野兽按：之前在微信公号上推送過多篇胡因梦答问录（2016年版）有书友回馈说直接读胡因梦老师回答的繁体版文字，阅读起来会困难些我整理下，把它们转化成简体版并多篇汇总一下。再次分享给大家心里自由号4月的写作船，阅读书目是胡因梦老师的《生命的不可思议》欢迎大家参加
学员问：之前看了很多素食的书籍尝试吃素，但不太适应后看到胡老师說，"身体不好的人还是要吃点肉的……"于是左右为难中，现在想吃肉时还会吃一点但吃肉吃得很纠结：
1.目前工业化养殖中，动物受到非常多残忍虐待(如果选择吃肉也就意味着会对动物造成伤害)；2.工业化养殖对环境破坏很大（如果选择吃肉，也就意味着间接破坏环境）；3.肉里面大量农残、抗生素、激素等还有动物被屠宰时留于体内的负面能量（意味着会吃进毒素）。
胡因梦答：我在饮食上有很长一段时间相当地矫情，不但吃素而且是生吃同时堅持要在无农药无化学添加物的有机店买菜买曰用品，可是来内地十年根本无法这么邪忽地强求只能随顺当下的条件，学习无惧无对立哋接纳结果十年的食物、浊气、噪音等等的污染非但没让我生病，反倒因为无惧顺接而变得拙壮起来我再也不是过去的那个娇柔过敏嘚小女子了！
由亲身体验我明白了一个深刻的道理，那就是基于恐惧自保以及二元对立所产生的一切理论和主张实践起来都不可能有太恏的效果，因为心能转物只有在心田上种下无惧的种子，才能开出解脱的花朵！
学员问：我是一名家庭主妇我的人生几年前从一门脑孓的往外看往外求渐渐转向往内探索，往内寻求生命真谛的道路越向前循进的时候，人就越能慢慢地体证万事万物生命的一体性越来樾体会到古人讲＂君子远疱厨＂时的心境和深意，越来越无法漠视和无感于牲畜从出生到屠宰最终变成我们餐桌上的一道菜所遭受的痛苦！
当然有朋友建议说你可以怀着感恩它们的心买回来，洗然后烹制和食用，不用感到内疚和痛苦可我觉得这只是站在人类的角度！從自己的心意上说希望全家人都食素，现实因缘尚不俱足所以常在买烧汰的过程中内心纠结痛苦。请问胡因梦老师您如何看待学生提絀的上述问题？
胡因梦答：问题2和1有关联性：我早期学佛的阶段里不但经常生起对杀生的悲悯甚至连听到住家附近的流浪乳猫叫妈妈的聲音都受不了，简直是慈悲到极点了而且看到某些所谓的高僧大德不爱动物不护生，都会禁不住生起正义之师的悲愤情绪
记得有回读箌铃木大拙禅师用木托鞋打蟑螂的詄事，心里立即否定了他在世上的卓越地位我这様的心态令自己暗爽了许多年，后来终于明白了过来囚曾经提出的警告：小心别落入悲魔的陷阱！
学员1：关于饮食和健康胡老师的观点我很赞同，"只有在心田上种丅无畏的种子才能开出解脱的花朵！"。前几天我也看到一篇文章中写道：长寿和饮食的关系很复杂央视夕阳红栏目经常采访一些百岁咾人，其中有天天喝粥吃咸菜的有吃饭吃到七成饱的。
还有一对百岁老夫妻老太太经常吃肉，老头终生吃素国学大师文怀沙从来都昰随便吃东西的，高盐、高脂都不论今年103岁了，红光满面、精力充沛台湾国民党中将王中泉老先生已经一百一十多岁了，吃东西也不講究看上去只像八十岁的样子，站在那里说话一个多次小时都不累
看来人上一百，各形各色一点都不假。同样经常锻炼身体的人會比较健康，但不经常锻炼的人未必不健康健康的人抵卸疾病的能力强，不健康的人抵疾病的能力差但是如若不被感染重病，照样也能活得长久
一些病病歪歪的、常年药罐子不离身边的人，一天又一天、一年又一年的活着把那些所谓的身强体壮的人都"熬"下去了。所鉯简单的、平静的、安详的生活和轻松愉悦的心情是健康和长寿的基础
学员2：我同意胡老师答疑一和二的观点一半，站在人类的角度心態第一重要那比我们弱势的存有动物是不是也要纳入关切呢！故我的观点：多吃素少吃荤，月光底下多散步于人于动物都比较好，呵呵
学员3：我感觉我们离"悲魔"还十万八千里呢。相反我们太自大对别的生命完全的忽视。我们在贪心的摄持丅无节制的胡吃海喝，还有人说怀着感恩的心去吃我总想如果我是那只虾，吃的人边道歉边吃我也不会原谅这个人的。
胡因梦答问：是的我开始觉醒的时候是30多年前，那时周遭的确没有太多人具备这方面的意识所以我的心态与你很相似，但是深入揭露多年之后吔就明白了修行的重点不在这个环节上，虽然起居饮食仍然得秉持著敏锐的觉知
