小题1:人应该善待手中的世界（2分）更不能放弃心中的世界（2分）小题2:自信；忍耐力；才华小题3:（1）指人生中会经历到的挫折、坎坷、磨难（2分）；（2）走向心中世界的障碍、束缚、羁绊（2分）小题4:第（1）句更适合作为道理论据（1分）因为培根的话强调的是自信的重要性，更能证明第④段的观点（2分）小题1:试题分析：抓住“人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界”回答即可。小题2:试题分析：抓住“第一个伴侣是自信”和“自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床,河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来”即可归纳出答案。小题3:试题分析：结合文章内容来看，这两个句子是运用了比喻的手法。①句后列举了几个名人遭遇种种人生的不幸来证明自己的观点，因此“靠山山崩、靠水水流”比喻“人生中会经历到的挫折、坎坷、磨难”； ②中的“围栏“比喻的是人的精神世界中的“障碍、束缚、羁绊”。小题4:试题分析:这道题答题时要审清题意，运用什么论据能论证什么观点。第4段的论点是“人要自信”， 而培根的话强调的是自信的重要性，更能证明第④段的观点，拿破仑强调的是人应该自立。
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阅读下文（18分）“感叹号”之后还要有“问号”①有人说过：“永远留有问号，才会有好奇心，才会有进取的动力。”我们带着问号上路，就会在黑暗中不断寻找，最终找到光明。&&&，当我们享受光明带来的愉悦时，黑暗也可能去而复返。因此，我们应该不断发问，&&是获得成功赢得“感叹号”之后，还要有“问号”。②然而，很多时候我们并不是这样，在创造了令人得意的感叹号之后，我们常常会渐渐丧失一些发问的意识。无论中外企业，那些有志于进取者则不然。中国电子信息领头企业康佳集团的董事长曾说：“一个人静下来的时候，总会暗暗地问一下自己，康佳是不是还有什么问题？”同样，在大洋彼岸的微软公司，那位商界大亨也总是问：“微软离破产还有多少时间？”事实是，康佳集团并没有什么大问题，微软离破产也遥遥无期。但正是因为这些管理者在企业经营良好时不断自问自省，才弥补了运作体制中细微的漏洞，使企业始终运行于良好的运作轨道上。③一个企业的发展是这样，一个民族的发展也是如此。④英国资产阶级革命进程中，专制君主被推翻无疑是一个巨大的感叹号。之后，正是有了霍布斯、洛克这样的启蒙思想家对革命不断地总结反省，提出新的问号，英国革命才能完成从激进到温和的转变，英国才能成为那个时代最强盛的国家。相反，大汉盛唐时的中国，乃至宋朝，都曾经领跑于世界。但是到了清王朝，我们沉溺在“天朝地大物博，无所不有”的感叹号里，不去发问中国与外部世界已经出现的差距，一度成为了西方列强刀俎上的鱼肉。可见，盛世之时不能发问自省，这个民族往往是没有发展前途的。⑤新中国，尤其是改革开放以来，我们已经画出了一连串的感叹号。不过，面对渐渐增多的天空灰霾，面对时常堵塞的城市交通，面对……我们是不是也应该问一句：“该如何消弭这些问题？”有了这样的问号，今天举步维艰的社会转型将会被撬动，今天纷繁复杂的各种矛盾才会被化解。⑥在前进的时候有问号是一种进取，在创造了感叹号之后仍旧有问号，则是一种胸怀。拥有这样的胸怀，中华民族才能真正如巨人一般屹立于世界的东方，“中国梦”才能实现！小题1:第①段中的横线处应填入的词语依次是&&&、&&&。（2分）A．虽然B．因为C．尤其D．然而小题2:第②段中的两个事例是否重复？请简述理由。&&&&&&&&&&&（3分）小题3:第④段主要运用的论证方法是&&&&&&&，其作用是&&&&&&&&&&&。（3分）小题4:联系文章内容，分别说说本文题目中“感叹号”和“问号”的含义。小题5:“关于人与动物的区别，世人有着不同的诠释。今天，不妨创设一个新的定义：人有问号，而动物没有。正是因为有了问号，人类才能够在弱肉强食的自然界中独善其身；正是因为有了问号，人类才在文明史上留下了一串串令人赞美的感叹号。”上述是原文的第①段内容。请就这段文字能否删除，发表你的观点，并简述理由。（50字以内）（4分）
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（18分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&时间会把幸福还给你包利民①人的一生中，总会有些东西被时间的长河所带走，就像那些生生灭灭的浪花，美丽着的都在不停地消逝。可是，时间也会回赠给我们许多美好，除了那些随波而来的希望和憧憬，便是那些远去的，回望，亦是美意盈怀。 ②身处苦难之中，总会感叹命运，怨命运夺走了太多的幸福。可是再长久的痛苦，也终有过去之时。有时这成为我们走过艰难的精神力量，一切都会过去，再沉重的生活也不会拖累时间的脚步。感谢时间，总能把折磨我们的种种送远。更奇妙的是，当我们走过痛苦，再回头去望，那些曾经的挫折伤痕，都会有一种幸福的感觉。有人说，那是因为我们超越了痛苦而回头去欣赏痛苦，其实，被命运剥夺的幸福，都被寄存在时光里，在某个心静如云的时刻，给我们一份不期然的感动。③可是，在这个世界上，也真的有人潦倒到老，也真的有人终生不乐。是时间将他遗忘，还是他们的苦难超越了人生的长度？时间不会把任何一个人遗弃，之所以郁郁终生，是因为在风尘磨难中，有人让心里枯了希望的泉。有的人在世事风尘中，在挫折打击中，让心上起了厚厚的茧，于是淡了痛苦的感觉。那不是坚强，是麻木，一颗麻木没有希望的心，感受不到痛苦，同样也感受不到幸福。幸福一直在时光里，是我们的心把它拒之门外。④有的人会在痛苦之中找寻出幸福。而我们却常常嘲笑他们，笑他们心大，笑他们只会自我安慰。其实可笑的恰恰是我们，没有人愿意在痛苦中长久地挣扎沉沦。即使再黯淡的日子，也会有闪亮的时刻，让眼中充满色彩。抬头看云低头见花，只要心一直柔软如初，便会于身边发现让我们幸福的种种。哪怕只有点点滴滴，也能汇成清亮的溪流，浸润生命。如此，才能让心不疲惫，才能有力量走得更远。所以，有时，幸福并不一定全都存在于时间的彼岸，它或许就在我们低头的瞬间。⑤所以不要放弃心里的希望，希望就如一片土壤，能生长出许多美好。也不必为今天的苦与痛而伤感失落，当时间走过，心灵的空地上便会开满花朵。所以，且把痛苦当成幸福的种子，在未来的某一天，便会将生命丰盈得灿烂无比。小题1:本文的主要观点是什么？请加以概括。（4分）小题2:第③段划波浪线的句子运用了哪两种论证方法，请简述其作用。（5分）小题3:请给第④段划横线句补充一个事实论据。（4分）小题4:第⑤段连用两个“所以”是否累赘？请说说你的理由。（5分）
