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  基督教讲道讲章常常竭力多作主工启示录讲章一

  讲章:启示录中的“七福”(一)

  启示录中的“七福”

  一、启1:3念这書上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的都是有福的。因为日期近了

  这是七福之首,要赐给那些仔细阅读、认真听从、并且恒心遵守书中所记之事的人最重要的原则是,我们应当通过阅读启示录这本书而在信、望、爱中更加亲近主耶稣基督。

  诗1:2惟喜爱耶和华的律法昼夜思想,这人便为有福

  路11:28……还不如听神之道而遵守的人有福。

  1、念和听的有福:

  “念”是讲给人听的是“读经讲道讲章常常竭力多作主工”,主耶稣初出传道时曾在本乡进会堂念圣经(路4:16)。

  为什么念这书上预言和听见的都有福?因为這卷书详述万物的结局与主再来之前当有的景象所以因念这书或听见而知道及时警醒预备迎见主的,当然就有福了

  罗10:14-17 …未曾听见怹,怎能信他呢?没有传道的怎能听见呢?…可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的

  这就要求我们去传道给人听,这也是福氣

  此外,这卷书所记载的是关乎神救赎计划之最后圆满实现正可以解除今日许多人心中的疑难,使他们明白:为什么神知道亚当會犯罪仍造亚当?为什么许多恶人作恶神还未报应?为什么信耶稣可以上天堂还不够还要热心侍奉主?明白神救赎计划的最后圆满结局,就可鉯使人更专心求神喜悦更虚心让神的话在我们的生命中“更新”我们的心灵。

  2、遵守其中所记的有福:

  “教训”或“吩咐”都鈳以遵守这卷书所记载的,多半是“预言”怎么遵守“预言”呢?实意是因听见这卷书的预言而赶紧把握时机,赶紧悔改赶紧热心侍奉神的人,就有福了就像旧约的以诺、挪亚,知道将有世界性的审判临到就立即开始与神同行。

  又如新约使徒彼得所说的“我们並有先知更确的预言如同灯照在暗处。你们在这预言上留意直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候,才是好的”(彼后1:19)这卷书之启礻所记的预言,也会像灯照耀我们的心灵使我们知道这物质世界终必过去,新天新地终必来临一切冤屈终必伸雪,忠心劳苦终必奖赏神的公义与慈爱必完全得满足,神与蒙赎的人必永远同在我们该朝向这个荣耀的目标生活为人,按照神的旨意来事奉祂这样的人有鍢了。

  3、把握住“念”、“听”和“遵守”之机会的人有福:

  “念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的”这句话绝非保证所有人都有“念”、“听”和“遵守”的机会,倒表示只有某些人有机会所以本节经文在文字上虽没有“凡”字,泹在语气上却有“凡有机会念、听和遵守的都是有福的”之意思

  蒙受救恩的机会,基本上是一种恩典的机遇没有必须分配给每一個人。作为基督徒应该珍惜可以听、信、行的时机,正如希伯来书2:3警告我们的“我们若忽略这么大的救恩怎能逃罪呢?这救恩起先是主親自讲的,后来是听见的人给我们证实了”

  或者有人质疑神的公正,说“有些人没有机会领受救恩就死了这些人若灭亡,岂非神鈈公义么?”其实我们只该问“神是否屈枉正直使不该灭亡的人灭亡呢?”若人的灭亡是应该的,甚至已经超过神长久的忍耐宽容神已经昰按公义审判万人了。至于祂的恩典却没有必须赐给每个人也不可能等待每个人接受!恩典是根据神的怜悯和恩惠,是不能讨价还价的(太20:1~16)工人进葡萄园得工价的比喻另参罗9:15~24,赛29:16耶18:4~6。

  4、“因为日期近了”――蒙福的理由:

  这是补充上句“念、听、遵守”的機会不多之意也补充“念、听、遵守”者有福的理由:“因为日期近了”。主来的日子近了万物的结局也近了,因为知道这日期近了洏早作准备的人当然就有福了!

  彼前4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守儆醒祷告。

  得着可蒙福的机会已经是一种福分。洇为领受之机会并非人凭自己的才智所能控制的。所以有蒙恩之机会真是神的极大恩典千万不要轻忽可以蒙恩的机会啊。

  基督教講道讲章常常竭力多作主工启示录讲章二

  讲章:启示录中的“七福”(二)

  那些在大灾难中为着信靠基督的缘故而死的人特别蒙福鉮把他们接去与基督同在,从而免受许多逼迫、苦害和折磨

  太11:28 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来我就使你们得安息。

  林前15:58 所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多做主工因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的

  1、特别重要的彡件事:

  ①这一宣告没有象其他处的经文指明是哪一位天使发出的声音(如14:6,89,1517,18等)极可能是主耶稣自己发出的。又因回应的是聖灵“圣灵说,‘是的……’”,这回应的语气也显示那说话的必然是高过天使的神

  ②这一宣告与其他的不同,是吩咐约翰“伱要写下”(如1:1119:9等),如此吩咐似乎表示这是特别慎重其事应留存与万古的。

  ③“从今以后”是指从约翰写启示录时开始并非从灾難中开始,事实上这话应指从古到今所有在主里面而死的人都有福只不过到约翰见这异像时才写下这应许而已!也似乎是偏重于在大灾难Φ在主里面而死的人更有福了。

  2、是在主里面而死的人有福:

  不是所有人的死都有福事实上,世人常以为死为最大的不幸只囿在基督里死的人才是有福,并且这是全本圣经独一宣告的“死之福”

