谁能告诉我那个弘宇文化传媒，因果道场是正是邪_百度知道
谁能告诉我那个弘宇文化传媒，因果道场是正是邪
莫听大多数人之说，才是真正的正啊。只有让自己能恒久受益，现在接受圣贤真理教育的毕竟还是少数是正
可是为什么还有什么能一眼看出别人有什么病之说？
当然可以看出来。人家心很清净，境界很高，心清净时，一切无碍也！就如你站在高山上看得更远一样，而在地上你就看得很近一样的。
这样说就更不对了，我在我朋友空间里面有看到过一些帖子和很多照片，为什么还会去说风水之类的？
赵老师的师父又是谁？为什么从来没有看到过？
你管这些干什么？她师父与你有关么？好好学即可。当然也可以告诉你，她的大师父就是释迦牟尼，二师父孔子，师父很多呢，你明白了吗？
那教他说什么风水大仙的又是哪位师父，
我没听过佛教儒教有说什么风水，还说什么大仙？
佛教儒家没说风水不假，但知道风水产生的源头。一切唯心现，风水也由心现。你不明白是因为你没悟通罢了，好好去学吧！
你悟通了？赵老师悟通了？
赵老师那么有神通能肉眼看病，
看病有何奇怪，明道自会看病。明道之人知病从何生，知病在何处，自也知道如何去法。世人生病是因为不合道，不明理，让人行道明理，病就自然消了啊！
那她怎么不专给人看病？佛教法宝都是可以免费流通，自己都可以发心印的，传喜法师还说过版权佛陀所有，盗版有功德，她所说的什么就一定要她指定的人去刻印，别人不经过她同意刻印还会造业？？？
病从何生？病从心生啊！她搞教育就是治病，这是治根本的病。至于流通刻印，各有方便，目的都是为了教化社会。她不让别人刻印的是什么，你要搞清楚，有些东西未经许可就做确是造业，她没有说错呵！
造什么业？人家刻完流通世间教人不是更好吗？还是不是她指定刻印，别人免费送怕她的卖不出去啊？还是怕赚不到钱？
这个要看具体情况，依赵老师的德行，她这样做一定有深因的，你可以介绍一下，是什么不能刻印，才好判定。
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其他1条回答
正邪需要你用你自己的眼睛去判断 别人会误导你
嗯，谢谢，
我看了一下上面的回答 太深奥了 让小弟受益匪浅啊
高人 加个好友吧
你说哪个？
是指另一个回答的先生吗？
我看你俩境界都挺高的 比我强多了 难道修行过？？？
哪里，我什么都不懂，
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弘宇文化传媒坐落于美丽的冰城黑龙江省哈尔滨市,是1家以弘扬道德教育、构建和谐社会为己任的文化传媒.是由弘宇文化创始人赵秀英老师(2级心理咨询师)带领众多爱心人士携手创办的1个多元化的教育平台.主要研究、实践和义务承担着对全社会各个阶层的公益道德教育,提高全民族道德素质.
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弘宇文化道德教育面对各行各业不同的社会群体，以其独特的教育理念和教育方式，以一个个鲜活的人物、活生生的事实为依托，深入细微地拨开了几千年来因缘果报的真实面纱。&nbsp
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陈老师泄油瘦身汤
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现世因果道场赵老师的正确和错误见解及借佛敛财嫌疑（1）
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末学最近听到网上静波法师讲到哈尔滨因果道场即后来改名为弘宇文化传媒有限公司被政-府取缔的消息，末学想哈尔滨因果道场被政-府取缔不是单纯的出于政治原因，而是因为哈尔滨因果道场是包含有错误见解的附佛法外道并且有借佛敛财的嫌疑。网上静波法师讲哈尔滨因果道场赵老师给人授三皈依（末学知道赵老师给无形众生授过三皈依，这是如法的），我不知道赵老师是不是真的给人授三皈依？如果赵老师真的给人授三皈依就是严重的不如法。赵老师长的相貌和说话柔美的声音让很多人感觉像是菩萨，但是佛讲法没有说过讲法之人长的相貌和说话的声音像是佛菩萨者就是真佛菩萨。末学知道赵老师在外地穿白色衣服给居士们喷洒大悲水，赵老师穿白色衣服给居士们喷洒大悲水很容易让人联想起来白衣观音，居士们都跪着接受赵老师喷洒的大悲水。赵老师这样的做法如不如法末学不清楚，但是末学持质疑态度。末学认为赵老师讲法有正知正见并且有实用价值的部分内容是：赵老师讲解了大仙看病违背因果的原理，讲解解决仙道众生和其他冤亲债主附体病的方法，《哈尔滨因果道场恭请文，忏悔文》，《哈尔滨因果道场早晚课本》，解答了很多修行中遇到的问题，讲解了很多社会上的造业现象和通过讲因果教化人心，改恶向善，构建和谐社会，迎合了大众的心理需求。赵老师讲法有正知正见并且有实用价值的部分内容也要具体事情具体分析不完全承认也不完全否认。赵老师是个人才，是个搞宗教教育的老师，但是不是弘扬纯正佛法的老师，赵老师讲法的内容里包括佛法和外道法两部分，赵老师讲的法和卢台长讲的法一样都是附佛法外道。
