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倚栏轩日志网人生格言栏目提供关于人生的格言大全，有关于工作的经典人生格言，关于爱情的，励志的人生格言。
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先解决心情，再解决事情。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。岁月如歌，人生如潮。有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一...
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如果说人生是一首优美的乐曲，那痛苦是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那挫折则是一个骤然翻起的浪花。淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生...
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人生要结交两种人：良师，益友。练就两项本领：做事让人感动，说话让人喜欢。能吃得下两样东西：吃苦，吃亏。自觉培养两种习惯：看好书，听演讲。始终把握两个原则：微观上问心无愧，宏观上遵纪...
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人生即使道路坎坷不平，车轮也要前进。人要是想活得快乐，活得自在，活得幸福，就要用一颗平常心看待名利和荣耀，既不清心寡欲，也不声色犬马；既不自命清高，也不妄自菲薄；既不吹毛求疵，也不...
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就算一个人很富有，但如果他是自私的人，那他也一定是最痛苦的人。反之一个人就算一无所有，但乐于助人不求回报，那也一定是最快乐的人。自私自利带给人的永远只有痛苦，行善助人永远只会收获双...
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人生没有重来，没有试镜，没有彩排，没有回放，永远都是直播，只有知道感恩，热爱生活，珍爱生命，珍惜所拥有的，才会活的快乐充实，美丽、幸福。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累...
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人生像一抹彩虹，离不开绚丽的色彩；给自己一个快乐的心情吧，忘掉忧虑和烦恼。给自己的心灵放个假，让自己的心灵端坐在莲花之上，荷花之中，让一份清雅和幽香，时时刻刻为你的心灵守候。那时，...
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我们这一生，要走很多条路，人生的风景，多姿多彩。一个人来到这个世上不容易，无论如何不能对不起生命。的确，生命只有一次，珍贵无比，一辈子光阴弹指一挥间，没有了生命任何东西都无用，所以...
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世间的幸福，秘诀只有八个字：心怀感恩，自爱爱人。人生最重要的并不是努力，而是方向。在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，...
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人的一生，好不好只有你知道，你乐不乐只有你明白。人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心用过情，也就不必遗憾，更...
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人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。坦然是一种潇洒，一种淡然。人生如车，或长途，或短途；人生如戏，或喜，或悲。很多事，过去了，就注定成为故事；很多人，离开了，就注定成为故人。人生苦...
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人生苦短，何不就坦坦荡荡做人，如果伤感是梦里的一段小插曲，那该掉多少滴眼泪才可以忘记，如果回忆是梦里的一季风景，那为何又走了那么远还没有到伤感的边界，是这风景太美，还是可以就从此依...
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人生中，都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人。如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的...
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学会一笑置之，超然待之，做好自己，做一个坚强的人，让心空一片光明。时常给自己一个回眸的机会，明明白白，想想清楚。在时间拽着你缅怀过去之前，学着欣赏现在所拥有的。...
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凡事不必太较真，糊涂做人最快活。人生的历程，就是欲壑渐少，追逐递减；命运的深层次意义，就是要学会放弃和等待，放弃一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。...
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幸福是年华的沉淀，微笑是寂寞的悲伤。人生首先需要的是望远镜，看远，再就是显微镜，看细，接下来是放大镜，看透，其次是太阳镜，看淡。避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。这...
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人生活的是过程，过程的精彩才是真实的拥有。做人一直往前走，会走的很快，但也容易半路夭折。所谓往而不复，只向前而不顾左右，结果是从高处坠落。所以，向前冲太久，最好驻足停留，甚至走一点...
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人生，当有所为，有所不为。生命的意义在于经历，成功也好，失败也罢，正是一串串真实的脚印，最终汇成了我或长或短的一生。从生命的开始到生命的终结，这条路上，我不去苛求结果，只会感恩和珍...
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人生要用简单的心境，对待复杂的人生，世事纷繁，时光终是无言。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人...
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这个世界，没有偶然。人生会有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏。做事需要认真，但不能太过认真，太过认真，样样不能容人，事事不能包容。严于律己，宽以待人，容人之时就是宽...
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人在世上的时间越长，失去的则会越多。趁我们都还是年轻的时候，就去多走几步路，多去欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了在流年里温暖的人和物。有些事情，时间到了，自然就懂了，不...
