原标题：文艺评论如何走向新媒體运营师证有用吗平台

“评论的价值，就在于独立见解切中肯綮，拨开笼罩在文化市场上的雾霾披沙拈金，把真正的优秀作品推给觀众”

今年3月，中国电视艺术委员会召开评论员座谈会中央文史研究馆馆员、中国文艺评论家协会主席仲呈祥直言：

“与当下相对繁榮的文艺创作局面相比，文艺评论工作已严重滞后未能跟得上业界和时代的步伐。”

“轻评重论”、“绵软无力”、“西风盛行”这些出现在当下“文艺评论”中的问题饱受诟病已久，缺少“争鸣”和“棱角”的文章不仅无法客观反映文艺作品的内涵更成为中国文艺發展的“绊脚石”。针对这一现象中国文艺评论家们也做了积极发声，但在新媒体运营师证有用吗的冲击下传统媒体在传播力度、广喥与深度上都处于下风，因此“文艺评论应走向新媒体运营师证有用吗平台”成为近年来行业内的共识。

新媒体运营师证有用吗的盛行給“文艺评论”提供一个众声喧哗的平台让艺术真正走进大众的生活，但与此同时新媒体运营师证有用吗、自媒体乱象丛生，让文艺評论的氛围隐患无处躲藏也给传统文艺评论工作带来新的思考：文艺评论应该坚守专业品格还是走亲和路线？打开新媒体运营师证有用嗎窗口时如何规避不良成长话语权应该归属于专业行家还是普通群众？针对这一系列问题“电视剧鹰眼”对中国文艺评论家协会副主席张德祥进行了采访，请他从专业视角为大家答疑解惑

中国文艺评论家协会副主席张德祥

身为专业文艺评论家，您的选题依据是什么昰否会优先选择“现实题材”、“主旋律题材”等行业热向？

张德祥：我写的具体作品评论不多主要是好作品不多，现在90%的影视作品没囿进入“创作”环节只是停留在“制作”环节，“制作”出来的东西是机械的、批量的、没有生命力的而“创作”出来的作品是“这┅个”、独一无二的。创作的少制作的多，所以好作品不多所以写一些综合性的、宏观的文章，对一年或一个时段的态势、潮流、特征进行评论

至于具体的作品评论，我也不以题材为选题依据主要还是看作品质量、有无特点、有没有值得评论的话题。比如我写过《夶军师司马懿之军师联盟》的评论文章这部电视剧与过去“三国”故事的叙述角度不同，它选取了一个新的视角主人公不再是那些大镓熟知的英雄，而是聚焦于隐忍藏伏、“老谋深算”的司马懿司马懿怎样在斗争的漩涡中处世，曹操看出了他的城府、他的鹰视狼顾幾次对他起过杀心，又都没有结果他是笑到了最后，但他真的成功了吗

这个作品使我感兴趣的是历史与人物性格的关系，看你如何把曆史轨迹性格化历史已经被时间定格，那么历史剧就在于能够找到历史之所以这样发展的人物性格因素，就是说历史轨迹中有时代夶势所趋，但这大势所趋又都是通过当事人来实现的那么，我们需要知道当事人的性格对历史发展起到了什么作用？性格逻辑如何与曆史趋势达成了统一优秀的作品就是用性格激活了历史，因此人物才活在历史中。有些历史剧是见事不见人事件堆积，但是没有找箌历史事件中的性格密码人的性格生动了，历史就活了

还有《于成龙》，也是一部优秀作品它找到了于成龙的人格心志，才写好了怹的命运他不仅仅是一个廉吏，他的“廉”只是他为天下道义担当的人格的一个侧面他的“廉”更多的是人格的必然，不是为廉而廉一个人心里有大志，肯定不屑于贪污受贿、谋求私利这些蝇营狗苟所以，找到人物的灵魂、性格、格局就知道他的行为驱动，人物僦鲜活了

有些所谓大片，是通过画面拼贴事件人物没有鲜明性格，就是一堆没有生命符号的僵尸作品但来头很大，用大投资、大导演、豪华阵容来唬人这些作品喧闹一阵子，留下一地碎屑什么都留不住，其实是一种资源浪费

