本文来源NGA FGO区，本文作者：snow虎子Percy Bysshe Shelley ()OzymandiasI met a traveller from an antique landWho said: Two vast and trunkless legs of stone Stand in the desert.Near them, on the sand, Half sunk, a shattered visage lies,whose frown, And wrinkled lip, and sneer of cold command,Tell that its sculptor well those passions read Which yet survive,stamped on these lifeless things,The hand that mocked them anAnd on the pedestal these words appear:“My name is Ozymandias, King of Kings:Look on my Works, ye Mighty, and despair!”Nothing beside remains.Round the decay Of that colossal wreck,boundless and bare The lone and level sands stretch far away.奥斯曼狄斯雪莱作，晚枫译我遇到一位来自古老国度的旅者，他说：有两条巨型石腿立于沙漠，不见躯干。旁边沙中有头像断落，沉沙半掩，但见那脸上眉头紧锁，皱起的双唇带着不可一世的冷笑，足见石匠对法老的内心明察秋毫；活生生的神态刻上没生命的石头，比雕刻者妙手匠心的临摹更长寿。石腿的基座上凿刻有这样的字迹：“朕乃奥斯曼狄斯，王中之王也，功业盖世，料天神大能者无可及！”而今一切荡然无存。偌大的废墟，残骸四周只有那苍茫荒凉的戈壁，孤寂黄沙向远方铺展，无边无际。前言拉二马上就要来了，身为古埃及文化资深厨和拉二迷弟的我早已按捺不住内心深处的 欲望敬仰之情，所以写一篇考究一些的考据文来和泥潭的各位交流拉二的美好历史与超神设定。让不喜欢拉二的胖友们能够了解拉二，也让喜欢拉二的月厨们可以对拉二和历史有更多讨论的点子~第一部分：英灵简介奥兹曼迪亚斯(Ozymandias)，拉美西斯二世(Ramesses II，又称Rameses或Ramses[1])，也称拉美西斯大帝，是历史上极富盛名的法老王之一。出生于公元前1303年，在公元前1213年七月或八月逝世。他是埃及第十九朝的第三位法老，新王国时期的统治者，并被世人认为是最伟大而受尊敬的，最为杰出而强大的埃及帝国绝对领袖。[2]作为Fate系列从史诗挖掘的人物，拉美西斯二世的名号属于在整个埃及史中都是赫赫有名的，故其塑造也必然是经过了精细的打磨与考量。拉美西斯二世在Fate系列作品中的首次出现是在于由樱井光所撰写的Fate Prototype前传小说《苍银的碎片》。在《苍银的碎片》中，拉美西斯二世被描写为拥有太阳般的金色眼瞳的高大俊朗的男人。他是将'幻想种''复数宝物''地图兵器''城塞''固有结界''万能皇帝特权'等豪华Servant要素全数持有的破格英雄。作为联系的圣遗物有：与赫梯决战时所用的战车与弓矢、与赫梯签定的“最古停战条约”即“银板和约”、本人的木乃伊、奈菲尔塔莉的首饰，自称其中以后者最有用。在《苍银的碎片》中是相当于中BOSS的存在。最强的'金色战队'第三号成员(前两位是金闪闪与迦尔纳)，同时也是拥有太阳属性的第四人(前有高文、迦尔纳、玉藻前)，如果把太阳神之子的库丘林也算进去就是第五人。他的真名“奥兹曼迪亚斯”与“伊斯坎达尔”类似，是名称在其他文化中读法变化后的结果。[4]“奥兹曼迪亚斯”来源于拉美西斯二世加冕时的王名的一部分，Usermaatre Setepenre，即“拉的正义，拉的选择”，此名希腊化的变体即为“奥兹曼迪亚斯”。[19]而“伊斯坎达尔”则来源于“大帝”一词的波斯读法。[20]之所以作为Rider现世，是因为其持有宝具，类似于坐骑的法老专属太阳船。从者资料
