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09-08-23 &匿名提问
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唐人街在国外非常多,几乎有中国人的地方基本上都有唐人街。至于唐人街是如何形成的这个问题,其实很简单,但是最早飘洋过海到国外谋生的中国人为了防止外国人的种族歧视,压迫而团结在一起,慢慢的就形成了唐人街!至于唐人街对世界影响有多大这个问题,其实严格说起来不能说唐人街对世界影响有多大,应该说世界华人对世界影响有多少,曾经有个美国搞经济研究的专家说过,全球三分之一的财富在华人手中,从中我们可以想像一下世界华人对世界影响有多大!
始于唐朝.鼎盛于唐朝.影响最大应该是今天了吧!华人的口碑在全世界都是最臭的!
把原来华人开店多的街道经当地政府批准可以改成唐人街,其实就是在原来街头加个大门楼阁就是了,对世界可能没什么影响,无非就是一食杂店小吃店,世界经济如果被你影响了那说明我们快完了,唯一影响的就是打乱所在国的市场秩序,对了还有提就华人的地位。
  唐人街其实就是中国侨民居住比较多的地方。因为我国的唐朝在世界上比较有名,所以华人在世界好多国家都被称为唐人。因此中国侨民居住的地方就被称为唐人街了。
那是当然很重要的。。。你看啊只要是中国人的谁不知道的呀
  唐人街其实就是中国侨民居住比较多的地方。因为我国的唐朝在世界上比较有名,所以华人在世界好多国家都被称为唐人。因此中国侨民居住的地方就被称为唐人街了。-------------------------------------------------------------------------此说法值得商量,因为在英语里其实就叫“中国城”,China town .
唐人街在美国似乎是很黑暗阴郁冷漠恐惧无法无天的意思。至少电影里是这样。大导演波兰斯基导演的唐人街,还有另一部黑帮名片美国往事都强烈的表达出这样的概念。
中国人或者华人称为 唐人街, 在当地一般都是“China Town”.有的唐人街仅仅是地名,有很多中国人在做生意,主要是福建,广东人,没有大牌楼写着 “China Town”.大多是华人的聚居地,自发形成的。以前出国的华人大多是生活所迫,文化较低,外语不好,聚居一起,互相照应。 我去过的唐人街有  旧金山 吉隆坡 雅加达 圣保罗 里约 迪拜 悉尼 加拉加斯。 以雅加达为例,唐人街的生意主要包括餐馆,还有赌馆,KTV夜总会, 华人很勤奋,印尼人晚上9点都回家啦,华人还在街上卖夜宵,春药,避孕套和盗版DVD。 吉隆坡的 唐人街主要卖衣服,盗版的手表,DVD,还有餐馆。你到唐人街最好说英语,说普通话他们华人会歧视您,买DVD都会奚落你。 实话可能难听,在国外“China Town”都是廉价,肮脏...等词之意。比较好的唐人街,我只看到 马六甲城的 旧唐人街,是比较有档次的商铺。相比之下,我到加拉加斯,“德国城”竟然是当地一景,漂亮,干净。地位类似哈尔滨的中央大街,上海的外滩,广州的白天鹅宾馆的“白砂”(去过,但是忘记了)。唉!唐人街对世界的影响- 推销中国文化,例如麻将。 推广中国美食-例如 饺子,面条,炒菜。促进毒品的销售。是各国认识中国的窗口。
肮脏、混乱、丑陋=China Town。鄙人去过几个国家,无不如此。下辈子宁愿当一只猪...
肮脏、混乱、丑陋=China Town………………………………………………………………过去也许是,未来不会是我们这一代年轻人的使命就是要树立中国人新的形象健康、聪明、勤奋、高学历、高素质好的声誉是要拼来的
唐人好啊 !!作为中国人自豪!!!!!!!!!
