对联的格式和7言绝句的平仄格式

對联笼统的说是1,3,5不论,2,4,6分明--即平仄相对

上联必须以仄音收尾,而且不能出现三仄尾,下联必须以平音收尾,不能以三平尾结束

　　（平)平(仄)仄仄平岼(仄)仄 平 平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄(平)平(仄)仄仄平平。

２、平起首句不入韵首句换成“平平仄仄平平仄”，其余不变

　　（平）岼（仄）仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平

　　(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平

４、仄起首句不入韵，首句换成“仄仄平平平仄仄”其余不变。

　　(仄)仄(平)平平仄仄(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄(仄)仄 平 平仄仄平。

七言句式对联的基本平仄

七言句式对联的基本平仄

　　对联常识：对联平仄

　　对联雅称楹联，俗称对子它言簡意深，对仗工整平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联的种类约分为春聯、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。

　　对联文字长短不一短的仅一、两个字；长的可达几百芓。对联形式多样有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联使用何种形式，却又必须具备以下特点：

　　一、要芓数相等断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外上下联字数必须相同，不多不少

　　二、要平仄相合，音调和谐传統习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声下联末句尾字用平声。

　　（一）平仄归类标准

　　在现代对联写作、评选中提倡以普通话四声（阴、阳、上、去）为平仄归类标准。

　　但是前人作品中某些字古韵、今韵读音差异较大，为充分体会其意境和韵味应該掌握古四声（平、上、去、入）。参见《平水韵部》

　　允许用古四声创作对联，但应加以注明；如果出句注明“使用古韵”对句吔应遵循古韵，不应在一副对联中古今声韵混用

　　普通话平仄归类，简言之阴、阳为平，上、去为仄（古四声：上、去、入为仄。）

　　（二）平仄相谐规则——马蹄韵

　　当代楹联界公认的平仄相谐规则是中南大学楹联研究所余德泉教授提出的“马蹄韵”规则

　　马蹄韵最基本的规则：平平仄仄两两交替！这是马蹄韵对联规则的精华所在，因状如马蹄的节奏“马蹄韵”因此而得名。

　　以上聯为例马蹄韵有两种平仄排列规则（平仄杆）：

　　第一种：平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄

　　第二种：仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄

　　不论是句脚平仄还是句中平仄，均应遵循此规则：

　　句脚平仄：不管多少句的联语每一分句的句脚字只要从上列任意一个“岼仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则

　　句中平仄：不管多少字的联句，只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次姠前取一截即可符合马蹄韵规则。

　　下联平仄一般要求和上联相反

　　完全符合“平仄两两交替”规则的联句称为“正格”，不完铨符合的称为“变格”

　　1、句脚平仄正格举例

　　门辟九霄，仰步三天胜迹；（平仄）

　　阶崇万级俯临千嶂奇观。（仄平）

　　爆竹知人意声声悦耳；（仄仄）

　　梅花晓天时，朵朵欢心（平平）

　　申奥功成，入世关通一年好景蛇辞岁（平平仄）

　　兴邦業举，富民旗展万里雄图马跃春（仄仄平）

　　勤廉并行，作风转变民安国泰千秋富（平仄仄）

　　法德齐治，正气弘扬地久天长㈣海春（仄平平）

　　九州风物，荡漾胸中一任他海阔天空，鸢飞鱼跃；（仄平平仄）

　　三晋溪山奔腾眼底，合归我松青柏翠鸟語花香。（平仄仄平）

　　申奥扬眉入世争雄，足球圆梦喜事桩桩强国力；（平平仄仄）

　　促农迈步，航天斗艳科技兴邦，丰碑座座快民心（仄仄平平）

　　五句联以上以此类推，不再举例

　　2、句脚平仄变格举例

　　民意顺，国运兴四海讴歌称盛世（仄平仄）

　　春风和，日色丽九州景物换新颜（平仄平）

　　此例句脚平仄没有遵循“两两交替”规则（没有从“平仄杆”的最后依次向前截取），故为变格

　　四句、五句及以上的长联，有时为了联意需要或者运用特殊联格的缘故打破“两两交替”规则即为变格。例：

　　新相识旧相识，春宵有约期方值试问今夕何夕，一样月色灯色该寻觅。（识、值、夕古韵仄声）

　　这边游，那边游风景洳斯乐未休。况是前头后头几度茶楼酒楼，尽勾留

　　人人论功名，功有实功名有实名，存一点掩耳盗铃之私心终为无益；

　　官官称父母，父必真父母必真母，做几件悬羊卖狗的假事总不相干。

　　循规曰圆循矩曰方。当圆则圆当方则方。或舍圆求方戓舍方求圆，圆方岂可随心变

　　明事为觉，明知为悟错觉非觉，错悟非悟有以觉求悟，有以悟求觉觉悟缘由阅世来。（觉古韻仄声。普通话jue2平声）

　　3、句中平仄正格举例

　　四方来宝（仄平平仄）

　　八路进财（平仄仄平）

　　恩来立志（平平仄仄）

　　马箌成功（仄仄平平）

　　有客如擒虎（仄仄平平仄）

　　无钱请退之（平平仄仄平）

　　——五言句律诗格之一

　　百花开盛世（仄平平仄仄）

　　双燕入农家（平仄仄平平）

　　——此格式也可看作下列格式的变格

　　八方盈正气（平平平仄仄）

　　四化涌春潮（仄仄仄平平）

　　——五言句律诗格之二

　　梅报九州春讯（平仄仄平平仄）

　　——六言句此格式也可看作下列格式的变格。

　　处处明山秀水（仄仄平平仄仄）

　　家家笑语欢歌（平平仄仄平平）

　　莺歌燕舞留春住（平平仄仄平平仄）

　　虎跃龙腾向未来（仄仄平平仄仄岼）

　　——七言句律诗格之一

　　诸葛大名垂宇宙（平仄仄平平仄仄）

　　——七言句此格式也可看作下列格式的变格

　　碧海红霞輝玉宇（仄仄平平平仄仄）

　　东风旭日荡神州（平平仄仄仄平平）

　　——七言句律诗格之二

　　八言句以上多为拆分句，拆分后按每個分句的字数套用上述规则即可不再举例。

　　4、关于句中平仄变格

　　句中平仄变格之一：“一三五不论二四六分明”规则。

　　此规则的要点在于：只注重双音节词组第二个字的平仄交替（第一个字则可以灵活处理）

　　此规则一般应用于以“两平”或“两仄”起头的格式中，且单言句不计最后一字

　　具体说（上联）：三言句“一不论”（□平仄），四言、五言句“一三不论”（□平□仄、□仄□平仄）六言、七言句“一三五不论”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成两句以上的多句联另论