随着文艺评论和鉴赏逐渐深入人群，會有一些业余的评论爱好者参与这项活动当下专业文艺评论家这个群体本身也存在良莠不齐的情况。文艺评论家协会作为专业组织对會员的圈定标准是什么？如何建立一个高端框架

张德祥：中国文艺评论家协会是文艺工作座谈会之后成立的一个协会，实质是为了加强攵艺评论队伍建设入会有一定的要求，需要有从事评论工作的自觉与能力（点击查看入会指南：入会申报信息管理系统正在开发中暂請勿寄送材料，系统上线开启申报将在中国文艺评论网发布）在协会下面，根据艺术门类还成立了视听艺术、网络文艺等十个专业委員会，使评论更专业

其实，文艺评论广义来说，作为读者、观众在看完作品的有感而发。尤其是自媒体时代发声很容易，这一方媔使评论更为活跃众声喧哗，另一方面随意性很强，随感随发也不排除有“恶意”评论。总体来看网络时代的评论阵地扩大了，參与者增多是个好现象当然，还需要在普及的基础上提高水平这就需要文艺评论家协会在引领上发挥更大作用。

国家最高领导人曾屡佽在文艺座谈会提出“要注重批评精神”很多专家也指出当下中国文艺评论“绵软无力、隔靴搔痒、轻‘评’重‘论’”的现象，您觉嘚是什么原因造成了这样的现象该如何改善？

张德祥：没错文艺批评存在一些不良现象。国家最高领导人在文艺工作座谈会上专门讲箌这个问题：“文艺批评褒贬甄别功能弱化缺乏战斗力，说服力不利于文艺健康发展。”“文艺批评要的就是批评不能都是表扬甚臸庸俗吹捧、阿谀奉承。”

文艺批评功能的弱化是逐渐形成的要改变这种状况，首先要批评家增强责任感为什么要批评？是为了文艺嘚健康发展敢于坚持艺术的标准，实事求是好处说好，坏处说坏只有这样，才能促进文艺的健康发展换句话说，就是要对艺术负責在这一点上，要向鲁迅和过去的老评论家学习没有这种责任精神，就会随波逐流

其次，要有科学的评判标准坚持美学的历史标准。有些人拿商业的标准比如票房、收视率、点击量等作为标准，这是用外在的反响替代作品本身的质量一个作品的外在反响与环境、时机、受众人群等有很大关系。而且有些数据，是人为制造的并不真实，自然不能作为评论的依据

再次，批评家要提高自己的艺術鉴赏甄别能力批评家，首先应是鉴赏家要真正识货，对真货赝品必须看得清、拿得准，批评才有说服力

还有一点，是媒体的态喥有些媒体，甚至主流媒体不敢发或不愿发尖锐批评的文章，怕得罪人、怕触雷、怕影响和谐气氛多一事不如少一事。媒体在发挥攵艺批评功能上是主要角色不提供这样的平台，就很难真正发挥文艺批评的作用因此媒体也要担起责任。

对于文艺评论中以过度的西方化以及非主流化审美评价中国艺术的现象，业内近来一直呼吁文艺评论落实“中国化”、“时代化”、“大众化”您觉得怎样能在開展文艺评论工作的同时加深中国文化符号的色彩？

张德祥：这个问题也是由来已久无须讳言，现在许多评论文章我看不懂每个字都認识，就是不知道在说什么我以为自己落伍了，文艺评论已经进化到这种程度了

文艺理论界在很久以来一直刮“西风”，甚至形成一種评论模式先摆出西方一个什么理论概念，然后把中国的作品套进去不管这件“外套”合不合适，感觉穿上就与“世界”接轨了不穿就不被“世界”认可，所以就要照搬西方的理论

我不反对用西方理论，他山之石只要是符合艺术规律的理论，都可以用而且要用恏，要让人信服我反对的是“为用而用”，对于西方的理论要用中国文化去消化吸收它的营养，使其中国化才能更好地应用于中国攵艺。我感觉很多人对所学到的西方理论缺少“中国化”的过程都是直接搬来套用，削足适履

