本题考查哲学的作用，④不符合主题，因为那些不成功的人，也可能学哲学，也是既有世界观，又有方法论。
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科目：高中政治
海尔创始人张瑞敏说过，一个伟大的企业家应该首先是一个哲学家。那些成功的百年企业，它们的创始人从创业开始就是用最为简单朴素的人生哲学来指导自己，并没有什么太多的理论。张瑞敏的话告诉我们一个道理
A．哲学是指导人们生活得更好的艺术
B．人们在自己的实践中都会产生哲学
C．只有哲学家才能办好企业
D．有了哲学思想，就能正确做事
科目：高中政治
海尔创始人张瑞敏说过，一个伟大的企业家应该首先是一个哲学家。那些成功的百年企业，它们的创始人从创业开始就是用最为简单朴素的人生哲学来指导自己，并没有什么太多的理论。那些成功百年的企业，它们的创始人并没有学习哲学理论，而是在自己的人生经历中形成最简单朴素的人生哲学，指导他们不断取得成功。如戴尔电脑创始人戴尔大学一年级没有学完就退学创业，并没有系统学习哲学。“在人生经历”中形成“朴素”人生哲学指导人们取得成功，表明
①人们不需要学习哲学& ②哲学产生于人类的实践活动& ③人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起& ④哲学与人们的生活密切相关
A．①②③&&& B．②③④&&& C．①③④&&& D．①②④
科目：高中政治
题型：单选题
海尔创始人张瑞敏说过，一个伟大的企业家应该首先是一个哲学家。那些成功的百年企业，它们的创始人从创业开始就是用最为简单朴素的人生哲学来指导自己，并没有什么太多的理论。张瑞敏的话告诉我们一个道理A.哲学是指导人们生活得更好的艺术B.人们在自己的实践中都会产生哲学C.只有哲学家才能办好企业D.有了哲学思想，就能正确做事
科目：高中政治
题型：单选题
海尔创始人张瑞敏说过，一个伟大的企业家应该首先是一个哲学家。那些成功的百年企业，它们的创始人从创业开始就是用最为简单朴素的人生哲学来指导自己，并没有什么太多的理论。那些成功企业的创始人用一定的哲学思想作指导，取得成功，是由于他们①正确对待进退、得失名利&&②正确看待自然、社会和人生的变化与发展&&③正确对待社会进步和个人发展&&④既有世界观，又有方法论A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ ①②③④& &&一个成功的企业家，最重要的需要有属于自己的“思想和智慧”。
第一是要有梦想意识。有梦想才有思想，有思想才会有行为，有行为才有机会，有机会才能成功。
第二是远见的意识。俗话说“低头拉车，要抬头看路”，我认为更要“仰首望天”。路有坎坷不平，天有风雨冰霜。作为一个企业家，不仅要有战术策略（经营手段、技术的创造与创新），更要有战略眼光（掌握和预测行业动态、社会经济动态、社会人文动态、社会政治动态）。
第三是要有凝聚力量的意识。天下大事皆人为，团结就是力量。孟子曰：“得道者多助，失道道者寡助”。成大事者，必须得众人助，成自己事。如何得到众人对你的帮助呢！？一是要有大海一样的胸怀，有容乃大，海纳百川，容天下难容之人，忍天下难忍之事；二是要肯于施利于人，人都有欲望的本能，自私的本性，自然界的动物都是如此。只有不断地满足与你打交道的人的欲望本能，自私的本性，他们才会尽最大努力去帮助你。自古以来，每一个成功者的管理之道无不是都在利用人性欲望的本能和自私的本性，来达到凝聚力量的目的，最后走向成功。
第四要有敢于挑战困难的意识。通往成功的路上充满艰险、艰辛、坎坷。不仅要有敢为天下先的勇气，更要有面对困难时的坚持和意志。吃常人不能吃的苦，受常人不能受的罪。坚持就是胜利，坚持就能成功，因为成功的路上并不拥挤，因为能坚持的人并不多。