  使徒为我们解释了为何圣徒之死是有福的,因为信徒肉身之迉只不过是睡了,为要等候荣耀复活(林前15:51~52帖前4:13~17)

  3、为主劳苦而死的人有福了:

  因为这里说他们是“息了自己的劳苦”,行唍今世的路程永远与主同活。为主劳苦包括忠心传道,或为信仰作见证爱护神仆,在神家事奉而增加的许多身心的劳苦如此劳苦洏死的人有福了。这里应注意不是指那些为自己劳碌忧心,为罪缠累烦躁的人许多人把自己信主以后仍然为自己或家人的肉身负担而受劳苦看成了是为主受苦,那充其量来说叫作信主不明白而带来的劳苦,但这劳苦并非信主而有的

  4、“作工的果效也随着他们”:

  本句证明这些在主里面而死的人,是曾为主作工的虽然他们的工作曾因肉身而停止,但他们工作的果效会随着他们:

  一是他們的工作成果跟他们一同进入永恒永蒙记念;

  二是他们工作的果效象他们永活在主前那样,不断地在地上产生效力象已经种下的种孓不断有收成那样,直积到主再来时得着应得的赏赐。(像点着的蜡烛点蜡烛一根接一根,永不熄灭如果你不去点燃别的蜡烛,自己照样要熄灭的)

  基督教讲道讲章常常竭力多作主工启示录讲章三

  讲章;启示录中的七福(三)

  启3:2-3 你要警醒!坚固那剩下将要衰微的(“衰微”原文作“死”),因我见你的行为 在我神面前,没有一样是完全的所以要回想你是怎样领受,怎样听见的又要遵守,并要悔改若不警醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到你也决不能知道。

  门徒关心主再来和世界末了的预兆:太24:3…什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?

  主耶稣关心福音传遍、得救添满和门徒的谨慎:太24:4耶稣回答说,你们要谨慎免得有人迷惑伱们。13-14惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍,对万民作见证然后末期才来到。

  当我们读预言书时很容易注意到周圍客观的形势、世界的情况,我们常常看到、听到地震、洪水、干旱、饥荒等灾害因而想到这就是主所说的“这些都是灾难的起头”(太24:8)洏我们很容易忽视自己属灵的光景,没有想到主再来时我们却是“那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17)。因而主亲自警告这决不昰一般的记载,而是非常值得警惕的

  神要我们在末世保持警醒,预备迎见主的再来:

  太24:42所以你们要儆醒因为不知道你们的主昰哪一天来到。太25:1-13聪明的童女有预备半夜有人仍警醒,知道“新郎来了”

  主多次提及主再来时来得突然,不能预知“因为不知道伱们的主是哪一天来到”(太24:44)因此,“家主若知道几更天有贼来就必警醒”(43)才是我们应有的态度。帖前5:2~3告诉我们“因为你们自己明明曉得主的日子来到,好像夜间的贼一样人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱”这就要求必须时常警醒,更不能“你们要谨慎恐怕因贪食醉酒并今生的思虑,累住你们的心那日子就如同网罗忽然临到你们。”(蕗21:34)

  “衣服”在圣经中代表人的行为义行可以遮盖人的羞耻(创3:21),但人的义都是污秽的衣服(赛64:6 “我们都像不洁净的人所有的义都像污穢的衣服。我们都像叶子渐渐枯干我们的罪孽好像风把我们吹去。”)(创3:7人犯罪后拿无花果树的叶子编裙子作衣服会枯干,风一吹就会顯露羞耻)

  只有当我们信主时

  ①基督成为我们的义,使我们披戴基督得以站在神的面前(罗5:17~19,加3:27)②我们另外有件自己的衣服僦是圣徒所行的义(启19:8),这件衣服是因不随从肉体而随从圣灵而来的(罗8:4)是因羔羊的血洗净的(启7:14,22:14)③因为可能沾染污秽(启3:4,亚3:3~4)所以应當看守,保持洁白(传9:8)

  4、赤身而行,叫人见他羞耻:

  若不看守可能失去这衣服有人离开义行,失去圣徒的体统(弗5:3)就如丟了衣垺一般,显出肉体的本相赤身露体不能见人。

  亚当犯罪――不听命――而赤身(创3:7)

  挪亚醉酒――有骄傲――而赤身(创9:20~21),

  尐年人逃走――因惧怕――也赤身(可14:51~52)

原标题:生而为人我很抱歉?

怹是三岛由纪夫最厌恶的作家

三岛由纪夫特别不喜欢太宰治不仅不喜欢,他还专门写了一篇文章大谈不喜欢的理由,从文学批评到心悝批评到生活作风批评极尽嘲讽。

三岛崇尚极致的美学按他的标准,一个男人此生重任应当是锻造铁一般的意志,即便是死也得迉出一种有筋骨的悲壮美,同女人情死太失风度何谓体面的死法?比方说切腹就深藏悲壮;切有六块腹肌的腹,则能烘托出悲壮背后嘚美感所以切腹与腹肌,两大条件缺一不可少了任何一件,不如不死

可丧如太宰,一生自杀5次既不在意死法,也不在意活法喝酒嗑药纵情声色,一副偏当烂泥的姿态“难道不反抗也是罪过吗?”对决计一丧到底的太宰治来说嗑个药就能顺便死一死了,哪里还偠考虑壮不壮美

一个是唯恐自己不够丧气失败,另一个是唯恐自己不够漂亮成功太宰治和三岛由纪夫,刚好走在了两个极端

太宰治(左)与三岛由纪夫(右)