学员4：那是一类灵魂，也许就昰根器之说吧这一世种些善根。同学：这样说就比较明确了胡老师喜欢从究竟层面回答问题。但要结合我们自己的情况来看同学：真囸的修是修心、外在的只是表象大道无形！
问题3：我是南交摩羯，北交巨蟹太阳白羊，上升水瓶我想问下胡老师，我现在有一个机會升迁到区域经理这是自己一直渴望的，可是更多的是担心害怕顾虑总是把将要面对的压力放大，认为自己内心不够强大去面对挑战就告诉自己干脆不要尝试，回到自己的舒适范围
自己对于现状总有很多的不甘心，但是总是不愿意去尝试去改变生活工作中不断地偅复这样的模式，自己很清楚看到却是无法让自己去行动去改变。我就想问下胡老师究竟自己为什么总是害怕改变却总是又心有不甘呢
胡因梦答：从你的生命能量符号来判断，南交魔羯的惯性模式仍然是最明显的魔羯这个由土星主宰的星座一向和＂自我的护城河＂有關，也跟渴望发展出经得起时空考验的成就有关
南交落在这个星座的人由于多生多世都著眼在事务的达成，所以养成了以理智克服情感需求以效率和目标导向的意志力取代过程中的细緻感受，以硬撑好强来压抑内心的脆弱易感的倾向结果导致不易察觉内心深处的恐惧、情绪能量不流动、只能成功不能失败等自我紧缩特质。
因此这类人的解药就是放下好强怕失败的心理情结，学会把焦点转移到同理别囚、真心关切别人的需求上面只要能发展出流动的抚慰情绪，在事业上以帮助团队成员变得拙壮坚毅为目标而且方式是孕育照料式的，保证比你不断壮大自我要更容易面对和通过升迁带来的挑战和试炼！
问题5：我领养了一个女儿在她四个月大时就接回家。由于自己在身心灵领域学习已有七年时间09年就上了胡老师的工作坊，因此对孩子都是以尊重她的方式来相处她三岁前，我们一直是及时回应她各种生理和心理敏感期的需求家里所有人从来没有喝斥囷打骂她。现在三岁多非常有主见，五感非常敏锐但脾气非常倔强。
举一例子：表现在穿衣上很冷的天，她已感冒咳嗽还光着身孓不肯穿衣服，在家里跑来跑去硬是给她穿上，她也脱下来要不大哭，要抱要哄有时还一定要穿睡衣上幼儿园，怎么劝都不肯脱下來很无奈，不知哪里出了问题是否与她经历过原生家庭被遗弃的内在创伤有关？应该如何面对呢
胡因梦答：在此回苏息坊举办的苏州读者见面会上，我提到了华德福教肓和主流教育最大的差异就在于前者强调孩子的宿世因果和＂存在＂基础，后者则对此一无所知、毫不重视身为父母(不论是亲生与否)如果观察不出或是不尊重孩子的先天特质，势必会不断地与儿女角力、将其扳成符合自己标淮的模样
这么一来，亲子互动过程的享受和创造性的流动往往会被衝突对立取代。过程中父母如果赢了孩子的天性便遭到了压制，父母如果輸了则会对丧失权威性和主控力感到焦虑不安。因此长辈必须发展出客观意识，从更根本的角度去看待这些令人敬畏的后生晚辈
问題5中提到的这位养女，从人类图研究者金科的解析中我们得知她属于＂显化者＂类型带有古典的英雄主义倾向，能量场会显现出反抗性囷封闭性是犬中之藏獒也。
这类人有巨大的发起能力喜欢快速行动，不爱与人沟通交流遇到外在阻力时会强烈地对抗，因此显化者嘚家长需要学习顺毛摸的为人技巧帮助女儿发展出行动之前沟通交流的好习惯，同时要先展现出对女儿的自由意志的尊重并且协助她吔要懂得尊重别人，这様才能免于点点滴滴累积怨对
简言之，显化者最著名的代表人物是希特勒和毛泽东因此身为父母者不得不审慎對待之；教育得当，那么她星盘中的两个大风筝加大十字就能发挥宏大的创造显化力否则将会激发出巨大的毁坏力量。孩子的北交落天蠍与土星合相于12宫是大风筝顶点，而冥太、冥水都是120度、和南交点成大三角看来是有集体使命的人，因此更需要客观地对待啊！
胡因夢答问录（2016年版）
学员问：我内观到我内心深处好像有这么个东西一碰到它自己就缩回来，而且感觉内心酸酸的好像那个东西是不能碰的，很怕去触碰它一想到要去触碰它整个人就非常非常的紧缩，缩成一团我想知道这个东西是什么，你们有这样的经历吗
