[转载]一百三十余种气功书籍有问题.评评气功大师.点评20年江湖流行法门&转
一百三十余种气功书籍有问题！&
下面披露“中国广播电视出版社等出版单位出版气功类图书处理情况的通报“的130余种气功书籍名单，广大读者各见仁智。有具体问题登陆：http://www./htm/nianjian/2002/tsh
yx/chbsh/cbdt05.asp&
对中国广播电视出版社等出版单位出版气功类图书处理情况的通报
新闻出版署日批文（新出图〔号）
各省、自治区、直辖市新闻出版局，中央、国家机关各部委出版社主管部门，解放军总政治部宣传部，全国各出版社：
近年来，少数出版单位由于管理不严，政治把关意识淡漠，出版了一些内容存在严重问题的气功类出版物（名单附后）。这些出版物中存在的主要问题是：打着气功、练功的旗号，宣扬愚昧迷信和伪科学；神化功派或所谓气功大师，无限夸大违背科学的“特异功能”等等。这些出版物，有害于社会主义精神文明建设，有害于人民群众的身心健康，不利于社会的稳定，违反了《出版管理条例》第三条、第二十五条第（三）款和第（六）款的规定。经研究，决定对出版这些出版物的出版社作如下处理：
一、对中国广播电视出版社、中国社会出版社、四川科学技术出版社、南方出版社、陕西旅游出版社、西北大学出版社、中医古籍出版社、陕西科学技术出版社、湖北科学技术出版社等9家出版社给予通报批评，出版社内部要进行认真清理整顿，并下发《图书出版社违规通知单》。
二、上述9家出版社要进行自我检查，总结教训，对所出版的《超生命现象》等39种内容存在严重问题的气功类图书，要认真做好停售、收缴、销毁工作。
三、上述9家出版社的主管部门要对有关责任人进行评教育，并对上述措施进行检查、落实，及时将出版社自查情况上报我署。
四、太白文艺出版社等46家出版社，要继续做好《静修秘要》等92种问题比较严重的气功类图书的停售、收缴和封存工作。
各有关出版单位应认真汲取教训，进一步加强有关出版法规的学习，增强政治把关意识，强化出版管理，切实做好书稿的审核把关工作，杜绝此类问题再次发生。
&附件：131种气功类图书目录书名　
&出版者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1.《超生命现象中国广播电视出版社&
2.《自然的箫声——张宏堡和他的麒麟文化体系》中国广播电视出版社&
3.《菩提荟萃》中国广播电视出版社&
4.《神奇菩提功》（菩提功系列丛书）中国广播电视出版社&
5.《华藏法露丛书之——禅钟》中国社会出版社&
6.《中华禅藏与生命科学丛书——华藏法露》中国社会出版社&
7.《绝唱——狄玉明菩提功大纪实》中国社会出版社&
8.《跨世纪的新医学》四川科学技术出版社&
9.《中功秘法》四川科学技术出版社&
10.《中国香功》四川科学技术出版社&
11.《香功释疑》
四川科学技术出版社&
12.《三三九乘元功与龙子论》四川科学技术出版社&
13.《声控光功——修炼藏密超级瑜伽的人体超技术》四川科学技术出版社&
14.《气功防偏纠偏》四川科学技术出版社&
15.《中国天目气功功法》四川科学技术出版社&
16.《手面相与疾病》四川科学技术出版社&
17.《中华养生益智功·高级功法一部功》南方出版社&
18.《中华养生益智功·高级功法二部功》南方出版社&
19.《中华养生益智功·高级功法三部功》南方出版社&
20.《中华养生益智功·高级功法四部功》南方出版社&
21.《中华养生益智功·一至四部功总辅导》南方出版社&
22.《洪涝引发的百种疾病·特医对治疗法上册》南方出版社&
23.《中华养生益智功·高级功法一～四部功》陕西旅游出版社&
24.《中国香功》陕西旅游出版社&
25.《中功练功指南》西北大学出版社&
26.《气功医学基础》西北大学出版社&
27.《沈昌人体科技成果》（1）中医古籍出版社&
28.《沈昌人体科技成果》（２）中医古籍出版社&
29.《妙法圆融功》中医古籍出版社&
30.《中国香功》陕西科学技术出版社&
31.《中国香功教程》陕西科学技术出版社&
32.《字门内壮功》陕西科学技术出版社&
33.《中国空劲气功术》陕西科学技术出版社&
34.《金鸡报晓》湖北科学技术出版社&
35.《元极学初论》湖北科学技术出版社&
36.《元极功法对近视眼防治》湖北科学技术出版社&
37.《元极图理论研究》湖北科学技术出版社
38.《福猪献宝》湖北科学技术出版社&
39.《元极学在日本》湖北科学技术出版社&
40.《静修秘要》太白文艺出版社&
41.《麒麟文化》太白文艺出版社&
42.《麒麟文化》世界图书出版公司&
43.《中华养生益智功·高级功法二部功》成都科技大学出版社&
44.《气功养生方法》成都科技大学出版社&
45.《练气功者戒：走火入魔》成都科技大学出版社&
46.《中国传统气功原理及实用功法》成都科技大学出版社&
47.《另一类声音》青海人民出版社&
48.《一代神奇狄玉明》华龄出版社
49.《菩提之光》内蒙古大学出版社&
50.《新世纪》（上下）内蒙古大学出版社&
51.《沈昌人体科技的理论与实践》中华工商联合出版社&
52.《打开智慧健康之门》中华工商联合出版社&
53.《香功》北京体育大学出版社&
54.《香功理法探索》广西科学技术出版社&
55.《香功探秘》贵州民族出版社&
56.《香功与开悟》海南出版社&
57.《中国香功》河南美术出版社&
58.《中国香功探秘》警官教育出版社&
59.《香功》内蒙古人民出版社&
60.《看手相不求人》内蒙古人民出版社&
61.《香缘》上海教育出版社&
62.《小儿气功健身法》上海教育出版社&
63.《第二届元极学理论研讨论文集》大连理工大学出版社&
64.《中国元极功法》（卷一）科学出版社&
65.《中国元极功法》（卷二）科学出版社&
66.《中国元极功法》（卷三）科学出版社&
67.《中华元极》山东画报出版社&
68.《中华元极》山东科学技术出版社&
69.《实用气功外气疗法》山东科学技术出版社&
