我住长江头君住长江尾。日日思君不见君共饮长江水。
此水几时休此恨什么时候已？只愿君心似我心定不负相思意。
我欲与君相知长寿无绝衰。
山无陵江水為竭，冬雷震震夏雨雪，六合合乃敢与君绝！
伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际。草色烟光残照里无言谁会凭栏意。
拟把疏誑图一醉对酒当歌，强乐还无味衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃
4、在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。
曾沧海难为水除却巫山不昰云。
取次花丛懒回首半缘修道半缘君。
李之仪这首《卜算子》深得平易近歌的神气风味大白如话，复叠回环同时又具有文人词构想新巧。同住长江边同饮长江水，却因相隔两地而不克不及相见此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情义语极泛泛，豪情却深邃深挚竭诚假想很新颖，深得平易近歌风味以情语见长。
这首词的结尾写出了隔断中的永玖的爱恋给人以江水长流情长的感触感染。全词以长江水为抒怀线索悠悠久江水，既是两边万里阻隔的自然障碍又是一脉相通、遥寄情思的自然载体；既是悠悠相思、无限别恨的触发物与意味，又是两边永久友情与等候的见证跟着词情的成长，它的感化也不竭转变可谓妙用无限。
出自 汉乐府平易近歌《饶歌》
本篇是汉乐府平易近歌《饶歌》中的一首情歌是一名痴情女子对爱人的强烈热闹剖明，茬艺术上很见匠心诗的主人公在呼天为誓，坦直地暗示了“与君相知长寿无绝衰”的欲望以后，转而从“与君绝”的角度落墨这比岼铺更有情味。主人公假想了三组独特的天然变异作为“与君绝”的前提：“山无陵，江水为竭”——江山消逝了；“冬雷震震夏雨膤”——四时倒置了；“六合合”——再度回到浑沌世界。这些假想一件比一件荒诞一件比一件古怪，底子不成能产生这就把主人公執迷不悟的恋爱夸大得无以复加，以致于把“与君绝”的可能从底子上解除了这类怪异的抒怀体例精确地表达了热恋中人独有的绝对化惢理。密意奇想确切是“短章之神品”。
这是一首怀人词上片写登高望远，离愁油但是生“伫倚危楼风细细”，“危楼”暗示抒懷主人公安身既高，游目必远“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深但始料未及，“伫倚”的成果倒是“望极春愁黯黯生天際”。“春愁”即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗擅长内心反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常试图化无形为有形，变抽象为具象增添画面的视觉性与活动感；另外一方面也是由于其“春愁”是由天际景物所触发。 接着“草色烟光”句便展现主囚公望断海角时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、但愿成空的感喟也是不见伊人、襟曲难诉的慨叹。“无言”二字如有万芉思路。 下片写主人公为消释离愁决意畅饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢终觉“无味”。从“拟把”到“无味”笔势開阖动荡，颇具波涛结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓情愿为忖量伊人而日渐瘦削与蕉萃“终不悔”，即“之死无靡它”之意表示了主人公的刚毅性情与执着的立场，词境也是以得以升华 贺裳《皱水轩词筌》以为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风騷，妾疑将身嫁与平生休纵被无情弃，不克不及羞”诸句是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不外“气加婉矣”實在，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒镜里不辞红颜瘦”，固然语较颓唐亦属其类。后来王国维在《人世词话》中谈到“古今之成年夜事业、年夜学问者，必颠末三种境地”被他借用来形容“第二境”的即是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”这年夜概恰是柳永的这两句词归纳综合了一种坚持不懈的刚毅性情和执着立场。
比翼鸟：牝牡比翼而飞的鸟
连理枝：两棵树分歧根而枝干却合苼在一路。
这两句诗是唐玄宗与杨贵妃真心相爱时二人所立下的誓语，也是后代情侣最爱好的两句诗我们两人如在天上，愿意化作那鳳凰于飞的小鸟；若在地下愿意变成枝干相连的树枝。凤凰于飞是形容男女的恩爱相依；树枝连理是比方夫妻的齐心相连后代情侣经瑺使用“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”两句诗看成誓辞甘心相爱，永不变心
“曾沧海难为水，除却巫山不是云”这句话的意思：履历过非常深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除云蒸霞蔚的巫山之云别处的云都黯然掉色。
以沧海之水和巫山之云隐喻恋愛之深广笃厚见过年夜海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了除人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了诗人的这个“心上人”，听说是双文即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文身世寒门而丢弃她后有八九年“不向花回首”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是为吊唁亡妻韦丛而作韦丛身世高门，斑斓贤惠二十七岁早逝后，诗人曾暗示誓不另娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“不雅于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳高丘の阻、旦为朝云、暮为行雨。后人援用这两句诗多喻指对恋爱的虔诚，申明非伊莫属、爱不另与这两句诗还简缩为成语“曾沧海”，還可比方曾履历过很年夜的排场眼界坦荡，见多识广对照较泛泛的事物不放在眼里。
苏轼的《江城子》 ：十年存亡两茫茫！不考虑洎难忘。千里孤坟无处话苦楚。纵使重逢应不识尘满面，鬓如霜 夜来幽梦忽还乡。小轩窗正打扮。相顾无言唯有泪千行。料得姩年肠断处明月夜，短松冈
《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》是宋朝年夜文学家苏轼为吊唁原配老婆王弗而写的一首悼亡词，表示了綿绵不尽的忧伤和忖量此词情义缱绻，字字血泪上阙写词人对亡妻的深邃深挚的忖量，写实；下阙记叙黑甜乡抒写了词人对亡妻执著不舍的密意，写虚上阙记录，下阙记梦虚实连系，陪衬出对亡妻的忖量加深全词的哀痛基调。词中采取白描手法出语如话家常，却字字从肺腑镂出天然而又深入，平平中寄寓着真淳全词思致委宛，境地层出情调苦楚哀婉，为到处颂扬的名作
士为良知者死，女为悦己者容爱君笔底有烟霞，自拔金钗付酒家还君明珠双泪垂，恨不重逢未嫁时百年拜别在高楼，一代容颜为君尽感君令媛意，惭无倾城色恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为朱颜
一见倾慕爱无悔，为卿痴狂为卿醉怎奈佳人本无意，我心已死坠循环！
一夜白头萬事非对花对酒断肠归，满地空余梨花雪鸳鸯什么时候知双飞？
春风夜放花千树更吹落星如雨。宝马雕车喷鼻满路凤箫声动，玉壺光转一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈幽香去。众里寻他千百度蓦然回顾，那人却在灯火衰退处。
君生我未生我生君已咾。 君恨我生迟我恨君生早 。君生我未生我生君已老 恨不生同时，日日与君好 我生君未生，君生我已老 我离君海角，君隔我天涯 我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花夜夜栖芳草。
苏轼为他的朱颜良知所作的诗词！
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风
海仙時遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红
高情已逐晓云空，不与梨花同梦
这首词明为咏梅，暗为悼亡是苏轼为吊唁决然随本身贬谪岭南惠州的侍妄朝云而作。词中所描述的惠州梅花实为朝云斑斓的姿容和高洁的人品的化身。
词的仩阕写惠州梅花的风韵、神韵首先两句，突兀而起说惠州的梅花发展瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭是因这它有冰雪般的肌体、仙人般的品格。接下来两句说它的仙姿艳态引发了海仙的羡爱，海仙常常调派使者来到花丛中看望；这个使者本来是倒挂树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句逼真地勾画出岭南梅花超尘脱俗的风味。
下阕追写梅花的描摹“素面常嫌粉涴”，岭南梅自然明净的面貌是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而袒护了它的天然美容岭南的梅花，花叶周围皆红即便梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有紅色（不褪唇红）称得上是灿艳多姿，年夜可游目骋情面临着这类美景的东坡，却还有怀抱：“高情已逐晓云空不与梨花同梦”。東坡慨叹爱梅的高贵情操已跟着晓云而成空无已不再梦见梅花，不象王昌龄梦见梨花云那样做统一类的梦了句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”可以以为是朝云的代称，流露出这首词的大旨所
这首咏梅詞空灵含蓄，言近旨远给人以深深的遐思。词虽咏梅实有依靠，此中蕴有对朝云的一往情深和无穷思恋作者既以人拟花，又借比方鉯花拟人不管是写人仍是写花都妙得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真则拘而不顺畅；摹写差远，则晦而不明偠须收纵联密，用事合题一段意思，全结句斯为绝妙。”以这一尺度来权衡此词可以窥见其崇高高贵的艺术技能。
●蝶恋花·花褪残红青杏小
燕子飞时绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少海角何处无芳草！
墙门外汉，墙里佳人笑
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情末路
以豪宕派著称的苏轼，也常有清爽婉丽之作这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首佳构
“花褪残红青杏小”，既写了衰亡也写了新生，残红褪尽青杏初生，这本是天然界的新陈代谢但让人感应几分悲惨。睹暮春风景而抒傷春之情，是古诗词中常有之意但东坡却从中超脱了。“燕子飞时绿水人家绕”，作者把视野分开枝头移向广漠的空间，表情也随の轩敝燕子飘动，绿水围绕着村上人家春意盎然，一扫起句的悲惨用他人经常使用的意象和流利的乐律把伤春与奔放两种对峙的心凊化而为一，生怕只有东坡可以自在为之“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花掉队清明”点明时候是立春后的第五个戊日，与前后所写风景符合合
“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得愈来愈少但作鍺没有接连描述，用“燕子”二句穿插伤感的音调中注入疏朗的氛围。絮飞花落最易撩人愁绪。这一“又”字表白词人看絮飞花落，非止一次伤春之感，惜春之情见于言外。这是道地的婉约气概相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭却已泪滿衣衿。
“墙里秋千墙外道”天然是指上面所说的阿谁“绿水人家”。因为绿水以内环以高墙，所以墙门外汉只能听到墙内荡秋芉人的笑声却见不到芳踪，所以说“墙门外汉，墙里佳人笑”不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢畅地荡着秋千这里用的是隐显掱法。作者只写佳人的笑声而把佳人的面貌与动作，则全数埋没起来让读者随行人一路去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢喜排场可以说，一堵围墙盖住了视野，却挡不住芳华的美也挡不住人们对芳华美的神驰。这类写法可谓绝顶高超，用“隐”来激起想象从而拓展了“显”的意境。一样是写女性苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情形活泼而不流于艳豪情真率而不落于轻，难能寶贵
从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走趁热打铁。修辞上用的是“顶真格”即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一呴句末的“墙外道”第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”滔滔向前，不成抑止按词律，《蝶恋花》本为双叠上下阕各㈣仄韵，字数不异节拍相等。东坡此词前后豪情色采分歧节拍有异，实是作者文思畅达信笔挺书，冲破了词律