具备以上思想的领悟和智慧的感悟，一定能成为一个成功的企业家或领导者。
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全球18位顶尖企业家的商业思想
全球18位顶尖企业家的商业思想
商界导读：大多数的顶尖企业家是半个哲学家，大半个思想家。他们在时代的大潮里翻滚，在激烈的行业竞争中打磨自己的管理方式，管理思想日臻成熟，各成一派管理大师。
马云：阿里巴巴集团创始人
【今天很残酷】
我永远相信只要永不放弃，我们还是有机会的。最后，我们还是坚信一点，这世界上只要有梦想，只要不断努力，只要不断学习，不管你长得如何，不管是这样还是那样，男人的长相往往和他的才华成反比。今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分人是死在明天晚上，所以每个人都不要放弃今天。
王石：万科企业股份有限公司创始人、董事会主席
【管理与登山】
站在整个人生的角度，管理企业与登山不无关系，同样需要坚韧的意志和不懈的精神，而登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要坚持，终会成功。登山是人生的浓缩，之前，我因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰。我鼓励年轻人、创业者勇于开创尝试!态度是一样的，经过万科的熏陶，万科人的创业是精彩的。即使离开了万科，精神上仍归属万科。
任志强：北京市华远地产股份有限公司董事长
【八个难得】
人生八个最难得：一是洋溢在脸上的自信;二是融化在血里的骨气;三是打造进灵魂的信念;四是蕴藏在心中的梦想;五是充盈在大脑的知识;六是父母所给予的聪慧;七是深深爱着您的亲人;八是经常惦着您的朋友。工作上，能力不如态度;成功上，才华不如韧度;知识上，广博不如深度;思想上，敏锐不如高度;做人上，精明不如气度;看人上，外貌不如风度。
李彦宏：百度公司创始人、董事长兼首席执行官
【改变大多数人的生活方式】
希望自己做的事能改变大多数人的生活方式，让足够多的人受益，这是我的人生理想和目标。无论当初做Infoseek还是现在做百度，我看到每天有上千万的人在用自己的技术，大家从中受益了，我心里就特别高兴，觉得对社会做出了贡献。而且现在这个社会越来越趋向合理，你对社会做出贡献了，社会也会给予你同样的回报。其实我每天都在享受，因为我一直徜徉在我喜欢做的事情中。所以，人生是可以走直线的，这条“直线”在自己心中。但我们的妥协、分心和屈从让我们往往偏离了原来的轨道，浪费了很多时间。信念是强大的，一定要做自己喜欢并且擅长做的事，不要跟风，这就是我给大家的建议。
李开复：曾任谷歌全球副总裁兼大中华区总裁、微软公司全球副总裁
【中国的通病】
中国社会有个通病，就是希望每个人都照一个模式发展，衡量每个人是否“成功”采用的也是一元化的标准：在学校看成绩，进入社会看名利。真正的成功应是多元化的。成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式。每个人的成功都是独一无二的。
刘强东：京东商城创始人兼CEO
【不做导师】
新一代企业家不应该再像过去一样装着：做企业成功了，然后开始做导师，说出各种带有哲理的话，在公众面前保持光辉的形象。我认为，真正的企业是真实的，装的人没有资格成为企业家。所以，我就保持我真实的形象。一个真实的人，一定有好的一面和坏的一面。如果一个人都是光辉的形象，没有缺点瑕疵的话，这个人一定是个骗子。我没说我是完美的人，我一定有很多缺点，缺点被人批评，被人拿去娱乐，被人搞怪，无所谓嘛。我就是一个很真实的人。至于所有误解、争议，我从来没有CARE过。乔布斯就很好，乔布斯一身缺点，只是因为他企业做得非常成功，大家原谅了他的缺点。乔布斯的哭，如果在中国，一定会骂得一塌糊涂。你哭哭看?乔布斯更多的就是真实。包括鲍尔默，都很真实。
