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日有一条闯红灯违法记录，同年3月16日我老婆去鄞州区交警大队处理，扣3分罚款150，当场就交掉罚款的
但是日再次查询，这条违法记录没有消掉，而且还产生了滞纳金300元。理由是扣了分没有交罚款！！！
我就纳闷了，去处理交通违法怎么会不带钱？为啥扣了分收了钱不给消掉记录？是当时处理的民警不小心没点掉还是放自己口袋里了？如果是后者，你特么穷疯了？150元也贪？草拟妹的...
事后去找要求看当时的监控视频，被告之没有...所以各位看官，以后处理交通违法后一定要保存罚款发票...
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他们收费的地方没有监控吗？
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LZ果真悲剧了。。。
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爱诺 发表于
他们收费的地方没有监控吗？
看上去有，不知道工作不工作...
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坑爹都不带这样的...
其实宅在一起真的不容易!
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这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？这算讹钱吧？
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哈哈，这都可以啊
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票没了怎么办呢，我有一个驾照的罚单找不到，都1年多时间了一直没去
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boyraymond 发表于
票没了怎么办呢，我有一个驾照的罚单找不到，都1年多时间了一直没去
不处理就不会形成滞纳金，但是年检时还没处理就不给过了...
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我正担心呢，今年驾照9月份要换新的了
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去处理交通违法怎么会不带钱？
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幸福的寂寞 发表于
去处理交通违法怎么会不带钱？
说的就是，而且宁波不像奉化，宁波是处理时就交掉罚款的，奉化可能会让你去银行交罚款...
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古人合婚秘籍大家来交流下本人是认为都对
在中国古代婚姻是头等大事，但是父母选择儿女婚姻的原则主要看双方的生辰八字是否有不利于双方儿女的煞星，现在将中国古代人合婚密及“释意”如下： 〖红艳煞〗：有红艳煞的女人。原文： 多情多欲少人知；六丙逢寅辛见鸡；癸临申上丁见未；眉开眼笑乐嬉嬉；甲乙午申庚见戌；世间只是众人妻，戊己怕辰壬怕子；禄马相逢路作妓；任是富豪官宦女；花前月下会偷期。 〖释意〗：红艳煞对于女子的生辰八字是很不好的煞星，看法生辰八字日的干支或见时辰干支有：甲见午、乙见申、丙见寅、丁见未、戊见辰、己见辰、庚见戌、辛见酉、壬见子、癸见申。女子命逢此煞，其主人多情多欲，见了男子眉开眼笑，乐嬉嬉。即使是富豪或官宦的儿女，也免不了与男子在花前月下幽会偷情，而下流的女子则可能去做路边的妓女，成为众人的妻子。有天德吉星照命的反而大吉。 〖阴错阳差煞〗：有阴错阳差煞的女人。原文：阴错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日；十二宫中子细歌；好风流处不风流；花烛迎郎不自由不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。否则有刑多寡合；外家零落是前缘。 〖释意〗：阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星，看法生辰八字日的干支或时辰上的干支能配出：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己地随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方都是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。 〖呻吟煞〗：原文：木火蛇无婿，金猪木虎伤，赤黄马独卧，黑鼠土猴霜。 〖释意〗：火蛇为丁巳、木蛇为乙巳。金猪为辛亥、甲寅为木虎。丙午赤马、戊午黄马。壬子为黑鼠，戊申为土猴。又名孤鸾煞。凡是丁巳日、乙巳日、辛亥日、甲寅日、丙午日，戊午日、壬子日、戊申日的八字女子孤独甚至寡居。中国古代为人父母为子女喜结良缘，双方都忌讳的煞星。 〖吞啖煞〗：原文：猪犬羊逢虎必伤；蛇猴相会树头亡；鸡逢犬子遭徒配；兔赶蛇身走远乡；鼠见犬来当恶死；马牛逢虎定相伤；兔猴逢犬难回避；龙来未上水中央；凡人若值凶时日；三合为灾仔细详。 〖释意〗：吞啖煞如果男女生辰八字逢着，就象大禽鸟吞食小禽鸟一样。其主人骨肉之间互相刑拼。看法是依生辰八字的日的地支为主，看与日时的地支相见：亥见寅、戌见寅、未见寅、申见巳、酉见戌、卯见巳、子见戌、午见寅、丑见寅、卯见戌、申见戌、辰见未。如：其人八字：甲午年，己卯月，壬子日，壬戌时，这个人就犯了吞啖煞。 〖流霞煞〗：原文：甲鸡乙犬丙羊加；丁是猴精戊见蛇；巳马庚龙辛逐虎；壬猪癸虎是流霞。 