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福报源于善行
记得小时候，村里有位年逾九旬的老太太，也是我本家的一位长辈，因为丈夫早逝，她孤家寡人一个，经常去街上买些物什。那时我在上小学，每次见到她拿着东西，便主动跑过去，帮她背着或提着，一直送到她家门口。后来，奶奶对我说，那位老奶奶总在她面前表扬我，说我从小就知道做善事，是在积福积德啊！那时，我并不知道什么是积福积德。直到近些年，才知道，原来做善事、坚持善行，就是培植福报的重要渠道。奶奶去世时，村里的老人们都唉声叹气，说一位大善人就这么走了，太让人伤感了。尽管奶奶疾病缠身，乃至双目失明、举步维艰，但她临终前却非常安详，大家都说是她生前做了很多善事，阎王爷不忍心折磨她。“种善因，结善果；种恶因，结恶果”，佛教深信因果的不可思议，并认为：一个人的痛苦果报都来自于他的恶业，他的快乐福报来自于他的善行。有一位沙弥，跟随一位有神通的禅师学习禅法。有一天，禅师发现这个沙弥只剩下七天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探望父母。七天后，沙弥竟安然回到寺里。师父一见，非常诧异，就问他在回家的七天当中，有没有做过什么事。沙弥仔细地回想后，就告诉师父，说他在回家的途中经过一个水塘，发现有一堆蚂蚁被困在水中，慈悲心骤然生起，就灵机一动，放了一片树叶，帮助蚂蚁们成功逃生。师父一听，唏嘘不止，乃知本来即将寿尽的沙弥，就因为一念慈悲救了蚂蚁，得以延长了自己的寿命。善行的福报，可见一斑。据佛经记载，佛陀的圣女弟子中“布施第一”的维沙卡，出生在盎嘎国的跋提亚城的一位富人家里，他的祖父名叫门达咖。他曾在前世的一次饥荒中，将自己和家人所拥有的最后食物布施给一位独觉佛。因为这次无我的施舍，这一世他获得了大福报：家中的食物永不匮乏，无论如何消耗或布施，获得的财富总是不间断不匮乏。不是只有维沙卡的祖父门达咖拥有大福报，他的妻子、儿子、媳妇与奴仆也都参与前世那次无我的布施，因此在此世都具有神奇的力量。这一清净善行带着他们一起穿过轮回转世，而维沙卡本人也是她往昔福德的结晶。在十万劫前的一个前世中，维沙卡曾在莲华上佛前发愿，要成为佛陀与其僧团“布施第一”的女施主。为了达成这个目标，她在之前许多佛陀座下广行善事，积聚了成为大弟子所需圆满的心灵资粮。最终，那些福德善缘成熟并结出累累硕果。据说，维沙卡活到一百二十岁的高龄，但她始终维持十六岁女孩的外貌。她的身体壮得像头大象，可以操持庞大的家庭而不会感到疲累。这是由于福报与法喜的结果，她一整天都充满喜悦。维沙卡能够圆成佛果，获得福报，无不来源她往昔所做的的善行。末学曾看到这样一则故事：有一位老船工，每日以摆渡为生。一天夜里，一位医生敲开他的家门，请船工把他渡到对岸的镇子上救治病人。当晚月黑风高，波涛汹涌，是个绝不适合摆渡的天气。老船工望着急切的医生，把心一横，答应帮他摆渡。小船在波涛中上下颠簸，老船工使出浑身解数，借着黯淡的星光，抗拒着急流漩涡，双手拼命划浆。但是，医生似乎并不理会当时的险境，眼睛急切盯着对岸的灯火。终于，小船顺利到达了对岸。过了数日，医生再次去小镇，特意挑选老船工的船，对船工讲：“那天如果不是你冒死相救，那个病人就没命了。”老船工问医生：“你是不是给天岭中学的一个学生治病？”医生奇怪地问他是怎么知道的，老船工激动地说：“昨天我儿子放假回家后说起这件事，我一听就知道了，那天你过河抢救的是我老来才得的儿子啊！”