冯仑：万通房地产公司董事长
【顺便赚钱】
“我认为在今天，作为一个创业者在挣钱的问题上都应保守追求理想、顺便赚钱的态度，要把理想放到赚钱的前面。为什么这样讲呢?我看过很多创业者和已然成功的人，我最想研究的事情就是他们是怎么思考问题的。创业者最关心未来，究竟怎样从现在看到未来，这是我们制胜的前提条件。有两种人，他们看待未来的方法不一样，一种就是追求理想，顺便赚钱。还有一种是追求金钱，顺便谈谈理想。第一种人看到在钱的前面有一个方向、趋势、价值观，有比钱还靠前的一个东西。这就像一个老太太从青藏高原磕头到布达拉宫，其实她是冲着精神的东西去的，这才有方向、不慌张。宗教的信徒可以这样，不是基于外部压力和金钱的诱惑，而是被金钱之外的东西所诱惑。有理想的创业者也可以这样，能够严格自律使自己的精神不偏不倚。”
雷军：金山软件公司董事长，小米科技CEO
【鼓励冒险】
什么叫创新?创新就是要做别人没做过的事情，或者是别人做过没有做成的事情。这样的事情一定不容易，它们有个特点，就是风险特别大。风险大的事情一般不适合大企业干，所以创新的主体往往是创业的小公司，它们要创新才能活下去。没有哪一家优秀的公司是一点儿创新都没有的，因为不创新根本就不可能做大。大家会问，为什么我们的创新还不够多?当然环境还有待进一步改善，在中国创新很难，也很容易失败。那一个好的创新环境是什么呢?整个社会要能容忍失败，并且鼓励创新者去做冒险的事情，只有这样，社会才会越向前进。因此，“我认为支持创新首先要宽容失败，只有一个宽容失败的环境才会有更多的创新产生。”
责任编辑：朱作明
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投资额：10~~30万
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投资额：1万以下曹德旺：企业家真正有思想的话，应该把财富拿出来_慈善家_慈讯网
曹德旺：企业家真正有思想的话，应该把财富拿出来
15:14:59　　来源：《中国慈善家》2月刊 　 作者：撰文_宋厚亮 徐会坛 摄影_陈李
　　企业家与宗教：
　　佛教对我的企业家精神的形成
　　有直接的关系
　　《中国慈善家》：你是虔诚的佛教信徒，你最近出版的自传命名为《心若菩提》。具体来说，在做企业的过程中，佛教思想对你产生了哪些影响?或者说，为你的企业家身份提供了哪些思想资源?
　　曹德旺：佛教是外来教，汉朝就已经传到中国。它之所以能够为中国人所接受，是因为它的思想跟老子的思想非常吻合。所谓&大乘佛教&，已经融入中国很多的哲学文化。老子提到了很多值得我们每个人去回味的思想，比如他提到：道可道，非常道;名可名，非常名。他教给我们每个中国人，任何事情都有一个规律，不是偶然可以创造的。我们看到的很多东西都是假象，真正的东西你没有看到。按照老子的观念，天下的事情没有绝对的对和错。西方的哲学，不是错，就是对。老子认为不是，还有中间，天地之间还有人，这是三者。任何错误的东西，错不尽错，对不尽对。
　　我们的祖先是通过言传身教，把非常简单的道理融进中国人的血液里。因此中国的企业家、当官的人，不管读不读书，在传统文化方面都可以讲出一些东西来。南怀瑾说，中国儒教的教义，70%来自道教，说明它已经镶嵌进很多东西里面了。佛教进入中国以后，跟中国的文化融在一体，在民间传播。中国传统文化被损害的时间不长。解放前，农村的治理是以乡绅为主，包括告老还乡的官员、做生意成功的商人。因为他们是有文化的。
　　我喜欢建寺庙，接触了和尚和尼姑，跟他们交谈，我觉得他们讲的东西都非常到位。跟他们交往，我学会了很多。
　　《中国慈善家》：这跟你的企业家精神的形成有没有直接的关系?