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1 固始人与唐人街、唐装、唐山的关系   固始人与唐人街、唐装、唐山的关系  
  作者: 218.249.109.*   15:56   回复此发言     -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:固始人与唐人街、唐装、唐山的关系   唐山谣     作者:尺八箫提交日期: 16:20:00        昨天上午,突然脑子就泛起一个旋律。应该是曾经熟悉的,只是歌词本身就不记得。哼了几遍,找到了一个关键词,似乎是“唐山谣”。好在有网络,查。果然,找到了,于是想起了某年的春晚或什么,有过它。记得是思乡的,但不是小乡,是大乡。    “唱一段思想起 唱一段思想起。     唱一段唐山谣 走不尽的坎坷路。     恰如祖先的步履 抱一支老月琴。     三两声不成调 老歌手琴音犹在。     独不见恒春的传奇 落山风向海洋。     感伤会消逝 接续你的休止符。     再唱一段唐山谣 再唱一段思想起。     再唱一段思想起。”        不过没明白为什么是唐山?继续查。    《台声》杂志的郑社长说:台湾老百姓说的“唐山”并不是当年发生过大地震的河北省唐山市,而是把祖国大陆统称为“唐山”,意为盛唐的天下,盛唐的山河。历史上,中原地区百姓大批南迁始于晋代。晋永嘉年间,永嘉之乱,大批中原百姓随晋室南迁江浙闽粤赣。到了唐朝时,又有两次大规模的南迁入闽。一次是唐朝初年(公元669年),河南固始人陈政、陈元光父子从河南固始县率领58个姓氏的将士和眷属近万人入闽开发,大部分都落籍于闽南漳州,后人尊称陈元光为“开漳圣王”;第二次是唐朝末年,黄巢农民军大起义时,河南固始人王潮、王审知兄弟聚众响应,率领分属27个姓氏的数万将士入闽,建立南闽国,多数落籍于闽南泉州。后人尊称王审知为“开闽王”。当时的唐王朝威震四海,所以入闽的中原百姓都以身为盛唐子民为荣,自称是唐山人;而数百年来入台开拓的主要是他们的后代子孙。这就是唐山过台湾的由来。早期入台的还有一部分粤东先民,他们也都是唐宋年间自中原南迁的,也都以唐山人自居。    原来如此,那李小龙的《唐山大兄》,也是这个意思了。李演的角色去泰国工作,唐山是海外华人对大陆的称呼,那他就是唐山大兄了。以前还真是没见识了一回。总以为和河北唐山有什么关系呢。    再找MP3听,旋律依旧,乡愁依旧。      
  作者: 218.249.109.*   07:46   回复此发言     -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:固始人与唐人街、唐装、唐山的关系   唐人的由来与业绩  【作者: 陈寿同 固始县人大常委会】【 17:38:48】  陈元光与“唐人”的起源 侨居海外的华人,为什么都以“唐人”自称或被人称呼,而不称“汉人”或“汉族”呢?这是有一定历史原因的。近年来史志工作者查经过阅大量的史志典籍和族谱家乘,找到了根据。现在台湾同胞和海外侨胞绝大部分人是自福建和广东迁去的,其中又以福建沿海地区的漳州、泉州、潮州、福州等地区的人为最多,而其远祖的绝大部分是从中原迁去的,中原人又以固始为最多。固始人南迁人数最多时在唐朝,一是在唐高宗时,固始人陈政,率大批府兵将校人闽,平息“蛮獠啸乱”;一是在唐僖宗时,寿州人王绪南下人闽,后由固始人王审知建立“闽国”。 陈政、陈元光父子先后入闽,带去了一大批固始人,平乱后,陈元光对老兵老将实行了奖励退役的政策,并提倡与当地土著妇女结合,组成新家庭,当地土著男丁因战争关系死亡较多,大多数妇女成年待嫁。所以,陈元光实行这种通婚政策,既安置了老兵,又促进了民族团结。他本人除有妻室外,又娶了当地山越女子种氏为夫人,受到当地人民的欢迎。这些人定居在闽越地区,生息繁衍,从而成为闽越地区人口比例最大的居民。