【小题1】这句话将作者夜色中的思绪比作湖边潜滋暗长的苇草在飘摇，表现了思绪的广阔无边（1分）；运用比喻，化虚为实，具有形象美（2分）；作者将“飘摇”一词叠唱（反复），带给读者欣赏的时间和空间，使语言具有韵律美（2分）【小题1】⑴带给城市美丽的风光；（2）带给城市深厚的人文情怀；（3）带给市民优美的休闲享受；（4）带给市民深沉的思索与丰富的想象。【小题1】从历史记载来看，洞庭湖，一直活跃在历史的记载中，可这些历史的文字中，谁也没道出湖的生命几时诞生，并且这本身就是一个无解的问题（1分）；但是，当地百姓把二月二日定为龙的纪念日，也把这一天当成了洞庭湖形成纪念日（1分）；并且洞庭湖包容了湖湘大地上众多有名无名的河流（1分）。所以说，“湖没有源头，又有源头”。 这句话在结构上起到了联结（承上启下或者虚实相连）的作用（1分），将文中关于洞庭湖的历史记载、民间传说和眼前实景紧密地联系起来了（1分）。【小题1】包含的情感有：（1）对洞庭湖源远流长、情牵湖湘大地的赞美；（2）对洞庭湖美丽的传说及地域文化的喜爱；（3）对湖堤破溃，带来洪灾的惋惜；（4）对给洞庭湖“堆弃的污浊，强加的痛苦，恶意的索取”的不满；（5）对洞庭湖未来环境的担忧。
解析【小题1】本题考查鉴赏作品的语言。首先指出此句用了何种修辞表达了何意，有何作用，如形象、生动、韵味等。答对大意即可，不要拘泥于名词术语【小题1】本题考查筛选信息的能力。这句话为总领句，概括了第三至第六自然段的内容。所以答题时可从这四个自然段中找出中心句做为答案。【小题1】本题考查理解文中重要语句的含意。这句话看似矛盾，但从历史上没有记载，而在民间却有传说，所以找出文中此方面的内容进行阐述即可。从结构上一般是承上启下的作用。【小题1】言之有据，言之有理即可。答对2点，即记2分；答对3点，即记4分；答对4点，即记6分。
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科目：高中语文
来源：2012届湖南省衡阳市八中高三第一次月考（语文）
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读（22分）阅读下面的文章荒漠中的苇&&&&王剑冰①汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了。人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影。旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢?红柳呢?几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘，一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一辆汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。③中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物，是的，是那种水乡才能看到的植物——苇！起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了，当这种植物又一次在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。④在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生”。群居才能产生勇气，才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看到过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中悠悠起舞。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物。作为一种最为古老的植物，苇给人们带来的总是美好的想望。很多的女孩借用了苇的名字。那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔韧的、温馨的表达与体现。⑤可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日。我想象不到在这样荒凉（不只是荒凉，简直是恐怖）的地方，怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅？是风的神力？她们真的不该诞生在这里。在白洋淀、沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹；在渤海湾、黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。