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普通话的由来
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　　阅读精选（1）：
　　普通话的由来
　　境内外各种关于汉语发展史的研究论著一致指出，汉语语音在宋元易代前后发生过一次重大而影响深远的变化。北方原金朝统治区内的主流语言较之北宋时的官方语言产生了如下差异：全浊音声母依据声调（原声调）转化为阿尔泰语系中相对应的送气清音和不送气清音；与入声有紧密关联的复杂的辅音韵尾归并转化，成为简单的元音韵尾和鼻音韵尾，入声在北方从此消亡；清代女真族第二轮涌入中原，进一步胡化华北官话的语音，超多清洗官话中的古汉语词汇，致使言文脱离现象日趋严重，最终奠定这天北方汉语以及日后的普通话的基础。
　　与它们交叉折衷，构成西南官话和江淮（下江）官话这两种分支，并凭借政治优势，深刻地影响了吴、湘、粤、赣、客、闽等南方汉语的语音、语汇和语法，在数百年间推动着江淮官话DD吴语、西南官话DD湘语之间的地理界线向对方地域分别移动了数百公里和一千多公里，从而构成了这天中国汉语语种地理的基本格局。[由整理]
　　明代先后以朱元璋故里的江淮官话和北平地区的华北官话作为官方语言；超多平舌擦音和舌头音变为阿尔泰语系语言中特有的翘舌擦音；部分原先的入声非重读变调音转变为新的读法DD轻声；儿化音发展成熟。这种新兴的语音结合从契丹、女真、蒙古语借用来的超多动词、形容词、代词和介词以及简化了的汉语语法，成为了一个新的语种DD官话。
　　随着元灭南宋、统一中国，官话方言漫过原先的宋金边界向长江流域及以南地区扩展传播，进入湘语、吴语这两种南方汉语的使用地区，入声好像音乐里的鼓点，能增强语言的节奏感。
　　&普通话&一词，是朱文熊于1906年首次提出的，之后瞿秋白等也曾提出&普通话&的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经&五四&以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。
　　新中国成立后，1955年举行的&全国文字改革会议&上，张奚若在大会主题报告中说明：汉民族共同语早已存在，此刻定名为普通话，需进一步规范，确定标准。&这种事实上已经逐渐构成的汉民族共同语是什么呢？这就是以北方话为基础方言，以北京语音为标准音的普通话。&&为简便起见，这种民族共同语也能够就叫普通话。&
　　日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增补和完善，正式确定普通话&以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范&。&普通话&一词开始以明确的内涵被广泛应用。
　　阅读精选（2）：
　　普通话名字的由来
　　关于普通话由来的产生，人们肯定十分好奇&普通话&名字的产生。
　　普通话由来中名字的来历能够追溯到清朝末年。&普通话&这个名称，是清朝末年&切音字运动&的用心分子朱文熊提出的。
　　他在1926年写了一本叫《江苏新字母》的书，把汉语分成三类，其中之一就是普通话。他还注明：普通话是&各省通用之话&。当时人们又称&普通话&为&蓝青官话&。
　　元明清以来，北京一向是全国政治、经济、文化的中心。各地赴京应考、做官、经商的人很多，天长日久，他们也学会了普通话，但他们的北京话，却有多少杂有地方口音，人们就用&蓝青&比喻它（&蓝青&比喻不纯粹）。
　　开始，这种话只能在官场使用，所以称&官话&。之后，会说官话的人越来越多，称官话不适宜了，民国初年又有了一个新名：国语。
　　&国语&名称行不通。在普通话由来的历史中瞿秋白就反对过。
　　解放后，人民政府十分关心汉字改革工作，不仅仅使&普通话&有了严格的内涵与规范（即北京语音为标准音，以北京话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语），而且把推广普通话作为文字改革的一项任务。
　　普通话名字的由来就是这样一个过程。
　　阅读精选（3）：
　　普通话的由来的源头：汉民族共同语最晚在上古的夏商周时期就产生了。当时的民族共同语叫&雅言&，主要流行于黄河流域，我国第一部诗歌总集《诗经》的语言就是雅言。汉代的民族共同语叫&通语&。唐宋时期，人们写文章、作诗词十分注意使用&正音&(国家颁布的读音)。明清时期的汉民族共同语叫&官话&。民国时期汉民族共同语叫&国语&。新中国成立后的汉民族共同语叫&普通话&。
　　汉语自古以来有方言同时也有共同语。根据历史记载，春秋时候孔夫子时代管共同语叫雅言。孔夫子的出生地用此刻的地理方位说就是山东人。孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地，古代也有方言，各地的学生都讲自己的方言，孔夫子讲课的时候怎样能够让来自各地的学生都听得明白呢因为当时有共同语叫雅言，所以孔夫子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。这种叫做&雅言&的共同语言便是普通话的由来源头。
　　根据历史记载，在汉代，共同语有了进一步的发展，当时管共同语叫做通语。各地讲不同方言的人能够用通语进行交际，这是古代的状况。
