以“世界上最后一个枪手部落”而闻名的岜（编者注：当地人发音为bia）沙苗寨近几年越来越火，滚元亮无疑是最火的枪手之一，在诸多有关“岜沙枪手”的坊间传说中，他被塑造成了“男神”级的人物。他每天穿着亮甲布衣、肩扛火枪、身佩腰刀、留着用镰刀剃出来的椎髻发式，与表演队的伙伴们一起迎接一批批来自全国各地、世界各国的游客。对于滚元亮们来说，岜沙苗族的传统习俗不只是每天的表演展示，而是他们传承千百年的真实生活。 (图/文 施晓亮 刘伟 娄平)
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　　　　岜沙虽距黔东南州从江县城仅仅7公里，但仿佛还生活在神秘的远古，秦汉遗风丝毫未受现代文明的影响。岜沙由大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰庄寨等五个苗寨组成，错落分布在箐黑林密的几个山头上。岜沙苗人敬畏树神，山顶上一片片寨神林郁郁葱葱，庇护着岜沙。依山傍势建造的吊脚楼所用的木料，取自山下专门种植的一片经济林。
　　　　要上工去了，枪手滚元亮与妻女吻别。岜沙汉子头挽发髻，常年身穿自纺亮甲布衣，身佩腰刀，肩扛火枪，发式奇特，俨然古代纠纠武士，这些对游客们非常具有吸引力。几乎每天都有预约的旅游团、大量散客、驴友和摄影者前来探秘“枪手部落”。岜沙有2支表演队，轮流出工，滚元亮是其中一支表演队的队长。
　　　　岜沙苗寨的寨门。岜沙苗人保持着很好的礼制，每天都在这里迎接宾客到来，一身威武的岜沙汉子在寨门前吹奏芦笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，打开寨门迎宾入内，随后沿林中石板小道带宾客走进寨子。
　　　　鸣枪迎客。虽然国家早已禁止猎狩，但岜沙火枪被特许保留，成为一个民族独特的文化传统的标志。火枪兼有“礼炮”的功能，重大节庆活动和迎宾礼中，鸣火枪的巨响和火药的硝烟营造的庄重热烈的气氛，远不是锣鼓鞭炮之类所能及的。
　　　　从寨门上到山顶的芦笙坪，都要面朝东方倒退着上坡。岜沙人认为祖先来自古老的东方，东方也是太阳生起地方，所以岜沙人崇拜太阳神，有重大事情都要面向东方，他们用这种方式表达对祖先的崇敬。游客们嘻嘻哈哈走得乱七八糟，但滚元亮每次都庄重地依祖训而行，一丝不苟。
　　　　上到山顶，首先要祭拜树神。岜沙苗人认为每一棵大树都有一个祖先的灵魂，因而敬畏树木爱护树木。岜沙人说：“生也一棵树，死也一棵树”“生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙人从不滥伐树木，岜沙村规：如有人盗伐树木，一经发现要罚120斤米，120斤猪肉、120斤酒，让全寨人吃，以示警告。
　　　　每个岜沙人一生与树相伴：刚出生，父母就会给他种下一棵生命树；死后当天下葬，用生命树做棺，不留坟头，只在其上再种一棵树。岜沙人认为，灵魂不灭，身体只是灵魂的一个载体，死亡不过是灵魂又转移到一棵树上去了。
　　　　滚元亮说，岜沙的2支“岜沙汉子”表演队，是1999年他与伙伴们成立的，目前已经成为从江县最具吸引力的旅游招牌。无论游客多少，滚元亮们表演得都非常投入，这些经过简单编排略显粗犷的节目，没有迎合，只是真实的浓缩再现，即对外宣传了“枪手部落”的秦汉遗风、文化习俗，又增加了收入，改善了生活。
　　　　一个岜沙苗族小女孩在表演场外随着芦笙的节奏起舞。没有刻意地学习，这种植根于生活的氛围，让每个岜沙人从小耳濡目染，无师自通。
　　　　一个扛枪的岜沙小男子汉与游客合影，一脸自信与威严。每个岜沙男子，从小就拥有一把属于自己的火枪。枪是岜沙男人的影子和精神支柱——有枪在，勇气就在，力量就在。
　　　　每次表演的高潮部分，是“镰刀剃头”。滚元亮用随身带着的砍柴用的镰刀，一边剃一边解说：头顶留下这些头发挽成椎髻，就是我们岜沙人崇拜的树，四周剩下的乱发就是杂草，隔十天半月要剃一回，就是为树拔草。
　　　　每次表演的高潮部分，是“镰刀剃头”。滚元亮用随身带着的砍柴用的镰刀，一边剃一边解说：头顶留下这些头发挽成椎髻，就是我们岜沙人崇拜的树，四周剩下的乱发就是杂草，隔十天半月要剃一回，就是为树拔草。