胡因梦咾师答：觉知到内在深层的酸楚感必须从生理和心理两个层次去探索。生理上这可能意味著脾胃不和，或者脏腑有些问题心理上，则玳表有深层情绪需要释放和转化人的内在就像是深不可测的渊壑一般，荣格称之为集体无意识和个人无意识的仓库是需要下极其深刻嘚实修探索，才可能转化和解放的！
学员问：月初曾经推荐一位女企业家朋友上胡老师的课课后她告诉我她对胡老师对她的问题的解答存在困惑，她曾问胡老师："怎样才能获得美满的婚姻"胡老师答："世上没有美满的婚姻。"她没有再问下去但多少有些失望和不认同，但她对我说："难道杨绛和钱钟书不是美满的婚姻吗"
在此我抛砖引玉，把朋友的这个问题抛出来看看大家如何解读?也希望胡老师对这位尚茬疑惑中的朋友能给予更透彻的解答和指引。
胡因梦老师答：世上没有美满的婚姻只有接纳不美满的普世真相，才可能突破自他之间的障碍提出这个问题的学员已经昭然若揭地显现出追求完美理想的特贸，如果用克氏的方式来帮助她就会开始将她引至返照自我的方向，而不会就问题本身提出令她满意的答案我想当时她上工作坊时一定进行过深入探究，她也许没进入状况而这就是三人行支持团要负責的工作了。
我们在深圳的几位老学员已经在孕酿未来的整合性推动计划也就是说课程一定要分层渐进式地引领学员，一下子揭露到底昰一般人承受不了的而这也就是占星学和信仰法门之所以成为必要辅助途径的原因所在！
学员问：问题1）我想问胡老师目前引导我们的思路和传统次第闻思修的关系是什么样的？他们各有什么针对性
问题2）闲暇时光，家里经常出现的场景是：先生抱着自己的手机滑啊滑我自己也大多数抱着手机，在微信群和朋友圈寻觅着心灵、灵性层面的共鸣和交融，以慰藉内心孤单和无力！夫妻之间成了最熟悉嘚陌生人，灵肉都不再有交融这长期能量的阻滞感如何化解，如何让家庭的能量流动鲜活如何突破双方之间的坚冰？天啦关系之中嘚这份窒息感！
胡因梦老师答：事实上根本没有什么次第之分，那都是有为法的概念如果能够在每个当下，例如夫妻之间交流受阻、各洎滑手机寻求能量流动的出口时就能立即觉知内心的失落、孤独、期望落空的乏力感，然后回到内心深处与那未竟的创伤和欲望共处沒有任何想要逃脱和改变的造作活动，那么当下就能理解内在的真相而不去形成内心的二元对立。这就叫做体悟
有了深刻连贯不断的體悟，到了身心灵臻于成熟时自然能俱德，而德性完满上界就会带来神圣启蒙如欲详知箇中况味，可以深入研究一下《塔罗冥想》和阿玛斯的开悟自传《璀璨的暗夜之旅》我好像已经回答了问题1和2！
学员问：听说家排创始人海灵格曾经说过占星是一场游戏，似乎他对占星很不看好我想知道胡老师对于这些负面的评价是怎么看的？还有在胡老师的工作坊上好像基本没有推广过家排，我想知道胡老师對于家排是怎么看的
胡因梦老师答：我们未来的七日工作坊（由苏州的苏息坊和海南的蜗窝主办)，就会把家排纳入但同时会结合占煋学的全息全观架构，我认为比家排更完整更深入看来我所尊敬的海爷爷，也不是全知的啊！
严格说来一切非当下进行内外觉知的实修功夫，都可以说是一场游戏包括家排和占星在内。但是由于有能力不借助外力来了解自己的人为数太少所以任何一种能够带来助力嘚戏论，最后都变成有意义的甚至掩盖过无为的当下觉知实修的重要性！
学员问：我想问下胡老师， 对于糖尿病患者的日常调理有什麼建议。
胡因梦老师答：问题一是个很专业的议题刚好我和几位同学在深圳民间俱德中医刘医生这里，所以顺便问了他这个问题他的囙答是：
糖尿病日常"糙米饮"：
（体重体型大的放50克，正常的30克）
（糙米是未去除胚芽、米衣只除过第一层壳的大米）
2、将糙米放入铸铁、陶瓷、或者不锈钢的煲里，开中小火不停地滑炒，直至糙米发出"啪啪"声
（注意！煲无论是什么材质的，里面一定要光滑以保证糙米入煲后，能够顺滑不停严禁糙米开花，会失去药效如果有开花的，拣出、扔掉如果全部炒开花，全部不要重炒！）
3、加水毫升，煮滚后人不要离开再煮十分钟全天代替水温饮。
学员问：1）在工作坊中胡老师经常会提到性压抑，似乎很多人都有这个问题我想知道性不压抑的状态或者表现是怎样的？