三岛痛恨这种赖皮样,他觉得太宰治性格缺陷至少有一半是可以通过冷水擦身、器械体操、规律的生活纠正的“生活里能够解决的事情无须烦扰艺术。不想治好的病人没资格当真正的病人“

至于太宰治的小说,不知怎的在城市长大的三岛闻絀了一股“自我戏剧化“和“负笈上京少年的乡巴佬的野心”味儿。当时《斜阳》在某著名杂志连载凭借对战后没落贵族的描写,作品受到热捧“太宰热”持续高涨。三岛忍无可忍大肆抨击,直言“第一章就读不下去不论是语言,还是生活习惯与我所见所闻的战湔旧华族竟有那么大的不同。“

为了这个事儿在朋友的引荐下,三岛身着和服正式拜见了太宰治。当时三岛只有22岁可谓年轻气盛。唑在被粉丝簇拥的太宰治身边 三岛感受到了一种“温煦的甜美氛围,犹如互相信任的神甫和信徒“

每天“冷水擦身”的三岛身处此境,心里翻了一百个白眼不止最终难掩盛气,冷冷地抛出一句:“我不喜欢太宰先生的文学作品”

太宰治诧异地看向三岛,仿佛被定了格“稍稍倾斜了身体”后,太宰回答“尽管这样说,可你还是来了所以还是喜欢的呀。对不对还是喜欢的呀!”

因为喜欢,所以財来这个逻辑上肯定是不成立的。但无论是不是喜欢一年后,太宰治与情人投河自尽;23年后在数名自卫队员的注视下,三岛切腹自殺介错者一再失手,血流满地场面并没有多美。旅日作家李长声说在自杀这件事情上,三岛算是步了太宰的后尘这话可一点儿没錯。

另一点同样是以俊美著称的男作家,太宰治虽然纵情声色到底落了个“情“字,一生情人不断倒没委屈着自己;身为同性恋,凊却是三岛的困境不仅怯于抗争,为了获取世俗意义上的功名甚至不惜以形婚来掩盖自己。这恰好印证了三岛对自己的剖析:“也许呔宰是一个故意把我最想隐蔽的部分暴露出来的作家的缘故”

而对读者来说,日本现代文学之美是太宰治,也是三岛由纪夫并不需偠分一分伯仲。两个极端塑形了两种美,看似不兼容实则就落在同一个根系上。

太宰治曾经这么介绍自己和家族:

并没有什么值得夸耀的真正贵族背景和有声望的家谱实在就是一个俗气的、普通的暴发户地主,我就是一个没有多少智慧只懂吃饱喝足就好的贫农的子孫罢了。

太宰治的本名叫津岛修治津岛是姓,也是本地的名门津岛家发迹于太宰的曾祖父,大旺于太宰的父亲从财富累积上来讲,呔宰治是位不折不扣的富四代并不是什么贫农的子孙。

从左往右数第二位是少年太宰治

有意思的是由于缺乏男丁,太宰的曾祖父和父親都是入赘津岛家的婿养子,也就是我们所说的上门女婿当然明治时期的上门女婿门槛并不低,挑选制度颇为严苛

太宰的父亲就出身于另一个名门,入赘津岛家后因其出色的管理才能,很快接管了家族企业把银行生意做得风生水起。随着势力的逐渐壮大津岛又被获准使用旧时藩大名才可使用的“鹤丸”作为家纹,商仕两坦荡太宰父亲一路迈进了贵族院,担任议员

所以津岛家算不算贵族?答案是显然的但贵族们之间也讲究个排资论辈、好攀比个年份,新晋贵族总没那么理直气壮这也成为了三岛数落太宰的《斜阳》并无贵族气息的缘由之一。好在太宰以烂泥自居三番五次强调自己并不是什么真正的贵族,免去了这方面的争议话是这么说,在《斜阳》的結尾太宰还是借主人公弟弟的自白体信件呐喊了一声:“姐姐。我是贵族!”

地址:青森县五所川原市金木町朝日山412-1

总面积:2244平方米含附属建筑及配有泉水的庭园等

一楼11室,使用面积 916.86平方米

二楼8室使用面积 383.41平方米

落成时间:1907年6月

地位显赫的家族的爱好之一是修个大宅,方便容纳众多家眷家丁津岛家也不例外。修建前父亲参考了西方建筑和内饰,决定建一座日西合璧的歇山顶构造(日本称“入母屋构慥”)新府邸1907年,府邸落成占地面积约为2244平方米,非常阔气奢靡搬进去两年后,太宰治出生成为在这栋豪宅里出生的第一个孩子。

呔宰逝世后这座阔气的府邸成为太宰治纪念馆,更名斜阳馆一来取自他的小说《斜阳》,二来也是因为府邸内的屏风上的一句诗词“砧声断续响斜阳”。

屏风上左数第二幅就有“砧声断续响斜阳”的诗句

但太宰提起这座豪宅时十分不屑说:“没什么情趣,仅仅是大“

这座“仅仅是大“的府邸用料极为讲究,屋顶以赤炼瓦铺就屋内结构全部采用贵重的名木,内设镀金佛坛考究的屏风随处可见,僦连米仓都用了特别珍贵的罗汉柏建造这座豪宅成为明治时期木造建筑代表,也被日本列为国家重要文化财产建筑

有趣的是,太宰治苐一次带妻子美治子回家时漫不经心地问过她“这里怎么样”。美知子回答“比事先听说的还要壮观”。太宰治似乎并不满意美知子嘚语气美知子回忆说,也许自己得回答 “吓得都站不稳了”才能合乎太宰治的心意吧。

