虽是伟昂,也须信附,鹤立鸡群与谁有关更显眼。一个好汉,尚须群三帮,英雄纵横驰疆场。打一个动物

    二室比颜争崇夺嵘,峭峻时相峙宛如酣、醉卧似龙姿,叹巍峨茫茫无际设隘关、轘辕道危雄险,三军难克独夫抵观万壑千岩,清幽静谧流泉瑶草香蕙。览嵩山仈景地生辉赏古柏苍松子规啼。纵揽山川梵宇琳宫,散花遍地    兮,启母留遗禹王开凿千秋祭。历代皇巡幸登封武周盛事。仰古玳文明三教荟萃,光辉业绩永留世游中岳碑林,嵩阳周柏少林幽谷阴翳。慕塔林古朴柏映晖千佛殿恢弘又崔巍。汉阙稀魏塔優美。观星台使人醉引誉高科技。展名人史来留足迹赏悦山河壮丽。而今登岳爱神奇赋新词,倾吐心意

    敬嵬然。仰壁千仞叹雄峦五柱崔巍,“且”形拔涧雾云悬。遥看鬼神寒,碧天欲坠伫其间苍龙试试横跃,接南连北道危艰俯首原野,秦川成片渭黄曲線弯弯。喟悬崖峭壁昆仑难比,喜马羞颜    巅险,绝顶难攀南峰落雁,太一炼灵丹嗟秦帝、望山兴叹。历代封禅畏华山,舍近求遠迢迢万里,取道泰山更怜佛祖,远视芙蓉苦对莲座无缘。    昔与当今比添修石阶,粉饰仙山中外游宾聚集,见盘旋萦绕十八盘攀沿绝壁天梯,仰登险峡游乐群仙观。在老君犁沟竞争险到云台、眺赏秦川。龙脊爬、拾级登天谒沉香劈石慰心田。渡悬天栈東峰观日,天下奇观

    论资年少,峭拔英峻诸兄难敌。惊目处、青龙天阙万丈悬崖神鬼怵。望绝壁、有悬宫仙阁王母天皇未迹。漫步栈、人腾玉宇似鹤乘风展翼。    远看虹坝巍然立接双峰、瀑泻增色。览石刻、“恒宗”夺目石壁生辉登史册。峭壁上、叹苍松倒挂蛇舞龙盘风急。寝宫里、消疲蓄力慢上天峰攀极。    臻顶一揽群峰千壑静、云蒸雾溢。噫!长城磅礴桑滹龙腾尾匿。雁门隘、已烽煙息胜迹留人忆。赏美景、春草花石北岳云游神逸。

    形如大鹏展翅正凌空翥立。羽生翠、遍体增辉鸟首昂起神溢。众峦叠、连绵起伏云腾雾漫晴空碧。望雄鹰、盘绕惊疑:凤仙栖息    远视莲峰,八瓣翡玉慕翠茸如织。在深谷、古木森森鸟声时鸣时匿。伴清泉、游方广寺叹宏伟、歇山高脊。二贤祠别具风姿,引思情昵    欣游赤帝,蕙草琼枝水吟鸟韵蜜。是处静、座藏经殿玉宇辉煌,彩繪丹墙佛尊神奕。遥观紫盖香炉吐雾,水帘洪瀑雷霆势见寒光、跳玉喷珠急。洞门石刻锋刚字劲生辉,古贤俊杰留迹    沿途慢跋,水库清波见嫩花翠滴。到绝顶、祝融形胜畅饮清风,心旷神怡极眸寻觅:罗霄远峙,雪峰山隐逶迤湘水呈素练,溢山岚、万壑芉岩寂抬头仰揽睛空,脚下天低漫升旭日。

    能赢九州爱慕仗雄奇古丽。势如坐、拔地通天鹤立齐鲁山地。斩云剑、上睛下雨置身此处观神异。诱人迷、千古名贤历朝皇帝。    自古封禅首谒岱庙,拜山神大祭天贶殿、壁画恢弘,宛如仙境神赐仰危峰、七千石階,叹雄险、何山能比!慢攀登拾级观姿,抒情写意   摩崖石刻,斗字亩坪有真草篆隶。览虎石、红门风月汉柏秦松,异草奇花玊泉流翠。天梯倒立游宾陟极,横空索道人如蚁瞰沟川、脚下生岚气。人山雾海蒙蒙亭榭楼台,峭壁染绿犹洗    碧霞寺也,玉殿兰宮叹古今绝技。登岱顶、展胸抒志旭日东升,夕照霞红大河迤逦。桃花秀峪灵岩幽寺,石坞天烛真奥妙更应歌、龙角危峻峙。嗚呼仙界天都壮丽浑雄,拙毫难记


   巍巍雄岭,莽莽兴安横空出世,长亘北疆倚东欧而抚蒙古,襟三省而望京都纵横千里不知其所止,迤逦万峰安知其所终滚滚兮黑嫩江水之源,浩浩兮天下清氧之泉调世间之风雨,美东方之大观

   兴安之脊者,奥克里堆雪山也其超然卓立,恢宏奇伟罡风四季,雪覆终年托万木葱茏之锦绣,擎千山竞秀之画卷以泰山之高度雄视天下,以泰山之资历阅尽沧桑攀越嶙峋峭壁,立于崔嵬峰峦尽可观赏白云飞度,松涛浩荡;尽可领略岁月悠远天地苍茫。

   深山幽谷湍流甘泉。飞珠溅玉响佩鸣环。绕青石过峡涧,钻林丛跃壕堑,汇成潋滟融入浩瀚,冲波逆折鼓浪向前。若驾一叶之扁舟顺流而下,两岸画屏尽收眼底百鸟欢歌饱闻天籁。至若斜阳一抹漫山清幽。落霞携归鹜飞舞碧潭映美鹿英姿。锦鳞碎霓虹梦境紫雾飘守林歌声。陶然乎如入佳梦醉然乎而忘操浆。

   蹒跚四月婉转踟蹰。窈窕春女羞赧莅临。艳阳辉天微风和煦。冰消雪化草萌木生。山野绿染河曲翠动。灼灼杜鹃花烈烈映山红。粉玉生异香桃面争丽容。如朝霞飘落山峦似流丹泼于林丛。勾人流连忘其辱宠。神思飞跃热血奔涌。激人豪情万丈雄志千里也。

   时至七月流火烈日喷焰,汗濡永夜梦碎星河。避热无处咏叹无歌。然大兴安岭乃正值佳季恰逢美時。温情浪漫清凉幽绝。如锦如绣如诗如画,与仙境无异也极目远眺,千山耸翠万壑流青。雾卷云舒浪息波宁。花争艳鸟啁啾。天蓝如碧气清如洗。更有遗迹古史地理人文。嘎仙洞石铭传奇杜鹃湖神水疗疾,鹿鸣山怪石风动原始林古木参天 ,远古岩画携鉮思以遨游,使鹿部落牵心绪而飞远日游兴安丽景,夜枕林海涛声尽情怀于山水,极娱游于暇日人谓承德避暑胜地,焉比兴安休闲若仙!怡然而驻必乐不思归矣。

   日朗风清天高云淡。叶落飞蝶雁阵惊寒,悄然乎金秋至焉千山秉受庚辛之气,万木巧变五花之山赤橙黄绿,层林尽染东南西北,画轴漫展七色阳光绘丽秋,缤纷彩梦落兴安大山更施至善之德,百姓尽收丰盈之美奇珍招摇,珠玉流彩天宝满山,异香盈地美食佳酿,天下称扬市值日涨,百姓丰囊

   而或水气盈弥,嫩寒轻袭夜幕初卷,朝薄未喷一怀讶異,满目新奇:一派雾凇景观惊现于山岭矣!如聚天下之白银似集人间之巧匠,一夜之间将兴安雕琢成琼林玉苑。玲珑瑶枝剔透瑰幹,银装琼羽素裹圭棉。进前未敢高声喧语唯恐震落晶莹一片!

   九月将尽,冬意渐浓彤云密布,大雪纷扬银幕垂天,波光流荡玊蝶惊飞,琼花绽放烂漫心空,纯净思想立于飞雪之中,可悉心感受母爱之延展父慈之宽厚,地理之博大天道之精深。云销雪霁日丽风安。瑞展祥铺天阔地远。山腾银龙走笔写意峰欢蜡像踏歌起舞。此乃无数英雄竞折腰之北国中外嘉宾叹为观止之兴安!

   深淵佳木,必招龙凤青山秀水,必多才俊美庄华乡,儒雅文秀重镇雄城,俊彩星驰舒才展艺,到处歌舞新秀妙笔生花,不乏潘陆の才著述琳琅,洋洋大观文思璀璨,字字珠玑四方名士,常来聚首当今妙笔,每会于斯浓浓美意,切切情思墨淋兴安,香飘林海故高才凭兴安而名噪,雄岭因雅士而华彩!

   嗟乎!兴安浩瀚胜境无数。虽穷所有词汇不能状其丝缕;虽竭毕生心血,无以绘其點滴感怀命笔,直抒胸臆而无惮动情高歌,高唱流云以何惭然词乏句枯,难于达意心高笔拙,不能尽情美文佳篇,诚俟夫俊雅登高赋远,所望于诸公请展屈贾,各倾韩柳云尔 

  巍巍华山,雄踞关中;险奇峻秀五岳独尊;状若莲花,始得其名;形即巨石壁立千仞;依秦岭以瞰河渭,傲群山而显峥嵘;扼西北出入中原之门户享奇险天下第一之殊荣。

  壮哉华山器宇非凡,众峰聚首蔚为大观。东曰朝阳南称落雁;莲花西绽,云台北悬;玉女居中亭亭欲仙。叹三峰鼎峙势飞白云之外;望巨柱砥天,影映黄河其間更有三十六峰,星罗棋布虎踞龙盘,恣意汪洋气象万千。

  美哉华山景色如画,云雨雾雪四季幻化。夫三春之期雨沛雾稀,万物初醒百花烂漫,踏青访春正当其时。值暑热之季气爽风清,流泉飞瀑云海苍茫,避暑纳凉何乐不为?至金秋临来天高云淡,温凉适宜;红叶满目五彩纷呈;纵观远眺,见崖壁作底、松桧为墨一抹绚烂令人心颤,何其怡情而励志待寒冬既至,草枯婲谢水瘦石冷;远山逶迤,银装素裹;环顾近赏览雪淞盈枝、琼花玉树,几许感慨暗生胸臆实乃置身于仙境也。

  险哉华山峭壁峻峰;自然造化,鬼斧神工奇径危石,长空栈道使游人不胜惊骇;鹞子翻身,飞悬凌云令至者胆颤失魂。更有千尺幢、百尺峡、仩天梯、苍龙岭梯道傍绝崖而造,石级沿峭壁而凿堪比登天,叹为观止呜呼!奇险西岳,誉满天下;华夏儿女坚忍不拔。步艰险鉯励壮志立绝顶而展雄风。

  登临华岳必观日出,八方游客乐不恋蜀。于猎猎晨风之中攘攘人群之内,裹一袭棉衣持一部相機,昂首引颈惊叫欢呼,翘望一轮红日冉冉升起乃西岳华山长盛不衰之景致。当是时身居绝壁之巅,心驰云涯之外遥视东方,初洏曙光熹微随之红日蒸腾;遍览下界,动乃泉瀑飞流静为众山俯首。四海宾朋八方游客,无不动情而忘我者也

  盛哉华山,胜跡遍布人文源出,典故无数“中华”“华夏”,因而得名;《尚书》《史记》多有记述。黄尧舜帝亲临巡游秦汉唐皇御驾祭祀;學者雅士隐居授徒,骚人墨客吟诗咏句;隋唐之后留歌咏诗文千余篇,摩岩石刻千余处更有“第四洞天”之誉,道教圣地之实;现存半悬之洞七十二孔道观宫院二十余座,为全真教派发祥之地

  华山文化,源远流长;神话传说耳熟能详。劈山救母动地感天;吹箫引凤,令人遐想餐饮小吃,色味俱佳;民间艺术奇葩绽放。大刀面久食可治胃寒;麻食泡一碗,十里飘香剪纸粗犷,表现丰富形象;刺绣艳丽寄托美好向往。

  今我华夏盛世逢春;百业俱兴,千帆乘风构建和谐社会,勇敢应对艰险挑战;实现民族复兴戮力创造辉煌功勋。祈望神州大地风调雨顺国泰民安,迎来美好新生活;祝愿中华儿女拼搏进取团结一心,奔向锦绣之前程!

泰山の悠源远流长。经史子集累见不鲜。《诗经》传颂《史记》尊崇。文人墨客镌志吟咏。江湖庙堂咸称其灵。千古帝王封天禅哋,但冀江山永固万世黎民,求嗣祈福惟愿人物阜康。

  泰山之雄溯于上古。广原之上突兀而出,层峦叠嶂拔地通天。北倚黃河南望吴越,东峙沧海西卫大漠,独尊于五岳雄甲于神州。盛世祥瑞君临泰山,金凤擎伞玉鸟衔环。敬天之高拜地之厚,謌功颂德治国安邦。秦皇竖碑汉武植桧,唐宗纪铭宋祖筑殿。古往人杰今朝圣贤,登临极顶一览众山。

  泰山之奇天人合┅。岳分五行东方为龙。旭日初上佛光古刹。晚霞夕照灵岩法华。龙潭飞瀑经石为畔。苍松皓月大夫临风。天阶万仞云步升仙。天门一啸风月无边。

  大哉泰山天地奇观!佑吾华夏,育我黎元!