故事中，平日里老船工对老弱病残从不收取摆渡的钱，以助人为乐为常事；医生也是以救死扶伤为己任，不记得失、不辞辛劳，正是鉴于此，才有了这则动人心扉的故事。一位同修在看完这则故事后，感慨道：“日常里我们想得到好的果报，就要广布善因，老船工不是因为救自己的儿子而去摆渡。我们广行善因，也不是仅仅为自己得到好的果报。当我们以帮助他人为常事，在利人的同时，自然利己，最起码当我们有困难时，会有无数人伸出援助我们的手。”诚然如此，福报源于善行。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，福报的培植，离不开善行的点滴积累。台湾星云法师在《福报哪里来》一文中写道：“一个人的福报有多少，是可以由自己决定的！一念的善心，可以消除很多的罪业；一念的慈悲，能够增加很多的功德。有的人因为‘拾金不昧’而获得福报，有的人因为‘不贪不义之财’有了善缘，有的人因为‘救苦救难’而消灾免难，有的人因为布施明灯因此全家团圆。”所以，你的福报完全取决于你自己，你的善行越多，你培植的福报就越多。
本文来源：网易佛学
作者：少林寺官方网站
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《楞严经》传入中国的因缘非常不易，此经未来，盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。
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特别提示：本文是上师嘎玛仁波切的开示，转自上师朋友圈微信。
好运是福报，享福先积福
——嘎玛仁波切
在家居士，有很多的时间会浸泡在红尘俗事之中，平常要照顾家庭，从事自己的工作。大家都希望自己的事业能越来越好，越来越顺利，但有时候却不得不承认，在成办世俗事业的同时，似有一种无形的力量在左右着我们。
比如有时候你做事，感觉各方面条件都很具备，在自己的努力下成功似乎近在咫尺，可是最终却功亏一篑。相反，有时候感觉很多条件都不成熟，但最终结果却非常好，超出想象。人们往往把这种无形的力量称为“运气”。
那什么是运气呢？好运就是福报。若没有福报，仅凭自己的努力，希望得到很好的结果也是不现实的。很多高僧大德都会强调累积福报的重要性，“勤劳如山王，不及积微福。”若要追求好的结果，时时都要去努力播种善因、行持善法，去累积福报。
有个故事，说曾有一人为了修福报，进入山中开始精进修行。过去几十年后最终他的本尊出现在他的面前。当他问本尊为何修了几十年还是和以前一样贫穷时，本尊回答他：“由于你宿世没有积累过福报的缘故，今天即便是如此急切的祈愿，我也无法赐予你什么啊。”
于是，面见本尊的修行人，仍然当着乞丐，天天到外面去要饭。有一天，他乞讨后回到居住的山洞，本尊出现在他的面前说：“我今天赐予你悉地了。”乞丐说：“没有见到啊！今天我和其他乞丐一样，都只要到一碗粥。”本尊告诉他：“你的那碗粥里是不是有一块肉？这就是我给你的悉地。因为你宿世没有积累福报的缘故，我也无法赐予你更多，好不容易才让这块肉刚好掉到你的碗里，这就是我今天给你的最大悉地。”
从这个公案当中大家可以得知，如果没有调伏自己的贪嗔痴慢疑等烦恼，如果没有积累福报，想把世间的一切事情都做好、做顺利，真不是一件容易的事情。
身为人，最幸福的是什么呢？是我们能用暇满人身闻思修佛法，知道有苦也不怕，因为有佛法就有办法，所以会牢牢抓住暇满人身的宝贵时间，去好好修行。
