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浣花溪1记出成都南门，左为万里桥2。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦3、如带、如规4、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜5，窈然6深碧，潆回7城下者，皆浣花溪委8也。然必至草堂9，而后浣花有专名，则以少陵浣花居10在焉耳。　　行三四里为青羊宫11，溪时远时近。竹柏苍然12，隔岸阴森者尽溪，平望如荠13。水木清华14，神肤洞达15。自宫以西，流汇而桥者三16，相距各不半里。舁夫17云通灌县18，或所云“江从灌口来”19是也。　　人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹20，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠21。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛22，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺23，始为杜工部祠24。像颇清古，不必求肖，想当尔尔25。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾26署华阳时所为也。碑皆不堪读。　　钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公27不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整28，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。　　时万历辛亥29十月十七日，出城欲雨，顷之霁30。使客31游者，多由监司32郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折33喧溢，迫暮趣34归。是日清晨，偶然独往。楚人35钟惺记。[1] （1）浣花溪：浣花溪又称百花潭，在成都西部，唐朝大诗人杜甫曾卜居于此，并在溪畔建有草堂。（2）万里桥：在今四川成都市南，旧名长星桥。传说三国时蜀国费祎（yī）出使吴国，诸葛亮在这里替他饯行说：“万里之行始于此。”因此改称万里桥。（3）玦（jué）：似环而有缺口的玉佩。（4）规：画圆形的工具。这里指圆弧。（5）色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜：颜色像镜子，像美丽的石头，像绿沉瓜。鉴，镜子。琅玕，美石，诗人多以青琅玕来比竹。绿沈瓜，一种深绿色的瓜，史载梁武帝西苑食绿沉瓜。（6）窈（yǎo）然：幽深的样子。（7）潆（yíng）回：水流回旋的样子。（8）委：江河下游。（9）草堂：杜甫寓居成都时，曾在浣花溪畔盖了一所草堂。（10）少陵：指杜甫，他在诗中自称“少陵野老”。浣花居，在浣花溪的住宅，就是草堂。（11）青羊宫：道观名，在今四川成都市西南浣花溪附近。传说是老子与关尹喜相约会见的地方，明初蜀王朱椿重建。（12）苍然：幽深碧绿的样子。（13）平望如荠：平望过去，树木像荠菜一样。平望，平视。（14）水木清华：水光树色清幽美丽。（15）神肤洞达：指清新舒爽。（16）流汇而桥者三：溪水所流经的桥有三座。（17）舁（yú）夫：抬轿子的人。舁，抬。（18）灌县：今四川灌县。（19）江从灌口来：这是杜甫《野望固过常少仙》中的诗句。江，指锦江。锦江发源于郫县，流经成都城南，是岷江的支流。岷江发源于岷山羊膊岭，从灌县东南流经成都附近，纳锦江。故上文说“通灌县”。灌口，灌县古为灌口镇，西北有灌口山。（20）缚柴编竹：用柴竹做门墙。（21）武侯祠：诸葛亮祠，因其生前为武乡侯，故称。（22）水槛：临水的栏杆。（23）梵安寺：在今成都市南，本名浣花寺，宋改梵安寺，因与杜甫草堂相近，俗称草堂寺。（24）杜工部祠：宋人吕大防就杜甫草堂故址建祠，因杜甫曾任工部员外郎，称杜工部祠。（25）想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。（26）何仁仲：万历时为夔州通判。别驾，即通判。（27）严公：指严武。杜甫漂泊四川，依镇守成都的严武，在浣花溪构筑草堂，安居了几年。代宗永泰元年(765)四月，严武死，杜甫离开成都，准备出川。（28）暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”（29）万历辛亥：万历三十九年(1611)。（30）顷之霁(jì)：一会儿天晴了。霁，天放晴。（31）使客：朝廷派的使臣。（32）监司：监察州郡的官。（33）磬折：弯腰敬礼的情状。（34）趣（cù）：同“促”，急速。（35）楚人：竟陵战国时为楚地，因此钟惺自称楚人。[1] [2-3]
白话译文出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，平望像一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求惟妙惟肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文全都没法读了。　　钟惺说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。　　其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。
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