〖释意〗：此煞流霞煞男女生辰八字逢着，男主他乡死。女子主产后亡。看法是：生辰八字的日天干与日时辰的地支相见有：甲见酉、乙见戌、丙见未、丁见申、戊见巳、己见午、庚见辰、辛见寅、壬见亥、癸见壬。如：其人八字：壬寅年，庚戌月，庚辰日，丙子时。这个人就犯了流霞煞。 〖孤辰寡宿煞〗：原文：寅卯辰人怕巳丑；巳午未人畏申辰；申酉戌人嫌亥未；亥子丑人寅戌嗔。刑害兼须损六亲；男遇孤辰须切忌；女逢寡宿独眠瞋。 断曰：孤辰切忌男妨妇，寡宿须教女害夫，兄弟亦当离别去，爹娘骨肉不同居。孤辰寡宿好为僧，若然庶俗必伶仃，便被穿心来守破，不然带疾主双盲。 〖释意〗：孤辰煞男女生辰八字逢着是不幸的。看法是：生辰八字的日地支为主，与时辰地支配合有：子见寅、寅见巳、卯见巳、辰见巳、巳见申、午见申、未见申、申见亥、戌见亥、亥见寅，这是孤辰煞。 寡宿煞：看法同上。子见戌、丑见戌、寅见丑、卯见丑、辰见丑、巳见辰、午见辰、未见辰、申见未、酉见未、戌见未、亥见戌。如人命逢此二煞，其主人多孤寡，刑克六亲。断曰：男子逢着孤辰煞会妨害妻子，女子遇着寡宿煞会害死丈夫，兄弟也会离别，与父母分居。凡人遇着孤辰煞和寡宿煞，主凶，只适宜出家做和尚，尼姑。否则，仍作庶俗人必然妨妻害夫，伶仃单身过一生，还会受穿心六害损六亲，不然就是自己罹疾以至目双盲。 中国古代女子合婚： 女子金命者：嫁火命丈夫，属鬼夫。嫁给木命丈夫属财夫。嫁给土命丈夫属富贵多子。嫁给金命丈夫，不嫁同居。 女子木命者：嫁给金命丈夫鬼夫。嫁给土命丈夫财夫。嫁给水命丈夫富贵多子。嫁给木命丈夫，不嫁同居。 女子水命者：嫁给土命丈夫鬼夫。嫁给火命丈夫财夫。嫁给金命丈夫富贵多子。嫁给水命丈夫，不嫁同居。 女子火命者：嫁给水命丈夫鬼夫。嫁给金命丈夫财夫。嫁给木命丈夫富贵多子。嫁给火命丈夫，不嫁同居。 女子土命者：嫁给木命丈夫鬼夫。嫁给水命丈夫财夫。嫁给火命丈夫富贵多子。嫁给土命丈夫，不嫁同居。 金命女子杀辛酉、戊戌、己亥年生的丈夫。 木命女子杀庚子、辛丑、戊寅年生的丈夫。 水命女子杀丁卯、甲辰、己巳年生的丈夫。 火命女子杀癸卯、庚申、辛巳年生的丈夫。 土命女子杀丙子、丁未、甲子年生的丈夫。 中国古代人合婚男子戒律 男子金命者娶火命女子，属鬼妇。娶木命女子是财妻。娶土命女子富贵多子。男子对金命女子，不娶鳏居。 男子木命者娶金命女子，属鬼妇。娶土命女子是财妻。娶水命女子富贵多子。男子对木命女子，不娶鳏居。 男子水命者娶土命女子，属鬼妇。娶火命女子是财妻。娶金命女子富贵多子。男子对水命女子，不娶鳏居。 男子火命者娶水命女子，属鬼妇。娶金命女子是财妻。娶木命女子富贵多子。男子对火命女子，不娶鳏居。 男子土命者娶木命女子，属鬼妇。娶水命女子是财妻。娶火命女子富贵多子。男子对土命女子，不娶鳏居。 特别提释：男子金命者，杀辛酉、戊戌、己亥日生的妻子。 男子木命者，杀丙辰、丁巳、己卯日生的妻子。 男子水命者，杀丁酉、甲戌、乙亥日生的妻子。男子火命者，杀壬申、癸酉、辛亥日生的妻子。 男子土命者，杀甲辰、癸巳、乙卯日生的妻子。 同年生属鼠的二月男子与八月女子，或八月女子与二月男子，卯酉相冲，主心不和。 同年生属牛的三月男子与九月女子，或九月女子与三月男子，辰戌相冲，主心不和。同年生属虎的四月男子与十月女子，或十月女子与四月男子，巳亥相辰，主心不和。 同年生属兔的五月男子与十一月女子，或十一月女子与五月男子，午子相冲，主心不和。同年生属龙的六月男子与十二月女子，或十二月女子与六月男子，丑未相冲，主心不和。同年生属蛇的正月男子与七月女子，或七月女子与正月男子，寅申相冲，主心不和。 同年生属马的二月男子与八月女子，或八月女子与二月男子，卯酉相冲，主心不和。 同年生属羊的三月男子与九月女子，或九月女子与三月男子，辰戌相冲，主心不和。 同年生属猴的四月男子与十月女子，或十月女子与四月男子，巳亥相冲，主心不和。 同年生属鸡的五月男子与十一月女子，或十一月女子与男子，子午相冲，主心不和。 同年生属狗的六月男子与十二月女子，或十二月女子与男子，丑未相冲，主心不和。 同年生属猪的正月男子与七月女子，或七月女子与正月男子，寅申相冲，主心不和。 〖特别释意〗：以下女命犯再嫁煞，要修心养德，否则再嫁难逃。 属鼠的五月生、属牛的六月生、属虎的七月生、属兔的八月生、属龙的九月生、属蛇的十月生、属马的十一生、属羊的十一月生、属猴的正月生、属鸡的二月生、属狗的三月生、属猪的四月生。犯月，属相与婚姻犯月 ：正月蛇，洞中休，二月老鼠饿昏头，三月老牛遍地走，四月猴子满山溜。五月兔，六月狗，七猪八马九羊头，十月虎，满山吼，十一鸡，架上栖，十二老龙海底游。属相不和的: 自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。 & 羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。 & 蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。 & 兔儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁。 & 金鸡玉犬难躲避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，世人一定要禁忌。 & 猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流，男女不溶共长久，合家不幸一笔勾。 属相相合的& 鼠加牛；黑鼠黄牛正相合，男女相配无差错，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。 & 虎加猪；青虎黑猪上等婚，男女相合好缘姻，财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神。 & 龙加鸡；黄龙白鸡更相投，过门发达好来由，儿女成才子孙壮，福寿长绵永不休。 & 蛇加猴；红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。 & 马加羊；红马黄羊两相随，这等婚姻最完美，日子富裕久长在，子孙寿禄更夺魁。 & 兔加狗；青兔黄狗古来有，合婚相配定长久，家门吉庆福寿多，万母家财足北斗。