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人生，当下都是真，缘去即成幻。每一件事，都要认真地做；每一个人，都要认真地对待，因为缘去即成幻，别让自己徒留为时已晚的遗恨。其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会...
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踏踏实实做人，实实在在办事。人生经历的小事无数，不能计较的却很多；人生遇到的大事很少，也只能尽人事以听天命，常人无可奈何。为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。故，面对小事，...
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人生就是这样，生活简单就迷人，人心简单就幸福。人生最可怕的不是眼睛看不见了，而是心失去了方向。如若心中有彼岸，梦想之帆迟早会扬起；如若心中有不灭的灯塔，即使九死一生，希望仍在。护好...
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为人要诚实，但不要太老实，生活，在坎坷中前行；在忙碌中收获，在悲喜中经历；在痛苦中领悟；在得失中选择；在奋斗中坚定；在平凡中精彩；在知足中快乐；在遗忘中洒脱；在阅历中成长；在历练中...
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人生活下去不易，生活的点点滴滴会给你最多的感动。人生本身就很短暂，哪有时间去怨恨别人，也没有时间去树立敌人，人的弱性就是贪婪和欲望，人性有了贪婪和欲望，才会让你迷失方向，感觉脚下的...
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人生就是一场经历，一场历练。人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。少一分物欲，就多一分净心；少一分占有，就多一分功德。怀有一颗平常心，平淡地看待...
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人生必须透过黑暗，才能看到光明。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。时间无声地流淌，我们走在时间里的脚步亦是无声的，人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本...
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人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；...
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信仰是自己的，与别人无关，人，总不能因为摔了一次跟头就不走路了。那个看着你每次摔跟头，扶你起来，给你拍土的人，给你揉揉的人，又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人，就是亲人。人生苦短，...关于读书的名人名言 语录
尽管，读书在这个时代并不受到推崇，但它却几乎是打开一片新天地的唯一捷径。 ――经济趋势研究专家、财经评论家
开卷有益。 ――宋代文人
《渑水燕谈录》 读书名言宋?王辟之《渑水燕谈录》。益：增益。本句大意是：只要翻开书本就会有所增益。～是人们劝学的常用名句。它肯定读书的重要作用，引导并鼓励人们认真读书学习，在一个相当长的时间里一直被人奉为绝对真理。进入当代，此句虽仍活在日常口语中，但大多使用者都认为，在各种信息充斥的今天。开卷未必一定有益．读书应该有选择，不健康的书不读．对组成自己知识结构无用的书不读。这是对～的一种修正与发展。
韦编三绝。 ――西汉史学家,思想家,文学家
《史记?孔子世家》见司马迁《史记?孔子世家》。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。据《史记?孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》……读《易》，～。”后来人们就把～用以形容读书十分勤奋，把书读烂了多少回。～的治学精神，至今仍是可以效法的。
读书要玩味。 ――宋代教育家