从者宝具暗夜太阳船(Mesektet)以埃及'太阳神拉载运复活的法老王所用之船'以及'王用以翱翔天际的光辉之船'等由来而闻名。至神之王，法老王中的伟大者才持有的太阳之船。为Rider移动时所使用的交通载具，以超音速飞行也办得到。其船体散发与太阳同等的灼热光辉。即使是有著勇猛传说的英雄也不可能与之匹敌。对地面广域投射，足以造成局部性地震的黄金魔力光就连城市都可以烧成灰烬。热砂狮身兽(Abulhool Sphinx)埃及神话中自古传承的皇家守护之兽。在古希腊及巴比伦尼亚亦被歌颂的传说怪物，天空之神荷鲁斯在地上的化身，伴随狂暴之炎与风显现，别名为恐怖之父(Abulhool)，超越魔兽、幻兽，与龙种同等的神兽。在光辉大复合神殿中存在著复数，可以派遣进行单独行动，具有足以拟定战术的极高知性，任何一头都足以与强大的英灵对敌，同时具备头颅被击碎的情况下仍能持续战斗，优异的战斗续行能力。光辉大复合神殿(Ramesseum Tentyris)等级：EX种别：对城宝具将法老·奥兹曼迪亚斯的威光以宝具的形式具现而成之物。其为组合了众多的巨大神殿及神庙的巨大异形复合神殿体，固有结界的一种。主要攻击手段虽为藉"丹德拉大电球"进行的魔力炮击，Fate/Grand Order中施行的则是其杀手锏——大质量攻击。原作介绍：Rider生前建造的王权象徵。虽然曾被认为本体为现存规模最大的葬祭殿，实际上是由生前所建造如丹德拉、卡纳克、阿布辛拜勒等诸多大神殿的复合体。类别上属於固有结界。由数座神殿重复交错重叠，拥有壮观伟容的超大型神殿复合体。单单目测的话全长甚至超过数公里，足以用极致美景来评价的光辉聚合体。每个神殿都拥有对应不同神明的结界与效能。在主神殿最深处映照著让人联想到庞大魔力回路的数道淡光，有著象徵《神之眼》，能够释放太古神威般超绝雷击的《丹德拉大电球》，如果将魔力注入大电球从神殿的"主炮"发出的话，将会释放出战略级别的光和雷将国度、城市、整个东京夷为平地。另外还有像热砂狮身兽、石制狮子兽这样的战力群存于其中。而处于神殿中的Rider及其眷属，皆因木乃伊的传说神王不灭的信仰被赋予虚伪的不死性，在神殿中无法被击杀。除此之外同时具有封印入侵者解放宝具的效果。同时，作为诸神的庭园，埃及拥有多少神明，作为神王的他就能行使多少神明，在此展现的仅为其诸多神威的一角。从者总结从以上能力与宝具的分析中，我们可以看出，拉美西斯二世的设定可以说是从者世界天花板级顶尖战斗从者的又一人选，其优秀的战斗能力使其无论应对攻守都不会是难题。EX级的对城宝具光辉的大复合神殿拥有极高神秘的出色能力，并且作为诸神庭院为拉美西斯二世提供神明般的力量，在拥有众多古老神明的古埃及，其能力可谓是破格级。再加上其他能力的帮助，拉二绝对算是一流从者中不可小觑的存在。秉持不剧透原则，我不会讲拉美西斯二世在《苍银的碎片》中的故事，但我推荐对拉二感兴趣的小伙伴们去多了解书中的真实拉二，了解EX级宝具并不是是金字塔对撞那么简单。第二部分：英灵与历史在这部分中，我们主要考量英灵的人设中与现实历史的交汇与融合，体验幻想与现实交相辉映的奇妙美学感受。也会对上文中出现的各类宝具与技能的原型进行解读。以下解读均基于个人知识储备与合理联想，如有疏漏欢迎指正。I 圣遗物与赫梯决战时所用的战车与弓矢赫梯(Hittite)位于小亚细亚的卡帕多细亚，是一个位于安纳托利亚的亚洲古国。讲印欧语系(雅利安语系)赫梯语的赫梯人和公元前2000年代迁来的讲涅西特语的涅西特人共同创造了赫梯国家。[5]赫梯侵略周围地区，与埃及势不两立。这在当时严重骚扰着埃及帝国的和平与发展，也是拉美西斯二世作为法老在位时亟待解决的重要问题。而面对这一问题，自由跟随父亲习武，14岁便可以亲登战场的拉美西斯二世不可避免地选择了战斗。著名的卡叠石战役由此被催生在公元前1286年，是青铜时代最著名的战役之一。[卡叠石战役]“那时，法老拉美西斯二世率领众多战车和步兵奔赴叙利亚，迎面的是与之数量相当的赫梯军队顽强对峙。赫梯军队中拥有一种与普通战车有很大差别的三人战车，战车既可以快速突袭，又可在近战中发挥相当威力。拉美西斯二世将自己两万人的军队分为四个师：阿蒙，拉，颇泰赫和塞泰赫，采用两面夹击之势进攻卡叠石，然而却被赫梯事先伪装好的牧民欺骗，大意率先遣部队攻入平原，当拉美西斯二世发现这一圈套时，已经为时已晚。在后备军队依然在渡河的情况下，赫梯人埋伏好的大军一拥而上，拉美西斯二世的军队几乎是注定要葬身与此。然而法老王，拉神的化身，在最危急的时刻，毫无惧色地跳上了黄金战车，向着如同潮水般的敌人杀去，法老的勇敢振奋了每一位士兵。古埃及军队拥在法老的身边，对着那些正忙着收集战利品的赫梯人大杀大砍，两军一时大战交锋，鲜血四溅。随后，远处的颇泰赫和塞泰赫师及时赶来，两面夹攻，法老王终于将赫梯军队击溃。”
