成都萌妹子穿婚纱向大9岁狱警男友求婚
好紧张，不知会不会吓倒他成都萌妹子穿婚纱向大9岁狱警男友求婚
好紧张，不知会不会吓倒他成都商报百家号浏览器版本过低，暂不支持视频播放“磊哥，嫁给她！”在邑州监狱的AB门外，一排民警整齐地站着，一遍遍喊着这句话。刚从监区走出来的狱警莫磊有点不知所措，随即看到朋友、同事，还有躲在民警身后的父母和女友。莫磊笑了，用手捂着嘴，又搓搓手，激动得眼圈泛红。3月12日下午，一场特殊的女生向男生“求婚”的场景，在邑州监狱里进行。女主角赵静是这场求婚的策划者，为给男友惊喜，她提前向男友的工作单位邑州监狱说明情况，也获得了监狱的支持。求婚现场，她还专门带上了男友的父母，即自己的准公公婆婆，“这是人生大事，希望有父母见证。”向男友求婚彩排了一遍她还万分紧张3月12日下午2点，赵静身穿白色婚纱来到男友莫磊的工作单位，四川省邑州监狱门口准备向大她9岁的男友求婚。为了这场求婚，赵静找来她和莫磊的朋友同事一起策划，还提前向邑州监狱说明情况，最后得到了监狱的支持。半个小时后，现场陆续来了10多位莫磊的同事和赵静的朋友，正在给彩气球打气，做最后的准备工作。另一边，已经彩排过一遍的赵静仍然很担心，“那个歌曲准备好了吗？”“举的牌子呢？”“一会我先藏起来吧，然后从大家身后出来”“两个舞蹈，第一首歌跳完了，我再出来跳第二首吧！”一边说着，赵静的眼神一边望向民警通道，担心莫磊会突然走出来。“怎么办？我现在好紧张啊！”赵静对旁边的闺蜜说。赵静说，莫磊是一个比较低调的人，求婚的事是完全对他保密的，不知道这阵仗会不会吓到他。下午2点50分，离原计划下午3点的求婚时间快到了。焦急的赵静开始打电话，当天还有一个重要环节就是邀请莫磊父母到场。“这是人生大事，希望有父母在现场见证，我的父母在泸州，过来不是很方便，而男友的父母就在成都，而且他们平常对我也非常好，就想让他们过来看看。”赵静说。五分钟后，莫磊父母到达，赵静迎上前去，把一对娃娃玩偶送到二老手中，告诉他们一会出场的安排。“磊哥，嫁给她”男主笑得合不拢嘴，眼圈泛红一切准备妥当后，先是由监狱通知莫磊到指挥中心“开会”。此时的AB门外，一排亲友团手持气球，一排民警举着牌子“要嫁就嫁监狱警察”，而赵静躲在民警身后。大家齐刷刷地盯着民警通道，每次打开，亲友团都举起气球和牌子，看到不是莫磊又放下来。藏在民警身后的赵静说，自己手都在发抖。下午3点10分，莫磊终于跟同事一起从监区走出来。“磊哥，嫁给她！”亲友团一遍遍地喊着，看到眼前的阵势，莫磊有点不知所措。在同事的簇拥下，走到中间。随后浪漫的音乐响起，三男一女走上前去开始表演舞蹈，第一首歌结束后，赵静从人群背后走出来，跟朋友一起舞动。莫磊笑得合不拢嘴，一会用手捂着嘴，一会搓搓手，激动地眼圈泛红。舞蹈结束后，赵静拿着戒指走到莫磊跟前，莫磊打开戒指盒，看到卡通戒指，有点哭笑不得。他单膝跪地，给赵静戴上可爱的卡通造型戒指，主动表白“媳妇，我爱你。”莫磊的父母也走上前来，把事先准备好的玩偶送到两人手中。这场特别的求婚，就此结束。为何主动求婚？曾经拒绝他，现在更爱他说起与莫磊的缘分，性格非常开朗的赵静用了“搞笑”和“有趣”来形容。她是在一次音乐节上和男友认识的，当时她在成都的一家房地产公司上班，经理恰好是莫磊的高中同学。赵静和莫磊都喜欢音乐，莫磊还是监狱自组乐队的吉他手。在经理的牵线下，两人一起参加了音乐节。但那时，赵静并没有想过自己会跟莫磊走到一起，甚至还帮过莫磊出主意如何追其他女生。因为爱好和性情相投，两人于去年开始正式交往。但赵静的父母和朋友并不太看好他们，“一方面，父母不了解监狱的工作，提起来就很担心。另外，莫磊比我大9岁，父母感觉相差有点大，也怕我们相处不好。”但赵静认为，她不仅和男友没“代沟”，反而觉得男友很可爱，也很体贴，经常给她做美食。家里装了一个练歌房，没事的时候，两人就在家里玩音乐。此次主动求婚，赵静说因为自己曾经拒绝过莫磊，现在想给他一个惊喜。赵静记得，当初刚交往几个月时，莫磊就跟她说想结婚。但那时，赵静想着自己才24岁，加上父母不太同意，就没答应。随着感情的日益加深，赵静看到莫磊的真心，也觉得二人很合适，就计划着求婚。春节后，赵静还专门带父母到邑州监狱来看了下，让他们对监狱工作和监狱警察全面认识。自己的父母同意，也给了赵静更多求婚的勇气。男主父母：喊我们来见证，我们很激动，希望早日抱孙子求婚现场，把玩偶送到儿子和准儿媳手里后，莫磊的父母从人群中退出来，走到一边，擦了擦眼泪。“我们是昨天才知道静儿要求婚的，她说喊我们来见证，我们也很激动。”莫磊父亲说，毕竟儿子已经30多岁了，心里很着急，希望他能早点结婚，如今的心愿就是希望他们俩能赶紧生个胖娃娃，一家幸福。而被亲友团团围在中间的莫磊紧紧抱着赵静，激动地说自己完全不知道女友的计划。“我现在很激动，也很幸福。平常有点神经大条，居然一点没发现她在准备这个。只想说谢谢她，我一定会永远爱她，好好待她的。”瞒着莫磊挑选婚纱，和朋友策划求婚过程，利用莫磊不在家的时间排练舞蹈，赵静为此次求婚准备了近半个月的时间。为了配合赵静的这场求婚，莫磊的领导和同事也一直都在保密。“很替莫磊感到开心，监狱警察这个职业很特殊，有些人不了解不理解。莫磊女友能主动求婚，既是他收获了幸福，也体现了社会对监狱民警的关注和支持，我们也很欣慰。”莫磊所在监区的监区长卿远说道。成都商报客户端记者 赵瑜 摄影记者 刘海韵编辑 官莉视频编辑 邓学海本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。成都商报百家号最近更新：简介:西部影响力最大主流媒体作者最新文章相关文章删除历史记录
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告别丧文化，金储宝让梦想起航
作者：之家哥
摘要：网贷之家小编根据舆情频道的相关数据，精心整理的关于《告别丧文化，金储宝让梦想起航》的精选文章10篇，希望对您的投资理财能有帮助。
《告别丧文化，让梦想起航》 精选一原标题：告别丧文化，金储宝让梦想起航在这个时代，我们的生活可能性日趋多元化；然而，我们的日常却似乎更趋于同质化。所以，当代人在面对某些话题时，往往会更容易产生共鸣。辟如这两年，“丧文化”便正影响着众多年轻族群：从曾经的“小确幸”到后来的“小确丧”，从“喜茶”的风靡到“丧茶”的流行，便是对这一现象的印证。金储宝认为，对部分人而言，“丧文化”其实只是一种发泄郁闷、舒缓压力的方式，这是无可厚非的；但对另一部分人来说，“丧文化”现象的出现却是因为他们在工作的忙碌与经济的压力之中，失去了应有的踌躇满志、意气风发，逐渐变得迷茫而彷徨，对未来开始有些无所适从，因此只能用一种不作为的态度任其发展，并最终变成了我们最不想成为的模样。在这种情况下，我们或许更应该试着去正视它，并战胜它。为此，金储宝觉得，我们首先应该积极需求正确的指引，让人生逐渐回归正轨。事实上，当代中国的蓬勃发展，为年轻人的成长提供了无限机遇以及美好未来。关于工作、关于生活、关于未来，我们都应该试着去寻找目标与方向，并从长期出发、从短期着手脚踏实地地逐步去实现，以免最终错失了机会，更荒废了青春。另一方面，我们可以在工资等主动收入之外，寻找更多元化的收入模式，从而让自己可以从工作中暂时抽身，给自己和身边亲人与朋友留出更多的空间。而深耕领域、拥有国资背景的金储宝，便是更适合大众的，可以增加被动收入的方式之一：本着“全透明、低风险”的运营理念，金储宝坚持“资金安全为首任，稳健发展为目标”的经营发展之道，正致力于为大众实现的目标。其超低起投门槛、掌上，以及灵活限，可以让你随时随地使用闲钱轻松；其重重以及运营，则正切实保障着平台、项目与用户资金的安全性，可以让你安心投资；而其高收益更能让你更快地实现财富升值的愿望，为你缓解经济与工作压力，让你更满足地投资。最后，金储宝想说：年少时敢于做梦，那是因为无知者无畏；但如果你在长大后依旧心中有梦，那必然是因为胸有成竹。未来，希望金储宝能以一己之力为年轻人提供经济支撑，让更多年轻人不再被“丧文化”所绑架，并能继续怀揣远大梦想而努力奋斗。返回搜狐，查看更多责任编辑：《告别丧文化，金储宝让梦想起航》 精选二过去鸡汤文一度盛行仿佛每天都在鸡血只要努力就一定成功但时间一长鸡汤与现实之间的差异越来越明显生活并不能以鸡汤为生“丧文化”开始流行最近一组文案海报引起了极大的关注这简直就是让人扎心的毒鸡汤呀“你每天都很困，只因为你被生活所困”“每天都在用六位数的密码，保存着两位数的存款”“世界那么大，你真的能随便去看看吗？”“小时候总骗爸妈自己没钱了，现在总骗爸妈‘没事~我还有钱’”……看到这样的文案，不知大家是什么滋味。这系列海报一出有称赞的声音比如大V罗永浩：但更多的是批评的声音：@地刺Principle-First：卖东西有三种营销，上等的卖价值观，次等的卖人所需，还有一种就是“如果他们不买我们的东西，我们就想尽办法让他们觉得自己不像话。”@椒图炼丹炉：这种隐含倡导金钱至上、金钱唯一价值观的广告文案应该予以强烈谴责。除了刺激穷人神经和自尊心、制造阶级对立、使社会更加浮躁之外，毫无益处——最恶心的是，投放广告的这些low逼们，并拿不出任何真正的解决方案，来缓解穷人的焦虑感，并改善穷人的境地！随后事情越闹越大蚂蚁财富向公众认错了支付宝也站出来解释“这事不是我们干的！”但如果说到丧文化不知道从什么时候开始就像一股旋风一样席卷整个社会只要留意一下你会发现身边到处都是▼从最早的葛优躺开始发源于上海的丧茶丧文案“小确丧”文化的没希望酸奶负能量的日本咖啡品牌UCC这个世界是怎么了好像不丧就跟世界脱轨了一样小丁哥认为丧只能是我们自嘲和解压的方式但如果要以负能量让消费者买单你们难道没考虑过消费者的感受吗？你看小丁哥从来都是正能量满满就祝点赞的各位暴富吧！- 与小丁哥互动 -你还见过哪些丧文案？