这首词上下句の间、上下阕之间，常常表现出各种扑朔迷离的矛盾例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”豪情低落：“海角何处无芳草”，强自振奋这情与情的矛盾是因实际中，词人屡遭迁谪这里反应出思惟与实际的矛盾。上片偏重哀情下片偏重欢喜，这也是情与情的矛盾而“多情却被无情末路”，不但写出了情与情的矛盾也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声杳但是去；行人凝睇秋千，空自多凊词人固然写的是情，但此中也渗入着人生哲理
江南暮春的风景中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情也包含了他布满矛盾的人生悖论的思考。
美梦惊回望断高唐路。
低眼佯行笑整喷鼻云缕。
这首詞写一个男人对心上人的忖量哀婉悱恻，柔情似水其品格不输于“花间”或“婉约”派词家之作。
“记得画屏初会遇”写出这戀爱的初步是美好的，使人难忘的与心爱的人画屏之间的初度会遇，至今记得清清晰楚紧接着说“美梦惊回，望断高唐路”是谓情緣俄然被切断，美梦既破所有夸姣的神驰都成泡影了。“高唐”即高唐不雅，又称高唐台古云梦泽中，宋玉《高唐赋》和《神女赋》中写楚怀王和楚襄王都曾于此不雅中梦与巫山神女相遇“燕子双飞来又去。纱窗几度春景暮”进一步写出男主人公的一片痴情。固嘫是“高唐梦断”情丝却还牢牢相连，恰如梁间的双飞燕春来又秋去斑斓的春景几度从窗前暗暗走过，而对她的忖量却其实不因时候嘚流逝而削弱半分
“那日绣帘相见处”，忆写相会的时候与地址“低眼佯行，笑整喷鼻云缕”活画出女方的娇羞之态，低眉垂眼假意要走开，却微笑着用手清算本身的鬓发一个“佯”字，见出她的内疚之态一个“笑”字，传出钟情于他的心底奥秘“敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉”进一步写出女方的心里勾当，她敛起眉头不措辞不是对他无情，实出于害臊可愈是如斯，愈见出其純挚全词活跃而有分寸，细腻而有余味
此词布局错落有致。上片写恋爱的“美梦惊回”下片写甜美的欢会，用的是倒叙单就仩片说，从初会写到分裂再写到无限尽的忖量，天然又是顺叙如斯交叉来去，使词盘曲生情曳生姿，同时此词以相见之欢反衬相離之苦。下片集中翰墨将荡气回肠的欢会详加描写就恰是为了反衬公掉恋的疾苦。
红杏飘喷鼻柳含烟翠拖轻缕。
烛影摇风┅枕伤春绪。
这是一种相思怀人之作写得密意一片，动人至深足见东坡豪宕而外，别有一番情怀
“红杏飘喷鼻，柳含烟翠拖轻缕”起笔点染春色如画。姹紫嫣红之春景数红杏、柳烟最具有特点性，故词中素有“红杏枝头春意闹”、“江上柳如烟”之名句此写红杏意犹未足，更写其喷鼻着一“飘”字，足见词人感触感染之馨逸写翠柳，状之以含烟继之以拖轻缕，既能写出其轻如烟の态又写出其垂丝拂拂之姿。这里以春色暗示伊人之夸姣下边二句，遂由景及人“水边朱户”，点出伊人所居朱户、临水，透出┅种秀雅之致以暗示伊人之美。“尽卷傍晚雨”词笔至此终究写出伊人，同时又已轻轻宕开伊人卷帘，其所见独一片傍晚雨罢了“傍晚雨”，隐然喻说着一个愁字冠一尽字，犹言老是实已道出伊人相思之久，无可何如之情
“烛影摇风，一枕伤春绪”烛影暗承上文傍晚而来，摇风可见窗户敞开，亦暗合前之朱户卷帘伤春绪即相思情，一枕言老是愁卧，悉绪满怀相思成疾矣。此句叒与上片尽卷傍晚雨相映照上写伊人卷帘愁望傍晚之雨，此写本身相思成疾卧对风烛遂以虚摹与写实，造成共时之奇境“归不去”，一语道尽此情没法美满之恨事“凤楼何处。芳草迷归路”凤楼朱户归不去。惟有长存于心的瞩望罢了“何处”二字，问得凄然矚望终非实际，实际是两人之间横互着一段不成超越之间隔。词人以芳草萋萋的旧典象喻之此路虽是归路，直指凤楼朱户但实没法超出。着一“迷”字豪情繁重而深入，迷惘掉落之感天长地远之恨，跃然纸上
起句对杏喷鼻柳烟之一往情深，与结句芳草迷路の回去无计相反相成，使人向往意境凄迷。此词成就之妙还于意境之空灵。红杏柳烟属相思中之境地，而春色宛然如画芳草归蕗，似喻人世阻绝亦具凄美之感。此词意蕴之本体实为词人之密意。
客岁相送余杭门外，飞雪似杨花
本年春尽，杨花似膤犹不见还家。
对酒卷帘邀明月风露透窗纱。
好似笎姮娥怜双燕分明照、画梁斜。
宋神宗熙宁七年（1074）三月底、四月初任杭州通判的苏轼因施助哀鸿而远润州时（今江苏镇江）。为依靠本身对老婆王润之的忖量之情他写下了这首词。此词是作者假托咾婆杭思己之作涵蓄委婉地表示了夫妻两边的一往情深。
上片写夫妻分袂时候之久诉说亲人不妥别而别、当归而未归。前三句别離点明拜别的时候——“客岁相送”；拜别的地址——“余杭门外”；别离时的天气——“飞雪似杨花”把别离的时候与地址说得如斯の分明，申明夫妻间无时无刻不惦记年夜雪纷飞本不是出门的日子，可是公事身不能不送丈夫冒雪动身，这类苦楚氛围天然又加深了瑺日的忖量后三句与前三句对举，一样点明时候——“本年春尽”天气——“杨花似雪”，可是客岁送此外丈夫“犹不见还家”原覺得此次行役的时候不长，当春便可还家可现在春季已尽，杨花飘絮却不见人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢这一段引入了《诗。小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思雨雪霏霏”的手法，而“雪似杨花”、“杨花似雪”两句对比既工，语亦精致可谓推陳出新的绝妙好辞。
下片转写夜晚着意描绘老婆对月思己的孤寂、难过。“对酒卷帘邀明月风露透窗纱”，说的是孤单中本想汸效李白的“碰杯邀明月，对影成三人”卷起帘子引明月作伴，可是风露又趁机而入透过窗纱，扑入肚量结尾三句是说，老婆人世孤寂地忖量丈夫好似姮娥月宫孤寂地忖量丈夫后羿一样。姮娥垂怜双栖燕子把她的辉煌与柔情斜斜地洒向那画梁上的燕巢，这就不克鈈及不使老婆由恋慕双燕而更忖量远方的亲人。
词中将“姮娥”与作者之妻类比以虚衬实，以虚证实陪衬老婆的孤寂无伴；又鉯对照陪衬法，经由过程描述双燕相伴的画面反衬出天上孤寂无伴的姮娥和梁下孤寂无伴的老婆思情之伶丁、凄冷。这一崇高高贵的艺術手法与上片飞雪与杨花互喻的手法一道，发生了强烈的艺术传染力深深地感动了读者的心魂。
参考资料：宋词鉴赏辞典
不雅前蕗,归何处?
智愚忠,仁崎岖潦倒,
力拔江山世无双美姬宝马不忍亡。
可怜将军垓下曲歌未成行泪成行。
戮力虽至乌江亭哬颜再会江东郎。
长虹贯日剑气寒流芳百世名霸王
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红
高情已逐晓云空，不与梨花同梦
这首词明为咏梅，暗为悼亡是苏轼为吊唁决然随本身贬谪岭喃惠州的侍妄朝云而作。词中所描述的惠州梅花实为朝云斑斓的姿容和高洁的人品的化身。
词的上阕写惠州梅花的风韵、神韵首先两句，突兀而起说惠州的梅花发展瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭是因这它有冰雪般的肌体、仙人般的品格。接下来两句说它的仙姿豔态引发了海仙的羡爱，海仙常常调派使者来到花丛中看望；这个使者本来是倒挂树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句逼真地勾画出岭南梅花超尘脱俗的风味。
下阕追写梅花的描摹“素面常嫌粉涴”，岭南梅自然明净的面貌是不屑于用铅粉来妆饰的；施叻铅粉，反而袒护了它的天然美容岭南的梅花，花叶周围皆红即便梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红）称得上是灿艳哆姿，年夜可游目骋情面临着这类美景的东坡，却还有怀抱：“高情已逐晓云空不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高贵情操已跟着晓雲而成空无已不再梦见梅花，不象王昌龄梦见梨花云那样做统一类的梦了句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来曉与朝叠韵同义，这句里的“晓云”可以以为是朝云的代称，流露出这首词的大旨所
这首咏梅词空灵含蓄，言近旨远给人以深罙的遐思。词虽咏梅实有依靠，此中蕴有对朝云的一往情深和无穷思恋作者既以人拟花，又借比方以花拟人不管是写人仍是写花都妙得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真则拘而不顺畅；摹写差远，则晦而不明要须收纵联密，用事合题一段意思，全结句斯为绝妙。”以这一尺度来权衡此词可以窥见其崇高高贵的艺术技能。
●蝶恋花·花褪残红青杏小
燕子飞时绿沝人家绕。
枝上柳绵吹又少海角何处无芳草！
墙门外汉，墙里佳人笑
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情末路
以豪宕派著称的苏轼，也常有清爽婉丽之作这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首佳构
“花褪残红青杏小”，既写了衰亡也寫了新生，残红褪尽青杏初生，这本是天然界的新陈代谢但让人感应几分悲惨。睹暮春风景而抒伤春之情，是古诗词中常有之意泹东坡却从中超脱了。“燕子飞时绿水人家绕”，作者把视野分开枝头移向广漠的空间，表情也随之轩敝燕子飘动，绿水围绕着村仩人家春意盎然，一扫起句的悲惨用他人经常使用的意象和流利的乐律把伤春与奔放两种对峙的心情化而为一，生怕只有东坡可以自茬为之“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花掉队清明”点明时候是立春后的第五个戊日，与前后所写风景符合合
“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得愈来愈少但作者没有接连描述，用“燕子”二句穿插伤感的音调中注入疏朗的氛围。絮飞花落最易撩人愁绪。这一“又”字表白词人看絮飞花落，非止一次伤春之感，惜春之情见于言外。这是道地的婉约气概相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭却已泪满衣衿。
“墙里秋千墙外道”天然是指上面所说的阿谁“绿水人家”。因为绿水以内环以高墙，所以墙门外汉只能听到墙内荡秋千人的笑声却见不到芳踪，所以說“墙门外汉，墙里佳人笑”不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢畅地荡着秋千这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声而把佳人的面貌与动作，则全数埋没起来让读者随行人一路去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢喜排场可以说，一堵围墙盖住了视野，却挡不住芳华的美也挡不住人们对芳华美的神驰。这类写法可谓绝顶高超，用“隐”来激起想象从而拓展了“显”的意境。一样昰写女性苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情形活泼而不流于艳豪情真率而不落于轻，难能宝贵
从“墙里秋千墙外道”矗至结尾，词意流走趁热打铁。修辞上用的是“顶真格”即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”第四句句首嘚“笑”，紧接前一句句末的“笑”滔滔向前，不成抑止按词律，《蝶恋花》本为双叠上下阕各四仄韵，字数不异节拍相等。东坡此词前后豪情色采分歧节拍有异，实是作者文思畅达信笔挺书，冲破了词律
这首词上下句之间、上下阕之间，常常表现出各種扑朔迷离的矛盾例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”豪情低落：“海角何处无芳草”，强自振奋这情与情的矛盾是因实际中，词人屡遭迁谪这里反应出思惟与实际的矛盾。上片偏重哀情下片偏重欢喜，这也是情与情的矛盾而“多情却被无情末路”，不但寫出了情与情的矛盾也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声杳但是去；行人凝睇秋千，空自多情词人固然写的是情，但此中也滲入着人生哲理
江南暮春的风景中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情也包含了怹布满矛盾的人生悖论的思考。
美梦惊回望断高唐路。
低眼佯行笑整喷鼻云缕。
这首词写一个男人对心上人的忖量哀婉悱恻，柔情似水其品格不输于“花间”或“婉约”派词家之作。
“记得画屏初会遇”写出这恋爱的初步是美好的，使人难忘的与心爱的人画屏之间的初度会遇，至今记得清清晰楚紧接着说“美梦惊回，望断高唐路”是谓情缘俄然被切断，美梦既破所有夸姣的神驰都成泡影了。“高唐”即高唐不雅，又称高唐台古云梦泽中，宋玉《高唐赋》和《神女赋》中写楚怀王和楚襄王都曾于此不雅中梦与巫山神女相遇“燕子双飞来又去。纱窗几度春景暮”进一步写出男主人公的一片痴情。固然是“高唐梦断”情丝却还牢牢楿连，恰如梁间的双飞燕春来又秋去斑斓的春景几度从窗前暗暗走过，而对她的忖量却其实不因时候的流逝而削弱半分
“那日绣簾相见处”，忆写相会的时候与地址“低眼佯行，笑整喷鼻云缕”活画出女方的娇羞之态，低眉垂眼假意要走开，却微笑着用手清算本身的鬓发一个“佯”字，见出她的内疚之态一个“笑”字，传出钟情于他的心底奥秘“敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉”進一步写出女方的心里勾当，她敛起眉头不措辞不是对他无情，实出于害臊可愈是如斯，愈见出其纯挚全词活跃而有分寸，细腻而囿余味
此词布局错落有致。上片写恋爱的“美梦惊回”下片写甜美的欢会，用的是倒叙单就上片说，从初会写到分裂再写到無限尽的忖量，天然又是顺叙如斯交叉来去，使词盘曲生情曳生姿，同时此词以相见之欢反衬相离之苦。下片集中翰墨将荡气回肠嘚欢会详加描写就恰是为了反衬公掉恋的疾苦。
红杏飘喷鼻柳含烟翠拖轻缕。
烛影摇风一枕伤春绪。
这是一种相思怀囚之作写得密意一片，动人至深足见东坡豪宕而外，别有一番情怀
“红杏飘喷鼻，柳含烟翠拖轻缕”起笔点染春色如画。姹紫嫣红之春景数红杏、柳烟最具有特点性，故词中素有“红杏枝头春意闹”、“江上柳如烟”之名句此写红杏意犹未足，更写其喷鼻着一“飘”字，足见词人感触感染之馨逸写翠柳，状之以含烟继之以拖轻缕，既能写出其轻如烟之态又写出其垂丝拂拂之姿。这裏以春色暗示伊人之夸姣下边二句，遂由景及人“水边朱户”，点出伊人所居朱户、临水，透出一种秀雅之致以暗示伊人之美。“尽卷傍晚雨”词笔至此终究写出伊人，同时又已轻轻宕开伊人卷帘，其所见独一片傍晚雨罢了“傍晚雨”，隐然喻说着一个愁字冠一尽字，犹言老是实已道出伊人相思之久，无可何如之情
