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这位父亲把“每天都是冒险”奉为人生信条，并且折腾一辈子，现在他为儿女出了一本温暖的诗集！
这位父亲把“每天都是冒险”奉为人生信条，并且折腾一辈子，现在他为儿女出了一本温暖的诗集！
梦想并不会逃离，逃开的往往是不敢面对梦想的自己。1988年，26岁的汤姆·克鲁斯拍了两部电影，在美国上映。一部是《雨人》，另一部是励志电影《鸡尾酒》。后者获得了当年的“烂片奥斯卡”，金酸莓奖。电影中的阿汤哥是在事业上雄心勃勃的大学生，但找工作时到处碰壁。最后，在调酒老手布赖恩·布朗的教导下，他竟然成为纽约酒吧界的顶尖酒保，而且得到美人的青睐。这部“烂片”四年后被岛国日本的20岁小伙子高桥步无意中看了，谁也没想到，改变了他的一生。高桥步当时还在上大学，叛逆期的他每天被脑子里千奇百怪的想法折磨着。他一直想做点什么，却苦于无头绪。看完这部烂片，终于做了决定——开酒吧，做酒保。他花了几天时间考察完学校附近，决定——退学！！高桥步凭着口才和热情，还找到了三个志同道合的小伙伴和他一起经营酒吧。他们到处游说筹资。那个年代的日本校园很是有些情怀，他们很快从老师、同学和朋友那筹到厚厚一沓钱。四个人凑到一起，数了数——竟然有600万日元。1992年，一间名为Rockwell's的美式小酒吧，在高桥步和三个小伙伴的精心筹备下，顺利开业了。事实证明，他们很有经营头脑，两年过后，这个酒吧有了四家连锁店。就在酒吧生意日益兴旺时，高桥步突然宣布退出经营，并且不带走一分钱。三个小伙伴十分诧异。高桥步面对创业伙伴，脸上露出神秘的微笑，缓缓说了一句：“当初是因为憧憬调酒师而开了这家酒吧，现在梦想已经实现了。”就这样，他回到了身无分文的起点。离开酒吧之后，高桥步有了大量空闲时间。他想起自己从小的作家梦——现在，是时候写书了！他开始了每天大量写作的生活。但，手稿越来越厚，却没有一家出版社愿意出版。高桥步心中升起一股前所未有的挫败感。经过几个不眠之夜，高桥步一拍脑门，又想起了20岁的梦。“那么，只有自己成立出版社出书了！”还是那个说干就干的高桥步，他又找了三个完全没有社会经验的新合作伙伴，像当初开酒吧时一样，到处宣讲，到处筹钱。一个平均年龄只有20多岁的四人出版社成立了！这个出版社，就是今天仍在日本小有名气的“Sanctuary Books”。他出版的第一本书是《天国之门》。可是，他出版的前三本书当时根本没卖出去几本。即使这样，他还是坚持出版视角独特的书。突然有一天，用高桥步发现“一切等待都有了回报”，他出版的第四本书《一切从结束开始》在日本热销，无数读者被他的生活态度打动，视他为人生偶像。他一鼓作气，又出版了一系列畅销书，在出版界独树一帜！1998年，26岁的高桥步，出版业务越做越大。他又陷入了沉思。一场新书发布会之后，他默默召集了一起打拼的合作伙伴，淡然辞掉出版社的社长职务，仍然不带走一分钱。他的理由是：“我要出版自传的梦想已经实现了。”辞掉出版社社长的职务，高桥步和深爱的未婚妻结婚了。婚后第三天，他便带着妻子周游世界。大约两年时间，他们从南极到北极，游历数十个国家，最终回到日本。2001年，29岁的高桥步逐渐厌倦了都市的快节奏。在环游世界的那些日日夜夜里，他悟出“返璞归真”才是生活的真谛。他和妻子决定移居冲绳，开始启自给自足的自然生活。他们在冲绳手工搭建了简易的咖啡厅，创设“海边音乐村落”。现在每年都会有众多的高桥迷去那里朝圣。高桥步也没放弃写作。他用闲暇时间记录生活的点滴，在东京和纽约又创立了自己的出版社。仿佛一台高速运转的机器，他又在东京、福岛、纽约、巴厘岛、印度、牙买加开设了餐厅、酒吧和宾馆。在印度和牙买加，他和志愿者为当地贫困孩子开设义务学校，提供免费教育。2008年，结婚十周年纪念之际，高桥步携妻子和儿女，开着野营车，又开始环游世界。2011年，东日本大地震。高桥步迅速中断旅行，带着志愿者投入宫城县石卷市的救灾，设立义务村落，接纳了两万多受难民众，同时开展复兴支援活动。现在，他每年仍花大量时间，以石卷市、福岛市为中心进行各种灾后重建项目。2013年，高桥步带着全家移居夏威夷。他描述现在的生活：前面就是海滩，我每天7点起床，带着小孩下海，和海豚一起游泳。高桥步有一句广为流传的名言：“梦想并不会逃离，逃开的往往是不敢面对梦想的自己。”他坦言其实每次转型的开头总是遇到一连串不顺利的事，但他很少以“失败”和“成功”来看待这些事情，成名前和成名后心态都没变。他目前最大的梦想，就是在夏威夷打造一所各国小孩都能入学的国际学校，让不同国家的孩子能在多元文化环境中健康成长，快乐学习。就在父亲节前夕，他为自己的女儿和儿子出版了一个父亲给孩子们的诗作者：贺群星摘自：《给海和空:一个父亲给孩子的11封信》 高桥步 著
华东师范大学出版社出版编辑：顾军责任编辑：姜澎*文汇独家稿件，转载请注明出处。
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陆波谈作文技巧
文有意蕴气自华
作者：陆& 波
&&&& 话题设计 　　承诺是父母答应给儿女的精美的生日礼物，放飞了孩子的渴望；承诺是儿女允诺给父母的理想的学习成绩，支撑了父母的守望；承诺是公司老板保证给农民工相当的血汗钱，安慰了打工仔的彷徨的心房……承诺常常是含在嘴里的果糖，浸入心中的是丝丝甜香；承诺常常像翩飞的蝴蝶，承载着人们太多的梦想……《你的承诺》中这样唱到：“我们的十字路口，下一站是谁在等候……你答应我的我都记得，但是你却忘了你的承诺……” 　　在生活当中，我们都互相承诺着，企望着；满足着，也失落着。请联系你自己的感受和认识，以“承诺”为话题写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，文题自拟。 　　 　　再相信我一次 　　 　　 　　“是复读还是去那所三流的学校，你自己拿个主意吧！”我和爸爸坐在院子里，说完这句话，他在地上掐灭了手中的烟，向里屋走去，同样的院子，同样的人物甚至同样的对话，惟一变化了的只是三年前的那个晚上许下的那个在现在看来完全没有达到的承诺。时光重叠，恍惚又回到了从前。 　　“我要继续上学。”这是三年前我的回答。