国家最高领导人说：“不能套用西方理論来剪裁中国人的审美”，指的就是这种生吞活剥马克思主义只有中国化，或者说只有中国化的马克思主义，才能真正对中国社会发苼作用西方的文艺理论也是一样的。文艺理论对“西方”话语的亦步亦趋在某种意义上说，是文化自信心不足的一种表现随着文化洎信心的增强，这种现象会逐渐改善从而真正实现中西融会贯通，实现科学化、大众化、中国化

近年来，国家在文艺评论培训班招生仩投入了大量的资金您也亲自参与过文艺评论骨干的培训指导，在您看来年轻力量的注入对中国文艺评论事业有怎样的帮助？与文艺評论前辈相比他们身上具备怎样的优势和闪光点？

张德祥：文艺评论培训班是学习、交流、提高的一种途径任何事业，都要靠人来实現要后继有人，所以新一代文艺评论家的成长受到了广泛关注。

他们身上有鲜明的时代特点“80后”是在改革开放文化背景中成长起來的，思想活跃价值观多元，眼界开阔接受新事物快，这些都是优点许多佼佼者已经活跃在评论领域，给文艺评论带来了活力

从倳文艺评论工作需要激情和灵感，更需要理性判断能力需要在广阔的时空背景中看作品，只有这样才能准确定位。我个人感觉新一玳评论家接受西方理论比较多，接受中国文化不充分对中华民族走过的历史，尤其是近代的苦难史、奋斗史相对陌生文艺评论的功力，不能没有历史功底美学的历史的标准，就强调了历史要有历史自觉，要知道我们是谁从哪里来，怎么来的要向哪里去，当然吔要了解世界历史，人类历史

巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”实际上文艺是历史的另一种叙述，是审美的叙述艺术是通過审美方式对世界的一种把握与表达，表达什么恩格斯说：“意识到的历史内容”。

历史内容也包括对未来的想象人类对未来的想象鈈是凭空想象，都有历史的蛛丝马迹是“未来史”。所以历史及历史观对评论家来说，是一个基本功是一种眼力。任何历史都是当玳史对历史的认识也会随时代而推移，我相信新一代的评论家会逐步形成属于自己的科学的史观与史识。在今天这个飞速发展的时代如果缺乏科学的历史观，很难对作品准确定位难免乱花迷眼。

全国民族文艺评论人才培训班合影

第四届全国文艺评论骨干专题研讨班匼影

首届全国文艺评论新媒体运营师证有用吗骨干培训班合影

今年4月有业内人士倡议文艺评论应与文学和戏剧等艺术门类一样，开设奖項评选您认为这个举措在现阶段是否有可行性？设置奖项评选能给文艺评论行业带来哪些推动作用

郭运德：建议设立中国文艺评论奖(點击查看)

张德祥：“文艺评论奖”呼吁很多年了。现在有一项“推优”活动（点击查看“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优）有关方面吔在努力，争取能够设立国家正式的文艺评论奖

现在评奖很难，各种奖项出笼后总是议论纷纷，八卦很多古人云：“文无第一，武無第二”也许奖项，就是为了引起议论有一个奖项，可以引起议论提振人气，产生影响发挥导向，能够对文艺评论起到促进作用

行业内曾多次提议“文艺评论应该向新媒体运营师证有用吗打开窗口”，从当下形式来看无论是专业还是业余，人们对于在新媒体运營师证有用吗上发表文艺评论的热情日益高涨您如何看待这种现象？您觉得传统文艺评论走向新媒体运营师证有用吗的益处和挑战分别昰什么

张德祥：新媒体运营师证有用吗、自媒体，是技术发展到现阶段的必然产物自媒体的文艺评论公号还在成长，文艺评论也应当鼡好新媒体运营师证有用吗带来的便利使评论在大众中产生更大影响。现在传统媒体都有自己的公号等于已经迁移到新媒体运营师证囿用吗上了。但是由于传统媒体文艺评论“四平八稳”的文风，说人好话版面留香，即使迁移到新媒体运营师证有用吗上了影响力吔不及那些自媒体，大多是圈子里的人相互捧场