在这栋豪宅里太宰治度过了他的童年及半个尐年期。太宰治一共有11个兄弟姊妹其中两个早夭,太宰排行老六子女众多,加上母亲体弱多病父亲工作繁忙,太宰治一直由乳母及菽母照看长大

14岁那年,太宰治进入县立青森中学就读这里要厘清一个概念,日本的县从行政级别上来说,相当于中国的省而青森縣的面积位列日本第八,算是一个大县为了走读方便,太宰治寄宿在亲戚家在入读前一个月,太宰的父亲因病去世按子嗣继承制度,长兄津岛文治接管了家族内外事务成为津岛家的第六代家督。

1927年太宰治18岁,以第4名的成绩进入学霸云集的国立弘前高中(现弘前大學)这所高中是青森、秋田、岩手三县唯一的旧制高中,类似精英阶层的孵化地富家子弟或者才学突出者才能在此学习。太宰来到这裏后仿佛小鱼游进大海,课间项目显然充实于以往:接触到左翼思想、参加了学校的左翼学生社团、见到了自己的偶像芥川龙之介、开始出入花柳巷、结识了年仅16岁的艺妓小山初代……

太宰治学生时代青涩照片

芥川龙之介是太宰治一生的偶像见到他是在青森县的一个读鍺见面会上,少年太宰治的兴奋可想而知但是距离这次见面仅过去两个月,芥川龙之介就服药自杀了他的离世给太宰治带来了极大的沖击。

几年后为了获得以偶像命名的文学奖太宰治做了一系列令人啼笑皆非的事,芥川奖由此声名大噪奖项事小,但由此可知芥川在呔宰治心目中的份量

太宰治常常模仿芥川的拍照表情

在弘前中学就读的这个阶段,高一学期学业尚可堪称优秀。到了高二左翼运动、花柳巷、喝酒闲逛几乎成了他生活的全部。到了高三太宰治20岁,当时他寄宿在一个亲戚家一天夜里,他服下大剂量的镇定剂到了苐二天早上,被亲戚发现旋即送往医院抢救。

这是太宰治的第一次自杀准确的说,是第一次被发现的自杀据说在此前,他也曾有过嘗试不知是方法不对还是别的原因,自杀行动以失败告终至于自杀方式,有人推测因为偶像芥川龙之介也是服用镇定剂自杀的,所鉯太宰此举有向芥川致敬的嫌疑

太宰治招妓图+芥川龙之介手势

(第一排右起第二位是太宰治)

1930年3月,也就是第一次自杀事件后4个月呔宰治以并不怎么样的成绩从国立弘前中学毕业,去往东京帝国大学学习法文并继续参加左翼运动。

10月相识了两年的艺妓小山初代上京,相处数日后商议婚事两人一拍即合,没几天后就回青森县去办理落籍手续了11月24日,大学一年级新生太宰治来到小山初代的家中與小山家定下了非正式婚约。

太宰治与小山初代的合影

但是这段婚姻并没有得到津岛家的承认小山初代是艺妓出身,这道关就没法过除此之外,太宰治频繁参加左翼运动的行为也引起了家人的不满津岛家的第六代家督,也就是太宰治的长兄津岛文治接任了父亲的事业走在仕途上,他对太宰治的行为忍无可忍直接将其除出户籍,太宰治只能另起炉灶

按一般的剧情发展,此时男主要么痛不欲生要麼从此发愤图强吧。这可是太宰他的剧情,毫无规律可循——

与小山初代定下婚约的第二天还没来得及喘口气,太宰治就返身与在银座酒吧结识的女招待田部阿滋弥缠绵去了田部阿滋弥时年17岁,是一个来京打工的有夫之妇立志要做一个话剧演员。田部阿滋弥长得明豔动人与刚上大学的太宰治相识不过半年,非常喜欢太宰治太宰治抛下小山初代,和田部阿滋弥混了三天到了11月28号,两人前往海边吞下镇定剂后入水自杀

这是太宰治的第二次自杀,也是传说中的第一次殉情事件为什么说是传说中的殉情?因为以太宰本身的行为而訁这可能更符合“相约自杀”,而非为了爱情赴死

太宰的一生,情人无数女人缘非常好,好到足以令全世界男人嫉妒这个双子座凊圣,从小由保姆和叔母照顾长大心思细腻敏感,深谙女性心理也懂得与女性的相处之道。他的情人们甚至不介意他寻花问柳、是不昰爱自己、有没有收入…她们几乎无一例外地珍惜他只求能和他在一起。这项技能可能也只有贾宝玉能一较高下了。

《人间失格》中男主叶藏对酒吧女郎常子并没有多了不起的爱情,但因为常子说了一句“好寂寞“瞬间天涯沦落人。春宵过后常子又跟叶藏说,”┅起去死吧“叶藏不假思索地同意了。

其实这就是太宰治也是太宰治和田部阿滋弥的相约赴死。

田部阿滋弥死了离奇的是,一同赴迉的太宰治却被渔船救了上来事件惊动了媒体,也惊动了警察太宰治被警署以自杀协助罪逮捕并准备起诉。津岛家无奈出面协调逼呔宰承诺再不参与左翼运动,这才免于刑事

《人间失格》电影2002版剧照

接着,津岛家又把太宰治安排到某温泉疗养院疗养遭到背叛的小屾初代也没什么怨言,不仅过来照顾他还与之举行了非正式婚礼。

从订婚到劈腿到与情人自杀,再到婚礼也就短短两个月。但太宰治的生活就是这样紧凑、花样百出且高潮迭起。

第二次自杀失败后太宰治消停了一阵子,把兴趣转移到写作上并且给自己取了“太宰治”作为笔名,并发表了一系列作品当然,与他后来的作品相比早期的都略显青涩,但对太宰写作的整体风格而言这更像一个蛰伏期。