富贵难修行。有些弟子很有钱，捐款没有问题，在这儿做慈善在那儿做慈善，可你让他拿着佛珠好好坐在佛堂里念念经，门儿都没有！他们觉得自己福报太好了，不需要修。可等遇到股灾，或这不顺，那不顺，就只会愁眉苦脸痛哭流涕地请师父帮忙念经加持。都这样了还只是师父念经，不是他们念经，“您们一定要帮忙念经加持啊！”我就问他们，“你自己拿着佛珠念念行不行？”
财富的福报够不代表智慧的福报够。福报分两种，一个是福德资粮，一个是智慧资粮。现在这一世有点财富是前世播种的，下辈子真不好说。投胎到蚌里会有珍珠，珠光宝气；珊瑚也是昂贵的东西，那里可以投胎为珊瑚虫；我们这边有很多带麝香的獐，很珍贵；后山还有很多鹿，鹿角也很贵。贵有什么用？都是要命的！有的时候财富多了，也会要人命。仅仅想着去追求钱财的福报，是不圆满的，福德和智慧双双增长日趋圆满，才叫真有福报！
因此，大家现在能够跟随具德上师系统闻思修佛法，又能有很多机会去发善心、做善事，在忏悔罪业、累积福报的过程中，不仅世间的一切事情会越来越好，今生的幸福也会不期而至，而且还会在临终时有机会自在成就，享受极乐大乐，这是真正的享福！
要享福，得先积福。今生享福，还要把福报延续到下一世，这种能力就要靠智慧的福报。而智慧的福报要从佛法中学到，不是靠从世间法里就能获得的。你今生可以播种富贵的因，但是没有智慧的福报，也许就变成堕落的因。因此，我们不能只求财富的福报，不求智慧的福报。要通过跟随具德上师系统地闻思修佛法，不断提升自己的福德资粮和智慧资粮，这才是累积福报的真正含义。
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今日搜狐热点劝人行善积德最有意义了，福报大的人能引导社会！－－学佛网
&劝人行善积德最有意义了，福报大的人能引导社会！
发布：芬陀利华&［ &］&& 日期: 21:30:00&&
　　清朝的纪晓岚是大学士，他一辈子都在编四库全书，所以他说，天下的学问，该说的话都被古人说完了。他就不说了。他就记录了一本《阅微草堂笔记》，这里专门是他听到的当时的许多因果感应的故事，也包括鬼神故事。大家有空可以去看看。学佛多看这些因果故事，能增加对佛法的信心。　　纪晓岚讲以前有个人爱诉讼，收人钱财就帮人罗列罪名，用各种言辞来帮人写状子。他每次写状子都不要人在旁边，包括他妻子。他每次写状子时，他妻子就趁机跟外人私通。后来他死后，他妻子竟然怀孕，私通的事情才暴露出来。当时的人就说，人想方设法算计人，结果总把自己算计进去。　　现在有些行业，像给人打官司的，总是把有罪说成无罪，或重罪说轻，轻罪说重。这其实都是违背因果。有个人在做交通事故处理的，也是从中伪造一些证据让人多得到赔偿，自己从中获利。这其实是违背天意的，这种钱财的获得，也守不住。果然他爱上赌博，不仅输了钱，还欠债累累。他说，我在给人争好处，多得赔偿一些。其实他不知道，凡是事都有因果。反而想着发灾难财，这是不吉祥。　　人心不正，太聪明反而害了自己。像很多广告宣传，产品效果不好硬说成好，这也是不吉祥。还有做生意，投入大量广告。广告的钱都是来自买产品的人手中，反而增加买者负担，产品里头又有多少水分呢?这也是在透支自己福报。现在很多商人的福报，都是这样子被耗损掉的。　　福报大的人一定要配合智慧和阴德。社会上赚钱很快的人，往往不是因为他聪明，而是他本来有福报。像做金融保险等行业的，每个人都是相貌庄严，可见福报很大。他不做这些虚的东西，做其他行业仍然能赚钱。福报不变成钱，可以变成智慧，子孙，乃至变成其他阴德。但现在很多都变成了钱，而没有转化为其他的东西。钱财恰恰是不长久，这也是这个时代的浮躁。　　