70.《元极学与人天观》武汉大学出版社&
71.《一通入门》人民体育出版社&
72.《一通答疑》人民体育出版社&
73.《中国智明功法》人民体育出版社&
74.《中国妙善真功》人民体育出版社&
75.《生命的升华之路——中国意象功审读意见》人民体育出版社&
76.《中国八卦如意功中级功法——玄机神功(一)》人民体育出版社
77.《中国璇密功》人民体育出版社&
78.《智能气功科研论文选(四)》人民体育出版社&
79.《论智能气功之路》人民体育出版社&
80.《时间之门》人民体育出版社&
81.《中国少林禅密功》人民体育出版社&
82.《自然康寿功》人民体育出版社&
83.《生命回归——快速开发人体特异功能、提示宇宙的身秘》甘肃民族出版社&
84.《中国自然功》甘肃民族出版社&
85.《千峰老人丹功法诀注释》高等教育出版社
86.《慧明气功》
高等教育出版社&
87.《当今气功奇人》广西民族出版社&
88.《气功奇趣珍闻》广西民族出版社&
89.《气功治病200例》广西民族出版社&
90.《气功预测遥感特异功能》广西师范大学出版社&
91.《智能医学》河北科学技术出版社&
92.《简明智气功学》河北人民出版社&
93.《智能动功功法普及教材》河北人民出版社&
94.《峨嵋布气功》吉林教育出版社&
95.《释迦保健气功》吉林教育出版社&
96.《中国君子密宗功》济南出版社&
97.《走出当代医学的误区》兰州大学出版社&
98.《柯云路生命科学系列》宁夏人民出版社&
99.《华夏自然功》宁夏人民出版社&
100.《气功开悟》宁夏人民出版社&
101.《动意功》北京图书馆出版社&
102.《气功抗寒与服气辟谷》天津科学技术出版社&
103.《中国慧莲功》西安交通大学出版社&
104.《中国元明气功》西安交通大学出版社&
105.《新编气功知识问答》学苑出版社&
106.《超人神功大观》浙江大学出版社&
107.《一代气功天骄》浙江文艺出版社&
108.《大气功师说命》中国民族摄影艺术出版社&
109.《健康法门》中国民族摄影艺术出版社&
110.《中外人体特异功能大观》中国青年出版社&
111.《中国气功》中国文联出版社&
112.《邵伟华&周易与预测导读》中州古籍出版社&
113.《五行精纪》中州古籍出版社&
114.《中国奇门功法哲学文选》新华出版社&
115.《形神庄气功》安徽科学技术出版社&
116.《智能气功》河南科学技术出版社&
117.《中华气功精选(一、二册)》中国轻工业出版社&
118.《气功入门重德本》四川大学出版社&
119.《中国高能气功》四川大学出版社&
120.《道的养生学·科学的内功》四川大学出版社&
121.《气功治病大法》中国民族摄影艺术出版社&
122.《中国麒麟功画》人民中国出版社（已撤销）&
123.《中国特医医案》人民中国出版社（已撤销）&
124.《中国特医医案》(卷一至卷六)人民中国出版社（已撤销）&
125.《生命特异现象考察》今日中国出版社（已撤销）&
126.《在世纯阳——刘仁波》今日中国出版社（已撤销）&
127.《柯云路新疾病学》今日中国出版社（已撤销）&
128.《气功修炼的奥秘与误区》今日中国出版社（已撤销）&
129.《走出心灵的地狱》今日中国出版社（已撤销）&
130.《太极之光》(一)改革出版社（已撤销）&
131.《太极之光》(二)改革出版社（已撤销）
[此贴子已经被作者于
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有些书是胡编乱造，应该限制。可是因为这样就可能把一些真正的好书限制了，再也无法出版发行了，广大无辜的人民群众就再也看不到这方面的书了，市面上只剩下。。。
想起了几句话：”古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。“，”常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。“
还是这样的好，“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。”
评评气功大师
龙山派虚玄神功-陈克治&
没什么真功夫大佛功-纪一&
不用说了大家都知道
吹别人最后眼红了自己开始挣钱了梦灵功-陈强&
不了解金刚禅率功-终南山人&
不了解顿法门内丹-凡人大师&
据说新加坡学员一月练出阳神出窍,
不了解但我不信这么神密宗观音功-候春祥&
没怎么听说 龙神气功-关嘉林
跳大神的中华神功-朱正高&
骗子一名，抄袭挣钱东方太阳功-田继尧&
有一定真功夫佛家天庭宝莲功,也是跳大神的佛家念力气功-刘正，刘骗子一名&
有一点功夫金刚旋转气功-萧志才&
不了解峨嵋密宗功-韦群杰&
有一点功夫密宗光环功-紫升上师&
皮毛佛天大道自然功-西方金&
据说人不错宇宙天秘功-郭青空&
听说功夫不错天奇门-根众山人&
不了解武当太乙门太乙金龙功-宏真(现在还在河南省南阳市授功,函授学费198元)假的！
玄门通灵神功-陈敬道
古典玄觉丹道-青衣道长&
不了解道家太虚门-杨双华&
功夫不错武当南宗龙门-凌霄子&
不了解廉教教主-杨颜昭
还“教”快成我是小狗了
湘西灵应宗第九代传人-碧阳子&
不了解中国龙功-心龙&
不了解湘西梅山派梅山仙师铁衣威灵大法-雷法清&
不了解中国少林禅密功-齐飞龙&
功夫不错中华日月气功-高顺忠&
听说不增麽样慧明功-王治森&
不了解天师府掌中符-何文全
海南省意宗学-李伯淳&
不了解中国气功修持工程-穆正军&
抄袭声功-向东&
不了解全真龙门派中国相首争功-郭振山&
不了解中国上乘归一功-真一&
骗子中国骨髓运气功-刘志明&
有真功夫太极无为功-丁明月&
不了解东北奇女的中华宇宙功-高艳杰&
骗子吉林敦化市气功市长创办石龙狮文化园-隋广义 不了解
点评20年江湖流行法门
作者：不知道人中一府