~请在公众号留言哦~?往期精彩内容看画展发现被撞脸是一种什么体验？?我发现了一个秘密：很多厉害的人名字里都带“小”。比如周小川、、邓小平……小丁哥。听说关注了小丁哥的，也会变得很厉害！《告别丧文化，金储宝让梦想起航》 精选三12月了降温啦喜大普奔恭喜深圳终于入秋啦港真这种天气真的很适合冬眠上班敲电脑就会变成这样?世界上最危险的事莫过于把闹钟关掉后又闭上了眼睛。这是目前人类唯一可实行的穿越方法，闭眼5秒钟就能成功抵达2个小时后的未来。所以，我们要不要5点醒一次，预演一下2个小时之后该起床的7点？呵呵，不存在的。想想，那些年，我们想要的成功是什么？是不是无尽的远方，无数的人们，都与我有关这种满腹责任感的雄心壮志？现在啊，就只想睡到自然醒。不仅学会了调侃自己：“最近戒掉了睡前玩手机的习惯，但是不知道能坚持多久。毕竟不能一辈子不睡觉。”还学会了反嘲自己：“有人说我单身，呵呵，真是搞笑。大家不都是一个身体吗？你难道双身的？”还懂得了：“以前虽然穷，但很开心，现在不同了，不仅穷，而且还很不开心”的大道理。这种状态，美其名曰：“丧文化”实则应该叫：丧年轻人的废柴文化站在一个90后老阿姨的角度看，我们确实还蛮“丧”的，当年的我们，是一边发着火星文，一边装深沉的“非主流”；现在的我们，是一边喝着毒鸡汤文，一边鄙视“非主流”的“迷茫者”。现在很多人不都是这样的状态：总觉得自己太忙，但又不知道自己在瞎忙什么。渴望片刻闲暇，但当自己真闲下来却又不知道要干什么。“忙得千变一律，但闲的肉体有肥有精。”啧啧，时代发展得太快，以至于我们都快要忘了当初为什么而出发。时代面貌是什么，算标签吗？如果用一首歌证明你是70后、80后、90后，大概就是《同桌的你》（70后）、《单身情歌》）（80后）、《听妈妈的话》（90后）。现在又出现了“少年脱发、中年油腻、老年迟钝”的新流行网络用语，这可是现代社会三大难题了，我想没钱又是继这三个之后的更大难题。每一种阶段都有全新的代名词，去概括我们的生存状态或者说精神面貌。我们虽然很丧，但是，我们绝不是“废柴”。我们可以一无所有，但绝不能一无是处。是不是很励志？生活在“丧文化”的“熏陶”下，可是我们对于成功还是有着满心的期待的，比如：有钱。王朔曾说过：成功，不就是挣点儿臭钱，被SB们知道嘛！那么问题来了：怎样可以躺着赚到人生中的第一个100万？答案：在银行存3000，一年之后就能得到100万利息。这种天真，在理想主义的世界中，简直是灵丹妙药。但是在充满了房贷、奶粉的庸常生活里，它是有点脱离现实的。毕竟3000万！！你懂的。但是，我能告诉你怎样可以躺着赚到1万块？?在投资10万，1年之后就能得到1.1万利息。没有人能随随便便成功。选对了路，你就可以走得更好。因为你要始终相信你自己所以，自信的你请期待本月12.21日的前金所四周年活动除此之外你现在可以加入我们，成为会员?给你与众不同的专享特权哦【长按下方二维码加入我们】▼《告别丧文化，金储宝让梦想起航》 精选四2018冷年开局以来，在传统的空调技术战、新品战、渠道战和促销战争夺消费趋势话语权之际，行业领军企业之一奥克斯再次“厚积薄发”，给当前的空调消费热潮再添一把火，以全新的“燃文化”构建空调产业的文化新驱动。在这个金秋九月的开学季，大家没想到的是，奥克斯代表中国家电率先引爆“燃文化”的“开学第一课”：由追梦微电影《我，不止于我》、为你骄“奥”的2018校招、大派人才大礼包的教师节促销，共同组成开学季“梦想三部曲”，因为直击用户需求、激活年轻热血、引领一轮消费热潮，从而给“金九银十”的家电市场大促，开启新的风向标。那么，奥克斯是如何把开学推广变成了一件很燃的事情？又是如何将文化驱动植入空调产业的传统促销中，从而全面激活用户对于产品品质、工艺设计和智能体验的需求？“燃文化”的实物化演绎2017年春夏之交，“丧文化”猝不及防：丧茶、没希望酸奶、爱无能小酒馆、“葛优躺”“蓝瘦香菇”……满屏的无力感。八月未央、金秋九月，“燃文化”掀起反扑。除了《战狼2》那燃烧的热血、澎湃的激情和阳刚之美诠释和丰富了“燃”的内涵和生活方式，奥克斯的开学季“梦想三部曲”成了家电业中第一个将“燃文化”实物化、具体化的品牌。给力教师节促销，让物质福利燃起来。包括校园福利、特惠套餐、服务升级等丰厚购机豪礼，奥克斯真切让年轻用户享受到家电科技创新带来的；也让外界感受到，奥克斯空调近年来强势领涨背后的最大动力：产品功能有特点，产品定价有良心。一个中国家电“高性价比品牌”的典范树立起来。走心追梦微电影，让精神福利燃起来。上线一周以来，播放量已破4234万的追梦微电影《我，不止于我》以新生代演员、大提琴演奏家欧阳娜娜敢于尝试未知与突破自我，寻找人生的无限可能性的故事致敬年轻追梦者，主张梦想燃起来；作为奥克斯空调首席产品艺术官，欧阳娜娜的励志故事，也成为奥克斯打开万千年轻用户“心房”一把钥匙。全国揽才青年俊杰，让年轻造梦平台燃起来。为你骄“奥”的奥克斯2018校招已奔赴在全国16个重点城市42所211和985重点院校寻找敢燃、敢闯、敢拼的年轻人。这也将为奥克斯接下来跻身空调三强、打响新一轮的平台创新驱动，注入源源不断的创新驱动。在开学季“梦想三部曲”中，奥克斯把“燃文化”真切赋予产品促销、赋予目标用户、赋予平台驱动、赋予情怀和精神追求。通过瞄准年轻群体，以同语、同理、同步的品牌主张和实际行动，为年轻群体代言、发声，共同营造正能量的价值表达，构建空调产业的“文化驱动”新平台。不管是正式签约欧阳娜娜出任其首席产品艺术官，还是跨界音乐界举办山蛙音乐节，亦或是持续不断坚持年轻时尚的荧光夜跑……虽形式不同，但对于奥克斯来说出发点都是一样的：鼓励敢于突破，敢于挑战自我。从线上到线下全面融入年轻人的兴趣圈，奥克斯关注年轻人的生活方式和生活态度，在年轻人普遍关注的问题上，展示存在感，关心他们的关心，困惑他们的困惑，最终以“燃”的行动来求解他们的求解。“同速共鸣”抢位消费升级在消费升级的催化下，中国消费者从关注内容体验的出发点，向品牌选择和价值表达的新阶段演进是必然的结果。特别是伴随着丰富物质时代成长起来的80后、90后、00后，对于消费的定义已跨越了产品，体验消费、冲动购买、个性定制、移情消费……构成了多元的消费图景。奥克斯面对年轻用户更看重品牌的为消费所带来的满足感、中心感和人物感。于是，“同速共鸣”就成了品牌与消费者沟通的重要通行证。“只有保持与文化潮流的发展同速，假如慢了一步，那么也许就错过了与消费者对话的机会。”梳理奥克斯的发展历程，我们发现其自带“与年轻、与潮流同速发展”的基因。一线市场上直击用户。不论是“奥克斯空调山蛙音乐节”，还是“史上超冷的地铁广告笑奥江湖”，或者是从线上到线下的活动，奥克斯都是在注重消费者的情感体验和需求立场上，让更多用户对品牌内容产生共鸣和情感共振。产品创新上围绕用户，无论是科技新贵的雪龙号，还是颜值满分的倾国倾城系列，抑或中西合璧的明月侠，都是与时代共鸣、与文化呼应、与用户交融的经典产品。当社交媒体成为基础设施，当消费升级成为产业发展的，每一个品牌在想方设法的寻找和尝试延伸消费者体验的路径。奥克斯的首选项是和年轻人玩在一起。这正是奥克斯信奉“人对了，企业就对了”思想的具体再现。“燃文化”的实物化演绎，实质上，是奥克斯对于品牌在传统节假日的推广形式的突破和再定义，更是奥克斯在文化营销上的开拓和再创新。从敢玩、会玩到很燃，奥克斯让用户在“同速共鸣”中感知品牌的活力。这或许为家电的创新营销开辟了新的思路！免责声明：本文仅代表企业观点，与华商网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。相关热词搜索：《告别丧文化，金储宝让梦想起航》 精选五日前，阿里巴巴集团在北京国家体育馆举行在京员工大会，会上马云作了发言。马云认为，阿里发展确实太快，三万多人已经足够了。今年整个集团的员工数不会增加一个人，出一个进一个。日前，阿里巴巴集团在北京国家体育馆举行在京员工大会，会上马云作了发言。马云认为，阿里发展确实太快，三万多人已经足够了。今年整个集团的员工数不会增加一个人，出一个进一个。同时，马云提出更新阿里集团十周年时确立的目标，从2009年的为全世界十亿消费者服务，改为为二十亿消费者服务。今年集团员工数不会增加一个人，出一个进一个在员工管理方面，马云表示，今年我们整个集团的员工数不会增加一个人，出一个进一个，我们Freeze我们的HC，目的很简单，就是把我们的队形整一下，我认为三万多人已经足够了。对于有些公司已经到了八万人，马云称，上帝祝福他们，希望他们越做越好。“八万多人做的那个业务，我们完成它那个业绩的时候，才一点儿人。不是人越多越好，自己的人越多，为社会创造的就业机会就越少。”马云顺便又说了一句。马云表示，在阿里巴巴整个生态系统的销售GMV，在低于十万亿人民币的时候，员工不超过五万人，去年我们是2.4万亿，未来我们要完成再增加7.6万亿。我们希望五万名员工去实现这个理想，包括海内、海外。更新阿里十周年目标：为二十亿消费者服务在这个会议上，马云提出更新阿里集团十周年时确立的目标，“2009年，我们提出为一千万家企业提供生存、成长和发展的平台，为全世界创造一亿就业机会，为全世界十亿消费者服务。今天我们把十亿消费者改为二十亿。”马云透露，经过近几年的投资收购布局，阿里正在整合未来“七大业务板块”。分别是：阿里系的电子商务服务、蚂蚁服务、菜鸟物流服务、服务、广告服务、跨境贸易服务、前六个电子商务服务以外的互联网服务。“到2019年，给大家看清楚阿里巴巴是一家什么样的公司”。以下为马云发言全文，经编辑过：大家好，很多同事我们是第一次见面，其实我在北京这两年，在北京呆的时间是杭州以外可能最多的地方，心里总是很内疚，不知道该去哪一个部门，去高德还是UC，还是刚刚成立的阿里影业，还是阿里健康，还是我们这么多年来坚持在那儿的依然激情似火的B2B铁军，真的觉得对不起大家，因为阿里发展实在太快。