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阅读下面文章，完成后面小题。请敬畏规则①中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。②不遵循规则的人好像很拽，其实很苦很累，因为一直要寻思“不走寻常路”！③我常常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。④可悲的是，觉得最拽就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，不管是在银行、医院、车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。　　⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。　　⑧1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。　　⑨有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。小题1:本文针对 &&&&&&现象，从哪两个方面论述了“敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己”的观点。（6分）小题2:本文主要运用了哪些论证方法？试举一例并加以分析。（3分）小题3:下面句子中加点词语能否删去？为什么？（4分）(1)敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。(2)没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。小题4:你赞同哈佛理念：“让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效”吗？请结合文章相关内容和链接材料，谈谈你的看法。（3分）【链接材料】那位学生叫埃佛拉姆，他被哈佛开除以后，为校长的话所折服，幡然醒悟，第二年又考入哥伦比亚大学，专攻法理学，并且成绩斐然。 毕业后，埃佛拉姆当了律师，美国独立战争开始后，曾为杰斐逊起草《独立宣传》出谋划策。埃佛拉姆虽然是被哈佛开除的学生，但却成为践行哈佛精神的优秀代表之一。
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（5分）①看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。②或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直企图超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西方现代派文学的鼻祖。③拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。…………④自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。 一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄,自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。（选自《时文选粹》第二辑）小题1:选文的主要观点是什么？( 2 分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？(3 分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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阅读下面的文字（10分）&自卑也是一种力量①看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到，适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。②或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直努力超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西方现代派文学的鼻祖。③拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。&&&&&&&&④自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。 一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。 ⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打到一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄,自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。小题1:选文中心论点是什么？选文③、④、⑤段是从哪些方面论述自卑对于人生的重要意义的？ ( 4分)小题2:第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）小题3:选文第⑥段可以删去吗？请说说你的看法。（3分）
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（共9分）略谈孝文化叶小文①母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是忘忧草。“谁言寸草心，报得三春晖”，感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。②孝文化贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。 ④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。⑥如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。而现代化和经济发展不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断冲刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。⑦继承和弘扬孝文化，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的内核之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，将孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的内核之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。孝文化倡导的就是我们要敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，我们对孝文化应当秉承十分谨慎的态度，肩负应有的责任。自己的言行是否有悖于祖辈的教育，对后世子孙有何影响，我们都应当深思熟虑。如果每个人都能够用这样的态度和行为去对待孝文化，我们民族孝的正能量就会随之提升，迷心逐物的现代病也将得到根治。这是我们在当今社会继承和弘扬孝文化的根本意义。⑧爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。因此，在当今社会中，我们更需要继承和弘扬孝文化。小题1:本文的中心论点是什么？（2分）小题2:分析第⑦段的论证过程。（4分）小题3:阅读下面链接材料，结合文章内容，辨证地谈一谈你对吴猛作法的认识。（3分）【链接材料】 晋朝人吴猛，幼年母亲早逝，与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐，每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，为了让父亲睡好，吴猛竟赤裸上身，让蚊子吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。