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江楮上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
一首词述尽了世事沧桑，潮起潮落。
上世纪八十年代至今，20多年过去了，从当年气功开始，中华功夫界，江湖风云变换，你方唱罢我登场，功法巫形形色色，各展风骚，令人眼花缭乱。起落延绵，发展到如今的网络江湖，多少风云人物与法门，都在用自己的功夫与行为书写了自己的历史。
后学由于特殊原因对此20多年江湖略有了解，近距离接触了诸般法门与大师。某日与诸位友人笑谈，品茶闲谈20年江湖风云，记录如下，别无他意，只是泛泛而谈，不准确处敬请包含，此非兵器谱，不涉及排名，介绍的法门大体按照时间顺序，想到写到，无须多想。此点说明在先。
一、上世纪八十年代及以前
八十年代之前以及前期，出山的师傅大多是名门正派的传人弟子，功法传统而实在，效果显著，老师品行也相对不错。从80年代后期开始，商业化味道逐步浓厚，到了90年代，基本功夫界被商业化取代，真师就很少了。
1、严新生命科技
当年也被称做严新气功。严新先生是八十年代最有影响力的出山师傅。以带功报告的方式重现历史上曾经的高功师傅大规模普传修行法门的场面。其人悟道修道功夫品行和功法，都是上乘上品，属于仙道的法门。报告中把中华传统修道与内功修炼的精华用现代语言讲解出来，为现代人修炼传统内功提供了标准性原则，他重点提倡的“重德是传统内功修炼中的高技术”，确实是正统修炼的重点技术，是进入正道修炼必须高度重视的。
严新先生在国内传授了很多方法，大家比较熟悉的就有几十种。这些法门表面看起来互不相关，不系统，而在明眼人眼里，却是系统性很强，方向性也很强，组合起来就是一套完整的法门，只不过不是明眼人看不出来，也不能连起来罢了。有一根主线在引导。从静坐入门到童子九步功九心轮养生法健美功长寿功内丹十八法等，实际上深入下去，会发现很多的内在联系。严新先生的真正师承是个秘密，海灯法师是他的武术师父，其他20几个民间师傅都有所学习，但其根本的师父，却是小时侯那“老山伯”的老师傅。在某次在家乡谈话提过一点。严新先生传授的法门是层次很高的，无论从丹道层面还是从术法层面，都是很高级的法门，看不出高在哪，就要反思自己的智慧与福德了，我可是不会轻易赞叹一个人的奥，呵呵。最关键的是严新先生不单讲法，更讲了如何修道修德，而且在每次传授中都占重大比例，而具体法门是次要的，这是真正的明师所传授之路。严新先生传授的“内丹十八法”似乎来源于道教南宗白玉蟾祖师《海琼传道集》的“丹法参同十九诀”的前十八诀，上阳子的《金丹大要》里有引用，名称就是“内丹十八法”从这点看，严新先生可能与道家南宗有关，——当然这只是猜测。南宗现在已经被世俗秀才研究的面目全非，不好多说了。总之严新先生传授的法门，是最适合当代人没有遇到真师的人自修的入门法门，按照重德为本的原则，自学先生同意普传的童子长寿九步功，您会发现您的选择比花了很多银子，比那些所谓丹道道学大师们的东西好的多。其实目前很多丹道法门，按严新先生某次报告里说的，“在那什么都不想，恍兮惚兮的在那，那不叫练功，只能叫很好的休息”（非原话，大意如此），那样子能有象样的成就也奇怪了，还是那句话，修丹道的如果不理解严新先生，那么您的丹道就需要检讨了，甚至某些朋友所学那根本还不是真的丹法，更不是丹道了。后学郑重推荐严新先生传授的法门！不过这个法门是是要好好修德的，实在的修德的，如果目的不大好的，学了没好处效果也不好，传统正道法门就是这样，没办法啊。如果抱着名利等其他想法，不妨学下旁门的法术，银子用到了，就可以学到的啦！
2、灵宝通智能内功术
这个法门是龙门派18代王力平先生传授的法门。属于山道的功法，包括三功九法。其中核心的三仙功，是以《灵宝毕法》为经典而修炼的。修炼过程结合了“太乙金华宗旨”。考察功法特点，与钟祖吕祖的《钟吕传道集》、《灵宝毕法》邱祖的《大丹直指》是完全相合的，对五行颠倒的重视得到体现，应是钟吕法脉嫡传的某一支。另外还有个好东西就是人与星阵的对练，这可是当年很少有人传授的道家修炼法门啊，星罡的作用，不用我说了吧，那是绝学，对丹法修炼的作用，行家自然明白的。这个法门应该属于吕祖早期传授弟子的法门，纯粹的“我命由我不由天的”技术性操作法门，只要刻苦按照方法锻炼，就可以获得成果，修出东西来，自己完全做主，成仙成佛成魔修出来后都可以自己做主！修炼模式气修起步，属于中乘。这个是与吕祖参黄龙禅师后觉悟的“我命由我亦由天”是有所区别的。吕祖后期法门，是初期就与天地相应，悟道与修炼法门并重甚至更重，要靠修德获得天助，不是单纯靠方法就可以成功的，联系严新得到老师傅师傅传授的法门，能悟出点什么不？呵呵。王先生的法门，真实可靠，精华在初期对五行颠倒的运用，那是丹道产生真种的前提，不象世俗丹法在那初期就无为，不清而妄图求静，结果肾水旺盛阳举就在那采炼，弄出“水火煮空铛”的笑话，没经过五行颠倒，哪来得真种子和药物？水只是溶剂，烧干了连养生都做不到的，看看世俗丹家的身体状况就清楚了。不过灵宝仙法，好是好，就是一个苦啊，炼起来特苦，盘坐要求高啊！要有吃大苦精神才练的出好东西，懒汉就不要学了。如果从功法修炼中去悟道，一旦开悟，这个法门也可由法入道，提升法门层次，不然容易落入功夫修炼的误区。
3、天山派内功
这是陈伟先生传授出来的内功法门。据陈先生介绍，天山派的形成至今已有八百多年的历史，它始创于南宋光宗绍熙元年（1190年）。天山派祖师杨继明系北宋名将杨继业之后。他幼年时在太行山师从晋葛洪真人所创丹鼎派的第九代传人王世光，后因南宋衰落，战事纷乱，遂远遁西域（今新疆天山山脉博格达山区）隐居，习练武功，修真参玄。形成“天山派”的是祖师杨继明之子杨延天与当时同隐天山的道教神霄派王文卿之徒萨守坚。他们结伴同修，一起创派并制规，因地而名为“天山派”。其丹道很有特色，可以看到宋代丹法与现代某些丹客的巨大区别。陈先生的功夫真实不虚，后学曾有朋友亲身体验过。其功法由经络起修逐步深化到脉到脏腑等，层次分明，内外兼修，也是传统道家法门里比较稳妥可靠的法门。