　　　　据说这是蚩尤老祖传下来的发式，岜沙应该是世界上唯一用镰刀剃头的部落，若不是亲眼所见，绝难相信。曾有日本民俗学家来到岜沙寻根，他们认定岜沙苗人是日本人的祖先，因为日本的武士装束、发式和岜沙人的几乎完全一样。据说不少日本女人专程赶来岜沙，来膜拜“男神”祖宗滚元亮。
　　　　每场表演一般800-1000元，七八十人的表演队，每人平均不过十多元。每次表演结束后，队长就会按人头平均分配，并记工分，无论男女老少，同酬同劳，所有队员对这种“共产主义”的平均分配制完全认同，心态平和。
　　　　结束一场表演，滚元亮扛枪走过高高的禾晾架回家。芭莎苗人喜欢糯食，因而家家都建造有禾晾架和禾房，禾晾架用来晾晒糯禾，架高防潮的禾房就是储粮的粮仓。原来禾晾和禾房都建在寨中，后来考虑到防火，才移到寨边。
　　　　滚元亮每天表演完节目后，都要到后山自家的林地里去干活，走过去都要翻几座山，徒步至少要一个小时。滚元亮带“大美村寨行”采访组去看他家的梯田和林地，路途全是寨民自修的土路，好几段都要下车小心引领过去。
　　　　半路上，滚元亮停了下来，用他刚才给人剃头的镰刀，砍了一大堆草，扭两根荆条当绳捆好，扛在肩上走向自家的梯田。远看上去，就像一座山压在这个男人身上，让人顿然感觉到这个男人身上潜藏着一股“强大”的精神力量！
　　　　滚元亮的父亲在梯田边上搭了一个木棚，一边养牛一边照看着梯田和林地。滚元亮把这些草盖在他种蓝靛的几分地里，说这样蓝靛冬天就不会冻死了。蓝靛是岜沙苗人重要的天然植物染料，岜沙人身上穿的铠甲一样的服装，就是用这种蓝靛植物染的。
　　　　回到家，滚元亮到村中的“枪手部落”餐厅里挑泔水，回家喂猪。近几年，外地人来岜沙承租民居开办旅游接待的饭店和旅社渐渐多了起来，岜沙苗人们与他们相处得不错。
　　　　一名外国游客好奇地在“枪手滚元亮家”门前狂按快门。而苗人们视若无睹，安之若素。
　　　　无论外界用什么样的眼光看待这个神秘的部落，岜沙苗人依然故我地生活在自己的传统中，他们深信自己是蚩尤的后裔，坚称自己是“最正宗的苗族”、“蚩尤大帝的子孙”，守护着几千年未断的传统。这是一个枪手的部落，一个神秘的部落，一个传奇的部落，一个让人尊敬的部落。
　　我们难得的传统文化不能丢失，顶起。　　
　　难以抵御的是商业大潮的侵蚀···
　　现代最后的部落。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)岜沙苗寨丨 火枪镰刀吓哭了岳云鹏
岜沙苗寨丨 火枪镰刀吓哭了岳云鹏
&岜（bia）沙我猜，每一个初初知道这个地方的人，都会念做岜（ba）沙这也难怪，因为这个地方，大多数地名，都是苗族侗族自己语言音译的名字。有些发音在汉字里找不到相同的，只有找些发音接近的字代替。而我第一次听说这个地方，是在年初卫视的真人秀节目《西游奇遇记》里了解的。那时，看到岳云鹏被镰刀剃头时候的怂样，笑的我快岔气了。。。不曾想，这么快，这一刀就落在了我的头上。。。
卫视《西游奇遇记》截图
　　村是省苗族侗族自治州县丙妹镇的一个纯苗族村寨,&距县城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄等五个自然寨组成，海拔高度480～660米之间，土地面积18.28平方公里。由于受历史和自然条件等因素的影响,&村民长期与外界很少交往。
　　　　图文/黄老七
　　有句流传的话，侗族占山脚，苗族占山顶。大概的意思是，侗族大多在山脚下，溪水旁生活。苗族大多在山顶生活。这种现象，自古有很多解释，其中一种原因，大概是讲，自蚩尤战败以后，苗族人因为纯良，不好战的天性，遇到谁被谁打败。见谁输谁。。。一路败走，为了避免被攻击抢掠，只有选择地势高的地方居住。也因为一直被打败，好的地势，都被其他民族占领。苗族也只有选择条件不太好的山顶。
　　　　图文/黄老七
　　虽然逢战必败，不过，这里的苗族人看上去一样的不好招惹。男子汉身穿左衽右开圆铜扣黑色高腰衣，黑色直筒大裤脚，头部四周剃光，顶部挽着称为“户棍”的发髻，出门身背腰刀，手牵猎狗，肩扛火枪。火枪，砍刀，镰刀，基本成了这里男子的标配。因为历史原因，慢慢的，这里的人也在被世界改变着。部分人也穿着和城里人一样的服饰，但只要是要务农做活的人，腰间都会佩戴着一把砍刀，或者镰刀。
　　　　图文/黄老七