赵老师讲法有些偏颇，赵老师讲解大仙看病违背因果的原理不全面也有些偏颇，末学知道的有些大仙看病不用符，不用表，对待冤亲债主也不打也不杀，是劝导冤亲债主和病人化解冤仇，教导病人烧纸钱或喝茶叶香灰。
赵老师讲的法里面有很多正知正见，赵老师讲的法破斥了很多邪知邪见，但是赵老师讲法里面也有一些错误见解，现在把末学知道的赵老师的一些错误见解告诉大家。有不正确和不足之处请了解真实情况者指正。
赵老师讲法邪知邪见（一）
末学认为哈尔滨因果道场（现在改名为弘宇文化传媒有限公司）赵老师讲法教人拜的《血湖宝忏》又名《血湖忏》或《慈悲血湖宝忏》属于错误的邪说，因为东林寺大安法师在回答信众提问时谈到《血湖忏》是伪经。这是大安法师说《血湖忏》是伪经的内容在大安法师博客里面可以查阅到，末学认为大安法师说《血湖忏》是伪经的原理根据来源于《印光大师文抄》
赵老师讲法邪知邪见（二）
赵老师讲法说建塔造庙有功德我说没功德，是法让人觉悟不是庙让人觉悟，赵老师早期讲法时在光盘里说流通她讲的光盘睡觉都长功德，末学想赵老师讲的不赞成学佛人建塔造庙是因为这样做无法达到学佛人自性上的觉悟，学佛人还是继续造业。但是从另外一个角度来讲末法时期很多学佛人的善根没有这么深厚，很多人不管怎么度他去学佛他也不会去学佛，佛也度不了无缘之人，很多人不管怎么学佛一辈子也无法达到自性上的觉悟，甚至还是继续造业。实在没有其他办法可以给这些人提供建塔造庙的机会种植福田培植成佛之因。所以从另外一个角度来讲建塔造庙也是度众生的一种善巧方便。如建造宝箧印塔依《宝箧印经》文所述可以使众生得如下功德利益：况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。”“若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。”所以建造宝箧印塔能让那些不管怎么学佛一辈子也无法达到自性上的觉悟甚至还是继续造业的学佛人因为宝箧印塔而得度解脱，这就是密宗的见解脱闻解脱触解脱，宝箧印塔不只可以让学佛人得度解脱，也可以让无神论的不信佛人得度解脱，也可以让其他动物得度解脱，这是密宗善巧方便度众生的一种方式，修建安放宝箧印塔对众生，特别是释迦牟尼佛法灭尽后、弥勒菩萨成佛前千万年间此世界的无量有情将具有巨大的利益.末法之后，虽佛经文字灭尽，但佛法仍然住世，宝箧印塔就是末法之后佛法的保存形式之一，末学认为至少是宝箧印塔应该提倡建造的。赵老师还讲到过水晶的东西对人有辐射对人有害，但是赵老师没有具体讲是天然的水晶还是人工合成的水晶对人有辐射对人有害？后来通过哈尔滨因果道场的咨询电话咨询得知，赵老师说的水晶的东西对人有辐射对人有害指的是天然的水晶，因为赵老师没有具体讲清楚这句话，末学知道一些学佛人把人工合成水晶的东西其中包括人工合成水晶宝箧印塔仍掉或砸了，赵老师没有具体讲清楚这句话背不背因果？
赵老师讲法邪知邪见（三）
赵老师讲的现世因果教育光盘里面其中有一集无形众生附体表法的光盘，这一集无形众生附体表法的光盘里面的附体表法的无形众生说赵老师的师傅是佛，赵老师是观世音菩萨。这就符合印光大师辨别善知识的十条标准中的第二条标准：凡自称、或者通过他人透露，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
赵老师讲法邪知邪见（四）
赵老师讲法还讲到不赞成学佛人出家和不赞成学佛人去寺院，原因是现在寺院里面有很多不如法的现象，如打表，烧吉祥等。现在寺院里面有很多不如法的现象是需要建议规劝去改正的，但是不能因为现在寺院里面有很多不如法的现象就不赞成学佛人出家，我认为不是全部的寺院都有不如法的现象的，如果学佛人都不出家佛教中就没有出家人了，佛教中没有了出家人佛法靠谁去一代一代的传下去，难到是靠居士传下去吗？佛教中如果没有了出家人以后的学佛人就都是二宝弟子了，若都在家，谁来弘扬佛法，谁来续佛慧命。谁来承担如来家业！赵老师讲法反驳白衣不能讲法这一观点时说过依法不依人，《佛说出家功德经》是随喜赞叹出家的，《佛说出家功德经》是佛讲的法，阻碍出家的果报很严重，赵老师怎么没有依法呢？赵老师讲法不赞成学佛人去寺院是因为现在寺院里面有很多不如法的现象，如打表，烧吉祥等。但是末学想也不是全部寺院都有不如法的现象呀，不能把寺院全部都封杀呀