　　降及唐宋，即使在北方，口头语言与书面语言的差别显著增大了。富丽堂皇的唐诗中，已经采纳了一些当时的口语。隋朝开始，江南成为中国经济最发达的地区，因此江南的吴音(苏州白话)也成为一种通行语。宋代的汉文更出现了口语化的倾向。著名的大思想家朱熹的弟子所编的《朱子语类》，在很大程度上保留了朱熹使用宋代口语讲授和谈话的原貌。这证明即使像他那样文化修养很高的士人，尽管还是用古文写作，但平日的言谈，甚至讲授儒家经典，也已经不可能像六七百年前的北方庶民那样，&其辞多古语&，但他作为&读书人&，说的还是洛阳话。
　　元代以后，由于京城多设在北京，于是北京白话便很快成为全国通用的&官话&了。同时，江南的吴音苏州白话仍旧以强大的经济实力成为中国通行的语言之一。吴音最流行的时候，有人云：&善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。&上至士大夫，下至歌妓以说苏白为荣。和官方&普通话&京白相对而言，苏州白话在当时社会地位相当于民间的&普通话&。当时越剧、昆曲、评弹都以苏白为标准音，甚至一开始的京剧都曾使用过苏白。
　　到了19世纪末也就是清朝末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，个性受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，日本人把日本语的民族共同语叫做国语。国语这个词本来是中国古代一本书的名字，日本人把国语当做民族共同语的名称。19世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。由于太平天国的战争，江南经济开始衰落，吴音开始失去了标准音的地位。这样，北京白话开始成为唯一的标准音。民国初期，北京官话被定为国语。
　　辛亥革命之后，为了发展中国的经济、文化，在中国也开始推广国语。国语这个词在民国时期得到当时政府的承认，成为民族共同语的一个正式称呼。
　　然而普通话的由来中近代的&普通话&一词，是朱文熊于1906年首次提出的，之后瞿秋白等也曾提出&普通话&的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经&五四&以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。
　　新中国成立后，1955年举行的&全国文字改革会议&上，张奚若在大会主题报告中说明：
　　汉民族共同语从古至今有好几种说法，有雅言、通语、官话、民国时期的国语。名称不同，资料基本是一样的。1949年新中国建立，中国走上完全新的阶段，为了发展新中国的文化教育，我们也要推广民族共同语，克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代，我们要推广民族共同语，历史上以前有好几个不同的名称，我们叫什么呢
　　我们是一个统一的多民族国家，各民族的语言文字一律平等，而民国时期的国语实际是汉民族的共同语，而不是其他少数民族的共同语。为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。
　　经过研究最后决定叫普通话。
　　日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增补和完善，正式确定普通话&以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范&。&普通话&一词开始以明确的内涵被广泛应用。
　　普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范，并且还务必是这些现代白话文中的&一般的用例&。
　　目前，普通话以《现代汉语规范词典》为准。
　　普通话是现代汉民族共同语的口语形式，我们国家地域辽阔、人口很多，自古以来就有方言分歧。方言的存在给交际带来不便，产生隔阂，为了克服方言给交际带来的隔阂，就要有沟通各种方言的共同语存在。
　　我们这天讲的普通话有明确的内涵，有科学的界定，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。这是1956年2月国务院发布的《关于推广普通话的指示》里面明确规定的。从1956年到此刻，普通话的含义就像我刚才介绍的那个样貌。大家听了我的介绍不难理解，所谓普通话就是现代的汉民族共同语。显然在我们进入信息网络时代，大力推广普通话，对于我们国家各个方面的发展具有重要的好处。
　　所以说普通话的由来是一段很漫长的历史过程。
　　普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。它作为我们汉民族共同语的地位是历史构成的。一方面，作为北方方言代表的北京话，数百年来作为官府的通用语言传播到了全国各地，而发展成为&官话&;另一方面，&白话文运动&以后，作家们自觉地用普通话写作，涌现出一大批作为普通话书面语规范的典范作品。&国语运动&又在口语方面增强了北京话的代表性，促使北京语音成为全民族共同语的标准音。北方方言区自身特殊的政治、经济、文化地位和人口优势等客观条件奠定了普通话作为汉民族共同语的地位。