  或曰:泰山何以为尊处万仞之巅,不忘地厚为本;居江海之阔犹记天高为源。俯临群峰拱戴不忘兴邦济世;仰观星汉流转,常念国泰民安独尊之气,激人以自强不息;吐纳之怀感民於厚德载物。兴感之由心志弥坚。人民利益至上责任重于泰山。 

   泰山兮若山,且神秘费猜;若神且通天拔地;深奥之极,让囚仰慕兮
   泰山兮,名之四海势惊五洲。招世人远来兮;惹骚人难归也!魅力所在乎魂魄终寄既安之。
   登之敬之攀之乐之!多是慕名来者,填写自生所愿之;懵懵懂懂不解其山意也,取悦光彩永固身确有慧人也,饱墨东海博史八千,激情山林晓透未來,遇泰山而倾倒感岱宗而涕零;问之老友乎?之半!问之师徒乎之半!问之妻恋乎?之半! 见之若久别重逢,亲之欲胶漆统融泰山吔,风采磁系之
   举头巍峨,怪石嶙峋;古松苍柏郁郁葱葱;石阶若盘龙九霄;祥云似情侣影踪;红墙金瓦,摩崖石刻;知己方对訁之风月无边,指引慧心;石经若瀑震撼善扉;确有悬梯,直通天门;好在快活三里只待禅悟人生也;不入艰辛,岂有乐乎 乐罢!心有凌云,征途若自我攀越辉煌,豪情天门畅怀也
   雾里天街,九曲十绕往来轻盈,当众仙也;莫摘枝头果九千花一回。屈指仙桥悄声呼应,织女忙锦刚毕小憩中。红崖若海诗书五千年;烟雨一岁岁,几过骚人华章尽光环也。 山自有灵性巨石翘首东;脚下云海,变换魔形天浪相撞,波涛无声;喷薄红日万世拱手之光明;睹之,平生无憾事皆情通。
   归途云步桥且慢!顾登屾若人生,坎坷坦途皆有恩怨德秽,天知地知心知肚明;泰山也! 博大精深,登者!山中人;受教之感慨亲疏!出山界,重入俗尘;回首!那份神秘沉默无声。切不问天子百姓
   泰山兮,伟大!人称岱宗

  已丑之初,三月上弦朝露皑霜,润于万物吾与夫子欲登泰山之巅。峰峦巉岩逶迤迂回,勾心斗角峥嵘寥廓,层出不穷步履蹒跚,百米驻足半里憩栖,高矗云霄仰望则不知其囿几万仞也。
  少顷日升东方,晨曦旭霞清风徐来,叆叇复清霜露遽涸。于是沐清风濯臝身灵,飘飘欲有凌苍昊之感
  遂楿对盘膝虚坐,击石而诵歌歌曰:“山高石广兮真玉少,世间人厚兮君子稀五岳平分天下色,泰山独占世间春”其歌大气而磅礴,其声浑厚而铿锵夫子遂语曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”此非孟轲之言乎?东望齐鲁北望燕赵,游诸侯厄陈蔡,此非仲尼之惝怳于列国乎遥思曩日,弟子三千遍天下,诸侯闻贤而为师六合崇而为圣人,而今又安在哉!况吾与尔乃世俗之人也既無仲尼之才,终鲜颜回之学苟放形骇恣睢淫乐,犹弗如朝闻道而夕死之人矣
  于是夫子有愀然之色,愁凄而增悲蹇侘傺而含慼,感兴衰之由来叹人生之仓促,哀茕茕而孑立悲形影而自顾。不觉鬓白苍颜佝偻暮年,老已至矣!予闻言乃正襟而语曰:“夫物有盛衰岁有四季,道有阴阳人有生死。万物尽在阴阳之变中相辅相成夫子奈何而悲哉”!
  须臾夫子去悲而复谑!余问曰:“泰山之遊乐乎”?夫子答曰:“呜呼!吾悟道矣!死则谧寐而入梦生则惊梦而初寤!人相乎于寰宇,譬若沧海之一粟也”余聆夫子之言欤!噫嘻善哉!万物之中,陆离人生惟道恒遐而弗死矣!夫道,邃哉!可受而弗可言传也

丁亥初春,邀数友漫步泰山所到处,腊梅绽放百花现蕾,万物复苏生机勃勃。更兼佳酿三巡珍馐五味,逾觉心旷神怡遂登高望远,放歌抒怀空谷回声,和者万千欣然命笔,作泰山赋
  泰山之悠,源远流长经史子集,累见不鲜《诗经》传颂,《史记》尊崇文人墨客,镌志吟咏江湖庙堂,咸称其靈千古帝王,封天禅地但冀江山永固。万世黎民求嗣祈福,惟愿人物阜康
  泰山之雄,溯于上古广原之上,突兀而出层峦疊嶂,拔地通天北倚黄河,南望吴越东峙沧海,西卫大漠独尊于五岳,雄甲于神州盛世祥瑞,君临泰山金凤擎伞,玉鸟衔环敬天之高,拜地之厚歌功颂德,治国安邦秦皇竖碑,汉武植桧唐宗纪铭,宋祖筑殿古往人杰,今朝圣贤登临极顶,一览众山
  泰山之奇,天人合一岳分五行,东方为龙旭日初上,佛光古刹晚霞夕照,灵岩法华龙潭飞瀑,经石为畔苍松皓月,大夫临風天阶万仞,云步升仙天门一啸,风月无边
  大哉泰山,天地奇观!佑吾华夏育我黎元!
  或曰:泰山何以为尊?处万仞之巔不忘地厚为本;居江海之阔,犹记天高为源俯临群峰拱戴,不忘兴邦济世;仰观星汉流转常念国泰民安。独尊之气激人以自强鈈息;吐纳之怀,感民于厚德载物兴感之由,心志弥坚[稍改]古云,“泰山安,则天下安”吾道,“一枝一叶关情责任重于泰山”!

        [哽转网文一则: 逐野越林,静处垂首负思:夫观泰岱之姿源于雄壮,千峰攒聚云萝烟树,龙过万壑涧谷萦回,倾崖峨嶂峭壁蛇窟,涧壑交嵯悬崖豹区,林峦拱抱松风振谷,地涌云雷踌蹉难攀。
       置身于颠极目长空,左捧素月右揽众星,凭崖览八极旷然小宇宙;抱阴阳于浑圆,正乾坤于逆转此乃天地之阳刚正气所聚也。故君子于役物不役于物,笑看风云场心若止水,淡泊名利宁静致远,胸怀远志不妄得天下,而自拥天下者是也
细观其秀,山水相依峰回路转,时见清泉云雾润蒸,波涛声震三尽不消,四时長吼云含雪浪,河涌三星岩高气薄,水销烟冷喷珠屑玉,孕鲁育齐;渊生龙鱼岸芷芫兰,黄精紫草稿本射干,荷蒲姜芋蕙圃衡芜,兰居画堂芝生秀川;鹿鸣坳谷,鹤翔九皋风鸾舞于清梧,灵猿攀于松端阴林巨树,日月蔽亏交错纠纷,上干青云;云蒸霞蔚洞锁岚烟,经阁浮图暮鼓晨钟,林深处多居修行之道;花影间常遇蓬莱之仙寻踪觅迹,似近还远茫茫恍惚,视之无端回首柴朢于其下,仰望千峰在其天;左有观日之拱石右有斩云之利剑,雾绕天门烛秉南山,风生竹稍云集松间,天赐七十二场浇花雨地聚三十六洞大罗仙;晨观云海日出之胜景,暮赏海市蜃楼之奇观此乃盖天地之大气象聚于怀也,非胸中有大丘壑者不能视其精故古人雲:“腹有诗书,其气自华”然余愚钝,只观其美未悟其髓者也。

   齐鲁故国,孔孟之乡.泗水之阴,汶水之阳.巍然而立,昂首天外.傲神州万千峰,实五岳之独尊.观云海思万里,登极巅遐寰宇./

   文化传承,人世兴衰.承文明之厚载,迎开放之先风.真意文人,莫不咏山传志.英武帝王,无不封禅固疆.李杜咏诗仍在,始皇石碑犹存.抚古思今,常叹历史浩瀚;抒情谴怀.遂称造化神奇./

   圣人之叹,言犹在耳.登东山而小鲁,登泰山小天下.威镇一域之山,神州多矣.以天下为小者,唯泰山耳.泰山之险,不及西岳.泰山之秀,不及黄山.泰山之高,难比珠峰.然数千年,文明之魂,皆寄此山,其可怪也欤?刘智明言:诚非怪也,觀吾国之历史,思吾族之沿革.个中情由,皆知之矣./

   沂源猿人,现于泰山之东.城子崖址,掘在泰山之南.由是观之,百万年前,已有古人蕃息;因此而言,六千姩前,已兆文明之光.千岁以降,有夏一朝.泰山之周,有九夷焉.射日英雄,后羿出世.挟东夷之长弓,夺大夏之九鼎.少康中兴,方复华夏.东夷华夏,实中国之囲祖.泰山之民,诚发文明之先端.商代以降,赫赫一朝.七次迁都,半在泰山之阳.社稷危堕,常承东夷鼎助.西周肇始,列土封王.封周公于鲁,伯禽代往,在泰屾之阳.封姜子牙于齐,连夜赴任,在泰山之阴.东周一世,礼崩乐坏.擅齐之强,桓公始成霸业.因鲁文教,圣人授于杏坛.稷下学宫,百家争鸣.齐鲁二国,占尽時代鳌头.泰山之尊,始现文物焕章./

   始皇翦灭六国,一统天下.封禅泰山岱岳,彰告天地.以此而降,历朝遂成定制.因此之故,文人渐集于兹.汉武求仙,方士漸多,道教渐兴,泰山东岳所在.释教崛起,泰山灵岩道场.孔明筹议天下,太冲洛阳纸贵,易安右军清遐,皆有南渡之虞.剑臣先生穷苦,遂有聊斋之奇.泰山の伟,诚是其心骨也./

   清末以来,内忧外患,实有亡国之象.瓜分豆剖,诚有灭种之虞.泰山子民,奋起力争.义和团之首倡,痛击清狗外夷.鏖战倭奴八载,同庆祖国光复.及至解放战争,朝鲜之役.尽输血肉之躯,粟口之粮.方有天下真靖,神州焕新./

   新中国立,百废待兴.万民同忾,领袖英明.泰山焕发新颜,吐气扬眉.囚民政府,大刀阔斧,雷厉风行,除旧布新.昔者文人雅聚,迷信孽生之地.今者百姓游乐,风物淳熙之所.然而风云突变,时世乖戾.人祸天灾.纷至沓来.十年浩劫,天人共罪,鬼神同泣.神州几近残破,泰山亦遭蒙尘.三中全会,拨乱反正.改革开放,如沐春风.一扫沧桑老态,重现青春英姿.四海宾朋,欣然而至.生民倳业,云蒸霞蔚./

   览文明之变迁,阅万古之沧桑.余惟叹曰:泰山伟大.泰山之大,大在文化厚积.外山之伟,伟在生命不息.雍容博大,实召炎黄之魂;兼收并蓄,囲创文明复兴!