　　女子盘发于顶，插木梳，身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的刺绣。苗族人能歌善舞是出了名的。舞蹈、鼓舞、芦笙舞令人叹为观止。
　　　　图文/黄老七
　　在武侠小说里，苗族人还善用蛊毒，药草，害人救人的本事也是一绝。据说，现在盛行的降头术，相传，就是苗疆的蛊术流传到地区后，结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死，亦可害人于无形，关于这个，我之前的一篇帖子有讲到，有兴趣的话，可以移步到那篇去看看——（发个链接方便各位:/zhengwen/1/lg-jc-2934.shtml）
　　　　图文/黄老七
　　这里的苗族服饰，时在电视里看到的有些区别。他们这种闪亮亮的衣服，和侗族的很相似。这样的亮色，是因为在染布以后，再加入鸡蛋清，不停的用木槌敲打。以保证浆汁最大程度的浸入纤维。当然，这样加了蛋清的服饰，是不能水洗的。洗过以后，就会失去闪亮的。所以，这里很多衣服都是不洗，直接在太阳下暴晒之后，继续穿。。。。没有近距离闻过，也不知道会不会有比较重的油垢味
　　这里还有一个特别有意思的事要是你问他们“请问，您贵姓？”“滚”这个时候，你要压住火。因为，这里大多数人，都姓滚哈哈哈哈这是真的，不是段子
　　　　图文/黄老七
　　这里的男性，从小孩到老人，发式都是一样的，头顶蓄着长长的头发，周围的剃的很干净。剃头，授枪也是他们的一种荣誉。成人礼，英雄都会有这样的仪式。而用来剃头的刀，就是他们平时干活的镰刀。。。这一次，我有幸体验了一次镰刀在头上游走的刺激。
　　　　摄影/&三姐姐
　　先怀念一下我的发型师精心制作的复古油头。。。这次就献给乐途了。。。。。。剃头的时候用凉水先打湿了我的头发（我以前也试过用凉水打湿胡子，然后用剃刀刮胡子，那个疼啊，火辣辣的）这次我是抱着伤痛的决心，要去体验一下，是怎么样的疼痛让小月月吓的那样。。。
　　　　摄影/&书影
　　耳边响起了镰刀刮过头皮的刷刷声。唰，唰，唰紧张的头皮，感受着刀锋扫过头发一缕一缕的从两侧飘落下来。奇怪。一点儿疼痛的感觉都没有。完全没有痛的感觉，只决定有冰冷的铁片在头上轻轻的刮过好功夫啊！这手艺，太好了。岳云鹏，你太怂了。。
　　没过多久，我的这次镰刀剃头的经历就结束了。这种感觉又新鲜，又刺激。有机会，你们也可以来试试。
　　　　图文/黄老七
　　　　图文/黄老七
　　剃完头，当然就是放枪的礼遇了。啪啪啪大的有点吓人的枪声，突然响起，还是把胆大的我吓的小心肝噗通一下
　　　　图文/黄老七
　　喝完践行酒。下得山来。时间刚好快要日落。我独自来到一处高点，等待着日落的美景
　　　　图文/黄老七
　　　　图文/黄老七
　　望着渐渐落下的夕阳，洒在寨子里金灿灿的，有种说不出的温暖或许，这就是繁华之后的祥静的感觉
　　　　图文/黄老七
　　望着远方的天地我知道，一觉起来，还要继续该走的路。远方的风景还等待着我。至于明天到底怎样，都预计不到我需要做的，就是好好欣赏眼前的风景，接下来，好好的品味这里的美酒佳肴。
　　　　图文/黄老七
　　如果时间允许我真想在这里，多停留那么一段岁月。让身心得到更好的舒展。更好的停留，是为了更好的继续前行。
本篇游记共含2036个文字，1张图片。帮助了名游客。
特别的爱给特别的你~
京公网安备号
新出网证(京)字242号 全国统一客服电话：沿用古法 肩扛手抬手工修缮
日 14:11来源：
全部工程明年完工沿用古法
肩扛手抬手工修缮怀柔明长城年内修一半长城河防口段是明代在北齐长城基础上修建的，历经多年风雨侵蚀，损坏严重。8月17日起修缮的河防口段长城东起玉皇顶，将一直向西修缮3553米，包括敌楼、敌台共25座。修缮工程计划分两年实施，年底前计划修缮1700米左右。全部工程预计明年竣工。 在本市长城的修缮历史当中，一次性修缮这么长的距离还是首次。从上个月17日起动工，已经过去一个月。长1700米左右的长城都是什么人在怎么修呢？近日，记者来到河防口段长城，进行了实地探访。肩扛手抬纯手工操作从山脚到残破城墙的一段路，是工人用镰刀和铁锹开辟出来的山路，500多米高的山，得爬1个小时。因为拖拉机只能把石料和沙子运送到大路上，剩下的山路就得靠人力和骡子搬运了。