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普通话的由来
&&&&&&& 有首歌里唱道：“全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化……”在我们很多人的观念里，普通话算是中国话的标准形式，却不知其实普通话与孔夫子的话有天壤之别。在专业学者的眼里，普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语。这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的，直至最近几十年才有了明确的规范。 　　作为现代汉民族的共同语和标准语，普通话有它形成和发展的历史。作为重要的社会交流工具，各个朝代对语言都有个公认的标准。比如，在夏、商、周、先秦时期称雅言，之后叫正音，到明代叫官话，清末改称国语，都可以说是古代的“普通话”。 　　《论语》说：“诗、书、执礼皆雅言也。”孔夫子与弟子交流用的是“雅言”，相当于春秋时期的普通话。春秋时期的使节往来、诸侯会盟交流时所用的也都是雅言。 　　在汉代，“普通话”有了进一步的发展，当时叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从秦汉开始，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到南方。 　　大致唐末以后，虽然文言仍占统治地位，但一种以北方话口语为基础的新书面语言——白话开始出现了。
　　元代以首都大都话为基础，制定《中原音韵》作为标准音。这样，中国北方的方言有朝着大都话靠拢的趋势。有专家也表示，元代的标准音是蒙古式汉语，丢失了很多传统汉语的特征。明代以后，朱元璋将南京话为基础的《洪武正韵》作为标准音，南京话也是南方官话的代表。尤其宋、元以来，随着白话文学的发展，与当时口语相接近的白话基本上是与当时的文言并存的，这在宋、元文学作品的语言风格中都有体现。 　　明、清两代，以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的“官话”随着政治、经济和文化的力量广泛传播，成了全中国公认的标准语和共同语。辛亥革命以后的国语运动和新文化运动，彻底动摇了文言的统治地位，普通话在口语和书面语中基本达到了统一。1955年，普通话得到了明确的规范，取得了现代汉民族共同语的法定地位。 　　在1955年这次文字改革会议上，为了突出我国多民族大家庭各民族语言文字平等的精神，摒弃了可能导致“把汉语凌驾于国内其他民族语言之上”的误会的“国语”称谓，提出了“普通话”的说法，并投票产生了普通话的基础方言。当时，北京官话（以北京官话为基础方言，以北京语音为标准音）以52票位居榜首；西南官话（以西南官话为基础方言，以成都语音为标准音）获51票，以一票之差名落孙山；第三名是吴语（以吴语为基础方言，以苏州或上海语音为标准音）获46票；粤语（以粤语为基础方言，以广州语音为标准音）获25票，名列第四。自此，普通话开始以明确的内涵被广泛应用。
　　如今，推广普通话的重大举措之一就是普通话水平测试。在一定范围内对某些岗位的人员进行普通话水平测试，并逐步实行普通话等级证书上岗制度，标志着我国普及普通话工作走上了制度化、规范化、科学化的新阶段。普通话水平测试把普通话水平分为三个级别，每个级别内又划分成甲、乙两个等次，一级甲等为最高。 　　根据国家及有关部委的要求，现阶段各类人员的普通话水平应达到的等级标准如下：播音员、节目主持人、影视话剧演员为一级以上水平；教师和大学生为二级以上水平；公务员和社会公共服务行业从业人员为三级以上水平。目前，一些省市和行业系统也根据实际需要，在依照国家原则要求的基础上，对部分人员的普通话水平达标要求做了细化，促进普通话进一步普及和普通话能力的进一步提高。
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来源：普通话@跟谁学
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普通话前身是古代北方官员的官话，因为北京做过多朝首都，官话也就更接近北京话，今天南京方言不像其他苏南地区，也因为南京做过多朝首都，有点接近官话。
“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。
新中国成立后，1955年举行的
大学课本上的定义是：
普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语。这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。
普通话历史
汉代（洛阳雅言）
　　在汉代，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从秦汉开始，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到南方。