图 拉美西斯二世在卡叠石战役中使用战车和弓箭。战车和弓箭是当时战争的主要武器。卡叠石一战，是拉美西斯二世毕生宣扬的战果之一，他为之自豪，用尽有生之年将之刻画在一切可以刻画的地方，一些壁画和文字至今可以被清晰的观看和阅读。如此令人印象深刻的战役中所使用的宝物，在神秘世界中必然是召唤拉美西斯二世的绝佳选择。但是这些兵器早已下落不明，至于是否存世，我们也不得而知。银板和约，人类历史上第一份停战协议，也源于古埃及与赫梯之间的战斗。[银板和约]与赫梯交战断断续续进行到第十六个年头的时候，拉美西斯二世和赫梯国王哈图西里斯都认识到该是结束这种两败俱伤的无意义状态的时候了。公元前1270年，赫梯和埃及的六位特使在拉美西斯的宫殿签署了银板和约，因其被刻在银板上而得名。这份条约让拉美西斯二世在剩下的三十年中有充足的时间来享受和平带来的幸福生活。却也为埃及帝国衰落的哀歌唱响了序章。利用银板和约来召唤拉美西斯二世确实是不错的选择，可是一不小心召唤出哈图西里斯怎么破？毕竟条约这东西是两个人签署的。非洲魔术师们请不要轻易尝试使用银板和约做圣遗物。银板和约真品目前被收藏在伊斯坦布尔博物馆。
图 银板和约本人的木乃伊就算是不了解埃及的人也一定听说过木乃伊，木乃伊是一种通过一系列特殊的处理对尸体进行防腐保存的特殊丧葬风俗，是古埃及独特的丧葬文化中最负盛名的部分。[木乃伊，永生]古埃及人相信，人的死亡只是生命的中断，而不是结束。人死后不会就此消失，而是会进入另一个比今生更加美好的永恒生命，至少对于精英分子来说是这样的。而凡世间，肉体是灵魂的载体，肉体或者灵魂的损坏会导致永生的不可能。灵魂，肉体和世界的生命力在死后的世界结合的时候，死者就会复活而得到永生，成为“阿卡”。因此，埃及人希望死后肉体永存。无论是作为拉美西斯二世本人的肉体，还是作为其永生的凭依，拉美西斯二世的木乃伊是召唤拉美西斯二世的最佳圣遗物的论断是毋庸置疑的。这尊木乃伊保存完好，即使是现在，其容颜依旧清晰可辨，仿佛随时会醒来，其反映着古代尸体防腐技术的巅峰，以及埃及人对于丧葬文化的深刻理解与极高造诣。拉美西斯二世的木乃伊现藏于埃及国家博物馆内。
图 拉美西斯二世的木乃伊奈菲尔塔莉的首饰关于奈菲尔塔利(Nefertari)的身世，历史学家有两种不同说法。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的法老艾(Ay)的孙女，另一种说法则说她是底比斯世袭贵族之女。不管那种说法是正确的，我们知道至少奈菲尔塔利出身高贵，对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说，娶一位家世辉煌的上埃及名门之女，是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护，并巩固在上埃及势力的有效方法。严格来说，拉美西斯二世和奈菲尔塔利这对少年夫妻的婚姻，开始于政治目的。而奈菲尔塔利出乎意料的惊人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心。 但有一点不容置疑，无论是法老还是普通百姓都深爱着她。[4]这便是为什么拉美西斯二世在众多的王后与宠妃中，唯独对奈菲尔塔莉有着特别的情感。王妃的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲尔塔利也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。她为法老生下了六个子女：四个儿子和两个女儿，但都因早逝而未能继承王位。