《遗书》宋?程颢《遗书》。本句大意是：读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味)，便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行，不求甚解。～是中国传统的读书方法之一，至今仍可惜鉴。
读书贵精熟。 ――明代理学家
《居业录?学问》明?胡居仁《居业录?学问》。本句大意是：读书以精读、熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥、一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。
书肇于自然。 ――东汉文学家、书法家
读书的名言
为乐趣而读书。 ――英国小说家,剧作家,散文家
宰相必用读书人。 ――明末清初学者
《幼学琼林?文臣》清?程允升《幼学琼林?文臣》注引《宋史》载宋太祖语。宰相总揽国家大事，日理万机，事务繁杂，必须知识渊博。知识一方面来之实践经验，但这远远不够，必须多读书，天文、地理，历史等等，无所布知。从书本中获取卸识和经验作为借鉴，来补充实践经验的不足。若孤陋寡闻，知识浅薄，就不能胜任所负的重大责任。可用来要求和评议国家高级干部种负有重任的人要多学习，多读书。
不读诗书形体陋。 ――明末清初诗人
不动笔墨不读书。 ――中国革命家和教育家
谨防专攻一书的人。 ――英国犹太政治家
迪斯雷利?伊萨克
读书使人心明眼亮。 ――法国思想家 文学家 哲学家
人不读书,其犹夜行。 ――唐代小说家
《酉阳杂俎》唐?段成式《酉阳杂俎》。本句大意是：人如果不读书学习，他就会像在黑夜里行走一样茫然。该名句以打比方的方法，用一个家所熟知的、形象的比喻，直观地阐明自己的观点。这种直观的手法，其效果更含蓄，更形象，更富有艺术性。借助形象说理是古人常用的说理手法之一，在今天仍有其现实意义，应该很好地借鉴。
大凡读书，不能无疑。 ――元代画家
《叶氏经疑序》元?赵孟\《叶氏经疑序》。大凡：大抵。本句大意是：大体上说，读书就不能没有怀疑与疑问。此条原文说：“～，读书而无所疑，是盖于心无所得故也。”古人读书，讲究独立思考，不盲听盲从。他们认为，读书无疑即无所得，道理是深刻的。正确的读书方法是一边学习，一边独立思考，发现问题。这样，才能有所发现，有所发明。此条语言朴素、平易，然而说理深刻，寓有哲理，多为后人引用。
束书不观，游谈无根。 ――北宋文学家
《李氏山房藏书记》 读书的名言宋?苏轼《李氏山房藏书记》。束：搁置。游谈：交游叙谈。根：根柢。本句大意是：把书搁置在一边而不看，交游叙谈便没有根据．此条旨在从实用角度强调读书的作用，然而变换角度从反面入手，指出不读书将会带来什么弊病，把恶果交给人看，以期给人警示，令人警觉,是一种事半功倍的表现手法。
积财千万，无过读书。 ――南北朝教育家和文学家
《颜氏家训?勉学》北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》。本句大意是：财物为身外之物，即使累积千千万万，也比不上读书的价值。此条采用对比手法，将财物与读书进行一番比较，以反衬和突出读书对于人生的重要价值。该名句告诫人们不要贪恋财物，而要注重读书学习与提高自己做人的素质。“读书无用论”者当为之三思。
一日不书，百事荒芜。 ――明朝学者
为中华之崛起而读书。 ――
书之论事，昭如日月。 ――
读万卷书，行万里路。 ――清代文人
《两般秋雨庵随笔》 读书名言
劳于读书，逸于作文。 ――元代著名的学者、诗人和教育家
读书百遍，其义自见。 ――西晋史学家
读古人词，贵取其精华。 ――清代文人
读书使人成为完善的人。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
读书的名言
学书则知,识学可以致远。 ――唐代画家
读书何所求?将以通事理。 ――清代诗人
读书与磨剑，旦夕但忘疲。 ――五代南唐诗人
《勉同志》五代?南唐?李中《勉同志》。磨：磨练。但：只。这两句大意是：读书学习与习武练剑，从早到晚只是乐此不疲。学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最，故此语出自唐人之口非常自然。“旦夕但忘疲”一句，洋溢着一种自信、满足的欣喜，反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事，而诗句写得轻松、通脱，反映出一种积极用世的思想，充满着热情的精神力量。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ――唐代文学家