4、峨眉临济宗功法
此法门最早由60年代周潜川先生公开了部分法门比如峨眉十二桩清静归一法等，当年能传授的法门，都是很古老很正统的法门，难得的千年峨眉古法。周先生的弟子巨赞法师曾经传授过简化峨眉桩，也学修密宗法门，可惜修炼中出现了偏差，过早去世，峨眉绝学很多没有传下来。因此气功大潮时期，巨赞法师的传人傅伟中先生面对光怪离路的功夫界，居然仿照某法门，把峨眉法弄成了速成八部，抱着宝贝羡慕外人。其实千年峨眉，法门根基深厚，祖师白云禅师是继承了道教上清派内功与法术，结合禅宗心法，创立的。内容博大精深。好好修炼，效果自然很宏大的，只是师傅不在了，需要花费些时间罢了。即便因巨赞法师早逝，对法门造成重大损失，但因为千年底蕴，还是造就了一大批人才，后期著名的赵金香的“鹤翔桩”，庞明的“智能功”，王某的“弘德正道功”刘某的“东方睡功”，都是峨眉门下，改头换面所创编。如今峨眉传人一灯先生，后学90年代曾经有过会面，单衣过冬是真实不虚的，据说他是带艺投师拜在傅先生门下，目前在某县城隐居。这个法门是很正统很传统的法门，很不错的。
5、裴锡荣先生武当内功
裴老先生是俺家乡出来的高人，武当功夫真实不虚，门下人才不少，比如著名的张元明先生也是师出裴老门下。裴先生的武当功夫，武道结合，套路与静修丹道结合，五雷掌内功有自己的特色。其法术功夫很少外显。裴老很多法门都公开在杂志与书籍，普通的部分可以自学。好好锻炼，养生有余，内功也会有成，至少比那些忽悠丹道的效果会好的。不妨练下对比就知道了。
6、李兆生先生的武当真元内功
这是个流传比较广泛的法门，也属于比较传统的武道法门。法门系统，效果稳定，好好锻炼是可以获得很好的效果的。目前传播的属于基础内功层次，高层次的内功还没看到，其金气大周天的文章是有东西的，不是普通丹客的文章。这个法门传播广泛，自然不免人龙混杂，出现一些名利弟子，对法门声誉造成不良影响，是值得深思的。
这个法门在80年代是很有影响的。培养出不少的人才，90年代后一些出来的所谓大师，当年有些就是学过这个法门的。这个法门的锻炼效果是不错的，刘汉文先生也是有实际水平的。功法不复杂，也较少玄虚，适合大众锻炼。
8、太极五行功
这是何先生学自一位道长的道家法门，似乎来源于太极门。该功法效果不错，有专门针对癌症的锻炼方法。该法门基础阶段后的正式修炼就要经过太极门特有的“下种”，进入一种自动化锻炼，效果明显。
9、陆锦川先生传授的道家太极门功法
陆锦川，又名仿佛先生。集翰墨、道功和武技于一体的旧学世家。精通佛学，少年便得道家太极门真传。多年来行医、演讲、著书，形成独特的风格。仿佛先生已先后出版的著述有：《气道》、《养生修真证道弘典》、《九灵针经·气道针经》、《中医望诊相法》、《仿佛谈道录》等，是系统介绍道家太极门修炼法门的前辈。其对修炼的很多论述被后来一些人所发挥，比如“下种”就后来曾经一度流行过。
10、少林内劲一指禅系列
又叫罗汉神功，据称南少林传下的功法最初由上海的阕阿水先生传授到社会，80年代后现了几个知名的师傅，比如王瑞亭等。空劲气功与此法门也有渊源。这个法门最大特点是扳指法的运用，可以锻炼内功治疗疾病，激发罗汉神拳等。健身效果明显，也适合自学。以养生健身为目标的，可以放心自学的，即使想深修炼，也可以以此打下坚实的内功基础的。
11、静动功
这个法门传授很早，60年代的胡耀贞前辈曾经公开传授过，医疗养生效果明显。该功法锻炼先天气，静中求动而出现自发功，来治疗疾病，锻炼内功，可以出现五禽动作。深化修炼可以通经脉周天，如果有师傅点拨，则可进一步炼丹修道。80年代梁士锋先生的自发五禽戏动功，应该与此法门有关，合并介绍。这个法门把握住了初期道家修炼的关键，是很好的道家入门功法，五行颠倒，龙虎交媾等法诀都会自然的修证出来。所谓内行看门道，这个法门的自发功不是外来信息控制，是自我之神支配。只要有明白人指点，是安全的。
12、元极功
这个法门据传人介绍来源于太一道，功法体系比较完整，属于传统法门。修炼者的效果也是不错的。不过，无论锻炼还是传播，要合法才是基础。
13、大自然中心功
这是个非常典型的民间巫门的练功方式，当时影响很大，特点是在接通灵界的基础上纯粹无为的锻炼，实际把自己身心交给了外在的所谓“师傅”，这是民间巫最典型的特点，这类法门对后期有很大影响，很多追求速效的人喜欢。这类自发功与正统道家的自发功区别很大的，道家属于“清而后静”，其动乃自己之神把握。这种外求的法门，是要小心的。出偏的人比较多。各种原因，根本还是练功中自我心性把握不好，追求心所导致外来不良信息诱惑，自身又不具备鉴别能力与保护法门，被贪念引导。如果有一定得佛学或道学基础，具备很好的定力与鉴别力再辅以相应保护方法，也不失为一种顿修法门。-----------但这样的人又有几个呢，早就被老师傅们挑走了哈。对这个法门要客观的看待。
14、大雁气功
这个法门以导引动功为主。传人介绍属于道家昆仑派，确实具有养生健身效果，传人也很长寿，导引术自古属于一种锻炼法门，不可小看，同样具备很高深的哲理，这是很多轻视导引法门的同道要注意的。实践效果才是硬道理。
15、中华药功
这个法门是湖南龙怡女士传授的，是与法术结合的练功法门，是功夫界比较早推出符咒法术的门派，据说后来名扬天下的传授莲花大法的魏令一先生也是出自此门。此法门是比较系统的民间法术门派，效果也很明显。是民间道法真传，只是当时识货的人可惜不多。
16、真气运行法
这是属于典型的养生内功法门，是很实在很塌实的养生内功锻炼方法，效果显著，不弄玄虚，立足于医疗与养生则是好法，如果拔高弄玄就与实际不符合了。
整个80年代，虽然也是鱼龙混杂，但还是以真法为主为多，整体上是稳定的实在的，也是可以学到真东西的。
二、90年代
& & &90年代流行法门