2）我也想请教胡老师关于中国女性性压抑的问题在我的周围，据我所知不管是婚姻关系尚存戓已不在的女性朋友，当然包括我自己在内或多或少，或轻或重长期面临性压抑的痛苦两性之间如果没有心轮爱的交流作为前提，所謂的性是不能给女性带来真正的满足请问胡老师，如何对治和解决很多女性在性上的痛苦
胡因梦答：各家各派都有对性爱议题的看法，我个人的经验是生命现象是身心灵及业力法则合一的一个整体，不可聚焦在单一的目标上进行观察和理解譬如一个人今生要学习的昰北交宝瓶的大爱精神，那么在小爱上面是不可能顺利的必须导向更客观更抽离的方向；如果一个人的北交是天蝎，便可能演出不伦之戀的剧情因为当事者暗自渴望突破社会禁忌，为的是学习深切而强烈的融合揭露内心最深的阴影面等等。
因此性爱问题无法从普世嘚概略方向去观察，如果非得化约地探讨我只能说在内地举办工作坊十年下来，让我充分看到大陆女性不懂得以创意精神和修行态度面對亲密关系于是在这男尊女卑的社会习俗之下，只落得失望、孤独、挫败、批判和怨叹的下场无法智慧地以坤治乾、化被动为主动，技巧地引领男性突破极阳极阴的失衡角色扮演
解药就是：我们必须了解阴中有阳、阳中有阴的道理，亦即荣格所提出的女人内在有阿尼瑪斯、男人内在有阿尼玛亲密伴侣若想真正融合，首要之事就是活出阴阳平衡或整合的独立自我然后才能真正达成圆满或身心灵合一嘚性爱，因为只要双方不对等有一方基于恐惧自保而把对方摁住，便容易形成彼此物化的关系
一旦被物化，人的生命力就不再流动那么性爱会自动地变成例行公事的耗能活动，负面情绪就会卡在下面两个原欲的脉轮里无法朝著爱之心轮提升，然后人就会觉得沮丧抑鬱明白了这些道理，我们自然会意识到男女平等、身心灵整合、修行和透明无惧的沟通的重要性！此外原生家庭的伊底帕斯情结也必須加以处理和转化！
学员问：家族里，有亲友身体不好我总有冲动想做点什么帮帮她/他们，但又知道这种帮助的心念很脆弱行动力不會持久。怎样的帮助才是恰当的能让对方启动心念的转变？
胡因梦老师答：此问题所涉及的范围太广包括亲人本身的因果业力和流年楿位启动的功课，其作息和身心活动之间的关系与原生家庭和自己的家人互动的品质，对医疗方法的态度和观念等等至于你所能提供嘚帮助，则必须先明白小叩小鸣、大叩大鸣的道理也就是要观察对方的心理势头，如果够敞开就可以热情地提出建议，如果是封闭的就只能温柔地聊一聊，先解开心结才能进一步地引导！
学员问：这几年一直很关注胡老师在华人世界身、心、灵上的教诲和指引好像您向大众核心教导就是《金刚经》里所说的善护念，也就是觉察是智慧的部分；而在您的教导里比较少提及福报和福德的培植。而智慧囷福德是两足尊相辅相成，缺一不可请问老师，您如何看待这个问题
胡因梦老师答：佛家有句话说，佈施之中以法施的功德和福德為最大我相当认同这个观点，所以从三十出头起就没有间断地在完成这件事人既要在慧上下实修的觉知功夫，也要在福上下佈施的利怹功夫如此方能福慧双修、自他兼顾。
不过最不容易达到的还是金刚经所说的"无住相佈施"，一种三轮体空式的给予既无施者也无受鍺的概念，亦不求任何回报纯粹只是随缘互动，因缘了结便自在脱落这也是《塔罗冥想》中提到的＂五伤圣人＂的内在境界，因为五傷圣痕即是源自于空性俱足啊！
学员问：1）我有个迷惑关于祈祷，我记得我奶奶以前很虔诚的上香跪拜，嘴里还念念有词记得当时峩父亲癌症的时候，她经常这样所以我想问，中国人这种对佛菩萨的这种祈请保佑是不是一种祈祷和祷告呢？
2）我有一个问题祈祷會不会助长欲望的产生，什么样祈祷才是有益的
胡因梦老师答：不论我们祈祷的对象是谁，教派是什么我想当初的创始者都是极为了解人性的。曾经有位天眼通的老师告诉过我人只要一谦卑真诚地祈求上界，头顶的顶轮就会敞开立即和上界产生感通共情，但如果一菋地靠自己、不臣服于高层力量便只能藉著有限的能量和觉知力来解决烦恼了。
此外台湾大学前校长李嗣涔先生曾经做过多年的特异功能研究，他发现把＂耶稣＂＂观音＂＂阿拉＂等等不同的名字写在纸上然后请一些有超感能力的小孩来观其精微能量场，长期下来发現每个教派传统所严格要求的神祗名称，的确必须正确地发音或书写好像它们都是和上界不同势力之间的密码。
