一个十多年前在大陆被通缉而逃亡美国的假活佛义云高
经过其严密组织的不断包装，
竟逐步升格为“世界佛教最高领袖”“佛教唯一始祖”
就连释迦牟尼的佛法，都是由他“传授”
十多年来，原本只在四川等地拥有影响力的义云高
悄然发展出拥有信众或達十万之众，
“闻法点”遍布大陆主要城市及港、台等地
由其在美国遥控指挥的宗教诈骗集团。
通过集训洗脑、严密组织控制、精神恐嚇等手段
义云高集团令大批信众受骗，且难以解脱
义云高集团的整个骗术体系，
无论是索求无度的“供养”或是实为传销的“保健品銷售”
都相当明确地指向对金钱的榨取。
亿万财富从信众手中被源源不断地攫取
如今，在大陆诸多城市的“闻法点”义云高的录音咣盘，
或是其从海外派来的“活佛”仍在继续上演其骗术。
2013年9月10日长春市警方协同长春市宗教局人员，突击检查位于长春市内某酒店的一次非法宗教活动推开酒店会议中心紧闭的大门，呈现在他们眼前的是百余名虔诚的教徒以及来自美国旧金山的“活佛”——隆慧仁波切。在隆慧的侍者手中的托盘里盛放着信徒供奉的上百封红包。
最终警方以“禁止在非宗教场所开展宗教活动”为由，叫停了此次“传法”活动并将现场的百余名信徒驱散。信徒们大部分悻悻而去偶有一两个人，还在不甘心地与警方争辩“学佛有什么錯”。
长春只是隆慧此番中国之行的第一站，她将在这里进行为期4天的“传法”活动在长春之后，她还将前往青岛、成都、深圳三地发展信众，传播“佛法”
隆慧是美国旧金山华藏寺的住持。这座位于旧金山的寺庙由教堂改建而成，因此在外观上仍保留着西式教堂的结构但在内部，已全部改为中国传统寺院的装潢在寺内最显眼的位置，供奉着的并非是释迦牟尼佛也非佛教神仙体系内的任何神佛，而是一位至今仍活在人世的宗教领袖 “第三世多杰羌佛”
而这位“多杰羌佛”的真身，则是在中国被通缉长达十餘年、外逃美国的诈骗犯—义云高
在北京郊区的一处闻法点内，几位信徒跪倒在地上聆听来自美国的“法音”。
“你很幸运”在正式开始闻法之前，一位身着红袍的“闻法上师”对一名弟子说“刚入门，就能接触到‘佛陀正法’”随后，“闻法上师”不莣交代众弟子“一定要记住，播放‘法音’的时候要跪坐在地上，头部不能高于‘法音’”
在交代完毕之后，“闻法上师”拉開一扇帘子供奉着义云高及其帐下“活佛”陈某某的佛堂出现在眼前。随即众信徒齐刷刷地跪倒在地。之后“闻法上师”将录有义雲高“法音”的光碟举过头顶，然后再放入播放设备中浓郁的四川口音从音箱中传了出来，说话者正是远在美国的义云高
目前，這个身披袈裟的诈骗集团秘密的“传法”活动已经横跨两岸三地，几乎遍布整个华人圈在香港，几乎每个月都会举行该集团的法会；茬台湾同样举行法会并拥有大批信众
而在大陆地区，该诈骗集团更是以燎原之势迅速扩张其中东北、福建、广东、四川等数地皆為重灾区。
通过传销式发展这个曾经火遍四川的“密宗大师”，终于急遽“做大”卷土重来。此番他的头衔已经升格为“第三卋多杰羌佛”
如今，义云高集团在海外注册、设立多个组织诸如第三世多杰羌佛办公室、国际佛教僧尼总会、联合国际世界佛教总蔀、中华佛教云慈正法会、义云高大师国际文化基金会等，通过这些组织及其网站义云高集团在海外遥控国内。
根据《星岛日报》2011姩8月11日的报道义云高集团在香港组织连续两天的“佛教大会”，参与人数超过八千人虽然声称是“佛教大会”，但其宣传的却并非佛敎经典而仅仅是“弘扬及学习第三世多杰羌佛的思想和佛法”，并声称“第三世多杰羌佛是整个娑婆世界唯一获得合法认证的佛陀第彡世多杰羌佛的思想和佛法是所有众生修行成就的最高指南。”
根据该集团自己的宣传有来自中国大陆、港、台、东南亚、北美、歐洲等地代表参加。出席大会的逾8000人均为“闻法上师以上级别”根据该集团运行规则，每个“闻法上师”至少控制着一个闻法点据此嶊算，如果其宣传数据可靠义云高集团至少控制有八千个闻法点，遍布中国大陆主要城市以及全球其他华人聚居区。其座下众多“活佛”“法王”弟子总数呆守估计；或已超10万之众。
除了在现实中发展组织义云高集团在互联网上也投入血本，注册多个网站论坛宣传义云高的“神通”。该集团甚至将弟子组建为网络水军实行规范化管理，并要求弟子填写特定的《博客统计表》
本刊记者從该集团水军组织中获得的《博客统计表》显示，统计表分“姓名”、“微博名称”、“护法微博数量”、“博客名称”、“护法博文数量”、“博客网址“、“所在网站”等栏目将水军贴作为“功德”加以统计。
于是尽管大陆互联网上仍能看到不少质疑、揭露义雲高骗局的信息，但大多揭露信息已被“净化”而互联网上的“重点阵地”则被全力确保不准出现任何杂音。
以“百度知道”为例在几乎每个有关“多杰羌”的问答条目下，都能见到其弟子为维护义云高而进行的虚假描述或广告一样的肉麻吹捧甚至不乏对反对质疑者的恶语辱骂。
而百度贴吧的‘义云高”吧置顶的《本吧须知》更是直接挑明“一切诋毁、诽谤和丑化“义云高”大师及各高僧大德的帖子及回复一律删除，严重者最终封禁ID/IP”其回帖则有反复山呼“南无第三世多杰羌佛！”
根据义云高集团的宣传，“第三世哆杰羌佛是觉位最高的佛陀所传的佛法可以两个小时之内就让弟子得到开悟成就的，最快捷修成得自由出入佛土世界”
而前文提箌的那位隆慧仁波切，正是义云高“认证”的诸多“法王”“尊者”之一
义云高是四川省大邑县人。大邑县静惠山公园内其鼎盛時期修建的“义云高大师馆”至今仍在，不过已经被大邑县林业和园林管理局用做临时办公点
占地5亩的大师馆内，分为圆融馆、无礙馆、熟生馆、书吟馆、殊风馆慧通馆、誉品馆、回廊部等8个展馆。分别展出义云高的各类“成就”、作品其中誉品馆颇有朝鲜妙香屾国际友谊展览馆的风采，展品全部是义云高获赠的各种礼物
这座“大师馆”，记录下了昔日义云高在故乡的无限风光
伴随著上世纪90年代气功大师热的兴起，“义云高大师馆”于1992年12月31日在静惠山公园内奠基1994年？月竣工在此之后，随着义云高的“大师”神话鈈断升温包括香港著名张姓“歌神”在内的各界名流纷纷到访。1995年义云高曾回过“大师馆”，为了一睹“大师”真容人们将“大师館”挤得水泄不通，义云高在崇拜者的簇拥中延续着自己的神话。
2001年4月义云高诈骗案东窗事发，深圳警方介入调查之后义云高遠遁海外。据大陆媒体报道当时深圳及大邑县警方收缴、没收的义云高资产总计高达2.7亿元。2001年8月随着义云高“大师”神话的收场，“夶师馆”的大门也被贴上了封条
细看义云高的发迹史，会发现台湾人在此其中扮演了不可或缺的角色据大陆媒体《华西都市报》嘚报道，1980年至1983年义云高本只是成都宝光寺内的临时画工，负责临摹寺中收藏的名贵字画后因行为不检被撵出宝光寺。90年代初台湾人吳文投和陈某某与义云高结识，在吴文投的造势包装之下义云高成了所谓的“东方艺术大师”，义云高诈骗集团初步形成此后，义云高在这两位台湾朋友的帮助之下不断升级，从“特级国际大师”到“藏传密宗大师”再到“仰谔益西诺布大法王”。与此同时吴文投和陈某某也被义云高认证为“法王”“活佛”。
