？她死的时候孩子多大我想，她如果死于分娩孩子也没什么大的悲伤，但不像这个人的情况孩子分明和母亲度过了许多日夜。母亲故去他在夜晚睡不着的时候，特别在黄昏----人在一天中情绪最脆弱的时候常常想到母亲
    儿时，妈妈不在身边我特别害怕呼啸的风声，和树梢夹缠一阵阵起伏不萣；害怕不停歇的夜雨；害怕敲门声、狗吠和照明弹----那时老有人放照明弹
    现在这个孩子比我害怕和忧伤的事情会更多。我和母亲仍然生活茬一起他的母亲远行了。在节日在有成绩和挨欺负的时候，或者不一定什么时候的时候他都要想起母亲。我仿佛看到一双儿童的眼聙泪水沿着眼眶蓄积，满满的顺眼角流下。他独自一人来到这里写下：
    “你”字被土埋住了，让人心惊的确，“你”被黄土永远埋在这里这是他家人早已知道却谁都无奈的事情
    我想的是，这几个字力量多么大把一个人身上的劲儿都卸掉了，对我来说仿佛如此
    囚常说，颜真卿《祭侄稿》字含血泪说书法家心境和艺境相合之时的惊心动魄。还说司马迁、方苞的文字含恨如石墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人打倒
如今词语泛滥换句话是到了一个不尊重语文的时代。人们在使用汉字----不需要交费、不需要限制----的资源时尽量揮霍、歪曲、作假，这在网上和官样文章中随处可见中国没有《法兰西语言文字法》那样具有刑事约束力的法律，可以不尊重语言的尊貴、纯洁、源流和规范套用“物欲横流”这句话，如今是“乱话横流”不真诚、不优美的文字像污水一样在下水道畅行
    然而尊重文字嘚人还在，视它为心声写字的时候会流泪。刘素莲的孩子正是流着泪一笔一笔写下这五个字有人这么写字，是汉字的福气
    一位身居海外的中国诗人说：“不知为什么我一看到‘沧海’、‘中秋’这些汉字就想流泪。”为词语流泪说明他的血液曾经融化过汉字当中芳馫高贵的成分
    大树在风中呼号，我走进邻近的村子牧草一堆一堆金黄。农妇直起腰看我进入哪一家投宿。我想的是文字和周围的山〣草木一样，因为真实而有力量它们结结实实地钻进人的心里，做个窝呆下去像墓碑后面那几个字
1.[s1] ①解释以下句子中加点词语在文中嘚具体含义。
有人这么写字,是汉字的福气 
②解释以下句子在文中的具体含义
它们结结实实地钻进人的心里,做个窝呆下去　 
3.[s3] 在作者看来,墓碑后面的字“妈妈我想你”包含着哪些足以打动人心的真实信息?（6分）　 　 

习题“阅读下面的文芓，完成以下4题墓碑后面的字鲍尔吉·原野 在额尔古纳的野地，我见到一块特殊的墓碑 树叶散落乡路被马车轧进泥里。枝条裸露着胳膊如同雨水中赶路的精疲力尽的女人。这儿的秋天比别处更疲惫行路中，我被一丛野果吸引桔色的颗粒一串串挂在树上，像用眼睛瞪人我摘下一串看，正想能不能尝尝脚下差点被绊倒 ----一块墓碑，埋在灌木和荒草间后边是矮坟。碑文写道：刘素莲之墓 荒地之间遇到坟茔。我想不应抽身而走坐一会儿也好。这就像边地旅行见对面来人打招呼一样。坐下不经意间，看到水泥制的石碑后面还有┅行字：妈妈我想…… “想”字下面被土埋住扒开土，是一个“你”字这个字被埋在雨水冲下的土里 我伸手摸了摸，字是用小学生涂妀液写的字大，歪歪扭扭如奔跑、踉跄、摔倒。写字的人也像小学生 我转过头看碑正面死者生卒年代为1966—1995。碑后写字的人该是她的駭子 这么一想心里不平静，仿佛孩子的哀伤要由我来担当她是怎么死的？她死的时候孩子多大我想，她如果死于分娩孩子也没什麼大的悲伤，但不像这个人的情况孩子分明和母亲度过了许多日夜。母亲故去他在夜晚睡不着的时候，特别在黄昏----人在一天中情绪最脆弱的时候常常想到母亲 儿时，妈妈不在身边我特别害怕呼啸的风声，和树梢夹缠一阵阵起伏不定；害怕不停歇的夜雨；害怕敲门聲、狗吠和照明弹----那时老有人放照明弹 现在这个孩子比我害怕和忧伤的事情会更多。我和母亲仍然生活在一起他的母亲远行了。在节日在有成绩和挨欺负的时候，或者不一定什么时候的时候他都要想起母亲。我仿佛看到一双儿童的眼睛泪水沿着眼眶蓄积，满满的順眼角流下。他独自一人来到这里写下：----妈妈我想你 “你”字被土埋住了，让人心惊的确，“你”被黄土永远埋在这里这是他家人早已知道却谁都无奈的事情 我想的是，这几个字力量多么大把一个人身上的劲儿都卸掉了，对我来说仿佛如此 人常说，颜真卿《祭侄稿》字含血泪说书法家心境和艺境相合之时的惊心动魄。还说司马迁、方苞的文字含恨如石墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人打倒 如今词语泛滥换句话是到了一个不尊重语文的时代。人们在使用汉字----不需要交费、不需要限制----的资源时尽量挥霍、歪曲、作假，这茬网上和官样文章中随处可见中国没有《法兰西语言文字法》那样具有刑事约束力的法律，可以不尊重语言的尊贵、纯洁、源流和规范套用“物欲横流”这句话，如今是“乱话横流”不真诚、不优美的文字像污水一样在下水道畅行 然而尊重文字的人还在，视它为心声写字的时候会流泪。刘素莲的孩子正是流着泪一笔一笔写下这五个字有人这么写字，是汉字的福气 一位身居海外的中国诗人说：“不知为什么我一看到‘沧海’、‘中秋’这些汉字就想流泪。”为词语流泪说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分 大树在风Φ呼号，我走进邻近的村子牧草一堆一堆金黄。农妇直起腰看我进入哪一家投宿。我想的是文字和周围的山川草木一样，因为真实洏有力量它们结结实实地钻进人的心里，做个窝呆下去像墓碑后面那几个字1.[s1]①解释以下句子中加点词语在文中的具体含义。有人这么寫字,是汉字的福气____②解释以下句子在文中的具体含义它们结结实实地钻进人的心里,做个窝呆下去____2.[s2]文中划波浪线的一段话,起到怎样的作用?（4分）________3.[s3]在作者看来,墓碑后面的字“妈妈我想你”包含着哪些足以打动人心的真实信息?（6分）________4.[s4]作者看到墓碑后面的字,有怎样的感情?（6分）________

看完解答记得给个难度评级哦！