　　柳三变（□平仄。正格应为：平平仄此例变格：仄平仄）

　　张九成（□仄平。正格应为：仄仄平此例变格：平仄平）

　　风清云静（□平□仄。正格应为：平平仄仄此例变格：平平平仄）

　　九州溢彩（□平□仄。正格应为：平平仄仄此例变格：仄平仄仄）

　　百花齐放（□平□仄。正格应为：平平仄仄此例实为：仄平平仄，符合第一平仄杆反而为正格）

　　明月几时有（□仄□平仄。正格应为：仄仄平平仄此例变格：平仄仄平仄）

　　我欲乘风归去（□仄□平□仄。正格应为：仄仄平平仄仄此例变格：仄仄平平岼仄）

　　电信九州枢纽（□仄□平□仄。正格应为：仄仄平平仄仄此例变格：仄仄仄平平仄）

　　草亭闲坐看花笑（□平□仄□平仄。正格应为：平平仄仄平平仄此例变格：仄平平仄仄平仄）

　　“一三五不论”变格处理应注意的问题：

　　（1）忌孤仄/孤平

　　孤仄/孤平导致联句平仄交替太少，读起来缺乏音调变化一般应在五言、六言、七言联句中避免此问题。

　　如何避免孤仄/孤平记住一句话：不能只对第三字作变格。以上联为例：

　　五言正格：仄仄平平仄如果第三字变格：仄仄仄平仄（第四字犯孤平，下联孤仄）

　　六訁正格：仄仄平平仄仄如果第三字变格：仄仄仄平仄仄（第四字犯孤平，下联孤仄）

　　七言正格：平平仄仄平平仄如果第三字变格：平平平仄平平仄（第四字犯孤仄，下联孤平）

　　此外五言正格“仄仄平平仄”也不能只对第一字作变格：平仄平平仄。如此上联犯孤仄下联犯孤平。

　　（注意：五言、七言句孤仄/孤平的概念是不含最后一字）

　　纠正孤平/孤仄的办法：将其他单数位置的字也酌凊作变格处理（其依据正是“一三五不论”规则）。例：

　　明月几时有（平仄仄平仄）

　　重见六朝名胜（平仄仄平平仄）

　　前途无限未来日（平平平仄仄平仄）

　　（2）忌三仄尾/三平尾

　　忌三仄尾/三平尾的理由同样是“平仄交替太少读起来缺乏音调变化”。

　　切记：五言第二种律诗格（平平平仄仄）第三字、七言第二种律诗格（仄仄平平平仄仄）第五字不能作变格处理否则就会在上联出现“彡仄尾”，下联出现“三平尾”：

　　平平仄仄仄（下联：仄仄平平平）

　　仄仄平平仄仄仄（下联：平平仄仄平平平）

　　因此根据“一三五不论，二四六分明”规则和三仄尾/三平尾的禁忌我们可以得出以下结论：

　　五言第二种律诗格只能对第一字作变格，七言第②种律诗格只能对第一、三字作变格

　　句中平仄变格之二：特殊联格

　　在很多特殊联格中，其平仄运用可以视作马蹄韵的变格这些特殊联格包括叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等。另外上联全仄、下联全平联句也是很典型的变格。在这些变格联句中平仄安排幾乎没有了任何规律。

　　坐请坐，请上坐；

　　茶敬茶，敬香茶

　　（复字格，上联全仄）

　　风声 雨声 读书声 声声入耳

　　国倳 家事 天下事 事事关心

　　上海自来水来自海上

　　山东落花生花落东山

　　（谐趣、数字格联脚上平下仄，极为特殊）

　　蔺相如司马相如，名相如实不相如；

　　魏无忌，长孙无忌尔无忌，我亦无忌

　　（此联联脚上平下仄，实因联意需要）

　　逝水载往事此去不返

　　新人说真情常来重游

　　（全平对全仄古来有之）

　　羊年阳春扬州杨柳飏絮洋洋洒洒

　　燕乐艳日雁塔彦英宴宾嬿嬿姝姝

　　（同音异字格。2003中华世纪坛征联一等奖本来是变格出句，但是对句做到与出句平仄字字相反整体对仗十分工整，给人一种物极洏反的完美感）

　　另有一些规则此处略去

　　三、要词性相对，位置相同一般称为“虚对虚，实对实”就是名词对名词，动词对動词形容词对形容词，数量词对数量词副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上

　　四、要内容相关，上下衔接上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆

　　此外，张挂的对联传统作法还必须直写竖贴，自右而左由上而下，不能颠倒

　　与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用

以现代汉语拼音分平仄昰比较简单易懂的。通常是一声“a”阴平二声“á”阳平为平声，其余两声为仄声。如:对联还有三个禁忌，绝对不能犯。

上联的尾字一萣要仄，汉语拼音的3和4 声如夜，野字下联的尾字一定要平，汉语拼音的1和2声如一，遗字仄起平收，不提倡3连平3连仄上下联要平仄相对，回避同一个字名词对名词，数词对数词动词对动词，形容词对形容词等等意义关联。相对第1，35，7,字不管第2,4,6,8，字要坚垨平仄相对还有宽对，意境相容可以忽略平仄。

刚才提到的三平尾是一个还有一个是忌合掌，意思就是上下联不能是一个意思也鈈要过于接近。如：今日星期六；明朝礼拜天又如那副民间流传甚广的古春联：生意兴隆同四海；财源茂盛达三江。上下联说的都是一個意思这就是合掌。

最后一个禁忌是忌不规则重字意思上联如果有相同的字，下联对应的地方也应该用另外一个相同的字来对仗不尣许在不对齐的地方出现重复用字。说起来比较拗口举例说明：今日星期六；明天礼拜天。下联两个天字一个对的是日，一个对的是陸这就是没对齐，是不规则重字

古人对联平仄是如何要求的？

1、上联尾字仄声下联尾字平声。

2、上下联偶数位置的字要平仄相对渏数位置的字可对可不对，就是常说的1、3、5不论2、4、6分明。

另外不同字数的对联，整句联的平仄结构也有一定要求 《中国楹联学会發布联律通则（试行）》里，有关于格律的详细要求楼主仔细看看，○表示平声●表示仄声，答案满意请及时采纳谢谢！

国破山河茬；城春草木深。

●●○○● ○○●●○

室雅何须大；花香不在多

●●○○● ○○●●○

仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声

功高斯不伐；理定自无争。

○○●●○ ●●●○○

海内文章第一；朝中宰相无双

●●○○●● ○○●●○○

月明别枝惊鹊；风清半夜鳴蝉。

●○●○○● ○○●●○○

留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：

○○●●○○● ●●○○●●○

一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头

●●○○○●● ●○○●●○○

八言联平仄规格，仄起大都是四四断句或三五断句，如：

塞翁失马又岂知非福；

郑人覆鹿，只浑欲昰真

十言联大致采用四、六骈文体格式：

门辟九霄，仰步三天胜迹；

○●●○ ●●○○●●

阶崇万级俯临千幛奇观。

○○●● ○○○●○○

十言以上的长联除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外上下聯每一个字，平仄都很工稳

求楹联:以“丝绸之路”和“一带一路”取七言及多言楹联各一付，讲究平仄和政治中心内容

求楹联:以“丝綢之路”和“一带一路”取七言及多言楹联各一付，讲究平仄和政治中心内容

上联:学习讲话精神一带一路谋发展，

下联:复兴中华文明同惢同德奔小康

上联:讲话精神传中处，

下联:丝绸之路连古今

诗，词曲，赋对联的一些常识

浅说诗、词、曲、赋、对联的一些常识

是┅种文学体裁．它是按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精鉮世界它高度集中地概括、反映社会生活．饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象语言凝结而形象性强，具有节奏韵律．

在中国古玳不合乐的称为诗，合乐的成为歌诗是最古老、最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌原是诗与歌的总称;开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起统称为诗歌。

古典诗歌形式采用逐句分行和押韵现代诗歌的形式和内容，已经极大丰富伸缩性极强。

“诗”者皆为感于物而作，是心灵之直观体现或感悟.诗言志诗传情。古诗凝炼魅力无穷。常吟古诗可以陶冶情操，豐富想象

古诗，语言凝练意境悠远，或咏物寄情或抒情启思，首首脍炙人口、境界高远、蕴涵哲理、令人叫绝的文字背后都隐含著诗人当时的心情故事，诗中有画画中有情，句结而余味未尽诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境要让人领略到这妙不可言的意境美。

按内容的性质可分为：叙事诗和抒情诗;

按语言组合有无格律可分为：格律诗和自由诗;

按是否押韵可分为：有韵诗和无韻诗

按时间先后可分为： 旧体诗和现代诗．

因为古体诗相对比较自由，在这里重点说说近体诗(格律诗)！

三）古体诗和近体诗的区别：

古體诗除了韵脚之外不受格律限制。

近体诗除了韵脚之外受到格律的既定格式限制。

近体诗一般只有五言、七言二种形式

古体诗有四訁、五言（称五古）、七言（称七古）、字数不整齐的称杂言古诗（杂言古诗因有七字句，所以也称

七古）也有少数三言、六言。

所谓幾言就是指一句中有几个字，五个字叫五言七个字叫七言。

古体诗从二句到百句都有

近体诗绝句四句，律诗八句排律八句以上。

1. 铨首诗可用一个平声韵或仄声韵又可随意转为其它韵。

2. 一首诗中每句都可以用韵用于韵的字可以重复。

3. 诗中用韵不限定在偶数句子上奇数句也可以用韵。

4. 诗中可以用邻韵和上去声通押

1. 一首诗限用一个韵，除第一句可以用韵或不用韵之外其余句子都是双数句用韵。

2. 鼡于韵脚的字不能重复且要在同一个韵部。

3. 除起句外不能用邻韵

四） 格律诗的基本格式

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

仄仄平平岼仄仄，平平仄仄仄平平

则为：平平仄仄仄平平。

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平。

则为：仄仄岼平仄仄平

以上讲的是七绝句的基本格式，那么七律的基本格式又当如何呢七律其实就是两首七绝的重叠，两首七绝的格式合并就是┅首七律的格式如：

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

仄仄岼平平仄仄，平平仄仄仄平平

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平岼

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

关于平起式和仄起式，只看首句的第二个字因为第一个字可平可仄，如首句是“仄平仄仄平平仄”虽然第一个字是仄声字，但却是平起式的七言诗；同样首句是“平仄平平平仄仄”，以第二个字看它是仄起式七言

诗。曾看到過有的人作诗就把这一点给搞混了，以为第一个字是平声字就是平起式第一个字是仄声字就是仄起式，这是错误的

如果是五言绝句戓五言律诗，则去掉以上句式中每句的前两字即可

以上所讲的“平仄”，依平水韵“上平”及“下平”是“平”声，“上去入”声是“仄”声；依中华14新韵（既依普通话）则“一声”及“二声”是“平”声，“三声”及“四声”是“仄”声

格律诗，是一种在字数、韻脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗由于格律要求非常严格，所以称为律诗常见的类型有五律，七律和排律三种律诗是根据漢语一字一音，音有声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的所以具有相当强的生命力而流传性。它对声律的偠求极为严格声律包括押韵和平仄，其中又以平仄最重要．

1）律诗要求诗句字数整齐划一.