赵老师讲法邪知邪见（五）
赵老师讲法讲外道的阴阳宅风水，姓名，佛经上没有教人看阴阳宅风水，姓名
赵老师讲法邪知邪见（六）
赵老师讲法说对单位对个人有偷盗行为,或贪污行为的人把钱财全部返脏到她的道场那里可以消一半的业，忏悔消一半的业，在哈尔滨因果道场里请赵老师的从来没有出现过的师父改名需要花钱，清理邪淫需要花钱，清理符和表需要花钱，大约需要花100元到500元。赵老师讲过依佛说，末学认为按照依佛说的诚心诵楞严咒，大悲咒就可以消这些业。佛讲楞严咒的功德时这样说：若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心持诵神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。如是乃至天龙鬼神。精祗魔魅。所有恶咒。皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气。入此人口。成甘露味。咒诅厌蛊毒药就降头，宣化上人讲过楞严咒可以破降头，符和表当然也可以破了，不需要按照赵老师的那种方法清理符表和消其他业。佛讲大悲咒的功德时这样说：若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。末学认为不需要按照赵老师的那种方法消这些业，当然我不反对忏悔消业。但是忏悔也无法消掉所有的业。如果只通过忏悔就能消掉所有的业，学佛人就不需要念诵楞严咒，大悲咒等佛菩萨的经咒消业了。
赵老师早期讲法时在光盘里说流通她讲的光盘睡觉都长功德，光盘里赵老师还讲到有个居士头说花了四万块钱雕了两条龙，赵老师说雕两条龙有什么用觉悟了吗？可是后来赵老师自己也没有觉悟，后来赵老师推翻了原来她讲的鼓励学佛人流通她讲的光盘睡觉都长功德的话，后来赵老师改变了她早期鼓励学佛人刻录弘扬流通她讲的现世因果教育光盘的做法，赵老师后来声明不许可全国各地的学佛人再刻录她讲的光盘，赵老师说她讲的光盘是有版权的，赵老师说她是弘宇文化传媒有限公司的老板，赵老师说没有经过她许可谁刻录她讲的现世因果教育光盘谁背因果，赵老师还要求搞刻录光盘的学佛人把以前刻录她讲的光盘赢利的钱全部返回到她的道场去，说原因是没有向国家税务部门交税，由哈尔滨因果道场统一向国家税务部门交税，不把以前刻录她讲的光盘赢利的钱全部返回到她的道场去就背因果。可是这个事情赵老师都没有在此之前的几年内和搞刻录光盘的学佛人提前声明过此事。赵老师说如果需要她讲的光盘可以直接汇款向她那个道场里请，而且价格比早期她鼓励学佛人刻录弘扬流通她讲的光盘的时候贵了，2013年时1套赵老师讲的现世因果教育光盘价格是300元左右。听说赵老师这样做是为了得到更多的钱来加快建设因果道场使用。哈尔滨因果道场前几年是每人每天三餐吃饭交10元后来涨到30元，住宿免费，有少部分外来法物在哈尔滨因果道场里是免费结缘的。哈尔滨因果道场还有榨油厂和矿泉水厂，木耳种植基地，生产出来的产品大约高于一般市场价格的1倍。听说改为弘宇文化传媒有限公司以后赵老师到外地讲课也是收费的，末学曾经给一座建设中的寺院发心通过银行汇款几百元钱，汇款以后我打电话告诉已经汇款几百元给这座寺院了，这座寺院的护法居士电话里请我留下了地址，姓名，联系电话，过了一段时间以后，这座寺院就给末学从外地寄来了汇款收据。大家应该知道一般情况下印经的书里也是公布有发心捐款人的功德芳名，用途和钱数。和很多寺院的做法不同的是赵老师那个道场捐款以后不给捐款人汇款收据和公布功德芳名和用途，赵老师那个道场从来不把发心捐款人的钱以明细帐目的形式公开发布。这一点很值得质疑，这像是在搞暗箱操作。赵老师在光盘里讲过哈尔滨因果道场里的钱物不能向外免费布施出去，赵老师说了一些漂亮的借口，赵老师说施主一粒米大如须弥山，个人受不起，赵老师说哈尔滨因果道场的钱物是为了利益十方众生用的。如果按照赵老师这种观点台湾慈济功德会应该停止做慈善事业，大陆的东林慈善功德会也应该停止做慈善事业，国家民政部也应该停止发放低保，赵老师在光盘里呼吁外面的钱物都发心布施和返脏到哈尔滨因果道场里去。赵老师也说了一些漂亮的借口。总之哈尔滨因果道场的钱物只许免费进来不许免费出去。
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