　　曹德旺：当然有直接的关系。我小时候跟我爸一起做生意，他有空就讲这些道理给我听，虽然我爸也没有读过很多书。现在批判中国人没有信仰，我认为好像不够客观，因为中国人信仰的就是道家、佛家。儒家呢，你去看南怀瑾的《论语别裁》，里面提到，中国的文人认为信道教不好听，就说信儒家，实际上儒家思想的70%是来自道家。怎么解释道家跟儒家的区别呢?老子是道家的鼻祖，老子是思想家，孔子是教育家。孔子起到传道士的作用，他教的就是老子那一套。
　　《中国慈善家》：你曾说过，如果只能带走一样东西，你会选择自己珍藏多年的《金刚经》。据过往的媒体报道，《金刚经》也是你办公室的案头读物。可见《金刚经》在你心中的分量。具体而言，在你的企业家之路上，它对你的影响是什么?
　　曹德旺：它告诉我们的，就是做人的道理。它一开始就教你，&如是我闻，一世佛在舍卫国祗树给孤独园&，&尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食&，你从中悟到了什么呢?和尚去化缘，应该说富人的家里饭肯定好吃，穷人家里的饭，不够吃，而且不好吃。那他应该到富人家里去啊，他不是这样的，因为他的任务是布道，要把均等的机会送到家家户户。这件事情，到底是和尚求人给他施粥，还是百姓在施舍的时候感谢和尚给他一个机会?这里是分不清的。因此你做慈善或者帮别人的时候，你要积功德，如果没有别人的需要，可能你也积不成。做人呢，他们解释得非常到位。
　　《中国慈善家》：你长时间修佛，很多企业家的观察、研究人士把你称为&佛商&，你怎么看?
　　曹德旺：我认为他们讲错了。佛没有商。怎么解释&佛&?大彻大悟，悟透了就成佛了。&商&还带有一定的功利性。应该科学地讲，我是生意人或者是企业家。生意、生意，是生活的意义，生存的意义。做生意的人自己要活下去，但是不能坑蒙拐骗，不能短斤少两，必须讲道德。这实际上就是西方现在提倡的企业家精神。
　　《中国慈善家》：在自传《心若菩提》中，你专门写了一节《守雌》。&知其雄，守其雌&出自道家的《道德经》。这一思想对你做企业有很大的影响吧?
　　曹德旺：对，它就是教导做人的道理。你不要张扬，整天做大哥。你整天做大哥的时候，肯定会让人家不接受。你要尊天下人为大哥，自己宁可守在弟弟的位置上。因为&雌&、&雄&这两个字，雌是小，雄是大。
　　《中国慈善家》：整体来讲，儒道释三家，哪一家对作为企业家的你影响比较大?
　　曹德旺：所有的著作对我都有影响。天下几十亿、几百亿册的书，都只为了证明&道&的存在。老子讲，&道可道，非常道&，它融化在空气里，看不到。不仅仅要去看《金刚经》，还要去读大量的书，并从中悟到道理。我读了很多书，见了很多事，但还只是皮毛。
　　《中国慈善家》：中国大陆和台湾的很多企业家都很推崇南怀瑾，他对你有影响吗?
　　曹德旺：对，有一定的影响。南怀瑾很有水平。
　　资本与良知：
　　我到底是在创造财富还是在犯罪?
　　《中国慈善家》：儒家特别强调&良知&，王阳明提出&致良知&。但是，我们常常看到商业和良知背离的情况。你怎么看待良知与资本的关系?