十五年的发展，我最怕的事情就是把这个公司分得支离破碎，从我们传统的观点来讲，最好把所有人放在一个屋顶底下，你认识我，我认识你，你想干什么我知道，我想干什么你知道，但是今天整个阿里集团越来越大，不仅在全国，光在北京地区本身，我们已经有十五个这样的事业群，有自己的业务，原来传统的阿里业务，有淘系，支付宝系，也有B2B系，也有阿里云，但是我们也有新的业务，有UC、高德、阿里影业、阿里健康以及很荣幸参加的很多小的创新创业的公司的机会。但是怎么去运营、怎么管理，确实是一头雾水，我们很快在美国，在欧洲，在日本，在澳洲，在新加坡，我们将会有越来越多的这样的机构，但遗憾的是我们同样缺乏经验。所以我想，在北京的以及在杭州以外的全国乃至全世界所有办事处的阿里巴巴的员工，真的觉得对不起，因为我们的组织管理跟不上。大家在这儿有一点孤军奋战，大家在这儿得到的资源不够，大家觉得在这儿得到的重视不够。我看到了很多同事写的各种各样的抱怨、委屈，我在这里代表集团向大家说一声对不起。不是给自己找理由，一个公司发展十五年这么快，我们自己也超过了我们自己的想象，刚才在讲，51路汽车，我刚才查了一下， 51路汽车现在还在运营，只不过是那时候的车票是两毛钱，现在变成了四块钱，我依旧相信北京的很多同事，早上跟我们一样，天不亮开始赶汽车，挤地铁，从各方面赶到我们的公司。回过来一想，已经八千人了，在北京我们到底应该怎么办，我们如何建立一个强大的公司管理、运营系统，能够让大家得到足够的支持，使大家有归属感、使大家有真正加入阿里生态系统的感觉，这些问题其实困扰我很久。中国企业管理全球这样的办事处乃至全国的办事处都比较缺乏经验，我们并不觉得我们应该像工厂一样去管理，我们也并不觉得我们应该像国有企业一样去管理，我认为现在很多跨国企业的管理也不对，到底什么是在这个时期我们需要的一种管理的模式，一种组织的模式，一种文化的模式，来适应我们未来的发展？今年集团员工数不会增加一个人，出一个进一个阿里发展确实太快，所以刚才老陆讲，今年我们整个集团的员工数不会增加一个人，出一个进一个，我们Freeze我们的HC，目的很简单，就是把我们的队形整一下，我认为三万多人已经足够了。当然有的人告诉我，有些公司已经到了八万人，上帝祝福他们，希望他们越做越好。顺便讲一句，八万多人做的那个业务，我们完成它那个业绩的时候，才一点儿人。不是人越多越好，自己的人越多，为社会创造的就业机会就越少。之前，我说阿里在102年关门那一天，我们的员工数不能超过五万名员工，但是现在我们自己参股的、员工加起来，已经三万多名，所以剩下我们还有一万六千名员工，我说菜鸟拿去了五千人，海外已经拿掉了五千人，我们剩下来只有四五千名员工，请问我们怎么混后面的八十七年。所以怎么算我们都觉得不对，我们调整了一个策略，在阿里巴巴整个生态系统的销售GMV，在低于十万亿人民币的时候，我们不超过五万人，去年我们是2.4万亿，未来我们要完成再增加7.6万亿。我们希望五万名员工去实现这个理想，包括海内、海外。将来至少有一千万人从事物流行业，为什么只给这个我们自己的菜鸟五千人？因为我们相信只有这么做，才有可能在物流行业为世界创造一千万的就业，如果我们自己人员越多，外面的机会就越少，因为我们会用自己的方法跟别人抢饭碗，我们应该给别人创造饭碗，这是我们企业要做的事情。为此集团今年一定会受到一些损失，收入一定会受到影响，业务会受到影响，团队业绩可能会受到影响，因为我们今年不会增加一名新员工，我们把自己的团队整好。有些部门人太多，我们需要移到新的部门，有些部门人少，要从其它部门去拿，通过这样的方法来提升我们的效率，用技术、用数据去创造未来。所以我们考虑到未来整个阿里一定会有上万名员工分布在全世界各地，我们应该如何建立一个良好的组织，我们应该从今天开始尝试。北京八千多人，业务分散，但是我们正在摸索、创造一种新的运营管理模式，所以我们希望大家一起共同努力，在座你们都是在北京的同事，我们在未来三年到五年内，摸索出一套很好的管理模式，让我们自己愉快，让未来加入阿里的人愉快，让我们快乐的工作、认真的生活，让我们在北京的同事总结经验，使得有一天我们在纽约甚至我们在巴格达的同事也知道如何得到Support，这是我们希望去研究、去思考的。我们也提出另外一点，鉴于北京已经有八千名员工，我们如何把北京作为杭州以外的第二个主场。为此在北京地区，我们要有自己独立的业务、独立的管理模式，刚才彭蕾讲，我们希望也允许、鼓励各个公司、各个部门、各个业务群有自己独特的文化，不管我们多么独特的文化，但是我们的目标是一致的，我们的使命是一致的，我们的心是一致的，只有这样，这个公司才可能走得久，才不可能涣散。你要是问我什么是今天最佳的管理运营模式，能够解决我们今天那么多部门在北京协同，我今天不知道这个答案，但是我相信你们有这个答案，经过未来的三年，我们共同摸索出这样一个答案出来。更新阿里十周年目标：为二十亿消费者服务另外我也想跟大家报告一下，整个阿里未来十年，我们到底希望走去哪里，以及每一个员工、每一个部门的同事，我们应该做一些什么。其实这一年来，阿里有很多的反思和思考，尤其这一两年，去年上市以后，我们思考的更加多，我们这家公司到底为什么而存在，我们为什么、凭什么还可以坚持再走87年。这些问题我们必须去思考清楚，我们才能够走下去。当然上市以后，全世界关注我们的多了，股民们关注我们的多了，股价的上上下下，经常会因为我们的一言一行而波动，分析师会不断研究我们的每一个动作，每一项业绩，每一个成绩。我想我们没有办法满足每一个分析师对我们的期望，但是我们必须去创造未来，如果我们像传统企业一样，去经常关注我们的，想要什么，我们做什么，这个公司永远会疲惫不堪，我们一定要想清楚当年的初恋，让天下没有难做的生意。在2009年，我在阿里十周年的时候，提出未来我们希望为全世界创造一亿的就业机会，为一千万家企业提供生存、成长和发展的平台，为全世界十亿消费者提供消费能力，今天我们把十亿消费者改为二十亿消费者。很多人讲阿里今天投资这、投资那，参股这、参股那，似乎我们无处不在，似乎我们到处都在做，事实上也是这样，我记得在2005年、2006年，我们曾经讲过，那时候的淘宝，我们从无做到了有，今后我们希望把阿里集团从有做到无，这个无是无处不在的无，因为只有我们无处不在，我们的客户才能得到受益，我们的中小企业客户才能得到发展，我们必须做到无处不在。所以基于这样的思考，阿里这几年依旧会坚持创造未来。未来十年，大家也许说看不懂，看得懂就奇怪了，十年以前也没有人看懂过我们，我们要有自己的信心，对自己的自信，对自己的战略和使命的无限的尊重，只有这样，我们才能走下去，所以整个阿里目前除了这四大板块以外，我们在做这么几件事情，有人说你们电子商务公司，我们阿里巴巴不是一家电子商务公司，我们是帮助别人做电子商务，因为我们的使命不是把自己的货越卖越多，我们的使命让天下没有难做的生意，让别人的货越卖越好，因为我们相信，可以让中国80%的企业自己买、自己卖，不需要自己送。所以我觉得我们希望能够帮助一千万家企业使用好我们以下的几个服务。第一，阿里系的电子商务服务。第二，蚂蚁金融服务。第三，菜鸟物流服务。第四，大数据云计算服务。第五，广告服务。第六，跨境贸易服务。第七，前六个电子商务服务以外的互联网服务。北京是我们前六个以外的互联网服务的主力部队所在，记得UC刚跟我们合作的时候，问阿里巴巴的战略里面怎么找都没找到UC，没找到高德，阿里影业不在里面，阿里健康也不在里面，他们问我们去哪里了，我跟永福讲，我故意不把你们放进去的，我们必须为未来十年以后，世界、中国需要各种各样基于数据的服务做好准备，因为这几年是我们唱戏，未来几年，可能是五年十年以后，是靠UC、高德、健康、影业，靠你们唱戏，所以我们是梯队作战体系。阿里坚持做平台，我们电子商务是一个平台，我们自己不买，我们自己也不卖，我们自己更不送，但是我们希望所有的客户因为我们的努力，他们可以买的东西更便宜，他们卖的效率更高，他们送的东西速度会更快。这才是我们希望做的电子商务平台。金融，我们知道在整个互联网金融中，最主要的是基于数据，基于信用体系。我们希望十年以后的中小企业，各个消费者和小企业再也不因为自己贷不到款而让自己公司破产。所以我们这几年的努力，就是建立了一个基于信用和大数据的互联网金融体系，去支撑未来中国乃至全世界中小企业的服务体系。第三，我们希望菜鸟，有人讲北京物流很快，我说北京快不算快，内蒙、新疆、拉萨、云南快才叫快，我们今天在全中国任何地区的服务，我们每天运送出去的是近三千万只包裹，我们要解决的问题不是今天的三千万只包裹，我们解决的问题是十年以后，每天三亿只包裹，我们应该怎么送出去，我们如何能够做到全中国任何地区上网购物，24小时内送达，如何在全世界绝大部分的国家和地区，72小时货运必达，这是我们要解决的问题。大数据、云计算，我们所有的人都在思考一个问题，中国为什么缺乏创新，我们其实创新是要有基础设施的，没有基础设施，创新当然离不开教育，但是未来的创新必须离不开数据，有了数据以后，世界才会变成创新、创意和创造。可能大家关注到我前几天在中国绿色企业家年会，沈阳的会，我表达了一些观点和看法，我也跟北京同事分享一下。我们这一代的人，我们这一波的人，我们可能是人类历史上最幸运的一波人，无论你愿不愿意承认这个现实，你可以讲今天的雾霾，你可以这个不满意，那个不满意，这个沮丧，那个沮丧，但是我们确实生活在一个最了不起的时代。第一次技术革命，英国的技术革命诞生了蒸汽机，创造了一种经济的模式，就是工厂。第一次工业革命主要的目的是让人的体能越来越强，英国抓住了机会，通过五十年的努力，英国成为了当时世界上最强大的国家。第二次技术革命，在上世纪以电、石油、煤为基础，美国抓住一次机会，通过五十年的努力，成为了全世界最强大的国家，而它们解决的问题是什么？