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特(Istnofret)的儿子麦伦普塔(Merenptah)成了拉美西斯二世的接班人。距阿布·辛拜勒神庙(古埃及皇家寺庙群)不远的北边，有一间规模较小的山间庙宇，这是拉美西斯二世法老献给奈菲尔塔莉的祭庙。拉美西斯在他皇后的墓碑上刻着他对她爱的表白，“我对你的爱是独一无二的——因为你是世界上最美丽的，没有人能够取代。当你轻轻走过我的身旁，就带走了我的心。”(My love is unique—no one can rival her,for she is the most beautiful woman.Just by passing me,she has stolen my heart.)这句话也成为后世关注奈菲尔塔莉与拉美西斯二世爱情故事的源头之一。由此可见，奈菲尔塔莉是法老生前最爱的妻子，她的首饰也是法老对她爱情的纪念与象征，然而在神秘世界中，奈菲尔塔莉也已经成为英灵，故以其首饰召唤出奈菲尔塔莉的可能性也是存在的，故建议各位Master选择拉美西斯二世的木乃伊作为圣遗物更加保险。
图 奈菲尔塔莉和摩西的英灵设定，引自百度百科[4]。II 性能分析作为英灵，奥兹曼迪亚斯被赋予了A+的幸运与EX级的宝具，这两个数据分别象征着拉美西斯二世在历史潮流中的定位和在建筑上的成就。幸运A+拉美西斯二世所在的时代，即是埃及帝国强盛的最后时期，面对周围新文明的兴起，赫梯王国和亚述王国的虎视眈眈，古埃及的国情实际上处在一副鸟语花香的风雨飘摇之中。拉美西斯二世的征战，尤其是与赫梯族人的多次征战，并未能取得征服的效果，且有时在战略上存在重大失误。在前文提到的[卡叠石战役]中，已经中计的拉美西斯二世可以反守为攻，反败为胜，除了个人的战斗能力外，可以说是有如神助的幸运。而在其他帝国不断崛起的情况下，拉美西斯二世通过与赫梯缔结和平条约的方式保护帝国繁荣与兴盛，也可以说是一种幸运。而更令人惊奇的是拉美西斯二世在人均寿命40岁的古埃及执政长达67年，本身更是长寿91岁，不得不说，不愧为神加护的法老，拥有神秘世界A+级的顶尖幸运绝对不算过分。宝具EX拉美西斯二世在建筑上面的造诣，发生在[银板和约]缔结之后，埃及享受和平时光的年代里，他的全部精力开始放在张罗那些歌颂自己丰功伟绩的建筑物上，其中也包括他在帝王谷的陵墓，拉美西斯神庙(拉美西姆)和阿布辛拜勒神庙。这些历史上赫赫有名，有些保存至今的建筑再加上古埃及丰富神秘的神话传说，正是最后成为神秘世界中拉美西斯二世宝具的原型。拥有如此众多保存完好的知名遗迹，EX的宝具当之无愧。关于宝具的原型与关联，将在下文宝具分析中做出解答。关于其他属性的界定，很可能源于故事剧情的需要和角色之间的平衡，因为毕竟作为战斗专家，太阳神的化身，筋力魔力之类定义得高一些也不过分，然而过分得塑造一个高白值形象不利于故事正常有序的进行，故我认为其余能力的设定具有历史参考意义的可能性不大。III 技能分析对魔力B
古埃及的文明相当久远，在亚瑟王时代可以认为是神秘横行的魔法时代的情况下，拉美西斯二世所在的时代可是要比他早了1400年。虽然相比吉尔伽美什王所在的神话时代晚了足足2200年，但是拉美西斯二世所处时代的高神秘信仰以及人们对神明的信从是毋庸置疑的。故生活在古埃及的法老，抵御各种神秘入侵并与之战斗的奥兹曼迪亚斯拥有高级对魔力也是无可非议。B级别的对魔力可以毫不困难地无效化三节以下的魔术。若更进一步地说，即使是大魔术、仪礼咒法也难以给予伤害。骑乘A+
古埃及战争以战车为主要战斗武器，法老的骑乘能够很高可以接受。但是能够达到A+级别，还是要靠太阳船传说才可以解释。太阳船正是作为拉美西斯二世的宝具而现世，后文宝具分析将详细介绍。骑乘是用来驾驭乘坐物的能力。持有此能力A+等级以上的从者，连幻兽、神兽都可驾驭。[6]不过，乘骑龙种则需要骑乘以外的能力。奥兹曼迪亚斯可以驾驭幻想种，而龙种则无法驾驭。领导力B
无论是在[卡叠石战役]还是朝堂上的英明领导，都足以证明拉美西斯二世的强大领导力。这一领导力的现实来源也许还包括他的长寿——在人均寿命40岁的古埃及，有的人一辈子就只见过这一位法老，在他长达67年且不断宣传自己伟大的日子里，他的民众对他的敬重与信奉达到了前所未有的高度。人类领导力所能到达的极限是A，吉尔伽美什的A+则几乎是一种基于高神性带来的诅咒。[7]统御新时代埃及的法老的领导力被评定为B可以接受。神性B