⑥这该是植物中的弱女子啊，给她一片（不，哪怕是一点）水，她就敢生根、发芽、开花，摇曳出一片星火，一片阳光。那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓男子也就同她们连一目的交情也错过了。⑦那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗？看她们的样子，也就是刚刚过了童年而进入了青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳、会挣扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不了。我已经看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。⑧不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命存在的意义和可能。这个生命就会不讲方式，不图后果地向上生长，直至呼出最后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她最后的努力，度过她最美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟！想起金克木《生命》一诗中有一句“生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠”，暗自笑了。这不知写于何时何背景的诗句，有些明了又有些不明，我这时倒是想改一句：“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇。”⑨西部，戈壁，荒漠，苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上相连，竟就连出了一种美妙的景。（2011年第3期《散文选刊》）【小题1】本文主体是写“苇”，而开篇却用较多的笔墨写了“荒漠”，这样写有什么用意?(4分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】水乡里的苇与荒漠中的苇各有什么不同？请概括相关信息。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】句子理解（8分）⑴从语言表达的角度赏析第⑤段划线句子。（4分）就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）在第⑧段中，作者把金克木的诗句“生命是伴着芦苇的啜泣与哈欠”改为“生命是伴着啜泣与哈欠的芦苇”。请理解作者改动的意图。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】作者写苇，显然又不仅仅是在写苇，作者运用了怎样的表现手法？探究一下作者要表达的情感。（6分）
科目：高中语文
来源：2012届湖南省衡阳市六校高三12月联考语文卷
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读（22分）阅读下面的文章。水汪汪的眼朱以撒对于深度的认识，我不是从书本开始的——一个不谙世事的孩童，很难领会数字给予的启蒙，譬如我们身处海平面多少米。家园中曾经有过的三眼汪汪的古井，如同三枚饱满滋润的水印子，钤盖在我敏感的皮肤上。井的出现使我对于深度有了抚摸的可能。间接地通过井绳，与深井接触。平静的水面，随着邻里结伴汲水，三四个小木桶此落彼起，烂银子似地荡漾波光。甚至在早睡的梦里，还能听到大人们借着洁白的夜色浇灌、木桶击水或者桶帮与井壁磕碰的声响。一眼古井，经过漫长时日的打磨，已经泰然与人亲和，不需要后人特意花费心机护理。轻松地享用，减少了人们对古井的牵挂——人的本性通常如此，譬如那些会讨会要咋呼不休的人，往往得到满足；而斯文缄默者总是被人淡忘。“井底之蛙”，“坐井观天”，贬低的口吻里，分明涉及了井的固有状态，它狭窄如眼，缺乏宏大的格局和开阔的气派。只有与古井为邻的人才知道，古井的周围远比其他地方翠绿和润泽，有一缕草浆汁水的生生气息在井栏边无声漾开。没有人去追问井的来源，对于清亮照人的水和井内黑暗下去的视线，即便不联想纷起，却没有一个人表示贪欲——共同拥有，人们的心态都平静得如同井内的水。时日在井底下流逝。当年的锋棱锐利已经成为钝拙，曾经崭新的色泽变得泛黄，一些黧黑的苔藓，星星点点地附在井壁上，让人一眼望去发出井已老矣的感叹。冬温夏凉，井水在浑然无声的节候里默契转换。这样的井是苍天幽深的眼神，水汪汪地参透一切天机世相。不能如愿的井让人难堪。当初那位手执罗盘看风水的人已经走远，掘到底才知道——问题来了。