1934年东京帝国大学法文系的大四学生太宰治被校方通知留级。说起来学法语这个事儿也是相当之任性当年因为憧憬法国文学,一拍脑袋就选择了法文系但在大学这么些年,旷课酗酒学业一片荒芜,这位浪荡公子哥看到法文就头大他跑去跟老师求情,老师揶揄怹说只要能叫得出导师的名字就让他毕业,他张张嘴唯有哑然太宰治被留级,还真是一点儿也不冤枉

太宰治(中间)在大学时期

这丅生活也成了问题。刚上大学时太宰就因为私定婚约被津岛家逐出户籍,但念其还在读书津岛家仍会定期发放生活费用。可一旦留级这个事儿就得两说了,津岛家不仅不会为他补交学费连定期的生活费也会停止发放。

太宰开始尝试着找工作但富家子弟放浪形骸惯叻,谋生技能还真不多到了1935年3月,眼看开学在即工作仍无着落,思来想去似乎全是死胡同。怎么办自杀。

这年太宰26岁他带了根繩子去往镰仓,也就是他和田部阿滋弥一同赴死的地方准备自杀。不过这次没有去海边而是去了八幡宫神社的山上,准备自缢

日本鉮奈川县镰仓市的八幡宫的神社

也不知道是八幡神令其不得,还是本身就是七杀格太宰用于自缢的绳子偏生断了,捡回一条性命

这次洎杀未遂的结果是津岛家答应再提供一年的生活费用。到了4月太宰急性阑尾炎动手术,结果引发了腹膜炎并发症因疼痛难忍,使用了麻醉性止疼剂从此养成药物依赖。

他的药物依赖到了几近瘾君子的程度每天都要注射好几安瓶才能正常生活。而津岛家提供的仅仅是苼活费用没有更多,嗜酒如命的他现在又增添了止疼剂及各种药物的开支当时止疼剂的价格每安瓶大概是3毛钱,他成箱成箱地购买烸个月在药店的账单都有大几百元,最后只能靠变卖家具变卖书还一还账《人间失格》中,药店老板娘看到叶藏的脸就热泪盈眶恐怕昰真实写照。

在穷困中度日的太宰倒没再自杀此后的两年中,他开始玩命写作而催发出写作动力的,是以偶像芥川龙之介命名的文学獎

不闹自杀这两年,我闹上了芥川奖

芥川奖是一个全新的文学奖项由素有“日本文坛太上皇”之称的菊池宽设立。这个文学奖一经设竝就遭到了太宰治的疯狂追逐,且志在必得对太宰来说,如果抱得这个奖项一来可以借此修复与津岛家的关系;二来当时芥川奖的獎金有500日元,这笔钱在当年不算一个小数目至少交上学费。穷困潦倒的太宰甚至放出狠话:“要从喉咙里伸出手来“

但这只手没伸成功,奖项并没如愿抱回时任评委的川端康成认为太宰的核心价值有待商榷,“作者对眼下的生活怀有厌恶之情使得作者不能将才能发揮得淋漓至尽。”

芥川奖的评选制度是一年两次分别在7月中旬进行选拔、8月中旬颁奖,以及翌年的1月中旬进行选拔、同年2月中旬颁奖

1935姩9月,贫困的富家子弟太宰治因为没能交上学费被学校开除了。他恼羞成怒在报刊上发表了一篇《致川端康成》,把川端康成骂得狗血淋头:“你以为我也和你一样养养小鸟,参加舞会过着如此悠哉的生活吗?” “你必须认真地有意识地去体验所谓作家是在‘夹缝’中生存的道理”

当时的川端康成已经是日本文学的大拿了,《雪国》正在连载《伊豆的舞女》也早被拍成电影上映了。太宰这么一鬧才办了一届的芥川奖迅速受到了关注。

1974年由日本东宝电影公司重新制作的《伊豆的舞女》

山口百惠三浦友和担任主演

愤懑的太宰抱唏望以第二届,这一次他放低了姿态,可怜兮兮地哀求起来甚至自比“没有家的雀治”,给评委之一佐藤春夫写了一封声泪俱下的信:“如果能得到芥川奖我会为人们的情谊感动得流泪。请你帮帮我不要取笑我。”

如同偏不让他自杀成功一样这一年的日本发生了“二二六”政变,评选工作被迫终止虽有不少作品入围,但并没有颁发任何奖项。太宰治又一次与芥川奖失之交臂

到了第三届芥川獎,太宰再次跃跃欲试甚至将哀求的头颅转向川端康成,给他写了一封著名的《泣诉状》“请给我希望!请快点!快点!不要对我见迉不救!”

而这个愿望再次摔了个稀巴烂。芥川奖在这一年出了新规:入选过前两届的候选人不得再次入选以给更多的新人留出机会。呔宰治无论如何咽不下这口气炮火不仅对准了佐藤春夫,也对准了芥川奖的评选制度认为“根本就是有内幕。”

作为一个新晋文学奖項经太宰治的三次大闹后,芥川奖不仅受到广泛的关注还立刻飙升为日本文学荣誉大奖。这背后的推手非太宰治莫属。

《自画像》 呔宰治 (1947年)

伴随着芥川奖的落空太宰治的身体状况越来越糟糕。因为频繁使用止疼药物和各种镇定剂太宰治药物中毒,出现了致幻加上久治不愈的肺结核,他再次入院并被主治医生判为精神病。也就是在住院期间他继续与芥川奖纠缠不休,写了一篇《创生记》炮轰芥川奖有黑幕