历代的法老王都称自己是神的孩子或者神的化身，作为新时代法老的拉美西斯二世也正是[阿蒙·拉]的化身。[阿蒙·拉]底比斯地方神阿蒙与太阳神拉的并列结合，视为同一位神明。古埃及人对于神明的这类融合不抱疑问，无论如何，阿蒙·拉是地位极高的众神之王，也是至尊的太阳神。作为阿蒙·拉的化身，太阳船的统帅，在神秘世界里拉美西斯二世的神性极高。在这里神性仅仅定义为B可能是由于所处的青铜时代不够古老所致。神性，据说等级越高即越是物质性地混有神灵的血。也具有依照等级削减被称为肃清防御的特殊防御值的效果。能够破除技能菩提树的顿悟、信仰的加护。 [8]皇帝特权A
知名的皇帝都具有的特权，然而符合皇帝之名的领袖却没有那么多。拉美西斯二世执政时，埃及帝国十分强盛，处于新时代最后的强盛时期，拉美西斯二世的权利极大，且备受民众信仰与尊敬，其事迹被刻画于所可以被刻画的所有庙宇建筑之上，在政教合一的古埃及帝国，被称为皇帝是当之无愧的。正是如此有名的君主，在神秘世界转归英灵殿后才得以拥有如此之高的皇帝特权。皇帝特权即皇帝时代皇权即神权的象征，大概就是能够说服世界，使用各种特权的能力，以尼禄举例，就是世界觉得“皇帝的话就没办法了嘛，而且那是尼禄哦，我们都喜欢她，所以多少的乱来就睁一只眼闭一只眼吧”的感觉。效果：1.生前使用过的道具或武具都能达到达人的级别。2.生前没用过但知道的东西也能熟练使用。3.生前完全不知道，但能够将它当成别的什么东西来接受的话也能熟练使用。4.但若是生前完全不知道，而现在也无法将其理解成别的东西的话就没有办法了。所以无论是使用大魔术还是驾驶高达都是做不到的。5.然后，对于根本不想理解的东西，皇帝特权也不会运作。[9]至于为什么尼禄皇帝特权EX而拉美西斯二世皇帝特权为A我认为没有争论意义，毕竟属于同设定世界的不同时期创作的人物，设定考量方面的对比不可能做到尽善尽美，也没有太多的对比价值，而且没有可以说服彼此的决定性金标准；我们只需要知道拉美西斯二世作为王中之王，法老，太阳神的化身，被神秘世界承认并且拥有极高的皇帝特权就可以了。太阳神的加护A
正如前文神性所提到的，拉美西斯二世自称太阳神的化身，自然受到阿蒙·拉的庇护，此技能首次出现于Fate/Grand Order中，具体设定未考明。推测与宝具的释放频率、自身的幸运和对周围人的感化有关。IV 宝具分析暗夜太阳船(Mesektet)暗夜太阳船，奥兹曼迪亚斯之所以成为Rider的原因，法老的非生物类骑行物概念。古埃及神话中知名的载具。来源于古埃及太阳船神话。[太阳船]古埃及人尊太阳神为创造之神，天空就是浩渺无际的海洋，太阳神拉每天会乘船做两次航行，东升西降，周而复始。白昼时，太阳神驾船由东往西飞跃太空，到了夜晚由西往东穿越地府。据传说，拉神在白天和夜晚分别乘坐“曼杰特”(Mandjet-万年之船)和“麦塞克泰特”(Mesektet)的二艘太阳船航行。这些船载着他穿行在天空和“杜阿特”(Duat，埃及文学中的地府)。坐在“麦塞克泰特”船上的拉神呈现公羊神的形象。当他出行时总伴有其他各种神，包括西亚和胡以及赫卡。有时一些九元神也在他的旅途中帮助他，如塞特助他降伏了巨蛇阿波普；迈罕帮他对抗阴间的怪物。混沌神阿波菲斯是一条巨蛇，总是想通过干扰或用凝视催眠的方式来阻制太阳船每晚的出行。在晚间，埃及人相信拉神是以阿图姆或公羊神的形象出现。“麦塞克泰特船”带着他穿过冥界返回到东方以再次重生。拉神的这些神话将太阳的升起象征为天空女神努特重生太阳；因此，拉神具有重生和更新的概念，也突现了他作为造物主的角色。当拉在地府中时，他与死神奥西里斯结合，也成为一位死神。[10]显然，神秘世界中拉美西斯二世的宝具暗夜太阳船正是拉神所乘坐的在夜间由西向东在杜阿特地府中航行的麦塞克泰特，即Mesektet。由于法老王自称拉神的化身，故在此船上，拉美西斯二世应以拉·奥西里斯结合体的身份航行，即死神，然而Fate的设定中并未提及这一点，应该是由于过于复杂而明显简化。