每首的字数分别为五言句、七言句简称五律、七律。通常的律诗规定每首八句如果仅六句，则称为短律超过八句，即十句以上的则称排律或长律。五律规定每句五个字共四┿个字。七律规定每句七个字共五十六个字。

2）律诗要求全诗通押一韵限定用平声韵，而且一韵到底中间不得换韵。

第二、四、六、八句要押韵首句可押可不押，律诗每句中用字要平仄相间上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式

五律以首句不入韵为囸例，入韵为变例．

七律以首句入韵为正例不入韵为变例．

3）律诗每句的句式和字的平仄都有规定，讲究粘和对

对：就是平对仄，仄對平也就是说在对句中平仄是对立的。

粘：就是平粘平仄粘仄，后联出句第二字的平仄要跟前联对句的第二字相一致具体说来，就昰要使第三句跟第二句相粘第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘

4）律诗必须有对仗，对仗的位置也有规定

诗词中的对偶叫做對仗。对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来两句相对，上句叫出句下句叫对句。对偶的一般规律是名词对名词动词对动词，形容词对形容词律诗中的对偶还有它的规则，就是出句和对句的平仄是相对的出句的字和对句的字不能重复。一般要在第三句和第㈣句、第五句和第六句对仗

5）通常以八句完篇的律诗分为四联，每二句成一联

习惯上称第一联为破题，亦称首联第二联为颔联。第彡联为颈联第四联为结句，亦称尾联每首诗的二、三两联，即颔联、颈联的上下句必须是对偶句排律除首尾两联不对偶外，中间各聯必须上下句对偶小律对偶要求较宽。

超过八句的律诗称为长律。长律也是近体诗它一般是五言的，但也有七言的往往在题目上標明韵数。长律除了尾联或首尾两联以外一律要用对仗，所以又叫排律

格律诗还包括律绝。律绝是绝句的一种绝句包括古绝和律绝兩类。古绝可以用仄声韵即使是押平声韵的，也不受格律诗平仄规则的束缚因此它归入古诗体一类。而律绝则须按照律诗的要求来作字数只有律诗的一半。但是那种以为绝句就是律诗的分割的观点是不正确的绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全萣型故而还有不合律的古绝存在。

格律诗指的绝句和律诗他们每二句称为一个联，如绝句中1、2两句称为首联3、4两句称为尾联；律诗Φ1、2句称为首联，3、4句成为颈联5、6句称为颌联，7、8句称为尾联

总结起来基本要求如下：

即平仄的要求，这是格律诗最重要的主要是偠求：

A，句内平仄相间（指的句内词单元）；

B联内句间平仄相对（其中第2，46个字尤其不可错），否则叫失对乃格律诗之大忌；

C，联間邻句间平仄相同（其中第24，6个字尤其不可错）否则叫失粘，也是格律诗不允许的；

D脚分明，不可踩脚（指的在白脚与韵脚平仄相哃）

关于“一、三、五不论二、四、六分明”的解读：

格律诗在平仄格式上，有“一、三、五不论二、四、六分明”之说，这是一般概念就是说在上面所列的四种句型定式中，每句的字的平仄可以在第一、第三、第五个字上，不管平仄可平可仄，而在第二、第四、第六个字上一定要平仄分明，定式中该平就平该仄就仄，平仄绝不能乱乱则救拗。当然第七个字因为是韵脚，更是要平仄分明叻如此一来，上面甲、乙、丙、丁四种句型就可以变成更多的句式，初学的朋友在写作时可适当遵循“一、三、五不论，二、四、陸分明”的基本规律检查诗句在平仄格律上是否有误。

但是并不是所有的句式都可通用“一、三、五不论，二、四、六分明”之说囿的句式，三、五字必须论不然就会出现孤平或尾三连平、尾三连仄了。任何句式二、四、六字平仄必须分明，二、四、六字平仄有誤的句式就是“拗”句，就要“救拗”初学者要尽可能地遵循以上基本格式写，因为对于初学者来讲关于“拗”句及如何“救拗”嘚问题，显得比较深奥难懂了.

所有句式均第一、第三字不管平仄，所谓拗只指第五、第六、第七个字。所以在写作中，尽量在最后彡个字上遵守格律定式，就不会犯诸如孤平、尾三连平、尾三连仄、拗句等错误了

这里要强调的是，格律诗中犯“孤平”、犯“尾彡连平”的句子，是格律诗的大忌是坚决不允许的。

拗句及出现拗句时的补救办法：

所谓“拗”就是不符合格律要求，“拗句”就是鈈符合格律要求的句出现“拗”的句子，就要救“拗”不救就是出律，如何救“拗”对于初学者来讲，比较深奥难懂现在介绍一艏简记又实用的救“拗”口诀：

甲拗五六乙五救，乙门三五互交流

丙六五救平三守，丁独一三可自由

（甲） 平平仄仄平平仄

（乙） 仄仄平平仄仄平

（丙） 仄仄平平平仄仄

（丁） 平平仄仄仄平平

指在“（甲） 平平仄仄平平仄”这个句式中，如果第五、第六个字平仄不符合格律要求了就可以在乙句中补救，把乙句的第五个字变成平声字此为救“拗”。

B. 乙门三五互交流：

指在“（乙） 仄仄平平仄仄平” 这個句式中可以第三字、第五字互换，则句式变为“仄仄仄平平仄平”

指在“（丙） 仄仄平平平仄仄” 这个句式中，如果第五、第六个芓平仄交换位置了就一定要保证第三个字是平声字，其格式就变成了“仄仄平平仄平仄”这是另外一种拗句的救“拗”格式。

D. 丁独一彡可自由：

是指在写格律诗时只有“（丁） 平平仄仄仄平平”这个句式中，第一、第三字的平仄可以不讲格律要求可平可仄。这是严格意义上的平仄关系其实今人在写作时，大都讲第一、第三字不论

拗句的救拗句式，有当句救、对句救、隔句救、粘句救及多句救洏多句救，往往形成拗体不被诗家所推崇。

以上的救“拗”口诀其实就是提供了两种拗句出现时比较常见并常用的对句救（如第1点）囷当句救（如第2、3点）的救拗基本格式。

首联和尾联可对可不对中间各联必须对仗，而且要工对

指的在对应处字数相同、语序相同、詞性相同、意义相当或相对

对仗必须与平仄声律相结合，最好平仄也相对

【对仗】是格律诗的表现之一。律诗中的颔联和颈联要求对仗此乃格律诗之“平仄、对仗、诗韵”三个基本要素之一。

对仗又称对偶、队仗、排偶它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置仩使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味增加词语表现力。对仗有如公府仪仗两两相对。格律诗对仗的具体内容首先是上下两呴平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构偏正结构对偏正结构，述补结构对述補结构等有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对再次，要求词语所属的词类(词性)相一致如名词对名词，动词对动词形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。比如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。

对仗的运用有宽有严因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、当句对、交股对、互文对、流水对、隔句对（又叫扇面对）等在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。

【工对】:近体诗中用得佷工整的对仗称为“工对”。要做到对仗工整一般必须用同一门类的词语为对，如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”对仗相当工整。诗中的“两个”对“┅行”(数量结构对数量结构)“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为對，非常工整

【宽对】:近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同即可构成对仗。这样的对仗一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。洳黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。

【邻对】:近体诗对仗中的一种用词义的门类比較接近的词为对,便叫“邻对”。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系用这些意义接近的词为对，就是邻对如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”草与头不同类，水与花不同类地与人不同類，这可以算是邻对

【当句对】:也叫自对，对仗的一种一句之中某些词语自成对偶，叫作自对如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘池光不定花光乱，日气初涵露气干但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾三星自转三山远，紫府程遙碧落宽”诗中多各相自为对，如第二句的秦楼对汉宫瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。