让人的力量能够持久，那时候诞生了公司。这次的技术革命，以IT、数据、互联网的革命，彻底释放了人的脑袋，我们追求的是智慧，五十年以后人类什么样的商业组织是最佳的。大家思考过这个问题没有，我相信已经不是一个简简单单的工厂，不是一个简简单单的公司可以做，而是一种新的可能平台式的企业，这个平台式的企业承担了社会的责任，让这个世界的商业更加透明、更加开放、更加懂得分享、更加有担当的精神。所以人类在经过了二十年的互联网发展，未来的三十年是我们真正的开始进入了一个技术的时代，互联网企业要想活得好、活得久、活得长、活得健康，必须把互联网技术变成一种普惠的技术，把我们的云计算、大数据，把电商，把我们一切所拥有的技术，成为一种普惠的技术，让人类社会发生变化，让中国社会发生变化，只有这样干，我们这个公司才会有出息。今天这个世界上可以做这样的事情的企业并没有几家，在中国如果不是我们，还有谁？我们可以说很幸运，但也很不幸，不幸的是我们需要加班，我们不幸的是，我们的总部在杭州，不在北京。我们不幸的事情很多，但是有幸这个时代已经足够大到我们可以把握住这次机会，也许你在北京上班，你觉得我没有资源，我们的公司也一样，从第一天成立到现在就没有资源，第二我们没有人，我们从第一天成立到现在为止，人一直是很差的。昨天在日本有一个人跟我讲，我们这家公司请了某某公司前面创业者的员工，很了不起，我告诉他们，绝大部分创业公司初期的员工都是很差的，因为没有人相信这些公司，顶尖高手不可能加入初创公司，一般来说，初创公司后面一两个人好的，绝大部分都是垃圾，所以不要相信那些神话，我们自己相信人不是招来的，是我们自己培养、训练出来的，任何一个公司的优秀人才，都是要起早贪黑，都是要挤公共汽车，都是要挤地铁，都是要早上朦朦胧上班，深更半夜回来，年轻人都是这么练出来的，今天的阿里、昨天的阿里、未来的阿里，我们都是要走这条路，每个人都必须这么辛苦，因为我们的未来是辛苦出来的，因为我们不是生在比尔盖茨的家里，今天即使生在他们家里，你也得辛苦，更何况我们不在他们家。阿里今天算是很有钱的公司了，但是我们这里的员工，没有人有资格含着来到这家公司，回想你来应聘这家公司的理想，无论你想加入支付宝还是加入淘宝，还是你想加入UC，还是进入高德，还是健康和快乐两个行业，思考一下你来应聘这家公司，你对公司的承诺，这家公司要走的不仅仅是承诺，而是对承诺的坚持，这家公司要做的不仅仅是1999年说让天下没有难做的生意的这个使命的承诺，是对这个使命坚持的承诺。这家公司，我想告诉大家，一定是很辛苦的，绝大部分的老员工加入的时候，我跟他们讲过，我们从来不承诺你会升官，你会发财，但我们承诺你一定会有冤枉、很委屈、很沮丧、很倒霉，因为你可能没有奖金和工资。所以我们说没有资源，没有人，没有钱，没有关系，甚至我们没有一切我们所需要的东西，但是我想告诉大家，公司有钱，两千多亿的市值，我们有钱，上市两百多亿美金，我们有钱，公司有人，我们有三万多人，公司有资源，我们有巨大的流量，我们数万亿的销售额，公司拥有任何一家其它公司羡慕的资源。我们的流量，我们的电子商务信用体系，我们今天的所有产业所发展的东西，以及未来的三大支柱行业的发展，我们拥有了任何一家公司所羡慕的资源，但是我告诉大家，这些资源不是我们的，是社会的，是这个时代委我们进行管理，无数的消费者、无数的小企业，无数等待我们，希望我们帮助的小企业，说我们把信用交给你们，把希望交给你们，是你们去帮我解决这个问题。有多少人对阿里健康给予期待？有多少人对于我们的影业给予期待？有多少人对于我们的中国外贸给予期待，有多少人对淘宝期待，对聚划算、云计算、云OS期待？这些期待之大，我们今天的资源是远远不够的。我想告诉大家，这些钱不是我们的，这些资源不是我们的，这些关系不是我们的，这些流量不是我们的，是替社会管，但是这个世界的人才都是我们的，这个世界的钱都是我们的，因为我们必须是用好所有的资源，用好这个世界的人才，用好世界上所有的关系，所有的资源，所有的钱，去实现我们一亿的就业机会，一千万企业生存成长发展的平台，为二十亿人提供消费生活，这是我们希望大家去做的。彭蕾刚才讲的是地面攻击，我一下子又爬到屋顶上去，爬到云上去了，我不是今天这么讲，1999年我就开始这么讲，2004年、2005年的时候，我们被市场质疑，这个公司到底在干什么，B2B好不容易刚赚点钱，又开始做淘宝，然后淘宝东南西北没分清，又搞了一个支付宝。然后还没站稳脚跟，又去跟雅虎勾搭，几乎所有看不懂的事情我们都干过了，我记得那个时候跟大家讲，2012年中国和全世界将会看清楚阿里巴巴是一家什么样的公司。2012年、2013年的时候，世界已经开始觉得，哇，一家电子商务公司，很奇怪的电子商务公司，尽管还是有无数的指责，但是世界对我们的信任存在，给了我们这么多钱和信任。今天似乎我们又无处不在，又到处投资，又到处进去，但是我想跟大家讲，2019年阿里巴巴二十周年的时候，世界将会看到一个完全不同的企业。2019年，所以我们不是为下一个季度战斗，我们不是为明年战斗，是2019年我们给世界一个承诺，阿里巴巴二十周年的时候，给大家看清楚这是一家什么样的公司。我们希望在2024年，阿里巴巴真正打造成为一个强大的，让天下没有难做生意这样一个生态系统，那一年我刚好60岁。我希望那一年，那个成为60岁的生日礼物，我们在2024年show the world，把那张卡拿出来给世界看。很荣幸跟大家一起共事，我爸给我取的名字“马、云”，天天在空中，天天在奔跑。我前天在杭州，飞去沈阳，昨天在日本，现在刚回来，明天飞上海开会，后天再去杭州，然后再继续下面跑。命我们认了，也许你也一样，谁让你加入了这么一家公司，谁让你跟了这么一个人去创业，既让你来了，就把它搞好，既然你认了这个命，你就去努力。不管你今天在阿里，明天在不在阿里，你加入任何一家公司，请带上我们的使命，带上我们的文化和价值观，带上我们让天下没有难做的生意，带上我们为1000万家企业生存建一个平台，带上1亿的就业机会，20亿的消费者，去加入任何公司的时候，我们绝不埋怨，为你鼓掌，阿里只是把大家聚集在一起做一件事情，但是你在这儿的时候，你必须做出最好。对竞争对手，我们今天这么讲，恭喜他们，也许乌龟兔子赛跑，兔子会打一个盹，但是兔子不会永远睡在那儿。刚才彭蕾讲，北京是我们所有竞争对手最强的地方，我们把这个市场留给在座的各位，我相信你们能够让北京这个战场发展得完全不一样，因为我们另外一支部队很快在欧洲和美国开始，只有在北京能够深深扎住，得到当地老百姓、用户、当地政府的全力支持，我们才能够对中国有所影响，参与中国经济的发展，只有这样，我们这辈子才不会白活。顺便有人说如果阿里马云不在了怎么办，告诉大家，阿里马云一定不会在的，这是个时间问题，我们已经经历了几代Leadership的change，我们可能是中国互联网中，坚持从99年到现在，16年时间，我们无数次的组织改造，中国找不到一家互联网公司和任何一家公司，可能在一年以内换三个老板、六个BU，我们称之为拥抱变化，有人称之为找借口。未来的世界变化越来越快，我们很难说我们不会变化，我们一定会坚持我们的变化，所以这家公司，我们不仅要为每一个干部找到接班人，我们要为每一个Leadership，为每个公司找到接任者。今天的阿里Leadership，基本上六十年代的人，那些老人们，我是六十年代的，蔡崇信是六十年代的，还有很多六十年代的人，我们一步一步退到后面，我们希望集团的运营，一线总裁们都是七十年代的，主力部队八十年代，九十年代的人，我们严格训练他们，让他们起早，让他们贪黑，让他们快乐，让他们有成长。让他们有钱买得起房子、买得起车，让他们永远能够找到最好的女朋友和男朋友，这是我们希望的。今天阿里北京还不是最好的公司，但是我希望你们能够让北京，因为有阿里北京而感到骄傲，参与北京的所有的公益的发展，参与北京的经济建设，参与北京的税收，参与北京的创造就业。那些健康也好、云OS也好、UCWeb也好、高德也好，让世界因为你们发生变化。1999年、2000年，阿里巴巴杭州刚刚创业的时候，我们的员工根本找不到对象，不仅仅是因为他们太忙，因为人家一听见阿里巴巴这个名字，转身就跑，那么奇怪的名字，还做互联网，没听说过。大概在2001年、2002年，有一次在年会上，也是像今天这样歌咏大赛，我跟大家承诺，我们会成为杭州最好的公司，我们会成为杭州老百姓愿意把自己的孩子、自己的老婆、老公送到这个公司，我们将会成为杭州纳税最好的企业，我们将会成为杭州的骄傲，如果你这么去想，你一定会这么去做。今天的你是十年前你的想法和你的行动造成的，十年以后的你是你今天的想法和今天的行动造就的，我们都一样，有情有义，一起做一件有价值有意义的事情，合在一起，团结在一起，让别人去说，我们只为创造未来，我们不是等待未来，我们希望世界因为我们有了更好的未来，我们希望二十年以后，北京上空的天气能够像今天的洛杉矶、纽约、东京一样。它们当年也污染过，这不仅仅需要环保部门的努力，需要我们能够用更多的智慧，用各种各样的方法，用计算机、用数据、用我们的电子商务去创造更好的商业模式和经济模式，每一个人不要小看你的工作，因为你影响了这个世界，以大家为傲，不管一年以后你还在不在这个团队，只要你在阿里一天，阿里记得你，感谢你，并以你感到骄傲，谢谢大家！来源：钛媒体点心资讯生活o会理o财行版权声明点心资讯的本质是自由与分享，部分文章为互联网整理而来，如有侵犯您的版权，请与我们联系！点击一下，有惊喜哦！服 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网：www.dianxindai.com您可在微信“公众账号”中查找关注“点心资讯”或长按二维码进行识别《告别丧文化，金储宝让梦想起航》 精选六本文是祁述裕2014年发表在《探索与争鸣》的一篇旧文，虽时隔两年，但祁教授对中国文化产业发展根本性问题的判断和分析在今天读来仍具有很大的借鉴意义。