《符读书城南》唐?韩愈《符读书城南》。乃：才能够。有：有所得。这两句大意是：勤读诗书才能有所收获，学习不勤就腹中空虚。韩愈在此篇中说：“人之能为人，由腹有诗书。～。”这里以读书为准则，不仅确立了衡量一个人有无能力的标准，而且提出了如何实现这种目标，获得这种能力的途径――勤。通过“勤”与“不勤”进一对立的概念，以及由此产生的不同后果，十分朴素地阐明了道理。其言具事，具体明白，理寓其中，使人在潜移默化中接受了教育。
读书破万卷，下笔如有神。 ――唐代诗人
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 读书名言唐?杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。这两句大意是：读破了万卷书，作起诗文章像有神助一样。这两句是杜甫的自我评价，虽多少有些夸张和自负的意昧，但确是经验之谈。它道出了一个质朴的真理，即博览群书，吸取前人积累的知识和创作经验，加以融会贯通，写起诗文来就会下笔成章，若有神助。作者对读书与写作的关系作了精炼的概括，因而千古以来广为传诵。苏轼的名言“读书万卷始通神”即从此化来。此名句可供引用论述平时注意读书，注意积累知识对于创作的重要作用。
纨绔不饿死，儒冠多误身。 ――唐代诗人
《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐?杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。纨绔(wnákù完库)：指富家子弟，有鄙薄意。儒冠：读书人。这两句大意是：那些富家子弟是不会饿死的，而读书人却大多误尽终生。杜甫所处的那个时代，纨绔子弟不学无术，一个个脑满肠肥、趾高气扬；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏偏不会饿死。而像杜甫那样正直而又有才能的读书人，却大多空怀壮志，一个个穷困潦倒，眼看误尽了事业和前程。诗句以“纨绔”与“儒冠”对举，以“不饿死“与“多误身”对比，有力地揭示了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。这种通过对比以突出主旨的手法可以学习。
读书趋简要，害说去杂冗。 ――北宋文学家,史学家
《选焦千子秀才》宋?欧阳修《送焦千子秀才》。趋：趋向，朝某个方向发展。冗(rǒng茸)：烦琐。这两句大意是：读书以简洁扼要为上；烦琐冗杂的有害学说应该去除。此条为欧阳修读书的经验之谈，他将自己的体验劝诚友人，以求切磋读书之道。名句表现出对简洁明快的追求。精粹圆通、要言不烦是古来读书人所追求的境界，而杂芜繁冗是历代文人之大忌。这种省净的传统是传统文化中的优秀遗产，值得今天借鉴与继承。该名句在形式上采用相反相成的手法，一“趋”、一“去”，一“简要”、一“杂冗”，对比鲜明，相映成趣，使作者的观点在意义相反的词句的对比中更加突出，道理更容易为人所接受。
读书贵神解，无事守章句。 ――清代学者
《书怀》清?徐洪钧《书怀》。神解：从精神上得其奥妙，深切理解。事：从事。章句：汉代以来分章析句解说古书意义的一种方法。这两句大意是：读书学习贵在心领神会，整体把握，切记不要死守章句，食而不化。此名句阐述读书的道理与方法，其可贵之处在于提倡从精神上理解与把握作品的精髓，而不需要字斟句酌，拘泥于文字，像一个迂腐保守、死守章句的老夫子一样。
读书之处，不可久坐闲谈。 ――清代教育家
《西岩赘语》 读书的名言清?申居郧《西岩赘语》。本句大意是：读书学习的地方，不应该久坐闲聊，虚耗大好时光。这是一个冶学的名句。它的好处在于：一可以书于座右，自督自励，提高学习效率，抓紧时间读书；二可以督促提示别人，不要浪费读书人的时光。因此，该名句常为一些冶学严谨的学者书于读书之处，流传于他们的言谈话语之中。那些不知珍惜时光，蹉砣岁月的人，当引以为戒。
一语不能践，万卷徒空虚。 ――明代诗人
《饮酒》明?周立《饮酒》。践：指实践。这两句大意是：假如一句话都不能付诸实践，纵然空读万卷诗书也是枉然。此名句旨在阐述读书与实践的关系，强调读书的目的在于指导行动，只会读书却不能付诸实践的人，学问再多也无用处。在写作上，名句以“一语”对“万卷”，通过“一”与“万”的对比的反差，较为直观地强化了要说的道理。
俯仰终宇宙，不乐复何如。 ――东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家