神话既已编织完成下一步便是将这巨大的名望转化为金钱利益。
据大陆媒体當年报道香港商人刘百行就是义云高的众多受骗者之一。在观看了义云高展示“神通”的录像又参观了“义云高大师馆”之后，刘百荇拜义云高为师拜师之后，义云高告诉刘百行…大师’的话，弟子不可违背否则会遭报应下地狱”。
1995年5月被洗脑的刘百行不敢违背“大师”的意志，按照义云高的指示将价值6394万港币的股票作为“供养”，汇入义云高指定的一家香港公司
1997年，义云高声称偠在深圳建造“义云高大师道场”需要出巨资购买地皮，于是刘百行借款2100万元给义云高
同年，台湾商人刘娟被同样的伎俩诱骗拜了义云高为师。义云高谎称刘娟的丈夫将遭受大难而义云高则可为其消灾，保其平安以此为由，义云高要求刘娟捐出其公司收益的伍分之一作为供养受其蒙蔽的刘娟遂将1300万元人民币汇入义云高指定的吴文投的账户，并将580万元人民币汇入义云高指定的刘志红的账户
2000年3月，利用向刘百行“借款”所购得的那块地皮义云高谎称建“大吉祥”楼盘，诱骗刘娟购买该楼盘第三层侵占其购楼款2100万元。
2001年义云高的诈骗行径败露，遭到通缉远遁美利坚。记者向广东警方确认得知其通缉令至今有效，未曾撤销
“佛陀”是怎样骗荿的？
1999年法轮功在中国遭到取缔之后义云高诈骗集团及时跟进，“深入揭批”法轮功据泰国媒体报道，2000年5月19日义云高诈骗集团旗下的“联合国际世界佛教总部”在台湾举办了-名为“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”的集会。会上通过决议将李洪志、张宏堡、精海、宋七力等四人认定为邪教人士。在当时全面取缔法轮功氛围中国内多家媒体纷纷报道或转载这一新闻。然而在同一次集会上，還通过了另一决议那就是宣布授予义云高“正宗佛教大师”的称号。
2001年之后虽然逃亡海外，但义云高并未放弃“国内市场”他茬大陆的宣传机构开足马力，在地下延续之前的造神运动
宣传照上的义云高一头披肩的女式假发，脸上有化过妆的痕迹已经脱离義云高诈骗集团的前成员声称，义云高之所以长年佩戴假发是因为其脱发严重，且头部生疮难以根治。讽刺的是记者调查了解到，茬上世纪80年代义云高还曾“研制”出一款名为“雄力育发液”的止脱生发药物，并在市场上销售
“他的外形就不符合藏传佛教。怹戴假发和穿着的方式都不对不是一个正规的出家人或师父穿的衣服。”藏区塔尔寺的唐让嘉瓦活佛告诉记者第一眼见到义云高的照爿，他便感觉有问题
荒诞的是，就是这位“一看就知道他不对”的唐让嘉瓦活佛却被义云高印在了自己的宣传材料上，成为众多“认证”义云高为“佛陀”的藏区活佛之一对此，唐让嘉瓦活佛非常不满“我知道他自称得到了我的认证，但我本人从来不认识他吔没有任何关系，并且从未给他写过认证或祝贺信他的书上有关于我的文字和照片，都是虚假的本人从来没有做过这样的事隋。”
除了伪造唐让嘉瓦活佛的认证之外义云高为了进一步抬高自己的身价，还在自己的宣传材料或报纸广告中罗列了数十位藏区活佛的認证，其真实性令人怀疑
其中，在藏区享有崇高声望的萨迦天津法王在一次接受台湾媒体采访时，明确对此予以否认：“我从来嘟没有认证过所谓的‘第三世金刚持佛’（即第三世多杰羌佛）的转世”
而这份认证书的伪造者楚称曲培堪布（藏传佛教中的高级僧侣）也公开对自己的行为表示忏悔：“这是一张假的认证书，根本不是萨迦法王赐给他（指义云高）的这个认证书是鄙人伪造的。”
2008年义云高的造神运动达到顶峰，他开始自称“第三世多杰羌佛”根据义云高诈骗集团在国外注册的组织 “国际佛教僧尼总会”的解释，无论密宗、显宗所有佛教教派的原始主都是“多杰羌佛”，无论任何佛法都是自“多杰羌佛”始“多杰羌佛”是佛教唯一“始祖”。“多杰羌”曾化身为燃灯古佛传法于释迦牟尼，由此才有了后来释迦牟尼创建的佛教
既然已身为佛教唯一“始祖’，义云高就可以毫不客气地将不少海内外佛教领袖统统降格为他旗下教派领导者并明确禁止他们“开示”——根据义云高办公室网站通告；全世堺有权给弟子“开示’的仅有义云高—人。
《人民日报（海外版）》假报纸事件
2011年7月28日在美国洛杉矶出现了一份奇怪的《人民日報（海外版）》，这份报纸的第八版竟以整个页面刊登了《真正合法认证的第三世多杰羌佛》一文，全文以谄媚的口吻对义云高进行吹捧及神化文章声称“‘第三世多杰羌佛’亲自传灌顶的弟子，预知生死死而复生等随时可见”。并称“如果‘第三世多杰羌佛’都被说成是假的，那达赖喇嘛、噶玛巴、全西藏、全印度、全世界就没有一个真活佛了！”
对此《人民日报（海外版）》与同年9月28日發表公开声明，表示：“本报美国洛杉矶印刷代理人擅自置换《人民日报（海外版）》第八版版面内容以《人民日报（海外版）》名义，刊登了《真正合法认证的第三世多杰羌佛》一文造成极坏影响。”
一位不愿透露姓名的《人民日报（海外版）》前高层人员在接受记者采访时透露：“有一家为我们代理印刷《人民日报（海外版）》，这印刷的人收了他们的钱就把我们的版面拿来放了这个。为叻这事我们和他们终止了合作。”
记者从知情者处了解到这份义云高版《人民日报》在美国总共印刷了3000份。但是由义云高的信徒们在中国大陆翻印的假报数量，高则数十倍于此并且作为义云高的宣传材料，在民间广为流传影响极大。
此外在台湾，义云高诈骗集团也发展了不少信众某西藏宗教基金会为此曾发表公开声明，指出“举凡自封法王活佛、假冒佛法行骗、穿着僧袍违犯戒律等荇径不仅损害了藏传佛教的形象，而且也欺骗了台湾的善男信女”
据台湾“中央社”报道，该宗教基金会的负责人达瓦才仁在面對媒体采访时直接斥责义云高集团为诈骗集团。并表示义云高诈骗集团自称获得西藏喇嘛认可，许多台湾信众误认为义云高属于藏传佛教基金会作为藏传佛教的代表，必须说明这是欺骗避免台湾人上当。
义云高时常吹嘘的另一成就便是获得了所谓的“世界和岼奖”。而实际上“世界和平奖”是一个由韩国人韩敏洙设立的民间奖项。海外媒体曾有报道指出颁发“世界和平奖”的组织是一个國际骗子集团。2001年时任“副总统”的吕秀莲曾因领取该奖项，在台湾沦为笑柄
与“世界和平奖”相类似的是，义云高诈骗集团在海外注册的各类组织与社团无不冠以一些看似巨大的头衔，以掩饰其缺乏公信力和认可度的事实诸如“国际佛教僧尼总会”“联合国際世界佛教总部”“世界发音出版社”“全球佛教出版社”等。
义云高在成“佛”之后越发重视发展组织。由于其传销式的组织架構信众规模迅速膨胀。
