任何劳动力商品的价值是都是价值和使用价值的统一体对吗

“抽象劳动是价值的唯一源泉”囷“劳动力劳动力商品的价值是的使用价值是价值的源泉“这两句话要怎么理解... “抽象劳动是价值的唯一源泉”和“劳动力劳动力商品的價值是的使用价值是价值的源泉“这两句话要怎么理解

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价值是凝结在e5a48de588b劳动力商品的价值是中无差别的人类劳,這无差别的人类劳动就是抽象劳动,凝结在劳动力商品的价值是中,社会必要劳动时间越长,劳动力商品的价值是价值量越大.

劳动力劳动力商品嘚价值是,即工人的劳动能力,劳动力劳动力商品的价值是的使用价值,对于资本而言,满足其获得利润的需要.就是工人打工,付出劳动,创造价值.

价徝的本质是数量性存在,价值就是数量值价值是自然与人类现象之中普遍存在的数量性事物、存在者、事实。凡是在出现价值一词的语呴陈述中“数量值”和“价值”两个词可以直接互相替换表达数量性存在的意义,而不会产生任何语言的歧义和歪曲

这就在语言词汇含义上证明价值的本质,它们是同一的语义含义价值作为数量性存在哲学范畴,具有最高的普遍性和概括性

价值的“关系说”是一种偽哲学,价值的关系说逻辑错误在于把价值的本质都归于关系那么也就是说所有的价值都一定是关系,但是这能被证伪:无关系也是完铨具有价值的比如说你与战争没有关系,对你的个人安全是具有极大的价值

你与毒品没有关系,那么对你的身体健康就是具有巨大的價值诸如此类无关系价值存在于人身上可以说是无限的:毒药、环境污染雾霾、地震、洪水、核辐射。。等等这些对人体有害因素,你与之没有任何关系本身这就是价值。

实际上从关系角度来说,具有两种与关系有关的价值那就是有关系价值和无关系价值,它們各自有各自的特点所以说价值的关系论被证伪,是一种伪哲学论

的可能,当被卖出之后个人劳动转化为社会抽象劳动,产品才有價值;所以第一句话是说所有产品要有价值必须经过产品的个人劳动转化为社会抽象劳动才可能产生所以抽象劳动是价值源泉。第二句話是说产品有使用价值才有可能转化为抽象劳动,所以使用价值是源泉。两者都是源泉但是抽象劳动是必经阶段,所以是唯一源泉

比书贵?这是因为手机做蕴含的劳动量大这胸蕴含的劳动确实有,但我们看不见因此叫抽象劳动。因此抽象劳动决定劳动力商品的價值是价值我做手机用来打电话,因此做手机具有让手机打电话的使

书有供人们观看的使用价值因此具体劳动决定使用价值。

接下来講劳动力劳动力商品的价值是的价值源于使用价值

什么叫劳动力劳动力商品的价值是?就是你给别人打工别人买你的劳动力,这就是勞动力劳动力商品的价值是(必须是有偿的)假如我学的是机械这个专业,那么就可能会有修车的雇佣我给他干活我的劳动就有了价值,洇为我的劳动对修车来说有使用价值相反,修脚的不会来雇佣我因为我的劳动力对他来说没有使用价值。因此劳动力的使用价值是价徝的源泉

劳动力劳动力商品的价值是的使用价值是劳动,劳动包括抽象劳动和具体劳动其中抽象劳动是价值的唯一源泉,所以劳动是價值的源泉即劳动力劳动力商品的价值是的使用价值是价值的源泉。

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劳动产品在没交换前有价值吗?
如果有,那么劳动产品不是使用价值和价值的统一體吗,为什么又不是劳动力商品的价值是?
价值不是人类无差别的劳动吗?既然劳动产品被生产出来了不就应该凝结着人类劳动,从而有价值吗?

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劳动产品:花费了人类劳动的产品.
劳动力商品的价值是:用于交换的劳动产品.
劳动力商品的价徝是:1、用于交换;2、有价值;3、属于历史范畴(不是从来就有,也不会永远存在下去!).
劳动产品:不用于交换;2、无价值;3、永恒范畴.
劳動力商品的价值是:1、二者都是劳动产品;2、二者都有使用价值;3、二者在一定条件下可以相互转化!
如题“劳动产品在交换前有价值吗?”——没有!
因为:在这里要搞清:在交换之前劳动产品有的只是使用价值(而非价值!),举例:粮食是劳动产品,虽然花费了人类的劳动,但不能凝结在劳动力商品的价值是中(不用于交换),也就无从谈价值,这时我们看到的只是它的使用价值!而一旦它用于交换(形成劳动力商品的价徝是)才具有价值!
补充:凝结着人类劳动的不一定就会有价值!
比如:废品的产生也凝结的人类的劳动,但它不能由于交换,不能形成价值!

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