现将文章郑重推荐给各位，希望引起大家共同的思考。文化产业管理需由“小文化”向“大文化”转变目前，我国文化产业管理是一种“小文化”式的管理。即由各级党委宣传部门主管，文化部门、新闻出版和广电总局等政府文化部门分业管理，其管理的文化产业门类主要有：文艺演出、新闻报刊出版、广播电影电视和互联网内容监管等。这种文化产业管理体制与文化管理体制相一致，有其合理性。但随着文化产业的发展，其不适应现实需求的问题日益显露。第一，小文化的管理格局与“大文化”的文化产业内涵不适应。近年来，国家统计局先后两次对纳入文化产业概念项下进行统计的行业范围进行界定，其界定的文化产业类别均大大超出小文化管理的类别。将国家统计局对文化产业的类别界定与目前文化产业管理格局进行比较可看出，从产业角度看，目前，文化产业中最具成长性（如互联网和移动互联网行业）、最具广泛性和最具地域特色的行业 （如特色文化产业），基本上不属于现有文化产业管理的范围。由此带来文化产业政策和管理倚轻倚重现象：一是正式文件中所论及的文化产业，重点是宣传文化系统管理职能范围的文化行业，是“小文化”概念的文化产业，而国家统计局所列出的许多文化行业往往不在其关注范围之内；二是目前文化产业政策支持的对象基本上是宣传文化系统的国有文化单位，其他文化行业的文化企业和文化机构鲜有获得政策支持的机会。以全国文化企业 30强评选为例，每年一届的全国文化产业 30 强评选基本限定在宣传文化系统所管辖的行业范围之内，最有实力的信息内容服务企业如腾讯、百度、网易、新浪等公司均被排除在外。这既不能全面、真实地反映我国文化企业发展状况，也无法形成科学有效的文化产业管理体制。第二，小文化的文化产业管理格局，难以实现文化资源的有效统筹。文化产业不仅涉及宣传文化系统，也涉及其他众多政府部门。由于主管意识形态的宣传部门无法协调除文化系统之外的政府部门，由主管宣传部门主抓文化产业，难免出现小马拉大车的现象。于是，各地出现几种情况：一是文化产业推而不动；二是宣传文化系统和其他政府部门各抓一摊；三是由宣传部长兼任副市长，党政一起抓。这第三种情况有利于统筹协调文化产业，但也带来党政不分，职责不清等问题。我们看到，无论在中央还是在地方，文化产业发展规划与经济社会发展规划往往是两张皮：在有关文化建设的文件中，文化产业被放在突出位置予以强调，但在国家经济社会发展规划中，文化产业的位置被弱化或虚化，文化建设的有关文件要求难以真正落实到位，也无法形成具有长远性、整体性的发展规划与产业政策。第三，固守小文化管理，不利于文化产业的细分、融合和转型。产业细分、融合和转型是当代文化产业发展的两大特点。以演艺产业发展为例，过去演出商通常包办一场演出的组织、营销、宣传、票务等全部环节，但现在演艺产业开始细分，独立的演出票务服务正逐渐成为一个重要的产业分支并影响着演艺产业链的其他环节。值得注意的是，票务服务业本身也在走向综合化。票务服务商往往不只涉足演出一个行业，而是提供包括旅游、体育、展览等多种行业票务服务。由此可见，当代文化产业正经历着新的产业调整、重组和转型。以传统的分业管理为特点的小文化管理体制，已经无法适应文化产业发展新格局。◆◆◆评价文化产业发展标准应由重视数量型增长向重视质量型发展转变文化产业占GDP比重，固然是衡量一个国家文化产业发展水平的重要标准，但如果把文化产业占GDP的比重作为评判文化产业发展好坏、快慢的标准，这就背离了文化产业的特点和规律。目前我国文化产业发展过程以文化产业创造的产值、文化产业占 GDP 的比重论英雄渐成风气，一个地区文化产业发展得好不好，关键看文化产业占 GDP的比重高不高；一个地区文化产业发展得快不快，关键看文化产业在GDP中比重有没有大幅提升。不少地方相互攀比，不顾自身的经济发展和资源禀赋状况，提出了不切实际的指标。发展文化产业在很大程度上成为一些地方党委和政府主导的“政绩工程”，由此引发了一系列问题。第一，单纯追求数量型增长，容易导致文化产业发展模式简单照搬一般制造业的做法。文化产业的核心价值是创意，主体是企业，关键要素是创意人才。但眼下许多地方政府攀比文化产业增加值和文化产业投资规模成为风气，这就导致了三个突出问题：一是文化产业存在一哄而上、重复建设的问题。近年来，在全国弥漫的动漫产业热，文化产业园区建设热就是其具体体现。国家重视动漫产业，于是各省市就都发展动漫产业。动漫企业数量大幅增长，相互间恶性竞争，结果只有极少数企业能盈利。各地文化产业园区和基地建设蜂拥而上，功能定位同，重复建设严重，缺乏特色和比较优势，造成资源的极大浪费。二是资金使用不当。许多省市参照一般制造业做法，采取给予补贴和奖励等见效快的政府扶持手段来促进产业发展。因为给予补贴和奖励政策本身存在漏洞，导致出现一批取巧、钻政策空子的企业。由于大量财政资金集中在补贴和奖励，真正对文化产业发展至关重要的教育支撑、消费培育、创新驱动等基础环节，由于见效慢，始终关注不够、支持不力。三是投资盲目性较大。很多文化和文化产业建设项目缺乏严密的科学论证，粗疏，仓促上马，与工业建设一样搞大拆大建。许多地方以发展文化产业为名，滥用土地资源，对文化环境资源过度开发，破坏城市文脉，损害城市肌理。第二，单纯追求数量型增长导致产业发展虚高和文化产品劣质化。过度重视文化产业 GDP 使热衷于追求规模和数量增长盛行，导致数量与质量失衡，规模与效益失衡。很多地方对文化产业增加值的统计是把所有跟文化相关的企业都计算进来。有些“文化类”企业产值上百亿元，其实真正跟文化创意相关的内容不多。从文化产业统计规模看，企业数量不小，但实际注水严重。从文化产品看，存在“过剩”与“短缺”并存的现象。文化产品数量确实上去了，甚至出现了过剩情况；但文化产品质量却没有相应提升，优秀产品极度短缺。以动漫产业为例。2011 年我国动画产量达 27 万分钟，位居世界首位，数量远超动漫大国美国和日本，但能够播出的动漫产品只是极少数，有影响力、社会效益好的产品凤毛麟角，真正能盈利的企业更是少之又少。第三，单纯追求数量型增长不符合文化产业的特点和规律。文化产品与一般制造业产品不同，一般制造业产品的使用价值和边际效用会随着消费过程和时间的推移不断下降直至最终消失，而优秀的文化产品的最大特点在于其使用价值和边际效用会随着消费过程逐渐增加，文化产品在消费过程中可被不断使用、复制、集成、再创造。这个过程重复次数越多，文化产品的竞争力就越强，文化产品的价值也越高。创造性的文化产品才是文化产业的核心价值，也只有创造性的文化产品才能真正创造出良好的经济效益和社会效益。文化产品的上述特点是单纯从 GDP比重中无法衡量的。同时文化产业不仅能够创造直接价值，还能够通过为相关产业提供创意赋予其他产业、产品文化内涵而间接创造价值，这也无法通过文化产业占GDP的比重所能衡量的。◆◆◆文化事业与文化产业由“两分法”向互相渗透和互相融合转变2003 年启动的文化体制改革提出了一个重要概念：“分类改革”。所谓分类改革，就是把国有文化单位划分为两类，一类是公益性文化事业；一类是经营性文化产业。前者提供公共文化产品，后者提供满足市场需求的产品。对公益性文化事业单位，国家主要是增加投入，改变以前经费不足问题。对经营性文化企业，国家主要是推动转企改制，鼓励企业参与市场竞争。应当说这个改革思路是对的，但是在操作中出现简单化和绝对化的问题。所谓简单化就是认为只要给公益性文化事业单位增加投入就万事大吉了，但事实并非如此。我国近年来一直在不断增加对公益性文化事业单位的投入，但仅仅靠增加投入，并不能解决公益性文化事业单位公共服务意识欠缺，管理不善，缺乏外部监管等问题。实际上公益性文化单位的问题主要在于行政化的管理体制机制：资金来源主要依靠国家财政投入；人员管理参照公务员管理模式；责任主要对行政管理单位负责，而不是对公共文化的需求主体——公众负责。这种行政化的管理模式造成了公益性文化事业单位服务意识不强和运作管理的低效率，导致其难以履行提供公共文化产品和服务的职能。所谓绝对化是认为文化产业和文化事业之间存在无法逾越的鸿沟。实际上事业与产业之间既有不同点，也有共同点。首先，文化事业与文化产业都是满足公众精神文化需求的产品。其次，文化事业与文化产业都需要考虑投入与产出比。公益性文化事业单位效率不高很大程度上是成本预算约束监督不力。近年来，全国一些体制内的文艺院团或主旋律影视片，拿着财政投入的钱生产出的剧目只为评奖，根本不计较投入产出。每年各地跨年晚会、节庆晚会、庆典晚会数量众多，耗资巨大，铺张浪费。上述现象都是成本预算意识淡薄的表现。再次，文化事业与文化产业均可能产生良好的社会效益和经济效益。适应市场需求的文化事业单位也能产生巨大的经济效益，文化事业单位也可以开发出适应市场需求的产品。如台北故宫博物院开发的衍生产品年收益达 5 亿台币。同样，追求商业目文化产品在传递社会价值观上的作用也不亚于公益性文化事业单位提供的文化产品。如美国好莱坞的商业大片就起到了极好的传递美国精神的效果。可见公益性文化事业需要重视经营市场，经营性文化产业也要重视公共价值，两者并不必然排斥。只有经济效益和社会效益都得到体现，文化产品才能实现效益最大化。由此可见，文化事业与文化产业应该由原来简单的“两分法”，向两者互相渗透和互相融合转变。党的十八届三中全会明确提出，要引入竞争机制，推动公共文化服务社会化发展。公共文化产品和服务的供给不能由公益性文化单位独家垄断，需要引入竞争机制，鼓励社会力量、社会资本参与公共文化服务体系建设。通过竞争机制，可以提升公共产品和服务的供给效率，社会力量、社会资本参与公共文化服务体系建设也能够有效弥补政府投入不足。