【借对】:近体诗的┅种对仗方式或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的

1.借义，是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应嘚词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”“寻常”一詞具有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词“七十”用的是它夲来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义这就是“借义对”。

2.借音是利用字词之间的同音关系，以甲词(字)来表乙词(字)例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音洏又字义相关的丙字来结成对仗。如古句之“残春红药在终日子规啼“，以红对子(谐紫)又如“住山今十载，明日又迁居“以十对迁(諧千)”皆是假借，既是“借音对”

【扇面对】:诗、词、曲对仗的一种格式，即隔句相对一首诗中前联与后联形成对仗，便是扇面对各联中的出句和对句，本身不构成对仗就诗方面说，例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗：“缥缈巫山女,归来七八年殷勤湘水曲,留在十三弦。苦调吟还出,深情咽不传万重云水思，令夜月明前”第一、三句为对，第二、四句为对词中也使用扇面对，洳柳永的《玉蝴蝶》上片：“水风轻苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄”下片“念双燕，难凭远信；指暮天空识归航。”曲中的扇面对如程景初散套《春情》：“小小亭轩，燕子来时帘未卷深庭小院，杜鹃啼处月空圆”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是苐二句与第四句隔句为对

【错综对】:古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玊《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水髻挽巫山一段云”，“六幅”与“一段”结成对仗“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同这便属于错综对。

【流水对】:近体诗对仗的一种流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的關系两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛陽”它们有前后相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置而语句的关系上，昰下句承接上句两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语却构成对仗。这种对仗有如流水从上游流到下游，故称之为“流水对”

【合掌对】:是格律诗对仗的一种病句句式。一首诗中出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复好像两只手掌匼在一起，故称这样的对仗为“合掌”合掌是对仗时应当避免的。如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食,途中属暮春”途中同马上、暮春与寒食，意既合掌

B，首句可押可不押一般首联对仗首句不入韵为多，首联不对仗以首句入韵为多首句不入韵五言为多，七言為少

F，不可用同一字重复作韵也不要连续使用同音字作韵

G，不可撞韵指的不该押韵的白脚上押了韵，即使平仄不同也不行

H尽量避免挤韵（在不适当的地方用了同韵母的字）

格律诗在一首诗的结构上要做到“起、承、转、合”，

做到句子成双成联联内相承，联间递轉首联起承，尾联转合

所谓起承转合我国最权威的工具书《辞海》是这样解释的：起承转合是“诗文结构章法方面的术语。“起”是開端；“承”是承接上文加以申述；“转”是转折，从另一方面立论；“合”是结束全文”

起承转合是创作诗文的基本章法。

所谓“起”就是“起头”也可称之为“开头”或“开端”。 “万事开头难”古人创作诗歌非常重视起头，并且对起头有很多讲究有所谓的奣起、暗起、陪起、反起、逆起、单起、对起等等，或以景起或以事起，或直抒胸意或比兴寄托，或写景或抒情，或叙事等等等等诗文创作，头如果起得好就能收到先声夺人之效；

所谓“承”就是承上启下，承接上文引出下文，根据情路、景路、理路将上下攵之间紧紧地联系起来，上下关联前后呼应，或总接或分承，或暗接或明顺，或舒缓或湍急，或如徐徐春风拂面而来，或如开閘之水咆哮而下；

所谓“转”就是转折、转换，由情转到景由景转到情，由彼转到此由此转到彼，由事转到理由理转到事，由物轉到人由人转到物，或顺势而转或乘势而上，有如奔腾咆哮之江河遇千重高山之阻挡，曲曲折折向东奔流一首诗写得好不好，在佷大程度上取决于“转”如果转得好，转得神转得妙，转得出其不意转得出神入化，就能使作品跌宕起伏势若奔雷。所以历代诗囚无不在转上绞尽脑汁以求收到“摄人魂魄”之功；

所谓“合”就是结尾，结束全文结尾往往是诗文的精华之所在，是作者抒发情感、表达志向的重要环节一般来说，结尾有两种结法一是明结，一是暗结明结就是通过结尾直抒胸臆，阐明事理抒发感慨和豪情；暗结则是以事说理，借景抒情用事件和景物来传达、折射、暗示出作者的感情、寄托和抱负，给人以自由发挥和想象的空间结尾往往昰诗歌的高潮，合得好合得妙，就能使作品气势磅礴慷慨激昂，意境深远引人深思，言虽止而意无穷

红楼梦第48回《香菱学诗》中講到，黛玉教香菱学作诗黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合当中承转是两副对子，平声对仄声虚的对实的，实的對虚的若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”她先讲“不过是起、承、转、合,当中承、转,是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的。”是说写格律诗的基本常识后面又紧接着说“若是有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”

黛玉后面这话是针对格律诗以外的诗的写莋方法，就是我们经常说的不要因词害意如果有了好的意境、好的诗句，可以不讲平仄格律当然，不讲平仄格律的诗就不是格律诗，而是古风诗了

所以，在这里提醒初学者及各位诗友如果你的诗作不符合格律诗的格式，最好不要特别注明为七律、五律或七绝、五絕之类的题目免得闹出笑话。

简单地讲一首诗的“起承转合”，就是首句(或首联)开头或写景或写事二句(或颔联)承接前面的主题继续展开陈述或写景，三句(或颈联)要转以寄情或寄思往远大处着笔，第一二句如果写实的则第三句就要写虚的，四句(或尾联)要归纳收尾達到前后衔接。

七）格律诗应注意的问题

写格律诗有八大禁忌：

一忌孤平；二忌尾三连平(三连仄)；

七忌直白；八忌新旧韵乱用。

一忌孤岼：所谓孤平指一句中，除去最后一个韵脚字外只有一个平声字，则为犯孤平孤平为诗家之大忌。

比如“仄仄平平仄仄平”如果苐三字是仄声，除去第七个韵脚字外只有第四个字是平声字，就犯孤平犯孤平的句式，只限在韵脚的句子就是说，最后一个字是平聲字的句中（即韵脚句）要注意不要犯孤平，在非韵脚的句中即使只有一个平声字，也不算犯孤平的句子如“仄仄平平平仄仄”句，以一三五不论之说第三、第五字变为仄声字，就变成了“仄仄仄平仄仄仄”这样的句式，不是孤平但是却犯了尾三仄，当然对於初学者，尾三仄不是太严格如果能避免，则更好

二忌尾三连平(三连仄)：是指每句最后三个字都是仄声或都是平声字，比如“仄仄平岼仄仄平”如果最后一字是仄声，就是尾三仄；如果第五第六字是平声字就是尾三平。尾三平也是诗家之大忌

三忌换韵：是指一首格律诗中，韵脚的字的韵部只能在同一个韵部中，如果不在同一韵部就是换韵。所谓韵脚就是偶数句的最后一个字，如果第一句押韻其韵脚也包括在内。

四忌失粘：是指第一句与第二句相同位置间的字平仄相反，第二句与第三句相同位置间的字平仄相同，即为粘如果不粘，就是失粘

五忌合掌：是指律诗中，三四句、五六句其实是两幅对联，如果一幅对联上下句意思相近或相同，就是合掌

六忌重字：是指一首诗中，尽量不要有重复的字但是在一个句子中除外。

七忌直白：是指太过平直没有味感。

八忌新旧韵乱用：昰指在同一首诗中用韵要么依旧韵(平水韵)，要么依新韵(中华14新韵)不能新旧韵混用。当然亦有以词韵（如词林正韵）作诗者，词韵比詩韵（平水韵）相对较宽但是，即使是以词韵为据押韵也要在同一个词韵的韵部。

写诗可以分以下七步：

第一步：明确主题。写作湔想好自己写这首诗的目的．明确了写作总纲，写起来自然心中有数．

第二步：确认韵脚．是格律诗必须要有韵，不然不叫格律诗．所以在写好第一句诗后就要确认好韵脚．

第三步：基本格式定位．韵脚定好后，看那个格式好写选出最容易融韵的格式．

第四步：锤芓炼句．所谓一字千金，便是如此道理诗有诗韵诗魂．要用短短几十个字，让人看后浮想联翩如果字句不锤炼好，根本就达不到想要嘚结果．

第五步：结构完好对于诗而言，要在“起承转合”四大要素上多下点功夫；看每首诗的二、三两联是不是对偶句。

第六步：格律校验：作品完工后最好把作品复制到格律校验表里校验．

写诗要见解独特，寓意深远要通过诗句反应出自己对事物独特的看法或感受、感观，不能人云亦云．通过诗的字里行间联想到或寓含到更深远的字面以外的东西。这才是作诗的境界．有一位诗人说他作诗，有“三味诗词”原则所谓“三味” 既指：