有的井水量涓滴；有的则过于充沛，溢出不止；还有的不可食用。一眼井让人失望了，必然果断填埋。掘出来的土才见到阳光，又匆匆返回潮湿的地下，堆挤压实。这时主人庆幸的是，好似一个出了瓶子的魔鬼，又被计谋引回——一个生命在瞬间夭折。这样一来，直到现在仍然使用的井，它的生命质量令我们感佩莫名。如果不是有意填埋，一眼井的年龄要远远超过一个人、一个时代。深邃的井让人想起同样长久的大树，一个向下延伸，一个朝上生长。巨大的树干让人联想起浑圆的井口和向下延伸的黑幽幽的井道。如果不是雨水落入井内，或者风掀动树枝，安静是它们的共同语言。干枯的井令人想起干枯的树，意味着生命已经走远，只是残骸遗留。古井的命运比古树更为悲怆，它甚至就成了垃圾倾倒的场地，远远不如枯树在烈焰中焚化快慰。我们看到的是，城市的高楼越来越多，古井必然越来越少。许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。即使是幸存的井，井沿上已很少汲水的印记，人们只需两个手指头轻轻捻动精致的水龙头，水便喷涌而出，一种姿势从此消失。曾经水井密集的村庄，大片大片地迁移走了。时代的变化之一就是人不安地移动。整个村庄搬得彻底干净，车运马驮，手提肩扛，甚至一些破烂用具也因为车厢尚有空隙登上了旅程。在搬不动的物品里，井是最典型的，没有谁能把它移走。是人遗弃了井，还是井背离了人？当人们在新的居所，品着茶，觉出口味不对，才会想起丢在荒村中的井如何甘美，想起曾经过往的日子，想起井沿边的许多故事。不必设置悬念，一口与自己童年、少年每日相伴的古井，那种清新，连同水汪汪的神秘，已经沁入体内，纵使远走高飞，怀乡的主题如新月一般静静升起，也就是从不变的古井开始的吧。爱迁徙的人与移不动的井，如长风之于古树，不能互相厮守是一种必然。只能这么去面对了，当一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。那些对于古井，不，就是对于一般的井也一无所知的少年，和那些曾经享受着绠汲之乐的少年相比，体验中肯定缺失了一个空间。一定会有些人在拨弄着便利的水龙头时，会在自己回眸的角度里，看到地下的潜流正在深处发出渴望的冲动，期待着涌出，重新成为生活的甘霖——我们所说的美感，一口井也足够赐予我们的了。&&【小题1】文中写人们对井的淡忘和“坐井观天”等，对井采用“贬低的口吻”，这样写用了什么表现手法？对塑造井的形象有什么好处？（4分）【小题2】从艺术表达的角度鉴赏文中两个画线句。（4分）(1)许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。（2分）(2)当一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。（2分）【小题3】纵观全文，作者以“水汪汪的眼”为题，有哪些隐喻意义？请分条作答。（6分）【小题4】这篇散文的结尾耐人寻味，试作简要赏析。（8分）
科目：高中语文
来源：学年湖南省益阳市一中高三第九次月考语文试卷（有解析）
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读（20分）草&&&&木韩少功佛教悲怀一切有眼睛的生命，心疼世间一切“有情”——这是指所有动物，也包括人。这一来，只有植物降了等级，冷落在悲怀的光照之外，于是牛羊大嚼青草从来不被看作屠杀，工匠砍削竹木从来不被看作酷刑。　　佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝和手足，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情——至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。我家的葡萄就是小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很。有一天，一枝葡萄突然叶子全部脱落，只剩下光光的枝杆，在葡萄群体中一枝独裸和一枝独疯。我想了好一会，才记起来前一天给它修剪过三四片叶子，意在清除一些带虫眼的破叶，让它更为靓丽。肯定是我那一剪子惹恼了它，让它怒从心头起，恶向胆边生，来了个英勇地以死抗争。你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了！相比之下，梓树就淳厚得多。工匠们建房施工时，把一棵碍事的小梓树剁了，又在树根旁挖灶熬浆料，算是刀刑火刑无不用其极，足足让小树死了十几遍。不料工匠离开半年之后，这树蔸无怨无悔，从焦土里抽枝发叶，顽强地活了过来，很快撑起了一片绿荫。看来，中国古人将木匠名为“梓匠”，将故乡名为“桑梓”，将印刷名为“付梓”，对这种梓树念念在怀，赋予它某种国粹身份和先驱地位，与它的不屈不挠和任劳任怨可能不无关系。　　