麦塞克泰特也是运送法老们在阴间航行，而后复生的象征，Fate中采用麦塞克泰特作为英灵宝具而不是双生太阳船作为拉美西斯二世的宝具，应该是考虑到已经故去的法老还没有真正复活，故无法使用作为拉的化身本可以驾驶的曼杰特，因此宝具也只剩下作为亡灵时所乘坐的麦塞克泰特。而对于：“其船体散发与太阳同等的灼热光辉。即使是有著勇猛传说的英雄也不可能与之匹敌。对地面广域投射，足以造成局部性地震的黄金魔力光就连城市都可以烧成灰烬。”则与神话无关，神话中的太阳船只不过是交通工具，不具有攻击能力。此处的太阳船光辉作为武器的应用，也不符合太阳神拉温柔和善的神明形象及神格。故属于为了增强神秘世界炫酷程度的可以接受的适度设定再创造。
图 胡夫金字塔的太阳船，引自百度百科。[12]热砂狮身兽，原型为古埃及遗迹狮身人面像。[狮身人面像]相传为公元前2500年，古王国时期第四王朝法老哈夫拉统治时期修建。后由考古工作得名斯芬克斯，抑或恐怖之父。这是由于公元前二、三世纪古希腊人统治埃及时期，古希腊旅行家初次见到狮身人面像而联想到古希腊神话中同样为人首狮身的食人恶兽斯芬克斯而得名。事实上，斯芬克斯的修筑方法与意义仍然是个谜，目前大多数学者认为，狮身人面像的人面部分是法老的脸庞，象征着法老的睿智与狮子的强壮相结合，代表着智慧、权力与力量。[11]事实上，狮身人面像和拉美西斯二世的关系并不大，只是作为埃及特有要素被搬到了他的设定中而已，硬要说有关系，就是拉美西斯二世的墓葬及建筑群中有狮身人面像的发现，然而这些狮身人面像是其他王超时就已经建造完成的了，并非拉美西斯二世值得夸耀的功绩。在神秘世界中，热砂狮身兽作为拥有单独行动，超高智慧和战斗续行的龙种级幻想种存在于拉美西斯二世的另一个宝具——光辉的大复合神殿中。符合狮身人面像原本的代表意义以及看守陵墓的职能。在Fate/Grand Order中，热砂狮身兽出现在奥兹曼迪亚斯攻击的Extra动画中。光辉的大复合神殿(Ramesseum Tentyris)等级：EX种别：对城宝具想要了解此宝具的庞大概念，需要从其宝具名入手。Ramesseum Tentyris，即拉美西姆·丹德拉，是埃及有名的两个遗迹。拉美西姆和丹德拉。[拉美西姆]拉美西斯二世的陵庙遗址，位于今埃及底比斯的尼罗河西岸附近。该地凭借高约17米的拉美西斯二世坐像而驰名。此庙除祭奠拉美西斯二世外，还供奉有阿蒙神像。现仅存一半庙墙，墙面上有反映卡叠什战役、叙利亚战争以及敏节等浮雕作为装饰。(图)虽然这座宫殿只有少部分还矗立在那里但整个建筑群毫无疑问是这位法老所构想的最伟大建筑。这是一座用于殡葬的神庙，但最终用途并不是安放拉美西斯的遗体，而是为了在他去世之后便于人们举行供奉他的仪式。拉美西斯二世死后，被葬于国王谷。[丹德拉]指的是古埃及著名遗迹丹德拉庙宇群，坐落在尼罗河西岸，在基纳南部约5公里。在河的对面。距卢克索以北约60公里。保存建筑时代跨度很长的庙宇群，其中中最为著名的是女神哈索尔的神庙。此神庙壁画有著名的“丹德拉之灯(The Dendera light)”，就是小说中的“大电球(电球在日语中为灯泡之意)”。(图)然而，拉美西斯二世与丹德拉的关系简直可以说是微乎其微，他并未在丹德拉修筑过多少庙宇与建筑，这也就意味着拉美西斯二世的主要建筑成就并不在丹德拉。而神秘世界的设定中采用丹德拉命名宝具以及攻击手段的行为是并不考究的。和现实历史存在巨大出入。如果需要生硬地联系在一起的话，可以这么解释：丹德拉记录的埃及历史与各位神明的神殿，是拉美西斯二世的信仰与心灵力量的源泉，拉美西斯二世死后，他的信仰与虔诚，他的功绩与德行，升华为“世界彼岸的丹德拉”，也就是死后的极乐之净土，拥有神明与自我宫殿的，最终的理想乡。在宝具的解说中，宫殿还包括卡纳克、阿布辛拜勒。[卡纳克]今天这里被看成是埃及最重要的考古圣地之一，他曾是繁荣的宗教中心，法老们在这里举行加冕仪式，拉美西斯二世也留下了他深刻的足迹。在雄伟的阿蒙-拉(Amon-Ra)大神庙里，他完成了石柱大厅的修建工作，这个大厅始建于阿蒙霍普特二世当政时，在霍伦贝勒王朝以及塞提一世在位是曾继续得到修建。这座建筑是名副其实的古代建筑瑰宝：它占地5000多平方米，134根巨型石柱支撑着屋顶，尤其以中间的两排重达12吨的柱子为最粗大。拉美西斯让人用描绘庆典活动的浮雕装饰它的墙壁，并下令开挖一个保存至今的圣湖。