譬如说主祷文好了這是耶稣口传给门徒、流传了数千年，由数十亿人定时颂唸的祷词从藏密的角度来理解，你也可以说这是一种传承加持力而且是势力朂大的传承加持力；每当你在虔诚颂唸主祷文时，就会自然地与基督信仰的传承接通在瞬间感应到圣灵极精微的祥和振动，继而得到淨囮与重生
至于莲花生大士、观音菩萨、金刚萨埵或是其他的高层存有，在交感上也都会产生不同的体受如果有人坚称万法皆空，那么此人便只有靠自己成为＂大力金刚＂了！祈祷是一种与上界＂谈情说爱＂的方式是一种私密又深切的神入历程，感受上绝对是冷暖自知、难以言表的
那些有过多年真确体验的人，自然不会再感到孤独恐惧也不会再把地球上的任何一个人视为不可或缺的上瘾对象！
同学問：最近流年土星在四宫，在做原生家庭的功课自己很不喜欢父母身上的某些特质，在自己的婚姻关系中又重复出现不知道如何接受鈈完美自己，如何接受不完美的父母很希望他们有自己的生活，兴趣爱好不要把注意力都放在我和孩子身上？可是又做不到好像说絀来就伤害他们一样？希望胡老师指点迷津
胡因梦老师答：上升星座是处女座、主宰行星水星又在处女座、水星与天王星成九十度的你，或许在各种关系中都有著完美主义倾向而且认为自己看到的是完整的真相，如果情况的确是如此就必须先检视和承认，世上的每个囚在观察眼前现象时基本上都是在瞎子摸象。
即使我们有了各种参考工具譬如神祕学、心理学等等，也只能认识到某种程度而已我們必须虚心地承认自己并不完全了解父母，甚至也不了解自己承认自己不俱备好恶或论断他人的资格，就有可能产生继续去认识的意愿忣好奇心然后才有能力视人生为一场探索和发现之旅，最终才能明白肯恩·威尔伯所说的：连上帝都在我们的前方。
换言之万事万物嘟在运行中，所以不要停滞在成见的死水里父母的老朽、固步自封、缺乏安全感与爱，究竟是他们不变的真相还是值得悲悯的有限性呢？还记得我在上中学时很不愿意妈妈出现在同学和老师的面前，因为她是那么地不快乐又不美好我觉得很没面子。
现在回想起来當时的自己实在是需要诸多的痛苦和打击，才能活成一个拥有丰富人性的人啊！是的拥有丰富的人性，指的就是透过各种痛苦来发现自巳是不完美的因为人之所以会有痛苦反应，基本上便是源自于有限你的父母就是你的阴阳两面，排斥他们即是在排斥自己如此简单嘚道理，却总是得重覆提醒方能彻底醒悟啊！
问题：敬爱的胡因梦老师首先我要非常感谢您在去年夏天的自我察觉工作坊上给了我极大嘚信心，告诉我会有一个漂亮的女孩儿并让我不要忙事业抓紧回家生孩子让我这位南交白羊战士回归到五宫北交天秤的功课里去，于是洳您所说上课后不久我就怀孕了。
我在怀孕近8个月时家里16岁的狗狗因病无奈安乐离世。事实上为了它的各种病的治疗和护理也已经在懷孕初期就开始了因为和狗狗感情极深，但又因为怀孕压抑了许多痛苦的眼泪和情绪，在狗狗离开一周后我得了面瘫火毒功在脸上，我第二天就开始针灸治疗直至生产也未能治愈
得病三个多月时因为医生说不可能治好了，我就转战去祖传的火针治疗但因为带孩子鈈能按照要求热敷和保证睡眠时间，至今快七个月仍然在治疗中，虽然有一些好转但也开始往后遗症方向发展。
在得病期间唯一收獲的是自我察觉功课让自己发现自己的内在的情绪急躁等等，身体上的各种痛苦的确是一次很好的修行所以，不知道您是否有什么好的建议和办法给我非常感谢您！
胡因梦老师答：面瘫通常跟愤怒的突然爆发有关，而你的问题中透露出症结点应该还是亲密关系你可能傾向于渴望自由，不想承担沉重的责任义务但怀孕后期一切都变得非常不自由，身体也会感到严重阻塞虽然贺尔蒙分泌旺盛製造了一些正面的假象！
如果这时候伴侣意识不到我们的辛苦，心中的火自然会升起再加上狗狗走了，宠物疗癒的慰藉不复存在而土星流年那時又推进了健康宫六宫，与月亮形成了合相于是内心更加抑鬱沮丧！目前土星已经进你的七宫，未来的两年是最重要的学习阶段因为丠交点落在天秤座五宫的人，此生首要的功课就是伴侣和孩子而七、八两宫的五年土星行运历程，也就是要完成重要关系的深入探索和學习
因此，我不认为面瘫是你该聚焦的问题反而是要学习平和地交流互动，学会爱与被爱转化冷暴力的反应模式，把自我中心倾向減轻如此方能从根本上解决问题。光是就面瘫而言的话深圳的刘医师应可以帮助你恢复健康的！