福报大的人，要负的责任要更大一些，他能引导社会，往好的引，还是往坏的引，都是要福报大的人来引导。如果做了很虚的，像炒股发财，保险发财等，社会上大家爱都跟着虚，结果就是误导了。福报越大越要小心。没有智慧，你错了，大家都跟着错。要有一种责任感。　　以前福报大的人，一流的人都是搞学问，出家，唐宋时的文化就空前繁荣。今天福报大的人都去搞经济，经济就繁荣起来。都去搞经济，没人搞学问，文化就不繁荣了。经济繁荣只能一时，中国历史上，每个朝代都有经济繁荣时，也是仅仅一百年左右时间。享受完了就没了，结果还是带来灾难。　　比如宋朝时，经济最繁荣时，宋朝皇帝也不爱打战，都是主和。经济最繁荣时，那时人们生活水平之高，导致人的杀业特别严重，吃的都要野生的。上至朝廷百官，下至百姓，不知道吃了多少动物。跟现在差不多，现在要吃肉，别人包装好的，随时都可以吃。这个业成熟的就非常快的。以前吃肉还要煮好，现在超市里头包装的打开就可以吃。方便让人造恶业，这个小聪明很可怕。　　结果到了后来，金人打进去，屠城，不知道死了多少人。人在富贵时，最容易造恶业，福报大，做善事时善业大，造恶业时恶业也大。所以应该要谨慎。这个时代也是最容易迷失的时代。因为大家的福报都变成钱了，没有变成智慧。这个时代，更需要老子道德经，能安贫乐道，是最好的。　　这个时代，做什么事情最有意义?劝人行善积德最有意义了，希望人间有更多的地藏菩萨出现，多宣传戒杀，吃素，守五戒的道理。度化一个人能这么做，比拿钱去养他功德更大。呼唤人间有更多的地藏菩萨出现，地藏菩萨讲这一块讲的最为详细，而且踏实。　
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福报是有定数的：学佛才是真正的福气
同事告诉我强生的女继承人凯西&强生离世的消息，我翻阅了一下杂志，她是强生创始人的曾孙女，从小挥霍无度，她和密友希尔顿姐妹夜夜胡闹，与同性恋女友高调订婚，生活极尽荒唐。除了花钱，凯西似乎什么都不会，在因为酗酒、吸毒被父母切断经济来源后，她的生活更是混乱至极。因为没钱缴纳相关费用，凯西租住的房子没人打扫，家中到处都是垃圾，被断电断水断气，游泳池里老鼠乱蹿。发现在洛杉矶的家中时已经死亡7日，终年30岁。
　　多么富贵又多么可悲的命运啊！
　　其实她的世间福报真的很大，但却又都被她全折光了！要知道我们的福报是有定数的，就是老人家所说的，做人要有衣食，吃多少穿多少是注定的了！记得以前曾经参访过傅味琴老师，他就一再向我强调，做人一定要懂得培福，否则你的福报用完了，祸来了就没福挡了！
　　看到凯西的结局，我更加觉得能够学佛才叫做福气啊！ 否则没有智慧，不相信因果，福报大，造的业也大啊！所谓的夜夜笙歌、吃喝玩乐，你以为这样的生活真的是快乐吗？这其实只是因为空虚而自我麻醉和逃避而已，真正的快乐是来自于没有烦恼的清净，活在这个世间，又要获得这种自在，唯有靠修行了。因为烦恼肯定是有的，就看你怎么对治和转化了。
　　我自己接触佛法以后，得失心减轻了，因为知道凡事都有因果，也就不那么执著了。杂念少了，心变得比较安静，而且人也变得比较踏实了，不像以前那样好高骛远，但又眼高手低，呵呵！ 所以现在我觉得做人蛮开心的，不是没有烦恼，而是我学习活在当下。每天工作之余读经持咒念佛，培福消业障，生活很简单很平凡，但我感到很知足！
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[责任编辑：李静静]
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