中考落榜，两个选择：或是去打工，或是去上高中，但要交数额不菲的借读费。爸没有反对，几天后，他拿着厚厚的一沓钱回来了，我不知道他是如何得到这笔钱的，因为我知道，当时家中根本没有这么多钱。 　　他把钱放下，叫我拿来一张纸。“写吧！”他说。我知道他是叫我立下承诺，承诺在学校的种种表现，承诺让他的付出不要付诸东流……他对我总是这样的不放心。其实以后的事实也证明了，我是一个不守承诺、不值得信任的人。看我写完，他从口袋里又掏出另外一张纸，上面签着他的名字并印着手印，是一张借据，也是他立下的承诺：在儿子毕业以前一定会将钱还上…… 　　我承诺上课认真听课，可课本下面压着的却是一本本小说；我承诺好好学习，却习惯性地迟到、旷课；我承诺遵守纪律，却在课本的掩护下埋头大睡。我是彻底地忘了那一张薄薄的纸，还有另一张纸上的另一个人的承诺。 　　起风了，摇晃的树影将我从回忆拉到了现实，而那树影投下的一个个斑驳的圆，也在树枝的晃动下变得支离破碎。原来承诺对于信念不坚定的人来说只是一种形式，外界稍微的一点诱惑就会让它放弃那代表自己人格的承诺。 　　突然之间，我明白了，原来承诺不是要写在纸上的，而是落实到行动上的。我只是给了父亲一个空头的支票，最后给了父亲一个沉重的打击，望着父亲那日渐瘦削的身体，我用手狠狠地捶了捶自己的头，长长地吁了口气，唉！ 　　我望着那轮皎洁的月亮，在心里做出了一生最庄重的承诺：爸，请你再相信我一次，我一定不会让你失望的。 　　原文诊断 　　本文的优点是能从身边的生活取材，真切感受并总结了自己成长的经历，给人以真实感。但“真实感”并非“真实感人”，读后不能引发读者内心的情感波澜。仔细推敲就不难发现存在以下问题：一是文章只是侧重了叙事，而缺乏情境意蕴的渲染。二是文章缺乏感人的细节，没有营造出跌宕起伏的情境。三是立意挖掘有待升华、深化。 　　 　　泣血守望 　　 　　 　　夜已经很深了，没有一丝风，月光透过树枝的缝隙，在地上映出一个个斑驳的圆，像月光对大地许下的无数个诺言。〖景物描写，渲染气氛，照应话题。〗 　　“是复读还是去那所三流的学校，你自己拿个主意吧！”父亲冰冷的一句话，打破了长时间的沉默①，说完这句话，他在地上搓②灭了手中的烟，弓起已瘦弱不堪的身体，歪歪斜斜地向里屋走去，只留下我一个人坐在寂静的院子里，感受那阵阵凉意③。〖点拨：①语言神态描写，写出了父亲的失望与无奈。②一个“搓”字形象地刻画出了父亲心中的不平但又无法发泄的动作行为。③神态、动作、心理上描写融为一体，既写出了父亲将为坚守承诺而付出的艰辛，又与自己诺而不守的失败构成一个鲜明的对比，深化了主题〗。 　　望着父亲那佝偻的背影，满眼的疲惫和沧桑，阵阵酸楚涌上心头。曾经是同样的月光，同样的院子，甚至同样的对话，我给了父亲满怀希望的承诺……我依然记得父亲眼中流露的热切的期盼，感受到父亲的手在肩上的狠狠一捶的力度，更难忘记父亲向屋中走去的蹒跚…… 　　月光依旧流泻，恍惚又回到了那个沉闷的从前④。〖点拨：景物描写推动情节发展。〗 　　“我上高中！”语气是那样的坚定；“我一定能考上一所理想的大学！”神情是那样的自信。这是三年前我的回答。中考落榜，两个选择或是去打工，或是去上高中，但要交数额不菲的借读费。爸没有反对，几天后，他拿着厚厚的一沓钱回来了，我不知道他是如何筹到这笔钱的，因为我知道，当时家中根本没有这么多钱。 　　他把钱放下，叫我拿来一张纸。“写吧！”他命令式⑤说，没有商量的余地⑥。我知道他是叫我立下承诺，承诺在学校的种种表现，承诺不要让他的付出付诸东流……他对我总是这样的不放心。其实以后的事实也证明了我是一个不守承诺、不值得信任的人。看我写完，他从口袋里又颤巍巍⑦掏出另外一张纸，上面签着他的名字并摁有手印，是一张借据，也是他立下的承诺：在儿子毕业以前一定会将钱还上……〖点拨：⑤⑥⑦神态描写写出了父亲对承诺作用的深信不疑及生活带给它的沉重。〗 　　我承诺遵守纪律，却时常翻墙过院，沉溺网络游戏；我承诺课上认真听讲，可课本下面压着的却是一本本武侠小说；我承诺课下仔细完成作业，试卷上却留下鲜红的“χ”甚至是题题的空白；我承诺不谈恋爱，却常常和女同学鸿雁传情，私下约会……〖点拨：空头的承诺与现实行动的强烈反差，增强了主题的表达效果。〗 　　那一纸的承诺，好像在一个阴暗的角落里睥睨着我的言行。〖拟人手法，写出了那一纸的承诺对诺而不守之人的嘲讽。〗 　　…… 　　碎了，那曾经的承诺成了飞扬在空中的纸屑，连同我父亲那颗脆弱的心，我深知父亲那颗疲惫的心在泣血……〖紧扣题目，写出对父亲的打击及自己的愧疚。〗 　　起风了，摇晃的树影将我从回忆拉到了现实，而那树影投下的一个个斑驳的圆，也在树枝的晃动下变得支离破碎。原来承诺对于信念不坚的人来说只是一种形式，外界稍微的一点诱惑就会让它放弃那代表自己人格的承诺。〖景物描写，推动情节，衬托主题。〗 　　突然之间，我明白了，原来承诺不是要写在纸上的，而是要烙在心上，刻进脑里，渗入骨髓，混入血液的。〖认识深刻，主题升华。〗 　　曾经的承诺已随着风渐去渐远，想再立下承诺已没有握笔的勇气。是啊，承诺只能种植在心底，落实到行动上!望着父亲屋中折射出的幽暗的灯光，听着父亲沉闷的咳嗽声，心中升腾起一团火焰，我用力折断手中的树枝，大步走回自己的房间，按亮了书桌上的台灯……〖坚定信心，践行诺言。〗 　　升格点评 　　升格后的作文表现出以下几个特点： 　　细节描写突出，彰显了文章的意蕴；景物描写，推动情节，烘托气氛；形象刻画具体鲜明，真切感人；巧用对比，父亲践行承诺，成了自己“诺而不守”的强烈反衬；情感变化脉络清晰，由先前的游戏承诺，到后来的坚定信心，用行动书写承诺，展现希望；卒章理性升华主题，更是本文难能可贵之处，如“原来承诺不是要写在纸上的，而是要烙在心上，刻进脑里，渗入骨髓，混入血液的。”这些都彰显了文章的意蕴，丰富了文章的内涵，引发了读者内心深处的强烈共鸣，从而也深深地打动读者。
想起公元７３４年
作者：余秋雨