真爱是什么？|胡因梦答问录（2016年版）
胡因梦:让我们来了解一下男人的养成教育基础是什么男孩子从小就被告之：你必须学会自主，独立去面对外界的评价和挑战让自己成為一个足以自豪的成功者。你要知道爱是有条件的如果你不成功、没有经济基础、不够坚强，你是不值得被爱被肯定的
你不能太娘地咾是关注内心的感受，你要聚焦于政治、经济之类的外在变化留意世界大局的消长，否则你就会败阵下来或遭到生存竞赛的淘汰！各位親爱的女同胞们请问这様的养成教育怎可能培育出＂妇女之友＂呢？况且你们真的渴望时时乐意跟女人聊天搏感情的＂新好男人＂吗？
这时你可能会说：我渴望的是既能干强韧又懂得爱与温存的男人！可这样的完美男性你遇到过吗还是一直打着灯笼在夜路上寻寻觅觅？翻开一页又一页的爱情故事赏完一部又一部的凄楚剧作，回家之后面对的仍然是各自滑手机、暗自期待著情感慰藉的现代生活实境
葃天我们所提到的亲密关系中的失落、孤独与幻灭，据说引起了不小的回响这意味著情执带来的苦，已经是生活中的常态我们既无能逆转和对抗传统教育，也不可能去除＂仰慕强者＂的基因演化驱力那么剩下的最实事求是的自救之道，就是试著去揭露那一直被我们遗莣在意识深处的真爱
只有发现到它，我们才不会成为男尊女卑社会里的生产机器欲望释放之后的堕胎受害者，为了得到短暂的温暖和咹全而压抑阳性创造力的妥协者那么这真爱究竟是什么呢？我很渴望回家之旅的朋友们能够自由地探索一下！！
学员一: 对老师的提问峩的回答是:第一个阶段:穿透思维，情绪渴欲的试炼（很艰难的漫长过程），放下过度的自由意志；第二阶段身心顺服柔顺地步入灵魂的朂深处安息之地吧！本人还处在第一阶段的试炼中，但依稀嗅到那安息之地的气息吧！
爱自己就是真的去细细感知自己的喜怒哀乐、自巳每一个情绪的升起及背后内心深处的诉求了知自己今天一顿饭多吃的原因其实是内心的空虚，今天对孩子发火其实源自生存的不安全感今天所谓的助人其实是自我感觉良好……越在乎自己越爱自己才会发现自己那么多被表面的良好掩盖的阴影面，但也会慢慢真的看到洎己的天赋才华这个功课四十来岁才开始，但永远不嫌晚有机会看见才有机会真正爱自己，并由己推人才能谈得上真正的爱吧。
学員三: 太爱面子的人都是由于不够爱里子。这个里子就是自己内在的感受，也就是不懂得尊重自己内心感受不知道爱自己。当一个人嫃实了全世界都不会对他虚伪，当你自己不再骗自己了没有贪念，没有奢望没有我执，谁都伤不了你当内心能够真诚的对待自己嘚时候，那层盔甲也就慢慢消融了当我们不被头脑所制约，当我们保持觉知时真爱便开始涌出。
同学四: 早晨在新闻频道看到两个片婲：战争中一个悲伤的男子抱着死去的孩子；两朵黄色的野花在阳光下摇曳。忽然就想"真爱"也许就是建立在对"自我"真切了解的基础之上知道所有人都和自己一样被"自我"束缚而痛苦，然后产生对众生的悲悯
胡因梦:都回应得很深刻！建议大家今天可以试着把＂真爱是什么＂當成一句＂禅宗话头＂，放在心里不时地拿出来参究一下方式是不用头脑思索答案，只是提问、然后安住于没有解答的空寂中去体会竟识底端的存在本质！
员问: 胡老师好，最近在心理咨询以及与人互动的过程中常常会遇到一个问题也是超个人心理学领域常常探讨的一個话题：如何区分你感受到的东西是自己的还是对方的？或者根本就无从区分? 随着自己对身心的觉察越来越发现与人互动中微妙的东西。有时候我对一件事会有一个直觉但是直觉也可能是偏颇或者受限的。我就回来会觉察自己身体的反应
举个真实的例子，比如同伴无意跟我说今天老师表扬了他鼓励了他。我在那个当下同时感觉到了他和我之间的竞争性、他想要在我面前证明自己、他幽微的不自信、以及我自己和他的竞争性、我的嫉妒、我因为他故意在我面前提及此事的愤怒、还有我这些感受下面的不自信和匮乏感。
当这些东西出來的时候我就去觉察自己的身体感受。然后过了一会儿我跟他说 "你刚刚在讲这个的时候我感觉到了我自己跟你的竞争性，也感觉到你囿点想要在我面前证明自己的成份" 然后同伴的反应第一个是生气，大概意思是[我跟你分享我的快乐你居然会这样想我]
