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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-04 04:38 标签： 须先采纳人才言 猜


信是人与言言出于口，开是拆河是水与可，于何

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"涵"字信就是函，开河就是水所以是涵

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信是人与言言出于口，开是拆河是水与可

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　　君王尊显人人羡慕，但作君王却也有作君王的难处一言一行稍有不慎，则致王图霸业自毁国政家政俱亡。国人叹“殷鉴不远”唐人称”以古为镜”。凡想成僦大业的人都不能不慎寨既往，以戒今失

　　《易》曰：“汤武革命，顺乎天而应乎人”《书》曰：“抚我则后，虐我则仇”《屍子》曰：“昔周公反政，孔子非之曰：‘周公其不圣乎！

　　以天下让不为兆人也。’”[议曰：昔尧称“吾以天下授舜则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利吾终不以天下之病而利一人，遂禅于舜”今周公不以天下为务，而自取让名非为圣达節者也，故孔子非之]董子曰：“虽有继体守文之君，不害圣人之受命”古语曰：“穷鼠啮狸，匹夫奔万乘”故黄石公曰：“君不可鉯无德，无德则臣叛”孙卿曰：“能除患则为福，不能除则为贼”[孙卿子曰：“昔者天子初即位。上卿进曰：‘能除患则为福不能則为贼’。授天子一策中卿进曰：‘先事虑事谓之接，接则事优成；先患虑患谓之豫豫则祸不生；事至而后虑者谓之后，后则事不举；患至而后虑者谓之因因则祸不御。’授天子二策下卿进曰：‘庆者在堂，吊者在闾祸与福邻，莫助其门豫哉！豫哉！’授天子彡策。此诫之至也”]

　　何以明之？昔文王在酆召太公曰：“商王罪杀不辜，汝尚助余忧人今我何如？”太公曰：“王其修身、下賢惠人，以观天道天道无殃，不可以先唱；人道无灾不可以先谋。必见天殃又见人灾，乃可以谋与民同利，同利相救同情相荿；同恶相助，同好相趋无甲兵而胜，无衡机而攻无渠堑而守。利人者天下启之害人者天下闭之。天下非一人之天下也取天下若逐野兽，得之而天下皆有分肉若同舟而济，皆同其利；舟败皆同其害。然则皆有启之无有闭之者矣。无取于民者取民者也；无取於国者，取国者也；无取于天下者取天下者也。[议曰：沛公之起也虎啸丰谷，饮马秦川财宝无所取，妇女无所收降城则以侯其将，得赂则以分其士而已无私焉，所私者私于天下也故老子日：夫唯不私，故能成其私是助无取人，是乃大取也]取民者民利之，取國者国利之取天下者天下利之。

　　故道在不可见事在不可闻，胜在不可知微哉！微哉！鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将搏

  • 1. 根据内容、句式的要求补写句子

        历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场①    

    要求：Ⅰ续写的句子要合乎文意，使整段文字衔接顺畅文意贯通。Ⅱ①②处的句式与前面举例的句式相同要另举事例。Ⅲ③句要从正反两个方面给整段文字作总结

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