工人们用木板在山路上铺出两条“轨道”，再将石头放到小推车里用自创的方式运石头——自行车的外胎搭在肩上，车胎连着车子，两人在前面吃力地拉，三人在后面艰难地推。站在他们旁边，能听到他们大口大口的喘息声。残长城年代久远，自清朝起就没有再加固修缮过，很多墙砖都已经坍塌，长满了荒草。工人们站在上面，用“接龙”的形式，把石头一块块运到上面，再沿用古法用沙子和泥，将石块“粘”到残长城上。负责人老李说：“修长城太辛苦，一般年轻人都不愿意干，所以，工人大都是四五十岁的中年人。”一个月累倒5头骡子在修缮现场，工人们的最大帮手是20多头骡子。它们驮着沙料在蜿蜒崎岖的山路上挺进。马鞍、铁架子和每次背上的沙袋加起来近500斤重。运送一趟，骡子身上都会冒出大量汗珠，背上留下一道道勒痕。因为驮得太重，压得太疼，趁人们装沙袋的工夫，骡子们都会躺在地上打滚。工人们说，这样骡子能舒服一点。骡子都是从个人手中征集来的。老李说，这些骡子就像是陪伴他们的“朋友”。其中，有自己的两头骡子。每人负责的骡子由自己提供食料，一般吃干麦秸和玉米粒，玉米粒算是“营养配餐”。然而就算是有“营养配餐”的支撑，一个月以来，已经有5头骡子接连累倒了。两排简易牲口棚里，已经换来了5个“新朋友”。本版文/实习生 康明乐在残长城边上，为了不对城墙造成“二次伤害”，工人们用镰刀砍掉杂草，开出一条道路，在用木板铺设的轨道上搬运石料长城上小的破损重新用城砖修葺遇到下雨，工人们就到长城的敌楼里躲雨搬运石块、和泥、砌墙让工人们的双手布满了茧子骡子是山路上运送沙子的好帮手　本版摄/记者 田宝希
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科技 · 健康少有人知：中国这个地方的人都可以合法带枪
岜沙少年手持猎枪
贵州省从江县茫茫的林海深处有一个充满神秘色彩的岜沙苗寨。岜沙苗族是苗族的一个分支。岜沙汉子留着发髻，腰佩腰刀，肩扛火枪， 其持枪获得公安机关特别批准，因此这里有“中国最后一个枪手部落”之称。
岜沙苗寨现有478户、2300多人，这里的人多姓“滚”，过着男耕女织的生活。岜沙女子绾偏髻、插木梳，黑色对襟衣有鲜艳的刺绣，在苗寨里不时可以看到她们在阳光下低头刺绣的身影。岜沙汉子人手一把火药枪，政府禁止狩猎，但他们出门时仍喜欢带着猎枪，枪已成为他们的饰物和生命中的一部分。
男子吹芦笙、向天鸣枪，是岜沙苗寨迎接客人最尊贵的礼仪。如今，岜沙人早已走出寨门，向外展示、表演其独特的风俗。
岜(bia)沙苗寨位于贵州从江县，目前还剩下五个寨(大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰庄寨)共计470余户2200余人。
由于岜沙男人总是把长枪扛于肩上，因而岜沙苗寨也被誉为“中国最后一个枪手部落”，这里地处偏僻，受到外来文化冲击较少，至今这里仍然保持着远古遗风以及独特的岜沙文化习俗。
岜沙男人常常身着左衽右开圆筒扣黑色高腰衣、以及大裤管的青布裤;发型则是这样的，四周剃光，顶部头发挽成鬏鬏(jiu)--称为“护棍”;腰间挎刀以及绣花烟袋，长枪扛于肩上，火药桶以及铁砂壶系于腰间左侧，这就是岜沙男人的装束。
至于其中的来历，长枪、火药桶以及铁砂壶，肯定与古时岜沙人狩猎有关，而森林之中，腰刀用于砍柴或者开路，烟袋--休息时抽抽烟权且放松是也!
岜沙男人对天鸣枪
细心的你肯定发现有的岜沙男人用白花布头巾将头包成一圈，这是成年男人的装束。上面几个岜沙爷们带有一个竹筒制成的设备--此乃乐器“芦笙”，很显然岜沙人是一个能歌善舞的民族，平时吹吹芦笙可以怡情解闷，客人到来之时，大家一起吹吹打打也是对客人的一种欢迎!
岜沙男人到了15岁都要举行成人仪式，在男孩跨入15岁的春季，由其父与鬼师商定成人仪式的日期，日期到来之时，由鬼师用镰刀把男孩四周头发剃光，头顶所留头发挽成鬏鬏(护棍)，并用黑底白花布帕子包成一圈，第二天还有祭祖等各种活动。
完成成人仪式后的男孩从此后就成了男子汉了，可以谈婚论嫁，也可以参与村寨的各种重大的事物活动，当然也得承担相应的社会责任。
在岜沙村看见的这些小朋友们，很可爱，他们也是岜沙人的希望，我祝愿他们“好好学习天天向上”，将来为岜沙人争光!