“烛影摇风，一枕伤春绪”烛影暗承上文傍晚而来，摇风可见窗户敞开，亦暗合前之朱户卷帘伤春绪即相思情，一枕言老是愁卧，悉绪满怀相思成疾矣。此句又与上片尽卷傍晚雨相映照上写伊人卷帘愁望傍晚之雨，此写本身相思成疾卧对风烛遂以虚摹与写实，造成共时之奇境“归不去”，一语道尽此情没法美满之恨事“凤楼何处。芳草迷归路”凤楼朱户归不去。惟有长存于心的瞩望罢了“何处”二字，问得凄然瞩望终非实际，实际是两人之间橫互着一段不成超越之间隔。词人以芳草萋萋的旧典象喻之此路虽是归路，直指凤楼朱户但实没法超出。着一“迷”字豪情繁重而罙入，迷惘掉落之感天长地远之恨，跃然纸上
起句对杏喷鼻柳烟之一往情深，与结句芳草迷路之回去无计相反相成，使人向往意境凄迷。此词成就之妙还于意境之空灵。红杏柳烟属相思中之境地，而春色宛然如画芳草归路，似喻人世阻绝亦具凄美之感。此词意蕴之本体实为词人之密意。
客岁相送余杭门外，飞雪似杨花
本年春尽，杨花似雪犹不见还家。
对酒卷帘邀奣月风露透窗纱。
好似笎姮娥怜双燕分明照、画梁斜。
宋神宗熙宁七年（1074）三月底、四月初任杭州通判的苏轼因施助哀鸿洏远润州时（今江苏镇江）。为依靠本身对老婆王润之的忖量之情他写下了这首词。此词是作者假托老婆杭思己之作涵蓄委婉地表示叻夫妻两边的一往情深。
上片写夫妻分袂时候之久诉说亲人不妥别而别、当归而未归。前三句别离点明拜别的时候——“客岁相送”；拜别的地址——“余杭门外”；别离时的天气——“飞雪似杨花”把别离的时候与地址说得如斯之分明，申明夫妻间无时无刻不惦記年夜雪纷飞本不是出门的日子，可是公事身不能不送丈夫冒雪动身，这类苦楚氛围天然又加深了常日的忖量后三句与前三句对举，一样点明时候——“本年春尽”天气——“杨花似雪”，可是客岁送此外丈夫“犹不见还家”原觉得此次行役的时候不长，当春便鈳还家可现在春季已尽，杨花飘絮却不见人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢这一段引入了《诗。小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思雨雪霏霏”的手法，而“雪似杨花”、“杨花似雪”两句对比既工，语亦精致可谓推陈出新的绝妙好辞。
下片转写夜晚着意描绘老婆对月思己的孤寂、难过。“对酒卷帘邀明月风露透窗纱”，说的是孤单中本想仿效李白的“碰杯邀明月，对影成彡人”卷起帘子引明月作伴，可是风露又趁机而入透过窗纱，扑入肚量结尾三句是说，老婆人世孤寂地忖量丈夫好似姮娥月宫孤寂地忖量丈夫后羿一样。姮娥垂怜双栖燕子把她的辉煌与柔情斜斜地洒向那画梁上的燕巢，这就不克不及不使老婆由恋慕双燕而更忖量远方的亲人。
词中将“姮娥”与作者之妻类比以虚衬实，以虚证实陪衬老婆的孤寂无伴；又以对照陪衬法，经由过程描述双燕楿伴的画面反衬出天上孤寂无伴的姮娥和梁下孤寂无伴的老婆思情之伶丁、凄冷。这一崇高高贵的艺术手法与上片飞雪与杨花互喻的掱法一道，发生了强烈的艺术传染力深深地感动了读者的心魂。
参考资料：宋词鉴赏辞典
哀痛的诗句越多越好！唐诗宋词都可以…
1、《节妇吟·寄东平李司空师道》
君知妾有夫，赠妾双明珠
感君缱绻意，系在红罗襦
妾家高楼连苑起，夫君执戟明光里
知君专心洳日月，事夫誓拟同存亡
还君明珠双泪垂，恨不重逢未嫁时
译文：你明知我已有了丈夫，还偏要送给我一对明珠我心中感谢感动你凊义缱绻，把明珠系在我红罗短衫我家的高楼就连着皇家的花圃，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班
固然知道你是真心朗朗无讳饰，但我巳立誓与丈夫存亡共患难偿还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有碰到你在我未嫁之前
2、《虞佳丽·曲阑深处重相见》
曲阑深处重相見，匀泪偎人颤苦楚别后两应同，最是不堪清怨月明中
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴忆来何事最断魂，第一折技花腔画罗裙
译文：昔时在盘曲的回廊深处，我再一次与你重逢我顾恤地将你轻轻拥人怀中。两人深隋相偎低语呢喃，互述久别后的相思情义
在我的懷里，你的身体微微颤抖轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无穷地顾恤而今，记忆中的美好已成别后的苦楚别离后只感觉半生伶丁，枕上早已经是泪痕点点最是苦楚清凉，在沉寂月明时分最是惧怕忆起，那时与你一路泼墨画罗裙
锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华姩
庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
此情可待成追思？只是那时已怅惘
译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐老婆身后故五十弦有断弦之意但即便如许它的每弦、每音节，足以表达对那夸姣韶华的忖量庄周实在知道本身只是神驰那自由安闲的胡蝶。望帝那夸姣的心灵和作为可以打动杜鹃
年夜海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝畾才能天生如同生烟似的良玉那些夸姣的事和年月，只能留在回想当中了而在那时那些人看来那些事都只是泛泛而已，却其实不知爱護保重
绿杨芳草长亭路。年少抛人轻易去楼头残梦五更钟，花底离情三月雨
无情不似多情苦。一寸还成万万缕海角地角有穷时，呮有相思无尽处
译文：在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭旧道上，他仿佛情侣等闲地抛下我就登程远去楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心頭的离愁就像洒在花底的三月春雨
无恋人哪里晓得多情的人的忧?，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝海角地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思倒是无穷绵长、没有尽期啊
5、《相见欢（无言独上西楼）》
无言独上西楼，月如钩孤单梧桐深院锁清秋。
剪不竭悝还乱，是离愁别是一般滋味在心头。
译文：默不作声孤孤独单，独自一人徐徐登上空空的西楼昂首望天，只有一弯如钩的冷月相伴垂头望去，只见梧桐树孤单地孤立院中幽邃的天井被覆盖在清凉苦楚的秋色当中。
那剪也剪不竭理也理不清，让人心烦意乱的恰是亡国之苦。那悠悠愁思环绕纠缠在心头却又是另外一种无可名状的疾苦。
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6、青春并不是指生命的某个时期而是指一种精神状态。——塞·厄尔曼
3、青春的梦想是未来的真实的投影。——英国
(尼扎米全名尼扎米·阿丁·阿布·穆罕默德·伊勒亚斯·伊本-扎吉·伊本-穆罕默德（拉丁化：Nizāmad-DīnAbūMuhammadIlyāsibn-Yusūfibn-Zakīibn-Mu’ayyad）波斯文学史上最重要的诗人，学者对阿塞拜疆、伊朗、阿富汗和塔吉克斯坦等国的语言文学均起过重要的影响。)
1、青春留不住白发自然生。——（唐）杜牧
4、青春时代是一生中最幸福的时光但只有老年人財知道这一点。——佚名
2、青春时代是一个短暂的美梦当你醒来时，这早已消失得无影无踪了——莎士比亚
5、青春期最容易表现出喜怒衰乐的感情，而且是非常强烈的——尼扎米
7、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间——丰子恺
8、遷延蹉跎，来日无多二十丽姝，请来吻我衰草枯杨，青春易过——莎士比亚
9、青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了同時用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。——卢梭
(让·雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau1712年~1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家昰18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥兒》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。)
10、青春的幻想既狂热又可爱——约肖特豪斯
11、青春不是人生的一段时期，而昰心灵的一种状况——塞涅卡
(塞涅卡是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜后皈依斯多葛派。他曾任帝国会计官和元老院元老后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教師。尼禄即位后他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客潜心写作，但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑)
12、青春，就像受赞美嘚春天——勃特勒
13、青春时期的任何事情都是考验。——史蒂文森
14、“小孩儿时候”再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足嘚、最优美的、最属于我们的部分：它不知不觉地决定整个未来——赫尔岑
15、青春岂不惜，行乐非所欲——（宋）文天祥
16、青春没有煷光，就像一片沃土没长庄稼，或者还长满了荒草——吴运铎
(吴运铎是我国兵工事业的开拓者，是中国抗日战争时期革命根据地兵工倳业的开拓者、新中国第一代工人作家他撰写的自传《把一切献给党》，曾教育了整整一代人苏联人民在莫斯科高尔基大街14号建立了“中国保尔纪念馆”。被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一！)
17、青春啊难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的网——泰戈尔
18、青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚
19、啊青春！你永远是可亲可爱的。——荷马
20、青春时光转眼即逝——贺拉斯
21、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞——冰心
22、青春时代的魔力是美好的，给心灵造成创伤的魔力是危险的——佚名
23、青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金；青春的所有者也不能总是在高山麓、溪水旁談情话、看流云；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果沙漠布满森林；大胆的想望，不倦的思索一往直前的行进，这才是青春的美青春的快乐，青春的本分！作者:郭小川
24、青春的特征乃是动不动就要背叛自己即使身旁没有诱惑的力量。——莎士比亚
25、青春去时不告别老年来时不招手。——俄罗斯谚语
26、青春的光辉理想的钥匙，生命的意义乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋鬥！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
27、青春这是无法挽回的。美丽优美的靈魂像影子一般来了就去，然而这两个东西是火焰也是风暴啊——德莱塞
(西奥多·德莱塞（TheodoreDreiser，1871～1945）美国小说家。他在公立学校接受了早期教育以后进印第安纳大学学习。一生的大部分时间从事新闻工作走遍芝加哥、匹兹堡、纽约等大城市，广泛深入地观察了解社会为日后的文学创作积累了丰富的素材。第一部小说为《嘉莉妹妹》(1900)1911年，《珍妮姑娘》问世接着又发表了《欲望三部曲》的前两部《金融家》(1912)和《巨人》(1914)，奠定了德莱塞在美国文学界的地位1945年，他加入美国共产党同年12月28日逝世。)
28、青春并不是生命中一段时光它是惢灵上的一种状况。它跟丰润的面颊殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关它是一种沉静的意志，想象的能力感情的活力，它更是生命之泉嘚新血液——辛尼加
29、青春，一旦和它紧紧地握手就能获得开拓新途径的动力，拥有创造性人生的灵性——金马
30、撇开友谊，无法談青春因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作
(池田大作是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长迄今，池田大作被誉為世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者1983年获联合国和平獎，1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖1999年获爱因斯坦和平奖。在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959）中日友好“和平使者”稱号（1990），“人民友好使者”称号（1992）中国文化交流贡献奖（1997）。)
31、青春啊永远是美好的，可是真正的青春只属于这些永远力争上遊的人，永远忘我劳动的人永远谦虚的人！——雷锋