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（4分）谈影响力①不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面，我们普通百姓，也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力，往往不够明显，不够闪光和耀眼，也不那么立竿见影，但千万别因此忽视了普通人的影响力。②邻国的一个农学博士20世纪80年代来中国种树，每天在中国的恩格贝种树10小时，一直种到97岁。在他的影响下，该国7300名志愿者来恩格贝种树，种下树木300万棵，染绿黄沙4万亩。1个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲——这就是影响力。③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不细心体察，你就很难发现。④一个从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，使他对这个城市灰了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。这个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——一定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好你的随身物品。最终，他把企业放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。⑤我儿子在饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我试着和他商量：就不能稍微马虎一点？他很果断地摇头：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了习惯！可想而知，这就是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大的影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。小题1:本文的中心论点是什么？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:第④段运用了什么论证法？有什么作用？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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阅读下面的文字，完成后面题目。俯而学与仰而思①古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中，曾特别警示世人：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习，不能只停留在学了什么，而应致力于学会什么；不只是需要明确学什么，更应当知道怎样学，要用联系实际的方法去学习，把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合，正是这样一种科学的学习方法。②“俯而学”，就是要沉下心去深入学习，潜心钻研，这就是说要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍。否则，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，将难以跟上时代发展的步伐，难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”但要真正学得“学问”，能够“看到很远很多的东西”，不“俯下身潜心地、深入地去学习是不行的。③“仰而思”，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际只读书，读死书，不善于读思结合．最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是道，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中，追求的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考；“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律：“一家之言”就是在深思熟虑后，结合客观现实形成的独到见解、实践也一再证明：在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。④孔子曾告诫我们：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导，在实践中学有所得，思有所获。小题1:对文章中心论点的表述准确的一项是（&&）A．古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。B．“俯而学”即要沉下心去深入学习，潜心钻研;“仰而思”即在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。C．学习要将“俯而学”与“仰而思”有机结合起来，用联系实际的方法学习，把学到的知识运用到实践中去。D．在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。小题2:对文本内容理解不正确的一项是（&&）A．引用《学会生存—教育世界的今天和明天》一书的观点意在证明学会学习的重要性。B．引用毛泽东的名言是为了说明知识越丰富，学养愈丰厚，就越能做好本职工作。C．列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”，不善于读思结合就会照本宣科招致失败。D．列举司马迁的例子证明只有做到仰而思，结合客观实际，深思熟虑，才能有建树。小题3:下面事例可以用来证明本文中心论点的是（&&）A．战国时期政治家苏秦，年轻时由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视，家人也瞧不起他。这对他的刺激很大。他下定决心，发奋读书。读书到深夜，很疲倦，只想睡觉，他想到一个办法，准备一把锥子，一打瞌睡就用锥子刺大腿，使自己清醒过来，再坚持读书。B．匡衡年轻时十分好学，家里穷，买不起蜡烛，他想到一个办法，就在墙壁上凿一个洞，让隔壁家的蜡烛光透过来，常常学到深夜，就这样，匡衡在极度艰难的条件下，通过不懈努力，成为西汉著名的学者。C．孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点，接着，它又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后他又多次阅读这本书，他还谦虚的说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”D．东汉著名科学家张衡少年时从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化，他觉得太有意思了。于是根据诗的内容又参考了别的书籍画成了天象图，每夜只要没有云彩，他就对着天象图仔细观察着夜空。他不断学习，观察，思考着。后来，他终于确认了那四句诗里的描述不准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
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