他们及其后裔都以“唐朝军人”为荣,故自称为“唐人”(系“唐朝军人”的简称),也被人这样称呼。由于种种原因而自此移民到台湾、东南亚和欧美各地的人也都自称为“唐人”。这些侨居海外的中国人,大都知道他们的祖先是从中原内地迁徙到闽越地区的唐襄军。 王审知人闽后,由于中原多乱,一大批中原人在闽地安家落户,甚至内地的一些公卿士大夫也来闽地安家避祸。他们也延用旧习,自称“唐人”,从而“唐人”一词,使用得更为广泛,影响更为深远。后来,他们的后代散居在台湾、迁徙到东南亚和欧美各地,不仅自称“唐人”,而且还把华侨聚居区称为“唐人街”、“唐人町”等等。这样,“唐人”一词更引人注目。 南下闽越的中原人后裔的分布 陈元光父子开发和治理闽越地区之所以成就卓著,与全体府兵将校的共同努力是分不开的。一起入闽的重要将校有:许天正,字允心,号云峰,随陈政人闽,任别驾,以副将和前锋将之职代领泉州军务,后任团练副使、定威将军;卢如金,从陈政入闽,授府兵校尉,漳州司户参军,宋绍兴二年追封辅国将军;丁儒,军咨祭酒,后任承事;李伯瑶,前部先锋,置漳州后任司马。他们都是固始人。至今闽越居民家族的宗祠和族谱,尚有“宗由固始,将军及泽”之类的记载,可见陈元光父子所率将校功勋显赫。随着历史的发展,其后裔呈扇形向外扩展至揭阳、惠州、梅州等地区,分布相当广泛,成为今天闽越地区居民的重要组成部分。 固始人、 闽越人、 台湾人的脉源关系 从陈元光父子人闽,到王审知封闽王,这两次大的移民,把中原固始的根苗,深深地扎在闽越地区的土壤里,根深蒂固。枝茂叶荣。此后,福建与中原的往来频繁,有经商的、探亲的、学艺的,特别是回中原读书的,可以说是络绎不绝。例如:固始“六桂连芳”的金紫方氏,先辈曾随陈政人闽,后来方廷范回固始老家读书,并以固始籍中举会试,唐昭宗大顺二年,登辛亥科进士,赠封为上柱国金紫光禄大夫,历宰福建的长溪、古田、长乐三邑,定居莆田剌桐巷(后剌桐巷改名为方巷);后来他的六个儿子,又都回固始老家读书,皆以固始籍中举会试。1982年3月和1983年8月,香港中国旅行社总经理、香港中国银行副行长方润华先±,曾先后致函当时的河南省省长戴苏理及副省长岳肖峡,希望帮助查找“河南方姓同胞的祖籍聚居地”,并在寄给岳肖峡的信中附了一份“方姓浙谱序”。 1989年5月,台北市詹氏宗亲会詹锡富先生率族来固始寻根祭祖时称,詹姓乃黄帝轩辕氏后裔,詹城赐姓,河间封侯,卜居豫固(即固始),迁徙安溪,再移台北,世代繁衍,人丁兴旺,目前已散布到东南亚诸国及欧美各地。据台北县新庄镇《鸿儒蔡氏族谱》记载:“先祖世居光州固始县,唐武后垂拱二年,从陈元光入闽。”台湾《马巷郑氏族谱序》曰:“唐垂拱年间,陈将军(元光)趋闽,大臣郑时中随之,郑氏遂布闽越。”台湾《武荣诗山霞宅陈氏族谱》曰:“我祖颍川,分派于河南光州固始,以抵人闽,至一郎公卜居武荣诗山霞宅。”此族从清初至民国的300年间,迁台约2000人,散居台湾各地,是台湾的一大宗族。陈元光即系颍川郡陈氏,分派于光州固始;推论台湾的武荣陈氏,福建云霄的火田陈氏, 固始的颍川郡陈氏,当是同宗一脉。著名华侨陈嘉赓亲笔手书:“我始祖自唐朝末,由河南光州固始县迁来,至我为十九世……”(见《泉州文史》第五期)这里朝代虽没有划清,但首先肯定了是由河南光州固始迁徙人闽的,其祖根在固始当无疑。《中州今古》1984年第4期刊载广东客家人周秉腾先生撰写的《关于台闽豫祖根的一点佐证》一文指出:历史上“曾有许许多多的河南固始人迁徙福建,开辟八闽,繁衍后代。我家祖先就是这许许多多的河南固始人中的一个。”《罗峰·傅氏族谱》记载:傅氏是由固始入闽的,始祖傅实,人闽后定居南安并建立“唐王宫”,到了清代已发展成为南安的大姓旺族。其后代为了谋生,始者迁到广东、台湾等地,继者散布到日本、新加坡、香港、澳门、印尼、菲律宾、美国等地。  