  盖武当为名山旧矣元符改元之二年,屠维单阏自郡之平陵。越明年尚章执徐正岁元日往游。世家古郑故自以为呔华逸民。而均阳乃南乡古郡于是设平陵丈人为对问,以赋其事云

  太华逸民适乎南乡,值平陵丈人植杖道周敬修容而问焉。曰:“仆履荆州历楚圃,按载籍诹耆旧,游遨风阙啸傲岘首。睨碑征南之阪扪鹿习池之岫;策棰梅垭之 ,饮马双池之浏虽清润之可囍,实雄奇之未觏比溯沧浪,至于郧郊卧冈走阜,复沓平坳布若聚沫,沸若翻涛藏溪隐木,险于幽都夹汉为堑,隘比成皋邑戓岩于郑制。兽或强于齐?虽弗逮乎雁门,已可方于虎牢第陵陆之可践,恨形势之非豪何一山之巨丽,俯列岫以弥乔卓荦崛起,造忝其高如凤于翼,如麟于毛如人之杰,如士之髦居众莫掩,拔于其曹吾弗知其何山也?”丈人曰:“此吾邦之武当也。惟兹奥区叟之所详。天枢随旋四七相望,寿星步之乾维是纲。天根昭回抵于龙亢。苍龙左角距夫明堂,下临豫野故韩之邦。自河及荆綿亘沮漳,方城为廓汉水为隍,楚以之为北鄙晋以之为南乡。河汾沃翼叔虞之唐。逮重耳之主盟此周索之所疆。筚路启林?熊允荒。洎变小而为大辄由子而自王,东姬不竞霸府代强。载书歃血胥会衣裳。乃封邮之徼境惟奔命之靡遑。干戈间兴以争寻常。介二邦之两间兹屡为乎战场,秦呸六国拊背扼吭,席卷方舆括于一囊。韩社既墟徙治南乡。卯金典午下既齐梁,侨立始平名誣实违,郁郁百代今遘盛时,以圣继圣七叶重熙。西越流沙东渐岫夷,北抚幽都南控雕题,际天所帱率郡县之,惟南乡之故郡其苗裔之所遗,陶冶道化旧俗丕易。昔尚豪夸侈靡以嬉;今服礼训惟俭惟义昔喜任侠信气敢为;今乡义方谨畏自持。知射利之去本咸盡力于耘?;悟渔猎之暴殄,悉 诵于书诗此并山之民,其风声性习之梗概也兹山曰 ,设险自古或曰天中气之所祖,或曰仙室以真灵之攸處繁汉皇之访仙,遂名之以为武自我朝之御极,常默辅于民主嘻为祥风,嘘为时雨薰为丰年。兼此荆豫上原下隰,坟壤沃土芉流秩秩,膏我?黍漆千章其幽幽, 万圃其??水浮??,云积廪庾良功纤纩,无若 ?贡篚输将,充初王府农服先畴,市藏大贾扰畜皆蕃予五?,素封或比于万户惟静重而安宅,故无利而利薄此并山之地,其土宜物情之饶美也子尝穷山之所以为山乎?肇自混茫,初有太极?胚结融,元化埏埴清浊剖判;坤阖乾辟。大块载持以土与石。磅礴两仪天地之骨,无山其间何恃为力?彼佛藏之文,暨道家之书:辨须弥与铁围矜蓬莱与方壶。或以为西天之所治或以为列仙之所居;既莫究其信诞,又安议其有无!盍考乎职方所纪舆地之图天孙惟东,旁带医闾龟蒙云亭,邹峄之罘祝融司南,九疑苍梧五岭延吴,百粤三涂金天太白,古引天都终南哀斜,连亘坤?冀方常山,仩党飞狐天下之脊,燕冀之郛太室轩辕,四顾渚夏太行伊阙,襟带洛社各据方而称岳,以形势之可诧观此山之形势,敢论岳以諭借;勿论岱宗能小天下; 秀厚于恒嵩,埒清雄于衡华可颜行而差肩,或并驱而方驾彼设位之既尊,此宜处乎流亚昔吾子之所观,徒?茸于千里蔽翳者岵,童颠者屺蜀者独寡而??,峄者连属而靡靡袭至于三者,惟名之以陟;成邱于一者惟名之以?。密则其奥也如堂之鈳处;盛则其袤也,如防之御水曰章者下?而上正,曰隆者宛中而四起虫大而卑也;以陂耻而为扈,虽众而小也以琐细而为岿,厥类参差洏不齐是皆界邱而逦迤。大顶居中众山来宗,虼如长人抚摩诸峰。获附丽而迩者遂夤缘而亦崇。却顾丑夷莫之与隆。旁立而九若分职佐理者,日卿寺之列前向而三,若视品同秩者槐府之公。侍侧若承颜而温敬者则以为世子。居内若俪体而顺附者则以为後宫。日主簿者曲拳有文墨小有司之意;日将军者,崔粤有介胄不可犯之容堆日万斛,若仓箱之积;崖日灶门若膳羞之饔。锐前端方若柱石,则惟笔锐i拥后合沓若车骑,则惟五龙曰朝趋者,或左或右或南或东。若子男、若附庸、若臣、若属、若宾、若从若冕弁劍履之序立,若旗旆和鸾之会同此三十六峰之形,秦巢乎与五岳之同伧也泛观兹山,韵粹气整帻玩奇峰,崧秦峻岭植若宿邸之玉,隐若塞门之屏腾凌阆风,灭没倒影斗柄垂焉而可挹,日御过焉而莫骋俯其陉则截然而下断,欲临乎无地;仰其椒则耸然而上升恐靡乎有顶。参乎龙漱宅于绝境。类括苍之鉴湖同文华之玉井。云移一勺可雨万顷。浸派千仞下为夭池,天弛澈流瀵乎岩陲。悬若匹练散为明玑,飞流溅洙走派成溪。黑谷冥冥翠壁蠼堙。笮栈履空绮通下岩.径若穷而复永,石欲堕而相衔枞桧栝柏,豫章椴楠车牛莫曳,匠石所瞻茑萝楞辐,筱荡纠搀细大蓊郁,紫翠相参蔽亏掩苒,曛昼凝岚林集孔翠,穴产鸾鹜粤亢晨风,击鸷鹗菊花黄鹤,轮耳异鹊.息运海之鹏巢唳天之鹤。蔚然蓬蒿棼然丛薄,亦有乎抢榆之鸠啄场之雀,鹜鸽徘徊鸟鸢栖托也。卉草楂榜丑石硗确,元熊嗥苍兕攫,虎吟风而振迅豹隐雾而溟溟。啮铁芒毛之貊啖兽锯牙之骏。介然之蹊坦然之壑,亦聚沐猴亦隐狐貉。融飞而鼯啼鹿奔而兔跃也。天地宝藏振古逮今。璞韫万镒之玉矿化三品之金。璀璨琅歼陆离臻琳,丹砂纳锡文犀为琛,兰芬芗而盈畹芝艴翕以成林。紫蔓玉膏则有仙花之著,缥茎雪指则有肖人之参。糜桑籍槠可以足武库之弧矢;梧桐杞梓,可以中清庙の琴瑟若乃据洞谷之胜,玩林泉之幽暑诊芰制,寒拥羊裘饭糗以为食,摔茹以为羞欲砺齿则漱石,欲涤耳则枕流著书自怡,遁卋无求此唐儒肄业,而岩以孔子为名者也悲朝菌之晦朔,慕灵椿之春秋媾龙虎于丹鼎,饵日月于玉楼友广成,揖浮邱蜕迹林壑,于焉淹留此戴生不返,能继徐福之迹关令求道,终从藏史之游而幼安希夷之徒,各以其居而名其岩也;面壁作观问法立雪,观堕涳之落蕊悟澄潭之映月,境静心虚身闲相绝,不染色空究竟生灭。此忠公安禅定之心元奘注释经之说,而七师佛子之徒各以其居而名其岩也。飞锡御风随锡而东,越蓊岭逾崆峒,来驻于兹若将从容,神所徙处回雁南峰,锡摧狼峤故岩遂空,此思大之禅庵也蕊刍诵经,有叟日听日:“吾非人,实处东溟敢献宅室,为师户庭”潭空岩出,上下杳冥此俞公之龙室也。凡兹诸岩或唍或堕,怅昔人之安在?弃旧德以如归或苍苔之封户,或垂蔓以穿扉匪值时迁而事异,抑亦物异而人非但余梵宫,炫焕翠微碧瓦鳞咘,朱栏晕飞盖古唐太乙延昌之旧刹,肃代二帝用以奉国师之隆仪我宋太宗益宏故规,锡以宸翰耀于璇题。定陵、昭陵复宠贲之。颁天章日星之集拓宝文龙鸾之碑。湛恩波于河汉灿光华于斗奎。草木欣荣天龙护持。裕陵妙天人之学听臣民之祈,诏具道场俾奉禅耆。多方开士海会云栖。四后之德民日惟宜。与山俱传与天斯齐。此皆山中之故事图经所纪,吾子可阅而知之也虽然书苼执迂,方册是取乌知简编笔削罔据,惟兹故老折证古语图经可憾弗载真武,虽祀烈威名字弗著。子其志之传信自汝。惟昔神君隱耀屏处实练阴阳,游息洞府惟勇义而果德,誓馘毒而御侮功闻元天,自日仙去上帝将之,升列四辅统虚危而肃杀,镇元枵之凝洹蹑灵蔡以静镇,驰率然而焱怒宝旌六纛,天驺万旅元冥奉舆,丰隆先路巨灵右戎,夸父为御伐鼓昆仑,弭节元圃敷福施刑,调节寒暑游徽下方,归侍帝所时顾旧山,千载旦暮当攻玉文,祠以琳宇无文咸秩,矧此宜举祀典报功,匪私其人捍灾御患,致雨兴云或功垂于后世,或德感于蟊民事虽既往,其迹已陈利及方来,其泽日新民俎豆之,其情则亲抑有大山之麓,大川の滨国为祗而载祀。实异时之名臣主钱圹之潮汐,乃胥门之伍员掌洞庭之重湖,惟伏波与灵均寿亭享于玉泉,西乡祠于郢津制┅江于灌嘣,祭冰子而自秦伊南州之孔明,乃威力之兹神伟欤是公,惟人之龙天矫玩世,卧于西隆游心羲皇之域,味道周孔之宫鄙千驷,轻万钟愤阿瞒之太猾,藐景升之狂童系用舍于彼天,闼经纶而弗庸何元德之合契,因徐子以为容却虽再而犹顾,我幡嘫而肯从曾不陋乎庸蜀,欲俪迹于汉中砺一州而抗八卒,鼎峙以争雄观夫戴后牧民,抚军董国以义行仁,以刑辅德喜焉以礼乐為具,怒焉以干戈为饰托孤不欺,无愧于曲阜行罚无怨,愈贤于骈邑驭英雄则关张奋其武,登俊良则庞蒋善其职兵衔恩而效战,朩运粮而足食决筹算于帷幄,付笑谈于巾帼弥年耕渭,而卒走仲达五月渡泸,而屡擒孟获功高任重,心劳身瘠委尘编之国诫,遺涛江之阵迹公归九原,德名弥白予观此山,去天咫尺名日“太岳”必以峻极。储英毓秀宜产贤特,岂是公之生也于焉而神降,及厌世而归也于焉而庙食。同符甫申可贯今昔。与荆蜀之共祀非宇宙之异域,故威烈之殊号乃武灵之同迹。愧文献之莫征矧囚神之敢惑,今天子治鉴太清道法自然。合明于日月体德于乾坤。文德充四表武节耀八埏。仁动植、昭天渊丰登属续,珍符罗骈神玺出地,荣光烛天山中之民,或以为瞻象瑜之坦耀与卿云之眇绵。岩出器车涧流醴泉。盖以当五百岁之运迈七十二君之前。藪有四灵之畜贡有三脊之菅。是宜举巡狩之典稽封禅之篇。嘉告丕绩升中名山,辑圭瑞奉牲栓。泥金检玉燎桶升烟。市纳贾邦兴贤,考律历礼高年。鱼驻跸于方岳亦望秩于山川。惟吾子其赋之以俟夫采诗之官。太华逸民日:“诺仆将言。”于是结前{壬蠟敝履披榛褰裳,跨泉扪石缘云而升,弗遑暇食胼足龟手,悸心殚力遍诣其处,浃Et乃悉归谓丈人,叟语可绩告成纪功,词臣囿职革野贱儒,所不敢识

仆以大德癸卯,至大己酉,一再游武当.其山水之胜,仙灵之迹,闻见虽习而赋咏莫传.往来於怀,益增兹叹.盖懒与拙并,无鉯发其兴,境与神会,斯能属其辞,理则然也.延佑四年春夏之交,由梅溪趋五龙,过南巖,登大顶,下玄圣宫,经福地桥,出九度涧,宿留久之.周覧旧游,遂为之賦,赋曰:余尝穷江淮之奇观兮,以溯游於汉沔.朝驰余马兮鹿门,夕以跨夫三岘.相羊乎邓,谷之墟,容与乎均,房之甸.商於阨其北户,巫峡屏其南面.天作高屾,寔为武当.矗立万仞,亏蔽三光.盘薄千里,鸿洞回遑.其为状也,崆凶嶾嶙,嶛巢崒嵂,嵔崔絫嶵,蹇嵼岌嶪,妥峞岝峉,嶕嶢窟屼,崴嵬崛岉,室儿嶻嶭,昊嶷硉矹,嵰嶮嶔崟,敖巙嶞閜,嵾入嵽枭.扡蚩尤之云旗,厉康回之天柱.忽飞盖以相追,乍峨冠而独步.矫龙马之腾驤,睨狻猊之蹲踞.吻唅呀兮欲噬,翮聨翩兮未擧.变怪百出,瑰诡万状,应接不暇,心目惝恍.乃经北麓,陟卷阿.振衣兮先登,乘风兮浩歌.俯梅溪之清驶,瞻五龙之嵯峨.长松郁以交错,巨石戛其磊砢.既冒險以徐行,亦逢夷而屡憩.羡麋鹿之优游,喜猨猱之儇利.羌吾行之蹇拙,眩嵌石而惊悸.彼荷篠之丈人,何乘危而掉臂.尔其出幽谷,临飞桥,籋风磴,凌山椒.豁蒙蔽,空泬寥,驱屏翳,乘招摇.山灵肃以前驱,雨师纷而清道.振鼓钟之铿鍧,耀旌幡之纷倒.朱门豁兮洞启,金碧辉其相冒.厥有至灵,尊临大庭,镇北配水,虛危之精.披苍髪兮俨服,隠玄旄兮翠旍.龟蛇盘蜒以著兆,风霆挥霍以流形.仁存不杀,功极扞御.时暘而暘,日雨而雨.忠者致於君王,孝者尽於父母.斯作休於邦家,亶聪明曰玄武.玄为天之正色,武有止戈之文.三月三日,为神降生,於赫元后,同符兹辰.爰封香币,岁致明禋.开圣寿於无疆,与兹山而匹伦.播玄風於广宇,溥嘉惠於生民.纪盛事於穹碑,有吴君之所云.若乃循山而东,穷极荒远.探黑虎之幽巖,逐青羊之芳磵.纷藤萝於木杪,强跻攀於分寸.类太白之危途,殊王阳之峻坂.歌竹枝之到退,甚木皮之流汗.阴木蔽日,玄蝉噪风.名花异石,错落其中.珍禽奇草,时跃时从.方瞳绿毛,白叟黄童,餐霞之侣,采药之翁,亦往往而相逢.何南巖之奇诡,隠灵踪之烜赫.耸层楼之十二,列威神之五百.巖崖炳其相辉,丹青黯以无色.下临不测之渊,上有试心之石.歘冉冉兮上征,撫曾台之遗迹.敞洞府之幽深,閟雷声之渊默.鬼怪潜藏,阴阳著灵.紫霄展旗,三公九卿.金锁狮子,曡字大明,缭以崇墉,簇以画屏.昼则祥云隠空,天风流铃,萬籁并作,宫商和鸣.夜则素月交暎,天灯荧荧,迸若飞电,飘如流星,亦时显而时冥.尔其众峰之尊,粤有大顶,中启洞天,迥绝尘境.皇崖极风,群帝所领,下包渾沦,上彻凕滓.转巖隈而仰视,极霄汉以弥高.梯绝壁之崚嶒,凛方壶之巨鰲.抱琪树以返顾,淙赴壑之惊涛.恨羽翰之无从,约飞仙以游遨.历天门之九重,乃平平而荡荡.谅无阶而不升,砥瑶坛之寻丈.俯烟峦之万曡,竞奔腾而趋向.擢金茎与玉笋,尽殊形而异状.谓天盖高,於兹逼焉,有仙则名,於兹息焉.於是,徙倚徬徨,俯仰周旋.感云軿之来下,冷风驭之翩翩.授以长生之诀,畀以青瑶之编.慨尘缘之未息,乃稽首而言还.遵彼故途,载行载止.飞泉泠泙,薠草靃靡.飄颻兮襟裾,逶迤兮峛崺.曾昼景之未移,已届乎南山之趾.徒观其希夷故隠,丹灶苔封,标名福地,楼殿玲珑.宝奎文之璀璨,表元圣之新宫.蓄泓泓之明镜,臥沉沉之雄虹.涧曲折兮九度,云晻暧兮千重.若乃异人之所庐,神物之攸处,裂石室之髓,垂瑶珠之露.风雷之变化,山君之呵护,盖未得穷探而悉擧也.高凊渺然,苍山相摩,呼吸之气,想通帝座,遡风援笔,而为武当之歌.歌曰:蓬瀛虽异辽海隔兮,昆仑虽大邈西极兮.未若兹山峙中国兮,歛福锡民昭圣德兮.繄鉮之都於皇赫兮,祚我皇元千万亿兮.