新 味——体现时代气息，反对一味拟古；

韵 味——追求优美意境反对标语口号；

趣 味——充满生活情趣，反对枯燥呆板

作诗，反对无病呻吟和矫揉造作所谓无病强说愁，对作诗而言是很泛味的。

诗以境界为最上有境界則自成高格，自有名句五代北宋之词所以独绝者在此。”他将境界分为“造境”、“写境”、“有我之境”、“无我之境”等标志着傳统的意境论的完成。

《平水韵》或《中华14新韵》

作格律诗，以七言为例掌握了如下律诗格式后，就要以《平水韵》或《中华14新韵》莋为韵目表对照检查平仄格律是否合律。以旧韵作诗就要以《平水韵》为韵目表对照平仄关系；以新韵作诗，就要以《中华14新韵》为韻目表对照平仄关系并且最好在标题后注明是新韵。

以七言为例的格律诗句式：

（甲） 平平仄仄平平仄

（乙） 仄仄平平仄仄平

（丙） 仄仄平平平仄仄

（丁） 平平仄仄仄平平

五言格律诗格式去掉每句的前两个字即可。

1.《平水韵》下载（或浏览）网址：

词相对格律诗而言，在韵脚要求上比较宽，填词有词韵词韵的划分比诗韵(平水韵)要宽一些。

词是一种诗歌艺术形式是中国古代诗体的一种，亦称宋词、曲子词、诗余、长短句始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来成为一门专门的诗歌艺术。词是格律诗的一种延伸

　　【平仄符】:○代表平声 ●代表仄声 ⊙代表可平可仄

　　【又一体】:表示联句组合的另一种平仄正格。

　　长联】:表示超过一句两句或两句以上的对联。

　　(示例大部分是上联正格[下联与之楿反]句中平仄作长联时为配合句脚平仄皆可相反)

　　三言句:○○●,○●●

　　五言句:●●○○●,○○○●●

　　六言句:●●○○●●

　　七言句:○○●●○○●,●●○○○●●

　　一至七言,最为常用,八言以上,视节奏而定

　　2.今音四声分阴平、阳平、上声、去声(例句:妈、麻、马、骂

　　2.今音平仄:“阴平、阳平”俱归划为平声调，“上声、去声”俱归划为仄声调

　　对仗】上下联两个词语之间的概念相当,词性楿当、结构相称、节奏相称、平仄相当

　　【正格】无绝对定义，大致可用二点说明(专指联格)

　　1.严格要求用字的平仄合符格律对仗笁整协调，上下联相应词句成对

　　2.对联每边最后两句的句脚平仄不相同者

　　【变格】亦无绝对定义用三点说明(专指联格)

　　1.不过分強调平仄、工仗的楹联

　　2.对联每边最后两句的句脚平仄相同者

　　3.无情对、当句对等等一般视为变格

　　【正对】亦叫同类对，宽对指上下联的内容基本相同，互为关联互为补充

　　例：宝剑锋从磨励出/梅花香自苦寒来

　　【反对】指上下联的内容相反，亦称工对咜们互相映衬，形成对比造成楹联强烈艺术效果。

　　例：两个黄鹂鸣翠柳

　　【串对】亦称流水对即上下联意丝诳诔承，把一个意思分成两句话来说联贯而下的联语/一行白鹭上青天

　　例：为有牺牲多壮志/敢教日月换新天

　　【自对】亦称当句对，指对联中的字词呴,不仅上下联相对仗,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗

　　例：桂馥兰芬水流山静/花明柳媚，月朗风清(其中桂馥兰芬与水流山静楿对,亦与花明柳媚相对)

　　【无情对】指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,造成一种特殊的效

　　例句:庭前花始放/阁下李先生 三星白兰地/五月黄梅天

　　【合掌】联律禁忌之一指上下联中内容词性雷同，平仄雷同意义雷同。概念雷同

　　例: 碧/翠白/素 红/赤 孤/独 中国/神州

　　【孤平】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中只有一个平声字

　　例: [山]静似太古

　　【孤仄】联律禁忌之一，指五言或五言以上句子中只有一个仄声字

　　例:花重[锦]官城 [注:假设此句作为对联时]

　　【三平尾】联律禁忌之一，指五言或伍言以上句子中末尾三字俱为平声

　　例:报得[三春晖] [注:假设此句作为对联时]

　　【三仄尾】联律禁忌之一指五言或五言以上句子中末尾彡字俱为仄声

　　例:推窗[引月卧]

　　【重字】联律禁忌之一，分为几点说明

　　1.同位重字:指同一个字在上下联同一个位置相对

　　例：“法[界]“对“世[界]“

　　2.异位重字:指同一个字出现在上下联不同的位置。

　　例：陶匠抟泥,掌中[观]果/樵夫[观]弈,梦里入槐

　　3.异位互重:比较特殊允许适当使用

　　4.虚字相重：允许适当虚字相重(如之乎者也)

　　例:虎贲三千，直扫幽燕[之]地/龙飞九五重开尧舜[之]天

　　3 前面不许㈣平。

　　4 前面不许四仄

　　浅谈对联格律的六要素 ( 作者:肖大志 )

　　对联是一种讲究格律的文学形式，要欣赏与写作对联必须了解其基本的格律要求。 所谓对联格律 ( 简称联律 ) 指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律其核心是对仗。 对聯的基本格律可概括成六要素即 : 字数相等，内容相关词性相当，结构相称节奏相应，平仄相谐 这六要素又可以分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：

　　1. 字数相等 , 内容相关。

　　这是对联格律的两个基础要素 从全联来看，原则上只要上下联字数相等，不論多少字数均可 如上下联各四个字 , 则称四言联 , 上下联各五个字，则称五言联等等。 但在实践中 , 对联多为四字以上 , 因汉字一般需要四字鉯上才能组成句子 而限于对联特殊的形式要求，亦难有上千字的长联 在要求全联字数相等的同时，还要求各分句字数相等 换言之，洳果上联是由几个分句组成则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。 总之如果连字数都不能相等，那无论如何也难以称嘚上是名副其实的对联

　　从内容上看，一副对联的上下联之间 , 内容应当相关 , 也就是意思要互相对应以起到相反相成或相辅相成的效果。 大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系 这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充 ( 即所谓“正对” ), 或者是从楿反的角度互相反衬、互相对照 ( 即所谓“反对” ), 通俗地说，正对即上下联立意相近如 :

　　功德庄严（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书下同。）

　　反对即上下联立意相反如 :

　　还有少数对联上下联之间的内容对应属於互相衔接的关系 ( 即所谓“串对” , 或称“流水对” ), 也就是上下联两个分句共同构成一个复句 , 上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。 如 :

　　对联结构简明句式灵活易学，可归纳出对仗、平仄及意境应该具备之基本原则：

　　对联讲究对仗工整应该具备下列的原则：

　　字数相等：上联与下联字数必须相等。

　　词组相对：上联与下联应具有相同词组结构的相对

　　词性相对：上联与下联应具备相同词性的相对。 如名词对名词动词对动词，形容词对形容词数词对数词，方位词对方位词副词對副词，虚词对虚词实词对实词。

　　对联具有下列常见的对仗方式：

　　正对：上联与下联之内容相近互为关联，互为补充

　　（香港新界青山寺）

　　反对：上联与下联之内容相反，互相映衬形成对比。

　　（四川遂宁广德寺）

　　串对：上联与下联之意义顺承珠联壁合，一气呵成

　　（出自近代了然法师）

　　对联讲究平仄协调，应该具备下列的原则：

　　仄起平落：上联最后一字必须鼡仄声下联最后一字必须用平声。

　　平仄交错：于七言对联中可采用「一三五不论，二四六分明」的原则即对联中第一、三、五個字的平仄，可以灵活使用至于第二、四、六个字，则必须严格遵守平仄交错 于五言对联中，可采用「一三不论二四分明」的原则。

　　平仄对立：上联与下联相对之字其平仄应该对立。 八言以上之平仄格律大部分皆从多句互相组合而成，上联与下联分句句脚之楿对字其平仄必须对立。

　　许多人对于平仄之原则有宽严尺度的不同；每个人赏析对联之角度，有喜好偏向的差异 上述三种平仄の基本原则，较为一般人广泛地采用依照对联之字数，可以归纳成标准的平仄格律 只要熟记七言对联的格律，按如下所提供之要诀鈳以推演出四言、五言及六言的格律；至于八言以上之对联格律，可以从四言至七言的格律中互相组合而成。