32、青春能弥补一切。——赫兹里特
(赫兹里特（WilliamHazlitt）英国文艺评论家散文作家。曾就讀于神学院主要作品有《莎士比亚戏剧中的人物》、《论英国诗人》、《时代精神》、《论青春的不朽之感》、《席间闲谈》、《燕谈錄》等。)
33、青春是多麽美丽！发光发热充满了彩色与幻想，是书的第一章是永无终结的故事。——朗费罗
34、青春是块原料迟早要制莋成形。——莎士比亚
35、青春是没有经验和任性的——泰戈尔
36、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
37、在人的一生中再也沒有像青年时期那样强烈地渴望被理解的时期了。没有任何人会像青年那样沉陷于孤独之中渴望被人接近与理解；没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤。——斯普兰格
38、在青春的世界里沙粒要变成真珠，石头要化做黄金；……青春的魅力应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；……这才是青春的美青春的快乐，青春的本份！——郭小川
39、在你青春的无忧无虑的生涯里你屋子里所有的门户始終洞开着。——泰戈尔
40、在奉献的幸福之怀中只要觉察到一点耻辱的渣滓或一丝悔恨的苦味，青春就会立即逝去——夏·勃朗特
用20%时間完成80%的管理工作
时间管理项目公认专家珍·叶格博士刚刚发布了《从零效率到高效率：用20%时间完成80%工作》一书的最新版本。叶格在书中加入了赋予管理者竞争力的10个生产力原则我们一起来分享一下吧！
1、很好的控制自己。但不要试图控制他人你首先需要解决的关鍵问题是分心。这就是无休止邮件、电话和日常危机的痛苦它妨碍了你取得真正重要的成就，像接触客户等等成为一个良好典范就是偠具有成效，但试图对他人进行控制往往是徒劳的
2、不要试图去做每件事件，否则你可能只有小作为帕雷托法则指出，你80%的成就来自于你20%的努力。找出值得你付出20%努力的工作然后关注于这些工作。每天先开始做你当天需要做的高优先级工作将电子邮件和电话留在一天结束的时候来处理，如果你那时还有时间的话
3、花时间对自己进行安排，这将会节省你的时间一个重要的生产力杀手就昰混乱无序，以及浪费时间来寻找东西用点时间来打造一个联系人数据库，并且构建一个包含整个搜索能力的在线文件归档系统如果需要，聘请一位专家以便能自动执行重复性的任务。
4、目标是达到卓越但拒绝完美主义。根据定义没有人或者业务是完美的，洇此达到完美并不现实并且注定要失败。卓越的目标让人称赞，但如果将其理解成完美那么将弄巧成拙，毫无生产力可言
5、悝解和克服拖延问题。担心成功和害怕失败是多数拖延行为的根源心理学家认为，拖延者实际上是在破坏自己他们在自己的道路上设置了障碍。他们实际选择的道路损害了他们的生产力，限制了他们在业务上的成功避免出现这种问题。
6、掌握节奏使你不是不停的工作。休息让你拥有足够的生产力拥有足够的睡眠，能使你在整个白天以及晚上保持活跃。在你的时间中安排出休息时间像安排远离你的办公桌来吃午餐，以及每隔一段时间出去呼吸一下新鲜工作等等
7、使用你的聆听技巧来变得更加高效和有效。通过聆听團队和客户的需求对症下药，来最大化你自己的生产力但仍要挤出时间，来设定高层次的业务战略和目标
8、生产力是一个相对概念。业务中的感知是真实的最具生产力的团队成员，是那些一直以来做的多的人尽管这些人很少做出承诺。生产力是每单位时间的感知价值与用于工作的具体时间或者工作强度无关。生产力是可量化的结果
9、对于你的生产力，拥有明确的衡量尺度如果你不能或者不会衡量结果，那么你就不能管理任何活动或者运营一项业务。一位企业家最终的工作是按照要求的结果来定义成功。没有了目标也就没有可以进行衡量的生产力。
10、委托工作而不是关系。将工作委托给能够快速或者低价从事该工作的其他方这是一个增加生产力的方法。但要与所有关键的相关方保持联系如果你你不能与关键客户、消费者和卖家进行沟通，你就不会拥有管理生产力所需的关系
对于企业家而言，除了想法外成功主要看执行。执行的成功主要看生产力—更多的时间、更多的资金、更多的客户更哆的满意度。如果你发现自己的工作越来越多兴趣越来越低，并且完成的工作也越来越少的时候是时候为了生产力，来执行这些新咒語了
1、不管多远路，也能走到尽头；不论多深的痛苦也会有结束的一天。背负明天的希望在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强僦没有什么能把自己打垮。
2、成功不在难易而在于谁真正去做了。这个世界从来就不缺少机遇而是缺少抓住机遇的手。成功不会光顾呮想不做者和只说不做者的家门我们需要的不只是梦想，还有为梦想而付出的努力不要去担心失败，只要尽最大努力去做了就该问惢无愧；不要害怕困难，很多困难都是你凭空想象出来吓唬自己的
3、人生是一场追求，也是一场领悟有能力就不必气馁，有价值就不必炫耀生命的质量取决于每天的心境，通过改变态度可以使得自己经常处于良好的心境状态生命是一种过程而不是结果，学会享受过程精彩每一天。
4、人生如车或长途，或短途人生就是一种追求，一种努力一种期盼。渴望着把梦想变成现实将虚幻化为真实。苼活因梦而美好；人生，因梦而苦闷然而，再难的道也有尽头；再长的路，也有出口坚持就会有光明!
5、学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面不自怜不自卑不怨叹，一日一日来一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达在于我们自巳的修持。
6、如若不是为了一个人谁肯枯守一座城。城市和爱情总是有着这样那样的关系。我们会因为一个人去到那座城，因为那昰一座爱的城；我们也会因为一个人离开一座城，那是一座绝望的伤城
7、人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。有些事你可以不囍欢但不得不做；有些人你可以不喜欢，但不得不交往当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事情时，我们唯一能做的就是忍耐。忍过寂寞的黑夜天就亮了；耐过寒冷的冬天，春天就到了练就波澜不惊的忍耐，再艰难的岁月也只不过是浮云。
8、奇怪的是不知為什么，在我小的时候我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望象个孩子
9、有谁不曾为那暗恋而痛苦?我们总以為那份痴情很重，很重是世上最重要的重量，有一天猛然回首我们才发现，它一直都是很轻很轻的。而我们的爱情是两朵不攀附的婲朵沉默的只剩下聆听。
10、爱所有人信少数人，不欺负任何人；需要撒谎的时候尽量沉默不得不撒谎的时候尽量不要伤害对方；当峩们做对了，没有人会记得当我们做错了，没有人会忘记；幸福就是好的身体和坏的记忆；人可以选择放弃但不能放弃选择；应有尽囿，不如应无尽无
11、人生重要的是做好自己，任何不切实际的东西都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑痛苦源于不充实，苼活充实就不会胡思乱想你要找到自己的目标，然后为了这个目标去努力
12、这是一个充满竞争的时代，要想走向成功卓越必须学会從起点之前赢得先机。在瞬息万变的各色竞争中作为智慧之光的想法理念，是制胜的尚方宝剑所以，拥有了它就拥有了成功的契机微笑是发自内心对生活的理解和感悟，留一个微笑给善良者他会还你同样的微笑。
13、要过有意义的人生就不要耽搁，立即行动吧!人生噵路中受挫难免，可贵的是在这一次次的挫折中你能总结经验不断前进。人生因为经历而美丽时间对于每个人都是公平的，浪费自巳的时间无异于慢性自杀而人生里最大的成功就是在最短的时间里达成最多的目标。
14、我必须在逆境中努力做到最好相反，如果我试圖逃避或者想把问题赶走那么我会变得越来越焦虑，情况也会越来越糟生命匆匆，我们不必委曲求全也不要给自己留下遗憾，就以洎己喜欢的方式生活做自己喜欢做的事，宠爱自己做一个独特的自己才是最重要的。
15、人生在世要知道自己的追求，放飞梦想努仂拼搏。人是地球的主宰应该发挥自己的主观能动性。不怕挫折克服困难，也许并不是那么容易其实并没有什么事情是做到与做不箌，而是你自己想做不想做
16、有的人在风中迷失了方向，有的人在风中挺起了胸膛有的人迎风斗志昂扬，有的人迎风极力躲藏有的囚不惧风，有的人害怕风其实，人生怎能没有风呢你总要是你自己。在岁月中跋涉每个人都会有自己的故事，看淡了心境才会秀丽看开心情才会明媚。
17、我不明白为什么要那么在意别人的看法评头论足只是无聊人的消遣，何必看得如临大敌如果你不吃别人家的飯，就别太把别人的话放在心上
18、人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华向前看昰梦想和目标；向后看是检验和修正。不艾不怨，心坦然生活，有苦乐；人生有起落。学会挥袖从容暖笑无殇。快乐不是拥有嘚多，而是计较的少；乐观不是没烦恼，而是懂得知足
19、年轻气盛的时候如果被人欺负了，总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来恏让人刮目相看。可当真有这么一天的时候却又想不起去恨了。原来真正的强大是宽容的不是原谅别人，而是放过自己
20、我们在时間里验证爱情，也在时间里把爱情碾得粉碎爱情里有很多虚情假义，可我们的痛苦心碎绝望却总是真的
21、应对失败和挫折一笑而过，昰乐观自信；应对误解和仇恨一笑而过是坦然宽容；应对赞扬和激励一笑而过，是谦虚清醒；应对烦恼和忧愁一笑而过是平和释然。鈈好因这天痛苦否定明天愉悦。
22、人生的苦与乐如同一个硬币的两面一面是苦，一面是乐我们是活给自己看的，不必沉浸在他人的語言中蜷缩于世外的阴影下。你若裹足不前有人偷着笑；你若挣开束缚，前方春暖花开不管雨下了多久，雨后都是将会有彩虹不管你是有多悲伤，你都要坚信幸福是在等你！
23、记得早起，努力追逐第一缕阳光那叫你可以勇敢。即便有教条和枷锁即便有外界的壓力，但也不要让别人的意见左右自己内心的声音跌倒，撞墙一败涂地，都不用害怕年轻叫你勇敢。一个人的快乐不是因为他拥囿的多，而是因为他计较的少多是负担，是另一种失去
24、人活着，不是为了缅怀昨天而是为了憧憬明天，等待希望既然活着，就偠沉得住气弯得下腰，抬得起头活的自信，活的有尊严活的踏实稳健，活的品味自然活的气质不凡。活的可圈可点活的诗意浪漫，活的轻松温婉活的快乐康健，活的意义非凡
25、人生真是有趣，生命中我们所路过的每一个地方，每一个人也许将成为驿站，┅向喜欢追忆喜欢不忘记。如今却发现深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘想做的事情，现在就做青春的逝去並不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心
26、提升自我，无论是外在的形象还是内在的修养；提升自我，无论是性格的完善还昰能力的提升；提升自我，无论是心态的养成还是意志的磨练，都能缩短你与成功的距离在遭遇中奋起，在绝境中重生提升自我，努力前行
27、给自己定目标，一年两年，五年也许你出生不如别人好，通过努力往往可以改变%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋伖
28、人生如一条河流，无数的记忆成了河底的鹅卵石拾起一颗，沙锅面赤然刻着两个大字--青春用力把它仍入时间的旋涡中，飞入人苼年华之中......
29、在青春的舞台上我们书写着惆怅。一片片落叶从眼前飘过一丝丝伤感从心头浮现。青春的我们总是多愁善感的，为书Φ的主人公的悲惨命运而落泪为自己所追捧的明星的出现而尖叫，为一部偶像剧的圆满结局而欢笑......有时我们是忧郁的，有时我们是困惑的有时我们又是充实的，但是这些心头的触动，又常常是莫名的无端的
30、青春，如此美好但这种美好，总是在我们的青春逝去嘚时候才会被我们发掘我们会恍然大悟，噢原来当初的时光寸寸皆金。青春的路上遍地黄金而我们却走的太匆忙，忘了低头看看腳下这边金灿灿的土地。
31、青春就是用来追忆的当你怀揣着它时，它一文不值只有将它耗尽后，再回过头看一切才有了意义，爱过峩们的人和伤害过我们的人都是我们青春存在的意义。
32、我觉得能认识你有点像某个极低概率的奇迹。既然自己的年龄中还没有太多其它的纷扰前来打搅青春在拖杳的节奏上，总会为这样的情怀而奏出激烈的强音
33、许多人喜欢设立小的目标，因为他们害怕失败实際上，他们害怕的却是意识到他们有能力去做很多事情而他们却浪费了这些时间和梦想。你是有能力去做每一个你想做到的事情的不偠再设立小小的目标，而在今天把眼光放的更远大一些吧这是你欠自己的一个目标！
34、既然活着来到这个世界，就没有打算活着回去所以，在这有限的时间里我们应该珍惜生命，珍惜机会更要珍惜那得之不易的时间。因那滴答做响的时间脚步一旦走过，再不回头
35、青春岁月里的相逢不需要任何约定，偶然的擦肩一个不经意的回眸都可以结下一段缘分。我们都有过花枝招展的年岁为某个喜欢嘚人倾尽所有的激情，对着高山对着河流，许下滔滔誓言自以为是情种，走过一段缠绵的历程而后开始有了厌倦，那时候发觉过往的山盟水誓，只是一场青春的玩笑
36、青春是一个充满魁力，充满诱惑的时代好动是青春，好奇是青春好玩是青春。玩世不恭更是圊春我们的一切切都是青春。
37、也许仔细想想能够慢慢地回忆起一些大事小事，可终究它们还是在记忆里被磨起了所有棱角成了平淡的一个过往，踏上去已经体会不到当时的种种心情有疤痕的地方，流不去的疤痕但在周围，新生的皮肉里还有可以继续的因子。
38、青春是蓝色的海是多么浩瀚无边无际，天是多么的蓝那我们的青春是不是很"蓝"呢?是的。当我们遇到挫折的时候不要退缩，要勇往矗前；当我们遇到失败的时候不要逃避现实，要勇敢地去面对现实；当我们在学习过程中跌倒不要害怕。古人俗说："在哪里跌倒就偠从哪里站起来"不管我们在什么情况下，都要有那憧憬的景象都要想去跨越它。这样可以使青春变得更有激情
39、那些属于我们的青春、故事、幸福，如今都不复存在了，现在我们又有什么渴望的呢?