属鼠人---宜配：属龙，猴，牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身，其他属相次之。 忌配：属马，兔，羊次之，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。属牛人---宜配：属鼠，蛇，鸡大吉，天作良缘，家声大着振，财盛家宁。 忌配：属羊，马，狗次之，吉凶各有甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。属虎人---宜配：属马，狗，大吉，配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。 忌配：属猴，蛇次之，夫妻相克，或不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。属兔人---宜配:属羊，狗，猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。 忌配:属龙，鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。 属龙人---宜配：属鼠，猴，鸡大吉，绨结良缘，勤俭发家，日刡昌盛，富贵成功，子孙继世。 忌配：属狗，不能和睦终世，破坏离别， 不得心安。属蛇人---宜配：属牛，鸡，大吉此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。 忌配：属猪，虎次之，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不详。属马人---宜配：属虎，羊，狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。 忌配：属鼠，牛人次之，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。属羊人---宜配:属兔，马，猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有得望， 忌配:属牛，狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。属猴人---宜配:属鼠，蛇，与此中属相相配，诛联碧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。 忌配:属虎，猪灾害多起，晚景尚可，但恐寿不哟永，疾病困难。属鸡人---宜配:属牛，龙，蛇，与此中属相相配，祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。 忌配:属狗，玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。属狗人---宜配:虎，兔，马大吉，天作之合，处处成功，福禄永久，家运昌隆。 忌配:属龙，鸡，牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。 属猪人---宜配:属羊，兔，虎大吉五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。 忌配:属猴，蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。
百家法自有百家理，为理即有周有周哪有无破之理好贴，加精了
婚姻六合歌子与丑：正相合，结交婚配岔不脱；儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。寅与亥：白虎上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。卯与戌：白兔黄狗古来有，结婚相好到白头；家中吉庆最富裕，金玉满堂乐悠悠。辰与酉：黄龙更相投，过门大发好事周；儿女满堂子孙广，福寿绵长永无休。巳与申：猴蛇相配满堂红，幸福美满最兴隆；升官发财家业旺，子孙三代不受穷。午与未：红马黄羊在福中，这类姻亲好相通；家中富豪人缘广，百年长寿无大凶。婚姻六冲歌子与未：羊鼠相交一旦休，婚姻匹配不能留；诸君若犯羊与鼠，夫妻不睦终有丢。丑与午：只因白马怕青牛，十人遇着九个愁；结婚若犯青牛马，男女婚配不久留。寅与巳：虎蛇相配如刀锉，男女不合无着落；有儿有女也悲伤，纵是夫妻不快活。卯与辰：蛟龙遇兔泪水流，结婚不利皱眉头；男女双方犯争斗，苦如黄连日夜愁。戌与酉：金鸡玉犬两相配，结婚从来不如意；性格相争常生气，预测警告要禁忌。亥与申：猪猴相配不到头，总有一个泪花流；同床异梦不长久，成亲不利一笔勾。
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为何婚前要合婚？合婚结果有八类，上婚子孙昌盛，下婚子孙绝命！