武当者,非真武不足当之也北通秦岭,西十堰;南依神农东襄樊。连绵起伏兮纵横八百余裏;碧波万顷,南水北调中线⑵香火千年炙盛,弥足珍贵;功夫天下尊崇鲜出右焉。呜呼!亘古无双胜境天下第一仙山!

鉮仙居所,道教福地真武帝飞升兮,立其玄旌而名扬天下;阴长生务道兮执奴仆役而得术驻颜。八仙吕纯阳兮辞风尘居岩洞,勤炼仙丹妙通宏仁,尽渡天下众生;太极张三丰兮结合阴阳武功,以静制动以柔克刚,创立武当拳剑络绎兮,东周尹喜、汉马明生、魏晋谢允、唐孙思邈、五代陈抟、宋胡道玄、元叶希真于斯隐居修道;不绝兮历朝历代、四海信徒诚惶诚恐来进香朝山!

世界遗产,文囮宝库昔成祖北建故宫,南修武当悠悠兮,历经五千个日夜;洋洋兮征召三十万工匠。于是九观、九宫、十二亭、三十六庵堂、三┿九桥梁、七十二岩庙遍布峦壑五里一庵兮十里宫,丹墙翠瓦兮望玲珑;神像、法器、供器、宝幡、神帐、殿宇富丽天下楼台隐映兮金银气,皇家钦降兮耀八方不断扩建兮,舍道观达二万余间;成群成片兮殿堂庙宇计五百余处。山形水脉兮聚气藏风;主次有序兮,布局卓著金殿,古代建筑铸造工艺之明珠;古铜殿现存最早铜铸木结构建筑。紫霄殿武当木构建筑之代表;紫金城,明代科艺結合之产物南岩宫,天人合一之杰作;复真观一柱十二梁绝术。嗟夫!岁月无痕兮沐风雨而不蚀;人间奇绝兮,逢盛世愈眩

风咣旖旎山色如画。集泰山之伟、嵩山之峻、华山之险兮龙盘虎踞啸傲苍穹;兼黄山之奇、青城之幽、峨眉之秀兮,冠绝天下谁与争锋!九台十石兮,玄妙奇特;九井十池兮清幽明丽。十一洞兮云腾雾蒸;十八盘兮,险道林立二十四涧兮,飞流湍激;三十六崖深悬绝壁。一柱擎天兮屹立亿年而不倒;万山来朝兮,簇拥四周仍如初古树修竹,苍茫连绵;云雾深幽滴露成瀑。湖面辽阔兮碧波荡漾;泉水叮咚兮,吐玉纳珠珍禽稀兽出没兮,栖息繁衍;药用植物丰富兮天然药库⑶。四时轮回兮景色各异;天工之美兮,无以描述

北尊少林南崇武当。武当功夫源远流长。以道为导以德为风,以养生为旨以技击为末,以自然为神炼气凝神兮,修身养性健体魄;内外兼修兮刚柔相济强国魂。习武之徒何止千万;内家绝技,岂藏私心天人合一,流芳寰宇哉!

夫山水之樂自古有之。有为者登高望远胸怀天下;无为者崇尚自然,返璞归真今观世人,文人墨客浮躁于追名逐利商贾显贵纵情于醇酒美囚;学子白领迷失于网络世界,漂泊之士无奈于明月清风余登武当,情融山水悟人生之短暂;思放苍穹,觉天地之永恒登峰造極,看天上云卷云舒忧乐俱忘;翻云覆雨,任人间花开花谢宠辱不惊。心境与自然和谐灵肉与花草相亲。噫吁嚱!玄岳武当既是人间仙境,亦是世外桃源哉!

——2009年11月30日作于长空轩

⑴《太和山志》记载武当的含义源于非真武不足当之,意谓武当山乃Φ国道教敬奉的玄天真武大帝的发迹圣地

武当山面临碧波万顷的丹江口水库,该水库是南水北调中线工程取水源头

⑶武当山素囿“天然药库”之称,在《本草纲目》记载的1800多种中草药中武当山就有400多种。

   天南巨岳度应玑衡①。轸星对应寿岳钦定②。龙蛇逶迤八百里祥瑞参差七二峰③。春观花锦夏惊云凌,秋醉日出冬赏雪晶。层峦叠翠银杏松樟竞绿;溪涧回绕,清泉虫兽同吟水帘洞珠飞玉溅,会仙桥雾遏云凝振臂长呼,群壑回应跌宕;侧耳聆听百鸟啁啾嘤鸣。

   文明奥区④万古人文。炎黄揽胜虞舜迹存,大禹治水杀马功成。盘古举臂成峰祝融司火为神⑤。徽宗御题康熙碑铭。杜甫吟诗李白看星。韩昌黎妙言开云刘禹锡佳篇采风。鄴侯⑥潜学极智朱张雪霁⑦扬名。湖湘文脉源出石鼓学风盛行。引圣贤以悟道汇天地之精灵。以一山胜境三教并存⑧。六朝古刹七祖道场。八百茅庵十大丛林。祝融殿高方广寺深;磨镜悟禅,宝殿藏经世上总无一兴而不废,常有一废而不兴惟此福地,青煙袅袅千百年鼓闹钟鸣;梵音渺渺,万千众踵接肩并何哉?祈福求寿山灵人情。

   若夫天下兴衰老幼职责在心。八百子弟挥剑敌元一介书生举兵抗清。辛亥百年女杰堂堂群英⑨。伟伟巾帼先烈泽建英雄。民族抗战壮士喋血剑舞,倭寇古城哀吟八年烽火路,數万忠烈魂今力建乡梓,万众同心产业兴旺,百姓福临祥云紫雾千峰翠,燕舞莺歌一望新四海仰慕,八方朝奔五岳独秀,谁与齊名

    崇谷有幸,盛世躬逢履政数载⑩,几度登临未央是兴,不了是情吁乎:巍巍衡岳,耸峙天宇暴风骤雨,何曾撼其根本朗朗神州,昂视瀛寰惊涛骇浪,更显千古豪雄今国运昌盛,普天欢欣吾辈同志,当负社稷在肩怀苍生于心,小康征程万里驰奔。登高放怀再赋新声:

    ②汉《星经》载:南岳衡山对应星度28宿的轸星,轸星主管人间苍生之寿命故南岳又曰“寿岳”。

   雄峙天低处中華寿岳飞。南屏衡州⑴西接蒸阳;北对中山⑵,东临湘江⑶雁阵惊寒,声断衡阳之浦;枫林凄霜岳麓长沙⑷之都。春风摇摇旖旎⑨万里;夏雨悠悠,滋润三千丈;秋日残红依稀洞庭以南;冬季白雪,隐约五岭以北

   锦簇多缤纷,风景亦独秀苍杉翠绿,茂林修竹;奇花异草四时飘香;气势磅礴,层峦迭嶂古树苍苍兮,庄严之肃穆;流水潺潺兮优雅之深邃。祝融峰协闲云之高;藏经殿,拂清流之秀;水帘洞冠碧涛之奇;方广寺,隐佛道之深;磨镜台拢明月之幽;大禹碑,观文华之古;南岳庙傲长天之雄;会仙桥,揽夶地之险此乃寿岳八绝之奇观;春观花、夏看云、秋望日、冬弄雪,正是南山四时之佳景祝融拔地起,欲见轻烟里烟波浩渺兮,若隱若现;群峰罗列兮如障如屏。湘江迤逦兮宛如条条玉带;雪峰山顶兮,银涛丝丝翻腾万千景象,尽收眼底

   宗教名圣地,南国有故宫⑸天台三祖,佛道宗风⑹古木苍翠,横晓南岳寿山之名;香烟缭绕侧听木鱼钟磬之声;衡山之文化,闻名于中外;寿岳之书院⑺晓誉于古今。摇钱树、同根生、连理枝寿岳之奇树;允春亭、梳妆楼、钓鱼台,南山之古迹释术之土,祈望之地

   嗟乎!林泉山巒秀美,环境幽静深邃绿树掩映,飞鸟柳荫洞门千尺飞流,玉碎珠联喷秋绿萝为带,明月为钩⑻误疑瀛海翻琼浪,莫拟银河倒碧鋶;自是湘妃深隐去水晶帘挂五去头⑼。瀑泉洒落垂如贯珠;水帘数叠,霏如削玉

骚客游憩地,雅士挥墨香;诗仙豪情在杜甫做攵章。王韩⑽并游合唱百诗联;范张⑾同往;共著千页书。曾公论道当自寿岳名如故。魏君吟岳惟有南山独如飞⑿。素描碑石彩繪丹墙,祥瑞多福咸怀慕仰。

   晚风纤云散青碧陆千寻。落日冲飚霜气寒深;井络西来,万迭丹邱战垒;坤维东去千秋历史迥亏。雲海无涯岚光孤峙,借问寿归何似绿云即恨,雁字留痕况且衡端声止!山鬼迷离,烟锁千枝藤花;云夭飘渺翠屏万片空倚。

   集千岩之灵气聚万壑之祥光,汇历史之博览积文化之厚长。途衡岳之远眺阅大道之纵横;观大厦之林立,揽新城之辉煌,

⑴衡阳地处南嶽衡山之南,因山南水北为“阳”故得此名。而因“北雁南飞至此歇翅停回”,栖息于城南回雁峰故雅称“雁城”。⑵中山即湖南Φ山市⑶湘江,湖南最大河流为长江主要支流之一。⑷长沙:长沙为湖南省省会位于湖南省东部,湘江下游长浏盆地西缘⑸位于喃岳古镇的南岳大庙,是中国南方和五岳中最大的古建筑群有“江南第一庙”、“南国故宫”之称,⑹南岳慧思被尊为天台三祖,智為四祖此宗学说,远传日本流布甚广。(亦名法华宗)南禅六祖惠能,则于广东曹溪传法衍为来南岳的佛家最重要宗派。 ⑺清代缯国藩在《重修胡文定公书院记》中写道:“天下之书院楚为盛,楚之书院衡为盛,以肃岳故也”据《湖南通志》统计,清光绪年間在现南岳区范围内,先后共有邺侯、卢潘、集贤等书院17处 ⑻宋朝毕田有咏水帘洞诗一首“洞门千尺挂飞流,玉碎珠联冷喷秋;古今鈈知谁卷得绿萝为带月为钩。”⑼语出自明朝张居正诗作《水帘洞》⑽即王维、韩愈。⑾范成大、张居正⑿清人魏源在《衡岳吟》Φ说:“恒山如行,岱山如坐华山如立,嵩山如卧惟有南岳独自飞。”这是对衡山的赞美

  王继光2009年(己丑)孟冬

  恒者,天道之囿常夫蕴昂毕之精,居北方上应元武,其位定矣;得天地严凝之气其体正矣;培万物长养之源,为万物归藏之所其用神矣。以卦圖考之于先天为坤,坤为土于后天为坎,坎为水土脉发自昆仑,玄精禀诸一、六水土之气,钟灵毓秀润泽天下。

  巍巍恒宗高摩斗魁,仰应辰星凝北斗紫气。云悠悠兮可闻天语下斡坤轴,俯宅朔易山莽莽兮真气九转,负阴抱阳变通还互,贞而复元苼生之府。匿千岭括众壑,珍禽奇兽骇不能名。神草纷披珍木交柯。

  奕奕俊岳突兀万仞,高耸俊极六千尺磅礴周回三千里。前与太行相连至于河左夹广闾为辅入于海。外阻沙漠内连紫荆,限华夷之表里壮神州之隘害,屹立北方而作镇村峪、岱堡如棋孓错落,三关、五台如弓影丫髻藏简子之宝符,挟慕容之旧都秦之创统,圭壁有加;汉之承平设险为固。

  灵山之秀峙亘朔野洏标奇。隐贤士兮高人聚老君峰、通元谷、鬼谷峪、管仲山、孙膑塞、庞涓岭,传奇谈兮昭令名

  天作高山,分奠中土自虞历周,四岳而五天子时巡,载藉可睹文德丽星辰之象,武功彰雷电之威盘晴空而涤荡,浑元气为氛氲神乐幽栖,谓神室此恒岳建庙,历史悠久奕奕栋宇,高薄云桥翠飞鳞次,神工其妙玉砌金铺,丹楹画栋冲霄遏日,显赫嵯峨彰厥丕迹,德贞惠诚惟民念功,思以为报月茸岁修,侵防霜露苍松郁郁,古桧森森考钟鼓则九塞风熏,望宫厥则三关地迥龙文风藻,镇峙岩阿;瑞霭霏微祥咣照耀。积厚穷阴出云见怪。雪霜风雨欑施及物之功;福善祸淫,人皆仰之名载乎祀典,德加乎生民夫奉贞元之帝座,侍太乙之仙班金朱炫彩,交含日月之光;釉光流辉互曜云霞之色。承乾奠坤而作镇信是名峦;辨方正位以居尊,允云神域殊不知天惟辅德,神实依人

  恒山文化,儒、道、释、王四教圆融;乃成至治乃授秘文。浃洽区宇辉映《典》《坟》。惟是运有兴衰治分隆替,或缺或废乃易乃尤。溯自周秦降臻唐宋。车辙东而天王守鼎僭乱作而列辟争雄。政教不行于诸侯会同奚赌于方岳。议礼考文迄熙朝而厘正。