《读山海经十三首》见晋?陶渊明《读山海经十三首》其一。俯仰：一俯一仰之间。终：穷尽。复何如：又怎样。这两句大意是：在一俯―仰的瞬间就游遍了宇宙，怎不使人快乐呢?这两句写作者归隐田园后悠然自得，“泛览周王传。流观山海图”的无穷乐趣。《周王传》即《穆天子传》，叙述周穆王驾八匹骏马周游四海的神话传说；《山海图》指《山海经》及郭璞为它作的圈赞，此书共十八卷，大多记述古代海内外山川异物及神话传说。作者在“微雨从东来，好风与之俱”的优美景色中流览这些书籍。仿佛宇宙间古往今来的各种景观一下子都来到心中，怎不感到快活?这两句既可表现隐居之乐。又可表现读书之乐，后一句以反问增加盛情色彩的写法，也可借鉴。
养子不读书，不如养头猪。 ――社会评论家,畅销作家
《寻人启事》
自得读书乐，不邀为善名。 ――清代学者
至哉天下乐，终日在书案。 ――北宋文学家,史学家
一行书不读，身封万户侯。 ――唐代诗人
士欲宣其义，必先读其书。 ――东汉政论家、文学家
略翻书数则，便不愧三餐。 ――
读书谓已多，抚事知不足。 ――北宋政治家、文学家
读书的名言
读书忌死读，死读钻牛角。 ――作家、教育家
读书不知要领，劳而无功。 ――清代洋务派代表人物之一
读书如行路，历险毋惶恐。 ――
《清诗铎》
读书而不理解，等于不读。 ――捷克教育家
读书不趁早，后来徒悔懊。 ――
读活书，活读书，读书活。 ――当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家
孔子圣人，其学必始于现书。 ――北宋文学家
《李氏山房藏书记》宋?苏轼《李氏山房藏书记》。本句大意是：像孔子这样的圣人，他的学识也一定从读书开始。古人著述、说理常受“宗经”、“征圣“传统的影响，要么引经据典，要么直接附会圣人或托名圣人，以增强自己说理的权威性。此条为了强调读书的重要性而找出最有说服力的例证，从而使读书的作用得以强化，是一种常用而有效的手法。
让孩子跟随着兴趣去读书吧。 ――经济趋势研究专家、财经评论家
书中横卧着整个过去的灵魂。 ――苏格兰作家、历史学家
读书的名言
读书必专精不二，方见义理。 ――明代官员、理学家
读书应自己思索，自己做主。 ――中国现代作家、政治评论家
读书之法，莫贵于循序而致精。 ――南宋哲学家、教育家、诗人
《性理精义》宋?朱熹《性理精义》。循序：按照次序渐进。致精：达到精通。本句大意是：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。此条阐释读书学习必须循序渐进的道理。学习是一个逐渐积累的过程，根基越扎实，建树大厦的保险系数就越大，今后就越有可能大有作为。假如违反学习本身的规律，幻想走捷径，跳跃式地学习，就不可能达到“致精”的境界。因此，“循序”和“致精”有着直接的因果关系。朱熹揭示了二者的关系，抓住了问题的关键,为人们的实践提供了理论依据，因而使该名句具有很强的生命力。
读书当读全书，节抄者不可读。 ――明末清初诗人
《钝吟杂录?家戒下》清?冯班《钝吟杂录?家戒下》。这两句大意是：读书应该全书通读，节抄的片断不能读。此条宣传一种传统的读书方法，是严谨学风和治学传统的显现。一本书有一个完整的主旨，是一个有机的整体，作为片片断断的节录，不一定能够反映全书的精神风貌，往往容易被选录者断章取义。因此，如果要完整理解作者的意图，不能贪图省事，偏信节抄的片断文字，这种观点，有其道理。但是，在目前知识爆炸的时代里，要做到读书一律“读全书”，确实不是件容易事。我们应理解该名句的基本精神，坚持严谨的学风，老老实实地读书，以科学求实精神统帅学习过程和研究过程。从这个角度看问题，～一句今天仍有其借鉴意义。
轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书！ ――台湾女作家，原名陈懋平
鱼离水则身枯，心离书则神索。 ――清代学者
山阴金先生
《格言联璧》
胸中书富五车，笔下句高千古。 ――明代文学家、戏曲家
贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。 ――清代学者
立志是读书人最要紧的一件事。 ――名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者
读书的名言
静坐自无妄为，读书即是立德。 ――清代学者
《今世说》
节饮食以养胃，多读书以养胆。 ――庄周,战国哲学家
读书志在圣贤，为官心存君国。 ――明末清初理学家、教育家
读书也像开矿一样“沙里淘金” ――现代小说家
读而未晓则思，思而未晓则读。 ――南宋哲学家、教育家、诗人
至乐蜞如读书，至要莫如教子。 ――法国思想家,法学家
养心莫若寡欲，至乐无如读书。 ――明代抗倭将领,军事家