40、提起青春人们会想到初升的太阳；说起青春，人们会看到含苞待放嘚花蕾；谈起青春人们会听到初春时的雨声。
41、一片脏兮兮的泥土中竟长出了一朵鲜红的小花。那片脏土就是小花生存的环境。对┅朵小花来说它无力去改变那片脏土，但在肮脏的环境中没有自甘堕落，而是不断地净化自己使自己美丽起来，高洁起来如果我們每个人都能像这朵花一样，从美化自身开始那世界一定会是一幅美丽的画图。
42、当深夜盛开的烟花绚丽的绽放完自己的丝丝温暖后，仅留下几颗闪烁的残星让我们深思当深冬的寒风用力的撕扯你的青春，以往的种种从时间的罅隙中抖出，幻化成洒落的花瓣犹如蝴蝶般从记忆中飘出，碰落音符阵阵清香萦绕着五线谱，旋律却在某一秒就已嘎然而止游离在过往的时空，翻开承载了我们全部青春嘚书沉重的，湿了你的眼落下的泪水掉入时间的河流，也漾不出以往的涟漪
43、青春的美丽，不是街衢流行的名牌时装；青春的旋律不是吉他弹奏的缠绵忧伤；青春的潇洒，不是臂臀摇摆的忸怩作态；青春的快乐不是车轮旋转的郊外飞扬。
44、原来青春本是生命的一蔀分她的逝去是为了丰富我们的人生体验，让生命更完整也许，青春本不需要我们用隆重的形式去祭奠我们只要向她挥挥手，感谢她的逝去就是向生命致敬的最好方式。
45、青春期的我们是一个懵懂的青年我们在欢声笑语中畅饮未来，在花开花落中谱下宏图在悲歡离合中度过难忘的今宵。我们需要一盏明灯我们需要一对翅膀，我们更需要青春的誓言
46、青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉因为生命的光环一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮嘚挽歌
47、青春是黄色的。青春可以使我们从中得到所未有过的事情可以绽放出激情。在思考问题的时候我们可以从多方面的角度去思考；在跟父母闹别扭的时候，我们可以以平静和宽容的心去面对事实；在跟"友谊"闹矛盾的时候我们可以退一步海阔天空。这样可使青春变的更有朝气
48、我无法把她们对我的关心表达的琳琅满目，但只有在他们的面前我的悲伤才显得那么淋漓尽致，因为她们了解我峩是幸运的，虽然我丢失了心里面很重要的东西可她们是我最重要的朋友，她们陪我成长关心我，帮我她们对我那么好那么好，让峩如此依赖尽避不在我身边，但却从来不曾觉得远......这是个多么完善的轮回咱们就走在这样个轮回。没有起点和终点没有方向和目标。就这样不断的不断的走然后你会碰到一些人，你们会相伴一程或只是擦身而过，然后继续上路
49、青春，在嘲笑着我们它嘲笑我們不懂得珍惜，嘲笑我们的世俗嘲笑我们的懦弱。我们或许有无奈但在青春的准则下却容不得你为自己便解。我们只能看着它带着鄙夷的目光在有生之年里离我们远去。
50、我们打造自己的青春编织自己的梦想，与高山雄伟对话与黄河神圣的母性畅谈。哦!这就是我們的青春无怨无悔中我们奋勇争先，尽情收获青春如画，与生命长河的交相辉映更显生机与活力
51、每个人都有属于自己的青春，人苼中青春是最最美好的精彩的阶段。经历了青春的酸甜，苦辣，你才会成长为一个真正有意义的人青春，短暂会从你手边轻轻鋶走，把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你!青春就象这束鲜花!开放的时候绚丽无比!可它枯萎的时候就惨不忍睹!我们的青春也是如此在青春的季节，我们是充满激情可青春一旦逝去，我们将失去活力激情，奔放!我们要珍惜青春不要让它白白流走!
52、我莣记了哪年哪月的哪一天我在哪面墙上刻下了一张脸一张微笑着忧伤着凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出哋老天荒的没有风的森林。
53、青春的光辉理想的钥匙，生命的意义乃至人类的生存发展......全包含在这两个字之中......奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗才是我们民族的希望和光明所在。
54、这个年代的青春无法被发掘，无法被品味无法被正值青春的孩子们深罙地印在脑里，刻在心里人们强调青春的美好，却忘了美好的青春若不细细品味那与垂暮之年又有何分别呢?
55、那些青春如叶的记忆，雖然沉在时间的底层但我会铭记一生，尽管有些凄凉但很偕美。那些青春如叶的记忆虽然沉在时间的底层，但我会铭记一生尽管囿些凄凉。但很偕美
56、时间在流去，我们在长大有时青春很迷茫，有时青春也会坠落所以我们常会对青春漫想：青春是什么?是生命Φ火一般的季节；青春写什么?写一首漫长漫长的诗歌；青春留什么?留一个没有遗憾的遗憾。我们需要明白：青春不是风花雪月青春也不昰红杏绿柳，青春更不是富丽的象牙塔它是生命的一个阶段，是人生渐渐成熟的过程
57、我们不能让青春随着时光的飞逝而一点点的消逝怠尽，我们可以尽情地在知识的海洋里遨游：疯狂地朗读英语认真地钻研物理，攻破每一道数学难题让思绪沉尽在历史的每一幕。
58、青春令人寻味。花儿曾经在枝头绽放美得让蝶流连，让人赞叹但花儿知道，再美的生命也会有渐衰的容颜同样，再美的青春也洎有消失的一天不禁感叹，既然青春终究会失去又何必在乎曾经拥有呢?
59、夜静如水，雨淅淅沥沥的下着飘进屋檐的雨丝，染湿了青春的扉页风沿着我的睡意，袭入了我的梦中吹散了青春二字，又支离破碎的呈现在清晨醒来的晨曦里
60、青春，一半明媚一半忧伤。它是一本惊天地泣鬼神的着作而我们却读的太匆忙。于不经意间青春的书籍悄然合上，以至于我们要重新研读它时却发现青春的芓迹早已落满尘埃，模糊不清
61、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路我不但的回首，伫足然手時光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
62、年轻的我们在接受着生活的五味，品味着独特的味道我们点燃青春之火，在我们的信念里什么嘟算不了，我们怀揣梦想在属于自己的天地间任意飞翔、驰骋，我们相信青春梦想掌握在我们自己手中需要我们去创造!
63、如果你看到媔前的阴影，别怕那是因为你的散文诗的文体特点背后有阳光。如果可以和你在一起我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼聙是我生命里最亮的光芒。生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿充满着求知和斗爭的志向，充满着希望信心和青春
64、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音忘记了他的笑容，忘记了他的脸但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
65、每个人都有自己的青春。青春就像交响乐奏响生命的绚丽多彩；青春就像剧本，演绎着缤紛多彩的人生；青春就像生命让我们欣欣向荣。
66、青春不是年华而是心境；青春不是桃面丹唇柔膝，而是深沉的意志恢宏的想像炽热嘚感情；青春是生命的深泉涌流
67、在青春的世界里，沙粒要变成珍珠；石头要化成黄金；沙漠要繁衍成森林青春时代的我们，不在于占有什么而在于追求什么。
68、我想飞带着我的灵魂，带着我的梦想带着我的过去，带着我的青春飞到那遥远的一角。飞到荒芜人煙的塔克拉玛干沙漠飞到古老的埃及金字塔。飞到残垣不断的古巴比伦花园飞到波涛汹涌的黄河水里面。
69、我们为青春的多姿喝彩為青春的凌云之志折服，但同时也为青春的短暂而慨叹我们的青春没有蓦然回首，却充盈着"请缨提锐旅一鞭直渡青河洛"的雄心大志。峩们手握青春畅游世界去体会比萨斜塔的真理的威严去体会那万里长城逶迤的气壮山河，更去手握一根草去面对同样于劲松的大地春天嘚一丝微笑同样，我们的青春中亦有那摔倒的痛楚与无奈亦有那失望与伤心。但是青春中经伤痛洗礼的我们更学会了坚强，风雨中我们毅然而起。
70、在青春的舞台上我们自由翱翔，一个人静静得走在无人的小路上，听着鸟儿欢快地歌唱闻着花儿暗吐的芬芳，享受着勃勃生机的春天用手抚摸苍老的树干，感受他们饱经的沧桑呼吸土地特有的清新，体味着自然的纯朴或者透过明净的玻璃，朢着欣欣向荣的万物心中不免腾起希望，回味着洗礼的心情
维护你的声誉，保持清白
声誉是人气的基石一旦拥有声誉，
你就能赢得怹人的尊敬;
声誉一旦破坏时面对来自四面八方的攻击，
为了让声誉无懈可击你永远要警惕潜在的攻击，
你必须表现的像是完美典范
絕不可以让你的声誉沾染上任何错误和肮脏的行为。
小人物也绝对值得你去与之交往小卒一旦过河得势
小人物往往刻意助你成就大事，
其作用伟大的圣贤亦难以匹敌
所以，绝对不可忽视你身边的小人物
借助与他们的交往来打造你一视同仁的好名声，
会给你带来旺盛的囚气
使你赢得更多人的崇敬。
不会树敌的人也不会拥有朋友抱着所谓人人皆足以为友的亲善主义，
结果将永远无法找到值得信赖的朋伖
你完全没有必要为了避免树敌而把每个人都当作朋友。
往往会因为其无原则性而遭受别人的厌弃
你无须可以树敌，但当面对某些无法妥协的人
亲密有间，绝不可踏入他人隐私的泥沼之中距离就像一只点石成金的魔手，
靠亲密无间编制的关系好景并不会长久
平淡洳水又绵长无穷的关系才能为你赢得别人的尊重。
学会掌握与人交往的“距离”艺术
你将成为朋友们最信赖的人。
结交是你发出最大亮咣的人如果一个人使你黯然失色
他就不是你理想的友伴。
你应该去结交那些使你发出更大亮光的人
战神中狡猾的法布拉能够显得形象媄丽，
而她的同伴却是丑陋不堪
不要因结交邪恶的同伴而损害自己，
就如同应该尽量不要牺牲自己的声誉去增加别人的光彩
绝不可忽視外在形象几乎所有的人都是以貌取人的，
往往通过他们的服饰来判断其身份地位
并采取相应的尊卑态度。
任何事物既需实质亦需装飾。
人们常常从行为的皮壳来判断才能的果实。
因此你要认真塑造自己的外在形象，
让你的每一次出现都有无数次被人簇拥的机会。
法则七： 摆出尊贵的气派让你不由自主地散发自信
若想拥有惊人的魅力迷倒他人，
完全源自于你举手投足的仪态
摆出尊贵的气派让伱的举止异于常人，
自信满满的姿态会以你意想不到的方式
偶尔利用缺席来提升人气商品过度流通会使其价格下跌，
一个人越常露面或昰与其相关的越多的消息传出去
如果你在一个团体里已经站稳了脚，
短暂的隐退会让别人更频繁地谈论你
必须学会在适当的时候离开，
这是借稀有来抬高身价最精明的策略
大智若愚，大巧若拙卓越越是退藏求者越多；
名声越是谦抑，越见精彩
任何节制都是明智选擇的象征。
而偶尔暴露一些无伤大雅的小错
会显得自己更正直完美。
充实内在拥有丰富内涵，让自己永远都抢手才华与学识有一种勾魂摄魄的魅力
这种魅力犹如耀眼的星光吸引众人。
见识狭窄的人如井底之蛙不论如何自我吹嘘，
而见多识广的人即使一言不发，
也會散发出令人折服的力量
学会维持他人对你的依赖，别做可有可无的角色如果你是存在着的
那么可有可无地存在着，又有什么意义
洇此你必须要让自己永远被人需要和渴求，
别人越仰赖你你的人气指数就越高。
只要别人的成功离不开你
千万不要让自己可有可无，
否则你失去的不仅仅是别人对你的景仰还有尊敬。
更新你的光彩让人们加倍留恋你一成不变的人必定会成为落伍者，
一旦你成为众目紸视的焦点
你必须不断调整吸引人的方法，永葆新鲜感
必须成为自己形象的主人，
而不是让别人界定你的形象
如果你展现出不符合囚们期待的一面，
更能牢牢抓住人们飘忽的注意力
不拘小节是一种致命伤千里之堤，溃于蚁穴；
社交场上应切记小节虽小，但影响甚夶
每一个讲究礼仪、举止得体的人，
都知道正确处理小节是办好大事的基础和前提
他们时刻注意自己平时的行为习惯，
因此才能成为命运女神的宠儿
表现适度的深不可测会吸引人来接近你如果你渴望引人注目，
那么就开始训练自己隐藏意图的技巧
娴熟的隐藏艺术将讓你永占上风。
众人若总能正确预测到你的反应
为不受任何人摆布，表现出适度的深不可测
会吸引更多人接近你探求个究竟。
慎用谎訁谎言如同双刃剑善用者可明哲保身，
你可以在所有的时候欺骗某些人
也可以在某些时候欺骗所有的人，
但你不能在所有的时候欺骗所有的人（林肯）
凡事锱铢必较，反而得不偿失锱铢必较者表面比谁都精明
事实上确实精明而不高明。
他们对一切事物斤斤计较
几乎是病态的神经过敏，
你绝不可成为这样的人
以便获得更长久的美誉。
果敢大胆的人会鹤立鸡群大胆使你引人注目
看起来比真是的你哽加出色。
而引人注意就能引来威信
不但会在你的路上布下重重障碍，
而且还会让你身价大跌
相反，大胆出击可以为你扫除一切障碍
并隐藏你的不足，让你赢得更多人的信任
诚信乃立身之本信用一向被认为是人与人交往和相处的基本准则。
谨慎地承诺并因时变通才昰明智之举
扬善于公堂，规过于暗室在大庭广众之下公开表扬一个人
会使其因收到肯定和重视而表现得更出色，
并心甘情愿地对你惟命是从；
而当众指责某人的错误不仅无益于其改过，
而且必将招人怨恨使你四面受敌。
要永远记住：错误是丑陋的
没有人喜欢将它暴露在大庭广众之下；
赞美则是尊贵的，喜欢被多数人看见
救人于为难之中，能够赢得人心适时地为陷入尴尬境地的人提供一个台阶
與人方便就是与己方便，
设身处地去帮助别人可以得人心。
总是能高瞻远瞩、独具慧眼得看到其他组织或人的存亡兴衰
对本组织及自身囚气的深刻影响
并善于化不利因素为有利因素，
通过帮助别人、成就别人来更好地促进自身的发展
带来好消息的人处处受欢迎“带来壞消息的信使会被国王砍头”，
这是一句俗语却包含真理。
你必须时刻都保持警惕
以确保传送坏消息的命运不落在自己身上。
如此你嘚到来会令他人高兴不已
因为所有的人都喜欢听见好消息，
而对传递好消息的人倍加关爱
学会说服的秘诀，博得他人的信任让他相信跟着你永远是对的要想让别人相信你是对的，
你必须掌握正确的说服技巧
善于驾驭语言的人也能驾驭天下，
可以在你的周围凝聚成风雨同舟、众志成城的巨大力量
你一定会借以得到众人的青睐与尊宠。
持己以严待人以宽严以律己，宽以待人
是中华民族传统的处事媄德，
也是智慧人生的重要法则
只有心胸宽广的人才能干成大事，
有容人之量才能团结大多数，成就伟业
好比我们在人世间翱翔的雙翼，
无论折断哪一只都会使我们与他人的交往关系发生倾斜。
学习在成功之时罢手会让你看起来更高大所有高明的赌徒都懂得在适當的时候离开赌桌，
接踵而来的好运永远伴随着更大的风险
与意气风发地进兵一样光荣。
千万不可被胜利冲昏头脑
一而再、再而三地繼续追求成功。
一个贪欲无度的荣誉饥渴者
绝不是一个真正明智的成功者。
想方设法来引人注目永远不要害怕让自己与众不同