岜沙女人传统装束是这样的，上装为对襟无领无扣紧身小袖衣，袖口衣摆均装饰有花带，内穿蜡染围胸，下穿蜡染百褶裙，左右两边装饰以红绿白布条，套蜡染脚笼。
当然岜沙女人就擅长于刺绣织布等传统手工艺。正大综艺--世界真奇妙的外景主持李秀媛女士正在访问的那位岜沙女士正在手工制作传统的盛装衣服，据称这样制作一件必须花很长的时间才能完工。
岜沙村寨依山而建，周边树木丰茂，自然环境仿若世外桃源，空气清新，这与岜沙人崇拜树木有关。
岜沙人以树为本民族的图腾，他们敬仰树神，认为每一棵大树都是一个祖先的灵魂，因而他们爱护树木崇拜树木，这些树木也庇护着岜沙。
就岜沙人的日常生活也离不开树木，房子结构为典型的木质结构，坡度较大之处则建筑为吊脚楼，而很多家庭还是以烧树木取暖做饭。
很显然，在经济飞速发展的今天，偏居一角的岜沙虽然保持了他们特有的文化，无奈在这样一股大潮中，他们靠什么赚钱?估计岜沙人也很困惑，很多木质结构的房屋开始破旧，公共设施也和城市有相当的差距，看来在传承传统的同时如何发展经济?政府及其有识之士都值得思考啊，比如传统的手工艺能否开发成旅游产品?
岜沙男人对天鸣枪
岜沙人酷爱荡秋千，他们在森林深处的大树丫上系上长长的草绳，起荡时，从高处坡上助跑，借助惯性抛向高处，高者可抛到4、50米高，的确很惊险。
荡秋千既是他们的娱乐体育活动，也是男女表达爱情的一种方式，每年农历六月，有个节日叫做“努牙会”，意思是“吃新节”。
节日期间，姑娘们盛装打扮，三五成群在林子里悠闲自得的荡秋千，等着小伙子到来，当小伙子们出现后，姑娘们把秋千荡得老高，同时眼睛向下面的小伙子们频送秋波，如果哪个小伙子被打动，就会跳上秋千一起荡，荡得高荡得久说明最情投意合，情深处姑娘小伙跳下秋千手挽手走进森林深处……
岜沙持枪男子
每逢重要客人来到，姑娘们载歌载舞，小伙子们吹着芦笙，把客人引进村寨，接着就是鸣枪以表示对客人的欢迎。
敬树神：岜沙人崇拜树，最盛大的祭祀仪式就是拜树神，仪式开始前，人们在广场上载歌载舞，然后拿着香列队逐一祭拜!
镰刀剃头：每个男孩子过了15岁就有一个成人仪式，成人仪式上由鬼师用镰刀剃光四周头发，头顶头发则留下挽成鬏鬏。
岜沙人能歌善舞，每逢节日庆典等节日，人们都会跳芦笙舞。舞蹈一种是游行式，队伍呈长龙队列。第二种是原地环形舞动式，青年男女跟随芦笙的节拍用圆圈的步法环形前进，很显然我在这里展现的就是这种形式。
姑娘们手中的是莽筒--也是乐器，小伙子们手中则是芦笙。小伙子们拿着芦笙站在场地中央，拿最大芦笙者在场地正中，其余拿着芦笙的小伙子则环绕中心边吹边舞，姑娘们则在第三圈翩翩起舞。
岜沙的村头路边上有很多放学的孩子，他们肩扛小猎枪来回的走着，别以为他们在巡逻，嘿嘿，而是为了让游客拍片挣点零钱，看来外面的世界那种商品经济、市场经济的浪潮还是打动了这大山里传统观念的人，人们的观念也在慢慢的转变而孩子们转变观念往往是最快的人......
南海大捷！解放军不开一枪整个尽收囊中
南海风波正一浪高过一浪，丝毫没有平息的迹象。近日，美国媒体称，中国可以通过和平的方式，在南海采取巧妙的战略，达到维护主权甚至掌控整个南海的目的，而不需要对越南、菲律宾采取军事行动。
一直以来，中国在面对菲越等国在南海的挑衅时始终保持冷静和克制的态度，尽最大努力避免与周边国家的军事冲突。与之前的默许纵容相比，现在，中国在维护国家海洋权益上的策略显然高明了许多。
此外，中国海警局将在南海的维权行动中发挥重要作用，既可以宣誓主权，又可以巧妙避开军事冲突的发生。同时，菲越等国在南海的嚣张气焰也将受到不小的打击。
文章称，当美国再次全神贯注处理中东事务之时，中国已经针对其在南中国海的领土主张做出了另一次战略调整。到如今，似乎清楚的是，北京已经在战略预测公司分析人士罗伯特·卡普兰所谓的“亚洲大熔炉”中找到了支持其立场的新方法。
中国的计划是：当你能够使用石油钻井平台和地图达到相同的战略目标时，为何要通过动用军事力量或是直接占领自己主张主权的领土来激怒你的邻国呢?