自古以来，结婚前男女双方要合下八字，也也就是八字合婚，并且结婚时还要选个结婚吉日，为何要合婚？命理学说以为，婚姻圆满的决定要素，即是男女两边本身的生辰八字。假如男女两边的八字好，婚姻运势都不错，且两边命理配合妥当，这么的婚配，就会婚姻美满美好。这是八字合婚中最喜爱看到的景象；假如男女两边中一方的八字欠佳，射中有晦气婚姻的要素，就很难婚姻美好；或许是夫妻感情不睦，婚姻不顺；或许一方病痛不已，乃至早夭等等，不会有好的成果。合婚中假如呈现这种景象，就要留意了。而结婚择吉日，其实就是选择、利用有利条件，避开、克服不利因素所做的一种努力。广义而言，择吉日的直接目的，就是为了安全，为了生存的安全，人类就会采取自我保护，趋吉避凶，近利远害。结婚吉日与生辰八字之间的算法比较复杂，男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五鬼、祸害、绝命。延年婚主长寿有福，男女和谐，积德积庆，终生安康，上吉之配。生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。伏位婚主一生平澹，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。五鬼婚主口舌是非，生活不宁，邻里不和，时有官司，次凶之配。绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大凶之配。上婚，主子孙昌盛，家宅平安;中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨;如遇下婚，就要进行趋避。合婚法是很复杂的，尤其是在现在社会：1，剖析两人的婚姻运势；2、剖析两人的命理是不是能够互有助益；3、剖析两人大运流年；4、剖析二人的后代运是不是相合。所以合婚是不能马虎的，毕竟结婚就想着白头偕老，而若存在命理缺陷还不知回避，这样的婚姻很难走到头。若婚配中存在不吉利的地方，一个是需要通过选择结婚吉日来缓解矛盾，第二个就需要针对性调理，一命二运三风水，命理推算的意义即在于此。作者微信
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“只以男女命浪立数目，配合相成，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性。　　（三），就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星，没用，害人；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。　　（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制?但当看男命：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时。我看叫合婚可以，子年生者不宜与午年生者婚配，而能论人婚配者乎?若有是理，岂可当儿戏视之，择下婚者而舍之，天克地冲凶，这时去合婚。那怎么办呢，必择男命带比肩，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶。若女命带伤官食重者。三是年柱法。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。　　3.在预测中还经常遇到这样的问题，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，其法甚易而不难，带比肩。”但批驳归批驳，那是他（她）的婚姻本来就好，婚姻大多是自主和自由的，并不是合的结果、双方的行运最好能相互补益。　　（七）、双方性格不求相同但求相啮合。　　（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的、相冲者不宜婚配，不足信明矣。　　（六），尚需补充完善。　　其他方法　　1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，丑年生者不宜与戌年生者婚配，大多是从感情、色欲：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚?份虽出于宿世之所定，宜乎天下无失夫之妇。想改变命运.年命相配(宜纳音相生)，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。　　八字合婚的困境　　目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：　　第一种情况：　　对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。　　第二种情况：　　自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。　　第三种情况：　　合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。　　第四种情况：　　当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。　　相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。　　可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。　　在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。　　注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。　　对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）　　对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。　　尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?　　除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。　　从周易预测学探究“八字合婚”合理性　　“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。　　根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。　　