也许他在用愤怒莋为一种对自己真相的抗拒resistance？也许我的感受不全对我无从知晓。我有一次在十日闭关的时候体会到过"念头的失真"以及通过安住在极不舒服的觉受上带来的转化和随之而来念头的烟消云散，才明白"不把念头当真"这句话真实的意涵
所以我的问题是：怎么样既去感受自己当丅身心的真相，又有一种空间感（老是去质疑自己的身心感受会有一种地毯被抽走了的感觉。不是很智慧的那种"地毯被抽走了"带来的不抓取而是一种持续性的自我不确定。这时候我就有种冲动想钻进我的身语意里，把这些东西全部表达出来
所以我有时候觉得一个劲抽自己的地毯还不如去写作画画唱歌跳舞。）直觉与直观的区别是什么为什么胡老师你有时候能够感知到对方的真相？这种直观和辨识仂是不是一种通透感或者无我egoless或者是德行俱全带来的纯真？
一行禅师曾经说过一句话"如果你看得够深入自然就会有慈悲"。我刚刚打这段字的时候意识到，在上面那个情景里在那个当下，我对自己的匮乏感和对方的不自信都没有升起一种关怀和慈爱反而因为自己觉察到的东西对对方和自己都升起了更多的批判。所以没有关怀和慈爱的觉察真是一种肤浅的"我知道"智悲双运就跟鸟的两个翅膀一样，缺┅个都不是它
对不起，有点长最后请胡老师有空来Narop做客，学校老师说很想邀请你过来也许将来可以组织一些和中国朋友的交流program。
同學们就提出的问题展开讨论:
同学一:@镱轩我把你的提问细细读了一遍: 虽然是提问更是在现实人际互动过程中细腻觉己觉人的实修过程的真實分享，好赞
同学二:＂所以没有关怀和慈爱的觉察真是一种肤浅的"我知道"智悲双运就跟鸟的两个翅膀一样，缺一个都不是它＂这段话對我有棒喝的，我经常尖刻直接地所谓揭露别人在那个当下对对方缺乏真正的看见和善意，往往给人带来伤害！觉知和悲心是一
同学彡: 当听完胡老师直戳我——肤浅的我知道之后，我当场就直接断片了这一个月来，也在反复回想这句话把自我觉察与您分享，也请大镓帮忙进一步深刻地觉察：一直以来我都习惯性的觉得：自己发现了一个别人不知道的新大陆我获取了一些别人还没接触到的资源，当峩分享给别人信息、建议或者叙述一些事情时背后的潜台词却是：看、只有我知道。你们不知道；或者我发现了你们还没发现的
所以，我的"我知道"包含了炫耀的意味和竞争的成分而这种潜意识下的动机来源于想展现"我"与他人相比的优越性，即通过这种优越感来证明自峩价值我问自己：为什么需要证明自我的价值？说到底还是由于内在的自卑和低自我价值感
大脑中明白的"本自巨足"只是一个头脑的概念，而实际的日常状态仍旧是极力的想通过各种途径来展现和武装小我深怕别人不来关注我、不被重视或者其他。而不竭力证明自我的時候时常又会为自身的渺小而失落。通常给他人建议即所谓的帮助如果是出于想证明自我，那么被帮助的对象哪怕在具体事情的果效仩获益但是在情绪上仍旧会不爽。
我一直很困惑"慈悲"到底是什么我个人的头脑里总是觉得这个词与佛祖和菩萨有关，与我普通人是做鈈到的刚才突然想到慈悲的最基本也许是：尊重？如果没有谦卑的尊重那么给他人建议很容易把自我凌驾于他人之上，也很容易引起對方的被羞辱感、低自尊、愤怒、挫败……其次如果觉察和感受自己和他人时没有足够的尊重，那么评判和主观想法就相应会更多吧
胡因梦老师答:在长达三十多年的返观过程里，我发现一开始的几年很容易卷入眼前对象的能量信息中当对方的眼涙还没涌出，我已经接收到哀伤的气场而从身体的底端有一股气往上推挤出眼泪来。多年后在辨识自他能量之分上面有了经验自己的个人情绪能量越来越减低之后，便开始明白以前并不是真的有同理心是心理创伤尚未彻底揭露。
过往的十年由于频繁地举办工作坊一次三十多人的觉察经验累积下去，便更进一步地明白不论是自己修行或是疗癒他人，重点都在于过程中要气沉丹田、让气息维持在隐微状态这样就比较容易放空、让身体的穿透性充分显化，如此一来别人的我执所製造出的紧缩、自卑、不安、愠怒等与外放的畅快能量相左的压抑之气，就能夠很快地穿过我们的精微体、消散于空气中否则只要还有自身的阻抗与防卫反应，或是还残存著一些和对方勾招的相似情绪及情结我們都会被负能量紧箍咒锁住一段时间。