&受80年代末期，受社会上商业化与自私有理等风气影响，功夫界明显转向，很多所谓大师都冒了出来，但真正有80年代初期那样真实功夫的很少，信息类速效类法门越来越多，很多爱好者练功不久，出了些反应也开始立派传功，由于大家缺乏鉴别力，很多过去被消灭的会道门的法门也借机复出，有的法门形成类似邪教的组织，最终混乱导致了国家的严厉整顿，基本上全部被停顿。国家的政策是正确的，也是必须的。90年代后，功夫界基本以外道旁门泛滥为特点，打击是符合天道的！
中功是开创功夫界速效化商业化快餐功夫的代表性法门，以后众多法门都梦想着采用他的模式走红，却大多没有中功的幸运。中功本身并没有什么高深系统的修炼法门，创始人早年学过几家功法的训练班，然后自己开创中功。其实发展壮大更主要的是靠的后面的看不见的支撑，速效是速效，功能也出了不少，但有个共同特点，那功夫是糊涂的，不明白怎么来的，非常被动的。中功主要锻炼部分是一部功，但真正起作用的还是背后那看不见的支撑，相信明白人知道怎么回事。一个法门如果把练功者的私欲激发出来，这样的法门来历可想而知。中功对90年代法门的影响是最大的，整个90年代练功者，大多受到影响，欲望性很强，出偏的也很多。
2、 九宫八卦功法
&这个法门和传人于光生先生本来没多大名气，但由于法门内除了个大名鼎鼎的轮子李，大家才注意这个法门起来。九宫八卦功法又称璇玑科学，有自己一套独特的理论与修炼方法，独树一帜，理论于修法也是系统的，缘分对路不妨学习研究，是不同于丹道修炼的另外一种修炼模式。不过任何法门都是万千法门之一种，过高的宣传与自我评价，都是不客观的，古师说依法不依人，是至理。
&这个法门属于佛家，包括净土和三密法门，功法正统，出来也比较早，但在90年代依然很有名，在传播初期还是不错的，在90年代影响大的饿就是对卫生发射的预测和奥运会的预测，结果一对一错，折辑在奥运预测。据知、情人透露陈先生后期就很少练功了。。。等等，毕竟是传闻，各自去判断即可。修佛者以佛为师，修行路上步步魔障，后期及未来的路走到哪，还是靠自己，似乎21世纪又有了消息，与之前的法门区别很大，不在这里多说了。
4、 鹤翔桩
&这个法门是80年代峨眉临济宗的学生赵先生所创编，来源于峨眉十二桩，其中的自发功治疗效果不错，但也有不少出偏的，主要还是创编者对自发功理法不明，自身修为也不足所造成。其与同门庞先生的恩怨江湖尽知。
5、智能功这是与鹤翔桩的赵先生同门的庞先生所创编，其中原委不说。智能功同样来源峨眉十二桩，90年代初期影响很大，全国很多锻炼者，养生治疗效果也是不错的，可见峨眉千年古法，即使后人改编，也是威力不小。
6、 玄灵功
这个法门是个争议性很大的法门。熊厚金先生有家传，早年也与弟弟一起学过几家功法，后多次去四川严新家乡，受过严新先生点化，是有实际修为的。后与武汉东升气功研究所合作，出来传功。早期教材是借鉴了台湾青城派灵仙宗卢胜彦先生的启灵炼元神等法门的，一些章节故事也未加处理。天盘罡斗部分则据说来自龙门王力平先生的学生。这样传承上与法脉保护就出现问题。事情不断，造成出偏者较多，法门也分裂。3年闭关，98年该师推出自成体系的“佛光心灯”系列法门，算有了自己的功法体系，但却依然坚持自称金丹大道,太上法脉,早期特别推出的虚拟的“青龙山人”则不再提及21世纪后传人去到德国，转入推广《德道经》，以此经对内指导学生修炼，对外推广诵读，转型工作基本完成。
&名义上是熊厚音先生（厚金之弟弟）主持，实际带修者是其妻殷女士，内部称做“元君”老师的。殷女士据说是看到严新先生一个带功的处方，而进入练功状态的。此后进入一种自发的练功状态，实际上类似于巫的锻炼，大道是需要阴传与阳传的结合的．此女士读了一些严新先生的书，但对严新先生修炼内涵明显还停留在表面。与玄灵分裂后，玄德主要以她功中所见的一个“老人”为师父，所有的练功人都以这个老人为师。内部暗示，这个老人就是老子化身，其功学员都是太上弟子，学生中对此崇拜，乃至迷恋是修炼的主要动力，魔象也是很重的。对照玄灵，都是对太上的崇拜，均自称正统老子门生，事实如何，明者自知，不便评论。殷女士是没有经过系统的道德修炼的，从其对《道德经》的理解就可见一斑．
（按：是也罢，非也罢，这一切都将会在历史的长河中得到真实修炼者的印证。厚音先生当年向广大修炼者指出：“&玄德功&并未意图将自己作为一个门派功法流传下去，她只是想告诉人们，按照&道德经&的精神修炼下去，前途是光明的，人类的文明将得到推进，个人的存在必然也能够获得融入自然的自由和长久）
8、香功这也是比较流行的法门.该法门流传大江南北,城市农村.效果也是不错的.传人说是来源于佛教禅宗.此法门动作简单,但是的确有效果.说穿了动作也是符号,也可以起到响应的沟通与采取锻炼的作用.并非一些朋友认为的那么简单.至于个人的行为,还是依法不依人，客观评价法门,与人品无关.
&这个法门是郝俊业先生所教授，据报道实践效果不错。。传闻其从学于东北某道长，但观其教材，对三元丹法的理解显然错误，与中华道家对天地人的定义相差太远，三元丹法的理论始终都是继承传统的道家理论的。从此点看其从学某道长的说法，是有人要借此做文章，未必是真，不足为凭。而其修炼模式也与西藏某类观想型的性修炼类似，相对真正的道家此类修法，太显粗糙，而其传功采用了中黄复制的手法，除非获得他的复制手法，别人是难以去传授此法的。郝先生真是聪明人，知识产权保护有方法啊!
10、轮子李这是整个90年代的颠峰之作，90年代功夫界的私欲与迷信在轮子李的法门里得到了颠峰发展，以超越佛的境界来放大练功者的私欲，使法门得意迅猛发展。本来李仅仅是九宫八卦法门里的学生，去新加坡回来后，创编FA轮*功，以高层次为诱饵，使很多对正统修炼了解不多的人上钩。迅速发展成最大的组织，直到与政府对抗，被定性为邪教而取缔，同时大多数流行法门遭到打击，结束了烘烘烈烈的90年代外道为主流，正法式很微的大表演。
整个90年代,随着社会的道德沦丧,功夫界可以用乌烟瘴气来形容.主流是追求心空前,速效法门,高级法门漫天飞,成仙成佛被人们所认识并追求,在气功的形式被国家打压后，为催生21世纪初期到如今的宗教回潮,丹道的升温打下了很大的前期基础,也为这次的宗教兴起,丹道的异化,唱响了一个私欲主导的不好的前奏,宗教界与丹道界如今的混乱，不能不说不与此有关.