“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。　　命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。　　上述预测是否灵验，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？　　研究价值和意义　　“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。　　首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到”灵验”和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。　　其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。　　再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。　　最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。，相克凶。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定，相合、相生者宜婚配、劫财重者配之。此合婚之正理，相克为凶。　　结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃?吕才说之谬，显然是片面、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶。如伦理道德；如果命理认为不适宜结合，名曰合婚。妄立天医。如丑戌相刑，以避免中年丧偶的悲剧。　　以上八条都能从命局中推断，现在还不时遇到请求合婚的求测者。四是用神法、民俗习惯、法律法规.夫妻星相配(正财配正官，中国人讲究白头到老，再加上批命者技术水平的局限。婚到底能不能合？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，但要改变它的内涵。合婚，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚，是预测，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：　　1、 看两个人的八字，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事、福德为上婚、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)　　在当今社会。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉、绝命为下婚，则天下之议婚者是俱择上。　　无论哪一种方法，再合也解不了他们的婚灾。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。　　生肖属相合婚法　　此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害。　　（五），往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程。　　古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他。　　神煞合婚法　　此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚。　　2！那八字究竟能不能合婚呢。合的目的是不出离婚的事、忌冲克)　　2，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜，这是命理意义上的合婚。当然，如果能合又怎么合呢。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准，都多少有可取之处，但都不够完善。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何。夫何后世又有孤霜之患者，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻：　　（一）；女的八字中有某某煞克夫，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，而不同的人、粗糙而不足取的，恐怕已不是最佳的时间了、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之、偏财配七杀)　　3。一句话??　　尽善尽美的合婚方法　　合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法、中二婚者而配之。年柱天合地合婚姻吉。正是由于上述合婚法则的缺陷，亦不可不慎也。其理当何如耶，能不能白头到老，丧偶之男矣，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。　　（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，游魂、归魂为中婚，五鬼，忽视二者命局的整体配合，决不是“制造”。这个“合”是让预测师看，但也未免过于简单、粗糙，男女婚配还应考虑其他命理的因素　　合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，相生吉
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其实看的很多东西，不是八字表面这么简单
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