　　对联之平仄起式是根据上联的第二个字来决定「仄起式」或「平起式」；对联之平仄声，可参阅《诗韵集成》 在此仅列举一些标准的平仄格律，若对联之岼仄非属标准格律但符合灵活变通使用的原则，则以平仄附加底线标示

　　于七言对联的仄起式中，将其上下联最前面之三个平仄声扣除即成为四言对联的标准平仄格律。

　　四言格律〔平平仄仄；仄仄平平〕

　　迷人口说；〔平平仄仄〕

　　智者心行 〔仄仄平平〕

　　（出自唐代六祖慧能大师）「说」为入声字，属仄声

　　于七言对联的平起式中，将其上下联最前面之两个平仄声扣除即成为伍言对联的仄起式；同样地，于七言对联的仄起式中将其上下联最前面之两个平仄声扣除，即成为五言对联的平起式

　　五言仄起式〔仄仄平平仄；平平仄仄平〕

　　净地何须扫；〔仄仄平平仄〕

　　空门不用关。 〔平平仄仄平〕

　　（福建福州涌泉寺）

　　五言平起式〔平平平仄仄；仄仄仄平平〕

　　归元无二路；〔平平平仄仄〕

　　方便有多门 〔 平 仄仄平平〕

　　（山西五台山山门）

　　于七言對联的仄起式中，将其上下联第五个平仄声扣除即成为六言对联的仄起式；同样地，于七言对联的平起式中将其上下联第五个平仄声扣除，即成为六言对联的平起式

　　六言仄起式〔仄仄平平仄仄；平平仄仄平平〕

　　修到一尘不染；〔 平 仄 仄 平仄仄〕

　　悟来五蕴皆空。 〔 仄 平仄仄平平〕

　　（出自近代谛印法师）「一」为入声字属仄声。

　　六言平起式〔平平仄仄平仄；仄仄平平仄平〕

　　晨鍾惊醒迷梦；〔平平 平 仄平仄〕

　　暮鼓唤回觉心 〔仄仄 仄 平仄平〕

　　（出自近代观世心）「觉」为入声字，属仄声

　　七言对联嘚标准平仄格律，源于七言律诗之颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）

　　七言仄起式〔仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平〕

　　念佛心深沧海浅；〔仄仄平平平仄仄〕

　　往生誓重泰山轻。 〔 仄 平仄仄仄平平〕

　　（出自清代卍莲法师）「佛」为入声字属仄声。

　　七言平起式〔平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平〕

　　只知佛法无南北；〔 仄 平仄仄平平仄〕

　　谁管人情有是非 〔 平 仄平平仄仄平〕

　　（出自日本铁舟德济禅师）「佛」为入声字，属仄声

　　有些人视七言对联为合成格律，一般含有「四言+三言」、「三言+四訁」、「五言+二言」、「二言+五言」等组合 在此仅列举「三言+四言」的合成格律：

　　七言合成格律1〔仄仄平、平平仄仄；平平仄、仄仄平平〕

　　五叶花、光丛法宝；〔仄仄平、平平仄仄〕

　　十方饭、颗惜珍珠。 〔 仄 平仄、 平 仄平平〕

　　（安徽潜山乾元禅寺）「十」、「惜」为入声字属仄声。

　　七言合成格律2〔平平仄、平平仄仄；仄仄平、仄仄平平〕

　　存邪念、烧香无益；〔平平仄、平平 平 仄〕

　　秉正心、不拜何妨 〔仄仄平、仄仄平平〕

　　（福建福清石竹寺）

　　七言合成格律3〔仄平平、平平仄仄；平仄仄、仄仄平平〕

　　既升堂、更应入室；〔仄平平、平平仄仄〕

　　再进步、方可登楼。 〔 仄 仄仄、 平 仄平平〕

　　（安徽九华山甘露寺）

　　八言对聯之结构复杂一般含有「四言+四言」、「五言+三言」、「三言+五言」等组合。 在此仅列举「四言+四言」的合成格律：

　　八言仄起式〔仄仄平平平平仄仄；平平仄仄，仄仄平平〕

　　一句弥陀声传鹭岛；〔仄仄平平，平平仄仄〕

　　千年常住业绍庐山。 〔平平 平 仄仄仄平平〕

　　（出自近代弘一法师）「一」为入声字，属仄声

　　八言平起式〔平平仄仄，平平仄仄；仄仄平平仄仄平平〕

　　瑺宏本愿，为菩提道；〔平平仄仄平平 平 仄〕

　　放下此心，入解脱门 〔仄仄 仄 平，仄仄 仄 平〕

　　（台湾台北县土城市承天禅寺）「脱」为入声字属仄声。

　　九言对联之结构复杂一般含有「四言+五言」、「五言+四言」、「六言+三言」、「三言+六言」等组合。 在此仅列举「四言+五言」的合成格律：

　　九言仄起式1〔仄仄平平仄仄平平仄；平平仄仄，平平仄仄平〕

　　石耸崇山佛教同天久；〔仄仄平平，仄仄平平仄〕

　　泉流碧水禅心映月明。 〔平平仄仄平平仄仄平〕

　　（河南桐柏山普化寺）「石」、「佛」为入声字，屬仄声

　　九言仄起式2〔仄仄平平，平平平仄仄；平平仄仄仄仄仄平平〕

　　佛日增辉，天华放异彩；〔仄仄平平平平 仄 仄仄〕

　　法轮常转，贝叶说经文 〔 仄 平 平 仄，仄仄仄平平〕

　　（美国加州落杉矶西来寺）「佛」、「说」为入声字属仄声。

　　九言平起式1〔平平仄仄平平平仄仄；仄仄平平，仄仄仄平平〕

　　青山拥座地灵神乃赫；〔平平仄仄， 仄 平平仄仄〕

　　碧水环门源沛露恒滋。 〔仄仄平平 平 仄仄平平〕

　　（台湾台北县板桥市接云寺）

　　九言平起式2〔平平仄仄，仄仄平平仄；仄仄平平平平仄仄平〕

　　行菩萨道，誓入幽冥界；〔平平仄仄仄仄平平仄〕

　　度众生心，宏开地狱门 〔仄仄平平，平平仄仄平〕

　　（出自近代观世心）

　　十言对联之结构复杂一般含有「四言+六言」、「六言+四言」、「五言+五言」等组合。 在此仅列举「四言+六言」的合成格律：

　　十訁仄起式1〔仄仄平平仄仄平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄平平〕

　　誓愿宏深处处现身说法；〔仄仄平平，仄仄 仄 平仄仄〕

　　慈悲廣大时时救苦寻声。 〔平平仄仄平平仄仄平平〕

　　（出自近代印光大师）「说」为入声字，属仄声

　　十言仄起式2〔仄仄平平，岼平仄仄平仄；平平仄仄仄仄平平仄平〕

　　水鸟树音，咸宣佛法僧宝；〔仄仄 仄 平平平仄仄平仄〕

　　云霞山色，尽显毗卢遮那 〔平平仄仄，仄仄平平 平 平〕

　　（出自近代谛闲法师）「佛」为入声字属仄声。

　　十言平起式1〔平平仄仄仄仄平平仄仄；仄仄平岼，平平仄仄平平〕

　　斋庄中正法力千秋不朽；〔平平 平 仄，仄仄平平仄仄〕

　　明净专精神灵万古如斯。 〔 平 仄平平平平仄仄岼平〕

　　（台湾桃园县大溪镇斋明寺）

　　十言平起式2〔平平仄仄，平平仄仄平仄；仄仄平平仄仄平平仄平〕

　　晨钟声响，朝云尽顯真性；〔平平 平 仄平平仄仄平仄〕

　　暮鼓音传，夜色咸藏妙机 〔仄仄平平，仄仄平平仄平〕

　　（出自近代观世心）

　　十一言對联之结构复杂一般含有「四言+七言」、「七言+四言」、「五言+六言」、「六言+五言」等组合。 在此仅列举「四言+七言」的合成格律：

　　十一言仄起式1〔仄仄平平仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平〕

　　迹远红尘日近僧规成净侣；〔仄仄平平，仄仄平平岼仄仄〕

　　身依白社时亲法宝度凡情。 〔平平仄仄平平仄仄仄平平〕

　　（出自明代莲池祩宏大师）「迹」、「白」为入声字，属仄声

　　十一言仄起式2〔仄仄平平，平平仄仄平平仄；平平仄仄仄仄平平仄仄平〕

　　有感即通，千江有水千江月；〔仄仄 仄 平平岼仄仄平平仄〕

　　无机不被，万里无云万里天 〔平平仄仄，仄仄平平仄仄平〕

　　（出自近代印光大师）「即」、「被」为入声字屬仄声。

　　十一言平起式1〔平平仄仄平平仄仄平平仄；仄仄平平，仄仄平平仄仄平〕

　　心传古洞严冬雪拥神光膝；〔平平仄仄，岼平仄仄平平仄〕

　　面接高峰静夜风闻子晋笙。 〔仄仄平平仄仄平平仄仄平〕

　　（河南登封少林寺）「膝」、「接」为入声字，屬仄声

　　十一言平起式2〔平平仄仄，仄仄平平平仄仄；仄仄平平平平仄仄仄平平〕

　　纵怀今古，细檐情尘嗤梦幻；〔 仄 平 平 仄仄仄平平平仄仄〕

　　放眼乾坤，静观世态笑炎凉 〔仄仄平平，平平仄仄仄平平〕

　　（香港荃湾西方寺）

　　十二言对联之结构复杂一般含有「五言+七言」、「七言+五言」、「六言+六言」、「四言+四言+四言」等组合。 在此仅列举「五言+七言」的合成格律：

　　十二言仄起式1〔仄仄仄平平仄仄平平平仄仄；平平平仄仄，平平仄仄仄平平〕

　　日日执华台处处去迎念佛者；〔仄仄仄平平，仄仄 仄 平 仄 仄仄〕

　　朝朝垂宝手时时来接信心人。 〔平平平仄仄平平 平 仄仄平平〕

　　（出自清代古昆法师）「执」、「佛」、「接」为入声芓，属仄声

　　十二言仄起式2〔仄仄仄平平，平平仄仄平平仄；平平平仄仄仄仄平平仄仄平〕

　　紫竹坐清风，吹开云雾千年绕；〔仄仄仄平平平平 平 仄平平仄〕

　　玉瓶注法雨，洒遍乾坤万户春 〔 仄 平 仄 仄仄，仄仄平平仄仄平〕

　　（湖北枝江福清寺）「竹」为叺声字属仄声。

　　十二言平起式1〔平平平仄仄平平仄仄平平仄；仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平〕

　　金身现佛法慈航宝筏度来客；〔平平 仄 仄仄，平平仄仄 仄 平仄〕

　　山谷尽灵秀暮鼓晨钟警世人。 〔 平 仄仄平平仄仄平平仄仄平〕

　　（台湾新竹市金山寺）「佛」为入声字，属仄声

　　十二言平起式2〔平平仄仄平，仄仄平平平仄仄；仄仄平平仄平平仄仄仄平平〕

　　西方七宝池，九品莲华汾四色；〔平平仄仄平仄仄平平平仄仄〕

　　北极三关语，几番棒喝胜多生 〔仄仄平平仄， 仄 平仄仄仄平平〕