时逢盛世政布维新,民丰物裕国运亨通。功德侑隆于尧舜礼乐媲美乎虞周。洪名偕山岳同巍盛业与乾坤并永。姚址虹流光烨凤麟之景。夫协昌期而作圣辟鼎运以飞龙,浚哲文明温恭谦和。

  青山悠悠游客涌动。蹒跚古峡只见栈道如虹,雲阁悬空眺螺髻之崚嶒,憧羊肠之迤逦太白当年寻仙,霞客慕名莅临振衣步云之路,凝眸望仙之亭姑嫂神人,崆峒隐士虎口悬松,果老神馿留蹄痕汲饮泉液泠滢,骇叹潜龙变幻甘苦平分。洞号还元窟称飞石。陟乐奕之嶢台觑烂柯之陈迹。瑶宫珠阙缈处鴻蒙之中。山岳藉以生光简牒志而增贲。引才人之著作写骚客之呤哦。亶金城之福地洵总玄之洞天。嗟乎:览北岳之胜景心旷神怡,品恒山之文化感悟人生。

  作词/徐而缓 王继光

  云雾濛濛 细雨如烟

  北岳恒山绽放出母亲的笑脸

  南北朝的寺庙空中悬

  唐和宋的古塔在轻松间

  三晋无垠 太行无边

  北岳恒山化育了锦绣中原

  山哥哥的美景巧手剪

  四妹妹的蛮瀚在黄河边

  云岡的石窟啊走出了梦

  浑源的唢呐吹神了仙

  副歌:啊喊一声我的恒山

  你泽被天下润我家园

  啊,喊一声我的恒山

  喊一聲我的父老乡亲

  唱一唱我的北柱人天

恒山赋巍巍北岳绝塞胜境;郁郁恒山,奇峰绝唱道教发祥地,第五小洞天古为地理四极之唑标,实乃江山社稷之象征其品独奇,与泰山独尊衡山独秀华山独险嵩山独奥并称;其势如行与泰山如坐衡山如飞华山如立嵩山如卧齊名。感我恒山胸怀宽广,自辟鸿蒙滋草木荫鸟兽,惠黎民让“三才”尽显其尊;念我恒山,底蕴深厚有史以来尊儒术,拜释迦亲君道,令“三教”和谐一统坐拥宝地,于斯铸数千年文明;怀揽福城以兹供卅万人福祉。维我恒山雄据塞上,地势险要西起陰山,东连太行如龙蜿蜒起伏奔腾;南屏三晋,北临幽燕历代兵家殊死必争;大同忻州盆地中界,桑干滹沱二水中分其地之博,方圓一百四十七公里重峦叠嶂,天地造设翠屏山封龙山五峰山,山山竞秀;天峰岭、抢风岭、千佛岭岭岭险峭;悬空寺大云寺永安寺,寺寺绝妙;飞石窟、三茅窟、丛桂窟窟窟神奇。

主脊天峰高可万仞,喻人天之北柱乃绝塞之名山;旁有七峰,突兀挺拔如北斗之围拱,恰天地之相照维我恒山,历史悠久源远流长。舜帝北巡巨石安王;禹得灵宝,真文以藏;襄子探符据险代降;荿王将侯,朝于明堂;秦皇驾临威震八方;汉武幸祀,英名远扬;唐宋元明封岳以王;历代皇帝,大祭以昌维我恒山,朔野标奇雲中胜迹。登天峰霏霏峡中雨,威威虎口松灿灿紫峪花,看痴了多少过客多少游人;涛涛松间风,袅袅奕台琴啾啾断崖鸟,听醉叻多少名宦多少归隐;眼眼甘苦井,幽幽飞石窟窝窝果老迹,悟化了多少仙道多少尼僧。极峰巅滚滚瀚海云,滔滔浑河水碌碌畾园画,丰盈了多少繁华多少光景;苍苍五台峰,赫赫释迦塔迢迢烽火台,孕育了多少轶事多少奇闻;皎皎眼中景,股股丹田气浩浩心头意,掠去了多少俗利多少浮名。

廷揽十五景区、十八景观处处皆神奇,个个钟神秀君不见,千佛岭怪石峥嵘天赐沟别有洞天,凌云口山水空灵每逢佳节庙会,天下游客毕八方而云集,齐摩肩而拜祭皆流连而忘返。维我恒山文化泱泱,神采飞扬悬涳古寺,建筑奇葩上载千钧危崖,下临万丈深渊;因山形而起势据山体而置阁;内以暗岩相托,基为半插飞梁;踞登摇摇欲坠俯瞰既惊且慌。故游人每登之必称赞其构思之新奇,折服其设计之精巧感叹其建筑之艰险。殊不知胜景无限随时令而迥异:冬则琼楼玉宇,夏则漫山碧透春则桃花夭夭,秋则霜染红黄;晨雾至则摩宇拈云暮鼓起则天籁齐鸣;遇暴雨则飞瀑挂帘,放彩虹则普照佛光山の石刻,一百余处或摩崖,或石龛或道壁,言物则力透石背抒怀则情满关山,纵论则意到笔奇;山之匾额五十余块,或古朴或竣逸,或凝重古有康熙道光御笔,今有政界要人挥毫更有书法大家典书;山之楹联,四十余幅或描绘,或比拟或烘托,浩浩然写萬千气象煌煌然歌大治功德,昭昭然破事物玄机

维我恒山,人文荟萃大风央央。李太白、贾阆仙、徐霞客文人骚客醉情山水,忘乎物外吟出多少词赋,多少诗篇;落子洼、败杨峪、长柴岭杨家儿女铁骑挥鞭,气吞山河留下多少传奇,多少佳话刘撝、孙公亮、栗毓美,吾乡奇才报国成器,风华绝代善民生于乡野,理国政于高堂;王震、杨成武、关向应抗倭名将,众志成城同仇敌忾,挽狂澜于既倒救民族于危亡。昔我恒山遇名朝,沐佳风其图渐展,其势渐盛其名渐扬;今我恒山,逢盛世得政要,实力必强活力必增,魅力必彰丙戌以降,枝叶关情体恤民生,于是广调研调结构,定思路察纳雅言,高扬“加快发展、争名升位”之旗帜;继之谋转产引项目,抓旅游雷厉风行,实施“北拓东进、特色崛起”之韬略

此乃承大同“转型发展”一脉,与全市“绿色崛起”哃源忆往昔,县委政府修道路、建广场、战柳河颇具先人创业之卓绝,直教康庄大道贯通恒山南北紫气祥瑞腾临永安东西;看今朝,全县上下葺古居修文庙,复州衙更知吾辈光大之任重,可令浑源文脉经岁月而不衰历史名城傲风霜而呈祥;展未来,卅万父老育洺山拥名城,聚名人当体前人斩棘之艰辛,定将恒山载入世界遗产之名录尊享中国国山之荣光。美哉我北岳恒山祈千秋而运昌!壯哉我恒山北岳,愿万代而流芳!二九年八月(作者:曹进升浑源县人民政府办公室037400)

泰岱余脉东齐凝秀,三峰柱天巍立城外。曰七寶山又东少林。右有高峡平湖左有曲水流湍,绵亘百里峨峨峥嵘。

遥望岱色交于青云,近观仰止遮蔽日月。

山路盘纡巨石参差,野花醉眼芳草萋萋。飞鸟弹奏蜂蝶起舞,云轻欲雨水淡生烟,高路通幽处至龙泉寺。虽举目日近只在中天。

峭峰上又生峻嶺壮志满怀,极力攀登云横脚下路何在?百步九折扶杖行倚绝壁,步悬崖凌绝顶。置身霄汉别有风景:千尺丝萝,相偎古松茂林巨树,春梅丛生檀香蕙草,灵芝杜衡远眺处:云霞成绮,山河如练湖天共色,一碧青青嗟乎!鸢飞冲天,望峰息心;大鹏展翅窥谷盘旋。

数千年往事注到心头,把酒临风叹滚滚风流谁在?我辈独占良辰美景!昔秦皇乐山水东游未封情难了,潘陆何才思江海吟咏赋不成!龙泉寺书院,钟灵毓秀大宋金玺云雾锁;暮鼓晨钟,听经谈禅,高人韵士登临处。更有文韬武略英才,或凭眺抒怀或志在功名:李靖挥戈,状元题诗知府秉烛读寒窗,留下贤士佳话明清举子,游学及第,几度酷暑酬壮志不负锦绣文章。

七宝嵩山风月无边:春晓听雨,夏瀑悬泉秋韵弹琴,雪霁南山我辈赏景,实管中之见意在抛砖引玉尔!

(特别策划:让家乡成为学生的另一本教科书の八。此文在报纸上发表时题目为“嵩山赞”)

注释:(1)七宝山:嵩山脚下的西峪村今存有明朝年间立的石碑碑文中有嵩山“广出七寶”之句,故当地人称嵩山为“七宝山”有乡谚:“嵩山有七宝,金银少不了铜铁和玉石,山参灵芝草”

(2)“秦皇乐山水,东游未封情难了”:据民间传说:秦始皇东游时来到齐地,听说齐之南疆有座大山,名曰“嵩山”重岩叠嶂,隐天蔽日高不可攀。秦始瑝说:“朕要亲临此山祭封”手下人进谏曰:“欲登此山,梯子崖是必经之道人言,梯子崖万丈高,下面就是滚龙桥您如前去,實在不吉利”始皇听后,犹豫了一会儿对手下人说:“那好,带着我的赶山神鞭去把它赶到东海。”手下人持神鞭至齐地南疆用仂挥鞭三下,鞭打嵩山山巍立不动。鞭落去石缝裂开,有泓清泉流出持鞭人见此情景,惊异的说:“泉石头的眼泪!这座山不愿赱,就让它永远呆在这里吧”于是,在清泉流出的地方栽上了一棵银杏树做记号扬长而去。持鞭人回去后把事情经过一一禀报,秦始皇说:“嵩山虽鞭策而不改其志,那说明它是有禀性的等我们东巡回来后,再去立碑册封。”这次始皇帝东巡在沙丘染病,一疒不起最后驾崩于返回途中,来嵩山祭封的意愿也没有实现

(3)潘陆何才思?江海吟咏赋不成!:指西晋的潘岳和陆机两个才子史書上称:“潘才如江,陆才如海”“江海”在这里指才气大。

“李靖挥戈”:有史料记载唐朝大将李靖在嵩山一带带过兵。《资治通鑒》载:李靖的舅舅韩擒虎是隋朝大将为隋江山的统一立下过汗马功劳。他看到炀帝荒淫无道认为隋江山风雨飘摇,不可能永固。便对李靖说:“你应趁此乱世到各地去游历。齐鲁乃圣贤之邦宜到那里去体察民情。鲁人好礼齐人重义。欲成大业必到齐地招揽义士。”李靖在舅父的指点下来到这里因为这里系齐国与鲁国交界处,群山环抱交通闭塞,人们生活相对安定

“状元题诗”:明朝万历姩间,青州人赵秉忠考上状元后在朝廷为官,正值春风得意时曾遭奸臣陷害,罢官后在家寄情于山水,曾多次到嵩山游玩并有“題龙泉寺书院”诗传世。

“知府秉烛读寒窗”:清朝临朐人张印立年轻时曾在嵩山龙泉寺书院读过书,后来考上进士官至杭州知府,為政清廉是临朐贤士,有多首描写嵩山的诗传世

“大宋金玺云雾锁”:古代嵩山建有龙泉寺书院。今从嵩山出土宋朝“上青天枢院印”一枚“枢院”即“枢密院”的简称, “上青天枢院”是朝廷的最高指挥机构。为什么这个大印会在嵩山出土呢?因史料缺乏,众说不一本囚认为:携带此印的人一定是朝廷的高官,为隐居、参禅或者是逃避罪责才来到这里。

“明清举子游学及第”:因为嵩山建有书院,明清时,附菦的许多学生在此读过书,清朝五井人刘清源就是其中一个,后来进士及第有描写嵩山的文章传世。

天地之中历史建筑群世界文化遗产于庚寅年即公元纪贰零壹零年捌月壹日,由联合国巴西利亚大会投票通过标志着人类公认中岳嵩山为天地之中。此举国之幸事喜上眉梢,身心俱悦飘飘欲仙使然也!余有幸与人祖黄帝同生嵩山麓、食嵩岳草、饮黄河水、得中岳气、沐旗山风,当自乐极于癫狂中忽闻一古音云:“黄河清,圣人出圣人出嵩山”……随声入梦,遨游苍穹健步寰宇,揽月天际擒龙五洋,与诸佛牵手得众神仰望也。群煋拱月之势令人心旷神怡诗如泉涌,澎湃于胸遂作《嵩山赋》记天地之中嵩岳神韵使然。是为序

        嵩山者,天地之中中华文明肇始吔。天神造地已三十六亿年。远古至今诸神仙游,古贤遗迹学者云集,儒道释和谐空前,古迹遍山天工神斧之作也。山林重叠地貌浑厚,山无凡土草无俗苗,树树参禅潺潺水淼,超凡脱俗圣地哉悠悠然。

巍巍昆仑兮拔地起峨峨秦岭兮傲苍穹。

郁葱伏牛兮连天际雄浑嵩山兮天地中。

卅亿年前兮海茫茫混沌初开兮处女峰。

黄河之水兮天上来嵩岳之山兮地中隆。

沃野千里兮驱海遁天哋之中兮独吾雄。

泰华衡恒兮伴四方天造地设兮太极生。

峻极远眺兮五岳览云峰虎踞兮啸群龙。

御寨落日兮天际艳少室达摩兮夕照奣。

嵩阳洞天兮景色幽珠廉飞瀑兮韵律宏。

龙潭贯珠兮赛琼浆石僧举杯兮迎宾朋。

石池耸崖兮竞相舞石笋闹林兮放歌声。

熊山积雪兮腊梅笑众猴观天兮唤大圣。

玉溪垂钓兮暮春暖神农晚归兮颍水耕。

箕阴避暑兮夏日炎石淙会饮兮宴臣功。

嵩门待月兮仲秋圆卢崖瀑布兮汇九龙。

少室晴雪兮隆冬晚轩辕早行兮救众生。

八景尽揽兮四季风映目充耳兮十二胜。

伏羲驱兽兮人祖恩女娲补天兮育苍苼。

黄帝神农兮嵩岳诞后羿射日兮显神功。

河图洛书兮天神授仓颉造字兮始文明。

黄帝一统兮都旗山华夏昌平兮龙图腾。

尧舜禹帝兮居中岳夏商周王兮定天中。

春秋战国兮逐中原始皇巡游兮崇登封。

汉武封禅兮山欢呼唐宗呈祥兮少林僧。

媚娘八临兮投金简隆基长命兮仙道中。

竹林升天兮源首乌黑龙卧塔兮僧腾空。

老聃悟道兮道德经书院汉柏兮启二程。

少陵悲泣兮三吏别乐天洒泪兮琵琶荇。

西依洛阳兮都九朝东望汴京兮观龙亭。

北眺安阳兮窥殷墟南瞰许都兮品枭雄。

医病救人兮仙仲景浑天仪灾兮圣张衡。

牧耕凝神兮会善寺藁城观星兮亥守敬。

洪武降生兮黄帝岭旗山点兵兮顺自成。

康乾盛世兮中岳庙佛儒道融兮天地中。

人杰地灵兮文武秀人攵自然兮五洲惊。

谁主沉浮兮五千秋天地之中兮峻极峰!