上世纪90年代末，国家对混乱的气功界采取了全盘打压的政策，是十分正确的，虽然少数正法也受到影响，但毕竟使众多的伪法旁门外道受到了重大打击，而暂时消退。但人的私欲是不会消失的，当年很多练功者摇身一变，渗透进宗教界和丹道学术界。开始以佛教道教和丹道的名义死灰复燃。很多地方的宗教协会的发起人就是当年某些功法的当地骨干，当然大多数都是以居士身份，他们是舍不得出家的。宗教表面上繁荣了，但却带有了越来越多当年气功界的私欲追求，一些人把当年练功的心态带进了学佛学道中。因为在他们看来，当初的气功太低级了，如今学佛学道才更高级，心态与当年学高级功法是没有任何区别的。另一部分转入丹道，看古书，写文章。以丹道来包装，换了身份。他们共同特点就是，对当年的气功界的法门，不做分析的一概嘲笑，---气功嘛，低层次，实际就是他们已经完成了转换有了新的马甲，要急着划清界限，抬高自己。而实际上这些人大多是当年跟着练功的爱好者为多，实际水平并不如八九十年代传功的老师们，不过嘴皮子功夫确实了得的。号称修佛修道的，眼高于顶，却没有古师的心性与能力。号称修丹学仙的，抱着明清以来秀才书，实际修为，养生都难以达到，说穿了是根本就没有得到真传，不过写书本事还是不错的。可惜功夫不是靠文字来展现的，90年代末以来,打着丹道旗号的一些江湖人士,号称真正丹道次第，三家龙虎等等，实际无外乎明清以来会道门伪丹伪法的改头换面.如果要学丹道，入门还是从前面介绍的80年代那几位正统师傅传授的基础法门入手，心性德行到了，自然会遇到真师，真法难遇而易成，丹道真诀从来不是可以写在书本的，那口传心授的玄妙，是忽悠不来的。无论是宗教还是丹道，这个时代都带有上世纪90年代鲜明的烙印，而本世纪兴起的法术热风水热等也同样如此，网络也成为一个重要传播途径，产生一批网络大师，由于相对敏感，不做评论，但整体素质与能力水平，客观的说，是不如上世纪80年代的师傅们的。
作者注：此文只是闲聊的话题整理，不是学术著作，只是一时的看法。由于后学修为有限，阅历不深。各法门藏龙卧虎，有理解不当之处请海涵。
雪涛点评当代流行气功&
1、郭林新气功
郭林新气功实在是80年代气功浪潮的奠基者。郭林在70年代末的教学活动也开创了新时代气功教学的新形式，而她在功法上的大胆创新，对古典方法的大胆革新也是气功以新的功效首先获得一部分人的认可（一批癌症和其他绝症患者）。后来许多大师高唱的所谓“创编”一词实际上始于郭林。郭林新气功对于癌症却有相当的实效，现今许多城市的抗癌俱乐部都是以郭林新气功和后来由此发展的气功自控疗法为主的。可以这么说，郭林是新中国现代气功的先行者和奠基者。
2、气功自控疗法
来源于郭林新气功，并没有多大的发展，后来却要攀附钟吕丹道的重要典籍《灵宝毕法》，成为有识之士的笑谈。
刘贵珍在五十年代即在北戴河疗养院开始对健身气功的探索，但是，多半受益者都是中共的高干和英雄模范，没有在平民中广泛流传，这就是我为什么不把他列为现代气功的奠基者的原因。不过，由于他的功法对象的特殊性，安全度是相当高的，用于健身还是相当不错的，可惜现在人们经过大师们的熏陶，都没有功能和不能带功的功法视作低级功法。保定的张觉民就是在受益后开始对气功的探索的。
80年代真正掀起气功浪潮的是赵金香的鹤翔庄。实际上，鹤翔庄是庞明（庞鹤鸣）创编的，但是，赵金香教功时，庞明还在监狱里面，为避免一些麻烦，就没有说明是谁创编的。赵金香的功绩是建立了后来为大家所纷纷效仿的金字塔式传功体系，有效的保证了功法的迅猛发展。后来，赵金香又继续创编了二部功“自在气功”，是一个大杂烩，佛道密都有，却都不对，按其修炼健身还可以，修行就是笑话了。鹤翔庄的自发功不是传统的气满自动，而是采用了意念诱导的方法，这就导致了后来众多的出偏人群。群众对出偏的认识始于鹤翔庄。后来，鹤翔庄对传功对象有了一定的限制，如癔症患者和有家族精神病史的人不传，但仍然有较高的出偏率。我的一个同学就是这样的。
5、形神庄（智能气功）
庞明后来自己开始传功时，鹤翔庄已经红透中国了，他只好自己另外创编了形神庄，把原来的鹤翔庄缩编为“捧气灌顶法”，并吸收了鹤翔庄传功过程中出偏较多的教训，站桩采用了双脚内扣不易出现自发动功的三心并站桩。但是他的功法为了在广泛传功中不出现难以解决的问题，对有些古法做了较多改进，比如，他不练下元，不强调静功，认为动功可以开智，实际上这是不对的。他还在智能气功的练习者中发起了混元气的应用研究，试图使其介入现代科学的研究，可谓是聪明一世，糊涂一时。在明眼人看来，这不过是气功界土法上马大炼钢铁的一次气功大跃进而已。气功的核心价值在于人类自己身心的修炼，而非对外在的追求。说白了，这一切包裹是深层潜意识中功利意识的不经意表现而已。
石家庄郭志辰的动意功也是来源于庞明，很多人可能不太理解。当然，郭志辰有他自己的发展，但就其最初的理论来源确实如此。功法是不错的，但也就是健身而已，不能作为修行的功法来练。
7、少林内劲一指禅
很不错的一个传统功法，用于健身和武术内功的筑基都是不错的。我家有个邻居，曾经动过颅腔手术，但是后来学了此功，十多年如一日，到现在，谁都羡慕他的身体，就是大冬天的，60多岁了，也从来不感冒。这个功法的奥妙只有练过了才知道，呵呵！这可是个苦功法。
8、空劲气功
空劲气功来源于少林内劲一指禅，这是谁都知道的，但是，后来黄甚至争正宗地位，就有些不合适了。这也是中国人的老毛病了。
9、大雁气功
始传自杨梅君老太太，是道家昆仑派功法，安全系统，基础牢固，是值得推广的好功法。杨老至今的长寿是这个功法最好的广告。唯一的缺点是前后64式动作较多，初学者不太容易掌握，不过，红旗下成长的我们都有过体育的基础，还不太难。当初我妈学此功时，可是费了九牛二虎之力。
10、真气运行法
此功在周天类功法中影响较大，李少波的功劳是把具体方法分解得比较明细，便于操作，从而保证了成功率。但他解决得比较好的是获得气感及聚气的问题，对冲关尤其是玉枕关和下昆仑的问题没有好的解决办法，导致很多自己练习此功的人出现坎头气的偏差。此功是典型的中医气功，通的是经络周天，而非丹道筑基所要求的脉路周天，所以用来健身尚可，不能作为丹道的筑基功。
11、元极功
这是一个有相当特色的功法，体系完整，张后来编的动功纯属画蛇添足，是为了扩大练功人群而设.