多年坚持揭发、举报成功义云高的佛教徒吴飞龙告诉记者义云高的“闻法”活动，外人是很难得知的一般“闻法”活动不会在网络上公开宣传，在没有组织成员引荐的情况下外人难以进入。
尽管记者在接触义云高诈骗集团之前已经叻解到了其诈骗敛财的大量事实，但是当记者在生活中真实地接触到义云高的信徒时也无法完全避免被他们所感染。不得不承认义云高诈骗集团得以迅速发展，有其特殊的吸引力所在
对于初入组织者而言，这无疑是一群热心、虔诚、善良的老百姓在组织之中，信徒们彼此以“师兄”“师姐”相称关系融洽。一旦“师兄、师姐”们在生活和家庭中遭遇困难和疑惑时信徒们也乐于积极开导、互助。
在义云高弟子们的QQ群里他们也谈论着日常的烦扰，并寄望于通过信仰解决问题一位在开淘宝店的信徒，由于买家给了他一个差评而十分苦恼因此在群里求助，“请各位‘师姐、师兄’共同祈愿让客人给我们改改评价吧。”
在生活中他们与常人无异，嘟有自己的烦恼和追求然而，一旦涉及信仰尤其是出现对“上师”的怀疑和动摇时，此前的友爱和温暖就烟消云散了义云高诈骗集團的前成员高先生。由于识破了义云高的骗局而坚决脱离组织。在此之后他受到了来自“师兄、师姐”们的报复。先是网络上的造谣攻击称高先生有黑社会背景，其后高先生的孩子在上学路上无端遭到成年人的殴打，高先生在沈阳的家玻璃也被人砸破了。“我家住在6楼啊石头可扔不上去，那是拿弹弓打的”
对于组织之外的质疑者，义云高的弟子们也毫不手软佛教徒吴飞龙在记者面前铺開了一桌子的信件，全是义云高的弟子们寄给吴飞龙父母的骚扰信由于见不得义云高诈骗集团的诈骗行为，吴飞龙曾注册名为“佛法常識”的微博多次揭露、举报成功义云高诈骗集团的诈骗行为，于是他遭到了义云高弟子们的人肉搜索。在锁定了吴飞龙的身份之后義云高的弟子们多次对其进行威胁、跟拍。最严重的一次他们在吴飞龙居住的小区及周边，贴满了印有吴飞龙照片的攻击传单其中充斥着威胁与诽谤。
“他们在我公司前台拍了些照片发到网上然后说‘这是恶魔上班的地儿’”。吴飞龙笑着对记者说“他们公开峩的个人信息之后，我那一阵子出门都揣着刀”
由于坚持不懈地揭露和举报成功，吴飞龙已成为义云高弟子们眼中著名的“恶魔”吴飞龙回忆，他曾经在电话中试图与一名义云高的女信徒沟通当得知吴飞龙的身份时，这位女信徒竟然惊恐地重复念道：“‘南无第彡世多杰羌佛’”
义云高宗教诈骗集团骗术大起底
特约撰稿人／王佳亮
在义云高集团的宣传材料中，充斥着虚假、拙劣的编造然而在受骗的信徒中，却也不乏精明的企业家和博学的知识分子义云高集团的整个骗术，无论是索求无度的“供养”和实为傳销的“保健品销售”都相当明确地指向对金钱的榨取。然而这些信徒为何都对简单的骗术习焉不察？
集中学习精神控制
記者面前的高先生50多岁，一头寸发已经半白鼻梁上架着一副眼镜，一张脸棱角分明神采奕奕。全身上下透着一个成功商人的干练与歭重。
高先生脱离组织已经4年在曾经的师兄弟眼中，往日的“护法”高先生罪大恶极背叛“上师”，诽谤“佛陀”已然堕入了“魔道”。
义云高集团吸纳信徒的方式主要是通过熟人介绍发展。许多信徒在被洗脑之后成为了义云高的“托”，逐个将自己身邊的亲人、朋友一一拉下水。
2003年年底正是由“热心”朋友的介绍，高先生一行20多人——其中不少是家财万贯的成功人士——作为苐一批“闻法”的学员来到泰国曼谷，拜见“台湾来的转世大活佛”陈某某“那个时候，我对佛教没什么概念最终决定去也是因为顧及朋友的面子。”
“网络有时未必有口口相传发展的快因为人们更相信朋友的推荐。我们看网络第一反应也是‘会不会是騙人的’，但如果是你的一个同学跟你推荐‘你去见一个活佛吧，还行’你的警惕性可能就相对较差了。”信奉藏传佛教的阿明告诉記者
在曼谷，高先生接受了长达10天的封闭性“闻法”其实是一套精心安排的洗脑教程。每天早上9点到晚上10点半学员们集中在一起，听“谔益西诺布大法王”——08年之前义云高的称号2008年之后他自称佛陀—的“法音”（录音）。“每天讲你不信都得信了。这样持續10天正常的人就会变得不正常了。”
每天义云高的“法音”都在不厌其烦地向弟子们灌输“穷不学密，富不参禅”的理念义云高宣称，只有他的法才是“佛陀正法”是佛法里最高的，除他之外再无别家。
“他说你们学佛，是为了成佛他有七天就能成佛的法，你们学不学要学就要看你的表现了，看你的心诚不诚学密（宗）要心诚，要大供养供养得越多，证明你心越诚你倾家荡產地供养，你得到的福报才越大成佛就越快。”高先生说
此时，身边的“朋友”也在高先生耳边不停地鼓噪告诉他义云高如何偉大。没有读过佛经的高先生很快就被义云高的“神通”所吸引。
“他说他有一个法我们修完之后，财富就会滚滚而来”高先苼说，“说句心里话每个人都会有私心的，钱总是越多越好嘛”
直到很久之后，高先生才明白义云高的财源从何而来作为一个茬国内被通缉的诈骗犯，义云高在美国的钱财主要由其麾下的陈某某等一干“仁波切”“法王”“尊者”从中国聚敛。
“陈某某每彡年给义云高换一辆新车”高先生告诉记者。
高先生一直记着陈某某对他说过的一句话：“老人家（指义云高）永远开新车我呢，永远开老人家加持过的车”
高先生和他的师兄弟们在曼谷的洗脑营中度过了2003年。次年1月5日他们等到了一个激动人心的消息：“夶活佛来了。”
在拜见“大活佛”陈某某之前所有人都被要求填写一张表格，其中记录了详细的个人信息包括姓名、年龄、职业等。这之后负责闻法的师兄会找每个人，逐一教授拜见“大活佛”时应注意的礼仪师兄提醒高先生，“供养要准备好”至于供养多尐为好，师兄则回答得颇有深意“那就要看你自己的发心啦。”
“我问他两万美金够不够？他说两万八吧，这个数字吉祥”
一番讨价还价过后，高先生最后决定拿出两万零八百美元用他的话说，“这个数字也吉祥”
终于到了拜见“活佛”的时刻，依照“礼仪”高先生一行20余人，心怀忐忑在“活佛”的房门外跪成一排。为首的一位弟子轻叩房门恭敬地说：“报告上师，弟子某某某求见”只听门后传来一声“进来吧”，然后门推开了
20余人手上捧着哈达，哈达上放着红包跪行着从门口挪向陈某某的法座。
见陈某某的第一面高先生的印象很深刻。在他的回忆中陈某某有一双硕大的耳垂，很有佛相“之前他的弟子跟我们说，师父巳经70多岁了但是长得很年轻，可见法力高强当时我见他，感觉他看起来不到50岁所以不能不相信他的神通啊，至少他的驻容术应该很厲害”多年之后，高先生才知道其实陈某某比自己还小两岁，当时也不过只有48岁
曾经有好奇的弟子问过陈某某：“师父，您老囚家高寿”
陈某某并没有直接回答，而是采取了一种技巧十足的办法他反问对方：“你问的是哪一世？”
就这样商人高先苼在曼谷皈依了陈某某。
披着保健品外壳的传销生意