  作者: 218.249.109.*   14:51   回复此发言     -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复:固始人与唐人街、唐装、唐山的关系   上述几则例子,十分有力地说明了固始人、闽越人、台湾人的脉源关系。因此,有些人把台湾称为“福建第二”,这是有道理的,因为台湾居民闽籍最多, 十个台湾人中,祖籍福建的就有七、八人;在台湾的闽籍人中,尤以闽南人为最多,占十分之八;同时闽南话早已成为台湾的通行方言。据有关专家研究,目前中国的所有语言派别,唯有闽南话最接近隋唐官音——《切韵》,但隋唐官音,只有在陈元光父子率众人闽后,方可带到闽南地区。现在台湾、闽南、粤东北、海南、香港、澳门人以及海外侨胞等,很大一部分人说闽南话,说明他们都是中原移民的后代。 闽南人大量移居台湾的原因 1、随郑成功人台的闽南人数以万计。郑成功,福建南安人,其先祖是由光州固始迁徙人闽的。郑成功为了反清复明,率大军二万余人作战略东移,其将校士兵多是闽南人,此次东移屯兵,可以说是闽南向台湾的一次大规模的移民活动。此后,其子郑经,弃守金门、厦门,率官兵四千余人也渡海人台。但郑成功人台后,鉴于当时清政府实行海禁,为了作持久的战略部署,在台不仅推行军屯,还推行官屯、民屯,使入台的将校士兵无内顾之忧,安居宝岛,生息繁衍。据有关资料记载,此次,仅闽南军眷就有一万多人人台。又据《台湾通史·户役志》记载:“当明中叶,漳、泉之人之至(台)者已数千人。”其时(郑氏收复台湾后)航海而至者十数万人,皆是赴忠蹈义之徒,而不忍为满州臣妾也。” 清人郁永河所著《稗海化游》称:“相传台湾空山无人,自南宗时,元人灭金,金人有浮海避元者,为飓风飘至(台湾),各择所居,耕凿自赡。”说明在郑成功之前已有流徙台湾者。台湾著名爱国历史学家连横在《台湾通史·开辟记》中也指出:“历更五代,终及两宋,中原板荡,战争未息,漳、泉边民,渐来台湾。”其中郑成功屯军台湾,是闽南人迁台的一次高潮。 2、应募入台,拓荒而居。荷兰帝国在窃居台湾期间,为了扭转台湾缺粮无糖的困境,曾以贷款及提供生产工具等优惠条件,来福建沿海一带招募耕农,招走了一批闽南人前往台湾,进行耕植和制糖,对发展台湾的农业和制糖业起了一定作用。然而最早组织闽南人移垦台湾的,并不是荷兰人,而是明代的颜思齐、郑芝龙。据,《台湾通史·颜思齐、郑芝龙传》称:“未几而绍祖死,芝龙昆仲多入台,漳、泉无业之民亦先后至,凡三千人。”当时郑芝龙看到闽南一带遭受旱灾饥荒,主动招募闽南沿海饥民,“人给银三两,三人给牛一头,用船舶载送到台湾,令其芟舍开土垦荒为田”。据一般估计,这次招募的闽南人数以万计。后来,康熙、乾隆年间,清政府统一台湾后,闽南地区以垦主身份,进行公开招募,也使不少闽南人迁入台湾。 3、因人多地少而迁台。清道光闽浙总督赵慎珍曾经说:“闽省漳、泉诸府,负山环海,田少民多,出米不敷民食。”但此时台湾却人少地多,到处都是等待开发的处女地。清代《诸罗县志》称:“农颇易,无火耕水耨之劳,不粪自殖。”这就使不少闽南人自愿移居台湾。 4、躲避天灾人祸,被迫迁徙台湾。明末清初灾害频仍,据泉、彰两府府志记载:“因泉、漳两府发生大灾害,因而影响闽南人迁入台湾的约有十二、三次之多。”当时,朝廷官吏也认为迁徙台湾是解决闽南灾民的好办法,情愿花钱资助闽南灾民到台湾拓荒。加之当时清兵横行,倭寇骚扰,民不聊生,于是数以万计的闽南人迁移到台湾去,其中有手工业者、商人、自由职业者、实业家等。 5、因商贸往来,移居台湾、东南亚,甚至移居欧美各地。一些历史学家认为,郑氏三代能够固守台湾达23年之久,其基本原因就在于郑成功拥有一个经济实力雄厚的商贸实体——五商。五商分为山五商与海五商。山五商设在杭州,海五商设在厦门;山五商广泛收购内地的土特产品运往厦门,海五商则承接山五商运采的货物,转运到台湾,并远销到东南亚及欧美各地。另外,还有一些民间的商贸行会活动。如泉州南门一带,是闽台商贸往来集散地,目前已知商行名称的有46家。这些商行都直接与台湾鹿港有商业往来;数百年前,泉州与鹿港每日有商船往来,航运频繁。