　　曹德旺：良知是良心，对不对?我爸以前讲，草如果没有心呀，它不会发芽。做人，必须要有良心。真正的企业家，不搞坑蒙拐骗，他视自己的名誉如生命。
　　现实中确实有一部分人，为了一夜暴富，可以牺牲自己的底线。但是，我也相信，也有人不是这样的。
　　《中国慈善家》：资本有时候会表现得比较冷血。
　　曹德旺：No!资本主义对这个事情看得更重。那些华尔街的大富豪，如果没有修养，也不会做到那个地步，应该相信这一点。
　　《中国慈善家》：2008年金融危机的时候，他们的一些问题表现了出来。
　　曹德旺：金融危机应该这样来讲，华尔街的人很聪明，也很有头脑，但是就是因为超前意识太浓，把许多没有通过认真实验可行的工具拿出来做，理论上好像行，但是做起来可能不行，出了这些事情。当然华尔街也出了几个败类，像麦道夫，诈骗。但这个是个别。
　　我正在写自传的后半部，就提到这个问题。我自己一直郁闷，有时候很伤感地在想一件事情：我到底是在创造财富还是在犯罪?因为人类自从工业革命之后，整个世界是翻天覆地的变化，人类所做的事情，只是说利用高科技来提高生产力，增加财富，过更好的日子，但是我们有没有考虑到，天下所有的东西，都需要用土地来换取，土地资源不会因为高科技而增加。我们所做的事情，就是把孙子的东西挖出来吃，那孙子吃什么呢?按照老子说，这是无法无天，是断子绝孙地在做这个事情。
　　如果这样想，我是在犯罪。这个事情会把人类灭绝掉的。
　　《中国慈善家》：你提到&是创造财富还是犯罪&的问题，这是你现在思考的一个重要事情吗?
　　曹德旺：我是企业家，推动新科技的发展，为社会创造财富，当然我是功臣。如果我想到我所做的事情，是把我孙子、孙子的孙子的东西挖出来吃了，以后他们饿死了，把人类毁灭了，这是不是在犯罪?
　　《中国慈善家》：在你下半部的自传里，有没有做出一些回答?
　　曹德旺：下半部自传，我写的是中国人。因为这本书出来以后，很多人跟我讲，缺了几个部分，对中国的评价，对美国的评价，走向国际这一段，还有做人的准则问题。
　　《中国慈善家》：老子和道家强调&道法自然&，这一思想是否给你提出的问题提供了解答的视角?
　　曹德旺：如果按照中国道家的思想，那我就是罪人了。我们这些人所做的，都是把我们未来子孙的东西挖出来吃了，吃没有了以后，人类就灭了。这个思想，在我即将写出来的自传下半部中的&我对中国的认识&部分有。中国人比较受老子的思想影响，看问题没有西方人看得那么绝对。比如说，我作为现代企业家，我经常想到我到底在干什么?这就有一些中国人的痕迹。
　　《中国慈善家》：这是一种文化的自觉。西方的企业家可能就不会去想这方面的事情。
　　曹德旺：他们就没有这方面的追求。因为按照我们道家的思想，是心怀慈悲，众生平等。众生平等，强调所有山川河流、溪湖海洋、树木花鸟，都是有生命的，应该受到人的尊重，和平共处，不能破坏，也不能在山底下挖个隧道或填海，或拦河，它认为这是有报应的。
　　商业与政府：
　　反腐败，应该打击不良商人
　　《中国慈善家》：中国现在有一批企业家，开始以&儒商&的标准来要求自己。你认为，这个在未来会不会成为一个潮流?
　　曹德旺：我没有发现他们这么做。我那边有一个人做绿化的，开了一个公司，他的公司本身就没有赚到什么钱，他却一定要搞一个什么书院，宣传儒家文化。我跟他讲，你先把自己公司搞好，能够自食其力，不要拖累社会。他说会会会，结果做了两年，连公司都倒掉了。
　　《中国慈善家》：不是一个负责任的企业家。
　　曹德旺：因为你把企业做好，也是在帮助社会。
　　《中国慈善家》：其实，历来大商人都是民间文化繁荣、社会改良的重要推动力量。中国目前正处于一个新的转型阶段，在你看来，在这个阶段，企业家是不是可以扮演一些积极的角色?