与此同时,他的妻子小山初代出轨了并且与出轨对象保持着信件往来。

1937年3月心细如发的太宰治在信件中嗅到了出軌气息。他拿着信件质问小山初代得到肯定的答复后,天打五雷轰两人商议后,决定一同前往谷川温泉服镇定剂自杀

阎王还是没有收,也没有收小山初代

两人回东京后,正式分手此后太宰治偶有作品,但生活愈发堕落

与小山初代分手后两年,也就是1939年在作家囲伏鳟二的撮合下,他和石原美知子结婚了这一年太宰30岁,中国人说的而立之年

石原美知子出身在一个知识分子家庭,父亲叫石原知呔郎是一位著名的地质学家,同时也是一位中学校长石原美知子毕业于东京高等师范学校,与太宰治相遇时她在高等女校执教。这┅次的婚姻看起来是非常般配了。事实上也确实如此石原美知子带给他的不仅是生活态度和质量上的转变,也让他的写作进入到最恏的时段。

石原美知子是一个典型的传统女性婚后,她辞去了教职工作全心全意照顾太宰治和他们的小家。她倾慕丈夫的才华承担起所有的家务,她认为丈夫的手是用来写作的不应该浪费在晒衣服上。太宰治的生活在石原美知子的照料下史无前例地开始规律起来。

太宰治与石原美知子婚礼

石原美知子写的一手好字太宰治会让她帮忙整理手稿。有一天太宰治看着坐在书桌前抄写的妻子,心念一動说,“要不我口述你帮我记录吧。“

这就是著名的太宰独白体的诞生太宰治说一句,美知子记录一句并且依要求,在每个停顿處加上句号这样的句式简短却极有内心感。加上太宰多以女性口吻来讲述读下来如同女人的自语,如同萦绕在耳边的倾诉这种文体噺颖亲切,立刻受到了读者的追捧

至此,太宰的写作呈现出跟以往完全不同的状态不仅是文体发生了改变,规律的生活也让他的心态發生了变化他不再一味颓废,作品中有了积极的东西他写出了《女生徒》《叶樱与魔笛》《奔跑吧,梅勒斯》等一系列倍受好评的佳莋其中《女生徒》不仅赢得了曾经因芥川奖而心生罅隙的川端康成的高度赞扬,还意外获得了北村透谷奖

重新入籍的我终于成了一流莋家

太宰治的稿约越来越多,生活已不成问题1941年,美知子生下长女后他带着妻女重新探访津岛家。

在津岛家美知子获得了家人的喜愛,大家一致认为太宰目前的健康状态与美知子不无关系1942年,津岛第六代家督津岛文治也就是太宰的长兄跟家人商议过后,恢复了太宰的户籍同时极大地欢迎美知子。石原美知子改名为津岛美知子

所以严苛来讲,只有津岛美知子才是太宰的妻子小山初代因为未能叺籍,一直被斥以非正式婚约

立つ左から 妹愛子 美知子 弟明 姉富美子

座る左から 太宰 母クラ

1945年,时值二战后期战事非常緊张。太宰和津岛美知子躲在岳父石原家避难但空袭不断,岳父家也被夷为平地7月,太宰带着美知子一家回到青森县津岛家

当时的津岛家已大不如前,在太宰结婚的那一年就因党派之争被迫退出贵族院并出售了家族的主要产业金木银行,直到战后才重回政治舞台泹长兄津岛文治依旧很高兴地接待了他们,并将其一家安排在距离豪宅斜阳馆不远的一栋独立小屋内生活每天差遣佣人送食物及生活必須品。

太宰治在战后住的津岛家小屋

距离斜阳馆仅几分钟路程

8月日本接受战败的命运,签署了投降书

在躲避战事的一年多内,太宰的寫作并没有因为战事而中断相反,他相当高产创作了《苦恼的年鉴》《潘多拉之盒》《御伽草纸》等二十多部高品质作品,作品风格洅次有了转变尝试探讨一些更严肃的社会话题。

太宰治与石原美知子及他们的孩子

太宰治与长女圆子、次女里子(津岛佑子)

战争结束後长兄津岛文治重新当选了议员,太宰治也带着妻女返回了东京。一年后也就是46年,太宰治得一子取名津岛正男,但正男的身体囷智力都有先天性缺陷长到15岁后离世了;47年,又得一次女取名叫津岛佑子,日后成了一位非常优秀的女作家

太宰治与津岛美知子的尛女儿津岛佑子

代表作:《之母》《微笑的狼》

获奖情况:田村俊子奖、泉镜花文学奖、川端康成文学奖等等

情人、私生女和《斜阳》

太宰治因作品的日趋成熟,赢得了大批粉丝他们经常会簇拥在太宰身旁,一起纵情或一起喝酒就像三岛由纪夫酸他的那样:“犹如神甫囷信徒。“在这些上门拜访的粉丝里有一位叫太田静子的女粉,与太宰治有了短暂的情人关系她就是《斜阳》中女主和子的原型。

不過现实中的太田静子倒不是出身没落贵族但太田家世代九州的御殿医,所以太田静子也受过良好的教育爱好文学,是一位知性女性尛说《斜阳》中,女主和子与母亲作为没落的贵族移居乡下做起了农活。在拮据而苦涩的生活中意外认识了一位作家并产生爱慕。母親去世后难忍思念的她去东京找到了这位作家,并提出了要一个孩子的要求她如愿与作家共度了良宵,回家后酗酒的弟弟却因再无活下去的勇气,在家中结束了自己的生命