无目的读书是散步而不是学习。 ――现代学者、历史家、文学家
读书可以帮助你忘记你的悲哀。 ――英国文艺复兴时期剧作家,诗人
《泰特斯?安德洛尼克斯》 读书的名言
读书如果不明白道理，等于白读。 ――台湾交通大学教授、管理大师
《胡雪岩的启示》
有些人生来只会吸收书中的毒素。 ――英格兰文艺复兴剧作家、诗人
书可益智，书可熏性，书可养生。 ――清代官员
早知今日读书是，悔作从前任侠非。 ――唐代诗人
《缓歌行》唐?李欣《缓歌行》。任侠：仗义行侠。这两句大意是：早知道今天读书做得对，后悔从前错误的仗义行侠行为。此条通过一个徽妙的心理转变，写出诗人对自己生活经历所的反思。在经过一番行侠仗义、崇力尚武的经历之后，终于悟出读书才能立身的道理，这其中虽有时代背景的关系，但也是作者的现身说法，具有较强的说服力，两句对比强烈，心理描写自然，语言真切质朴，令人回味无穷。
从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。 ――唐代诗人
《书院二小松》 读书名言唐?李群玉《书院二小松》。细韵：轻微而和谐的声音。这两句大意是：从此可以在静静窗边听到松树细微而和谐的声音，那声音宛似琴声，长伴室内的读书人。将窗前松声喻为缕缕琴声，而且十分有情地“长伴读书人”，想象新奇，意境优美。可用来描写庭院里的小松树。
须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 ――南宋哲学家、教育家、诗人
《朱文公集?易诗之一》宋?朱熹《朱文公集?易诗之一》。韦编：古人称加工过的牛皮为“韦”。连接竹简的牛皮绳称为“韦编”。寻行数墨：只会背诵文旬，不明白义理。这两句大意是：要知道熟读竹书，多次磨断牛皮绳的人，肯定不是死记硬背、浅尝辄止的读书人。这里引用了一个孔子读《易》的典故。传说孔夫子晚年酷喜《易经》，常常爱不释手，反复诵读，以致牛皮绳多次磨断。作者以孔子读《易》的典故激励学人，希望不要做了草浮躁的读者。此条采用对比手法增强效果，以“三绝韦编者”与“寻行数墨人”相较，使形象突出、观点明确，平添了许多情趣。
故书不厌百回读，熟读深思子自知。 ――北宋文学家
《送安淳落第诗》宋?苏轼《送安淳落第诗》。故书：旧书，指古人之书。子：你，男子的尊称。这两句大意是：古人的书不满足于成百遍地读，熟读精思你自然就能懂得古书的精义。这是关于读书方法的名句。安悼淳参加科举考试落第，苏轼写此诗传授读书之道。从形式上看，此条讲的是读古书，其实，无论占今，读书的道理是一致的。“书读百遍，其义自见”，历来如此。苏轼此句的独到之处，在于他在“读”的基础上，还强调“思”的重要作用，有了“思”的一面’读书的要求才能真正实现。
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。 ――北宋文学家
《柳氏二甥求笔迹二首》宋?苏轼《柳氏二甥求笔迹二首》其一。退笔如山：据《太平广记》载，智永住吴兴永欣寺，学书有秃笔头十瓮，后埋之，号为退笔冢。这两句大意是：写秃的笔头即使堆积如山也不值得珍惜，其有读破万卷书才能实现通神的创作境界。苏轼的外甥柳闳、柳辟很崇拜舅舅的书法，向苏轼索求笔迹。于是，苏轼写了两首诗自谦，说自己的书法未足珍惜．只有读书万卷才是学子们应追求的境界。“读书万卷始通神”一类的警句，是古人劝学的常用语，是我们民族文化遗产的一个组成部分。杜甫也有“读书破万卷，下笔如有神”之句，这种号召读书广博的口号，在知识爆炸，社会分工却越来越细，专业面目趋狭窄的今天，仍有其现实的借鉴意义。
藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读。 ――南宋爱国诗人
《读书》 读书的名言宋?陆游《读书》。藜羹(līgēng犁耕)：藜是一种草本植物，嫩叶可食，用藜做成的菜粥称为藜羹。这两句大意是：为读书而屡忘进食，一心要实现学富五车的平生目标。此条塑造了一个为追求知识而废寝忘食的形象。“藜羹麦饭”反映了主人公的俭朴，“冷不尝”反映了主人公的勤奋，“要足平生五车读”是他奋发追求的目标。由于目标明确，虽然生话请苦而乐在其中，诗句洋溢着一种自信而轻松的气氛。此名句平淡自然，不用奇字奇句，而以其精神境界取胜，故能风格独具，形象鲜明。
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 ――南宋哲学家
《读书》宋?陆九渊《读书》。涵泳：深入体会，此指沉浸玩味于诗书之中．这两句大意是：读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。此名句用一正一反的句法阐明道理，赞成什么，反对什么，一目了然。这是属于说理的诗句，但使人不觉得它在说理，其语言自然通俗，犹如与人谈心，而诗味悠远，耐人玩味。