　　曹德旺：任何积极角色的前提条件，是学会尊重主流。任何行为，不符合主流的倡导，都是错的。中国古代文化提倡&在其位，谋其政&。有一次柳传志讲我们应该尊重政府，我认为他讲得没有错，在商言商，你在这个位置上，把你的事情做好。现在政治腐败，就是商人没有管好自己，贪得无厌，贪婪地勾结官员。如果商人不耍这个手段，官员也没有地方去贪，老百姓的生活也不会因为政治腐败受损害，是不是?
　　《中国慈善家》：在你的自传《心若菩提》里，你也非常坦诚地谈到了你与政府之间的关系。但是对于许多企业家来说，可能还是像胡雪岩一样，这是他们的宿命?
　　曹德旺：No，敬神如神在，你不承认它，它就不存在。我承认你是官，我不会轻易开口。我在福建，大家对我很尊重，包括官场对我也很认同。很多小官会来求我帮他说情，帮他提拔，帮他做什么事情，我从来不开口，我说你找错人了，我不会帮你。因为我知道我的身份，我开了口，人家很为难。因为他有他的规矩，我怎么知道他可以提拔呢?明白吧?我为什么打高尔夫球喜欢一个人打呢?官比我大的，很多人想跟他打，我把机会留给你，你去吧。位置比我小的，就想给我提包什么的，那就免了，我不要，因为我也不会帮你做什么。人情就是债，我接受你这些贿赂了，我用什么还给你呢?对不对?因此，我一不巴结上面，我也不让下面人来巴结我。
　　《中国慈善家》：但是，这里面往往也有被动的成分，因为制度环境并不是特别完善。
　　曹德旺：当然，也会有这样的个案。但是，更多的是自己贪婪。我认为，反腐败，应该打击那些不良商人。他们弄乱了国家的秩序，破坏了整个中国的国家治理，把企业家的文化也破坏掉了。要我讲，必须狠狠地修理这些人。但是，我相信，这些人也不会有好日子过，对他们进行打击，是时间问题。
　　《中国慈善家》：写《心若菩提》这本书，你说要告诉世界，中国是有企业家的。如此说，在你看来，企业家其实并不多?
　　曹德旺：我不认为有很多。作为企业家，我很自豪。为什么呢?我一生追求以社会发展为己任，并付诸执行，将自己合法所得与社会共享。毛泽东说，做一件好事比较容易，做一辈子好事比较难。我一辈子大原则上没有犯过规，一直努力做好事。我一不巴结上面的人，二不让下面的人来巴结我。我坚决不这样。
　　当然，我选的行业和其他人不一样。我刚开始做汽车玻璃，中国没人做。我在福建做，卖给全国，很容易赚钱，创业初期花十块钱可以卖一百块。因此，我原始积累非常干净。再加上，我刚开始创业没多久就碰到过麻烦，一些小官因为我不买他们的账就修理我，后来这些事摆平后，我知道作为企业家应做到，一不犯上，二不媚上。遵纪守法，遵章纳税，坚持谋求发展、兼善天下的原则。
　　《中国慈善家》：这二三十年坚持下来会不会挺难?
　　曹德旺：不难，我觉得挺好玩的。
　　《中国慈善家》：具体来讲，你认为&企业家精神&的内涵是什么?
　　曹德旺：企业家是一种境界，是一种行为准则。
　　企业家首先要具备勇气，挑战未来，挑战极限，他必须是从无到有的创业者。第二，诚信经营，业绩良好，可持续发展。还有就是要能够承担企业家的社会责任。企业家的社会责任是什么呢?保质保量，童叟无欺，绝对不能弄虚作假。这是一个道德底线。就好像篮球场上的比赛，要有一个比赛规则。第三，经营业绩良好并可持续。
　　企业的经营管理离不开道德。什么是企业家?是有道德的、懂得尊重人的生意人。什么人都可以做到，关键是具备阴德、功德、道德。
　　财富与慈善：
　　不做慈善避免两极分化，
　　财富也保不住
　　《中国慈善家》：在《心若菩提》中，你提到，30年前你创业时，中美相差一百年。现在呢?