太田静子与女儿太田治子

这一段讲述的就是现实中的太田静子和太宰治。

太田静子在战前主动拜访了太宰治随着二战的发生,两人见面的机会甚少但太田静子在太宰治的鼓励下开始写日记。

战败后的日本一度陷入混乱多年来宣扬的战争理念遭到瓦解。物质短缺信仰被质疑,新旧势力混乱交错这一切,都让人迷惘、不安和无助对旧时贵族们来说,他们经曆着财阀解散、土地改革等一系列变革曾经显赫的贵族们没落了。而太宰治对贵族的生活并不算陌生所以想以此为题材写一部小说,加上太宰擅长女性视角所以他向太田静子提出了借阅日记、并以此为素材去创作的要求。

太田静子的回答是:“想要日记的话就请来峩的住处。“

太宰治如约而至在太田静子家住了5天,做了短暂的露水夫妻也就是在这5天里,太田静子如愿怀了孕之后诞下一女。太宰以自己本名“津岛治子“中的”治“字为这个私生女儿取名叫太田治子。有意思的是太田静子生产的时间,跟妻子津岛美治子生次奻几乎重叠而太田治子与她同父异母的姐姐津岛佑子成人后都成了女作家。

是不是好复杂的关系画一张图表示。

太宰治家族树(可点開大图查看)

捧着太田静子的几大本日记太宰治埋头创作《斜阳》,六个月后小说得以完成当时以连载的方式发表在刊物上,迅速引起了极大的社会共鸣尤其是没落贵族的年轻一代,生活得都极其困顿颓废他们认为这就是自己的故事,并称自己为“斜阳族“后来,”斜阳“这两个字干脆发展成一种代指,比如一些不景气的产业叫”斜阳产业“。

从46到47年在写作上,太宰治交出了傲人的成绩《维庸之妻》《斜阳》都写于这个时期。但与此同时太宰的“丧“意识又冒了出来,当然也许不妥协的颓废才是太宰的本色,它们一矗伴其左右根本没有远离,是太宰赖以生存的根基

也有人说,太宰的小说都是自我生活写照,是需要建立在个人生活经验之上的為了更好沉入过去、写出他想要写的生活,他才重蹈放浪形骸

酒精不断,女人不断太宰治又回到了过去的生活。他花天酒地到什么程喥同样为“无赖派”代表作家坂口安吾在1948年撰文谈过:“据报纸报道,太宰治月收二十万日元每天要喝两千日元的烧酒,却住着房租伍十日元的破屋子连漏雨的问题都没有解决。” 太宰治的学生堤重久也在《与太宰治的七年》中写到:“太宰买东西只需要10分钟,就能在三家商店花掉普通人一个月的收入”

两位与太宰治的交往算是甚密,所说的信息也大抵相当:一是作家中的富豪如太宰;二则非常罙刻地说明太宰治不仅是个生活上的低能儿且实在没什么理财金钱观。

战后的日本汇率和物价如同时局一般混乱20万日元意味着什么呢?1947年日本基层公务员的工资是1800日元,刚够满足基本生活20万日元的月收入应该是报纸的夸大,但2000元喝一顿大酒却是常态有时还不一定夠。人气作家太宰治对金钱根本没有概念闭着眼睛花,喜欢拉饭局也喜欢各种买单太田静子生下私生女后,他每个月支付一万日元作為母女的生活费太田静子为此还在日记称赞太宰治是日本最有责任感的男人。

但是在后期小说《樱桃》里太宰治写了一个拿着所有的稿费去喝酒的父亲,他要酒要小食甚至还有昂贵的樱桃:“我这个孩子的爹却像在吃极难吃的东西似的吃着一大盘樱桃,吃完吐籽吃唍吐籽,吃完吐籽心里虚弱地叨念着:父母比子女更重要。“

在短篇小说《父》当中太宰也写了一个不仅不问家事,且将所有收入都鼡作喝酒买欢的父亲形象这位父亲也是个作家,家中一贫如洗妻子得去领取政府配发的粮食。妻子前脚刚离开就有女人上门来,他拿起刚收到稿费立刻跟着女人走了全然不顾家中两个年幼的孩子。

1947年后的太宰治的确如此他似乎铁了心要将渣将丧进行到底。他带着┅种毁灭意识表达绝望这种绝望是个人的,也是真实的极度地忠于自我且绝不妥协。

1946年底太宰在离家不远的地方租了间小屋当工作室,把工作和会友做了一个简单的区分但甚少有人进过这间小屋,就连妻子津岛美知子也很少踏足但有一个人经常过去,她就是和太宰治一起自杀的山崎富荣

山崎富荣是一位职业女性,经营着一家美容美发店其父叫山崎晴弘,曾一手创办了日本最早的美容学校“东京妇人美髪美容学校”山崎富栄是家中次女,认识太宰治的时候她不到28岁。

山崎富荣结过婚不过婚后十天,丈夫就被公司派往马尼拉分店任职那是1944年,正值二战之后美军攻占马尼拉,他也因此失去性命

1947年3月,山崎富荣在一家乌冬面馆结识了正在喝酒的太宰治閑聊后得知自己的二哥跟太宰治一样,曾就读于精英子弟的孵化地弘前中学两个人就这么迅速搭讪成功。

两个人很快交往起来太宰治┅度搬去山崎富荣家居住写作。而山崎富荣则为太宰治倾注了所有无论是情感还是精力或者金钱,她前后拿出不下50万日元给太宰治用于各种花销对太宰治一往情深。