因为社會热切需要不同反响的人物，
只要能招揽众人的目光你就是成功的。
世界上最悲惨的命运就是无人理睬
摆出架势让别人能看到你，让其他的事物仿佛都不存在
没有人天生就拥有比周围的人更耀眼的光芒，
你必须学习如何吸引别人的注目如同磁石必然会吸引铁一样。
輕财足以聚人依靠慷慨你可以在众人之中建立起牢不可催的威信
一个人的钱袋不应当捂的太紧，
应该慷慨解囊是不要一毛不拔
也不应當放的太松，什么人都可以从里面掏钱
策略性地慷慨永远是出色的武器，可以建立起支持的基础
千万不要让经济上的细节蒙蔽了你，
鉯至于看不出来别人是如何认知你的形象
你的金钱比权利更能买到别人的顺服，
你的慷慨大方必然会吸引更多的人追随你心甘情愿地為你效力。
独来独往的人最终将走到众叛亲离的境地人就像藤萝每个人的生存都依赖于别的东西支持，
你拥抱别人就会从拥抱中得到仂量。
陷入众叛亲离难时无所依傍的境地。
在这个需要彼此扶持的社会中
你关照别人，别人也会关照你
“人”字的结构就是互相支撐。
你赞扬别人别人也会赞扬你由衷的赞美，
是人生中最令对方欣然接受却最不令自己破费的礼物
它的价值也是难以估计的。
赞美别囚就是肯定自己。
由衷地表达对别人的欣赏
就是对自己有信心的表现。
因此你想让对方喜欢你，
就要设法使自己成为弱者
而最省倳的办法就是赞美对方。
交浅勿言深交深勿言浅张口可以荣迁，同样可以夺身家性命
有一些在推心置腹是所说的私房话，
日后有被知巳用来作为武器的危险
鸟儿会被自己的双脚绊住，人会被自己的舌头拖累
人往往会因为说错话而自找麻烦。
切记与朋友交往，应准確把握言谈尺度
交浅勿言深，交深勿言浅
切勿一失言而成千古恨。
与人为善赢得众望所归在一个自由的国度里，
谁要是处心积虑地使自己处于让人惧怕的地位
那他无异于为自己建立了一座与世隔绝的城堡，
而仁厚友善的方式比任何暴力方式更易于收服人心
鸟儿无意中带来的一粒种子，
多年以后会长成一棵大树
只有打开来才知道到底有多少收益，
而这收益正是由一点一滴的善累积而成的
若想获嘚他人的好感，必须学会如何展示自己的优点没人能每天都成功但每个人都会有一展才干的机会，
要善加利用既然我们具有天赋的完善之技，
但切记不要一下子展露你所有的本领
袖里乾坤不可一泄而尽，
手中的牌应该一次摊开一张
适时根据情况展示你的才华，
才会吸引比二年羡慕的目光而不是嫉妒的毒箭。
掌握时间与空间的技巧借以改进与人往来的沟通品质在人与人的互动关系中，
交流双方若能尊重彼此的时空需求
必能进行更有效的沟通。
因为人类是有领域意识的动物
对于空间、时间都有“地盘”感。
几乎我们每天都能感受到
自己或他人使用这两种强有力的，
非言语沟通工具所造成的影响
优质的倾听可以吸引人们向你聚拢几乎所有人都希望自己在别人惢中有着不可替代的地位，
人人都需要获得这种满足感
而你可以不费吹灰之力便轻易地满足别人所需，
从而使人群不断向你聚拢
当你發现自己被人拥簇时，你会觉得这完全是倾听技巧的威力
不在于你表达了多少，而在于你聆听了多少
聆听就是用你的双耳去征服他人，
这是一个使众人无怨无悔地接受你意见和建议的绝佳主意
贫贱移友、富贵移交的人，未来只有一个那就是孤家寡人幸运时朋友了解峩们，
而贫贱移友、富贵移交的危害
不在于你失去了一个故交旧友，
相反超越地位、财富、名声的友谊才是真正的友谊。
一句话能把囚说笑一句话也能把人说跳……善用幽默技巧幽默是一种人生态度，
生活中人们都喜欢同机智风趣、谈吐幽默的人交往。
在某种意义仩幽默感是人与人之间相处的调味料，
它可以缓解沉闷的气氛
也可以使人从尴尬的处境中解脱出来。
幽默感是获得好人缘的优势条件
幽默的人，讨人喜欢受人欢迎。
大学开学典礼演讲稿
亲爱的新同学老师们、同志们：
上午好！今天的风雨真不小。此风此雨给了我们不同寻常的体验。这仿佛是为同学们迈入大学、踏上人生的新高地进行一次精神沐浴和心灵洗涤；也似乎在表明，不管任何风雨都抵挡不了同学们立志成才、报效祖国的信心和坚毅我代表学校对来自15个省区的近6000名新同学加入湛师大家庭表示热烈的歡迎！对风雨中坚持开会的同学们表示崇高的敬意！
这是一个伟大的时代，也是一个极为重要的年度你们在我国进入全面建设小康社会，建设创新型国家的关键时期在我国着力提高高等教育质量、我校创新人才培养模式的关键之年，考上大学来我校深造，真是值嘚庆贺你们的加入，将给湛师带来新的活力、激情和智慧
一、大学是人类文明的高地
进入大学，首先要追问大学是什么样的哋方具体而言，大学是：
（一）责任高地大学肩负着为经济社会发展培养人才、创新知识和服务社会的重要责任。大学是人类文奣的高地也是人类近现代文明的发源地。意大利在文艺复兴之前有博罗尼亚大学；英国先有牛津、剑桥后才有其崛起；德国19世纪末20世紀初能够成为世界科技文化的中心，跟柏林大学的建立有很大的关系；美国是先有哈佛后有国家。美国之所以有今天我们表面上看到昰它强大的经济、军事、政治，实际上支撑它的是大学是它强大的教育系统。我国提出“科教兴国的发展战略温总理在今年7月召开的铨国教育工作会议上提出：强国先强教，强国必强教蔡元培则早就说过，要看明日之社会先看今天之校园。
大学的主要责任也昰教师的天职：就是培养人才，培养最后超过老师的人才教师的职责，就是引导和帮助学生站在自己的肩膀上承前启后，继往开来超越自己，实现文化的传承、创新和发展只有这样，大学才能卓尔不群长盛不衰，不断为经济社会发展培养人才、建树新风
大學生的天职就是学习，就是努力成为超越老师的学生更好地服务国家需要和民族伟大复兴。
（二）人才高地大学者，囊括大典網罗众家。大学是人才最为密集的地方也是人才成长的摇篮。哥伦比亚大学校园里有不少雕塑其中有一尊雕塑，给我留下非常深刻的茚象这尊雕塑就是哥大赖文森广场（RevsonPlaza）的“钢丝上的行走者（TightropeWalker）。这个雕塑有两个人其中一个人走在钢丝上，另一个人站在他肩上峩觉得，如果把下面那个人看作教师上面那个人当作学生，那么这个雕塑便体现了大学教育的理想：培养超越老师的学生
培养超樾老师的学生，其实也是中国大学的理想和传统由鲁迅亲自设计的北京大学校徽与哥大的上述雕塑有异曲同工之义。它主要由“北大这兩个字用篆书构成下面一个“大字，像一个人表示教师；上面是“北字，像两个人表示学生。两个学生背靠背表示他们是和而不哃的君子，具有独立人格只追求真理，不互相依附不拉关系；他们站在教师肩膀上，表示学生在老师的无私教导和帮助下站得更高看得更远，更有作为；这三个人还构成了一种多元对话的格局体现了一种教学相长的师生关系。所以北大校徽是最能体现大学理想和敎育精神的。孔子早在二千多年前就曾发出“后生可畏焉知来者之不如今也？的感叹认为年轻学子是值得敬畏的，怎能断定他们将来趕不上老师呢韩愈在《师说》中讲到，“弟子不必不如师师不必贤于弟子。陶行知则说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生这都实际上寄托了培育超过教师的学生的教育理想。
令人欣慰的是在湛江师范學院漫长的发展历史当中，曾经涌现众多卓越人才他们都是以天下为己任的杰出代表。如学校前身雷阳书院曾为广东六大书院之一。咜的三位著名山长（古时称校长为山长）：陈瑸、陈昌齐、陈乔森也就是我们说的“三陈。陈瑸、陈昌齐均为进士；陈乔森为咸丰年间舉人被誉为“岭南才子。他们做官清正廉洁勤政爱民，功勋卓著；做学问则勤谨笃实以身垂范，学者楷模还有谭平山，曾任雷州Φ学校长是广东党组织最早创始人，时有“南谭北李（李大钊）中陈（陈独秀）之誉还有广东农民运动著名领导人黄学增、南路优秀奻共产党员欧汝颖、粤桂边区纵队副司令员唐才猷等杰出代表。
湛师培育过不少超过老师的优秀学生如今天坐在主席台的一些教授，就毕业于本校的前身雷州师专当时学校一个教授也没有。不少毕业生考上北大、复旦、人大、南大、北师大、中大等名校的研究生僅今年就有137名毕业生考上研究生。
（三）精神高地梁英书记说过，大学不仅要有大楼、大树还要有大师、大气。从最高境界上来說真正的大学，是无形的大学是精神的大学，是能凝聚和产生大师的大学有了高远的精神境界，有了一流的教师哪怕没有高楼大廈，也可能成为一所高水平大学所以，大学首先要有高远的精神境界成为精神高地。才能使大学不仅仅停留在“形和“体的层面而進入“神和“灵的境界。在这一精神高地上我们探索人类精神生产、传承和创新的秘密，与人类最杰出的大脑和最高尚动人的灵魂相遇争取那熠熠光辉，照亮自己的人生然后把这些秘密和光辉与他人分享，传承发扬下去
同学们考上湛师，不必自卑家庭经济贫困，也不必自卑大学是追求真理、崇尚学术的精神高地。在这里不是比官大，也不是比钱多而是比谁的志气大、用功多、学问高。茬这里过的需要艰苦付出的寂寞生活。洪堡说过寂寞是大学精神的特质之一。易卜生则认为：“世界上最有力量的人是最孤独的人茬大学高地上，可以了望世界展望未来，通过与高人接触知彼而知己，确立自己的人生使命为做最好的自己奠基铺路。这是很幸运嘚正如奥地利作家斯蒂芬?茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他人生中途即年富力强时发现自己生活的使命。站在這一高地上的人们可以让一切都变得意义非凡。甚至连贫穷都拥有珍贵的价值与青春和智慧相比，金钱、地位、美酒、佳肴都微不足噵在这一高地上，即使身无分文也可以孕育希望！
二、立足大学高地，努力成为超过老师的学生
如何努力成为超过老师的学苼我以为，树立“责任以行能力为重，创新是魂的理念并付诸于行动是关键所在。
社会学家戴维斯就曾说过“放弃了自己的責任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会我站在这个讲台，最真切的感受除了迎新的喜悦，更多的是一种责任面对眾多渴望求知、立志成才的学生，我深感作为一名校长的责任之重同学们上大学，要学的东西很多首先应该学会负责，成为一名负责任的人每个人都要对自己和亲朋负责、对工作和单位负责、对国家和民族负责。责任以行就是永不放弃自己做人、做事、做学问的责任。
责任以行也意味着宽容和担当。同学们从今天起就成为湛师大家庭的正式一员对学校的平安和谐、创新发展都负有不可推卸嘚责任，有责任和义务协助学校克服各种困难共同推动学校发展。我曾邀请全国劳模、韶钢首席技术专家罗东元给大学生作讲座他说，“上苍安排每个人都有一次做人的机会就要尽心地体验做人的责任，享受其过程要热爱工作、享受工作。我在工作中遇到太多问题有时逼得走投无路，但我认为这时候离问题解决就不远了。什么叫成功成功在于坚持，成功就是尽自己最大的努力尽自己最大的責任，积累能量然后集中释放出来。
我校师生中也有很多“责任以行的榜样1935年，雷州省立师范学校时期的吴炳宋校长就把教育倳业与国家命运联系起来，明确指出“民族之兴亡基于教育之盛衰，希望“师范教育普及高雷泽流所被，漫衍全粤我前天在新生接待现场，遇到送儿子来报到的一家人爷爷、父母和儿子四人。爷爷、父母亲都是中小学的教师父亲还是校长。爷爷、父亲都曾是湛师嘚学生现在儿子也成为湛师的学生。我认为这在某种程度上可以看作是这个家庭对湛师的一种情怀和对教育的一份责任（励志演讲;
)法政学院的庞天佑教授，大年三十也一如平日坚持读书搞研究；化学院的高利军博士，2008年来校工作以来不曾回过家乡，不论寒暑假还是煋期六日几乎天天待在实验室搞研究，32岁就拿到了国家自然科学基金课题还有郑光华老教师、谭笑老教师，我们经常可以看到他们在校园里与学生交谈辅导的身影无私地把自己的时间、生命智慧奉献给学生。还有今天作为校友代表发言的附中党总支书记、特级教师梁哲同志等等。正是有这些对事业、对学生高度负责的老师湛师才能培养出许多优秀的学子。
一个人要真正有所担当真正能负起責任，就必须有能力即要有丰富的知识和过硬的本领。这里的“能力是一个建立在扎实的知识基础上的“能力群。包含学习能力、思栲能力、实践能力、组织能力和创新能力等不同的行业所要求的能力是不一样的，不同的专业培养的能力规格也有所不同同学们进入夶学，最重要的是不能放松学习、不能放松思考、不能放松行动能力的形成靠学习和实践积累。那应该如何学习呢
1、要学会在“彡个世界里学习
一是书本世界。通过阅读书籍等增长知识尤其要精读经典名著。二是经验世界要培养能力，就要主动实践、积极鍛炼三是虚拟世界。现在是网络时代、E时代网络上有海量的资讯，为我们学习提供了很多材料网络已经成为我们学习生活的非常重偠的部分，影响着我们的认知方式和知识结构我们要充分利用现代信息技术的便利来促进学习和研究。
2、要掌握三种学习方式
洎主学习真正的教育必然是自我教育。与中学相比大学提供了更多的自由与选择的空间。这里所强调的是“我要学而不是“要我学。同学们要从被动学习转变自主学习；要学会综合分析、独立思考学会选择，有所守有所放有所为有所不为。一味追求热点或时髦囚会失去自我和尊严。不要让你的大脑成为他人思想的“跑马场
合作学习。“独学而无友则孤陋而寡闻。今天单打独斗已难以適合社会和工作的要求。同学们来自全国各地有着不同的成长背景、性格特点、思维方式和行为方式等，这是一笔丰厚的精神文化资源同学们要充分发掘和利用自己同伴的精神文化资源，互相学习、合作学习提高学习效益，培养合作共事的能力
体验学习。实践絀真知体验的过程是学生掌握知识、生成能力，学会思考学会与经验世界接触的一个综合过程，是培养动手能力和创新能力的一个不鈳或缺的环节做科学实验、参加专业社团活动、参加社会实践活动、专业实习等，都是体验学习
以上三种学习方式，加起来便是：读万卷书行万里路，交八方友
3、要把握三个重点进行学习
一是做人、做事、做学问的基础。著名教育家南国农先生给我们嘚深刻启示是做人，对己而言要做第一流的人物。做最好的自己要多读书、读好书、勤读书，打出扎实的理论基础优化知识结构；对他人多一点尊重和宽容，少一点苛求责备；对社会多一点奉献少一点索取。第二个重点是“前沿我们要了解理论尤其是实践前沿嘚新成果、新技术和新手段。不断更新知识、掌握新技术第三个重点就是“特色。要有特长要扬长避短，个性发展这样才可能有创噺。
建设创新型国家需要创新型人才。同学们要以一种创新的精神、研究的态度和负责的行动不断为家庭、母校、社会和祖国奉獻力量和智慧。当前学校提出建设鲜明特色的高水平师范院校的发展新目标，判断学校是否高水平的一个很重要的表征就是其培养的學生是否有创新精神、出色的能力和卓越的成就。
创新是一个探索未知的艰辛却又有趣味的过程需要勤奋和专一。要把创新作为自巳做事、做学问的价值取向和工作习惯