　　曹德旺：现在还是，中国跟美国一百年的差距还没有改变。
　　《中国慈善家》：中美慈善的差距也是一百年吗?
　　曹德旺：慈善的差距，也是一百年。一百年前的美国，慈善家捐款，也受到政府的质疑，跟中国现在的现象一模一样。后来他们赚到钱了，发了战争财，才开始立法。美国不仅仅是立法，立法完了以后，还有司法和执法，这些系统都建立起来了。今天美国慈善事业才上了规模。
　　《中国慈善家》：中国现在也正做慈善立法。你有没有一些建议?
　　曹德旺：他们来征求我的意见，我说现在谈免税还太早，而且弄虚作假太厉害了。中国人怎么做呢?捐物资。美国捐物资不计价，旧货，旧物资，有社区服务机构，你洗干净、烫好、包好，捐进来，不算捐钱的。社区帮你送给有需要的人。中国做慈善怎么做呢?这本书印价是40几块，打折是35块，还有书卖不出去的，印刷成本只有四块。有人去买那个四块的书，12块转卖给你，你拿去捐给他人，按50块计价，开发票按50块，你拿回去抵税，50块抵税的价超过买书的钱。书、医疗器械，什么都这样干。这个在美国被查到之后，要抓进去的，也是倾家荡产。
　　《中国慈善家》：在《心若菩提》中，我们看到你在慈善方面着墨不多。对于你创立的河仁基金会的未来发展，现在有没有一个战略性的思考?
　　曹德旺：河仁基金会刚刚成立不久，它要真正成为社会先进的话，还需要做很多工作。
　　我成立这个基金会的初衷，是想带头让中国有些人，拿一部分钱出来分给穷人。钱这个东西呢，多了也没用。初衷只是想改变社会的一种文化、一种追求，不是说一定要做什么。后来慢慢地跟国际有了更多接触之后，也开始做一些前沿东西的研究，还有帮助国家研究一些政策性的东西。我资助了欧美同学会调研中国企业走出去，还有中美税收法规的比较分析，做湿地保护，跟国际著名慈善机构合作，也帮助学校转型升级等等。我认为，在这些方面，以后还要多花一些精力。
　　《中国慈善家》：在你股捐之后，中国的商界、慈善界受到了很大的触动。越来越多的企业家开始思考如何股捐，例如陈峰掌舵下的海航、王健林、马云等。巨捐时代正在到来。对于这股潮流，你有怎样的观察?
　　曹德旺：我没有注意到，最近也没有关心这个事情。怎么做这个事情，还是他们自己决定的。
　　钱要那么多干嘛?我跟你讲，钱真正是身外之物。钱是什么?海上来了些鱼群，被你捕到了，一网打上来，好几万斤，你吃两条、三条，全家吃它四条、八条，够了。剩下拿去腌，拿去冰冻，拿去晒干，晚上刮台风，海啸把它淹了，也没用，对不对?
　　因此，这些企业家真正有思想的话，应该把财富拿出来。现在两极分化这么大，如果社会因为两极分化引发更大的糟糕的事情的话，你做生意，做个屁，你要滚蛋。到时候你也保不住你的钱。
　　《中国慈善家》：有保不住的危险?
　　曹德旺：当然!历史上那么多故事，你还看不透吗?留给孩子和后代的是智慧，是环境，而不是金钱。这个环境也包括你家族的信誉度和美誉度。
　　《中国慈善家》：你的福建同乡，陈嘉庚先生，到现在都还被人颂记，因为他捐建了厦门大学等。去年邵逸夫先生去世后，也是被中国人广泛地纪念，因为&逸夫楼&到处可见。你有没有思考，在未来，你期待让后人记住你什么?