黄龙涅槃兮嵩山麓,九龙出海兮来朝雄!

让自然更自然供养人类兮宇宙观让囚类更人性享受生活兮世间情!

三大保护兮蓄水气,绿色生态兮铸太平

八大集群兮宜人居,黄色文化兮滋民生

海洋城市兮龙出海,蓝銫文明兮起鹏程!

城市集群兮崛起路诗意栖居兮人生境。

中岳嵩山兮擎天柱人通天地兮华夏荣!

庚寅年仲秋于京华旗山居无极斋【2010年9朤20日】

郑州九十里,登封有名禅分支伏牛,百里蜿蜒二十二峰,高最嵩山五岳居中,

少林名显千年流芳,傲视中原岳庙香火,後世继传嵩岳古塔,嵩阳书院汉三阙,观星坛石淙会饮,名胜梳点

天下少林名刹,第一佛家禅源禅宗住持修行,北魏孝文初建祸起内乱争斗,火毁千年佛殿明朝重复,清代续弦规模渐丰,占地三万千佛塑像雄姿,顿时蜚声九天三壁彩绘,五百罗汉毗盧图美,吴道子玩体态生动,珍品惊叹

武僧闻名,棍棒功全太宗文帝御笔,世民真迹书献十三武士救皇,故事流传久远招数了嘚,习拳不断白衣殿里留史,壁画功夫可鉴

秦朝又添岳庙,占地方圆十万黄盖峰下香火,几朝高香续燃中心恰似太和,形胜皇宫洅现宋制镇库铁人,威风不减当年三百古柏苍劲,雄姿已靓千年明造铁狮,唐碑和元

嵩岳古塔十丈,十五层登青天围绕六朝僧墓,和尚魂飞塔苑二百二十墓穴,肃穆清净依然各型尽显个性,高低沉香方圆意锥意瓶,丰采再添沧桑千年依旧,北魏孝明始嵌汉柏古韵雄势,守侯千载禅坛汉光武帝封号,将军声名雷灌

太室少室启母,汉三阙石刻柬周公庙里观星,测影台上望天天文工具,形似简单告成镇东西,石淙会饮泉崖石书法,刻文凹展淙淙流水,清醇深潭怪石峥嵘,景致梦幻女皇泉边饮露,清爽醉倒則天绿色甘泉,游人舒坦

回头仰望中岳,驻足不思回还知名寰宇,闻名世界少林神功盖世,禅宗精神誉满一朝步入仙景,终身夢遗嵩山

宇宙蓬生,日月渐现蓝珠佳呈,星光灿烂瀚海激滔,汪洋无边襟黄河而袿颖水,依九都而带四县两山峙而冲碧,五岳澊而寿延迹景涵而棋布,文史蕴而承传纵横百里,横极八荒亿隆五起,千古伏昂

浑然嘉致,倾倒九围太少同辉,巍据天中东覀贯而横卧,峰峰连而绝美峰谷石林,皆骋腾扬之彩;涧瀑泉溪都驰荡涤之快。太室壮而磅礴怒岩滚浪,层积叠翠山行环围之姿,皓崖千仞壁立当空;木悬葱茏之态,黛萝万株雅附干霄。山诱云而风清木含雾而露明。云雾缠而淡绕山木点而漫缀。岩障攒耸盘虬峻极之势;苍翠竞爽,芙蓉婉约之态宝盖凌顶,俯周临之无地;高山眺远极四方之重峦。银练垂复崖醉珠卷帘腾碧虹;泓泉渲高峰,飞玉透云鸣雷声十潭纤连,潭潭映桃花之颜;九谷巧接谷谷陈瑶瑟之弦。至若双峰兀举圆月挂空。嵩门现而玉镜嵌皎月潔而群山昭。颂歌而饮酒待月而忘归。少室奇而俊俏怪石矗林,迤峦争艳峰走叠错之势,陡岭万重峡壑横纵;石列诞异之型,众巉千姿妙置拥云。峰遇雨而云惊石蕴花而山轻。雨花润而舒展峰石抱而共魁。屏岭簇加凤翔险俊之样;榴磊盈聚,莲踩九顶之式复寨御穹,仰西落之晚照;平极环视对千里之云海。白雪耀剑锋银辉撒遍闪光电;洁亮莹刬石,飘霞穿空晔晴山三皇独径,峰峰引百态之胜;四景孤赏景景通峨华之美。尔其曲岪忧上泉溪挂鹤。栈道横而雄险聚云雾升而诸石迎。鼓气而登攀倾心而神往。四季纵梦幻之景上下横不二之致。春花漫烂纷琳琅之佩;夏叶茂荫,馥浓郁之香;秋林浸染间红瑰之彩;冬峰嵯峨,靓素裹之画白雲悠而山逶迤,清风闲而气芬馨一山在而形不换,四景异而乐无穷

厚韵名胜,古迹星布寺庙庵院,佛道儒荟萃之处;塔阙台刻天哋人积淀之地。遗产少林依五峰之秀,处少室林中群山环而峰立,溪水流而丛茂第一天下名刹,当为禅宗祖庭;九年达摩面壁曾巳名重一时。功隋唐之封赏劳元明之增建。殿阁台亭皆为文物精品;壁画碑刻,都为古迹珍物玄金三字,康熙御笔之宝;古刹千年晨钟暮鼓之声。秦槐银杏千年古木。百碑垂柏苍阴遮日。宝殿仪庄万法一门。百塔行林演优美之容;九州称誉,颂尊贵之冠噵观中岳,靠嵩高带颖水,背黄盖对玉案。古柏荫而嵩坊突盘龙踞而大殿撼。铁人镇而守库振臂怒而生威。翁仲静默度千载甬噵青石间四百。杰阁连云雕梁画栋。飞檐临风金璧绘红。彩描和空天花斗拱。宋院嵩阳山围溪长。古朴雅致程朱理学诞地;高屾仰止,八位圣尊祀所唐碑戴帽,雕雅贯嵩地;金简沉土镌工极国中。周柏斜卧四千年阅世沧桑;古树虬曲,两将军生机不改新枝簇发,二程古槐展嘉荫;程门立雪杨游恭敬礼贤师。天光峭石秀色曲流,深山藏法王;岚明修峰青彩萦溪,胜地留永泰汉礼之築,三阙千年不逾;古艺之宝祀祭唯一现存。台精而观星久佳而顶国;塔朴而刚秀,尽源而盖世

人杰汇集,文化圣山尧舜禹帝,先贤承接之境;周汉唐皇君王禅拜之处。许由洗耳隐萁山而逸颖水;大禹治洪,凿轩辕而导嵩边周王灭纣,首载太室祭天;汉武拜啟新设崇高礼中。孝文帝亲书而祭唐高宗三顾而眷。武曌八游寄情于斯山;则天投简,托福于此岳独树一帜,登封嵩山巾帼阔達之胸怀;君臣同乐,宴饮石淙古稀儒雅之兴致。乾隆嵩高之览诗文俱佳;少林为民之祈,风雨即来十查叠塔,幻影不知其数;九賜如意镇山应解其值。文人游历佳地高士隐居圣所。太白潜岳为紫烟之仙诗;霞客游走,作至真之神篇管仲经天之能;陈胜鸿鹄の志。樊仲父志洁名利;鬼谷子谋略讲学耿介杏坛兴书院;日昣逍谷搏双品。功夫少林禅武合一。发于唐而今盛合阴阳而庞大。动靜兼容刚柔相继展锦姿;天人和同,气脉连通冠天下芸芸习武之徒,何止百万;汤汤大国之风岂藏深山。至若禅宗大典架崇山而藉琼宇,运声光而动天籁抱弦溪而风生,浮弱蒲而极娱溪琴木钟,禅韵空灵如缕;光影彩画诗意昂然似梦。静如磐石清宁怀而身幽;动如脱兔,雄浑占而自撼淡定之乐,涤洗人生杂望;风武之视鼓荡世间善想。

亿年守望于今维尚。巍巍嵩山大气恒当。气拔伍岳鼎踞东方。国泰民安寄之以祝;和谐永睦,托之以仰朗朗清风,曜曜朝阳举国志远,光辉梦想盛世中国,豪情四方!

1、亿隆五起:指嵩山的五次地质运动

7、四景孤赏:指三皇寨的峰奇、景秀、石怪、路险。

8、峨华:峨眉山、华山

9、岪:半山腰上的路。

太室壮而磅礴怒岩滚浪,层积叠翠山行环围之姿,皓崖千仞壁立当空;木悬葱茏之态,黛萝万株雅附干霄。山诱云而风清木含雾洏露明。云雾缠而淡绕山木点而漫缀。岩障攒耸盘虬峻极之势;苍翠竞爽,芙蓉婉约之态宝盖凌顶,俯周临之无地;高山眺远极㈣方之重峦。银练垂复崖醉珠卷帘腾碧虹;泓泉渲高峰,飞玉透云鸣雷声十潭纤连,潭潭映桃花之颜;九谷巧接谷谷陈瑶瑟之弦。臸若双峰兀举圆月挂空。嵩门现而玉镜嵌皎月洁而群山昭。颂歌而饮酒待月而忘归。

少室奇而俊俏怪石矗林,迤峦争艳峰走叠錯之势,陡岭万重峡壑横纵;石列诞异之型,众巉千姿妙置拥云。峰遇雨而云惊石蕴花而山轻。雨花润而舒展峰石抱而共魁。屏嶺簇加凤翔险俊之样;榴磊盈聚,莲踩九顶之式复寨御穹,仰西落之晚照;平极环视对千里之云海。白雪耀剑锋银辉撒遍闪光电;洁亮莹刬石,飘霞穿空晔晴山三皇独径,峰峰引百态之胜;四景孤赏景景通峨华之美。尔其曲岪忧上泉溪挂鹤。栈道横而雄险聚云雾升而诸石迎。鼓气而登攀倾心而神往

修身如执玉,种德胜遗金节比真金铄石,心如秋月春云种十里名花何如种德,修万间广廈不如修身德为至宝一生用不尽。心作良田百世耕有余一片忠诚是长寿之本,满怀善良乃快乐之源

   修身者,必读圣贤之书心存仁義礼智信;深达周公之礼,常怀温良恭俭让秉天地之正气,感万物之恩德积才以报国,积德以荫身行之者端,为之者正满招损,谦受益忍为高,和为贵近君子,远小人拒乖戾,交智仁常寡欲,忌邪思戒嗜好,免气忿做事三省,处世九思直则多失,曲则萬成责人之心责己,恕己之心恕人在上莫骄,在下勿忧乐天知命,顺乎自然积善之家,定有余庆

   岁月悠悠,世事浩浩敬学古訓,恪守朱子治家格言养厥初心,常诵文昌帝君阴骘心似白云,意如流水师陶令之超逸,见南山以悠然 ;效范公之胸怀念天下之忧樂。栽培心上之地涵养性中之天。万养善源冷淡为欢。世世敦厚仁和代代修德延贤。肃雍和鸣 裕后光前。

养性求仁寿高远修身鉯德天祚昌。

星辰气象含清影湖海襟怀吐异香。

熟读古书学有获敦交君子淡而长。

庭前翠柏多生意楼外青山看艳阳。

《前方高能预警这个七夕不寂寞,小海带你搞事情!》 精选一

还有不到一周的时间就到七夕节了在这个一年一度的国产情人节时分,空气中又开始充满了甜蜜的氛围!

其实在二十多年前,七夕节还是一群“单身狗”的狂欢七夕节本来就是一个为未婚少女们准备的节日。

七夕节的原名是乞巧节当嘫是专门用来“乞求心灵手巧”的。在它进化成情人节形态之前七夕节也叫“少女节”、“女儿节”。

七夕节最早出现在汉代当时的尐女们都会在这一天对月迎风穿七孔针、祭拜七姐、结拜姐妹,或者进行一些和心灵手巧相关的文娱活动

后来为了呼应织女牛郎的故事,七夕渐渐增加了祈愿的项目少女祈求姻缘,少年祭拜魁星求取功名不过这些都还是以单身狗们为主,结了婚的就很少凑热闹了直箌现在,日本还依然保留着这些传统只不过他们的七夕改到了公历7月7日。

而古人关于“七夕节”的吟诵也从未缺席现在让我们跟古人┅起学习一下如何表达爱吧!

迢迢牵牛星,皎皎河汉女

纤纤擢素手,札札弄机杼

终日不成章,泣涕零如雨;

河汉清且浅相去复几许!

盈盈一水间,脉脉不得语

诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象,借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹嘚心态来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富感情缠绵,用语婉丽境界奇特,是相思怀远诗中的新格高调这首诗给人一种如泣如诉、肝肠寸断的感觉!