同时政府公共文化服务采购，一方面为产业主体发展提供了平台和机遇，另一方面也对社会释放信号，引导和推动符合整体利益、长远利益的产业门类优先发展，加快文化产业结构调整，优化文化产业资源配置。文化事业单位的体制机制也可以借鉴文化企业的经验，创新组织结构、管理模式和运行机制。如借鉴股份公司的董事会治理模式，探索形成事业单位的法人治理结构；建立绩效考核和成本约束机制，提高财政资金的使用效率和事业单位的运营管理效率；建立群众评价反馈机制，推动文化惠民项目与群众需求有效对接等等。◆◆◆由坚持发挥市场配置资源的积极作用向发挥市场配置资源的决定性作用转变文化市场是文化产业发展的土壤。不承认文化市场在资源配置中起决定性作用，就不可能有文化产业的健康快速发展。实际上改革开放以来，文化产业就是伴随着人们对文化市场认识的不断深化发展起来的。2003 年中央推动文化体制改革，提出了“面向市场”、“面向群众”的原则，确认了文化市场和消费者的主导地位。2006 年发布的《国家“十一五”文化发展规划纲要》 进一步提出，充分发挥市场配置资源的基础性作用，建立健全门类齐全的文化市场，促进文化产品和生产要素合理流动。但后来由于文化市场出现了泥沙俱下的情况，2011 年又有发挥市场在资源配置中的积极作用的新提法，对市场在资源配置中的作用问题采取了模糊处理的做法。党的十八届三中全会提出要使市场在资源配置中起决定性作用。文化市场是市场经济体系的组成部分，文化市场不应例外。文化产业要健康快速发展，关键是要确立使市场在资源配置中起决定性作用，建立健全现代文化市场体系，解决文化市场体系不完善、政府干预过多和监管不到位的问题。而建立健全现代文化市场体系重点在文化消费需求、文化市场主体的发展成熟程度和文化市场支撑体系的健全程度。第一，文化消费需求在现代文化市场体系建设中居于龙头地位。文化消费需求是文化市场繁荣的基础。没有消费需求就没有产业，有多大的消费需求就有多大的产业。消费者的消费意愿、对文化产品和服务的认同、接受和喜爱程度、消费者满足消费需求的方式等，直接影响和决定文化产品的生产和服务方式。通过消费结构和水平的不断提升，可以促进文化产品和服务的创新发展和转型升级。第二，市场主体的平等竞争是文化产业发展的基础。没有平等竞争就不可能有产业的健康发展，平等竞争体现在人才、技术、资本、渠道等各方面。目前我国文化产业发展的突出问题是行政干预过多，造成不公平竞争，如对于非公有制文化经济的歧视性政策。目前我国私营文化企业已经占全部文化企业总数的七成以上，国有文化企业仅占不到三成。但私营文化企业与国有文化企业所获得的政府财政支持和补贴却很不相称。此外，行业壁垒也阻碍了文化产业的发展。第三，行业管理、诚信体系、市场监管等文化市场支撑体系是文化产业发展的重要因素。公平的市场竞争秩序是要解决“政府越位”问题，建立市场支撑体系则是要弥补“政府缺位”。市场支撑体系不健全是文化产业发展的短板。一是行业协会作用不彰，使我国文化产业缺乏有效的行业自律。二是市场信用体系建设基本处于空白状态。诚信体系不健全，难以对市场主体形成有效约束。文化市场基础数据不全，企业失信行为不断，违法极低；版权代理、文化经纪、评估鉴定、担保拍卖等相应文化中介服务机构缺乏有效的管理规范，缺乏公信力。三是市场监管体系尚不健全，还没有真正建立起“能进能出”、“有效约束”的市场准入和。四是市场配套服务机制不健全，如知识产权保护体系的不完善，抄袭、山寨之风盛行。上述市场体系建设中的诸多问题不解决，文化产业发展也不可能落到实处。◆◆◆文化内容管理由以人治向现代治理转变文化内容是文化产业的核心。目前我国文化产业发展的一个突出问题是缺乏好创意、好故事、好内容。文化内容的平庸，很大程度上是由于文化内容管理方式滞后。党的十八届三中全会提出要实现国家治理体系和治理方式现代化，文化内容管理如何实现体系和管理方式现代化十分紧迫。完善文化内容管理需要做到以下四点：一是由行政管理为主向依法管理为主转变。现代化的治理体系和治理方式首先要求依法管理。目前，我国文化内容管理主要依靠行政手段调节，管理的科学化、民主化程度不高，突出问题是文化内容管理法治不健全，缺乏具有指导性、可操作性和效力层级高的法律法规，管理者主要依据长官意志和个人主观判断采取行政手段干预，执法低，相应的责任追究和追诉赔偿机制没有建立起来，由此造成管理者与被管理者之间的矛盾不断。建设法治国家，坚持依法行政是我国基本的治国理念，文化领域也不应例外。文化内容管理必须有法可依，有章可循。值得一提的是，我国实行的是党委宣传系统指导宣传文化系统工作的管理体制，如何做到党的规章与法律法规协调统一，是实现文化治理体系和治理方式现代化需要解决的突出问题。这方面呼声一直很高但进展不大。可喜的是，最新出台的《中央党内法规制定工作五年规划纲要 （ 年）》 提出“宪法为上，党章为本。以宪法为遵循，保证党内法规体现宪法和法律的精神和要求，保证党内法规制度体系与中国特色社会主义法律体系内在统一，确保各级党组织和党员在宪法和法律范围内活动”。这是我国文化内容管理走向法治化的重要步骤。二是由“一刀切”式管理向精细化、差别化管理。我国目前文化内容管理存在着手段粗疏、单一等问题，突出表现在忽视文化产业自身的规律和特点，在管理手段上多采取封堵等“一刀切”的管理，事前引导和事中把控不足，基本采取的是“头痛医头、脚痛医脚”的方式。文化内容管理最需要对症下药，需要以精细化、差别化和个性化为管理原则。如通过实行文化艺术消费分级制，满足不同类型消费者需求。市场经济越是发达，消费者欣赏趣味就越是多样化，因此是否实行分级制管理是衡量文化市场成熟度的重要标志。同时，在管理手段上不能仅仅依靠“禁查堵”，要加大管理方式的创新力度。如根据目前文化产业的发展方向、市场需求和民众偏好制定有针对性的创作扶持政策，将资金投入重点倾向基础创作环节，通过政策补贴引导创作主体生产符合产业发展需求的优秀作品。三是从单一管理主体到管理主体多元化。从单一管理主体到管理主体多元化是实现国家治理现代化的重要内容，文化内容管理同样要从主要依靠党委、政府工作人员的单一管理主体拓展到多元主体治理。文化生产方式的多样性、分散性和监督管理的专业性，加上随着科技发展，新兴文化产业业态层出不穷，文化产品和服务的传播速度大大提速，单纯依靠政府力量越来越难以实现文化内容的有效管理。迫切需要发挥行业协会等社会组织的作用，实现行业自律；迫切需要放权，提升创作主体、媒体机构自我管理能力；迫切需要拓展社会参与文化内容管理的渠道。如允许法院受理关于文化内容的公益性诉讼。一旦有投诉者认为某个文化作品有违社会公序良俗，可以向法院等公权机构提起诉讼，通过民事程序解决纠纷，这既有效动员社会监管力量，也能缓解文化管理部门人手不足的矛盾。四是尊重文化创作规律。我国文化内容管理的理念、体制和方式形成于战争年代，发展于冷战时期。改革开放以后尽管不断探索，但总体上仍秉承为政治服务的理念，始终没能突破意识形态的束缚。内容管理过严是我国文化产品缺少创造性的重要原因。党的十八届三中全会强调要形成以人民为中心的工作导向。古往今来，进步的文化政策都坚持以人民为中心的创作导向，崇尚艺术要反映民众的关切。坚持以人民为中心的工作导向，就要鼓励文化民主、艺术民主，激发社会文化创造活力，做到百花齐放，百家争鸣。就要全面理解主旋律，不能仅仅将主旋律定义为唱赞歌、树典型。只要积极健康，反映人民实际生活的作品都是主旋律。要鼓励反思历史、针砭时弊、回应民众关切的文艺作品。特别是要鼓励艺术家把握时代脉搏，反映重大和敏感题材，发挥文学艺术的社会功能，实现文化在沟通感情、促进社会和谐中的积极作用。◆◆◆国有文化企业由致力于做大做强向致力于成为有公信力的社会企业转变做大做强国有文化企业一直是文化产业发展的重要目标，也是文化体制改革的重要内容。但从实际效果看，一味强调做大做强国有文化企业既无法实现目标，也因为财政资金过多流向国有文化企业，造成不公平的市场竞争，不利于文化产业健康发展。实际上，国有文化企业作为政府职能的延伸，其价值和地位不在于资产多少，而在是否具有公信力、能否承担公共文化责任。第一，合并同类项式的“做大做强”国有企业，其结果是“大而不强”。各地做大做强国有文化企业通常都是通过行政手段，将同类型国有文化单位进行合并。但由于合并企业的同质性，缺乏优势互补，其结果企业总体规模扩大了，竞争力往往并未提升，也难以实现效益最大化。一是目前文化领域分业管理和地区保护格局，不具备使国有文化企业做大做强的条件。国有文化企业兼并基本上限于本省市内进行，如各省市的演艺集团、出版集团，中央企业与地方企业能够进行同行业兼并的极少。这不仅很难出现具有全国影响力的行业领军企业，而且也造成同质化竞争。二是国有文化企业集中在传统文化产业领域，市场空间有限。国有文化企业集中在报刊、纸质出版、广播和电视等传统媒体行业，这些行业已经进入产业发展衰落期。在新媒体行业，国有文化企业难有作为。即使有财政资金支持，但受管理体制机制等因素限制，国有文化企业在新媒体行业很难与民营企业抗衡。这也决定了国有文化企业做大做强的目标无法实现。第二，过于强调国有企业做大做强，不利于文化和文化产业健康发展。实际上，过于强调做大做强国有文化企业，导致强化国有文化企业在一些文化行业的垄断地位，这不利于文化产业健康发展。目前出版、报刊、广电等行业，仍是国有文化单位垄断，这不利于社会资源的有效配置，也不利于文化产业发展。如按照国际惯例，电视台只是一个播出平台，文化产品的供给应以市场竞争的方式提供。但目前我国电视台基本上还是制播合一模式。电视台不仅垄断渠道，而且参与文化产品生产。这必然导致内部人控制和文化生产的低效率。第三，国有文化单位应致力于成为有公信力的社会企业。党的十八届三中全会提出要推动文化体制机制创新。笔者认为，其中很重要的是要探索国有文化企业的价值实现形式。国有文化单位作为政府职能的延伸，其首要目标不是资产增值，而是承担社会责任，是维护社会公平正义，弥补市场失灵。