说这个真空设备厂家是空的什么意思?

佛教所说的“空”是什么意思
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佛教所说的“空”是什么意思
社会上,许多人都会说几句诸如“四大皆空”,“色即是空”等佛经上的术语,甚而有些人拿这些术语,当作嘲讽佛教的口头禅但是你若问他什么是四大,什么是色,什么是空,恐怕多数人答不上来。
在某一教的宣传品上,也常有些:“空,空,空。空,空,空。人生到头一场空”一类的句子,玩味他们所说的空,约是指空无所有而言。因此就难怪有些人说:“人生几十年,还不是一场空梦,何不看开一些,吃点儿,喝点儿,落得个眼前受用!”这话一传再传,人云亦云,结果使社会上产生了多少个落得眼前受用的“达观人士”!也增加了多少个觉得人生是“空无所有”的悲观分子!
不错、佛教是讲空的,但佛教的空,决不是空无所有。佛法上说的空,是性空而非相空,是理空而非事空。何以见得?我们且看佛经所说。
《般若波罗蜜多心经》中说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”五蕴,就是色、受、想、行识——色相当于物质、受想行识则属于精神。五蕴何以皆空?简单说来,所谓五蕴,也是因缘所生,而非实有。色从四大和合而有。受想行识由妄想分别而有,究竟皆无实体,故曰皆空。
宇宙万法,皆由因缘和合而生,既由因缘和合而生,其在未生之前本无此物,既灭之后亦无此物。即在其生后灭前,也不过是因缘和合下一时所有的幻相,本无自性可言。比如以桌上的一册书而言,书是众缘和合——集著作者、出版者、制纸者、印刷者等若干人力物力而成。有一天,这册书破损散佚,或火焚成灰,水溺成浆,就叫缘尽而灭。在其生后灭前期间,亦不过是一时“假有”。何以说是假有呢?因为所谓书,无非是个印有字迹的纸本若没有了纸和装订线,还有书的实体可言吗?
&& &进一步说,纸和线亦无实体,若除去了纸和线中的植物纤维,何尝还有纸和线的实体,由此看来,所谓书、纸、线,甚至于纤维者,无非都是假名而已。《大智度论》上有关于假名的比喻说:“诸法性空但名字,因缘和合故有,如山河草木土地州郡城邑名之为国,巷里市陌处馆宫殿名之为都……离此因缘名字则无有法,今除山河土地因缘名字更无国名,除庐车道陌因缘名字宛无都名……”。
因此看来,所谓国者都者,亦系假名,何有实体?《中论》有偈云:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。”这偈指出了佛法对万物的假、空、中三观。所谓国、所谓都、所谓书、所谓纸,都是假名,称为假观。国、都、书、纸,皆以因缘和合而生,本无自性,故皆曰空,这是空观。但国、都、书、纸,性虽然空,相却是有,我们不妨称它为国、都、书、纸。这是“中观”。
领会了佛法上的假、空、中三观的意义,就可知道佛法上说的空不是没有,而是叫我们不要执着!若破除我执和法执,自然就可以达到转迷成悟、离苦得乐的境界。
“空”是的根本概念和核心范畴,也是的最高范畴。“空”因适应人生归宿学说的需要而成为佛教哲学的第一个关键词。,亦即空与有、自性与空性、无常与有常、无我与有我等关系,成为佛教哲学探讨、论辩的中心问题。在佛教的长期发展演变过程中,“空”成为佛教徒从种种束缚、烦恼、痛苦乃至生死中解脱出来的主导观念。佛教因倡导以观照空理、证悟空性而趋入涅盘之门,号称“空门”。诸佛被尊为“空王”。众生归命佛法,归依佛教,谓为遁入“空门”。入佛门出家者,被称为“空门子”。在大量的佛教经典里,不同派别对空的含义各有不同理解,彼此纷争,相互批判,反复论辩致使“空”义的内涵极为复杂多样,产生了诸如我法俱有、人空法有、人空法空、假名性空、识有境空、非有非空、亦有亦空、等等论说,真可谓众说纷纭、群芳竞秀,形成了多姿多彩的“空”论体系。面对人类和宇宙万物的客观存在,有人包括一些佛教学者对佛教各派各宗的“空”论,产生了种种理论疑难和困惑,例如:由各种原因、条件和合而成的真真切切、确确凿凿的事物,为什么是假有而不是真有?为什么说事物是性空,而不是性实?如果说人是空,那么轮回主体是否存在?轮回又有什么意义?否定了人的真实存在,怎么能肯定业力的作用?契入涅盘境界的主体又是什么?一切众生本性空寂,为什么又有“”、“佛性”?而且“如来藏”和“佛性”还是本有的呢?除此之外,佛教讲空,是否会否定人们追求现世福祉的努力呢?会不会由于说空而导致对邪恶认识不够,对善良肯定不足,并产生负面的作用呢?诸如此类,可以说,佛教最富思辩色彩的“空”义哲学,就是为了回答、消解这些矛盾和疑难而展开的。佛教的“空”论,也不可避免的使一些人产生异议,也被一些人指斥为是。这种指斥虽有一定的根据,但实际上,“空”论是和佛教的理想归宿、修持方法等紧密联系着的,是有丰富的实质内容的。就“空”论的思想主流而言,既非实有主义,也非虚无主义,而是一种不能简单地以有或无论之的价值哲学理论。佛教的“空”论是对人类通常的感性认识和理性认识的挑战与反动,这一方面使它陷入背离常识的片面、局限,乃至谬误,一方面也使它具有超越常识的见解、判断,乃至超凡的智慧。由此可以这么说,在佛教的“空”论体系中,交织着诡辩与真理、糟粕与精华、偏见与智慧,“空”论在人类思辩认识史实是是独具华彩的篇章。
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空机的概念是无论插什么卡都能用么&&是这个意思么& &比如我原来有个KT的 买了一个XT800的空机& &可以直接插卡用么& && &&&还是去SK拿着手机去申请一个号啊& && && &求明白的人解答一下
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没有人回答么& &
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没有人么 挺急的啊啊啊
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奋韩提醒:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒
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我也想知道
加油!!!
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给你顶一个把
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我理解为没有锁的违约机…因为没有锁可以使用各种卡,不知到对不
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韩国的通信网对于网络锁方面做的比较纠结。所以即使你有了解锁的机器也未必可以像国内那样,卡插手机里就能用。
& && && && &&&
.& && &Cause I love you。
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给你解答一下吧。1韩国的手机一般都是通信社卖的,都是有合约的,就比如说一般说的签约,有一年的有两年的,在签约期内如果违约就要付违约金。但是空机就没有违约金这个压力了,你买的时候就是光买一个机器,如果想入网的话可以任意找通信公司去入网,就像国内的手机一样,移动联通随便你入。2你说的有锁无锁这个问题,是根据机器型号不一样而不同的,就拿摩托罗拉来说,xt720是有锁的,如果想拿回中国用就要去客服区解锁,而xt800是无锁的,拿回去直接弄用。而现在比较流行的iphone4而根据出场日期不同,有无锁和有锁两个版本。买的时候要好好询问卖家。
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空机器就是没有入网的手机呀。。。
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空机器可以在中国用吗?我是说插联通,移动的网
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我现在在用lg网的s2hd 如果买个lg网的 note2空机器 能插上我现在的卡直接用吗
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上次卖手机的和我说空机的意思是&&除了韩国以外&&都能用
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