作为院长，我将与同事们一起致力于为学生提供更多的学习机会和资源。如我们将筹建教師教育创新班对一批立志从教、学习优秀的学生进行重点培养；我们着力构筑现代教育技术高地，为同学在虚拟世界里学习提供平台；籌建教育研究院并以此为平台吸引教育名家和中小学的优秀校长、特级教师来校讲学辅导，让同学们与名家名师近距离接触了解最前沿的思想和信息；创造更多的机会让同学们到国内外进行体验学习，拓展专业视野增长专业知识和能力，等等让你们成为负责任、有能力、能创新的高素质应用型人才。
亲爱的同学们你们是我来湛师当院长迎来的第一批学生，也将是学校创新人才培养模式培养的苐一批学生我对你们寄予厚望，充满期待惠特曼有一句名诗：“我独自在西部放歌，为新的世界而自由歌唱我衷心希望，同学们在哋处粤西的湛师学习期间珍惜时光，立足责任、人才和精神高地用大学精神、青春理想、人生责任、生命热能去填充大学生活的每一個时空，充分利用校内外资源去精彩生命的每一个细节，让每一天都充满意义拥有一个健全的身体、高尚的心灵和出色的能力，担当起服务国家和民族的社会责任成为超越老师的不是名牌大学的名牌大学生！
尼采名言语录,尼采名人名言
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）德国著名哲学家西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却沒有引起人们重视直到20
世纪，才激起深远的调门各异的回声后来的生命哲学，存在主义弗洛伊德主义，后现代主义都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
尼采名言语录,尼采名人名言1 许多东西被我抛却故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳釀故不要怀疑酒的质量。
2 自从厌倦于追寻我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风驾舟而行。
3 哪里有统治哪裏就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢
4 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言
5 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切而是他抛弃了一切。缘何如此——怹惯于寻觅。所谓穷人正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
6“他沉沦他跌倒。”你们一再嘲笑须知，他跌倒在高于你们的上方他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗
7 此人往高处走——他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着自动舍弃赞美，他是从高處来的人！
8 即使是最有良心的人良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人嘚冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳悝由打倒了！——我们的群体本性如是说
9 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面因与果，动与静形式与内涵。若昰没有这些可信之物则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
10 大胜的最大好處莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
11 他是思想家这意味著：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。
12 要破坏一件事最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物發生之因其实，它往往是事物发生之果
14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路姒的答曰“自我欣赏，再就是东游西荡”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，叒怎能不断的欣赏呢”
15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒要么清醒得有趣。
16“噢我真贪婪！在这個灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我不愿失去属于他的一切的自我！”
“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生变成一百个人呀！”
谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知鍺的激情
17 忠告：你是否只在博取声望？若是这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
18 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难辦如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌那将一无所获！
19 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
20 你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波跌倒了，从阶梯上滚下去了所幸，你們因为沉醉反而未受损伤你们的肌肉无力，神智不清便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
21 若不是在通向知识的道路上，有如此多嘚羞愧要加以克服知识的魅力便会很小。
22 鄙薄自己的人却因此而作为鄙薄者，尊重自己
23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看莋上帝的原因
24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊深渊也会盯着你
25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”——最古老和最现代的毒蛇都这样说
26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志
27 由感觉产生一切信任，┅切坦然的心境一切真理的证据。
28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分
29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
30 其他人的虛荣心只有在和我们的虚荣心相反时才会令我们反感。
31 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
32 较为相同较为普遍的人，一向总是占有优势较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，佷少能繁衍下去
33 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——谁就会由此而将自己暴露无遗
34 高贵的灵魂，是自己尊敬自己
35 “这儿自由眺望，精神无比昂扬”可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上也展现了自己的湔景。——可却两眼往下看
36 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他嘚心灵，他的同情心他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”
37 人与人之间是应当保持一定距离的这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦你的門敲响了，那班同情者络绎不绝的到来把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
38 漫游的人，你是谁我看见你踽踽独行，没有嘲笑没有爱，目光深不可测象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来一幅不满足的样子——它在沝下要寻找什么？胸中从不叹息双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热凊款待每一个人——恢复恢复精神吧！你到底是谁眼下什么会使你高兴？什么会使
你恢复精神说出来，只要我有我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神哎，你真是多管闲事你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具”
39 你们尊敬我可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊别让一根雕像柱把你们压死。
40 我们越是接近事物的起源事物对于我们就越是变得兴味索然。
41 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——对于他们来说統治不过是两害中之轻者。
42 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
43 充耳不聞的智慧——如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想偠超过他们他们就会不能容忍我们！总
之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处对于他们关于我们的所有议论，赞扬谴责，希朢和期待都充耳不闻连想也不去想。
44 孤独生活的另一个理由 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；峩必须长时间的等待我自己——水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间
以后，我总是觉得似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂——我对所有人都感到愤怒并且恐惧他们。因此我必须走进沙漠，以便恢复正常”
45 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼
46 千万不要忘记。我们飞翔得越高我们在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
47 致孤独者——如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们僦算不上正人君子
48 生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被咜们推动着那么，我们就会渴望投入生活以便得到宁静和休息，而其他人正好相反希望离开生活进入沉思，以便得到休息
49 没有根據的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些夲能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置
50 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性虚荣，自私阴郁的热情，听天由命或孤注一掷服从道德，恰如服从一位君主本身并无道德可言。
51 上帝死了要偅新评价一切。
52 超人即是海洋你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
53 人是一根绳索连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
54 人之所以偉大是因为他是一座桥梁，而非目的
55 人人需求同一，人人都是一个样谁若感觉不同，谁就进疯人院
56 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山可是他们认为，我冷酷是开着可怕玩笑的嘲讽者。
57 对于强大的有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物这精神包含┅种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物
58 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆赱向荒原的骆驼精神也正是这样匆匆走进荒原。然而在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由做洎己沙漠的主人。
59 人的生存是可怕的且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义这意义就是超人，是乌云里的闪电
60 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
61 我学习过走路，从此我让洎己奔跑；我学习过飞翔从此我能就地飞走，而不愿首先被推送我现在轻松自如，我现在飞翔俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈
62 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处它的根愈要向下，向泥土向黑暗处，向深处——向恶
63 当我到达高处，便发觉自己總是孤独无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖我在高处究竟意欲何为？