&&&&& 历史上，最重要的年代有时最容易被遗忘。 　　我要说的是公元734年。 　　这一年，李白34岁，正是盛年，刚结婚，却又走了很多地方。王维大概也是34岁。杜甫年轻一点，这年23岁，也在各地游历。世界级的大师全都年轻在一时、一处，今天想来还让人倾心。那时唐代民富国强，天下安适，杜甫曾这样描写一路所见：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。” 　　就在这一年的年初，一位日本学者在长安去世了。他叫井真成，比李白和王维大两岁。他是19岁那年与阿倍仲麻吕一起到中国来的，阿倍仲麻吕的中国名字叫晁衡，与李白和王维同岁，后来又成了他们的好朋友。李白的《哭晁卿衡》名传千古。 　　这是一个充满了青春友情的伟大时代。在那群年轻人中，还有一些令人难忘的日本朋友。在李白、王维看来，这些同龄的日本朋友情同手足，所不同的是，他们的家乡比较远，隔着大海。这年，日本朋友井真成永远把自己的身体托付给中国了，后来，阿倍仲麻吕也是在中国结束生命的。 　　当然，更多的是回去了。就在井真成去世后不久，有一个与井真成、阿倍仲麻吕一起结伴到中国来的吉备真备回国了，他大一点，比井真成大4岁，比阿倍仲麻吕、李白、王维大6岁，基本上都算同龄人。吉备真备从中国带回日本大量的汉文典籍，后来一直作官，升到日本朝廷的右大臣，足以左右朝野的文化思维。 　　当时在中国，也是上上下下文气勃郁、襟怀开阔。连皇帝唐玄宗也愉快地注视着这些年轻的文化天才，以及这些天才们边上的日本朋友。734年唐玄宗得知井真成去世的消息后，立即下诏追封官职并予以厚葬。厚葬的墓志铭上郑重地记下井真成的祖国“日本”，并根据唐玄宗的吊伤之情写道：“形既埋于异土，魂庶归于故乡。” 　　就这样，隆重地葬到了历史深处。 　　坟墓渐渐地被时间的尘土所淹没。尘土间，历史快速而纷乱地行进着。 　　直到一千两百七十年之后的2004年，墓志铭神奇地出土了。再过一年，墓志铭运到日本东京展出。井真成也算是以最辉煌的仪式返回故乡了，只是迟了一点。 　　正是在这块墓志铭上日本朋友看到了迄今最早对“日本”国号的记载。 　　那天下午，我在东京国立博物馆，站在离这块墓志铭很近的地方。很多日本朋友在久久地排队，轻轻地移步。日中友好协会会长平山郁夫先生站在那里大声地说：“21世纪的今天，日中两国的关系出现了一些坎坷，不少有识之士为之担忧。对我来说，墓志铭的发现，就像听到了超越一千两百年的声音，呼唤日中两国人民要友好相处!” 　　与以前每次来日本一样，这次我走了很多城市乡村，一路上遇到过大量的日本文化人和普通市民。听下来，几乎没有一个忘记了唐代，没有一个不歌颂友情，没有一个不谴责战争，没有一个不企盼和平。尤其在京都立命馆大学的和平博物馆里，大量材料对军国主义和侵略战争的批判，在力度上甚至超过被侵略国的同类展览。和平博物馆用让人痛心疾首的一系列实物展示了一群年轻的生命一旦被误导，将会对邻邦同龄人造成多大的伤害，而且，最后也都伤害了自己。因此，和平和友谊，是唯一的选择。 　　由此，我又想起了井真成先生，想起了那个了不起的年份：公元734年。 　　（节选自《人民日报》）
作者：陆& 波
&&&&& 一个头发花白本应该受到别人照顾的老人，却仍要看护自己的儿子，为什么呢？ 　　 　　那天我正横穿马路，你可以完全想象一个穿牛仔裤夹克衫的都市青年，脸上带着面无表情的表情，很有想法又没钱，还没有太学会伤害人，还残存着一些热情和单纯的憧憬，又闲来无事。总之那天刚好是秋季里天气最好的一天。我面前开红色宝马的那个人若无其事地抽着烟，一边不耐烦地按着喇叭，后面的夏利司机也跟着粗暴地加油，猫一样从我面前蹿过去。我回过头很不屑地瞪着他们的车屁股，同时把自己的未来幻化成一辆宝马车的主人——出入前呼后拥，趾高气扬，香车美女。这时候我看到我旁边有一个很胖的呆子，傻得让人猜不出年龄，我轻蔑地瞟了他一眼。你知道我正处在自以为是、年轻气盛的年龄，但在我回头的瞬间我忽然发现他的手被一个老人牵着。 　　那是一个头发花白的老人，一个矮胖的老太太，穿的衣服像是早市上买的便宜货，走在街上谁也不会注意她的面容，我猜想就连常见面的邻居也未必叫得上她的名字。这应该是那呆子的母亲吧，我想。他们俩的手紧张地互相攥着，慌慌张张地在车流中穿行。他母亲个子矮小，头发花白。她神色紧张地东张西望，前进和后退，决策着怎样躲过疾驰的车辆，保护她无知的儿子——他一定从婴儿时期就习惯于这种保护了，而她母亲的年龄，也正是需要保护的年龄。车子一辆一辆傲慢而强悍地呼啸而过，撩起了他们的衣襟，制造了一种兵荒马乱的景象。惶惑包围了他们，而路过的人们根本无暇注意，有这么一对母子，穿梭在危机四伏里。 　　这一幕忽然打动了我。你知道我正处在一个不怎么容易被感动的年龄和不怎么流行感动的年代。我成天吃汉堡包喝可乐玩电脑，更年轻的时候爱去酒吧听听音乐，我被一种叫做高科技的机器、数字联结的关系网络所包围。据说像我这样的都市人被人称为“有闲阶级”——对于他们的误会我倒并不愿深究。我见多了身边的文化名人、本土财主、移民国外又衣锦还乡的绅士以及各类有成就、有头脑、有来头的人物。我们被笼罩在他们大大小小真真假假的光辉里。我或者许多人，已经习惯于在一些光环下眯着怀疑和不屑的眼光冷冷地看人了。 　　但是我却带着一种近平崇敬的眼光看他们，我手插在裤兜里眯着眼睛看着他们的脸和他们的眼睛——在秋阳艳照、机器飞奔、仓皇人丛的背景中，这街头的陌生人，花白头发的母亲和她的傻儿子。我看见了一点儿我想要的东西。 　　我记着歌手腾格尔在一首歌里唱过：我的家，我的天堂。我猜想她一定是他的母亲，他的亲人。他正在天堂里。她不嫌弃他，宽容他，温暖他，给他爱和仁慈，日日月月，费尽心机。有一次我在街头听见一胖一瘦两个老妇人狠毒地吵架，其中胖老太嘴臭而脏且十分大胆，所以很占上风，直至周围的人都怒目相向。最后那个瘦老太被逼急了，拿出她的撒手锏，道：你缺德，你儿子才是个瘸子!那个胖老太一时没有反应过来，继续反击道，我儿子是个瘸子，她说我儿子是个瘸子……然后忽然就沉默了，眼泪流了下来。我看见一个强悍的人被正面致命地一击，正着她的痛处。我的同情心忽然转向，就是因为这最无理的人，也是一个母亲。 　　母亲是儿女的天堂。眼前的这母子两个人，她的儿子正在天堂里却不自知。腾格尔是带着那么一种孩子对母亲、信徒对主的虔诚表情和声调演唱的。我相信无聊的上帝插着手眯着眼睛俯视这一幕场景，也会怦然心动。 　　无论我们怎样丢弃本性学会生存的技巧，我们也都是一些孩子。