在汉代，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从秦汉开始，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到南方。 晋代五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的语言为标准。北方朝代一般以洛阳话为标准音，南方一般以建康话为标准音。洛阳话和晋代前的汉语已经有很大差别，是北方游牧民族学习汉语的产物，而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言融合
普通话的由来
民族共同语是民族内部共同用来交际的语言，是识别一个独立民族的主要标志之一。
汉民族共同语最晚在上古的夏商周时期就产生了。当时的民族共同语叫“雅言”，主要流行于黄河流域，我国第一部诗歌总集《诗经》的语言就是雅言。汉代的民族共同语叫“通语”。唐宋时期，人们写文章、作诗词非常注意使用“正音”（国家颁布的读音）。明清时期的汉民族共同语叫“官话”。民国时期汉民族共同语叫“国语”。新中国成
“普通话”这个词早在清末就出现了。1902年，学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1904年，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，拟定了一份简章，在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1906年，研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“普通话”和“俗语”（方言），
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真相：普通话的由来
在割据于中国的南腔北调中，南京话、北京话，成为中国官定“标准音”的主要竞争者，而普通话的诞生和普及，正是一个国家走向开放、流动、融合的重要工具。“普通话”历史日，英国传教士施美夫在吴淞口，目睹了戏剧性的一幕：“我的中国男仆(宁波人)试图施展会话能力与船工、水果贩子及其他人交谈，却发现他的话有一半没被听懂，不禁有些气馁。”相似的景象也出现在其他通商口岸。在宁波，施美夫看到“地方政府的文官一般不任用本地人。文官很少能讲管辖地的方言，因而不得不雇用译员。”这一年，距五口通商不过三年，施美夫所看到的正是古老中国延续了数千年的语言割裂状况。官吏是这个乡土中国最主要的外来人口，他们只需要借助当地懂得“官话”(即首都方言，清代中后期为北京话)的译员就可以实现与本地居民的沟通。毫无疑问，在这种静态的社会里，语言上的障碍对人们的生活几乎不构成实质性的影响。因此，只要中国的传统社会不发生变化，方言互相割裂的坚冰就不可能被打破。“普通话”是中国官方标准话最近的称呼，中古时期的标准语称作“雅言”、“雅音”、“正音”，明清称作“官话”，清末改称“国语”，1956年最后命名为“普通话”。现代普通话最早发端于1909年（宣统元年）清政府设立的“国语编审委员会”，将官话正式定名为国语。那么当时的官话是什么话？是满蒙贵族说的话。换句话说，那根本不是汉人的语言，而是满人的语言，确切地说，是满人说的汉语。这也就是为什么大伙儿都说黑龙江人（尤其是哈尔滨人）的普通话说得最标准，为什么我们的蒙古族兄弟操起普通话个个字正腔圆，比北京人说得还溜？这原本就是他们的语音嘛。将普通话定为汉语的标准音，产生出一个滑稽现象：汉语说得最标准的区域是传统意义上的游牧民族居住区黑龙江和内蒙古，而绝大多数的汉人说不出一口标准的汉语；继承汉民族文化最多的东南沿海民众说的是和普通话完全不同的的语言（方言），有些人甚至根本不懂普通话。现在的官话事实上是完全游牧民族化的汉语，那么游牧民族对汉语究竟产生过什么影响？首先，发音越来越简单。古汉语的发音较为复杂，至今闽南话有七个声调，粤语有九个声调，还有p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。游牧民族南迁后显然发不出这么复杂的音，于是北方的语音越来越简化和胡化，同音字愈来愈多，要保证语义的准确，只能将复合词大幅增加，导致语言越来越啰嗦。学过古汉语的都知道，古文言简意赅，将古文翻译成现代汉语，要多费不少口舌。 由于中国灌输式的教育，国人对普通话都有一种高山仰止的感觉。北京官话之前中国的“雅言”、“雅音”是什么话？答案很出人意料，南京官话! 满清入关造就中国历史上汉语的最后一次退变，满人把紫禁城周围10里之内的汉人全部赶走而专属满人居住，这个范围称为北京的内城，而10里之外称为外城。内城的满人说满语，外城的汉人说明朝官话即南京话。很快满人发现满语在老林子里打猎伐木还能凑合着用，一进城面对花花世界词汇量远远不够，靠满语没法生活，只好硬着头皮学汉语。问题是满人学汉语有先天缺陷，入声字发不出就一下子全部丢弃，造成现代汉语同音字急剧增加，语言表达能力大幅下降。那时满人发音象老外说汉语那样不伦不类，但满人不是老外而是中国的统治者，这种蹩脚汉语在北京内城定形后，迅速向外扩张，随着满清统治的巩固而遍及全国。 雍正年间（1728年），清设正音馆，首次确立以北京内城官话（满式汉语）为国语正音，大力推广满式发音。但南京话直到清末，依然有“南京白话最堪嘉”的美誉。满式汉语的国语标准音地位至清末民初才最终确立。从此蹩脚成为正统，这种对汉语的发音、词汇和语法进行全面破坏的满清官话被定义为“国语”。