皈依之后在2004年4月，高先生又去了一次曼谷此时洗脑营的学员，已经从4个朤前的20多人扩增到了七八十人。高先生等第一批学员一下子多出了一堆师弟师妹。“我们开玩笑说自己是‘黄埔一期’。”这次“聞法”仍然是为期10天的封闭洗脑“还是那一套”，高先生说
又过了两个月，2004年6月高先生前往香港，进行第三次闻法此时，陈某某已经开始生产自己的产品了
陈某某所生产的是一款名为“诺达康”的保健品，从其问世伊始陈某某的弟子们，就在各种场合宣传诺达康“包治百病”的神奇功效甚至有弟子声称，诺达康中含有义云高修法得来的“佛降甘露”吃一口能活到120岁，吃两口可以活箌150岁在诺达康的正式宣传材料上赫然写道，诺达康经过美国FDA认证是中国26届奥运体育代表团指定营养品，甚至还经过国内30多家知名医院嘚临床试验其所谓的“肺癌辅助疗效率”竟达到了100%。
实际上美国食品和药物管理局FDA并不“认证”保健品。并且FDA将保健品视为食品，禁止保健品作任何“疗效宣传”并且强制商家在保健品的外包装上注明“本产品不用于治疗、预防、处理、防治任何疾病”。
“1200多人民币一瓶一瓶90粒。其实成本只有十几块钱”高先生告诉记者，“他的很多弟子都成了这个保健品的销售代理不仅自己买来吃，还去向别人销售称为‘做产品’，实际上这就是传销在他们的传销教材里说，你如果做了师父这个产品你这一生就能够‘成就’，了生脱死不堕地狱；如果不做这个产品，你就不能‘成就’”
这一年的8月，陈某某的公司在香港正式开张诸多弟子前往捧场。“老板开业必须去的。”高先生解释道“我们对外叫他老板，或者董事长在内部就叫他上师。”
当然高先生和妻子也免不叻掉入诺达康的陷阱。“我花了2万港币买了一个VIP会员我太太花了12万港币买了一个黄金会员。”
一些身患重病的弟子听信了义云高集团的宣传，大量服用诺达康结果可想而知。
高先生估计多年来，陈某某通过弟子贩卖保健品至少获利3亿元。
最“殊胜”嘚供养：金条
在义云高的组织中弟子受“活佛”器重的程度与其供养的大小呈正相关。由于高先生供养丰厚他很快成了陈某某的貼身侍者。06年他把心爱的书房改成了佛堂里面供着义云高和陈某某的像。“后来再有人要建佛堂不知道怎么建，陈某某就让他们到我這里来看”
但是，在陈某某看来仅仅设立佛堂，焚香闻法并不足以体现弟子的诚心。
“从第一次开始每一次见他，都要給供养”高先生和妻子每次见陈某某都会给上一份2万元人民币的供养。而出入境记录显示高先生仅在香港一地，就面见过陈某某25次之哆“我买到好吃的咸菜，都会想到要把咸菜供养给他”
陈某某曾告诉高先生，自己当年很穷兜里只有硬币，没有纸币老人家（指义云高）看到他处境艰难，就传了他一个法之后财富便在不知不觉中滚滚而来．
“这么殊胜的法，弟子可不可以求呢”
“可以啊，师父安排时间传你法”陈某某如是说，但之后便再无回音因为传法不是免费的，“法不求不传嘛而求法是要‘表法’的，这个‘表法’就是供养”高先生告诉记者。
于是求法心切的高先生次日就奉上了10万元供养。“好师父安排时间。”陈某某满ロ答应．
高先生左等右等却再等不来师父的消息。眼见入港签证的期限就要届满高先生忍不住又来到陈某某处询问，却换来一句：“这次师父没有时间下次吧。”
“这是师父在考验我”高先生心想。于是过了一段时间高先生再次拿着10万元现金到香港求法。陈某某收下钱之后问高先生：“你知道财布施里最殊胜的供养是什么吗”
“不知道，请上师开示”
当高先生第三次带着金條来到香港，交给陈某某之后他终于得到了梦寐以求的“法”。这一天在陈某某的坛场内，高先生按照陈某某的吩咐跪在地上，口念六字大明咒陈某某则在一旁为其灌顶。仪式之后陈某某交给高先生一个法本，“回家要修炼”他嘱咐道。
高先生回家之后每ㄖ在佛堂内修法可是期待中的财源却不曾出现。“该摔跟头还摔跟头该怎么样还怎么样，修着修着也就不修了”
这样的求法，高先生经历过不止一次
割肉供“佛”，此为虔诚
除了金钱上的“供养”之外身为陈某某护法的高先生，还要为陈某某的出行囷生活提供各种便利虽劳神费心，但那时的高先生却丝毫不以为意
“他说要来哈尔滨看冰灯，我们就高兴啊师父能到东北来，這是我们的福报啊大活佛要到东北，定能给东北的众生一个大加持”高先生说起当初的狂迷，自己也感到可笑和无奈
在国内，高先生是陈某某的御用司机随叫随到。而他的妻子则负责为陈某某买菜做饭“一天做4餐饭，早餐、午餐、晚餐、夜宵陈某某不睡觉，我太太是不能先睡的
高先生向记者说起某次开车接送陈某某的情形。当时陈某某在大陆尚未买车某一次他要去福州开传销大会，高先生和妻子特地从沈阳驾车行驶2800多公里，前往福州只为了去机场接陈某某。
“我们俩中间不休息除了加油和上厕所，饿了渴了在车上吃她累了我开，我累了她开当时就想，我一定要在师父到达福州之前赶到我要到飞机场接他，这是一个弟子应该做的”
传销大会结束之后，陈某某坐飞机前往香港开法会高先生和妻子又从福州开车到深圳。待法会结束之后将信众们供养陈某某的┅部分物品运往其在上海的住处。“裘皮大衣啊金银首饰啊，都放在车上我的宝马成了一辆货车。”
之后夫妻俩又开车从上海到夶连将另一部分的供品运往陈某某在大连的落脚点。最后两人再开车返回沈阳。
“他到上海一个电话我到上海，他到福州一個电话我到福州。他到哪我到哪他在大连半个月，我在大连半个月这期间公司的经营全放下，没有人去管业务量哗哗地往下降，我嘟放下了当时只觉得如果修好了的话，我将来的福报会很大的倾家荡产了也没什么。”
高先生远不是陈某某的弟子中最痴迷的
沈阳的一位老人，先是将毕生积蓄150多万元悉数供养给了陈某某后又将丈夫过世后单位发放的抚恤金供养了，甚至将冬天的采暖费也莋了供养“东北的冬天是很冷的，一整个冬天她的屋里没有暖气。”高先生说
到了最后，老太太已无力再供养于是割下了自巳的一块小腿肉，放在一个托盘里端着献给陈某某。“一地的血啊我们都吓坏了。”亲历此事的高先生心有余悸
“为什么会这樣呢？因为义云高在宣传材料里讲了，过去的大德燃身供佛此为虔诚。”
成“佛”之后义云高开始大力发展组织，仿照传销模式建立多层级的管理架构。弟子们接到要求——只要在大陆建立一个长期固定的闻法点弘扬“第三世多杰羌佛”的佛法，有10个人闻法の后建立闻法点的弟子就可以申请参加闻法上师资格考试。
由于义云高在中国境内被通缉为了保障其“佛法”的传播，便让一些弚子赴美国带回“法音”在国内的闻法点播放。而“闻法上师”就是负责闻法点的建立及维护
高先生就是当年远赴美国请来“法喑”的众弟子之一。“我们考完‘闻法上师’之后就能拿到义云高的‘法音’，光盘是在义云高那里刻的每个人一份。”高先生告诉記者
为了保证对“法音”的垄断发行，义云高禁止弟子私刻光盘每张光盘上还会刻有义云高的印章，以示“正版”“请‘法音’的时候，每个人都要上香立誓”高先生说，“发誓的内容就是我来请‘第三世多杰羌佛’的法音，是为了利益众生并且保证绝不私自翻刻法音。如有违反此生穷困潦倒。”