我们很幼稚，我们会犯很多错误，我们自以为是，我们有时一点儿也不聪明、有力，我们普通无聊，微不足道，疲惫不堪，脆弱无比。我们每一个人，无非是冬日旷野中一群赤裸而狂乱的灵魂，相互依偎着在风里战栗和挣扎。你看见被沉重的雨点敲打的飘摇的花瓣了吗?我们有时候比它们还不堪一击，有时候，你被笼罩在爱的名义之下，被包围在许多爱的标语和词藻之中，但是你发现，在最关键的时刻，有能力并且情愿拯救你的，实在没有几个人，甚至只有你自己。 　　在这个机器侵犯人的时代，可以相信的东西越来越少，可以称做永远的东西越来越少，可以走进你心灵的人越来越少。以往我们可以相信的爱情、我们信赖的朋友、我们引以为豪的荣誉、我们崇敬的叫做理想的东西，现在都有可能变成一种砝码、一种押宝、一种误会、一种时尚，一种可以随时更新的变数。所以我们的眼神，是如此的茫然无助，就连我们熟睡时的表情，都紧张、防范而虚空。但是母亲啊，只有母亲对孩子的爱，没有变，是永恒的；上帝也许太遥远了，慈祥的母亲是上帝派来的最美丽的天使，因为她永远对我们怀有仁慈之心。 　　 （选自《中国青年报》）
作者：陆& 波
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 你曾是鲜花,令世人敬仰；即使凋落,也留有幽幽暗香…… 　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——题 记 　　 　　历史的春风徐徐吹拂，世间生灵享受着春雨的洗礼，中原大地上，曾开放出无数朵艳丽奇葩—— 　　你，卧薪尝胆，凭三千越甲便吞并了吴国。人们记住了你那越人的勇悍气质。绍兴卧龙山的越王台屡废屡建。在你的脚下，有多少秋瑾、周树人，他们总是选择在某处停下脚步，既不急于向前，也不匆忙后退，而是积蓄着爆发的力量。 　　你，仰天长叹，吟咏《离骚》，潇洒转身，怀抱大江。“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。汨罗江畔，从此留下了一个爱国者的身影和一幅悲凄画面。人们一年又一年的挂菖蒲、赛龙舟，表达对你的深切思念。 　　你，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，不但没有退缩，反而是“夙夜忧叹，恐托付不效”。那“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的佳话便是对你最完美的诠释。两千多年来，武侯祠的香火延续不断，冥冥恍惚中，人们也会悟出“鞠躬尽瘁，死而后已”的内涵。 　　你，体恤民情，爱民如子，捋着长须，吟道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”身为文官，威震明月，才霸四方。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”（郑板桥语），真可谓“忠之属也”。 　　幽幽暗香，穿越远古，渗入今朝。于是，我们看到—— 　　为抗洪救灾而牺牲的人民解放军战士，人倒下了，堤坝却很稳固；歌手丛飞，178名贫困儿童的“爸爸”，年仅37岁就离我们远去，但“最具爱心人物”的奖牌永放光彩…… 　　夕阳坠落，却留下漫天彩霞。美丽的花儿，纵然消逝，也会留下沁人心脾的芬芳。 　　在生命的长河里，暗香幽幽，让我们的灵魂一次又次地接受洗礼。 　　点 评 　　文章谈古论今，散而不乱。中华儿女“忠君、为国、为民、励志、博爱”的精神，都是古今仁人志士留下的暗香。习作层次清晰，结构严谨，善用排比，使文章显得比较大气。
黑伞（小小说）
作者：陆& 波
&&&&&& 雨，哗哗地下着。 　　一名“啤酒肚”匆匆走出公安局大门，旁边的司机打着一把黑伞飞快地跟了上去，麻利地打开车门。 　　“去××酒店！”没等司机开口问去哪里，啤酒肚便严肃地说道。 　　车像离弦的箭，“嗖”地一声窜上了马路。 　　到达××酒店门前，司机先下车，拿出一把黑伞，麻利地拉开后门。 　　“到了，局长。” 　　啤酒肚大步流星迈进酒店。 　　刚入大厅，一群肥头大耳的人立即簇拥着啤酒肚进入一个高档包房。 　　司机在包房门口候命，手里拿着把那黑伞。 　　包房里，叫好声一片。 　　“没问题，这件事我一定帮你们摆平……” 　　当一个人把牛皮纸信封塞进啤酒肚口袋时，啤酒肚伸手摸了摸，鼓鼓的。 　　“来，我们再敬局长一杯……” 　　许久之后，啤酒肚被那群人簇拥着搀出包房，扶上了车。 　　“慢走，局长，太谢谢您啦！” 　　“你们……你们……快……快回去吧，行了，我一定帮你们……” 　　小车很快消失在浓浓的夜色之中。 　　从此，啤酒肚成了一把“伞”，一把帮别人摆平一切的“黑伞”。 　　那之后，司机每次都是将一个严肃的啤酒肚送进酒店，又将一个烂醉如泥的啤酒肚送回家。好像上天故意这样安排，每次司机将啤酒肚送入酒店时天必定下雨，每次他都为啤酒肚打着那把黑伞。 　　终于有一天，啤酒肚被双规了，在啤酒肚黑伞下躲“雨”的人也被揪了出来。 　　司机叹道：原来再大的黑伞也会塌呀！ 　　点 评 　　这篇小小说选材虽然普通，但构思不落俗套。作者以“黑伞”为线索组织情节，在小说中，它成了局长循私枉法的见证和象征，读来意蕴丰赡。如何通过精巧构思，化平凡题材为奇崛文章，本文确有可资可鉴之处。另外，简练流畅、内涵丰厚的语言也可圈可点。
作者：陆& 波