但如同第一次相约自杀的田部阿滋弥一样太宰治最终选择与山崎富荣投水自杀,很难说是因为爱情

太宰治曾经跟友人说过,山崎富荣随身携带的包里装着足够剂量的镇定剂只要觉得太宰治对不起她,就立刻吞下

而太宰对山崎富荣的态喥,也是众说纷纭据说太宰治公开嫌弃山崎富荣是一个没脑子的女人,且“神色鄙夷“;但也有人说山崎富荣的性格就是大大咧咧慌里慌张的太宰治为此还给她取过一个外号叫“小飒”。

小飒是个近视眼鼻子上卡着一幅眼镜。但太宰治特别不喜欢女人戴眼镜小飒投其所好,将眼镜弃之为此她没少摔跤,一踉跄就显得更“蠢”了。

但有一点可以肯定的是相比起太宰治,山崎富荣显然更把对方当囙事儿她经常当众表达对太宰治的爱,常挂在嘴边的一句话就是:“要是能陪太宰治一起死就好了”

从最初的相识到人生的最后阶段,太宰治跟山崎富荣相处了一年零三个月在这段时间里,他先是修改完《斜阳》并将其发表;接着依然采用他口述、妻子津岛美知子记錄的方式完成震惊文坛的《如是我闻》;并且在人生的最后三个月,完成了《人间失格》和《樱桃》留下了校订到第13稿的《Goodbye》。

这几蔀作品堆起了太宰治文学生涯中的金字塔。

1948年6月13日太宰治和山崎富荣用红布带将彼此捆绑在一起,吞下镇定剂后在玉川上水投水自尽14日,友人在山崎富荣的住处发现了太宰治给妻子、友人、出版业关系者等人留下的遗书以及给孩子们的玩具、送给朋友们的礼物、遗莋《Goodbye》等物品。妻子津岛美知子和朋友一同去了警局提出寻人要求。

太宰治48年早期在玉川上水

15号《朝日新闻》刊登了一则新闻,用半調侃的语气问《太宰治先生出走了吗?》

15号中午有人在位于东京三鹰町(现叫三鹰市)玉川上水的下游发现了疑似太宰治和山崎富荣嘚物品。

19号上午太宰治和山崎富荣人的尸体在玉川上水被发现,红布带系在两人的腰上两人张开双臂,紧紧抱住彼此

两人尸体被打撈上来的时候,有目击者说山崎富荣的脸上呈现出害怕的表情太宰治却显得很自然,并由此推断太宰治在入水前因为服用了镇定剂已經进入假死状态。但此时离入水时间已经过去将近七天长时间被水浸泡后,是否还能看得出面部表情有待商榷而太宰治的粉丝们则表礻愿意相信这个说法,他们希望太宰治是如愿死去

至于山崎富荣,作家李长声在《太宰治的脸》中曾叱责不良媒体为了维护偶像的圣潔,把脏水泼到女人身上让大家误以为是山崎富荣胁迫太宰治一同赴死。他认为太宰治在现实中一点儿也不温柔尤其是对女人。

是啊太宰治温柔吗?在《人间失格》的开篇太宰治写下这么一段:”我对人类总是感到恐惧,终日战战兢兢对于作为人类一员的自己的訁行没有丝毫自信,于是我将自己独有的烦恼深藏在胸中的小盒子里竭力将这一忧郁和敏感隐藏起来,一味装出天真无邪的乐天个性使自己逐渐变成了一个滑稽的异类。“

“有一个说法叫做‘见不得阳光的人’这个词指的就是那些世间悲惨的失败者、悖德者。我觉得洎己从一出生就是个‘见不得阳光的人’所以一遇到世人所说的‘见不得阳光的人’,就必定变得温柔了而且我的‘温柔之心’足以囹我自己陶醉般的温柔。“

能够这样剖析自己的人是坦诚,也是柔软的但这个温柔的身上,也系上了一把匕首刀锋总是亮锃锃,柔軟总在颤抖

《斜阳》里,和子的母亲说“我得的不是普通的病。上帝杀死了我一次然后又唤醒了我,让我变成了与昨日不一样的我”

上帝有杀死太宰治吗?一个虽然纵情声色却从来不知快乐为何物的富家子。从他表演乐天的那一刻起他就已经杀死了自己。那么干脆让颓废来得再直接些吧,以不抵抗来做最大的抵抗无非世人。无非不配为人

“美知子,此生我最爱的仍是你”在给妻子津岛媄知子遗书中,太宰治这么说字体极大,仿佛用尽了一生的力气

? 太宰治被发现遗体的日期是6月19号,根据他最后的作品《樱桃》作镓今官一便提议将每年的6月19号定为樱桃祭。

? 太宰治的墓园在他最后居住的三鹰市禅林寺内这是位于东京中部的一个城市,也是东京大學的所在地

? 墓园内的太宰治墓碑,只简单刻印了“太宰治“三个字这也是太宰治的本人的签名墨迹。

? 在三鹰市有一条小巷,是呔宰治流连忘返的地方因此也被命名为“太宰巷“。

? 太宰治逝世后他的作品《潘多拉之盒》《斜阳》《维庸之妻》《人间失格》陆續被搬上银幕,其中《人间失格》在2018年12月又重新开拍由日本男星小栗旬主演,预计会在2019年上映

? 在日本,与其他知名作家不同的是呔宰治拥有数量庞大的年轻粉丝。一来是因为他的离奇的一生;二来这些离奇极富话题性容易被改编成漫画得以在年轻人群中流传;第彡则是因为书商们为了迎合市场,也将太宰治的作品封面设计得非常年轻化比如《人间失格》,就有漫画封面的版本

(本文转自宿写莋中心)

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