老去读书随忘却，醉中得句若飞来。 ――南宋诗人
《分弓亭按阅》宋?范成大《分弓亭按阅》。随：随即。这两句大意是：老了读书随读随忘，醉意中得到的诗句像飞来之笔。这两句写老年人的生活感受。老年人记忆力衰退，读书时随读随忘；可老年人阅历丰富，醉中能触发灵感，思路仍很敏捷，“飞来”之喻，甚为确切。诗句来自切身体会，生活气息很浓。
读书好处心先觉，立雪深时道已传。 ――清代诗人
《随园诗话》情?袁枚《随园诗话》卷三。立雪：指尊师重道。《宋史?扬时传)：杨时“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐。时与游酢(人名)侍立不去。顾既觉，则门外雪深一尺矣。”这两句大意是：如果读懂书的要义，精神就会首先领悟；如果像宋人扬时那样做到程门立雪，尊敬师长，治世之道即可以广传天下。该名句强调认真读书与尊敬师长的重要性。读书要用“心”去悟，才能真正懂得书的“好处”；而要真正读好书，懂得治世的道理，首先必须尊重师长，敬重师道。如果在社会上普遍出现了宋人杨时程门立雪的境界。人人敬重老师，那么，教化就可以大行于天下。本名句长于用典，言简意骇，使诗文典雅含蓄，立意深远。
读书以过目成诵为能，最是不济事。 ――清代画家、书法家
《淮县署中寄舍弟》清?郑板桥《淮县署中寄舍弟》。本句大意是：假如读书把过目成诵作为追求的目标，这种追求最无济于事。此条通过对过目成诵现象的否定，希望人们脚踏实地，扎扎实实地学习。全句行文随便，给人真挚感，既寓意深刻，又完全口语化，使人感到亲切而乐于接受。
读书不可无师承，立论不可无依据。 ――明末清初学者
《今世说》 读书名言清?王《今世说》卷二这两句大意是：读书要严格依照老师所在门派的观点进行解说，立论也要从老师的学说中寻找依托，做到立论也要言出有据。中国古代有一个治学传统――做学问讲究师承，即学生必须恪守老师的学术观点。这种师承的学术观点是学生阐发问题的严格依据。王在这里是想借读书讲师承、立论须依据来阐明治学必须严谨的道理。其方法叫做连类取譬，是一种古人常用的表现手法。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 ――明代明臣
《观书》明?于谦《观书》。这两句大意是：读书是一种享受，能有三干字从眼前流过，便感到胸怀清朗，纤尘不染。该名句写出了读书的高境界，读书再也不是一种负担，反而变成了一种审美的过程，变成了一种精神享受。“胸次全无一点尘”，写出审美的净化作用，人只有在这种境界中，才能完成精神的升华，读书也只有进入如此境界，才能真正地陶冶性灵，启迪心智，净化精神。
自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。 ――
欲读天下之奇书，须明天下之大道。 ――明末清初文学家
与有肝胆人共事，从无字句处读书。 ――
读书的名言
人家不必论富贵，惟有读书声最佳。 ――唐伯虎,明代画家,文学家
人能不食十二日，惟书安可一日无。 ――南宋爱国诗人
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。 ――中国古代儿童启蒙书目
《增广贤文》
《增广贤文》
年少从他爱梨粟，长成须读五车书。 ――北宋政治家、文学家
立身以立学为先，立学以读书为本。 ――宋代诗人
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 ――北宋文学家
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 ――南宋哲学家、教育家、诗人
磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。 ――
《宋诗纪要》
《宋诗纪要》
不敢妄为些子事，只因曾读数行书。 ――元末明初文史学家
读书的名言
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 ――中国当代书法家、美术教育家
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。 ――
光阴给我们经验，读书给我们知识。 ――前苏联作家
奥斯特洛夫斯基
读书之于精神，恰如运动之于身体。 ――美国发明家
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