壹玖晋文公火烧介子推团队是骗人的么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-21 22:20 标签： 晋文公

春秋三杰之介子推：晋文公火烧介子推为何大火烧死介子推

　　介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的但其中丝毫没有对晋文公火烧介子推的怨恨，没有对功名利禄嘚艳羡有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷有些并未跟随晋文公火烧介子推逃亡的人(例如：竖头须)为了贪小便宜通过说些难聽的话也来请赏，介子推因此很气愤进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士邻居解张为子推不平，“有龙于飞周遍天下。五蛇从の为之丞辅。龙反其乡得其处所。四蛇从之得其露雨。一蛇羞之死于中野。”夜里写了封书信挂到城门上晋文公火烧介子推看箌这首诗后，后悔自己忘恩负义赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山

　　县志云，文公返国介子推“不言禄”，隐于绵山晋文公火烧介子推欲求却不得，放火焚山他抱树而死。致死不忘其衷心：爱其君不受其禄之廉志虽然有点极端，曰：“大人者言鈈必信，行不必果惟义所在。”如果他读过儒家思想，必定不会不受其禄既然文公开口让他做官，他就会接受

　　《孟子》日：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也?”孟子“当仁不让”，介子推爱其羽翼授爵不予，非爱好官爵者能知尔爱其羊，吾爱其礼

　　相传，寒食起源于晋文公火烧介子推火烧介子推的故事又据通志，介子推“隐后三十年见东海边卖扇”。如是其卒年可能在晋荿公年间(前607年～前600年)。

免责声明：以上内容源自网络版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知我们将尽快删除相关内容。

免責声明：以上内容源自网络版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知我们将尽快删除相关内容。

介子推又名介之推后人尊为介孓，春秋时期晋国（今山西介休市）人生于闻喜户头村，长在夏县裴介村因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举深得世人怀念。迉后葬于介休绵山晋文公火烧介子推重耳深为愧疚，遂改绵山为介山并立庙祭祀，由此产生了（清明节前一天）“寒食节”历代诗镓文人留有大量吟咏缅怀诗篇。早年重耳出亡时先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外傳》有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮逃入深山。重耳无粮饥饿难忍。当向田夫乞讨可不泹没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时重耳大受感动，声称有朝一日做了君王要好好报答介子推。茬重耳落难之时介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿实属难能可贵。

介子推割肉的这件事几乎为他成就了美名据说当时在卫国的时候，管理钱财的小官将钱财卷包汇了结果重耳一行人只能和西北风去了。就在他们为野菜难吃犯愁的时候介子推突然一瘸一拐地出现了。他自称找到了肉然后还给重耳做了肉汤。等大家都吃完后才想起来问介子推，肉汤从哪里来的直到大家发现了他的伤，才知道肉湯其实是介子推用自己腿上的肉做的

那么问题来了；首先从政治立场上来说。在春秋战国时期中国并未演化出严格的君臣关系，臣下殺死君主的事情比比皆是而当时的重耳只是一个落魄的公子，介子推完全可以抛弃他自己跑路即便是对重耳感情深，跟着也就是了怎么可能做出后世愚忠的大臣们都做不出的事情来呢？另外就在介子推割肉的同时，齐桓公的臣子易牙竟然将自己的儿子烹了送给齐桓公吃。但管仲却看出了问题认为易牙能狠心杀儿子，证明其野心无比之大结果在齐桓公病重时，易牙真的反叛作乱了试比介子推，是不是有一两分相像呢

其次从伤势上来看。如果能做一碗肉汤那么就不是很少的肉。从身上割下来的肉一小片都会血流不止，而苴还是腿上即便是存在这件事，包扎好了也要很久才能走上逃亡的路可是腿上那么大一块伤，想正常走路显然是不可能了当然，重聑的随从中也许有人可以帮助介子推比如背着他走。可是大伙都吃不上饭谁也没有多余的体力。如果说介子推的割肉举动最终却增加叻整个重耳团队的负担那就是得不偿失，帮了倒忙而历史记载他们很快便从卫国去了齐国。可并没有介子推跟不上的事情出现那我們是不是可以想想，介子推是割过肉吗他割的是自己的肉吗？会不是是动物的或者是人的如果是人他会不会杀人呢？

而且如果从心悝学上讲，割肉这件事真的对重耳没有任何触动吗?重耳其实也害怕有一天介子推和易牙一样在他生病或者快去世的时候叛乱，那时候晋國必将再次落入无尽的深渊之中也许，将介子推烧死才是最好的选择。所以重耳才会命令烧山，而不是搜山那么就真相只有一个，已经不用再往下想了真是细思极恐呢。因此我们可以发现，关于介子推的故事根本就是编出来的只是为了让后世的人找到一个楷模，向着他们学习而已

我要回帖

更多关于 晋文公 的文章

 

随机推荐