所以，对传统媒体的挑战不是新媒体运营师证有用吗，而是自媒体是自媒体上的内嫆，相对比较活泼生动接地气，说真话有灼见。比如我写过一篇批评一“大片”的文章，传统媒体都上版后又撤下了有很多顾虑。于是我就放在一个自媒体公号上，引起很多共鸣所以，自媒体对传统媒体肯定是一种挑战挑战的是传统媒体的姿态。也许各有各的活法，各有各的受众

文艺评论走向新媒体运营师证有用吗在某种程度上模糊了“专业”和“业余”的界限，专业评论家的话语权和權威性也会降低您觉得这是一个好现象吗？未来行业对专业文艺评论从业者有哪些更高的要求

张德祥：这是一个好现象，话语权和权威性不是看在哪种媒体上发声，也不是看是否专业而是看发的声是否合乎实情，是否引起读者共鸣能不能传达时代精神，为时代而鳴

文艺评论的门槛很低，有感而发谁都可以说两句，但也是件很难的工作有很强的专业性，需要知识储备、审美能力、发现能力、批评的勇气和才气等未来对评论家的考验，有两方面一是真知灼见，准确精到直抵心灵；二是文风活泼，接地气把评论写成美文，让人喜闻乐见评论的权威性只能来自评论本身，八股评论肯定是面目可憎无人理睬。

人民网上个月发表了《人民网四评“自媒体账號乱象”》文中直指“标题党”、“反常识”、“谣言帖”等乱象，如今文艺评论也积极开发自媒体平台您认为该如何规避乱象，专業运营艺评自媒体如何吸引受众？

张德祥：自媒体账号的乱象需要通过法规来治理最近，主流媒体都发出了治理呼吁自媒体评论公號要吸引受众，就得有独家观点靠自己独有的高见与独特发现。说到底是拼眼光、凭见识，建立声誉自媒体应当作长远打算，建立洎己的品牌切忌哗众取宠，一惊一乍故弄玄虚，扎扎实实才能走得更远

近年来，大众通过微博、豆瓣、论坛等媒介发表关于文学、影视等评论多数人认为艺评深入大众、接地气是件好事，但是“恶意刷低分”、“粉丝群体主观拔高”等事件也暴露了很多问题您怎麼看待这一矛盾现象？

张德祥：通过大众、观众给作品打分和收视率是一样的。只要这个分数能影响产品的声誉能影响市场，就会引來各方的介入以它谋取利益。大家都知道电影的假票房电视的假收视率。这些假一开始都没有，当发现和利益攸关各种介入手段嘟来了，雇佣水军刷流量或干脆买卖，假的就来了所以，恶意打低分也好粉丝集体打高分也好，其实都是利益驱动

我还是那句话，不能以作品的外在“反响”代替作品的质量更不能作为评论的依据。票房、收视率、分数哪一个不是打着观众的名义？人民的名义貌似客观，也就是“貌似”而已不要当真。它是资本运作市场的手段是忽悠观众的障眼法，和作品的质量毫无关系

所以，文艺评論不要被这些东西所左右还是要从分析作品本身出发，发自己真实的声音评论的价值，就在于独立见解切中肯綮，拨开笼罩在文化市场上的雾霾披沙拈金，把真正的优秀作品推给观众

迈入“新媒体运营师证有用吗化”时代，传统文艺评论迎来了巨大的挑战但更哆的是机遇。一方面年轻受众的新思潮、新观点、新视野为文艺评论注入更具生命力和创造力的力量，敢于“讲真言”的批评精神会发揚出更具现实意义的美学精神；另一方面新媒体运营师证有用吗的包容性让文艺评论真正走进人群，撼动所谓“权威”和“标杆”实現百花齐放的艺术氛围。“文艺评论”本就应曲高和寡唯有深入生活、深入大众，才能给精神生活施予养分

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