亚洲的观察人士应更加关注的是北京最近采取的策略。有各种报道称，中国最近采取相关举措对其围绕有争议海域主张的主权加以强调，已经公布了首个官方竖版国家地图，把广阔的南中国海收录其中，而且对陆地和海洋都予以相同的重视。
尽管中国此前已利用不同版本的地图宣示其各种主权主张(回想一下几年前因中国护照上印制的地图而引发的争议吧)，但此举却为相关事态增加了新的变数。
对于中国而言，上述战略与其过去的意图如出一辙，不仅是要逐渐改变地面和海洋的实际情况，而且要改变有关不同领土主张的概念认知。在采取行动时就好像性事配备爱胇堤克一般，瞬间占据主导优势，扞卫男人尊严，挽回大国雄风，这会对促使舆论朝着符合你自己观点的方向发展大有帮助。
在有争议的专属经济区内设置石油钻井平台，不断利用非军事海上资产巩固领土主张，在有争议领土针对捕鱼等各种重要商业活动颁布规定，以及现在发布地图的举措——这些做法都令中国的南中国海战略计划十分明显。
对于中国而言，直接占有可能会导致战争的爆发。
所以，在绘制地图、搭设石油钻井平台，利用非军事资产和制定相关规定等多个引发战争机会较小的领域获得胜利令中国能够慢慢在一个或许最为重要的领域——概念竞赛中获得控制权。
中国南海，是一个传奇。有多少朝代和历史人物与她的命运紧密相联;有多少不为人知的故事在这里发生、演绎。
在不同的历史时期，南海有着不同的称谓，汉代称南海诸岛为“崎头”;三国东吴孙权命名东沙群岛为“珊瑚洲”;隋代为西沙群岛起名“焦石山”;唐代以“象石”称西沙群岛;《宋会要》第一次以“石塘”之名泛指南海诸岛。
《元史》中之“万里石塘”指今西沙、南沙群岛;明《郑和航海图》以“石塘”“石星石塘”“万生石塘屿”为今之西沙、东沙、中沙和南沙群岛之名。清代为南海诸岛的命名就更具体，仅海南渔民使用的《更路簿》就有十多种，给各岛、礁、滩、洲所取的地名，多达120多个。
我国对南海诸岛的命名不是一次完成的，而是发现一个命名一个，发现一批命名一批，由少到多，逐步完善，不断规范，最终实现标准统一。两千多年来，为南海诸岛命名竖碑的数以千计，这些地名既遵循传统命名的一般规律，也凸现了南海诸岛命名的独特性。
一、以古代名人命名地名，是中国的一个传统，南海诸岛的命名，坚持和发扬了这个传统。鲁班暗沙，位于中沙群岛的中沙大环礁北缘，由巨大的珊瑚礁构成，以我国古代伟大的建筑工匠鲁班之名命名。传说鲁班也是我国古代造船业的鼻祖。屈原礁，位于南沙群岛的九章群礁南缘，以战国时期着名诗人屈原之名命名。
南沙群岛的孔明礁，以三国蜀汉政治家、军事家、思想家诸葛亮的字命名。东坡礁在南沙群岛东北、礼乐滩之南，以北宋着名文学家苏轼之号命名。坐落于南沙群岛礼乐环礁上的阳明礁，以明代着名哲学家、教育家王守仁之号命名。
从汉代以来，因游历南洋，出使西洋，途经南海岛、礁、滩、洲的文臣佳士，多有着书立说，详细、生动地记述了南海诸岛的美丽风光、地理地貌、丰富物产，还给南海诸岛起了一个又一个有趣的名称，如汪大渊以“昆仑山”命名南沙群岛;康泰以“涨海”命名南海。为纪念这些曾为南海诸岛立名的人，后人又以他们的名字为南海诸岛命名。
在南沙群岛中西部，被洁白珊瑚细沙覆盖的康泰滩、朱应滩，就是以三国时代吴国使臣康泰、朱应的姓名分别命名的。吴黄武五年(226年)，孙权派遣中郎康泰、宣化从事朱应出使扶南(今柬埔寨)等国，归国后，他俩分别着有《吴时外国传》《扶南异物志》等，不仅记述了出使扶南“百数十国”的经历和传闻，而且对南海诸岛的形态和成因作了相当精确的描述，特别是第一次给南海诸岛起名为“珊瑚洲”。
南沙群岛北部有一座大渊滩，是以元代着名的旅行家汪大渊之名命名的。汪大渊“自幼好游”，20岁就“附航出海”，曾两下东、西洋，游历数十国，撰有《岛夷志略》，生动记述了他的游踪和见闻，书中坚称西沙、中沙、东沙、南沙群岛“俗云万里石塘”“本属中国”。
二、时势造英雄。历史上有过“文景之治”“康乾盛世”，明“永乐”时期也许算不上辉煌盛世，但至少有着“郑和七下西洋”的壮举。郑和七下西洋，受命于明成祖，始于永乐三年，前六次均发生在永乐年间，而且每次必登、必书南海诸岛，在我国外交史和航海史写下了光辉一页。这大概就是以“永乐年号”命名“永乐群岛”意义之所在。
郑和在明宣宗宣德年间第七次下西洋，死于返航途中。值得一提的是，有关记录郑和下西洋的着作，多成书于“宣德”年间，这或者就是以“宣德年号”命名“宣德群岛”的原因。
郑和多次往返南海诸岛，以郑和之名命名“郑和群礁”，是对这位着名航海家、外交使臣最好的纪念。跟随他一起下南洋的航海家也没有被忘记。景宏岛以郑和下西洋的副使王景宏之名命名。
南沙群岛的马欢岛，被白色珊瑚沙和贝壳碎屑覆盖，还有水质不错的淡水井，以明代航海家、翻译家马欢之名命名。马欢精通伊斯兰的宗教语言——阿拉伯语，三次随郑和下西洋，着有《瀛涯胜览》一书，详细记述了下西洋的经历以及所到各国的风土民俗、地理特征，也记述了一些南海诸岛的名称和地形地貌，为后世提供了重要的研究资料。