&&&&&& 对生命沉思，时常让我不知道自己是谁。浩瀚宇宙，无边无际，从无始至无终，历史的洪流冲击着青山绿水，沧海桑田，人类的诞生，文字的出现，使生命有了最原始的定义：动即生，物即命。古老的钟声，敲响了沉睡的宇宙，有人说：一次宇宙大爆炸，出现了地球，生命本是一个点，后来逐渐成了一条线，甚至一个圆，一个面。 　　“海内存知己，天涯若比邻”，这是生命的和谐；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这是生命的沉重；“相见时难别亦难，东风无力百花残”，这是生命的忧郁；“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是生命的急促；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这是生命的坚强。 　　生命是和谐的。 　　每一条生命，都有它独特的魅力和意义，不用说青春易逝，容颜易老，更不用说付出太多收获太少，生命的价值在于奉献，在于是否留给了这个世界有用的东西。也许真正意义上的生命不是对人间赞颂，而是对整个世界、整个空间的浓缩。情感的统一，是生命的亮点，是生命最和谐的篇章。人们相互祝福、相互牵挂，千山万水，海角天涯。 　　生命是沉重的。 　　曾几何时，你还依偎在妈妈的怀抱里数天上的星星，听妈妈讲天上一颗星，地上一个人，然而不经意间猛然回首，才发现老之将至。天还是那片天，只不过昔日闪烁的明星已不再耀眼。生命呀，像一只船，载着人们从童年到少年，从少年到中年又到老年。这个短暂的过程却是你的一生呀！听到了吗？沉重的脚步声隐隐约约，从岁月的源头走过来…… 　　生命是忧郁的。 　　我们时常在寂寞中徘徊，在孤独中等待，在失望和痛苦中万念俱灰。是的，生命注定了月的阴晴圆缺，人的悲欢离合。友人的分别，亲人的离逝，成功的失之交臂，爱情的大相径庭，生命一次又一次地将我们抛进痛苦的深渊，但拥有一颗平静的心才是难以企及的佛性。记住吧，不要拿自己的痛苦惩罚自己，不要拿自己的痛苦惩罚别人，不要拿别人的痛苦惩罚自己。 　　生命是急促的。 　　花开花谢，斗转星移，时间在无声无息间悄然消逝。匆匆来到这个世界，又开始匆匆地离去。匆匆在作者的笔下化成文字，在生命的途中化作回忆。逝者如斯，人们用钟表把时间锁起来，把一天分成24小时。生命的钟表，我们用什么来锁？在有限的生命里，踏踏实实过好每一分，认认真真地过好每一秒，这就是生命的秘诀！ 　　生命是坚强的。 　　生命的容积没有止境，不以物喜，不以己悲，它容得下滔滔江水，也容得下漫漫夜空。挫折和打击可以打败心灵，但绝不可以灭亡生命。强有力的震撼，往往不是一次一次战争和灾难，而是一次生命的崛起和醒悟！崛起吧,朋友们,在生命的驿站，找到生活新的起点, 展示出生命的精彩！ 　　评 点 　　本文作者善于思辩，对生命展开思考，体会到生命的和谐、沉重、忧郁、急促、坚强。论述思路清晰，引用诗句增添文采，不少的语句富于哲理性。
作者：陆& 波
&&&&& 我家院子里到处是花盆，清一色的万年青，都是爷爷亲手栽的。爷爷为什么要栽那么多的万年青呢？ 　　自从奶奶半身不遂并且失语后，近十年来，都是爷爷在照顾奶奶，端屎端尿，喂饭擦身，从无怨言。爷爷是个很能干的人，十五岁出门闯天下，二十岁就当上一国有大企业的总帐会计，就连离休后都被武汉一家企业聘为顾问。每次看着爷爷被油烟呛得眼泪直流，看着他一口一口地喂奶奶吃饭，我常常想：一个曾经走南闯北、百里挑一的大男人，是怎么做到这一切的？ 　　奶奶有严重的糖尿病，吃的东西沾不得半点糖，否则就得住进医院。每当奶奶生病住院时，爷爷总会十分紧张，见到我爸我妈就声音苍凉地说：“你妈这回估计过不去了。”我能清楚地看到爷爷眼中的痛苦和悲凉。奶奶每次住院后，爷爷就像又老了许多。 　　爷爷是离休老干部，每个月有两千多块钱的退休金，年轻时也积攒了不少，外人总认为他的日子过得很舒坦。可实际上，爷爷还不如拿低保的人活得自在，他老人家有件衬衫穿了十年，破得用邻居张婶的话说：“就是拿来做拖布都不要。”他的钱到哪儿去了？看看桌子上那一大堆进口药品就知道了——没有它们，奶奶撑不到今天。 　　过年了，二叔、三叔和四叔带着家人都回来了，小院子里热闹非常，奶奶竟难得地笑了。吃完午饭，大家围坐在墙边聊天、晒太阳。刚才在饭桌上二叔说：“常走走，有利于延缓肌肉萎缩。”饭后，爷爷马上就扶着奶奶到院子里散步。奶奶腿脚不灵便，爷爷搀扶明显吃力，几圈下来，爷爷就气喘吁吁，额上布满汗珠。爸要过去接替爷爷，爷爷忙说：“去去去，你不会扶。”爸的力气自然要比爷爷大得多，可爷爷还是不放心让爸扶。大家都微笑地注视着这老俩口，没有人用言语表达什么，可我知道，每个人的心里都会想到很多。在那个暖洋洋的冬日的午后，我只有一种感觉——温馨。 　　院子里的万年青是奶奶要求栽的，她说要永远住在院子里，留着这些万年青，好让她的灵魂寄托在上面。我妈说，听了奶奶的话，她当时泪就止不住了。 　　爷爷奶奶结婚那会儿，是“父母之命，媒妁之言。”也许当初他们之间并没有过爱情，但经过岁月的沉淀，风雨的考验，一路走来，自始至终不离不弃，这种亲情已经远远超越了爱情。这是一种相伴一生的信念：“执子之手，与子偕老！” 　　院子里的万年青，是我今生所见的最美的风景。 　　
作者：陆& 波
&&&&& 漫漫人生征途上，难免有坑坑洼洼的地方，也就免不了要跌倒。然而跌倒了仅是爬起来这么简单吗？ 　　我想起来一个叫“甑不顾”的故事。汉朝一个叫孟敏的人，背了个陶土烧的大瓶子往前走，一下子掉在地上，他仍然向前走，头也不回，人家问他：“你怎么看都不看一下？”他说：“已经破了，看有什么用？”这种人就是洒脱，他不花一分钟去开碎瓶追悼会。 　　一般人在失败跌倒之后，会哭几声，唠叨几句，之后带着咒骂向前走；有的人呢，拍拍尘土站起来，仔细看看这是一什么坑，害得自己摔跤，这就叫利用失败了。 　　面对失败一般有两种心态：第一种是先从失败里检查残余，看看失败以后还剩下什么？而绝不花多余的时间去唉声叹气。如果根本就知道没有残余可剩，就干脆做“甑不顾”。第二种是做到不为失败而哭，反为失败而笑，笑着看失败。这个笑不是傻笑、苦笑，而是智者的超然，勇者的坦荡。他们懂得祸福相因的道理，因而无惧人生的坎坷。爬起来继续勇敢前行。 　　有人为失败而痛苦，他觉得自己遭受了挫折和损失，从此眼前一片黑暗。而有人却为失败而快乐，因为他能从黑暗中看到光明。他会从失败中汲取教训、增长经验，并从而找到成功的出路。苏东坡没有因贬官而丧魂落魄，海伦·凯勒没有因双目失明而绝望无助，爱迪生没有因为一把火烧掉信念，孙中山没有因起义的一次次失败而放弃努力……古今中外的成功者，有谁没经受过失败的考验?有谁没尝过失败的苦头？在黑暗到来时，他们仰望东方的渐近的曙色，在寒霜蒙地时，他们能倾听到早春的雷声。难怪鲁迅先生在诗中写道“于无声处听惊雷”。一个乐观的失败者，本人就是一个胜利者，这样的人就像海明威笔下的打渔人，你可以把他打倒，可就是打不败他，因为他知道：失败乃成功之母。一个笑对失败的人不会是永远的失败者。 　　 　　【简评】 　　“表达真情实感”是对学生作文的基本要求，但做起来并不容易，原因在于我们的学生对生活普遍缺乏感动，缺少爱心。本文的成功之一在于做到了这一要求。写作教学应该站在生命的高度，给学生的心灵浇上圣洁的爱的甘泉，让他们一生甜美；写作过程应该成为学生人文素养和精神品格受到陶冶和提高的过程，成为学生发现美、感受美、表达美和追求美的过程，成为学生成长的过程。“怦然心动才会有文思泉涌，笔随心舞才会有真情流露。”读完本文，你对此有何感想？ 　　本文开头设置悬念巧妙，结尾点题深刻；象征、对比和引用等手法的运用，也是恰到好处的。