　　曹德旺：这是一个很奢侈的想法，我都没有想过。我首先希望的就是，我的行为不要影响到社会发展，不要成为负面。我能够做的，我尽量去做。至于后人想不想我，要根据身后社会文化的变革发展来看。我也没有希望他们要记住我。我的信仰是，你念我，我在，你不念我，我也在。我就在这里。关键是要做到益国、益民。
　　《中国慈善家》：你会记住的企业家、慈善家有哪些?
　　曹德旺：美国的乔布斯，他算是真正的企业家。他呢，主要是创新，在技术上开发钻研，不是在制造一个什么东西来自己捞钱。
　　台湾的王永庆，他企业办得很好，也捐了很多钱，实实在在为台湾做了很多事。
　　陈嘉庚，他很伟大，不仅仅是捐赠，在国难的时候，抗日战争的时候，他在南洋募捐。
　　企业家的抱负，应该有社会、有国家、有人民，心中必须要有这些。
　　经济与创新：
　　中国人聪明有余，智慧不足
　　《中国慈善家》：真正的企业家对宏观经济的变动应该非常敏感。2014年经济下行得很明显，你对中国现阶段的经济形势有哪些判断?
　　曹德旺：经济下行，我认为是一个定局。我们国家的管理层提出来新常态调整，这是正确的，是有智慧的，中国所有企业家都应该支持这个观点。
　　我曾经跟国外一个大银行的董事长交流。他问我，这次中国的GDP下降到7.4%，2015年可能会是7%以下，怎么看?我跟他讲，GDP太高了，应该再下来。他说，为什么?我跟他讲，我问你，在什么情况下，一个国家的GDP可以保持在两位数的增长?除了像朝鲜，金正恩如果搞开放，因为他什么都没有，基数小，就可以做到。第二句话，我讲，你是美国来的，美国是全世界的经济引擎，非常发达，我羡慕得流口水，但是，你们过去十年平均GDP是多少?我相信增长没有超过2%。这说明什么?说明发达与健康。中国改革开放三十多年了，还在高位增长，说明什么?不健康，需要治疗，需要调整，需要吃药。我们GDP的50%都靠固定资产投资，伤害了实业和农业，必须停下来，保持我们应有的实力。
　　《中国慈善家》：从不健康回到健康。
　　曹德旺：对。中国是中国人的中国，不管发生什么情况，真正的中国人应该站出来，积极面对，勇敢接受，这就是我的观点。
　　《中国慈善家》：现在互联网思维非常火，对很多传统产业产生了冲击，你怎么看待这种现象?
　　曹德旺：有什么冲击呢?互联网是工具，是用来服务产业的，制造业跟农业，产业没有发展，那么多服务，服务谁呀?服务你自己吗?像中国人盖酒店，一年千余家两千多家五星级酒店开业，有几个人住?
　　这就是中国人聪明有余，智慧不足。
　　《中国慈善家》：在发展企业方面，你现在投资美国的步伐在加快。出于哪些考虑?
　　曹德旺：现在投资美国是一个好时候，因为美国自己意识到必须恢复制造业。我现在跟美国人讲，你们印美元的纸都靠进口的，拼命印，印了花出去，向全世界买东西都很便宜，比本国生产的要低，本国的厂商看到这样，认为不要投资了，什么东西就靠进口都行，现在产业空心化了。如果跟一些国家断交，或者中国经济出问题，没有东西出来，他们就没有吃的了。
　　《中国慈善家》：所以，现在对中国企业家来讲是个去美国投资的好机会?
　　曹德旺：美国能源便宜，资源便宜，就是人工贵一点嘛。如果不是劳动密集型企业，可以去美国投资，是一个机会。它的政府也出台了很多优惠的政策，包括税收，不要优惠，就比中国低八个百分点。
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