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[转帖]谁说相声段子都出于民间？官方才出好段子！
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9:59:46 &&
症腐正在着手制定法律，限制境外人员来内地哄抢奶粉！初步龟腚：携带国产奶粉超过两罐出镜者，将罚款最高250万元，或坐牢250年，或两者同时执行！
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10:15:45 &&
官方出的是科幻，按中国传统文学应该归于神话故事的社会版。
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10:17:04 &&
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它们的话，连标点符号都不敢相信。
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好、坏，因对比而成立。如果都是好段子，那就没有好段子了。民众为何不笑，天天面对铺天盖地的好段子，笑麻木了。
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12:31:43 &&
&&&&外国脱口秀，都不敢说中国的事。&&&&因为真实得荒诞，误以为是捏造的。
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12:59:58 &&
我们乳粉的质量标准，是全世界最严格的标准，没有之一。我们严格执行三聚氰胺必须存在的标准，我们严格执行细菌总数不低于200万的标准，我们严格执行蛋白质含量低于其他不严格的标准含量。
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11:06:39 &&
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；。谢谢！相声：如何由讽刺社会弊端渐至主流
来源：南方人物周刊日 16:16
　　天津曲艺作家王鸣录很理解梁左的这一想法。他以为这也是九十年代后相声呈现滑坡的一个原因。　　在经济大潮的冲击下，沉下心来创作的人本就不多。当发现自己辛苦的产出，捧红了一个个相声明星后，而自己一次性的所得竟与之相形见绌时，谁能完全做到心理平衡？这种情形下，怎会产生精品？　　“相声最好是相声演员来写，因为他们懂得其中的窍门。往年间的艺人们肚子里装着五六十个段子。现在我问一些相声演员，他们中间顶多就会四五个老段子。老段子是经过了艺人们的实践得出，千锤百炼流传下来，那是几代人的心血结晶啊，没有这个底蕴，他们就写不出来。就算他们想搞点讽刺性的东西，也不会运用这种手法。”老漫画家方成心疼地说。　　“断代。一次次政治运动造成了相声的断代。创作上断代，与传统的断代，欣赏审美上的断代。”田立禾发出了一个老艺人的悲鸣。　　2002年，相声评论员彭俐观赏了一场新相声小品晚会。晚会取名为《越来越好》，可按他的形容，恰恰相反，“大部分作品像温吞水一样”。　　他干脆拿出笔来，摘取其中的“包袱”：　　“崔永元的腿比脖子短。”　　“我从来不穿衣服。”　　“葛优充靓妹——没毛。”　　“我是你大爷”……　　“凭良心说，这有什么可笑的？”他反问我。　　在《最逗的就是相声不逗》一文中，他写到：相声不讽刺，就会被讽刺……人们不满意相声的原因有许多，其中一个重要的原因，就是渴望相声担当起讽刺社会不良现象和落后观念与习俗的重任。
相关新闻->->->->相声：如何由讽刺社会弊端渐至主流
来源：南方人物周刊日 16:16
　　核心提示：文革中，马三立被打成右派，十年文革更是举家下放农村。现如今马三立之子马志明白发苍苍，他一边揉捏着在文革中受伤的腰，一边冷然数落着已逝的父亲：“我们家在过去是纯粹的苦大仇深，新社会彻底的翻身户。得，挺好的成分都让老头说一《买猴》糟践了。依我看，他定右派不冤。谁让你生活在社会主义美好环境里，拿着人民的工资，你不去歌颂，你去讽刺？”　　本文摘自《南方人物周刊》 记者彭苏 实习记者任明远　　当相声不再讽刺的时候，人们便开始讽刺相声。幽默的精髓在讽刺，一个丢掉了讽刺的相声，也就丢掉了幽默。丢掉讽刺的相声，正如今天所谓的主流相声所呈现的，变成了丝毫不能令人回味的贫嘴、滑稽、插科打诨，不伦不类的歌功颂德，相声本来可以成为中国最幽默的脱口秀形式，而今天，却越来越丧失掉听众。　　正如有论者所说，相声的领域曾经可以是如此的自由和宽泛。观众可以长期观看到这类相声。关键就在于，早期的相声，和其他任何土生土长的民间艺术形式，都能够用丰富和真实的手法来反映老百姓的日常生活。演员可以随意自由的探寻中国人民身上的优点和缺点，中国文化的光辉和黑暗的一面，表演日常生活中令人厌烦的荒谬，无论是官场上的还是市井中的，给观众带来欢乐。总之，相声曾经能够讽刺中国的方方面面，包括黑暗的一面。但上世纪中叶的某个节点上，情况发生了变化。
相关新闻->->->->大学语文考前辅导_百度文库
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