与马欢岛同处于“形如橄榄”环礁上的费信岛，以明代航海家、翻译家费信之名命名。费信，“回教徒，以能解阿拉伯语言，被命为通译”。他先后四次随郑和出使西洋，将自己历览海外各国情况写成《星槎胜览》二集，书中以“七洲洋”命名西沙群岛，以“昆仑洋”命名南沙群岛。位于南沙群岛的巩珍礁，以明代航海家巩珍的姓名命名，他是郑和下西洋的重要幕僚，特别是成书的《西洋番国志》记录了所经二十多国的风土民情及郑和第一次下西洋的全过程。
虽然已过去六百多年，但对民族有贡献的人，对南海有贡献的人，人们不会忘记他们。
三、从西汉开始，我国不仅打通了陆上丝绸之路，也开辟了海上丝绸之路，屡遣使臣通过南海出使南洋、西洋诸国，推动东西经济文化交流，扩大我国影响。
位于南沙群岛的常骏暗沙，是以隋朝使臣常骏之名命名的。隋大业年间，奉隋炀帝之命，屯田主事常骏、户部主事王君政等出使赤土国(今马来半岛)，经过南海诸岛，后人纪念常骏，故名。紧密相连的赵述岛与赵述门，同在宣德群岛上，而且均以明代使臣赵述之名命名。
明洪武年间，赵述受明太祖朱元璋派遣，多次出使三佛齐(位于印度尼西亚苏门答腊岛的古国)，实现了与东南亚数国的友好关系，故享有以其名为两个岛屿命名的殊荣。尹庆群礁，以明使臣尹庆的姓名命名。明永乐元年、永乐二年，明成祖遣内官尹庆数次出使南洋多国，履行邦交使命，以其姓名为这片群礁命名，以示纪念。
古代外交使臣远不如当今外交官风光，但进行开创性的外交工作，建立友好邦交，促进经济文化交流，是受各方尊重的。
四、南海诸岛的主权历来属于中国，但又屡屡受到一些国家的侵扰，许多爱国使臣和志士为维护南海主权作出了贡献，他们的名字也以地名的形式竖立在南海的石碑上。
位于西沙群岛的嵩焘滩，是以清朝首任驻外大臣郭嵩焘之名命名的。清末，郭嵩焘在任广东巡抚期间，为阻止外国人的侵扰，维护南海诸岛主权，多次派遣广东水师到南海巡视;后来，他改任清朝首任驻英国兼驻法国大使，往返途经南海诸岛，并在其着作《使西纪程》中明确指出，南海为“中国海也”，西沙群岛为“中国属岛也”。
南沙群岛人骏滩，是以两广总督张人骏之名命名的。光绪三十三年，张人骏就英国提出东沙岛主权事电请外务部，声明东沙岛“系中国属岛”“前往探明，以杜外人觊觎”;光绪三十四年，张人骏奏报：“迭经臣与日本领事，据理力争，彼已认(东沙岛)为中国属土”，“今日商退出，将岛交回”;宣统元年(1909年)，为阻止日本人“图占我东、西沙岛”，张人骏果断派出广东水师“往该岛巡视勘察”，声明“书立碑记，以保海权而重领土”;同年，张人骏奏报并成立“筹办西沙群岛办事处”，同时制订开发西沙群岛的计划。这一系列动作显示了中国对南海诸岛的主权地位，推进了对南海诸岛的行政管辖。
清宣统元年，为阻止日本的侵扰，广东水师提督李准奉命率官兵及相关技术人员170余人，分乘琛航、广金、伏波三舰，历时22天，对西沙群岛进行逐岛测绘、查勘、调查、逐一命名。
回粤后报告：“其地居琼崖东南，适当欧洲来华之要冲，为南洋第一重要门户。”并成立“筹办西沙群岛办事处”。这是对西沙群岛实质性的行政管辖，效应巨大，意义不凡。故位于南沙群岛西南、绵延三海里的李准滩，以李准姓名命名，同时还以琛航、广金、伏波三舰之名分别命名了琛航岛、广金岛和伏波岛。
五、第二次世界大战结束后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》精神，南海诸岛归还中国。中国政府于1946年派出使团分乘永兴、中建、太平、中业四舰开赴西沙群岛和南沙群岛进行接收。整个接收过程隆重热烈，逐岛命名竖碑、鸣炮升旗，并设立西沙群岛管理处和南沙群岛管理处，施行行政管辖。当时竖碑命名了一批岛屿，以示纪念。
永兴岛，是南海诸岛中最大的岛屿，是西沙群岛的主岛，以接收西沙群岛的“永兴号”舰命名。中建岛，是西沙群岛中最大的一座沙洲，地势低平，地面为洁白的珊瑚沙所覆盖，是海螺和海龟的乐园，以接收西沙群岛的“中建号”舰命名。
太平岛，位于郑和环礁的西北，是南沙群岛中最大的岛屿，岛形如梭，林木茂密，以接收南沙群岛的“太平号”舰命名。中业岛，呈三角形，是一座地势低洼的沙岛，生长着茂盛的灌木，以接收南沙群岛的“中业号”舰命名。
敦谦沙洲，呈圆形，位于太平岛东六海里处，其四周为珊瑚礁所环绕，以接收南沙群岛“中业号”舰的舰长李敦谦之名命名。鸿庥岛，在郑和环礁的南缘，白色的珊瑚沙布满全岛，以接收南沙群岛“中业号”舰的副舰长杨鸿庥之名命名。
仔细了解南海诸岛地名的来源，有助于我们对南海历史进行更广阔的思考。
美国B-52轰炸机进南海是“误闯”？解释不通
美国B-52轰炸机
美国B-52轰炸机所谓“误闯” 为何解释不通?