我只是觉得这种树稍稍有点蠢，比如初秋之际，寒暖不定，它们似乎是被气候信号搞糊涂了，不知眼下是什么季节，便又落叶又发芽的，如同连哭带笑，又加棉袄又摇扇，有点丢人现眼。　　我们的梓园原来也是蠢园呵。我忍不住嘀咕。　　它们似乎听不懂，新芽还是冲着落叶往外窜。　　草木的心性其实各各不一：牵牛花对光亮最敏感，每天早上速开速谢，只在朝霞过墙的那一刻爆出蓝花花，相当于植物的鸡鸣，或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律，金色或银白的花粒，说有，就全树都有，说无，就全树都无，变化只在瞬间，似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络，谁都不得自由主义地擅自进退。比较而言，只有月季花最娇生惯养。它们享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受阳区位，最频繁殷勤的喷药杀虫，还是爱长不长，倦容满面，玩世不恭，好吃懒做。硬要长的话，突然窜出一根长枝，挂上一两朵孤零零的花，就把你给打发掉。阳转藤自然是最缺德的了。一棵乔木或一棵灌木的突然枯死，往往就是这种草藤围剿的恶果。它的叶子略近薯叶，看似忠厚，这就是它的虚伪。它对其它植物先攀附，后寄生，继之以绞杀，具有势利小人的全套手段。它放出的游走长藤是一条条不动声色的青色飞蛇，探头探脑，伺机而动，对辽阔田野充满着统治称霸的勃勃野心。幸好它终不成大器，否则它完全可能猛扑过来，把行人当作大号的肥美猎物。　　我的柴刀每年都得数次与这种长蛇阵过招，以保护我的电话线不被它劫持和压垮。　　当一棵树开花的时候，谁说它就不是在微笑呢？谁说它的笑不是性感而色*情呢？当一片红叶飘落在地的时候，谁说那不是一口哀怨的咯血？当瓜叶转为枯黄甚至枯黑的时候，难道你没有听到它们咳嗽或呻吟，有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放，如同一些吵吵闹闹的来客，在目中无人地喧宾夺主。它们在随后的一两年里突然不见踪影，不知去了哪里，留下满园的静寂无声。我只能把这事看作是客人的愤然而去和断然绝交——但不知我在什么事上得罪了它们。　　再说我们同时栽下的一些橘树吧。手心手背都是肉，我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥，但靠路边的三棵长得很快，眼看就要开花挂果，其它几株却无精打采，单薄瘦弱，长来长去还是侏儒，甚至叶子一片片在蜷缩。有一位农妇曾对我说：你要对它们多讲讲话嘛。你尤其不能分亲疏厚薄，要一碗水端平嘛——你对它们没好脸色，它们就活得更没有劲头了。　&这位农妇还警告，对瓜果的花蕾切不可指指点点，否则它们就会烂心（妻子从此常常对我大声呵斥，防止我在巡视家园时犯禁，对瓜果的动作过于粗鲁无礼）。发现了植物受孕了也不能明说，只能远远地低声告人，否则它们就会气死（妻子从此就要我严守菜园隐私，哪怕回到餐桌前和书房里也只能交换暗语，把“授粉”、“挂果”一类农事说得鬼鬼祟祟）。　　我对这些建议半信半疑：几棵草木也有这等心思和如此耳目？　　后来才知道，山里的草木似乎都有超强的侦测能力。据说油菜结籽的时候，主人切不可轻言赞美猪油和茶油，否则油菜就会气得空壳率大增。楠竹冒笋的时候，主人也切不可轻言破篾编席一类竹艺，否则竹笋一害怕，就会呆死过去，即使已经冒出泥土，也会黑心烂根。关键时刻，大家都得管住自己的臭嘴。【小题1】揣摩下列关键词语和句子的含义：（4分）①相比之下，梓树就淳厚得多。（句中“淳厚”的含义是什么？）②它的叶子略近薯叶，看似忠厚，这就是它的虚伪。【小题2】文中写道：“佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝和手足，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情”，请结合全文谈谈植物有哪些活动、反应、记忆和表情？（6分）【小题3】本文文章结尾有什么特点，请作简要评价。（4分）【小题4】从文章对“草木”的各种感悟中，我们可以解读出作者对草木的真实感受与价值取向，请结合全文简要阐述，并谈谈你所受到的启示。（6分）
科目：高中语文
来源：学年湖南省衡阳市高三第十次教育质量检测语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读阅读下面的文字，完成下列各题。（共20分）
梦里梦外的婺源
①一如戏剧，再华丽的舞美，都不及一个动人心弦的故事所辐射的感染力。婺源的最大看点，其实是随着脚步的娓娓而来的民宅。那季季耐看、年年可赏的徽式古民居相伴着一株株古树名木，在小桥流水、青山萦岚的衬托下，如宋元风格的国画意境幽远，又似钱象派莫奈的油画，处处流淌着光彩和色影融合的韵味。