湖水象征着所有形式的生命诞生地，在这里举行供奉太阳神和奥里西斯(Osiris)神的仪式，而神职人员在每次仪式之前都要在此净身。[13][阿布辛拜勒]位于埃及阿斯旺以南290千米处，由拉美西斯二世建于公元前1300-前1233年。它坐落于纳赛尔湖西岸，由依崖凿建的牌楼门、巨型拉美西斯二世摩崖雕像、前后柱厅及神堂等组成。阿布辛拜勒和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起作为努比亚遗址，被联合国教科文组织指定为世界遗产。共有两座由岩石雕刻而成的巨型神庙，分别为：献给普塔赫神、阿蒙拉神、拉一哈拉赫梯神和神化的拉美西斯二世的大神庙及附近的献给女神哈托尔和拉美西斯二世最宠爱的夫人奈菲尔塔莉王后的小神庙。神庙意在通过埃及最高统治者的力量征服当地的努比亚人。在大神庙里，壁画不仅刻画了在所有神庙中都能发现的宗教仪式，而且刻写了描述国王军队作战的纪念场面和铭文。[14]从以上遗迹可知，实际上，光辉的大复合神殿，即是拉美西斯二世一生庙宇建筑功绩的基本汇总与升华，结合对拉美西斯二世的信仰与赞颂，加上极高的知名度，而诞生的EX级别的对城宝具。犹如赛米拉米斯的空中庭园一般，拉美西斯二世的光辉大复合神殿也具有特殊的攻守功能，其功能多来自于历史、文化和风俗的神化演变。其中，攻击手段神之眼的原型为荷鲁斯之眼。[荷鲁斯之眼]荷鲁斯之眼(The Eye of Horus)顾名思义，它是法老守护神荷鲁斯的眼睛，具有神圣的含义，代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用，例如在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。而出现在Fate/Grand Order的宝具动画中的两个金字塔上面的眼睛，即是非埃及官方简化版的荷鲁斯之眼。[丹德拉大电球]而攻击手段“丹德拉大电球”，即是举世闻名的丹德拉哈索尔神庙的丹德拉大灯泡(图)。此壁画实际为从莲花中复生的蛇，象征着复活与生命力，与灯泡无关，被现代人曲解为电灯泡。在神秘世界的设定中，这仅仅一幅壁画不但成为了整个丹德拉的代言人，还成为了整个建筑群的常用攻击手段，其商业以及玩梗改造气息浓厚，不过从历史改魔幻小说的角度出发，无可厚非。除此之外，在光辉的大复合神殿中，拉美西斯二世还会受到信仰加护变为不死之身，即木乃伊传说，虚伪的不死性。这种不死性之所以虚伪，是跟上文中的木乃伊习俗有关，只有肉体灵魂与生命力的结合，才可以给予法老不死。而拉美西斯二世真正的躯体躺在埃及国家博物馆，凭依着圣杯所给予的肉体，拉美西斯二世的不死性是如假包换的虚伪。或许这也是拉美西斯二世希望得到新肉身的原因之一——真正的重生，真正的归来，或许也可以解放日之太阳船宝具，成为至高无上的统治者。总而言之，作为历史的聚合产物，光辉的大复合神殿足够吸引人心，但是，作为历史设定人物的宝具，设定时考据有失，导致文案偏颇，部分偏离史诗，对部分历史有误导作用，这是对于型月公司人物塑造上显露出的问题作出的揭示，问题虽小，却反映了如此庞大的历史改世界观是需要更多的努力及更多的进步的，相信有了真爱玩家的建议，型月会做得更好。瑕不掩瑜，整个宝具的设定在我个人看来十分大胆，新颖独特，为古埃及文化的宣扬起到了一定程度上的作用。
图 拉美西姆
图 拉美西姆
图 哈索尔神庙内部
图 哈索尔神庙内部
图 阿布辛拜勒
图 阿布辛拜勒
图 画面中的荷鲁斯之眼炯炯有神
图 Fate/Grand Order中，拉美西斯二世的宝具动画中两个金字塔上有两个眼睛。
图 丹德拉哈索尔神庙壁画，被人戏称“丹德拉大电灯”第三部分 英灵立绘赏析对于现代动漫来说，立绘已经是一个人物塑造的灵魂所在，优秀的立绘不但可以让人赏心悦目 中原我爱你 ，更可以让人了解画中人物所处时代的风俗味道，接下来我们就来一起欣赏拉美西斯二世的立绘，并从这些立绘之中分析与当时历史的出入。以下立绘均引自FGOWIKI。I 初始立绘