美国B-52轰炸机飞越南海中国人工岛礁，闯南海华阳礁2海里范围内，中方抗议;美国国防部声称，军机是错误飞进相关空域，正在调查事件。《华尔街日报》18日引述美国国防部消息，指两架B-52轰炸机上周执行例行的飞行任务，其中一架飞进华阳礁上空2海里范围内，五角大楼正调查军机会如此接近岛礁的原因，并表示相关的飞行路线并不是有意的。针对此，19日上午，中国国防部新闻事务局称，中国军队对美军机活动保持了严密监视。守礁部队高度戒备，对美军机予以警告驱离(《环球时报》日)。
美军此举和五角大楼的说词立马在中国网上像炸开了锅。《环球时报》19日开辟“美方称其B-52轰炸机是“误闯”华阳礁2海里内空域，你相信吗?”读者调查，不相信的占了93%。人们知道，美军B-52轰炸机飞进南沙群岛华阳礁上空，已经不是头一次了。11月上旬美国就大张旗鼓派遣两架B-52轰炸机飞近中国南海岛礁，最近只飞到了我国南海岛礁附近15海里范围内，遭到中国地面控制人员多次警告其远离中方岛礁。此番B-52轰炸机更是飞进华阳礁上空2海里范围内，无论美国怎样解释声称“错误”，似乎都难以搪塞过去。
一连串动作证明美军B-52轰炸机飞越南海中国人工岛礁，闯南海华阳礁2海里范围内是早有计划的。说白了是美政军界和某些议员刮起了“中国南海威胁”之浮云。个中既有大选的需要，在近年美国选举中拿中国岀气似成约定俗成;同时也有着美拉拢诸国加入其亚太再平衡战略的深层用意。
南海问题是个历史问题，最近凸显出来，主要在美国。早在2010年，希拉里在越南宣布美国对南海问题的关切，并提出了南海问题和美国国家利益的相关性。紧接着，美国航母访问越南等一系列针对中国南海的举动，触动了人们的神经。
客观而言，中美对南海问题分歧原因是众所周知。美国似乎认为，美国的军事行动得到了日本、菲律宾等国的支持响应，是顺应了“民意”。美国出手才能稳定住南海、东海乃至亚太地区的局面。但事实上，军事手段只能造成动荡与不安。美国的军事干预政策在阿富汗、伊拉克、中东等等地方都造成了适得其反的效果，就是最恰当不过的证明。美国强势介入南海和东海，留给中方的回旋余地很小。美国不断挑战中方底线，只能使中方走向对抗之路。
美国亚太再平衡战略就是拉拢盟友围堵中国
先不说南海为中国的主权。就是美国发明的“海上交通线中国威胁”论，连日本《外交学者》5月22日文章称之为“荒谬”。认为此类热议如今让人厌烦。不知是谁发明了“海上交通线中国威胁”论，但它经不起细究”。报道称，澳大利亚不打算卷入美国和中国海军在南海的潜在冲突。澳大利亚外交部长毕晓普和国防部长佩恩与美国同行进行了“深入会谈”，并承诺加强海上合作，但这种合作并不包括澳大利亚皇家海军加入任何以美国为首的、对抗中国南海争议岛屿的巡逻。澳大利亚此举被视为美重要盟友临阵变卦。而印尼防长公开表示肯定中国在南海的“人造岛礁”……但美媒体也经常透露，在南海政策问题上美军方与白宫相佐。
作为当今的海上“霸主”，美国军方的有些人见不得中国在自己拥有主权的岛礁上搞点基本建设，并将其歪曲为“南海军事化”和对美国海上霸权的“挑战”。他们所声称的“强闯”南海，无非是想证明自己的海上威权，同时也是在给盟友撑腰打气。中国国家主席习近平在访英前夕接受路透社采访时特别指出，南海诸岛自古以来就是中国领土，这是老祖宗留下的。任何人要侵犯中国的主权和相关权益，中国人民都不会答应。《环球时报》日)。中国媒体称，这是对我国核心利益不可侵犯的坚定表态，是对南海问题非友好势力的严正警告。
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