②婺源的民居与徽州古村落如出一辙，依山傍水，粉壁黛瓦马头墙，村头屹立着古牌坊，在河水微澜中，荡漾着岁月泛起的层层涟漪，也荡漾着远离尘嚣的神秘。
③婺源的民宅中，随处可见明清时期的古建筑。如一个叫李坑的村庄，气势恢弘的官宅和雕梁画栋的商宅不胜枚举。看似不起眼的一扇小门，跨进门槛，才发现闯入的是明代某位尚书的客厅，梁坊隔扇上排山倒海的雕花尽显物是人非的沧桑，层层叠叠的宅院，像迷宫一样交织和连接，殷实而不嚣张。所有的屋宇，都有一种惊心动魄的儒雅之美。房屋的布局很讲究风水，即使一个小小的雕饰，也很强调寓意，如“喜上梅（眉）梢”、“荷 （合）鹤（和）美好”、“鹿（禄）鸣幽谷”。
④徽式民居中，最为考究的当算设在房屋内的天井，每家皆有，一进一天井，套间组合，环环相扣。因徽式民居山墙高筑，窗户很小，天井便成了高墙深院内的天窗，在四面八方的中轴瓦檐下，形成室内另有洞天的气势，仿佛能容纳大千世界，为屋中人提供了聊以舒心的视觉空间。那翘角走兽，似俯瞰守卫着方寸天地，在日月光辉的投射下，形成光与影交叠、气与流相通的理学，起到了屋内通风、采风、透气的调节作用。据说在徽州风水理论中，水是玉气和财富的象征。天井巧造“四水归堂”，锁型井底蓄水，寓意暗室生财，是想锁住来之不易的财气。在建筑技法上，天井是典型的虚实结合手法，借以慰示一种似有与似无、恍惚与朦胧的空间美，亦是徽州人“无中生有，有中生无”的哲学观，其间更隐含着“临水成村，辟乾坤于洞里；因花结屋，驻日月于壶中”的寓意。徽州人的聪明才气，在一方天井上，可窥一斑。
⑤天井，堪称一种徽州人文现象，他们秉承先辈的一脉儒风，传承着程朱理学。天井，也表达了徽州商绅慎独与隐逸的处世心态，这种心态造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。
⑥婺源村落中的任何旮旯，总能感触到浓郁的古韵和醒目的沧桑。历经千百年风霜不朽，在人们的习惯思维中，是根基深厚、材质牢固；穿越史无前例的十年动乱，它们能安然守旧如今，则说明这方神奇的热土，曾经寂寞于喧嚣的红尘之外，曾经是纷争遗忘的世外桃源。
⑦千载一梦，百年一瞬，世事的变迁没有苍白婺源千百年的固守，倒是讽刺了无所适从的世人。为了追求浮华，人们趋之若鹜涌向市尘；饱经灯红酒绿的眩晕和高楼大厦的压抑，复将渴望的目光投向红尘之外，显露返祖的本性。于是，一度落寞的婺源，如今便有了毫无预知的喧嚣。一如慈祥的祖母，敞开她望眼欲穿的大门，以其一成不变的敦厚和淳朴，感慨万端地安抚着一颗颗失措的心灵。
⑧婺源是一幅画。我终于走进了这幅画，又走出了这幅画，以为画中的她，很像我那守了一辈子贞节牌坊的大祖母。然而，画中的她却不是“随风秋树叶，对月老宫人”——她已成为了一幅现代版的清明上河图。
⑨也曾以为，婺源是永远沉寂于尘嚣之外、隐匿在史册里只属于名词的煊赫风光，像传说中的古徽州女子那样，永远恪守着她的宁静、矜持和典雅，没想到今天，满面沧桑的她，也被子孙们拖到众目睽睽下，当作商场门前的模特儿展示。
（选自《散文选刊》2012年第10期，有删改）
1.第4段中，作者为何说“徽州人的聪明才气，在一方天井上，可窥一斑”？试结合文章加以概括。（4分）
2.解释下列两句话在文中的含意。（6分）
①一如戏剧，再华丽的舞美，都不及一个动人心弦的故事所辐射的感染力。
②满面沧桑的她，也被子孙们拖到众目睽睽下，当作商场门前的模特儿展示。
3.文章前5个自然段用了大量笔墨写婺源“民居”及“天井”，有何作用？（4分）
4.本文标题意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分）
科目：高中语文
来源：学年湖南省益阳市高三第九次月考语文试卷（有解析）
题型：现代文阅读
现代文（文学类）阅读（20分）
佛教悲怀一切有眼睛的生命，心疼世间一切“有情”——这是指所有动物，也包括人。
这一来，只有植物降了等级，冷落在悲怀的光照之外，于是牛羊大嚼青草从来不被看作屠杀，工匠砍削竹木从来不被看作酷刑。
　　佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝和手足，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情——至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。
我家的葡萄就是小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很。有一天，一枝葡萄突然叶子全部脱落，只剩下光光的枝杆，在葡萄群体中一枝独裸和一枝独疯。我想了好一会，才记起来前一天给它修剪过三四片叶子，意在清除一些带虫眼的破叶，让它更为靓丽。肯定是我那一剪子惹恼了它，让它怒从心头起，恶向胆边生，来了个英勇地以死抗争。你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了！