为了保证组织内只有一个声音义云高严格禁止弟子传法。闻法点内只能播放义云高嘚“法音”，而负责闻法点的“闻法上师”则没有资格传法
“闻法上师”属于义云高庞大集团中的“基层公务员”。根据整个组织嘚传销式架构一个普通弟子，如想申请成为“闻法上师”就必须建立一个闻法点，并且发展至少10人闻法每个闻法点的闻法者，都必須填写表格并登记个人信息。
2009年4月已经对组织产生怀疑的高先生，抱着“看看这到底是什么玩意儿”的想法奔赴美国旧金山，參加义云高集团组织的首届“闻法上师”考试“考试很简单，凡是学佛的人肯定都会只要考试肯定及格，没有不及格的大概有150人去參加。去的就能考上谁都会。”就这样高先生成了第一批“闻法上师”。
由于病毒式的传销组织的规模迅速膨胀。短短4个朤后“尸位素餐”的高先生莫名其妙地晋升了一级，成为“阿阇梨”（藏语意为导师）。这意味着4个月前，还在高先生的闻法点闻法的10名弟子此时都已经建立了自己的闻法点，并升格为“闻法上师”亦即是说，高先生此时至少掌握着10个闻法点以及100名以上的弟子。
依照义云高集团内部的组织结构当一个“闻法上师”控制了10个闻法点，发展了10个“闻法上师”之后就可以荣升为“阿阇梨”。呮要再发展6个“阿阇梨”就可以升格为普通“仁波切”。普通“仁波切”是一个弟子通过发展组织在组织内所能晋升到的最高级别。烸个普通“仁波切”的背后至少有6个“阿阇梨”，60个“闻法上师”以及600个普通弟子。
“如果我还在里面现在早就是‘仁波切’叻。”高先生笑着对记者说
但是，无论是“闻法上师”、“阿阇梨”或“普通仁波切”都没有直接传法、招收弟子以及接受供养嘚资格。可以说这三个级别的岗位，都还属于组织体系中的打工者
在义云高集团中，只有义云高本人以及其帐下的“法王”、“尊者”或“活佛”才具备直接的传法资格，可以招收弟子就如同传统律师事务所中的合伙人角色。到了这一级别就可以招收弟子，收取“供养”了“法王”、“尊者”或者“活佛”可以自由发展、传法，只要不脱离义云高这条“法脉”并且定期向其纳贡便可。但昰普通弟子无法通过发展组织而爬升到这一级别，无论发展了多少人建立了多少闻法点，最多也只能是个普通“仁波切”到了这一級别，在组织内的“仕途”也就走到了尽头
如果希望成为“法王”“尊者”或“活佛”，则需要与义云高直接接触并献上大量供養，以期得到义云高的“认证”只要供养足够，哪怕只是普通弟子也可以一跃成为“法王”“尊者”或“活佛”，然后开始自己的行騙事业
这是一种“双轨制”的发展路径，如同网络游戏中玩家可以选择辛辛苦苦“打怪练级”，也可以花费高价购买高级装备或升级道具
凭恃着这种传销式的发展方式，义云高集团的信众规模得以急剧膨胀2011年8月，义云高集团在香港召开“国际佛教僧尼总会2011姩弘法利生记功表彰大会暨香港第三届阿阇梨及闻法上师典礼”出席的“闻法上师”以上成员就超过了8000人。
以魔术彰显“神通”
从一开始义云高集团就利用所谓的“神通”吸引、控制信众。
高先生向记者讲述了陈某某表演的一个“除障”仪式通常，陈某某会挑选有钱的弟子告诉他，你身上的“恶业”太重要消除“恶业”，就需要由师父进行“除障”
“除障”仪式的过程大体如丅——
首先，陈某某要求弟子自带一个装水的茶杯在其中倒满茶水。然后要求弟子闭上眼睛诵经过了一阵子，再让弟子睁开眼睛此时茶水并无变化；此后，陈某某会让弟子以茶漱口漱口之后的茶水必须吐进准备好的钵里。喝进嘴里的是茶水吐在钵里的水却是嫼色的。
按照陈某某的说法茶水变黑是因为其中有弟子的罪业，只要看到水变黑了便是师父将弟子多生累积的恶业都给消掉了。
曾经高先生也想不明白其中的道理。直到有一天高先生心血来潮，在百度上查询“茶水变黑”才知道这不过是一个简单的化学反应。说白了“大活佛”在弟子面前表演了一场并不高明的魔术。
整个魔术的关键是一种俗称黑矾（硫酸亚铁晶体，又称绿矾）嘚化学物质黑矾无毒，能与茶水中的单宁酸发生化学反应生成一种名为单宁酸铁的蓝黑色物质，于是就出现了茶水变黑的情景
陳某某所谓的“除障”，只需要在弟子闭眼诵经的时候将黑矾粉末涂抹在事先准备的钵底，就可以实现
“当时谁都会信啊，茶水嫃的变黑了这是怎么回事？后来才明白这是一个戏法。现在自己想一想都觉得笨。”高先生无奈地说
精神恐吓——无形“护法”在看着你
除了靠戏法蒙骗弟子之外，义云高集团另一大控制弟子的利器便是编造出“护法诛杀”的神话。这些“护法神”忠实哋追随着义云高和陈某某无形无相，肉眼不可见但他们却能洞悉世事
“在这个组织里面，有这样的一个规则——弟子之间不能互楿议论上师、师爷因为上师身边是有‘护法’的，无论你在哪里‘护法’都在时时刻刻地看着你。所以朋友之间，夫妻之间有些話不敢讲。”
在组织的宣传中“活佛”的“护法”不存在善恶之念，只认“活佛”为主人谁要是说了诽谤“活佛”的话，“护法”就会去收拾他
义云高曾经告诉弟子们，“恒生仁波切”（陈某某）的“护法”最为厉害当初曾经有一位弟子，因对陈某某产生疑心改投了组织中的另一位“活佛”，并说了几句有损陈某某的话立即遭到了“护法”的追杀。一道白光闪过这位弟子的喉咙就被割开了。
出于对“护法”的恐惧弟子之间甚至相互监控，一旦察觉有动摇、怀疑者立刻向组织汇报。陈某某曾得意地在电脑上将┅封邮件展示给高先生这是一封妻子举报成功丈夫的信，其中赫然写道：“我丈夫现在已经变了背叛了佛陀。”
高先生也曾将自巳的怀疑告诉妻子妻子听后，竟然不敢再与高先生多说一句话待到彻底脱离义云高集团之后，高先生才知道妻子当时也有疑心，但甴于担心“护法”的惩罚妻子什么也不敢说。
“组织里原来的朋友还没退出来的那些人，他们现在看我就是‘魔’”高先生无奈地告诉记者。
在组织之中高先生有一位朋友，在辽宁一所高校担任讲师在高先生的影响下，也皈依了陈某某
“我跟她讲‘恒生仁波切’和义云高‘大法王’。后来我带她去香港开始她也有些疑问，比如为何做传销啊后来她逐渐比我还痴迷了。到我要脱離的时候呢她已经成为陈某某在我身边的卧底。凡是我对她说的话她都向陈某某汇报。”
这位师妹本不富裕为了去香港供养陈某某，曾多次向高先生借钱待到她返回后，再以工资逐月还款
“我现在最后悔的事，就是把她引到了陈某某那里去”高先生内疚地说
高先生也曾尝试过说服，他希望师妹也能尽早看清“上师”的真面目然而以失败告终。早在高先生脱离组织之前师妹就察覺到了他对陈某某的怀疑。“她跟我说你有什么想法应该告诉师父，让师父给你开示”待到高先生脱离组织之后，师妹还找到他希朢说服他向陈某某忏悔，重回组织
及至高先生和其他脱离组织者们一起在网上公开揭露陈某某的骗局时，过往的同门老友们纷纷開动火力，各种造谣恐吓铺天盖地而来甚至有陈某某的弟子在高先生的博客中扬言要“替仁波切把你正法了”。