其经营理念和治理结构应该接近于社会企业模式。国有文化单位作为一种社会企业其首要目标不是追求利润，而是通过经营活动，实现涵养文化产业发展资源、支持文化产业创新，为民众代言，实现文化传承等多重社会责任。社会企业的资本构成除获得政府资助外，也需要吸纳社会资本。◆◆◆政府支持重点应当由国有文化企业转向支持中小文化企业文化产业是以创意为核心。文化产业与一般制造业不同，一般制造业发展到成熟阶段，往往只剩下为数不多的几家大企业。文化产业则不然，文化产业即使发展到成熟阶段，往往仍然是靠数量众多的中小文化企业支撑的，好莱坞电影产业就是一例。目前我国文化产业发展的政策重点是放在如何做大做强国有企业上，对扶持中小文化企业重视不够，办法不多。实际上灵活、富于创新精神的中小文化企业的不断涌现，才是文化产业发展的力量之基和动力之源。因此，发达国家都把支持中小文化企业作为发展文化产业的重点。应该从观念、政策、制度上加大对小微文化企业的扶持。第一，降低门槛。积极推动国家法律未禁止进入的文化领域向民间资本开放。清理和规范现行有关文化企业设立的审批事项，进一步减少前置行政性审批，下放权限，优化流程，提高审批效能。利用十八届三中全会要求的取消公司注册最低资本限额，企业经营场所限制以及公司年检制度三大，鼓励民间资本进入文化产业领域，鼓励个体艺术家、家庭作坊式手工艺品制作、非遗传承人等以个体经营为主的文化创作主体设立如独立工作室、时装设计公司、小型文艺公司、数码设计公司等小型企业，发挥小微文化企业在就业吸纳、创新驱动等方面的积极作用。第二，消除政策歧视。过去一些地方出台的文化产业扶持政策在内容设定上，无形中造成了对中小文化企业的歧视。有些地方规定申报项目的项目单位组织形式为企业法人的，注册资金不低于 100 万元，很多处于成长阶段的民营中小企业难以符合要求。因此，政府在制定扶持政策时要加强政策的针对性和区分度，对不同企业设立不同政策扶持标准，以程序公正促进实体公正。同时，一些政府采购项目应当向中小文化企业开放。政府机构在一些公益文化项目的采购上，应该预留部分预算总额专门面向中小企业采购；应允许大型文化企业与小微文化企业组成联合体，共同参加政府采购。第三，加大对小微文化企业的扶持力度。一是加强对小微文化企业的信贷支持力度。鼓励金融机构针对小微文化企业特点创新金融产品和服务方式，扩大贷款抵质押范围，设立符合文化产业实际情况的贷款项目评估指标体系，在现有的评估体系增设小微文化企业专贷机构，对支持小微文化企业的金融服务实行差异化监管。二是拓宽小微文化企业的渠道。扩大小微文化企业适用信用担保服务范围，扩大小额担保规模。完善小微文化企业奖励机制，引导银行业金融机构加大对小微文化企业的信贷支持力度。三是为小微文化企业营造良好的创业环境。加大对小微文化企业的税收优惠力度，对从事文化生产的小微企业减征或免征营业税，企业所得税。对符合产业发展扶持方向的小微文化企业设立房租、水电价格等基础设施优惠扶持政策。对小微文化企业高校毕业生给予培训费补贴并将相应人员纳入社会保障体系扶持范围。四是鼓励形成以大企业为龙头、以中小企业为主体的产业集聚区。加强资源整合。五是鼓励小微文化企业开拓市场。对于小微文化企业出口文化产品和服务，参与国外文化艺术展会交易会、知识产权注册登记等给予专项补贴。（来源：《探索与争鸣》2014年04期）《告别丧文化，金储宝让梦想起航》 精选七更多、更好的民生服务，请关注我们网站整理 | 供应链今天日期： 星期三农历二零一七年十一月初三距2018年元旦还有10天工作日倒计时：7天这两天，南昌一家公司的“狼性文化”在网上扬名了：多名年轻女子跪在台上互扇耳光，声响噼里啪啦，后面背板上还用大字写着“狼性团队”。据悉，这是一家美容机构，该公司工作人员回应称，这就是一个培养“团队精神”的展示，目的是打造团队凝聚力。呵呵呵呵.......这也真是够奇葩的！-01-“狼性文化”曲解，让人大跌眼镜！“狼性文化”虽然带有“对自己狠一点”的含义，但下跪、耳光这些带有明显人身侮辱和人格矮化的行为，体面的公司是绝不会公然提倡的。在团队管理中，狼性文化的含义不是指反人性、残忍粗暴、冷血无情，而是指像狼一样具有敏锐的嗅觉和团队作战意识，能够保持高度警惕和不懈奋斗的精神。“胜则举杯相庆，败则拼死相救”，狼性文化的真正含义大抵如此。近年来，一些企业为了打造所谓的“狼性文化”，对员工的处罚手段可谓是花样百出。除了这次的互扇耳光，还有凛冬罚站、当街爬行、亲吻垃圾桶、剔眉毛等令人大跌眼镜的行为。江苏：新员工睡路面亲吻垃圾桶广东：未完成任务被罚闹市“裸奔”四川：高管当街爬行女员工剃眉吉林：未完成业绩当街下跪爬行这些把“狼性”曲解为奴性的行为，只会招来众嘲。-02-“狼性文化”是如何形成的？在中国传统文化中，狼并不是一种招人待见的动物。中国古人对狼的主要情感是仇恨，从不会以狼为师。根据文学史研究，早在先秦时期的文献典籍里，狼就多以恶的象征出现。到了隋唐之后，狼的正面寓意更是彻底消失，彻底沦为凶狠贪婪、人性沦丧的代名词。比如李白诗“天骄五单于，狼戾好凶残”；杜甫诗“汉北豺狼满，巴西道路难”；杜牧诗“太守政如水，长官贪似狼。”在古代文化的语境里，“狼性”肯定是人人避之唯恐不及的恶词。狼心狗肺、狼狈为奸这些成语中国人今天还在用。那么“狼性”又是如何洗清污点，登堂入室成为人人争相攀附的好词的呢？简单来说，具有正面意义的“狼性文化”是中西文化交汇的结果。西方文化一直有狼性血液，比如古罗马的母狼传说。狼性代表着一种打破束缚的原始活力。西学东渐，东方“静”的文明受到西方“动”的文明冲击。狼性对求新求变的中国人来说，成为一块可贵的他山之石。到了上世纪八九十年代，大街小巷都在传唱“我是一匹来自北方的狼”。2004年，《狼图腾》出版，这本在严肃的思想界饱受争议的书，在民间却赢得拥趸无数。《狼图腾》将对狼的崇拜拔高到无以复加的程度，狼的意义早已超出一种食肉动物的范畴。商界流行的”狼性文化“则源于改革开放之后，西方公司进入中国市场引发的“狼来了”的忧虑。中国公司倡导“狼性文化”，是为了对抗外来的“狼”。任正非说“企业就是要发展一批狼。”他解释说，“狼有三大特性，一是敏锐的嗅觉，二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，三是群体奋斗。”在法治环境越来越完善，劳动者权利意识越来越强的时代，带有强迫色彩、压榨色彩的“狼性文化”势必会失去人心。现在的年轻人即使渴慕做一头狼，也是要做自主的狼，而不是被规训、被牺牲的狼。-03-“狼性文化”建设，要以尊重为前提！人才是企业最重要的财富，管理学大师德鲁克曾言：“管理者必须尊重每一个员工。尊重不单单是一种礼貌的要求，更重要的是基于这样的理念：员工才是企业真正的主人。”如果连最起码的尊重都做不到，何谈团队凝聚力和狼性文化的打造？企业文化的培育、团队凝聚力的打造是一个潜移默化、久久为功的过程，凭借这种互扇耳光的方式不仅无济于团队建设，还会导致雪上加霜。独木难成林，众人拾柴火焰高。要增强团队凝聚力，还是采取人性化、温和化的方式为好。医加医，专注于医药供应链服务，亲情化管理模式，带给你如家般的温暖！更多精彩请扫码▽点击阅读原文，获取更多优质民生服务《告别丧文化，金储宝让梦想起航》 精选八二十四节气被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。现代化似乎就是一个取消时间和空间的进程。空调窃取了人们对四季切身的体验，我们在寒冬腊月里躲进温室，在烈日炎炎中吹着冷气。而冰箱也打破了食物的地域限制，我们可以在冬天的北方大地上吃着反季节的热带水果。那么传统农耕文明遗留下来的“节气与饮食”的文化传统，在今天高速城市化的中国似乎早已失去了其功能性，仅仅沦为了中产阶级的生活美学或公历日期上的附注。“几百年后，当人类文明步入了一个新阶段，技术可以完全控制气候，我们就像是生活在胶囊中一样四季如春，而我们吃的食物会完全按照营养需求比例配置。那时的人类在立春意识到要吃春饼，在除夕吃饺子的时候，习俗就变成了人类关于自身文化连续性与情感性的联系”，中国民俗学会会长朝戈金说，“如果因为无用，就把这些连续性剪断，那么人类将变成多么无趣的生物——感受不到春夏秋冬，每天吃着一样的按照营养需求配置的食物。传统习俗的存续，对于人作为人，而不是一个简单的物种意义非常深远。”日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，正式被列入人类非物质文化遗产代表作名录。农耕时代的生产与大自然的节律息息相关，二十四节气便是古人按照天文、物候、气象将一个太阳年进行周期划分，据此来安排自己的生产和生活。它包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是中国古代农耕文明留下来的一套时间认知体系，它在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”。在中国民俗学会成立的申遗代表团从会议召开地点埃塞俄比亚返回后，在中国社科院民俗学会召开了关于“二十四节气保护”的专家座谈会。借二十四节气申遗成功，唤起当代人日渐丢失的传统知识二十四节气被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，是中国继中医针灸、珠算后第三项“有关自然界和宇宙的知识和实践”的代表作。清华大学历史系教授刘晓峰在座谈会上指出，通过理解二十四节气的形成，能够理解古代知识以及古代人的宇宙观。二十四节气的形成过程，是中国古人立足大地对于太阳周年运行规律的认识不断深化过程。从根本上说，二十四节气是基于对太阳一年周期性变化的观测。中国古人很早就发明了以圭表测日的方法，这也意味着古人发现冬至、夏至太阳的变化应当非常早。