雕刻童年时光
作者：陆& 波
&&&&& 夕阳隐去了它最后一丝微弱的光，天色渐渐灰暗下来，但城市积聚了一天的热气并没有因此减少多少，还在努力地释放着余威，马路上依旧车水马龙喧嚣不停，人们依旧熙熙攘攘忙碌不止…… 　　我背着沉重的书包，呼吸着由尘埃、汗水组合的空气，像一具没有灵魂的躯壳随着人群慢慢移动。回到家，匆匆忙忙吃罢晚饭，又按照惯例，开始了一盏灯、一片影、一支笔的书斋苦战。慵懒的月光洒在书桌，陪我奋战到深夜的白炽灯累趴了，我也早已疲惫不堪。 　　于是，我放下笔，从椅子上站起来，揉了揉发酸的胳膊，甩了甩沉重的头，施施走到窗台前。拉开厚重的窗帘，打开关闭了很久的玻璃窗，双手按住窗台，挺直背，深深地深深地吸了一口气。 　　抬头遥望天空，天空零星地散落着几颗小星星，月亮也没有平时皎洁，但仍然散发着微弱的光。看着神奇的夜空，我似乎追随那颗最亮的星星来到了一个崭新的世界：那里有一个透明的、光亮的浅水湾，绿油油的水草在水中招摇，微波荡处，有几条小鱼在欢快地追逐；在阳光照耀下，水中缓缓地升腾起一连串五彩的泡泡，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。岸上是一望无垠的向日葵，沐浴在太阳光中，折射出金黄的光。我仿佛和伙伴们光着脚在那条长满向日葵的宁静绵柔的土中追跑、嬉戏；我好像又和伙伴浸泡在温和的水中，享受着水带来的清凉和快乐！河水的神奇力量使我的身子上下起伏，心的精灵便在粼粼水面轻盈地飘动、上升…… 　　我睁开双眼，顿感刚才的幻觉分明是我快乐童年的缩影。童年真像透明的蝉蜕，透过蝉翼，可以清清楚楚地看到我无忧无虑的影子，好想回到那段放松、轻快、无拘无束的日子！那时，我们可以为盼朝阳，为寻第一朵醒来的喇叭花，早早醒来在每一个清晨；每个有月儿的晚上，我们可以躺在金黄色的草垛上，仰望那轮美丽清凉的月儿，想像它是一个巨大而神秘的空中花园。 　　余秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。我们生活在这样一个喧嚣忙碌的世界，我们的心渐渐地被尘埃充斥，单纯、快乐越来越远离了我们。为什么不试着放下沉重的负担，找回童年的快乐呢?给自己的心放一个假，很简单。它不需特定的时间、特定的场合，更无需复杂的过程，只需你打开封闭已久的心门，去雕刻一段快乐的童年时光。 　　点 评 　　喧嚣忙碌充斥了我们的生活，我们需要释放自己的情绪，给心灵放个假。小作者从目前繁忙的学习生活写起，巧妙地将它与童年时光对照着来写，并不惜笔墨地描绘两个童年场景，从而有力地突出了自己的主题：雕刻童年时光是找回快乐的法宝。 　　
作者：陆& 波
&&&&& 第一次接触到徐志摩，是从一部电视连续剧里，演绎他与三位女子说不清道不明的感情纠葛。说理不清，至少在年少的我是这样认为。 　　后来，渐渐读到一些名家的诗，其中就有徐志摩那首朗朗上口的《再别康桥》那一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩”宛如一朵芙蓉，天然而诗意，淡淡的哀愁含蓄着诗意潇洒的心绪，着实让心魂撼动。淡淡的惆怅与不舍，却又潇潇洒洒，尤使我感动不已，为之折服。 　　有人说，徐志摩离开剑桥大学，即是离开美好与理想化的乌托邦，回到当时萧条的中国。在作别碧波荡漾的康河的前夕，写下了这首诗。又有人说，徐志摩在没有事先预告之下，悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是，朋友们一个也不在，只有往日熟悉的康桥。归途中，写下了这首诗。 　　在我读来，则更同意第一种说法。诗的全篇，也许只为写康桥的美好，及表达诗人对康桥的依恋。“在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”甘心，也许是诗人在倾诉，即使是作为一条平凡的水草飘泊游荡于康河里，也无所顾惜，心甘情愿。小时候每逢要离开外公家，我亦对自己说：“我甘愿做一株门前的小草，只要让我留下。”此番心情，我深有感触。浓郁的不舍以文字的形式跃然纸上，看到有人与自己难以言状的情感相仿，在我读来，是多么大的震憾，亦是一种萦怀不化的心结释然。 　　在“悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！”那一句，全诗的情感发展到高潮后，俄又转入情绪低落。徐志摩虽心里千万般不舍与留恋，却也无法挣脱现实。在回忆康桥的美好后，只能缄默，为回忆梦境的逝去而缄默。 　　《再别康桥》让我看到当年徐志摩对康桥的依恋及不舍。细腻的心绪和淡淡的哀思似乎是徐志摩诗的感情基调。 　　使我对徐志摩的风华正茂与书生意气彻底改观的，是他的一篇回忆随笔——《我的彼得》。 　　文章情感此起彼伏，与《再别康桥》相像。由小彼得的可爱，极具音乐天赋使身边亲人的快乐达到极致。而过早的夭折又使这一切美好与幸福戛然而止，仅使留下可爱却又令人心酸的遗像与一摄遗灰。 　　徐志摩不是彼得的生父，而自称“算是”彼得的父亲，在彼得去世后表现出与其亲人同样更甚心碎的悲怆。面对死亡，人们总是无言以对。徐志摩却在死神如此无情地夺去一个可爱的小生命前，控诉生活，反思自己。亦对小彼得已在享受到生活的美好而未遭受人间痛苦时通往另一个世界的净土，感到庆幸。从而深刻思考生活的泥污与荆棘。 　　虽然徐志摩的文章没有鲁迅文笔的犀利、泼辣，但那深蕴旨趣的文字同样引人深思。在我看来，他不是那个有着千疮百孔的忧伤的多情诗人，而是大气凛然、勇于在寒风骤雨中啸傲江湖的伟君子；不再是诗中令人揪心、悲欢离合的徐志摩，而是一个勇于在寒风中伫立的大丈夫。 　　