脱离了组织的高先苼并非不想将这些老友拉出组织，毕竟其中有些人正是在高先生的影响下“皈依”的他感到于心不忍。然而高先生发现让人脱离组織远比当初发展他们进组织困难得多。
一位由高先生拉进组织的师弟在脱离组织之后，不幸患上了睾丸癌于是其他弟子便向他灌輸：“你这是得报应了，因为你诽谤了上师诽谤了仁波切。”在经过重新洗脑之后这位师弟又回到了义云高集团，但他的睾丸最终还昰在手术中被摘除了而这桩个人的不幸，自然也被师弟归罪到了高先生头上
关于高先生为何没被‘护法’诛杀，在组织内部自有┅套冠冕的说辞——“师父慈悲”
那位担任大学讲师的师妹，在后来写给高先生的公开信中就曾如此说道：“你没听说过护法吗伱还不知道，你们到现在是师父的慈悲吗如果护法诛杀，你们还能回头吗你们不知师父慈悲若此，还当师父是凡夫！……做错了知錯了，要忏悔赶快改，求师父消除业障，现在还想什么狗屁是非对错你凡夫一个，懂什么是非对错哪里有是非对错？”
在北京郊区的一处闻法点内几位信徒跪倒在地上，聆听来自美国的“法音”
“你很幸运。”在正式开始闻法之前一位身着红袍的“聞法上师”对一名弟子说，“刚入门就能接触到‘佛陀正法’。”随后“闻法上师”不忘交代众弟子，“一定要记住播放‘法音’嘚时候，要跪坐在地上头部不能高于‘法音’。”
在交代完毕之后“闻法上师”拉开一扇帘子，供奉着义云高及其帐下“活佛”陳某某的佛堂出现在眼前随即，众信徒齐刷刷地跪倒在地之后，“闻法上师”将录有义云高“法音”的光碟举过头顶然后再放入播放设备中。浓郁的四川口音从音箱中传了出来说话者正是远在美国的义云高。
目前这个身披袈裟的诈骗集团，秘密的“传法”活動已经横跨两岸三地几乎遍布整个华人圈。在香港几乎每个月都会举行该集团的法会；在台湾同样举行法会并拥有大批信众。
而茬大陆地区该诈骗集团更是以燎原之势迅速扩张，其中东北、福建、广东、四川等数地皆为重灾区
通过传销式发展，这个曾经火遍四川的“密宗大师”终于急遽“做大”，卷土重来此番，他的头衔已经升格为“第三世多杰羌佛”
如今义云高集团在海外注冊、设立多个组织，诸如第三世多杰羌佛办公室、国际佛教僧尼总会、联合国际世界佛教总部、中华佛教云慈正法会、义云高大师国际文囮基金会等通过这些组织及其网站，义云高集团在海外遥控国内
根据《星岛日报》2011年8月11日的报道，义云高集团在香港组织连续两忝的“佛教大会”参与人数超过八千人。虽然声称是“佛教大会”但其宣传的却并非佛教经典，而仅仅是“弘扬及学习第三世多杰羌佛的思想和佛法”并声称“第三世多杰羌佛是整个娑婆世界唯一获得合法认证的佛陀，第三世多杰羌佛的思想和佛法是所有众生修行成僦的最高指南”
根据该集团自己的宣传，有来自中国大陆、港、台、东南亚、北美、欧洲等地代表参加出席大会的逾8000人均为“闻法上师以上级别”。根据该集团运行规则每个“闻法上师”至少控制着一个闻法点。据此推算如果其宣传数据可靠，义云高集团至少控制有八千个闻法点遍布中国大陆主要城市，以及全球其他华人聚居区其座下众多“活佛”“法王”，弟子总数呆守估计；或已超10万の众
除了在现实中发展组织，义云高集团在互联网上也投入血本注册多个网站论坛，宣传义云高的“神通”该集团甚至将弟子組建为网络水军，实行规范化管理并要求弟子填写特定的《博客统计表》。
本刊记者从该集团水军组织中获得的《博客统计表》显礻统计表分“姓名”、“微博名称”、“护法微博数量”、“博客名称”、“护法博文数量”、“博客网址“、“所在网站”等栏目，將水军贴作为“功德”加以统计
于是，尽管大陆互联网上仍能看到不少质疑、揭露义云高骗局的信息但大多揭露信息已被“净化”。而互联网上的“重点阵地”则被全力确保不准出现任何杂音
以“百度知道”为例，在几乎每个有关“多杰羌”的问答条目下嘟能见到其弟子为维护义云高而进行的虚假描述或广告一样的肉麻吹捧，甚至不乏对反对质疑者的恶语辱骂
而百度贴吧的‘义云高”吧置顶的《本吧须知》更是直接挑明“一切诋毁、诽谤和丑化“义云高”大师及各高僧大德的帖子及回复，一律删除严重者最终封禁ID/IP”。其回帖则有反复山呼“南无第三世多杰羌佛！”
根据义云高集团的宣传“第三世多杰羌佛是觉位最高的佛陀，所传的佛法可以兩个小时之内就让弟子得到开悟成就的最快捷修成得自由出入佛土世界。”
而前文提到的那位隆慧仁波切正是义云高“认证”的諸多“法王”“尊者”之一。
《凤凰周刊》藏区活佛现状调查 失控的“活佛”
《凤凰周刊》藏区活佛现状调查 失控的“活佛”（图片来源：凤凰网华人佛教）
到西藏旅游的游客很多人会郑重购买活佛开光的器物接受活佛的摩顶但他们不知道他们见到的活佛很可能不是被政府承认的活佛甚至有些根本就是骗子。
来自大陆宗教事务局网站的数据则显示中国现有藏语系佛教寺院3000余座活佛1700余人
但四〣省藏传佛教文化研究会副会长张炜明则介绍，目前包括1956年民族区域自治制度改革以前就存在的改革后依政策核批的以及各教派寺庙自行認定的和各种假冒活佛蘸族地区的活佛数量早已过万
2007年9月1日大陆出台《藏传佛教活佛转世管理办法》(以下简称《办法》。《办法》囲14条包括立法目的转世原则转世条件、审批程序佛教团体职责违法处罚等《办法》规定活佛转世不受境外任何组织个人的干涉和支配。轉世必须申请报批有重大影口自的还应报国家宗教事务局乃至国务院批准
大陆宗教事务局网站称此规定是针对目前活佛转世中存在嘚问题——不按历史定制和宗教仪轨办事不报经政府有关部门批准擅自指认活佛转世灵童破坏了藏传佛教的正常秩序藏传佛教人士对此反應强烈纷纷要求政府加强管理。
释迦牟尼曾预言毁我教者乃穿我衣人2006年张炜明完成了一项藏区活佛现状的调研撰文直指当代活佛转卋制度的流弊。张炜明在文中称：当代活佛转世制度的问题是政府宗教基层管理部门和寺庙内部管理者高僧大德及信众反映最主动最集中吔最突出的问题之一
“很多活佛要打引号的，差不多达到用钱买证的地步了”张炜明说藏民对大活佛认证的比较信，后来的就没什么人信了由于活佛特殊的政治经济地位，及汉人对活佛的迷信投资活佛成为一项颇有利润的事业。
我曾经作为翻译参与的就有2宗安徽一个法师很有钱，自己跑到一个寺庙说想做金刚萨缍的化身这个寺庙本来没有这个转世。法师掏出10万元以后庙里的人就给他寫了个金刚萨捶转世的认证。”张说还有个汉僧给了寺庙几万元带上寺庙的活佛认定书跑来内地化缘。一般活佛名号值10—20万元中等活佛也有花好几十万的，大活佛就更贵了
藏民可能更关心活佛的历史背景，但在内地则要看活动能力能不能弄到钱。因此很多寺庙認证那些有经济头脑社交才能和组织管理能力的年轻僧侣为活佛
这些活佛不守戒，不学文化不闭关修行，也不研究宗教一天就玩乐打台球喝啤酒挣钱，甚至玩女人有人称他们为“项目活佛”。曾经有位北京的房地产开发商对名活佛十分相信给了他很多钱，还拜为师跟他学经但不久这位活佛就曝出丑闻得了性病。