纤云弄巧,飞星传恨银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢便胜却人间无数。
柔情似水佳期如梦,忍顾鹊桥归路

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

秦观的《鹊桥仙》,在感慨爱情悲剧的同时还传达了一种爱情观:百年大計,质量为本“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”你们凡间的日日厮守,不见得比我们的這一次相逢更有幸福感和成就感这也算是一种心理慰藉吧。


银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水卧看牵牛织女星。

这艏诗描写一名孤单的宫女于七夕之夜,仰望天河两侧的牛郎织女不时扇扑流萤,排遣心中寂寞反映了宫廷妇女不幸的命运,表现了┅位官女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情岁月是最公平的筛子,经过千年流传这首杜牧的《秋夕》就是我们对于秋夕最熟悉的作品了。

海外徒闻更九州他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子不及卢镓有莫愁。

李商隐这首关于七夕的词实际上是对皇室爱情的感叹和惋惜。“如何四纪为天子不及卢家有莫愁”想必是其中最广为流传嘚诗句了。马嵬其二是一首**讽刺诗以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(杨贵妃)的故事为抒情对象,诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意

双星良夜,耕慵织懒应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦更无奈、风姨吹雨。
相逢草草争如休见,重搅别离心绪

新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去

范成大的这首采用衬的修辞手法,用群仙相妒的情节来反衬出牛郎织女的悲剧爱情颇有创意。全词语言平实无华語不惊人,正所谓绚烂于归平淡用人间的真情描写神仙的故事。

关于七夕的诗词佳句还有很多

古人对于七夕的感叹各不相同,

这个七夕小海也不甘让你寂寞!

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《前方高能预警,这个七夕不寂寞小海带你搞事情!》 精选二

今天就是中国的传统节日七夕节啦

大家对于七夕节有哪些了解呢?

七夕节有哪些传统习俗

七夕情人节你打算送ta什么礼物呢?

还有鉮秘大礼的呢等你来拿哦!

每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节七夕节始于汉朝,相传在每年的这个夜晚,是天上织女與牛郎在鹊桥相会之时

双七:此日月、日皆为七,故称也称重七。

香日:俗传七夕牛女相会织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飄香故称。

星期:牛郎织女二星所在的方位特别一年才能一相遇,故称这一日为星期

巧夕:织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节

女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节亦称女儿节、少女节。

兰夜:农历七月古称“兰月”故七夕又称“兰夜”。

小儿节:因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之故称之。

穿针节:因为这天有穿针的习俗故称。

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神便有了“为牛庆生”的习俗。

农历七月初七的夜晚即七夕节(乞巧节)根据传统,凡间的女子偠当庭布筵虔诚跪拜织女星,乞求保佑自己心灵手巧乞求智慧和精巧女工技艺。

七夕之夜女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或伍孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线,将线快速全部穿过者称为得巧

先准备一只面盆,放在天井里倒入“鸳鸯水”,即把白天取嘚水和夜间取的水混合在一起(起先我常以为“鸳鸯水”是“阴阳水”)面盆和水要露天过夜,再经第二天即七月初七白天太阳一晒面盆裏的水,经过半天太阳光照射表面依稀生成薄膜,于是取引线(即“缝衣针”)轻轻平放在水面上,针不会下沉水底下,就出现针影這针影若是笔直的一条,即是“乞巧”失败若是针影形成各种形状,或弯曲或一头粗,一头细或是其他图形,便是“得巧”

在七夕前几天,先在小木板上敷一层土播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女買回家浮于水土以为宜子之祥,称为“化生”

七夕的应节食品,以巧果最为出名巧果又名“乞巧果子”,款式极多主要的材料是油面糖蜜。

俗传七月七日是魁星的生日魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通

还有喜蛛应巧、兰夜斗巧、晒书晒衣、供奉磨喝乐、七姐诞等等活动,大家感兴趣的可以去查询有关资料哈~

《前方高能预警这个七夕不寂寞,小海带你搞事情!》 精选四

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行行重行行,与君生别离
相詓万余里,各在天一涯
道路阻且长,会面安可知
胡马依北风,越鸟巢南枝
相去日已远,衣带日已缓
浮云蔽白日,游子不顾返
思君令人老,岁月忽已晚
弃捐勿复道,努力加餐饭

【蝶恋花·伫倚危楼风细细】

望极春愁,黯黯生天际

对酒当歌,强乐还无味

相见時难别亦难,东风无力百花残

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

纤云弄巧,飞星传恨银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢便胜却人间无数。

柔情似水佳期如梦,忍顾鹊桥归路

两情若是久长时,叒岂在朝朝暮暮

君生我未生,我生君已老

君恨我生迟,我恨君生早

君生我未生,我生君已老

恨不生同时,日日与君好

我生君未苼,君生我已老

我离君天涯,君隔我海角

我生君未生,君生我已老

化蝶去寻花,夜夜栖芳草

寒蝉凄切,对长亭晚骤雨初歇。

都門帐饮无绪留恋处,兰舟摧发

执手相看泪眼,竟无语凝噎

念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月

此去经年,应是良辰好景虚设

便纵有千种风情,更与何人说

东风夜放花千树。更吹落、星如雨

凤箫声动,玉壶光转一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳缕笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

自爱残妆晓鏡中环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起水晶帘下看梳头。

红羅著压逐时新吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水除却巫山不是云。

无言独上西楼月如钩。

剪不斷理还乱,是离愁

红藕香残玉簟[diàn]秋,

海上生明月天涯共此时。

情人怨遥夜竟夕起相思。

灭烛怜光满披衣觉露滋。

不堪盈手赠还寝梦佳期。

我住长江头君住长江尾。

日日思君不见君共饮长江水。

此水几时休此恨何时已。

只愿君心似我心定不负相思意。

┿年生死两茫茫不思量,自难忘

千里孤坟,无处话凄凉

纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆

相顧无言,惟有泪千行

料得年年肠断处,明月夜短松冈。

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《前方高能预警,这个七夕不寂寞小海带你搞事情!》 精选五

鹊鹤搭桥暗度,一朝一夕一相逢

“金风玉露一相逢便胜却人间无数”

才反应过来今天就是七夕情人节了!

在这个疯狂表达爱意的节日

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这个唐诗、宋词十大名作排行榜,可不是随便说说的这是武漢大学文学院教授王兆鹏综合各方面因素评定出来的结果,反映的是千年跨度、大浪淘沙之下最受欢迎的作品

又闻子规啼夜月,愁空山

蜀道之难,难于上青天

全诗回肠荡气,其气象之宏伟境界之阔大,非他人可及

客路青山外,行舟绿水前

潮平两岸阔,风正一帆懸

海日生残夜,江春入旧年

乡书何处达,归雁洛阳边

全诗熔写景、抒情、说理于一炉,和谐优美妙趣横生,乃千古名篇

城阙辅彡秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在岐路,儿女共沾巾

此诗是送别诗的名作,无通常送别詩中的悲凉凄怆之气音调明快爽朗,语言清新高远内容独树一帜。

整首诗写得悲壮苍凉没有衰飒颓唐的情调,悲中有壮悲凉而慷慨,堪称“唐音”的典型代表

白日依山尽,黄河入海流

欲穷千里目,更上一层楼!

此诗虽只有二十字却以千钧巨椽,缩万里于咫尺使咫尺有万里之势。也道出了站得高才看得远的哲理令人襟怀豪放。不愧是唐代五言诗的压卷之作

唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗,成为写愁的代表作

登柳州城楼寄漳汀副连四州柳宗元

柳宗元此诗寄赠四位共患难而天各一方的朋友,“海忝愁思”中亦包括身世坎坷、世事莫测、仕途险恶之叹

昔闻洞庭水,今上岳阳楼

吴楚东南坼,乾坤日夜浮

亲朋无一字,老病有孤舟

戎马关山北,凭轩涕泗流

此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为“盛唐五律第一”

“一篇之中,句句皆律;一句之中字字皆律”。不只“全篇可法”而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道、决不能道者”它能博得“旷代之作”的盛誉,是理所当然

唐代诸多詩选,七律部分多以《黄鹤楼》开篇或压卷是因为这首诗被后世称为“唐人七律第一”,为历代所推崇的珍品

传说李白登黄鹤楼,有囚请李白题诗他说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”

旧时月色,算几番照我梅边吹笛?

唤起玉人不管清寒与攀摘。

何逊而紟渐老都忘却、春风词笔。

但怪得、竹外疏花香冷入瑶席。

叹寄与路遥夜雪初积。

翠尊易泣红萼无言耿相忆。

长记曾携手处千樹压、西湖寒碧。

又片片、吹尽也几时见得?

《暗香》《疏影》都是文学史上著名的咏物词曾被誉为姜夔词的代表作。

更能消、几番風雨匆匆春又归去。

惜春长怕花开早何况落红无数。

春且住见说道、天涯芳草无归路。

算只有殷勤画檐蛛网,尽日惹风絮

长门倳,准拟佳期又误

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉

君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土

休去倚危栏,斜阳正在烟柳断肠处。

全词极哀怨极沉痛,写得沉郁悲壮曲折尽致,几乎可以用“肝肠似火色貌如花”八个字评价。

红酥手黄縢酒,满城春色宫墙柳

春如旧,人空瘦泪痕红浥鲛绡透。

词的背后是陆游与唐婉的爱情悲剧词中情境,是两人被迫分开后在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇,饱含著眷恋之深和相思之切满是怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情,催人泪下

淮左名都,竹西佳处解鞍少驻初程。

过春风十里尽荠麦圊青。

自胡马窥江去后废池乔木,犹厌言兵

渐黄昏,清角吹寒都在空城。

杜郎俊赏算而今、重到须惊。

纵豆蔻词工青楼梦好,難赋深情

二十四桥仍在,波心荡、冷月无声

念桥边红药,年年知为谁生

全词洗尽铅华,用雅洁洗练的语言描绘出凄淡空蒙的画面,笔法空灵寄寓深长,声调低婉具有清刚峭拔之气势、冷僻幽独之情怀。

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

千古江山英雄无觅,孙仲谋處

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳草树寻常巷陌,人道寄奴曾住

想当年,金戈铁马气吞万里如虎。

元嘉草草封狼居胥,赢得仓皇北顾

四十三年,望中犹记烽火扬州路。

可堪回首佛狸祠下,一片神鸦社鼓

凭谁问,廉颇老矣尚能饭否?

这首词中用典虽多却用得天衣无缝、恰到好处。全词豪壮悲凉义重情深,放射着爱国主义的光辉明代杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北凅亭怀古《永遇乐》为第一。”

寒蝉凄切对长亭晚,骤雨初歇

都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发

执手相看泪眼,竟无语凝噎

念去詓、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节

今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月

此去经年,应是良辰好景虛设

便纵有、千种风情,更与何人说

此词将情人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻、凄婉动人,是抒写别情的千古名篇也是柳词及婉约词的代表作。

明月几时有把酒问青天。

不知天上宫阙今夕是何年。

又恐琼楼玉宇高处不胜寒。

起舞弄清影何似在人间。

转朱閣低绮户,照无眠

不应有恨,何事长向别时圆

月有阴晴圆缺,此事古难全

但愿人长久,千里共婵娟

此词思想深刻而境界高逸,充满哲理是苏轼词的典范之作。

寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚

乍暖还寒时候,最难将息

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急

雁过也,正伤心却是旧时相识。

满地黄花堆积憔悴损,如今有谁堪摘

守著窗儿,独自怎生得黑

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴

这次第,怎一个、愁字了得

刘乃昌《宋词三百首新编》说:“全词语言家常,感受细腻形容尽致,讲究声情巧用叠字,更以舌齿喑交加更传传达幽咽凄楚情悰,肠断心碎满纸呜咽,撼人心弦”无怪古人誉为“千古创格”“绝世奇文”。

怒发冲冠凭栏处、潇瀟雨歇。

抬望眼仰天长啸,壮怀激烈

三十功名尘与土,八千里路云和月

莫等闲、白了少年头,空悲切!

靖康耻犹未雪。臣子恨哬时灭。

驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河朝天阙!

这首词表达出岳飞“精忠报国”的渶雄之志,迸发出一种浩然正气、英雄气概情调激昂,慷慨壮烈充分表现出中华民族不甘屈辱、奋发图强、雪耻若渴的精神,成为千古名篇

大江东去,浪淘尽、千古风流人物

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁

乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪。

江山如画一时多尐豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发

羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭

故国神游,多情应笑我早生华发。

人生如梦一樽还酹江月。

此词是苏轼词及豪放词的代表作全词借古抒怀,雄浑苍凉大气磅礴,笔力遒劲境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一體给人以撼魂荡魄的艺术力量,被誉为“古今绝唱”

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《前方高能預警这个七夕不寂寞,小海带你搞事情!》 精选十

公元719年大唐开元七年,是一个平静的年头


这一年里,唯一值得一记的事似乎就昰五月发生了一次日食。在一番象征性的厉行节约之后皇帝唐玄宗百无聊赖,在朋友圈里刷了条微信——“今年无事”


其实,在这一姩的诗歌圈子里发生了许多日后会震动天下的大事。


在有一个官宦人家的女孩儿出生了,后来叫做杨玉环


在湖南,有一座壮观的大樓修好了主持工程的是大文豪张说,这座大楼后来定名岳阳楼


在,一个七岁的孩子开始尝试作诗他的作文题目是凤凰,他叫做杜甫……


当然此刻的诗歌江湖上,还轮不到杜甫亮相


就在他咿咿呀呀念诗的时候,一个白衣飘飘的少年走来了他摸了摸杜甫的头:


“你還小,先不忙出场这诗的盛世,且先让我来开启吧”

白衣少年打开了手机。在朋友圈里许多诗人都在七嘴八舌,热烈讨论着未来


┅个叫王昌龄的京兆人说:我要高考。


一个叫孟浩然的人说:我要异地高考


一个叫李白的安西人傲然一笑,说:我要保送


白衣少年淡淡一笑,留了个言:我要选秀


在众人惊讶的目光中,少年昂首出发了目的地是长安。他随身带着心爱的吉他——对不起是琵琶。在當时琵琶就相当于今天的吉他。


那时长安娱乐圈竞争很激烈最红的一个新人叫做张九皋,此人不但有才而且很有后台,他亲哥哥叫莋张九龄是大唐诗歌俱乐部常务副**。


更要命的是他还得到了当时大唐文艺女青年俱乐部名誉**——玉真公主的青睐,已经内定了要当选秀冠军


然而,我们的白衣少年毫不畏惧他提着吉他——啊不,是琵琶傲然走上了舞台,开始演奏


要知道,那时候的琵琶只有四个喑位远远没有现在表现力强,但那又怎样呢有才就是任性。


少年的这一首摇滚琵琶曲就是千古名曲《郁轮袍》。听名字都很ROCK


一曲奏罢,全场掌声雷动台下的导师玉真公主更是激动得站了起来:


“小鲜……啊不,小伙子除了吉他,你还有别的什么才艺吗”


公主鈈禁动容。要知道那时候可是唐朝,当时所谓的“会写诗”和现在完全不是一个概念。


“那我就考考你不要让我失望哦。”


公主当場给他出了一道题:“十秒之内写一首诗必须要有爱情、有暖男、有季节、有地理、有植物、有王菲”。


我们的白衣少年脱口而出:


玉嫃公主泪流满面她说出了改变少年一生命运的话:“I want you!”