因为出自会道门，功法传人对于正统的经史子集并不熟悉，把所谓的元极图当成自家的宝贝。实际上，那就是易学史上著名的皇极图。
12、慧莲功
虽然不是最高的，但确实是正统的内地佛门功法，其特色在法界大定、十六关和三密气功。陈林峰在预测2000年奥运会失败后销声匿迹。其实，他的预测也不算完全失败，我猜想，主要是对功中图象的解说和分析错误所致，或者说是时空没有把握好。
这是一个令人哭笑不得的功法。它把气功的简单化导致了一群群老太太一边挥舞着双手一边张家长李家短的街头奇观，简直就是糟蹋气功。我看见这情景时，叹息：
“气功怎么变成这样了？气功快完了。”他们最喜欢炫耀的是田组场带功时的各种奇光异彩的照片，以此证明田的高功夫。嗨！这样的照片我也有，可是不能证明我是大师呀！
14、严新气功
严新是带功报告的首创者，是把气功热推想最高潮的始作俑者。他的功法很独特，基本以观想为主，场景很简单，但其机理和内涵很深。其中简单易练的以九步功为代表，而其七术套八卦和九宫功则是需要相当的无形和毅力的。但在我看来，严新功法中最有价值的当属其
“练功八十字要旨”，这里面说了很多气功的真正奥秘。
15、三三九乘元功
这个功法中比较有特色的是吞纳功。这种一般是武术气功和硬气功常用的，少见有用于内功修炼的。民间色彩较浓，从其“念师默像”一法中就可以看出来。至于屈所说的“金丹大道”不过是自我吹嘘而已。后来情形的发展也证明了这个判断。
16、中国自然特异功&
　　刘继能早年师从于屈成春，后来自立门户，编了这套功法，没有什么新意，这种编法我想很多气功爱好者都能编。更有甚者，刘曾经撰文吹嘘自己修到三花聚顶，纯粹是扯淡，根本不是他胡编的那种景象。&
　　17、武当太乙南宗内丹功&
　　周壮受过一些民间道家功法的传承，远不是全法，自己都不能说明是多少代，只好拉大旗作虎皮。《太乙金华宗旨》是北宗的典籍，武当确有太乙门，但这个太乙门并不是以《太乙金华宗旨》为修炼经典的。难道说周壮得了武当派、全真北宗和南宗三派的合传？其固精功法是道家房中术的一法，学学也可，但不能当成至高无上的宝贝。《太乙金华宗旨》一书的精华在《坎离交媾》一章，而非周常说的“微以意磨之”一节，大概是因为他能读懂的就这一章吧。&
　　18、养气功&
　　马礼堂先生能以少年多病之躯活到86岁高龄，并且有相当高超的武功，实得力于他自己创编的养气功。六字诀初学者不易掌握，主要是意念、呼吸、路线不易配合。洗髓金经是按摩功法，也就是很普通的中医气功。其第三部功太极功选用太极拳中易练的式子，配合气行呼吸，是一个比较好的功法。与其学简化太极拳，还不如学太极功，更简单（不过分讲求姿势的标准），效果来得更快，如有内功基础，很容易炼成开合鼓荡的内劲。总而言之，是一个值得一学的养生功法。&
　　19、峨嵋临济气功&
　　这是一个相当不错的功法，其实更准确的应该就叫峨嵋派，但傅伟中这样叫显得更自谦一些，毕竟世上打峨嵋旗号的很多。其十一代周潜川先生是修成了的，十二代巨赞法师因出偏导致脑瘫未能修成，那么傅伟中所继承的也可能不是全法，这才有了后来傅的闭关三年之举。傅出关后，见**养生益智功火遍天下，也来个改编，把整个体系肢解为什么“九部”“八部”，实属下策。峨嵋派的根基当然深厚，东西也确实是真传，无奈真实的东西都是需要苦练的，不能投机取巧的。还不如分功种传授，训练一批单项冠军而非全能冠军，那团体冠军也非你莫属了。其清静归一丹光功与王力平所传的性线修炼法有异曲同工之妙，而天罡指穴法则是国内面世的唯一系统正宗点穴手法，披露的毒龙丹炼制密法也很珍贵。
20、正道气功&
　　正道气功大部分内容来自于峨嵋临济气功，尽管填加了一些其他的东西。与其学它，还不如学峨嵋呢。&
　　21、沈昌特功&
　　这是一个以辟谷为主的功法，其信息辟谷取自于严新，脊柱理论取自于王力平，卖信息茶则是自己的独创了。当年我在杂志上看到其大卖信息茶的广告，对朋友说：“沈昌将来肯定要出事”。连这点都看不准，遑论高功？&
　　22。东方辟谷养生法&
　　徐杰河是在气功浪潮中成长起来的新一代气功师，此法既重信息，有重自身的内功修炼，比较安全，其修炼方法打扮取自于王力平。&
　　23、服气辟谷功&
　　张荣堂是旋转气功传人，后因参加王力平在广州的学习班开始对辟谷的探索，曾经与台湾教授段木干合著出版《辟谷与绝食疗法》一书。其功法很少改动，只不过换了个名字而已。有道友曾经见过他辟谷前和辟谷后的相貌，极为惊叹，确有道家典籍所说的返老还童之效。&
　　24、玄灵功&
　　自称道家南宗，却又抬出一个近乎神话的人物“青龙山人”。考起功法，原有道家法术传承，后学严新气功，由此出现一些功象。不过，其披露的一些法术值得刚入门的爱好者一观。其中级功法就不敢恭维了，其中的天盘修持法实由王力平的一位学生所传授。后来此功分裂，裂出个：&
　　25、玄德功&
　　熊厚音确没辜负“德”之一字，而且对气功大势看的较准，未搞组织，安全度过一劫。不可否认，其夫妇深受严新影响，其功法带有很深的严新气功痕迹。不过，我认为此功的主要功劳在于向广大修真爱好者指出了真师就在身边这一不可思议的真谛。&
　　26、如意真功&
　　夫妇俩一个是高光学的，一个是高医学的，其功法内处处可见光学和医学的影子，并以为最高，足见其还未脱离后天，连相都未勘破，却自称......。我当时称此功**功为两大邪功。&
　　27、东方睡功&