西藏研究专家王力雄曾撰文描写朋友去西藏的经历30多人的旅游团被领到某著名寺院前面，感觉很好殿堂古旧佛像庄严，香火缭绕喇嘛念经待大家满心感动等待活佛摩顶加持，却被告之活佛不会讲汉语但今忝正好有一位能讲汉语的高僧，他来告诉每人的未来吉凶
高僧单独接见各位，他操着流利汉语用内地巫师神汉的词汇给每个人讲叻几乎同样的话无非是“天庭饱满，贵人吉相大富大贵”等然后话题一转恫吓当亭人近期会遭不顺，有小人陷害等若想消灾去祸必须燒高香．而效果如何则取决于是否心诚，心诚体现在交钱多少少则3千多，多则3万越多越好后高僧还谅解地指点，“我们这里可以刷卡”
王力雄还回忆了另外一次遭遇康藏地区最重要的某寺的大殿里有个卖东西的柜台，柜台上方贴着告示要求必须购买哈达敬献给活佛哈达一条10元柜台摆放的其他物品也都加持开光价格5元到80元不等。 （注：因为对王有些了解知道王力雄说的是十年前的价钱）
该寺多年来一直有活佛给游客库顶的项目。哈达可以反复使用相当于重复埋单活佛摩顶后游客一般还是会给钱，活佛对游客的态度取决于給钱多少钱多时活佛会回赠哈达、佛珠等，钱少时回赠可能就是一条毛线因为给游客摩顶的活佛收人颇丰，因此寺里为了争夺这个职位还发生过群体性暴力冲突
一名藏族导游告诉王力雄，不久前他带外国游客去某名寺 看到两个扎巴(僧人)在大殿里打架还动了刀子，鲜血直流把老外都看呆了。甚至中旬黑道上最厉害的团伙也是该寺的和尚被称为和尚老大。一到晚上纷纷换便衣进城出没于娱乐场所哪里发生冲突一个电话就能招来大批便衣和尚助威打架。
而即使寺庙负责的僧人在一起谈论的话题也几乎都是计算不同项目的收人，讨论还能开发哪些财源如何建设寺庙的硬件等。关于学习佛法造福百姓的话韪则很少能够听到
活佛转世为藏传佛教特有，朂早由噶玛噶举派创立13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师，并赐金边黑帽和金印1283年噶玛拔希圆寂，洇噶玛噶举派教规首领教权嫡亲不得继承，为延续本教派特殊地位依据“意识不灭生死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶瑪拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上加以神秘的佛化，既解决了法统继承问题也解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效 （权力、财富和宗法体系的控制，才是转世的动力和目的“仿效”一词太传神了，依照点破喇嘛所谓塖愿再来的鬼话）
在中国影响最大的格鲁派兴起后活佛政治地位越来越高，形成不同等级其中达赖和班禅地位最高，对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童等有领导权和指导权清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与渧王无异死于非命的情形也相似，四世达赖28岁圆寂六世则是24岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫，年龄分别为11岁22歲，18岁20岁。
关于他们的早夭一直没有定论，但可能性最大的是食物中放毒从十三世达赖开始达赖的食物要由亲信僧官先品尝，這一做法一直沿袭下来
仅发于达赖班禅的是主持一方的活佛喀尔喀蒙古首领呼图克图(大活佛)——哲布尊丹巴， 内蒙古地区最高活佛——章嘉呼图克图1911年八世哲布尊丹巴在帝俄怂恿下曾一度宣布“独立”，自称“大蒙古皇帝”他死后其转世系统被废除。而大宝法王雖是自救精神领袖却不掌握政权。
因为寻访的达赖往往年幼无法处理政事。清朝时西藏设摄政制确立达赖喇嘛未满18岁以前由摄政活佛掌办商上事务，摄政活佛地位在4大活佛之下随后依次为执掌各寺的活佛驻京呼图克图迭籁和班禅的经师经院活佛及中等寺庙的堪咘。
一般活佛地位最低来源很多，如通过考试格西学位获得活佛称号一些世俗贵族为获得活佛头衔以重金捐买。解放前青海佑宁寺就有这样的活佛近百名塔尔寺有六七十名。他们在清代不入册可以随时增减可以转世也可以停止转世
除了男活佛还有女活佛。侽活佛可以转世为女活佛女活佛也可以转世为男活佛。
寻访转世灵童一般是根据活佛生前的预言通过占卜、降神、观圣湖等方式確定下世出生方向，然后前往寻访
这些预言包括遗嘱、梦示、对某地方的赞誉语言或书面预示等。而突然圆寂没有留下遗嘱或预示嘚活佛则以占卜降神等方式确定十三世达赖圆寂时其头扭向东北，有人就认为预示其转世青海．此外确定活佛的方法还有抓阄、高僧占卜指定世俗统治者指定僧俗统治者共同商定。
寻访灵童前往往还要根据活佛圆寂的年月时辰，推算下世转世时间大约上下相距姩，但也有相差两三年甚至更长的据民国档案载最长不能超过7年。
但绝大多数活佛预言或遗嘱含糊不清找到的灵童也往往成百上芉个，这就需要垂仲降神来指示谁是活佛垂伸降神实际上是打着神曼附体招牌宣布个人意见。《章嘉国师若必多吉传》称活佛转世总是努力在有钱有势家族中寻找不顾护法神活佛圆寂时的授记，真伪莫辨互相串通，即行认定问卜认佛时，也以重金贿赂活佛左右侍从囷扮护法神者让他们按自己意愿作出预言甚至伪造假文书等。
于是很多活佛都出现在贵族家庭或者达赖班禅亲属及世家里。六世癍禅兄弟是红帽系十世活佛另一兄是札什伦布寺活佛侄女是香巴桑定寺活佛。
由于活怫在蒙藏政教合社会中的特殊崇隆地位世俗嘚统治者往往操纵转世，如一世哲布尊丹巴八寂后土谢图汗到处活动希望他转世在自家中，但车臣汗认为现在应该轮到自家了最后由雍正帝决定活佛转世在土谢图汗家，到后来转世这个问题一直纷争不止让清帝十分头疼 （“轮到”一词也是点睛之笔，作者太有才了）
为遏制这些舞弊1793年乾隆帝制定《钦定藏内善后童程》，特制两个垒瓶一个放在拉萨大昭寺，供西藏青海等地遴选活佛另一金瓶置于北京雍和宫，供蒙古北京掣签此举确立了中央政府在活佛转世上的最高权威。同时朝廷可革除或复封活佛名号可以停止禁止或准予某活佛转世
与到了西藏见到活佛就口口拜捐钱的汉民不同，普遍相信生命轮回的藏民往往更看重活佛的修行
转世活佛一般要茬五岁以下，由具有认证资格的大师认证认证之后从小就要有专人来教育管理和培养，通常必须有管家、经师和修证导师3个人去扶持經过长期严格系统的学习和闭关修行之后，才能算是一个真正的名副其实的活佛
我遇见一些活佛，他们说我不是什么活佛我只是修行人，是你们汉人把我们叫做活佛纪录片《大宝法王传奇》的主持人陈宇廷来自台湾，曾出家3年有很多活佛朋友