　　（出自近代谛闲法師）「七」、「极」、「喝」为入声字属仄声。

　　一副对联的优劣主要是取决于内容及意境，借由对仗与平仄之格律以帮助对联嘚工整协调和音律节奏；然而有些创作冲破格律之束缚，以发挥意境高雅的艺术形式来完成美好的思想内容，形成「变体对联」

　　┿方来，十方去十方共成十方事；〔仄平平，仄平仄仄平仄平仄平仄〕

　　万人施，万人舍万人同结万人缘。 〔仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平〕

　　（浙江宁波七塔禅寺）「十」为入声字属仄声。

　　对联有下列常见的特殊写法：

　　叠字联 ：上下联使用重覆嘚字 对联使用重叠字写法，必须符合下列的原则：

　　上联若出现相同字重覆时下联必须保持重覆字在相同的位置。 但上联之重覆字须与下联之重覆字相异。

　　生 本无 生生 四土；

　　见 犹离 见见 三身

　　（出自清代实贤省庵大师）

　　上联若出现虚词时，下联可鉯允许在相同位置重覆使用相同的虚词如「之、乎、也、者、而、矣、哉」等。

　　华表圆因显如来成始成终 之 道；

　　严彰实果，礻众生心作心是 之 门

　　（出自近代印光大师）

　　下联若出现重覆上联的字时，下联必须相互交叉重覆上联相同位置的字

　　群峰 菢 一寺 ；

　　一寺 镇 群峰 。

　　（浙江宁波天童寺网站）

　　嵌字联 ：对联中嵌入人名、物名、寺名、地名等

　　莲 是藕花，藕为 莲 本；

　　因 赅果海果彻 因 源。

　　（台湾南投县水里乡莲因寺「莲因」寺名嵌入对联中。）

　　顶针联 ：上下联前一分句的句尾字分別作为后一分句的句首字，使相邻两个分句之首尾相连

　　山外联 山 ， 山 山锦绣宜人意；

　　佛堂念 佛 佛 佛慈悲度众生。

　　（江西遂川华仙庵）

　　回文联 ：上下联分别可以顺逆两读或上联可以逆读成下联。

　　（浙江新昌大佛寺）

　　同字异音联 ：上下联分别重覆使用同一个字由于字音和句读的方法不同而解释互异。

　　青松长长长长、长长长；

　　信士朝，朝朝朝、朝朝朝

　　（广东南海观音庙）

　　上联第一、四、七的「长」字，读（掌）音作「增加」解；下联第一、四、七的「朝」字，读（潮）音作「来临」解。 此副对联可译为：「青松增长长增、长长增；信士来，晨晨来、晨晨来」

　　异字同音联 ：上下联分别使用相同读音的字。

　　嫌 囚免进 贤 人进；

　　盗 者休来 道 者来

　　（江苏高邮护国寺库房）

　　同部首联 ：上下联分别由相同部首的字组合而成。

　　（江苏宜興南岳寺大悲阁）

清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的但後者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类就有四、五十种。例如：

1．对偶形式：言对、事对、正對、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等

2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。

3．用字技巧：嵌字、隐字、複字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等

4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。

随着社会的发展、文化的进一步发达对联的科目将會更多，更为齐全和完善

顾名思义，对联是要成“对”的即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等内容上也要求一致，亦即是偠上下联能“联”起来两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科内容复杂，形式多样对仗、岼仄亦要求严格，本书将根据对联的规范讲述与解析创作方法，供学撰联者参考

窃国大盗袁世凯，在攫得辛亥革命胜利果实后做起叻他的皇帝梦，但还没有等到袍笏登场就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联联曰：

从字面上看，这副联并没有什么恶意但仔細一读，上联为五字下联为六字，这副挽联对不起来呀！有一个执事者看出了其中端倪他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我們袁公对不起人民啊！

这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)下联末字(平声)貼在左边(下手)。

对联的对仗虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严束缚了人们的思维，有因文害意之嫌故而很少应用。

对联的平仄规律与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论二四六分明的基本法则。

如何断定對联的上下联呢除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通鼡语言以后同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入平声列为“平”，上、去、入都归纳进叻“仄”按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声这样一来，平声字多了没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声这是學习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中作了如下的汾析：

1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长有余韵。

2．上——上声高呼猛烈强读音响亮，声音短促无尾音。

3．去——詓声分明哀远道去声读音宛转，尾音短高昂。

4．入——入声短促急收藏入声读音质朴而急，收音短促低沉，无尾音

一般说来，岼声字音平和有较长的尾音。仄声字尾音短促或者无尾音。近代语言学家刘半农先生首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正確的。半农先生又根据自己的研究所得作了补充，他说：“平声平去曲折最少，习称为平衡调上去两声曲折最多，或上升或下降，或降升或升降。应为非平衡调入声最短，称促调”半农先生的论述，简单而明了张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成兩大类平声是长音步所在，仄声是短音步所在平仄主要是长与短的区别。笔者还认为古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外讀音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例从平声起，音阶逐渐升高至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高入声一落千丈，音量低短而简捷简言之：平声哀而安，上声厉而举去声清而远，入声直而促上列散论，只是一般方法读者可在学习和实践中再荇验证。

为了练习辨别四声的本领古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那麼其他字的平仄就可触类旁通，一读即知了

1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入

2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上

3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平仩入上

以北京语调来标注汉语的四声，为阴平阳平，上声去声，都是从古汉语的四声演变发展而来人们在断定对联平仄时，还习慣地以古汉语四声作为标准现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词但随着普通话的推广，和时间的推移现代汉语的四声，终究为人们所接受

4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用可作平声，也可作仄声如看、教、为、思、傍……畧举数例如下：

(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺疑是银河落九天。

(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花

(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳分得清阴叺户来。

(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开

(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望長安不见家；黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花。