…… 　　轻轻的你走了， 　　正如你轻轻的来； 　　你留下的唯美诗篇， 　　将永远令我们神往感怀。 　　写后札记 　　这是一篇课堂作文。很巧，前几天正好在读徐志摩的《我的彼得》，所以一听见题目要求就文思泉涌。复习课本时每每翻到《再别康桥》，我都不由自主细细品读一遍。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而每次读该文，或多或少感觉不一，也许这就是经典的魅力吧。借这篇文章，梳理了一下心绪，读徐志摩的感触也就由点滴到汇为一体。 （林怡晖） 　　读文杂感 　　这篇文章的语言给人以清新质朴的感觉，全文流动着作者的真情实感。细读该文时仿佛走进一幅秀美的画卷。对于徐志摩的《再别康桥》进行评价的文章不可计数，但这篇出于我们同龄人之手的文章着实有自己独到的见解，独特的风格。怡晖同学不仅表达了自己的感情，还对其作者进行了延伸，难能可贵。 　　 　　教师点评 　　看得出来，怡晖同学是用心去品读徐志摩的，徐志摩的才情也许是那个时代无可比拟且最可回忆的。文章巧妙地联系自己对外公家的情谊，并提及鲁迅与徐志摩的对比，很好地把思路宕开，使文章写得更有发挥的空间。也许有人不尽同意作者对徐志摩的评价，但我敢说，有思想火花的文字总是最可宝贵的。
盼望着　盼望着
作者：陆& 波
&&&&& 曾在百无聊赖之际，与朋友闲谈，当谈到当今的教育方式时，我们无一不大发牢骚。 　　是什么引发如此强烈的反应呢？是教育那条勒紧的绳索。它紧紧地紧紧地将学生们捆住，让学生们动弹不得，且使莘莘学子遍体鳞伤。 　　每天，太阳公公还未露出它那灿烂的面庞，学生们就已经从那温暖的被窝里很不情愿地爬了起来，在晚修十点半那“铛”的一声还未敲响之前，学生们就已经做好了百米冲刺的准备——准备冲出教室。 　　每天，学校的走廊上，看着同学们一个个箭步如飞地奔往教室，手里往往还拎着乒乓球、羽毛球、踺子等玩物。 　　每天，在教室里传出整齐划一的读书声，穿着整齐划一的校服做着整齐划一的体操和许许多多的整齐划一…… 　　累了，累了，从形体到心灵的极大疲惫感一下子涌动着…… 　　为什么即使在下雨天，学生们仍然想出去上体育课呢？因为这是他们唯一可以放松自己的时机，唯一能够缓解学习压力的调解剂。而就这一点点心愿也几乎变成了一种奢望。每当有学生高兴之余，说不定老师倏忽地就从背后蹿出，手里不忘带上一堆试卷。无疑，我们又要与试卷“hello”了。哎！这样的酷刑何时是个尽头呀？ 　　好不容易熬到了周末，这是学生们最期盼的日子，但无奈，也是空欢喜。请看下面一个场景：晚上9点，一家人围坐在客厅里看电视，唯独俺孤苦伶仃地与书本在打交道，没办法呀，咱老师怕咱成绩上不去，多关心关心了我们一下，共给了我们四张试卷。 　　但我想这样的关心还是请敬爱的老师们吝啬点给，虽然我知道你们很大方，但是我怕我们承受不起。 　　说实话，我一点也不想加入高分低能的行列。但面对现实，我又不得不说：“我很无奈，我不知该咋办？”残酷的现实迫使我们四眼（加眼镜）紧盯书本，迫使我们每天最多只能睡七个小时，迫使我们每天与题海作战，与分数较劲。 　　当看到报纸上刊登的某学生为高考落榜而跳河自尽的消息后，我惊呆了，也恐惧了，不禁要问，中国的教育到底是怎么了，分数就那么重要么？ 　　原来那一张写有鲜红数字的纸片，就是一张通行证，有它，你可以畅游于大学的殿堂，阔步于高薪阶层的廊道；无它，你便处处撞墙碰壁，直到头破了，血也流干了。它也是一个放大镜，似乎人们通过它又能看清孰优孰劣，透过它又能识出谁是尖子，谁又是笨蛋？ 　　我多想对此大喝一声：“NO”！分数并不能代表一切，并不是那一面量身镜，别让它遮住了我们的视线。 　　亲爱的同胞们，让我们一起呼吁，一起呐喊，素质教育万岁！就让我们一齐把应试教育扔进垃圾箱，然后一点一点地分解掉吧。 　　你能看到我们那双渴望的眼睛么？我相信你能够看到。那么，就请你快点来到我们身边吧，我们期盼着呵，期盼着…… 　　 　　点 评 　　是啊，中国的学生对于应试教育的苦痛是最有发言权的，因为他们从小就接受着应试的教育。小作者可谓有切身的体验，把自己的一番肺腑之言，淋漓尽致地倾泄了出来，一种率真情感，言之凿凿。文章虽无巧妙层次安排，但真情为文，真我直写的笔法也同样怡人。
向上的台阶
作者：陆& 波
&&&&& 我曾在老家一所学校教过一届学生，当班主任。班上有个学生，外号叫光老大，长得人高马大，不读书，爱捣乱，与社会的“二流子”也有联系，成天不是给女同学递字条，就是给男同学剃光头，搞得班上乌烟瘴气。 　　刚开始，我也给他开小灶补课，单独喊到办公室做思想工作，他却横竖不进油盐。再后来，我失去了耐心，对他要么视而不见，要么怒目相向。 　　有次上课，光老大冷不防越过几张课桌，扇了一位同学一个耳光。我怒不可遏，走过去揪住他的衣领，狠劲儿地往办公室里拖。而他更觉得是一种奇耻大辱，扬言要喊人来修理我。此后我们两人视若仇敌，我把他晾在一边，他也没把我放在眼里，想上课就上，不想来就不来了。 　　我们学校没有自来水，煮饭洗澡要到两里外的村庄去挑。那天，我打球崴了脚，偏偏缸里滴水不剩。在走廊上，我看到了光老大，忙喊了一声。他抬起头，茫然地看着我：“你喊我?”我说：“请你帮个忙，我脚崴了，给我去挑担水来。”光老大挑了满满一担水，脸上汗珠直淌，却是一脸的笑。我不经意地在他额头上拂了一下，擦去了一些汗珠，光老大不作声，到教室里读书去了。 　　次日，他主动上门为我挑水。我脚好了，不要他挑水了，他还争着去挑。在农忙假里，我在家割麦打禾挖红薯，他也不请自到，很“哥们儿”。我的话他很听，上课不再吵，与社会上的“二流子”也断了关系。更出乎意料的是，后来他考上了高中，还考上了大学。直到现在，还时不时给我发个短信，打个电话，逢年过节，也来看望我这个老师。 　　有一次，我问他，我曾对他好过，也对他凶过，“威逼利诱”都不见效，怎么一下子就转过来了呢?他说，就是那次喊他挑水，“那时，我的感觉是，老师需要我帮忙，我心里涌起了一种异样的感觉”。我明白了，是他当时最需要的一种自信、一种责任感，这让他感觉自己是有用的，能给别人帮助，这触动了他内心善良的一面。我不经意的要求，给了他一个向上的台阶——原来，在他心里一直是渴望做好孩子的。 　　 　　点醒智慧 　　人生有时就是这样有趣、这样不可捉摸，以往“油盐不进”的学生竟因为一句平常的话而改变。 　　很神奇吗?也不神奇。因为每个人内心都有“求好”“向善”的愿望，而老师的那句话恰恰是他最需要的，激起了他心底的波澜，于是引导他的心灵渐渐走向“善良的一面”。