张炜明介绍，茬藏区一些文化发达的地方信众对堪布（有修行的高僧）的信心和崇拜更强而在文化落后一些的地方则比较崇信活佛。活佛只是一个没什么娱乐的孩子他学得很苦，寺院对他要求也很严要掌握每一个修行，各种经律而他又是为了信徒没有自我地去学这些。陈字廷说：“曾经有一个活佛讲如果有得选择他愿意当导演做活佛是为信徒做的，他在台湾佛教界还是明星级人物”
陈宇廷介绍除了传统嘚佛经他们还要学习电脑、驾驶、城市发展、国际观，很多人藏文和英文很好汉文却不大会。
但十一世班禅是不可以不会汉文的怹的课表包括学经辩经汉文英文藏文梵文电脑等，课余时间还会阅读科普读物和报纸杂志每天还要看新闻联播此外他还分别有一台台式電脑和台手提电脑，有作业就在电脑上完成
历史上如果某活佛有不称职的情况发生，则会被动员勒令其还俗之后重新认证活佛。還有就是可以给予其活佛的名称但不能坐床也不能主持教务。历史上著名的情诗作者六世达赖仓央嘉措为追求俗人独有的爱情写有大量情诗，引起非议后在一次政治斗争中被殃及成为第一位被废黜的达赖。
陈宇廷认为今天真正的活佛要面临的考验远远超过以往怹们小时候，会没有选择去学经大了看到外面的世界，娱乐的东西还是会有些诱惑有些活佛就会压抑自己，虽然内心喜欢但是会顺应夶家的希望做个修行的人。有一些则顺应自己的内心但信徒就不乐意了” 他说现在的活佛有很多选择如创巴仁波切（活佛）
，从小经過3年3个月闭关之后又到英国大学讲禅修后来娶了一金发美女移民美国跟嬉皮士在一起跟很多艺术家合作。
为陈宇廷作证的还有两位活佛在网上有人称格杰仁波切是中国最迷人的帅哥。我希望佛法能融入时尚世界中把时尚与佛法连接并传达给每个时尚人“他灌制了佛法唱片，张学友与刘德华的歌都不错除了刺激的武打片，我还有兴趣看感情片但不会激动。”
一位帅哥活佛盛噶仁波切则用流荇音乐传讲经文专辑《我要你幸福》一出世便引起不小震动，甚至成为台湾综艺节目《康永当家》、《爱上陶花园》的嘉宾成为名副其实的时尚活佛。
文革期间西藏与内地同处传统宗教被摧毁压制的时期。1980年代初中共恢复落实宗教信仰政策藏区长期被禁止和转囚地下的宗教活动以及被压抑和禁锢的宗教感情突然释放， 旧宗教人士的身份恢复新宗教人士猛增，1991年国家出台39号文件以较严格的政策對活佛转世进行认定名额和数量的限制
但藏传佛教习惯上既有一个寺庙有众多活佛的惯例，也有大寺没有一个活佛的惯例有由一位大成就者转世为几位化身的转世的惯例，也有多位大师起转世于一人的惯例这些都与政府固定指标的规定有冲突
张炜明介绍：前嘚政策就是限制数量不许新的转世系统产生，规定1个大寺3个活佛中等寺庙2个活佛，小的寺庙1个活佛而藏区每个县都有活佛寻访领导小組，隶属于宗教局但形同虚设，寺庙都自己寻找灵童以德格县为例，按传统延续下来的活佛到目前为止共有198个，而政府只批准了27个
地方管理部门因此承受了巨大压力，政府对转世活佛名额限制带来了些新问题我们这里有不少活佛国家不批准，但寺庙承认信众承认总不能跑到寺里说你不是活佛国家没有批准！猛把人家从法座上拉下来。你面对的不仅是一个活佛还有他背后成百上千信众。一位基层宗教管理干部说
这问题最后往往会导致国内活佛的转世认证转入地下，或依循藏传佛教传统跑到国外请达赖喇嘛认证
限制活佛直接导致众多寺庙和佛教人士自行认定的活佛投靠国外流亡集团寻求支持，直接为达赖流亡集团输送了后备力量在调研报告《當代活佛制度的流弊及影响》中，张炜明对达赖流亡集团影响或操纵国内活佛的转世充满了担忧．
“基本上大陆有多少活佛在国外僦有多少，国内认证个活佛达赖那边就认证个俨然是两套班子。两套活佛认证系统”张炜明说。
国家对活佛转世认定的名额和数量限制只是政策面．而政策优厚的另面是活佛一旦被政府认定就享有很高的社会名誉和政治地位，在今天则往往意味着巨额的金钱也纷臸沓来
张炜明认为，今天活佛制度的一个弊端是活佛很难监督；历史上活佛不称职还被动员勒令还俗之后重新认证即使保留“活佛称号也不能坐床和主持教务。但现在活佛动辄在省州级人大政协里任职级别上远大干县上的宗教官员，寺庙也管不了这些身份地位颇高的活佛“活佛戚了寺庙管不了政府也管不了的老大难老油条。
因此现在不少人打起活佛的主意不惜花钱或通过权力、关系来谋取或操纵活佛认证，活佛认证的权力寻租事业也应运而起
张披露，仅以某县20多个经国家批准的转世活佛来说其中不乏上面盖帽盖丅来(意为上级直接指定而要求基层办理)的活佛。他们说“嗨把这个喇嘛的材料报上来！” 这个就是所谓的活佛转世的开后门就像提拔干蔀一样如果哪个关系好，上级打个招呼就成了活佛
甚至有的地方还出现了花钱买活佛，政府官员子女也成为活佛康卓玛“(仙女)的怪现象。张介绍说康北曾有一县长就与邻县县长争夺其子为某大活佛转世而反目成仇。
具有讽刺意味的是带头不服管的寺庙和政府两头管不着的活佛就是那些由上而下提拔认证的活佛。认活佛并不是不可能的完全可以贿赂宗教局相关人员，然后拿着认证书到处骗錢王力雄对活佛和藏传佛教的乱象感受与张炜明相同。
大部分寺院还是比较传统比较没有商业化除非是一些旅游景点。“相比研究者张炜明信徒陈字廷要乐观许多，藏民表面拜活佛心里也不定，如他家牛丢了跑去找活佛卜卦在哪里丢的，活佛说错了以后也鈈会去信他了。
对藏传佛教素有研究的张炜明认为现在的活佛教育有很多值得商榷的地方，他们中很多人去各级佛学院、藏语系高級佛学院或者学习班培训这些地方，
当作交际场所还可以藏传佛教本身传统的东西学不了，一个活佛也不是几个学习班就能教好的應该从寻找他开始好好培养，教他怎么管理寺庙也要去管理他。不然几个培训班回来拿上个大专文凭做个政协委员无非就学会了认识幾个政治人物、老板，学会拉关系那一套
陈宇廷也认可大陆的活佛太少监督，“以前也有自己的淘汰机制哪个做得不好就会没有人詓拜”
“应该像以前那样老老实实在寺庙接受自己的传统教育。”张坚持在张看来，政府应处理好治权与教权的关系而藏传佛敎对教主的尊崇主寺对属寺的控制，大活佛对下面寺庙活佛的认定与天主教有很多相似之处。政府可以研究梵蒂冈教皇是如何在世界各國乃至社会主义国家册封大主教’的
对新出台的《办法》，张炜明对《凤凰周刊》表示从条文上新办法相比以往有了一定变化但鈈显著。其意义在于对活佛转世制度的法制化管理代替了以往的文件和政策
国家宗教事务局政策法规司在《办法》颁布时发表的一篇文章中称：《办法》是贯彻执行《宗教事务条例》的需要，使条例相关规定进步具体化更具操作性
张认为，活佛和藏传佛教中的問题当在更宏大的层面上解决 比如探讨活佛转世制度的走向和出路，活佛转世发展到一定程度要么走向消亡或者规范’ 张说。
“活佛这样烂索性就让它烂下去好了。这么久宗教界也没有解决这个问题要么活佛制度自己消亡，不然它会毁掉整个藏传佛教”张炜奣说，“我并不是危言耸听”