清267年统治将汉文明彻底地从地球上抹去，国人将被满人强暴过的汉文化视为正统。日，英国传教士施美夫在吴淞口，目睹了戏剧性的一幕：“我的中国男仆(宁波人)试图施展会话能力与船工、水果贩子及其他人交谈，却发现他的话有一半没被听懂，不禁有些气馁。”相似的景象也出现在其他通商口岸。在宁波，施美夫看到“地方政府的文官一般不任用本地人。文官很少能讲管辖地的方言，因而不得不雇用译员。”官话、国语与老国音现代普通话的历史最直接的史料可以追溯到清朝末年：“国语”一词是清朝末年提出来的，之前叫“官话”。官话的前身又叫共同语。汉代时，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从汉末到唐末藩镇之乱，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到东南沿海。晋代五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的语言为标准。北方朝代一般以洛阳话为标准音，南方一般以建康(今南京)话为标准音。洛阳话和晋代前的汉语已经有很大差别，是北方游牧民族学习汉语的产物，而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言融合形成的，也是今天吴语的源流。汉族知识分子以南方的建康话为正统。隋朝统一中国定都长安，编著《切韵》，音系为建康话为主。隋朝末期，扬州成为中国经济最繁荣的地区，因此，当时的扬州话由于接近建康话和《切韵》，在当时社会上很流行。当时的扬州话也是今天吴语的源流之一。唐代在《切韵》的基础上，制定《唐韵》作为唐朝标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。此外，江南开始成为中国经济最发达的地区，因此苏州话和当时的首都长安话一道，也成为一种通行语。宋代在《唐韵》基础上，制定《广韵》。元代以首都大都话为标准音。明季之时，南京由于战争等动乱，南京话从吴语(南方雅言)转变为江淮官话。明代以南京话为正统，南京话也是南方官话的代表。后来迁都北京，北京话也有一定通行度。南京官话指的是以南京语音为基础的中国官方标准语。南京春秋时期属于吴地，本土语音称为吴语。晋代中原汉民衣冠南渡定都南京以后，中原雅音成为南京上层社会的用语。此后，中原战乱，汉人多次南迁，使南京语音中包含了较多的中原古音。清代一开始，仍以南京官话为正统。1728年，雍正皇帝确定北京官话为官方用语，其地位便迅速抬升。到清末和民国初年，北京官话的影响已经超过南京官话，成为在全国范围内最流通最广的语言。19世纪末中国的文化生活发生较大变化，“国语”这个名词得到传播。由于太平天国农民战争，江南经济开始衰落，吴音开始失去其标准音的地位。这样，北京白话开始成为唯一的标准音。1911年，满清王朝的最高教育机构──学部召开了中央教育会议，通过了“统一国语办法案”，并建议成立“国语调查总会”，审音标准以京音为主。至此，北京官话在政治上初步确立了汉语标准音的地位。与南京官话保留了中原古音不同，北京官话受北方游牧民族特别是满族的影响很大。满洲入关以后，满语完全不能适应新的生活需要，不得不学习和借鉴汉语。但是，满族人不能区分尖团音，也不会发入声，因此，满洲贵族所说的北京官话是满族化了的汉语，也被戏称为“五音不全”的汉话。日，民国政府教育部在北京召开读音统一会。经过一个多月的讨论，会议依照清代李光地《音韵阐微》中的常用字审定了6500多个字的标准读音，这就是通常所说的“老国音”。“老国音”是一个“折中南北，牵合古今”的“标准音”。虽然最大程度上照顾了各地的方言，但也因此成为一种“人造语言”。在现实生活中并不存在以这种“国音”为母语的人群，也就没有人实际上能够操此种“国音”进行交流沟通。“普通话”诞生近代的“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。那么，现代“普通话”标准是怎样确定的呢？新中国成立后，在1955年举行的“全国文字改革会议”上，张奚若在大会主题报告中说：“为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。”经过研究最后决定叫普通话。在这次会议上，与会者就普通话的方言基础产生了激烈争论，最后，大会决定采用投票办法，从覆盖汉语区的15种主要方言中，选出一个作为普通话的基础方言。当时的投票结果是：北京官话(以北京官话为基础方言，以北京语音为标准音)以52票位居榜首；西南官话(以西南官话为基础方言，以成都语音为标准音)获51票，以一票之差名落孙山；第三名是吴语(以吴语为基础方言，以苏州或上海语音为标准音)，获46票；粤语(以粤语为基础方言，以广州语音为标准音)获25票，名列第四。日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，对普通话的含义作了增补和完善，正式确定普通话“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范，并且还必须是这些现代白话文中的“一般的用例”。目前，普通话以《现代汉语规范词典》为准。
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