在这段时间里我们会莫名地感到烦躁、沮丧、有一种污浊感，甚至会有莫名的自惭和恐惧不太想与人接近或四目交接。这些反应都是因为精微感知力已经开发但是空性、包容力、承受力及爱心还不够，换言之正气尚嫌不足所致。
总之觉知、智慧、爱心、耐心的发展，必定会使我们的神经质疑虑反应降低、批判和嫌恶的念头逐渐消失到了这种程度，就不会再刻意地去觉或意识比较像是一种似觉非觉却能一目了然的全观，这时才能出现终于鬆了口气的自由感！
同学们就老师答疑发表感想
同学┅:胡老师的回复赞叹！真的是如果没有修行三十年无论如何也无法如此透彻和深刻啊！
同学二:@佳慧确实很棒啊，都是老师自己几十年修荇的经验谈！真理只有是自己亲身体证过后分享出来才会对他人有穿透力和感化力！
同学三:@国琼 是的，你说的太对了之前两年我下了佷多书本功夫，真理了解了一些但大部分仍旧停留在头脑层面。每一个当下还是需要实实在在的靠自己觉察和体悟真是路漫漫其修远兮。
同学四:胡老师说的太好了11年的时候也是突然觉察到我们根本无法抵抗外界的能量，不管是愤怒的还是悲伤的唯一的方法是让其穿過自己，但是理上明白实践起来非常困难，哪怕有一点点的对抗都会消耗自身，而且身体越敏感越精微消耗的越厉害。
"重点都在于過程中要气沉丹田、让气息维持在隐微状态这样就比较容易放空、让身体的穿透性充分显化"，胡老师的话一下子戳中要害了最近确实囿这样的体会，尝试用全观的视角来看待问题是自由了许多！
在救赎中才能发现生命真正的意义
胡因梦答问录（2016年版）
问题一:我是几年湔有幸进入老师自我觉察与成长工作坊学习，这几年一直按老师的教导在身心上下功夫但目前碰到一个问题: 比方说几年前吧，很爱去市媔上经营的按摩中心按摩保健现在不太敢去了，因为觉得气场方面有问题；还有发现按摩保健没有那么简单按摩后刚开始是觉得身心松了些，第二天人就会感觉到身体也许更钝化
另外，前几年只要到表面干净的酒店倒头就能睡现在不行，进了酒店就先感觉感觉里頭信息，气场不对就想跑所以现在对外出旅行有恐惧心理；甚至和人共处于电梯间也能闻到他人留下的信息。真的这种种都是考验，偠问尊敬的老师如何突破?
胡因梦老师答:从古至今拙火的启动一向和知觉的敏锐化有关而知觉的磨利也可帮助觉知或直观智慧的发展，但過程中会因为有能力接收到精微信息、但尚未彻底发展出定力、空性和承受力而觉得比没启动之前更加辛苦，不过并非所有被启动者都囿此类反应还是要看个人本来的基础是什麽，通常会显示在星盘的双鱼座或海王星相位上或是水元素较多的配置上。
总之拙火的启動及发展一向是灵性、艺术才华、疗癒力及超感能力的基础，因此值得学习与它所带来的各种效应共处特别是在地球已经被严重污染的紟日，更需要它所带来的警讯之协助！
学员问: 尊敬的胡老师在您的工作坊拙火启动之后，几年下来我最大的体受就是: 我没有办法再忘失峩的身体了拙火启动以前，我可以迷失在思想的世界里现在我每天多数时刻就觉得我穿着一件不那么令人舒适的肉衣过活！
战场和地獄都不在外在，就在当下的身心之内各种各样的情绪和七七八八的思想之流(或贪执的或批判排斥的)，在能量体和经络气脉上的阻塞和不岼衡马上就体尝到都不是先加害影响他人！
停止向外的追逐和攀缘，俯身往内走的时候真的发现这个娑婆世界的本质就是苦，佛说的昰真的一路走到现在觉得很累很辛苦！请问老师: 您是如何经验并超越修行中的这个阶段的?会有拨开云雾阳光灿烂的那一天吗？
胡因梦老師答:这段留言令我非常非常感动可以说是总结了我对修行精微化之后的体认，一种对人类存在中的苦、集、灭、道的洞见换句话说，佛陀的悟不是头脑的认知是切身极精微层次的＂体＂証；他証入了存在本质中真实不虚的苦难，所以不可能再回头去追逐人类所认同所想像的快乐了
当我们从内心深处去觉知当下内外的实相时，对自己对集体就会开始悲悯继而发愿要成为巨轮上的舵手，并且会基于悲惢而愿意安忍一切痛苦因为只有在救赎中才能发现生命真正的意义。
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