到殷末周初，古人已经从认识冬至夏至，进而发展出对春分和秋分的认识。而春秋时代伴随古代天文学的发达，人们的认识进一部从两分两至细化到“分、至、启、闭”（分指春分、秋分，至指夏至、冬至，启指立春、立夏，闭指立秋、立冬)。此时，距离二十四节气就只有一步之遥了。至《古微书》所记载的：“昔伏羲始造八卦，作三画以象二十四气”，就是已经被分至启闭一分为二的春夏秋冬四季八个刻度间再被均分为三份，亦即在分至启闭之间各自增加两个刻度。在这个环节，以月象观察为主要标志的分一年为十二月的月数知识被结合进来。在分一年为十二个月这一计数基础上中分一月为二，一为节气、一为中气，最后形成的就是由十二个节气和十二个中气结构而成的二十四节气。二十四节气的根本目标，是为循环的时间合理地安排出刻度。在安排这些刻度时，古人是有一套自己依据的观念的。二十四节气的核心之一，是“气”的观念。司马迁《史记·律书》云：“气始于冬至，周而复始。”古人认为一岁之间，“本一气之周流耳。”二十四节气的另一个核心是“节”。节就是为周流天地之间的“一气”画出刻度。二十四节气第三个核心是“中”，在每节时间的正中画出刻度，这就是中气，节气就是节气与中气的合称。所以一元之气分而为二时，则有阴阳。节而划分寒暑之气，则春分为节，夏至为中气；秋分为节，冬至为中气。当气分为四，则成四季，节而分之，则为分至启闭。立春为春节，春分为春之中气；立夏为夏节，夏至为夏之中气；秋分为秋节，立秋为秋之中气；立冬为冬节，冬至为冬之中气。参之十二月，则以冬至为基点，分一岁为十二月，月初为节气，月中为中气。节气得气之始，中气得气之中。在这种划分中，存在着古代人对于太阳周年运动的准确的观察和认识，也包含着古代人的世界观和宇宙观的认识。《保护非物质文化遗产公约》旨在保护世界文化的多样性与丰富性，包括人类历史上产生的丰富多彩的时间观念与经验，其目标在于增强遗产的活力与持久的存续力。北京师范大学副教授彭牧也提出，二十四节气是中国人基于直接的生产、生活经验而形成的时间知识和实践的体系，它体现出中国传统的宇宙观、世界观和生命观。节气不仅仅是人对于自然宇宙的观察与体认的结果，更是人作为自然与文化共同的产物，在与自然的和谐互动中对生命节律的深刻洞察。北京师范大学教授的萧放进一步阐释了中国古代的时间制度与宇宙观的关系：中国人很早就发明了一套思维方式，比如阴阳五行的观念，主要用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转。比如，古人会认为冬至是阴阳二气变化的关键期，阴气处于最高点，但阳气开始发生。中国人从来没有固定的看法，习惯在流转中理解世界，理解时间。最寒冷的时期，看到阳气发生所带来的温暖的气息，在近似绝望的环境中营造希望的心境。这次申遗成功，无疑会让我们唤起许多已经日渐丢失的传统。中国民俗学会副会长、中国社会科学院研究员施爱东也提出，围绕着二十四节气习俗的知识早已在历史的传承中被模糊和混淆，以至于成为了“冷知识”，比如，现在人们已经很难理解古人分别创造一个“年”和一个“岁”有什么意义，其实，“年”是指从大年初一子时始到大年三十亥时末这样一个世俗时间的朔望月周期，而“岁”则是指从今年立春开始至明年立春之前的太阳年周期。也就是说，年主要是阴历，普通年是12个月，也即354天，如逢闰年，则是13个月共383天，或384天，年的时间长度是不固定的。而岁是阳历，从今年立春算起，到明年立春前止，它是精确的太阳回归年，时间是固定的365.2422日。所以“年”和“岁”是不一样的。而我们熟知的十二生肖，就是依照干支纪年中的地支系统而衍生出来的，而干支年就是最富中国特色的阳历年，也即以立春为岁首，交节日为月首的太阳回归年，所以说，十二生肖本质上也是阳历生肖。这种知识的混沌状态，会让我们以为古人吃饱了饭没事干，生出这么多意义重复的字词——我们对于古人的许多误解，其实都是缘于我们遗失了理解的钥匙。这些冷知识未必是今天物质文明发展的必备武装。但是，理解它们，有助于增强我们的文化自信，对自己的祖先多一点敬畏，让我们的生活变得更加诗意。保护传统习俗还是顺应它因丧失功用而消亡的历史使命？二十四节气在以农为本的传统社会的民众日常生活中曾发挥了极其重要的作用。山东大学儒学高等研究院的王加华副教授指出，二十四节气在传统时代最基础、最重要的功能，是扮演农业生产活动的时间指针作用。农业在中国古代一直是国民经济与民众衣食生活的最主要来源，上至皇帝下至普通平民百姓，都对农业生产极为重视。因农事节律又决定着民众社会生活的节奏，因此，二十四节气也曾是民众日常社会生活的重要时间节点。作为一种人为创造的社会性时间，在以农为本的社会状态下，二十四节气亦是民众年度时间生活的重要节点与时间坐标。除此以外，二十四节气不单单只是一种时间制度，由于它在民众社会生活中的重要性，它又被赋予了丰富多彩的民俗内涵，如变身为节日，有丰富多彩的节令活动，产生了诸多有特色的饮食习俗等，与民众的娱乐、饮食、仪式活动、身体养生等紧密相关，深深融入了人们生活之中。而在今天全球化的时代，在早已实行公历时间的中国，除了那些与农事生产直接相关的民众，这样一套时间经验和实践体系意义何在？在北师大副教授彭牧看来，基于同样的宇宙、自然和生命观，中医关于二十四节气与生命节律和养生的理论表明了个人身体经验和宇宙自然节律之间的内在关联。也正是在这个意义上，二十四节气体现出在标准化的世界时间中，民众身体所保持的不同的时间节律与时间经验。王加华副教授认为，今天对二十四节气的保护与传承，必须让它走进现代生活。由于工业化与信息化的发展，“以农为本”已不再是我们的生活主流，因此二十四节气在传统时代的最主要功用今天已日渐消逝。但另一方面，农业今天仍然是国民经济的基础性部门，二十四节气因此仍具有一定的指导意义。而在日常生活中，二十四节气相关习俗活动仍在延续与维持，问题的关键在于如何使这种延续与维持长期进行下去，这就应该进一步凸显二十四节气在民众生活中的节点性作用，通过饮食、仪式、娱乐等显著性的“事件”作为标志，强化二十四节气对现代生活“无孔不入”的介入。申遗成功使二十四节气迎来了生命史上的一次重要转机。北京联合大学北京学研究所研究员张勃认为，二十四节气保护成功是比其申遗成功更为艰难的工作。二十四节气是历史地形成的时间制度，在传统社会的国家事务、农业生产、日常生活等方面发挥着十分重要的作用，当前却存在着生存危机。原因在于，首先，农业社会向工业化社会乃至后工业化社会的变迁，城市化进程的加快,使二十四节气的时间表记功能以及对农业生产、日常生活的指示功能均在很大程度上弱化。其次，中国人宇宙观和月令思维模式的变化，使许多人不再相信天象、物候、人事之间可以相互作用相互影响，是二十四节气习俗活动大量消失的重要原因。第三，这是二十世纪以来历法变更以及传统文化失忆的结果。并且，今天的人们对于二十四节气的价值和意义认识普遍不足，重视程度也不够。“二十四节气”成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，是二十四节气发展史上的重要事件。申遗成功，势必要求国家动员各种社会力量，采取更加有组织、有计划的保护措施，这无疑将对业已开始的二十四节气的保护工作起到积极的推动作用；同时它会激发人们形成对于二十四节气的文化自信和传承自觉，从而极大地促进二十四节气的重振复兴。而山东大学儒学高等研究院教授刘宗迪则持相反的观点。他认为节气首先是一种农耕历法，当不再有农民种地，二十四节气丧失实际功能，它就必定消亡。只要农民还在耕地，他们就离不开节气，那些世代相传的农时谚语就会一直在乡村流传，农家墙壁上的月份牌上就一直会标注着节气。只要农村还在，节气就不会消亡。因此，二十四节气无需保护，更不需要一些从来没有种过庄稼的学者、官员、媒体工作者奔走呼吁进行保护。真正意义上的、作为农耕时间制度的二十四节气也无法保护。所以，在刘宗迪看来，二十四节气文化所需要的不是保护，而是“再创造”：在现代条件下，尤其是现代都市化和工业化的条件下，让这项古老的农耕智慧在现代社会中获得新的意义和新的生命，借以安顿现代人的“文化乡愁”，将二十四节气作为传播中国文化、讲好中国故事的一个重要内容，却是一项有意义的工作。在北京师范大学教授萧放看来，传承二十四节气的价值与意义在于文化认同的价值。传统时间制度与观念，代表一种文化归属。在每个节气点，通过共同的仪式活动以及食物，带来一种共同的感受，凝聚大家的认同感。马来西亚搞二十四节令鼓正是因为他们意识到二十四节气作为华人族群的文化标志，所能带来的文化认同的精神价值。此外，二十四节气也依然提醒着人们，人类最终逃不出自然的时间秩序，违背这些客观规律，就会带来灾难，比如今天人们对自然环境的破坏，以及与之相关的气候灾难。如何进一步保护与传承节气文化？萧放认为，借助成功列入人类非物质文化遗产代表作的契机，全社会需要进行二十四节气知识的普及与价值功能认识的再动员，实现其在社区、家庭、学校的落地生根。我们应该利用节气文化，开展不同的活动，让人们直接感知与节气相关的东西，从而把节气作为生活的一部分——其实它本来就是我们生活的一部分，只是我们对此缺乏足够的认识与了解。节气不仅与农时、养生相关，也不仅是一般饮食，还与许多花花草草，与生活中审美的东西联系在一起。通过大家的共同参与，让与节气相关的文化成为一种生活仪式甚至特定的生活方式，只有这样，二十四节气才不会仅仅是过去留下来的传统遗产，而是成为一种不断再生产的文化资产，成为我们生活中天道与人道互相感应的周而复始、循环不绝、永葆生机的物质资源与精神资源。在此委托向表示感谢，感谢各位在借款人急需帮助时提供了资金支持！您可以新标，获取更多收益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