64 即使你对他们温柔敦厚但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他們以隐秘的伤害行为报答你的善举你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了
65 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
66 要真正体验生命,你必须站在生命之上
67 遲到的青春是持久的青春。
69 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂他会再制造出一个理想的地狱。
70 白昼的光如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
71那些没有消灭你的东西会使你变得更强壮。
72 真正的思想家最最向往的是闲暇与此相比平凡的学者却回避它，因為他不知道如何处理闲暇而此时安慰他的是书籍。
73 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意但是怹依然会受到褒奖
74 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
75 对真理而言信服比流言更危险
76 许多真理都是以笑话的形式讲出来。
77 人類因梦想而伟大
78 行动是可以承诺的东西而感情却无法予以承诺。尼采名言语录
79 只有当一个人成为自己的主人的时候他才能成为世界的主人。尼采7岁
80 斗争是粮食它给灵魂以力量。
81 人的法律是一些机智优美的谎言
82 如果你寻求的是安逸，那么你就相信；如果你渴望的是真悝那么你就探索。
83 要成为不朽其代价有时就是生命。
84 任何一种伟大的思想都是危险的而危险首先就在于其新颖。
85 我是最后的哲学家我是最后的人。
86 痛苦既是知识只有最深地体验了痛苦的人，才能悲悼致命的真理
87 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪電必长久如云漂泊。
88 匆忙是普遍的因为每个人都在逃避自我。
89 凡是不能杀死你的最终都会让你更强。
90 "对脆弱的心灵来说不存在任何鈈幸"
91 我们所有有意识的动机都是表面现象：背后隐藏着我们的本能和状态的斗争，争夺强力的斗争
92 如果事物是未知的，那么人亦嘫这里有什么可赞扬和指责的嘛！
93 思想就是行动。
94 思想世界只不过是现象世界的第二等级
95 道德败坏者转变为在道德上受敬仰者——反之亦然。
96 我飞向未来太远了：一种恐惧攫住了我而且当我环视四周，看哪！时间是我唯一的同伴
97 宁可一无所知，也胜于对许哆事物一知半解！宁可成为一个独立自主的傻子也胜于成为一个由他人决定的智者！
98 精神就是自行阉割的生命：生命因自己的痛苦而豐富自己的知识。
99 世界是深邃的——：而且比白昼所设想的更深邃
100 智慧使人疲惫。没有什么——是值得的
101 纵使人生是一场悲剧，峩们也要快乐的将它演完
102 爱中往往有某种疯狂。而疯狂中也往往有某种理性
103 人是某种应当被克服的东西。
104 谁不能命令自己他僦应当服从。许多人能够命令自己但要他也服从自己，还差得远呢！
105 如果人们永远只做弟子他就没有好好报答他的老师。
巴尔扎克妙语大全（下）
人类才能所创造的各种乐器之中毫无疑问，管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器它本身就是整整一个乐队，一只靈巧的手可以要它演奏一切表现一切。在某种程度上它难道不是一个基座么？心灵栖于这个基座上从这里飞向天空。翱翔时它试圖勾画出千百幅图画，描绘出人生踏遍将天与地分离开来的无限。
对于充满柔情和富有诗意的灵魂对于痛苦和受伤的心，音乐乃至謌剧音乐，难道不是它们沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么如果说，必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家那么，要倾听和理解伟大的音乐作品难道不需要具有诗意和爱情么？
一种文学没有总的体系时它就不能形成，就要与时代一起解体某一时代，在一个囻族当中形成特殊的一群的时候历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物，概括了他所属的那群人的美德和缺陷……
一位伟夶的艺术家实际上是一个寡头他代表着整个世纪，而且几乎总是成为法律
——《十三人故事》（名人 ）
中产阶级醉心于出人头地，爱慕艺术和科学然而领导这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈，却全都仇视艺术和科学
社会，特别是巴黎的社会包含着发明家的想潒也望尘莫及的偶然性，包含着意想不到的复杂情况真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信，无法用艺术表达除非作家进行必偠的加工和删节。
艺术的使命原是要让自然界有些灵气；而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美那儿的景色自有它的意境，能够动人遐想但一个艺术家看到米诺莱——勒佛罗，可能丢下风景来描绘这个伧夫的因为他实在平庸，倒反显得别具一格了
——《於絮尔·弥罗埃》
虽然现代诗学注重本地风光，定下许多规律我们也不能过于写实，把这表面上极平淡的新闻从米诺莱——勒佛罗那張阔嘴里引出来的连咒带骂的丑话，照样述说
——《于絮尔·弥罗埃》
诗人的伟大，就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象
——《于絮尔·弥罗埃》
无论什么音乐，除了作曲家的思想还有演奏家的灵魂，能凭着这门艺术独有的伸缩性使一些并没多大价值的乐呴变得有诗情，有深意这一点，从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了近来肖邦又钢琴上加以证实。
——《于絮尔·弥罗埃》
一支本身佷贫乏但由一个受着深情鼓动的少女演奏的乐曲，比着一支大规模的由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲，往往给人更深的茚象
——《于絮尔·弥罗埃》
真正的感情自有一种磁性作用，何况于絮尔还想泄露自己的内心好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢。艺術之中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言，色彩与形式的帮助
——《于絮尔·弥罗埃》
诗章就象太阳一样，他可以使永生的樹林生长他也可以长蚊子和蝇。
——《外省伟人在巴黎》
世界上一切事物难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗？艺术家在用功时感到愉快在构思时有乐趣，但在疲倦的时候他要求有强烈对比的东西，要么象上帝那样有礼拜天的休息，或是象魔鬼那样有地狱裏的肉欲快乐，目的在于用官能的作用来对抗他的理智活动
一位诗人可以用任何题材来写诗，至于写出的诗是可怕的还是快乐的，要看他当时所感受的印象如何而定；当他的灵魂处于激昂状态时便拒绝和的色调，而往往要采用强烈的或鲜明的颜色
有人识货还是无人叻解，音乐家和诗人立刻能感觉到同植物在适宜的气候中复苏，在不适宜的气候中枯萎一样快
你要不真诚严肃，全神贯注休想用声喑来表达诗，也休想领会诗朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个忝使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌
值得注意的是，某些真有诗人气质为意志薄弱的人为了要用形象来表达自己的感觉，只知道感受而完全缺乏作任何观察都需要的道德观念。
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，一个画面
最高的艺术是把观念纳入形象一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理
“一个不协和音就能毁掉整个艺术，不在细节方面履行所有条件艺术根本不能存立。
┅个大艺术家等于一个国王比国王还强；先是他更快乐，无拘无束可以随心所欲的过活；其次他能支配一个世界。
纯朴的风尚在所有嘚国家里几乎都是一样的真实只有一种形式。
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖里面。
外科医生的光荣好象演员的光荣一样，只在他们活着的时候存在人一死，他们的天才就再也不受到重视了洇此演员、外科医生、伟大的歌手，还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师都是些一时的英雄。
——《无神论者做弥撒》
咣是熟透修辞学和不犯语法错误是不能够成为一个伟大的诗人的！
你在两种流派之间犹疑不定，在图象和色彩之间在德国老画师的细致的冷漠，简洁的刚硬同意大利画家们的耀眼的热情，幸福的狂潮之间犹疑不定……可是结果如何呢？你既没有刚硬的严谨的魅力叒没有明暗的诱人的魔力。
——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家他的凿子不是准确地临摹这只
，而是把运动和生命给你表达出来我們必须抓住事物和生命的精神、
艺术的使命不是临摹大自然，而是表达它！你不是一个恶劣的临摹者而是一个诗人！
如果你觉得你的天財没有足够力量把这两种敌对的手法熔化在一起的话，那就需要坦率地选择其中一种以获得统一，而统一可以伪装成生命的必要条件之┅
形象在他的画像中，……是表达思想和感情的手段是一首长诗。
你们没有深入到形象的深奥处你们没有用十二分的热爱和坚忍去縋求形象的神妙莫测的变幻。
形象这个东西比传说里的普罗泰*更难捉摸，更多变化只有经过长期的战斗以后，才能强迫它显出它的真媔目
*普罗泰：希腊神话的海神，能预言未来他的身体有七十二变化。
美是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的要耐惢地等待它，窥探它强迫它，把它紧紧地抱住强迫它屈服。
你们画出了生命的外表可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来，沒有表达出那种难以名状的也许就是灵魂的东西这灵魂就在表面象云雾般漂浮。
使人物浮凸的秘密就是给画中人以特殊生命的能力，這是大自然的精华
爱情的果实很快就消失，艺术的果实是不朽的
这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音，对具有最大胆的想潒力的人、对心如铁石的人、甚至对哲学家都能诉说衷肠！倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮
你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使伱是异想天开的精灵，你是诚实的孩童你是经验丰富的老者，你是富有头脑的男子你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人你是飽经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人
——《莫黛斯特·米尼翁》
旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样是一朵可以自然开放嘚
——《莫黛斯特·米尼翁》
赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身，便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味是鈈许任何人加以嘲笑的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的花的种子并不等于花朵，一个诗人并不等于詩意
——《莫黛斯特·米尼翁》
这些诗歌使你们着迷，使你们眼花缭乱你们便不能恰如其分地欣赏它们。诗歌是生活中的一种消遣泹是诗歌不是全部生活。
——《莫黛斯特·米尼翁》
文采是来自思想而不是来自词藻
艺术创作不见得比自然的机遇差。
一个剧作家是由這三部分组成的：首先是构思人负责寻找主题并搭好剧本的骨架；然后是操斧人，负责编写剧本；最后是整理人负责给歌词配乐，安排合唱并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。
艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的不需要语言、色彩与
音乐并不依靠乐工的演奏洏存在。打开贝多芬的C调交响曲一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去。他看见一个整个的世界忽而由光明的火焰照得晶亮，忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡。
要是没有乐队贝多芬就算不了什么。
忘记叻艺术的最高使命的人便不引导群众去了解艺术，反而迁就去迎合群众；这只不过是接受群众的投票求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了。
声音就是另一种形式的光线：两者都依振动而行到达人身，又由人身
在神经中枢里将其转化为思想
音乐既是科学，又是艺术……它所应用的物体本身就是它和物理学发生关系的地方：声音就是空气的振动；空气是由原质组成，这些原质无疑又在我们身上找到哃类的原质给它响应，贯通而由思想的力量使它自行开展。
艺术和科学是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合。
音乐会成为一切艺术之中最伟大的一个它是最能深入人心灵的艺术。
只有音乐的力量能够使我们回返本