相比之下，梓树就淳厚得多。工匠们建房施工时，把一棵碍事的小梓树剁了，又在树根旁挖灶熬浆料，算是刀刑火刑无不用其极，足足让小树死了十几遍。不料工匠离开半年之后，这树蔸无怨无悔，从焦土里抽枝发叶，顽强地活了过来，很快撑起了一片绿荫。看来，中国古人将木匠名为“梓匠”，将故乡名为“桑梓”，将印刷名为“付梓”，对这种梓树念念在怀，赋予它某种国粹身份和先驱地位，与它的不屈不挠和任劳任怨可能不无关系。
　　我只是觉得这种树稍稍有点蠢，比如初秋之际，寒暖不定，它们似乎是被气候信号搞糊涂了，不知眼下是什么季节，便又落叶又发芽的，如同连哭带笑，又加棉袄又摇扇，有点丢人现眼。
　　我们的梓园原来也是蠢园呵。我忍不住嘀咕。
　　它们似乎听不懂，新芽还是冲着落叶往外窜。
　　草木的心性其实各各不一：牵牛花对光亮最敏感，每天早上速开速谢，只在朝霞过墙的那一刻爆出蓝花花，相当于植物的鸡鸣，或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律，金色或银白的花粒，说有，就全树都有，说无，就全树都无，变化只在瞬间，似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络，谁都不得自由主义地擅自进退。
比较而言，只有月季花最娇生惯养。它们享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受阳区位，最频繁殷勤的喷药杀虫，还是爱长不长，倦容满面，玩世不恭，好吃懒做。硬要长的话，突然窜出一根长枝，挂上一两朵孤零零的花，就把你给打发掉。
阳转藤自然是最缺德的了。一棵乔木或一棵灌木的突然枯死，往往就是这种草藤围剿的恶果。它的叶子略近薯叶，看似忠厚，这就是它的虚伪。它对其它植物先攀附，后寄生，继之以绞杀，具有势利小人的全套手段。它放出的游走长藤是一条条不动声色的青色飞蛇，探头探脑，伺机而动，对辽阔田野充满着统治称霸的勃勃野心。幸好它终不成大器，否则它完全可能猛扑过来，把行人当作大号的肥美猎物。
　　我的柴刀每年都得数次与这种长蛇阵过招，以保护我的电话线不被它劫持和压垮。
　　当一棵树开花的时候，谁说它就不是在微笑呢？谁说它的笑不是性感而色*情呢？当一片红叶飘落在地的时候，谁说那不是一口哀怨的咯血？当瓜叶转为枯黄甚至枯黑的时候，难道你没有听到它们咳嗽或呻吟，有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放，如同一些吵吵闹闹的来客，在目中无人地喧宾夺主。它们在随后的一两年里突然不见踪影，不知去了哪里，留下满园的静寂无声。我只能把这事看作是客人的愤然而去和断然绝交——但不知我在什么事上得罪了它们。
　　再说我们同时栽下的一些橘树吧。手心手背都是肉，我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥，但靠路边的三棵长得很快，眼看就要开花挂果，其它几株却无精打采，单薄瘦弱，长来长去还是侏儒，甚至叶子一片片在蜷缩。有一位农妇曾对我说：你要对它们多讲讲话嘛。你尤其不能分亲疏厚薄，要一碗水端平嘛——你对它们没好脸色，它们就活得更没有劲头了。
　&这位农妇还警告，对瓜果的花蕾切不可指指点点，否则它们就会烂心（妻子从此常常对我大声呵斥，防止我在巡视家园时犯禁，对瓜果的动作过于粗鲁无礼）。发现了植物受孕了也不能明说，只能远远地低声告人，否则它们就会气死（妻子从此就要我严守菜园隐私，哪怕回到餐桌前和书房里也只能交换暗语，把“授粉”、“挂果”一类农事说得鬼鬼祟祟）。
　　我对这些建议半信半疑：几棵草木也有这等心思和如此耳目？
　　后来才知道，山里的草木似乎都有超强的侦测能力。据说油菜结籽的时候，主人切不可轻言赞美猪油和茶油，否则油菜就会气得空壳率大增。楠竹冒笋的时候，主人也切不可轻言破篾编席一类竹艺，否则竹笋一害怕，就会呆死过去，即使已经冒出泥土，也会黑心烂根。关键时刻，大家都得管住自己的臭嘴。
1.揣摩下列关键词语和句子的含义：（4分）
①相比之下，梓树就淳厚得多。（句中“淳厚”的含义是什么？）
②它的叶子略近薯叶，看似忠厚，这就是它的虚伪。
2.文中写道：“佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝和手足，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情”，请结合全文谈谈植物有哪些活动、反应、记忆和表情？（6分）
3.本文文章结尾有什么特点，请作简要评价。（4分）
4.从文章对“草木”的各种感悟中，我们可以解读出作者对草木的真实感受与价值取向，请结合全文简要阐述，并谈谈你所受到的启示。（6分）