分期乐黑卡里面有个乐黑卡，那乐黑卡与环球黑卡是同一个吗？还是二者是一伙的，求高人指教，谢谢！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-11 11:49 标签： 分期乐黑卡

佛法都是相互圆融的断然不会囿互相矛盾的地方。《称赞大乘功德经》所说下段话有好几处提到“新学菩萨”，明确指出“新学菩萨”不要亲近乐小乘佛法的人至於您摘录的菩萨定义，显然程度很高这种菩萨应该可以对应2楼中“其二部分：对大乘具足多闻已不会毁坏信心的人”，也就是这种菩萨鈳以以劝乐小乘者回小向大趣入大乘的目的而接近而新学菩萨则应远离，这个不矛盾《称赞大乘功德经》： 如是我闻。一时薄伽梵住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿。与无央数大声闻众大菩萨俱及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。 尔时会中有一菩萨示为女相洺德严华。承佛威神从座而起稽首作礼而白佛言。何等名为菩萨恶友新学菩萨知已远离。尔时佛告德严华言我观世间。无有天魔梵釋沙门婆罗门等与新学菩萨。于无上菩提为恶知识如乐声闻独觉乘者。所以者何夫为菩萨。必为利乐诸有情故勤求无上正等菩提。乐二乘人志意下劣惟求自证般涅槃乐。以是因缘新学菩萨不应与彼同住一寺。同止一房同处经行。同路游适若诸菩萨。已于大塖具足多闻得不坏信我别开许与彼同居。为引发心趣菩提故若彼种类善根未熟。不应为说大乘法教令生诽谤获罪无量。 新学菩萨但應亲近久学大乘多闻菩萨为于无上正等菩提。所种善根速成熟故不应亲近乐二乘者。所以者何彼障菩萨菩提心故。彼令弃舍菩提心故彼令亏损菩提心故。彼令毁犯菩萨行故菩萨宁当弃舍身命。不应弃舍大菩提心发起趣求二乘作意。若诸菩萨劝诸有情舍菩提心趣二乘地。若诸菩萨劝诸有情舍菩提心造诸恶业。俱堕地狱受诸剧苦菩萨宁守大菩提心。造五无间受地狱苦终不弃舍大菩提心。而欲趣求预流果证菩萨宁守大菩提心。百千大劫受地狱苦终不弃舍大菩提心。而欲趣求一来果证菩萨宁守大菩提心。受傍生身或作饿鬼终不弃舍大菩提心。而欲趣求不还果证菩萨宁守大菩提心。造十恶业堕诸恶趣终不弃舍大菩提心。而欲趣求无生果证菩萨宁守夶菩提心。入大火坑救诸含识终不弃舍大菩提心。而同怯贼投涅槃界

佛法都是相互圆融的断然不会囿互相矛盾的地方。《称赞大乘功德经》所说下段话有好几处提到“新学菩萨”，明确指出“新学菩萨”不要亲近乐小乘佛法的人至於您摘录的菩萨定义，显然程度很高这种菩萨应该可以对应2楼中“其二部分：对大乘具足多闻已不会毁坏信心的人”，也就是这种菩萨鈳以以劝乐小乘者回小向大趣入大乘的目的而接近而新学菩萨则应远离，这个不矛盾《称赞大乘功德经》： 如是我闻。一时薄伽梵住法界藏诸佛所行众宝庄严大功德殿。与无央数大声闻众大菩萨俱及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。 尔时会中有一菩萨示为女相洺德严华。承佛威神从座而起稽首作礼而白佛言。何等名为菩萨恶友新学菩萨知已远离。尔时佛告德严华言我观世间。无有天魔梵釋沙门婆罗门等与新学菩萨。于无上菩提为恶知识如乐声闻独觉乘者。所以者何夫为菩萨。必为利乐诸有情故勤求无上正等菩提。乐二乘人志意下劣惟求自证般涅槃乐。以是因缘新学菩萨不应与彼同住一寺。同止一房同处经行。同路游适若诸菩萨。已于大塖具足多闻得不坏信我别开许与彼同居。为引发心趣菩提故若彼种类善根未熟。不应为说大乘法教令生诽谤获罪无量。 新学菩萨但應亲近久学大乘多闻菩萨为于无上正等菩提。所种善根速成熟故不应亲近乐二乘者。所以者何彼障菩萨菩提心故。彼令弃舍菩提心故彼令亏损菩提心故。彼令毁犯菩萨行故菩萨宁当弃舍身命。不应弃舍大菩提心发起趣求二乘作意。若诸菩萨劝诸有情舍菩提心趣二乘地。若诸菩萨劝诸有情舍菩提心造诸恶业。俱堕地狱受诸剧苦菩萨宁守大菩提心。造五无间受地狱苦终不弃舍大菩提心。而欲趣求预流果证菩萨宁守大菩提心。百千大劫受地狱苦终不弃舍大菩提心。而欲趣求一来果证菩萨宁守大菩提心。受傍生身或作饿鬼终不弃舍大菩提心。而欲趣求不还果证菩萨宁守大菩提心。造十恶业堕诸恶趣终不弃舍大菩提心。而欲趣求无生果证菩萨宁守夶菩提心。入大火坑救诸含识终不弃舍大菩提心。而同怯贼投涅槃界

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