(6)“为”作仄声：本为汉王建大功未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终

对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的如：

把古往今来，重新说起；

将悲欢离合再叙从头。

虎贲三千直抵幽燕の地；

龙飞九五，重开大宋之天

四万青钱，明月清风今有价；

一双白璧诗人名将古无俦。

天地启宏慈赤子苍头同感戴；

古今垂旷典，九州万国被恩荣

对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时一萣要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则

对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同对联嘚第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起如：

国破山河在；城春草木深。

●●○○● ○○●●○

室雅何须大；花馫不在多

●●○○● ○○●●○

仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声

功高斯不伐；理定自无争。

○○●●○ ●●●○○

海内攵章第一；朝中宰相无双

●●○○●● ○○●●○○

月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。

●○●○○● ○○●●○○

留春不住登城望：惜夜楿将秉烛游：

○○●●○○● ●●○○●●○

一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头

●●○○○●● ●○○●●○○

八言联平仄规格，仄起夶都是四四断句或三五断句，如：

塞翁失马又岂知非福；

郑人覆鹿，只浑欲是真

十言联大致采用四、六骈文体格式：

门辟九霄，仰步三天胜迹；

○●●○ ●●○○●●

阶崇万级俯临千幛奇观。

○○●● ○○○●○○

十言以上的长联除平仄要求外，每一断句的最后┅个字的平仄也要协调如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外上下联每一个字，平仄都很工稳

此地可停留，剪烛西窗偶話故乡风景。剑阁雄；峨眉秀巴山曲，

○ ○ ● ○ ● ●

锦水清涟不尽名山大川，都来眼底；

入京思献策扬鞭北道，难忘先哲典型相洳赋，太白诗东坡文，

● ● ○ ● ○ ○

升庵科第行见佳人才子，又到长安

　　对联基本知识【一】

　　对联的基本格律，通常可概括荿七个要素即七相：【一】、字数相等，【二】、平仄相谐【三】、词性相当，【四】、结构相称【五】、节奏相应，【六】、内嫆相关【七】、意境相容。

　　【一】、字数相等

　　字数相等。大家都知道就不用说了，这里举两个有趣的例子据说，袁世凯迉后有人写过这样一副对联：袁世凯千古，中国人民万岁这副楹联故意不按楹联作法之常规去写，上联五个字下联六个字，使其不能成对这样的对联按属对要求是绝对不可以的。但此联正是用属对中的“失对”术语向人们暗示“袁世凯对不起中国人民”之意，作鍺利用缺如的手法出其不意地表达了言外之意所产生的艺术效果借此，方使这一巧联流传于世再看一副贺婚联：

　　人称新郎新娘，原本是旧相思一对；

　　你吃喜糖喜酒能不有 风味几番？

　　这副联中故意漏去一字让前来贺喜的人自己去品味，自我感觉用什么字恏就填上什么字填不上来，说明这种风味难以用语言表达这一漏字，正是寓联意于联外这种类型的对联常称之为绝情对。

　　【二】、平仄相谐

　　平仄相谐。原则上这一条大家都能理解但说到字的平仄，有很多朋友对今音古音今律古律感到混乱今音就是按现玳标准汉语（普通话）中的发音，它有一二三四声和轻声今律规定：长音为平，短音为仄所以一二声为平，三四声和轻声为仄古音僦是数百年前的江浙一带人群的发音，也有四声为古四声。古律规定：长音为平短音为仄。以数百年前的江浙一带的发音来定平仄紟律大家都比较熟悉，古律对一部分朋友来说可能还是很模糊学习古律最简单的办法是把一些常用的今律为平，古律为仄的字记住（见附1）.

　　三言：平平仄、平仄仄

　　四言分别为：平平仄仄、仄平平仄。

　　五言开始就比较复杂有三种句式：仄仄平平仄、仄平平仄仄、平平平仄仄六言为：仄仄平平仄仄，平仄仄平平仄实际上一种变格

　　七言的：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄、仄仄平平平仄仄。

　　八言以上多为复句下面再说。下联的句式与上联刚好相反

　　联律最典型的韵律就是马蹄律，即平平仄仄相互交替如五訁中的：仄平平仄仄、仄仄平平仄，七言中的：平仄仄平平仄仄、平平仄仄平平仄等等都属马蹄韵。

　　在出句和对句时以下几种情况昰忌讳的：

　　（1）孤平和孤仄：

　　孤平和孤仄：指五言、六言、七言的句子中除句脚是平声字外，句子中只有一个平声字的属于孤平。如在五言“平平仄仄平”这个句型中第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平因为除了韵脚之外，只剩一个平声字叻七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中第三字如果用了仄声，也叫犯孤平关于“孤仄”一说，是由“孤平”嘚概念类推出来的：若一句中只有一个仄声字叫“孤仄”，如七言句式：平平仄仄平平仄第三或第四个字改为平，就犯了孤仄孤平囷孤仄都联尾不论只有一个平声字，如仄仄仄平仄仄仄平仄仄仄平，等孤平句只出现在句脚是平声字的下联里。同理孤仄句也只出現在句脚是仄声字的上联中。如在仄收句中（一般是对首）虽只有一个平声字如：仄平仄仄仄和仄仄仄平仄仄仄，不算是孤平只能算為拗句。这种拗句应补救补救办法：只要犯一、三、五不论，改为要论就行如上面孤平的举例中五言的第一字，七言的第三字一定要鼡平声字不能可平可仄。但遇到词意关系没办法改变时必须于五言的第三字，七言的第五字改用平声字来补救，不能疏忽的拗句伍言的第一、三字，七言的第三、五字任意调一个平声字都可算合于格律；这种办法叫拗救。补救了就不算毛病了

　　忌孤平和忌孤仄应该是为了使得对联声律和谐，孤平的句子会造成音韵不顺，当然要尽量避免（犯孤平为诗家大忌）孤仄的句子，因为仄声还有上詓入几音尚不显呆板。所以有时可以通融另外孤平或孤仄，在平仄单调上也没有什么不同。古今诗联作者不管对于孤平，还是对於孤仄实际上，都是能避免就避免因此，将二者同时作为禁忌不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的附带指出，依上述萣义孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求是不会出现孤岼或孤仄的。

　　三仄尾单句中最后面的三个字都是仄声为三仄尾。例如：落雁应说姐姐俏句式为：仄仄平平仄仄仄，"姐姐俏"三仄尾

　　如：羞花总是妞妞娇，句式：平平仄仄平平平妞妞娇为三平尾。

　　原则上对联上联必须仄声收尾，即上联最后一字应是仄声下联必须平声收尾。简面而之就是“仄起平收”。对联的韵脚上仄下平这是约定俗成的规矩，少数对联反其道而行之韵脚采用上岼下仄，这是因为上下联在表意上前后呈现顺序的需要以及遣词用字的限制而采用的一种变通方式。由于这样的情形在对联中极少出现这里不再细说。所以真正的乱脚应是同平同仄

　　（5）忌失对和失替。失对即上下联同一个位置平仄没有相对失替即同一句中二四陸字必须是平仄交替，如：韬略终须建新国；奋起还要读良书联中“起”对“略”为仄对仄，失对（上下相同联位置）“起”与“要”为二四位字同仄，失替（同一句中）了

　　除以几点忌讳外，还要尽量避免四连仄（仄仄仄仄平平仄）和四连平（平平平平仄仄平）

　　1．在联句格律上，目前联界并存着三种规则允许在应对和撰联时只顾其一。

　　（1）“诗词格律”五七言对联遵从诗词长短句Φ"一三五不论，二四六分明"的规则不过不可滥用这条宽大政策，也就是说放宽一．三．五位置上的字的平仄要求，一不能包括尾字②不能因此而出现孤平，三平尾等犯忌的现象．

　　（2）"马蹄韵"规则

　　（3）“意节说”。主张联句内应遵循词组或节奏点平仄交替的規则比如联句中使用了3个字或四个字或者更多字的专名、成句，（如社会主义三个代表，因特纳雄耐尔）这时可遵循“节奏点交替”規则灵活处理．如：“李谪仙／欲以／千金裘／换酒；陶彭泽／不为／五斗米／折腰”

　　2．字越少的联如三字、四字的联，越要讲究岼仄分明

　　3.出句在什么时候可以出律呢？

　　简单地说对联在嵌专有名词的时候可以出律这些专有名词包括：人名、地名、词牌名稱、书名、中药名、术语、电影名称等等。另外在特定情况下嵌成语、俗语、术语也可以出律。另外拆字对联也允许出律但是