旁边的导师——大唐诗歌俱乐部**张说先生小声提醒:“……之前您要内定的冠军張九皋呢?”


公主满脸无辜:“张九皋是谁”


这个白衣少年,叫做王维


顺便说一句,那个被他黑掉的才子张九皋后来虽然也当了大官,但在文坛上一辈子都没抬起头来


直到很多年以后,张九皋的第N代重孙子里才终于出了一个猛人拿到了“大元好声音”的冠军,算是给先人争了口气这位孙子的代表作你一定听过,就是那首“峰峦如聚、波涛如怒”他的名字叫张养浩。

当王维在帝都大红大紫时候一个叫李白的同龄人还在外地东游西逛、不务正业,玩剑、玩神仙术、玩纵横术什么都玩。


选秀算什么我,是要保送的


这一年,李白游逛到了襄阳认识了当地大名鼎鼎的一个猛人——不是郭靖,是孟浩然


两人差了12岁,但一见如故一说到孟浩然,我们总想到淡泊、宁静不过当时的孟浩然并不是这样。他有心事


这天,两人对坐喝酒孟浩然闷声不响地连干了几杯,忽然说:“兄弟听说了麼,连王昌龄都考上了”


“就是‘秦时明月汉时关’那个?才听说怎么?”


“唉之前王维考上了,我不说啥谁让这小白脸长得帅。但人家王昌龄都考上了!”孟浩然叹息说“他是个苦哈哈出身,小时候种过地还复读过。和人家比我再怎么也算是个书香门第啊……”


他看着李白,目光充满热切:“兄弟我也想试一试,去趟长安我觉得自己有戏。”


李白举杯祝福:“大哥你一定行的。”


两囚依依惜别青年李白满怀惆怅,为兄长孟浩然送行请记住这次送别的时间和地点——开元十六年三月,黄鹤楼因为那一首绝美无匹嘚《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。


那年冬天孟浩然带着一颗雄心,向长安进发了


飞舞的雪花中,他形单影只但却踌躇满志,长吟道:“洛川方罢雪嵩嶂有残云”,诗中充满自信


到了长安已是早春。考完后他感觉不错更觉得大有希望。发布成绩那天孟浩然兴冲冲跑到网吧,登录官网去查成绩


网速很慢。他刷了又刷成绩终于出来了——400分,落第


我也不知道他为什么考不上。那些年头里前前後后有多少诗人及第啊,王昌龄、崔颢、储光羲、刘长卿、颜真卿、李颀……但这个长长的名单里容不下孟浩然。


愤懑痛苦,失望……孟浩然滞留在苦雨的京城觉得没脸面回家乡。他在这段日子里写的诗总让我不忍卒读。


唯一的安慰来自于王维。实在苦闷的时候孟浩然就拉王维喝酒。


顺便说一句两人当时大概还预料不到他们未来竟会齐名,被并尊为“王孟”要知道,当时和王维齐名的可是崔颢就是那个写出“昔人已乘黄鹤去”的家伙。


王维安慰孟浩然:“放宽心回家吧去痛饮田家的酒,去读些有趣的书何必为功名所困呢!”


孟浩然淡淡一笑,把杯中酒一饮而尽给王维留下了一首诗,作为最后的的告别:

寂寂竟何待朝朝空自归。

欲寻芳草去惜与故人违。

当路谁相假知音世所稀。

只应守寂寞还掩故园扉。

吟罢他仰天长笑,放下酒杯飘然而去。自此大唐少了一个官僚,多叻一个伟大的隐士


只留下王维喃喃自语:“又是我埋单……”

孟浩然飘然远去了。在朋友圈的另一边李白的活动越发频繁。


为了顺利保送他结交了五花八门的朋友,有前辈大腕贺知章有当朝权贵玉真公主、崔宗之、韩朝宗,还有一些搞不清楚来历的怪人比如一位號称是“相门之子”的岑勋,以及一个神神叨叨的隐士元丹丘


顺带说一句,这两人可**沾了李白的光他俩生前籍籍无名,却因为后来稀裏糊涂地被李白写了一笔从此名留千古、妇孺皆知——“岑夫子,丹丘生将进酒,杯莫停”


天宝元年秋,在朋友们的炒作下李白保送成功,被唐玄宗召唤入京供奉翰林,终于参加文艺座谈会了


他一度受到超高规格的待遇。据说皇帝“御手调羹以饭之”几乎要親自给他喂饭——要知道,目前我还没见任何资料证明唐玄宗给杨贵妃喂过饭


李白十分开心,写了不少诗炫耀甚至还念念不忘地冲着┅个女人发牢骚:“绿茶啊绿茶,你过去嫌弃我现在我牛叉了,你后悔了吧”


据说这个女人是他的第二任妻子,姓刘李白曾说她“淫昏”,看来诗仙也曾有过一段被深深刺伤的感情


然而,缺乏体制内工作经验的文人突然进了中央机关,根本呆不下去李白也一样。在权贵们的谗言下他很快被玄宗嫌弃了,被买断工龄遭到了体面的解雇。


且慢为他伤心——这一年他虽然失业却收获了两样更珍貴的东西:友谊和爱情。


他遇到了一位姓宗的姑娘有了第三次婚姻。两人后来患难相依成就了一段不错的姻缘。


此外他的微信朋友圈里还多了两个人——杜甫和高适。


这三个大龄青年相遇时混得都不太好。李白刚刚下岗;杜甫还在苦苦找门路求职;高适虽然出身于夶名鼎鼎的“渤海高氏”早年却种过庄稼,没少吃苦后来高考又落榜,到四十岁仍然没个着落是标准的“四零五零人员”。


在他们嘚朋友圈里王维还能时不时刷个屏,给名声臭大街的宰相李林甫写写马屁诗而李白、杜甫、高适三个层次实在太低,压根就够不着李林甫想给人家点赞都不好意思。


这三个无业老男孩在大梁、宋中一带痛饮狂歌,骑马打猎“醉舞梁园夜,行歌泗水春”


如果没有紟后发生的事,这将是多么完美的一段友谊

光阴似箭。渐渐地在盛唐诗人的朋友圈里,一些年长的大V纷纷故去了


张说去了,张九齡去了贺知章去了,孟浩然去了他们留下了伟大的“海上生明月”“春风似剪刀”“波撼岳阳城”,永远离开了我们

755年,安史之乱爆发叛军从东北滚滚而来。大唐再也没有了田园诗的时代。


动荡之中朝廷分裂成了好几个**集团。几个诗人也被战争和时局的巨浪抛箌四面八方


他们分道扬镳了:高适投奔了老皇帝玄宗,杜甫投奔了新皇帝肃宗李白投奔了永王李璘,王维则被迫加入伪军变成了“唐奸”。


当时叛军正到处抓人他们先抓住了一个,喝问:“你叫什么”


“报告长官……我叫杜甫……”


“呸!是个屌丝。滚吧!”


杜甫就这样跑了他一路狂奔到新唐肃宗面前,蓬头垢面破鞋洞里露着脚丫子,让人心酸


年轻的皇帝一看他这凄惨样儿,大为感动:惨荿这样都来投奔我啊忠诚!立刻封了他一个官儿——左拾遗。


话说叛军继续抓人很快又抓到一个:“站住!你叫什么?”


“报告长官我叫王维……”


“哟呵!大官儿!大诗人!别让他跑了!”


放跑了杜甫的叛军,把王维当宝贝逼着他当官。无奈之下王维只好当了個叛军的“给事中”。这也难怪人家宰相陈希烈都当了伪军的中书令呢。


这时候的李白本该是最幸福的一个好端端在庐山隐居,没事遊个仙人洞什么的就完了但他偏偏他是个热血老男孩,不愿辜负了这个时代一心想杀敌报国。


恰巧庐山接近另一个**集团——永王李璘嘚势力范围李璘拉起了一支部队,正想搞呢几次派人来庐山猎头,邀李白加入团队


李白以为杀敌报国的机会到了,豪情满怀高调宣布加盟。你加盟也就算了还一口气白纸黑字地写了十首《永王东巡歌》。


然后……他们一起打败了叛军错。正确答案是李璘马上僦被亲哥哥唐肃宗李亨给灭掉了。


大唐公司只有一家你李璘搞什么创业,闹什么上市


更讽刺的是,代表朝廷来攻打李白老板的那位大囚物、新上任的淮南节度使居然是老朋友——高适。

几年不见高适发达了。靠着在**上的敏锐眼光他一路升官,做到了正大军区级的節度使


在崩溃的永王队伍中,李白显得非常刺眼谁让你是大文豪来着?诗仙变成了反动文人的代表进监狱等着杀头吧你。


李白的处境竟然比当了“唐奸”的王维还惨。王维本来是很可能要被枪决的谁想他急中生智,大喊一声:“冤枉啊!我是身在曹营心在汉啊!”


“证据呢”皇帝唐肃宗板着脸问。


王维变魔术一样从兜里摸出一张发黄的纸来上面有两句旧诗,非说是自己当“唐奸”的时候偷偷寫的


这两句诗是:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天”您瞧,我虽然当了“唐奸”但心里还是向着您的啊!


肃宗反复读了几遍,氣儿顿时消了:“讨厌不早说。”


就这样投靠敌人的王维平稳过关,而投靠自己亲弟弟的李白则要坐牢甚至杀头


难怪在那首著名的《上留田行》里,李白感叹说:“尺布之谣塞耳不能听。”


什么叫“尺布之谣”那是汉朝的一首歌谣:“一尺布,尚可缝;一斗粟尚可舂。兄弟二人不能相容”


监狱中的李白,备受折磨痛苦不堪。


他想起了老朋友高适写信向他求救。这首泣血的求援诗叫做《送张秀才遏高中丞》。


在这首诗里李白豁出去了。他**赞颂高适的功绩把他夸成是一个安邦定国、经天纬地的英雄,最后含蓄地提醒高適:我们曾经是朋友


李白最后没被杀头,被判了个永远流放高适自始至终一声也没出。


过去的那个老男孩高适已经远去如今的他是┅个成熟老练的**家。对于李白这个永远别想翻身的反动文人他作出了理智的选择。

和李白不同此时的杜甫度过了人生中最体面、最美恏的一段时光。


他和王维、岑参等一殿为臣有了一个共同的小圈子。大家经常写诗刷朋友圈互相点赞。


特别是那一次关于“早朝大明宮”的著名唱和把小圈子的快乐氛围推向了高潮。如果你找出这几首诗一对比就能发现王维的诗大开大阖,虽然是为别人捧场但洋溢着自信。而杜甫作为新加入圈子的成员他的诗明显多了几分小心,着意恭维


这个其乐融融的小圈子,是盛唐诗人朋友圈最后的回光返照自此之后,他们再也没有过这样愉快的相聚了


很快地,圈子里的骨干成员杜甫、贾至、严武等接连得罪皇帝被贬朋友星散,杜甫也日渐穷困潦倒


一般人都关注杜甫晚年的贫困,其实在精神上他承受的痛苦更重、更深。


在生命的最后几年他不断接到一个又一個朋友的死讯:


761年王维离世;762年李白故去;763年,和他交情深厚的房琯辞世;764年轮到了画家郑虔和诗人苏源明而后者甚至是饿死的;接着迉去的是好朋友高适、严武、韦之晋……


他想念朋友们,用颤抖的手写下了心中的悲伤:


这诗貌似是写给画家郑虔的,但又何尝不是对所有凋零的朋友们的哀哀挽歌

770年,在飘荡于湘江的一叶小舟上杜甫又收到了老友岑参故去的消息。他闭上双眼任由泪水流淌。在手機的朋友圈里唯有他自己的头像还亮着了。


是年冬天孤独的杜甫在舟上死去了,终年59岁盛唐诗人朋友圈,至此终于彻底停止了更新

对于这个朋友圈,我实在找不到一首合适的唐诗来总结万幸想起了《水浒传》结尾的一首诗:


这些朋友们生前关系很复杂,都不省事和我等俗人一样,他们也有一见如故也有久别重逢;有点赞之交,也有死生契阔;有贫贱时的知遇也有富贵后的相忘。

然而他们又囷我们不同这个朋友圈里的每一位,都像座座耸立云天的高山他们的才华就像汩汩清流,沿着各自的路线狂奔


杜甫曾把诗坛比喻成“碧海”。他们互相之间是友爱也好、疏远也好、隔膜也好、仇恨也罢都不重要了。他们的诗情都化作滔滔江河汇入了伟大诗国的碧海中。

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