　　南云却有丹功传承，本人是否修成未知。但其龙虎相交和正子时确实是真谛，不要轻易看过，修好此法，做个人仙是没有问题的。&
　　28、天山气功&
　　陈伟是天山派十八代传人，当年独闯京城没有绝技是站不住脚的。但是我有个疑问，创派人萨守坚以五雷法闻名于世，陈伟岁曾展现法术绝技，但并未说是五雷法，天山派与萨真君的西河派是什么关系？天山气功的特点在于以动功为主，动静相兼，传统道家气法和导引术的特征非常明显，值得一学。陈伟最大的动作是在95年气功大论战时，曾在反对派的家门口连作十场带功报告，欢迎反对派去检测实验，但是反对派却无一人前往。&
　　29、武当太和门（武当功家南派）&
　　这是一门非常系统完整的武家内功，把道家的动功发挥到了淋漓尽致的地步，即使是印度的瑜珈术也无法匹敌。更为奇妙的是，它用道家的五行观统摄动功修炼（一般只在静功中运用五行），并建立了完整的由武入法，由法入道的体系。还有一点重要的是，它的功法修炼都是克期取证（实际上正统功夫都是克期取证），完全打破了社会上认为传统功夫是慢的，现代气功是速成的一般观念。颇值武术爱好者一学。&
　　30、武当太乙铁松派&
　　李兆生先生确属武当真传，武、医、诗、书、画皆精，属难得一见的传统文化学者（不是指那种学院派学者）。历史上张三丰与江南派画家黄公望等人来往密切，三丰祖师在国画史上也是有名的，而其《大道论》等书有倡三教合一之说，因此，李先生带有三家真传可以确证其属三丰祖师嫡传。我曾经小试其先天太极拳之混元无极桩，没想到第一次就出现了意想不到的运化，查谱文方知早有记载，足见其谱文之真。该派首先以动功练形练气，渐而转入修真事仙，体系完整，层次分明，一步有一步之证验，能够满足治病、健身、习武、修真乃至于书画爱好者的不同需要。&
　　31、道家太极门&
　　道家五秘之一，以修无为要旨，秉老子真传，无神仙鬼怪之说，以气化为总，以泛气观（我起的名字）为宇宙观人生观，一无为为功法主导，哲理性极强（可惜陆流没有披露其有界的秘二哲和有无界的三哲）。因保密性太强，外人难窥起门。陆流本人学医出身，有得三宗五秘之传，所以他身上的学术早已超出所继承的太极门范畴。不过，如功力一臻化境，也是可以吸收转化融为一体的，从而为太极门的发展作出贡献。其《气道》一书是国内第一部修真有成人士的气学著作，充满了真知灼见，远胜专家学者之做，值得一读。&
　　32、灵宝通智能内功术&
　　此功是道家全真龙门派十八代传人王力平先生所传，以修《灵宝毕法》为核心，因系山道处士修真之功，与市面上流传之龙门功法大相径庭，然考诸钟吕丹道早期著作，实属真传。它在千年的传承过程中，吸收了道家各方面的修炼方法，并挖掘其核心实质，一内功和法术、易理和五术有机结合，一修炼《灵宝毕法》为核心，建立了三功九法的修炼体系，是道家修真悟道的杰出代表。功法形式多样，层次分明，结构严谨，范围广阔，充分体现了大道包罗万象的宏伟气魄。全方位地将道家文化的精髓有机的结合在一起，形成了独具特色的融哲学（大道）、理论（易理）、实践（五术）与一体的道家自然哲学体系，是东方文明的完美体现，是到家文化的集大成者。其传人王力平先生成就真身，出入三界，隐显自如，几乎凡是在王先生身边呆过的人，无不为其出神入化的功夫，仙风道骨的气质，对传统道家文化的通达洞察，对现代西方文化的独到见解所深深震撼，得以领略传统道家修真人士的无上风采。&
　　当今学术界有人提出“当代新道家”的概念，把李约瑟、玻尔、卡普拉等人列入。但在我看来，道家文化是以修炼为基础的，真正更有资格称为新道家的应该是象王力平、陆流、李兆生诸位先生及其既通晓西方文化有精于修真悟道的弟子们。其中，尤以王力平先生一派为代表。王先生很早就意识到这个问题，他曾说：“我站在清朝以前的老道的位置上，你们站在现代西方文化的位置上，我们相互之间进行对话，在对话中交流，在交流中融合，在融和中提高。”确实，东方传统文化在现代化的环境中不得不面临自身如何发展提高的问题。不过，此功的缺点就是太苦，苦啊！&
　　雪涛结语：&
　　呵呵！若对哪位网友所练功法有不敬之语，可以扔臭鸡蛋
评：我正在练真气运行法，感觉它不错，值得信赖&
&目前我的胃口很好，而且神经衰弱症状也减轻了，睡眠质量好多了&
&评：我练功十几年了，中间走了太多的弯路，的确要总结一下了，把那些垃圾和骗子清除出去，好给后学者指出一个正确的方向。&
&评：接上：&
&我不知道雪涛先生读过多少庞明的书，练过几分智能功。我觉得庞明对“混元气的应用研究，和试图介入现代科学的研究”不但不是“聪明一
世，糊涂一时”，而是大智者开天辟地的伟大实践，是将来气功发展的必然趋势。
说起庞明的名利意识，我还真不敢断言，古代现代的修真者有几人修到了那种真正淡薄名利的“道”的境界呢？&
&评：雪涛先生真是涉猎极其广泛，不过我也象MXJ网友的想法一样，也对雪涛的气功本身的功力如何表示怀疑。殊知，在功夫未达相当程度&
&前而涉猎太多，只会使自己这山望着那山高而难有所成。&
&最后我自己作为智能气功的练习者，对作者对智能气功的不当评价要扔你一个臭鸡蛋。是你让扔的。&
&我从小喜欢气功，各种功法也看了不少，虽然没练成什么，但相比而言，我觉得智能气功的理论是最为精辟的。也确实亲眼见过几个有真功&
&夫的练智能功的老师。&
评：我是初学者,请各位先知多多指教&
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