作者：鲍尔吉·原野
&&&&&&& 天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上，即使偶露天真也非常可爱。天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。 　　“我醉欲眠君且去”，能说出这种话的人唯有李白，如无赖童子。在李白眼里，世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的生活，但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两，但口出无可置疑之句“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣，也不似孔明那么擅逞谋略，不然文学史黯然矣。 　　人们说“天真无邪”，言天真一物无不洁之念，如孔子修订过的“郑声”一样。但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已，像小孩子研泥为丸，放在小盒子里，自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每个小孩子都是诗人与幽默家，都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时，我携她在北陵的河边散步。河水平缓，偶涌浪花，鲍尔金娜惊奇大喊：“小河在水里边。”小河——在——水里边，我想了很久。的确，小河若不在水里边，又在什么里边呢?倘若我们也肯把小河看作是一位生灵的话。这话很有些意思，但证明不了她亦是李白，儿童的天真只由无邪而来，一被语文、算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌，因而一位有知识的成年人还保持天真，无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知，但他天真，拒绝以色列总统的职务，说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真，事实上是一种诚实，诚实最接近于天真。 　　天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”，它得乎天性，非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中，说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以，往往使旁观者惊喜交集”，说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气。”精妙，当然也睿智，但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿，但天真委实无法模仿。有的诗人，被人喊打惶惶如丧家之犬，原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实，为文之道如为人之道，天真只是其中一路，可通之路又有万千。培根如老吏断案，李敖以骂挂帅，都见不到天真，但均可悦可喜。 　　天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。 　　对于天真，最妙的回答是一个孩子为“天真”造句，曰：“今天真热。”
修饰灵魂的塑像
作者：陆& 波
&&&&& 人们在物质生活得到保障以后，便开始刻意修饰自己，从印第安人挂满全身的火鸡毛，到欧洲贵妇身上的金链银镯，人们渴望通过修饰得到更加美艳的自我，即所谓“美要眇兮宜修”。我也曾认为人需要不断修饰外表，使衣着打扮合乎自己的年龄和身份。然而面对浩渺的历史长河和混浊的社会空气，我蓦然发现，有些东西更值得我们去修饰。 　　修者，去秽朽；饰者，求善美。修饰是一个去掉腐朽后再装饰的过程。罗丹在创作塑像时，时而用刮刀刮去突兀不谐调的部分，时而画上些花纹、褶皱，使塑像更加丰富、生动。其实，我们每个人一生中都在不断改变着灵魂的塑像。通过修饰它，我们会得到精神上的超脱和满足。 　　屈原青年时便博学多才，立志让楚国繁荣富强。然而时代的混乱打破了他所有的梦想：楚王昏庸，小人当道；内有民怨，外有强敌……朝中腐朽的风气不断侵蚀着他的灵魂。他本可以选择放弃，与那些小人一样去享受富贵和安逸，但他毅然地刮去灵魂塑像上的污迹和浊尘，用芷草、木兰的高洁清香去装饰它。就这样，这灵魂的塑像在那片混沌的空气中显得格外清白耀眼。虽然，最后他像飞蛾扑火一般，将肉体献给了那只剩下屈辱的楚国大地，但古往今来，不知有多少文人侠士在汨罗江畔看见了他白色缥缈的身影，因为他灵魂的塑像将永远留在这片土地上，带给后人警示和慰藉。 　　一个人的生命对于整条时间长河来说，显得短暂渺小。外表的修饰只能获得一时的关注和满足。几百年后，我们的身体已被历史的车轮碾成了尘土，惟有灵魂的塑像还矗立在长河两岸。我们作为社会人，不断受着社会风气的影响，人生观、价值观常常受到考验。有人追求表面的一时风光，对于灵魂的塑像却弃之不理，任其经受风吹日晒、酸雨腐蚀。最后，灵魂堕落成了一团烂泥，只能无奈地在历史的角落接受后人的指责和蔑视。正如古人卖珠，对于盒子却薰以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰，珠子的价值没有实现，还落得贻笑大方。 　　空闲时，让我们审视自己灵魂的塑像，及时发现瑕疵并去除，用知识填补不够丰富之处，用德行装饰不够圆整之处，让它成为我们人生的骄傲，实现作为人的价值。
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