从初始立绘可以看出，拉美西斯二世的服饰主要以黑色，蓝色和金色为色调。黑色：法老上半身的黑色衣料呈半镂空状态，可以清晰地看到内侧健美的肌肉，故推测这是一种黑色的十分轻薄的丝质衣料，但实际上拉美西斯二世所处的埃及这种衣料是不存在的，更别说要穿在法老的身上了。而黑色的下半身为一两侧胫骨处前开口的黑色宽大裤子，这种裤子在拉美西斯二世时期实际上也是不存在的，埃及人的服装风俗直到外族文化入侵开始才渐渐出现裤子的概念，埃及人的装扮大都以围腰为主，白色亚麻布为主色调，新王国时期才渐渐出现长袍和衬衣，而色调仍然以努格白为主。黄蓝色：这两种颜色则主要为身体上的首饰和装饰颜色。金色的包括耳环，项环，臂环，护手，腰卡，腰饰，甲虫像和气质底色。蓝色的主要为旗帜用色。项环上面以一个安可*为扣。实际上，古埃及的项部装饰要比这种装饰华丽的多，以图坦卡蒙黄金面具上的装饰为例，可见其项部装饰的华美程度。这种巨型的臂环实际上会影响上臂的运动，也是不存在的。而如果真的戴上就让人几乎不可能好好行动的腰卡更是不可能存在。过于繁重的金制腰饰不但起不到保护作用和束缚作用，更有可能随时拖着裤子一起掉下去，上演法老当朝裸奔的奇景。而以金甲虫**为原型的配饰更是在不经意间戳死自己的利器。所以我们得出的结论是：此种服饰的搭配虽然精美大胆，出人意料，但是实际上在史诗中并不存在，拉美西斯二世的衣着实际上应该更简朴、更轻便一些。(图)以上评论依据史诗，绝无对画师及设计者不敬之意，艺术的再创作，尤其是动漫中夹杂的幻想，正是动漫风格画作引人入胜的源泉，我们更应该在了解史诗的情况下，为画师大胆而开放的想象力喝彩 中原我爱你 。
图 拉美西斯王朝时期，士兵的通常装束。[15]
图 图坦卡蒙黄金面具[16]*安可:Ankh(又译为安可架)源自埃及的一个神秘符号，上部为一圆环的十字形饰物。原本是神赐给法老王的礼物， 后来古埃及人用来象征生命，象征着隐藏在一个人身体内的巨大、秘密的力量，并将留下永生、永存的痕迹。Ankh是埃及最古老的神灵之符，传说中神手举Ankh站天空、站在大地、站在河流之上，以无穷的魔力展示生命的秘密，祝福一个人来到世界上留下永生、永存的痕迹。此符号原本只有法老可以使用， 但随着时间的的流动， 才慢慢传到了民间。相传带上这个护身之宝可以防止灾祸、疾病和魔力的侵扰，帮助佩带者赢得爱情和战争的胜利。人们以此来祈福永恒的健康、爱情和财富，以及对神秘的原始文明以一种怀旧。在埃及它与日轮在一起作为生命的象征，所以也有把它叫“生命十字”。[17]
**金甲虫:即圣甲虫，目前认为其学名蜣螂，金龟子科。古埃及人的图腾之一。[18]
II 一破、二破立绘
根据前文，我们已经知道法老王上半身其实应该是裸露的，艺术创作中出现黑色丝绸类衣物可能是为了使拉美西斯二世更加性感，而披风这一天才创造并没有流入拉美西斯二世的埃及，而且与当地的气候格格不入，所以披风也属于艺术创作的结果。对于发型的变化，则可以追溯到古埃及人的发型——为了保持身体的洁净，很多埃及人选择剃净全身所有的毛发，而发型部分选择佩戴假发，这一习俗被大多数男性和女性所接受并喜爱，从而导致埃及贵族经常备有好几款心仪的假发。目前的研究认为拉美西斯二世也不例外，可是，光头的拉二是不会吸引到更多的马斯特的，所以拉二不但有头发，还有两种发型可供选择。再仔细观察，我们可以发现拉美西斯二世的眼线，埃及人无论男女都化妆，化妆品是由好几种矿物所组成的。黑色的眼影粉是用方铅矿做成的，绿色眼影使用孔雀石做成的，红色唇膏则是氧化铁。眼妆的应用可能是用于保护眼睛不受强烈日晒伤害。III 满破立绘
满破立绘为二破造型手持莲花在窗边伫立的样子，实则为想念皇后奈菲尔塔莉。众所周知，莲花为埃及的国花。大量美丽的睡莲生长在尼罗河畔，埃及人对睡莲情有独钟。相传，奥兹曼迪亚斯与奈菲尔塔莉的定情信物即为粉色睡莲[4]，图中拉美西斯二世对于奈菲尔塔莉的爱溢于言表。后记真心喜欢拉二这个角色，Fate系列也是第一个我见到的能够认真对待拉美西斯二世历史设定的历史改系列，于是仓仓促促先公开13000字和大家一起分享我对于拉二的喜爱。祝各位都能在拉二的卡池中抽到自己爱的东西。法老王的辉光，与你同在。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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