这里运台湾的有陶瓷器、茶叶、纸张、米粉等,从台湾运来的有大米、食糖、香蕉、菠萝和藤器等。鹿港位于台湾中部,是台湾三大古都市之一,居民多半是从福建泉州移人的。从泉州经商到台湾,从台湾经商到东南亚再到欧美各地是很自然的事,因此,有些人侨居东南亚及欧美各地。他们大部分是泉、漳、潮、福等地的闽南人,故自称“唐人”。 华侨在世界各国的创业成就与贡献 现在侨居在国外的华人和华侨后裔大约有2000多万人。在美国、加拿大、澳大利亚、菲律宾及印度尼西亚等国家,凡是华人聚居的市区大都称“唐人街”;在日本则称“唐人町”。最著名的是美国旧金山的“唐人街”,这里有华侨和中国血统的人约3万多人,街道两旁,各种商店和餐馆,其厅院、房屋的布局都保留着中国的风俗习惯和建筑风格。目前,旅美华人已由40年代的10多万猛增到120多万,主要集中在旧金山、纽约、华盛顿、芝加哥、洛杉矶、休斯敦等12个城市。自1986年起,美国华人经济已跃居全美少数民族之首,遥遥领先于日裔、韩裔等。华人家庭的年平均收入现已超过美国白人家庭。一批华人企业家在美国经济、科技、政界享有一定声望。 在印尼有600万华侨和华裔,他们在印尼1.84亿人口中虽是少数,但在贸易和商业方面却居于支配的地位。由于经营发展迅速,成就突出,其产品产量或销售量占全国较大比重,在印尼的华裔企业家,半数以上是福建籍的“唐人”后裔。在台湾有很多“唐人过台湾”的故事。“唐人”一词,在台湾、在欧美及东南亚各地一直使用了几百乃至上千年,到清朝后期才逐渐有“华侨”和“华人后裔”等词出现,但“唐”及“唐人’:的传统概念仍然在海外华桥和台湾同胞的思想意识中顽强地存在着。  【来源:《中州今古》增刊】  
  作者: 218.249.109.*   14:51   回复此发言     -------------------------------------------------------------------------------- 5 回复:固始人与唐人街、唐装、唐山的关系   需更多考证,辛苦了!  
  作者: XQ0988   09:03   回复此发言     -------------------------------------------------------------------------------- 共有贴子数5篇    
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本人在美国纽约生活了15年,对唐人街的形成曾有过认真思考,结论是:唐人街是中国独有的文化而形成的。1,吃的讲究。中国人在吃上面比任何其他民族都讲究和挑剔,尤其是广东人。当你在吃的水平上处于高阶位时,是难以接受国外的的水平食物的,唯一的办法就是到专门供应中国人烹调专用品的商店不可。这是形成唐人街的初始条件,首先由食品店、饭店做内核,逐步形成唐人街。所有的唐人街都是由先由中国食品店为中心逐步扩大形成的。2,吃的偏好。中国人讲究吃鲜,现吃鲜买,绝不吃冻肉,所以,鱼要现杀,鸡要现宰,上市场的频率比任何民族都高。讲究的广东人认为,鱼肉要在宰杀后的20分钟内食用才够鲜美,因此住家的距离一定不能超过20 分钟的车程,围绕食品店就近居住是最佳的选择。3,吃的习惯。特别是广东人,一定要吃早茶,这是一天里的最重要一餐,谈生意、读报纸、布置工作,都在这个时段里完成,即是享受,也是社交和工作。因此,能够吃到满意的早茶十分、十分重要。最好的选择就是在餐馆旁边居住,不用天天跑路、烦恼。4,语言障碍。中文与其他任何所有的语言毫无共通之处,学外语对中国人是一打难馆。出国打天下的人,如果语言不过关,最好的选择就是唐人街。这是我多年观察和思考的结果,欢迎大家为我指正:
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一期 日开盘
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